内容正文:
6. 芣苢 插秧歌
1. 通过反复诵读, 感受 《诗经》 重
章叠唱以及民歌流畅自然的特点。
2. 展开想象, 走进古人的日常生活与
劳作场景。
3. 感受诗人的情感, 体会诗歌中表现
出的劳动之美及古诗超越时空的魅力。
1. 《诗经》
《诗经》 是中国古代诗歌的开端, 是
我国最早的一部诗歌总集, 收集了西周初
年至春秋中叶 (前 11 世纪至前 6 世纪) 的
诗歌, 共 300 余篇, 反映了周初至周晚期
约 500 年间的社会面貌。 孔子曾概括 《诗
经》 宗旨为 “思无邪”, 并教育弟子读 《诗
经》 以作为立言、 立行的标准。 先秦诸子
中, 引用 《诗经》 者颇多, 如孟子、 荀子、
墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时, 多
引述 《诗经》 中的句子以增强说服力。 至
汉武帝时, 《诗经》 被儒家奉为经典, 成为
“六经” 及 “五经” 之一。 《诗经》 内容丰
富, 反映了劳动与爱情、 战争与徭役、 压迫
与反抗、 风俗与婚姻、 祭祖与宴会, 甚至天
象、 地貌、 动物、 植物等方方面面, 是周代
社会生活的一面镜子。
2. 作者介绍
杨万里, 字廷秀, 号诚斋, 自号诚斋
野客。 吉州吉水 (今江西省吉水县) 人。
南宋文学家, 与陆游、 尤袤、 范成大并称
南宋 “中兴四大诗人”。 历任国子监博、
漳州知州、 吏部员外郎、 秘书监等。 在朝
廷中, 杨万里是主战派人物。 后出为江东
转运副使, 反对以铁钱行于江南诸郡, 改
知赣州, 不赴, 乞辞官而归, 自此闲居乡
里。 开禧二年 (1206) 卒于家中。
杨万里的诗自成一家, 独具风格, 形
成对后世影响颇大的诚斋体。 杨万里初学
江西诗派, 后学陈师道之五律、 王安石之
七绝, 又学晚唐诗。 代表作有 《插秧歌》
《竹枝词》 《小池》 《初入淮河四绝句》 等。
其词 清 新 自 然, 如 其 诗。 赋 有 《 浯 溪
赋》 等。
3. 重章叠唱
即重章叠句, 是指文学作品中, 在不
同段落的同一位置, 相同或相近的语句重
复出现的一种表现手法。 作用在于加深印
象、 渲染气氛, 深化诗的主题, 增强诗的
音乐性和节奏感, 使感情得到尽情抒发。
在中国文学史上最早出现于 《诗经》, 并
被广泛应用于后来的文学与音乐作品之中。
采用重章叠唱的复沓形式来抒情达意,
是 《诗经》 在艺术表达上一个显著特点,
在保持浓厚民歌特色的 《 国风》 和接近
《国风》 的 《小雅》 中, 比较普遍地使用
了这种重章叠唱的表达形式。
4. 《国风》
《国风》 是 《诗经》 的一部分, 包括
《周南》 《召南》 和 《邶风》 《鄘风》 《卫
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风》 《王风》 《郑风》 《齐风》 《魏风》 《唐
风》 《秦风》 《陈风》 《桧风》 《曹风》 《豳
风》, 也称为 “ 十五国风”, 共 160 篇。
《国风》 中的民歌以绚丽多彩的画面, 反
映了劳动人民真实的生活, 表达了他们对
受剥削、 受压迫的处境的不平和争取美好
生活的信念, 是中国现实主义诗歌的源头。
《国风》 是 《诗经》 中的精华, 是华夏民
族文艺宝库中璀璨的明珠。
1. 参考书下注释或查阅字典, 给下列
加点字词注音。
芣苢
∙∙
( ) ( ) 薄
∙
言 ( )
掇
∙
之 ( ) 捋
∙
之 ( )
袺
∙
之 ( ) 襭
∙
之 ( )
笠
∙
( ) 兜鍪
∙
( )
胛
∙
( ) 半霎
∙
( )
莳
∙
未匝
∙
( ) ( ) 雏
∙
鸭 ( )
2. 劳动是人类共同的主题, 我国很早
就有记述劳动的诗句。 你有哪些积累呢?
也可通过查询资料, 写出篇名及让你印象
深刻的诗句。
如: 《悯农》 ———谁知盘中餐, 粒粒皆
辛苦。
3. 前人常说: 反复讽咏后 “自然生其
气象”。 请反复诵读这两首诗, 而后展开想
象, 概括描述出眼前出现的景象。
4. 《诗经》 中有很多无实义的助词,
积累并梳理这些助词对理解、 鉴赏诗歌有
很大帮助, 请梳理 《芣苢》 中的无实义助
词, 并查阅其他 《诗经》 名篇, 积累其中
用到的无实义助词。
1. 下列各组词语中, 对加点字词的解
释都正确的一项是 ( )
A. 采采
∙∙
芣苢 (茂盛的样子)
薄言掇
∙
之 (停止, 放弃)
B. 薄言有
∙
之 (取得, 获得)
笠是兜鍪
∙∙
(战士所戴头盔)
C. 薄言袺
∙
之 (拾取, 摘取)
唤渠
∙
朝餐 (他)
D. 莳未匝
∙
(布满, 遍及)
照管
∙∙
(管理, 治理)
2. 朗读节奏, 是指朗读诗歌时的短暂
停顿。 可以结合书下注释及已有标点符号,
在弄懂句意的基础上细细品读诗歌, 从而
确定好符合情感的快慢轻重。 结合书下注
释疏通诗意, 细细品读后用 “ / ” 标注出
停顿, 用 “·” 标注出重读字词。
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插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接, 小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲, 雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎, 低头折腰只不答:
“秧根未牢莳未匝, 照管鹅儿与雏鸭。”
3. 《诗经》 中的民歌多用重章叠唱,
《芣苢》 尤为突出。 清代姚际恒在 《诗经
通论》 中说: 《芣苢》 以 “韵分三章, 章
四句, 然每二句只换一字, 实六章, 章二
句也”。 全诗三章十二句, 只有六个动词不
断变化, 其余的诗句重章复沓。 结合具体
诗句分析, 《芣苢》 是如何在 “变” 与
“不变” 中展现动人的劳动场景的?
4. 阅读下面这首诗, 完成 (1) (2) 题。
芣 苢
《诗经·周南》
采采芣苢, 薄言采之。 采采芣苢, 薄
言有之。
采采芣苢, 薄言掇之。 采采芣苢, 薄
言捋之。
采采芣苢, 薄言袺之。 采采芣苢, 薄
言襭之。
(1) 元人吴师道曾评价此诗 “终篇言
乐”, 请简要说明这 “乐” 的具体情感。
(2) 请发挥想象, 用自己的语言描述
出周代南方妇女在劳动中即兴口唱此诗的
场景。
阅读下面这首诗, 完成 1、 2 题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接, 小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲, 雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎, 低头折腰只不答:
“秧根未牢莳未匝, 照管鹅儿与雏鸭。”
1. 此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图
画, 其中第三句 “笠是兜鍪蓑是甲” 看似
“游离诗外”, 实则堪称 “神来之笔”, 请
作简要赏析。
2. 这首诗句句平易自然, 却又不乏新
奇快语, 请结合任意一联诗句进行赏析。
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阅读下面这首诗, 完成 3、 4 题。
晚泊浔阳望庐山①
孟浩然
挂席几千里, 名山都未逢。
泊舟浔阳郭, 始见香炉峰。
尝读远公②传, 永怀尘外踪。
东林精舍③近, 日暮空闻钟。
【注】 ①本诗是孟浩然出仕不第, 漫游
东南时所作。 浔阳, 现在江西九江。 ②远
公: 东晋时的高僧惠远。 ③东林精舍: 东
林, 即东林寺, 在庐山牯岭以北。 精舍,
僧人所居。
3. 下列对这首诗的赏析, 不恰当的一
项是 ( )
A. 首联写诗人想寻访名山大川, 寄
情山水, 却始终不遇, 略带些许失落感。
B. 颔联中的一个 “始” 字流露出诗
人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情。
C. 前两联运用了夸张的修辞手法,
诗人行千里未逢名山, 泊舟浔阳即得见。
D. 颈联借高僧点明庐山绝弃尘俗,
由对高僧的仰慕流露出诗人的隐逸思想。
4. 本诗尾联历来为人称道, 请赏析此
联的妙处。
阅读下面这首诗, 完成 1、 2 题。
采地黄者
白居易
麦死春不雨, 禾损秋早霜。
岁晏无口食, 田中采地黄①。
采之将何用? 持以易糇粮。
凌晨荷插②去, 薄暮不盈筐。
携来朱门家, 卖与白面郎。
与君啖肥马, 可使照地光。
愿易马残粟, 救此苦饥肠!
【注】 ①地黄: 玄参科植物名, 其根
可入药。 ②插: 通 “锸”。 铁锹。
1. 本诗前八句叙写 , 后六句
叙写 , 反映了中唐时期悲惨的社
会现实。
2. 这首诗的叙述与对比手法特色鲜
明, 试作赏析。
阅读下面这首诗, 完成 3、 4 题。
癸卯岁始春怀古田舍二首 (其二)
陶渊明
先师有遗训, 忧道不忧贫。
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瞻望邈难逮, 转欲志长勤。
秉耒欢时务, 解颜劝农人。
平畴交远风, 良苗亦怀新。
虽未量岁功, 即事多所欣。
耕种有时息, 行者无问津①。
日入相与归, 壶浆劳近邻。
长吟掩柴门, 聊为陇亩民。
【注】 ①问津: 指孔子让子路向两位
隐士长沮、 桀溺问路的典故。
3. 下列对这首诗的理解和赏析, 不恰
当的一项是 ( )
A. 诗人尽管尊崇孔子, 但他意识到
“忧道不忧贫” 难以践行, 因此立志躬耕,
这体现了他对孔子人生选择的否定。
B. 诗人亲自参与田间劳作, 不仅快
乐地拿起农具耕种, 还面带笑容鼓励农人
们积极从事劳动。
C. “虽未量岁功, 即事多所欣”, 意
思是说不必斤斤计较收成如何, 愉悦就在
耕耘的过程中。
D. 这首诗融说理、 叙事、 写景、 抒
情于一体, 意境清淡悠远, 语言平白如话,
富有表现力。
4. “平畴交远风, 良苗亦怀新” 描绘
了一幅怎样的画面?
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6. ①社会传播行为类型 ( A 类传播行为与 B 类传
播行为)。 ②社会传播过程特点 (传播至少两人, 角色
可以转换, 循环往复)。
6. 芣苢 插秧歌
自主预学
积累·梳理·探究
1. 芣苢 (fú) (yǐ) 薄 (bó) 掇 (duō) 捋
( luō) 袺 ( jié) 襭 (xié) 笠 ( lì) 鍪 (móu)
胛 ( jiǎ) 霎 (shà) 莳 (shì) 匝 ( zā) 雏
(chú)
2. 示例: 《观刈麦》
———
田家少闲月, 五月人倍
忙。 夜来南风起, 小麦覆陇黄。
《悯农》
———春种一粒粟, 秋收万颗子。 四海无闲
田, 农夫犹饿死。
《江上渔者》 ———江上往来人, 但爱鲈鱼美。 君看
一叶舟, 出没风波里。
《乡村四月》 ———乡村四月闲人少, 才了蚕桑又
插田。
3. 示例: 《芣苢》: 集体采摘的劳动情景; 《插秧
歌》: 各有分工, 繁忙紧张的插秧情景。
4. 示例: 《诗经·芣苢》 中的 “薄言”; 《诗经·
采薇》 “今我来思” 中的 “思”; 《诗经·无衣》 “王于
兴师” 中的 “于”; 《诗经·氓》 “静言思之” 中的
“言”, 等等。
预学自检
1. B
2. 例: 插秧歌
杨万里
田
∙
夫
∙
/ 抛 秧 / 田
∙
妇
∙
/ 接,
小
∙
儿
∙
/ 拔 秧 / 大
∙
儿
∙
/ 插。
笠
∙
/ 是 兜 鍪 / 蓑
∙
/ 是 甲,
雨 / 从 头 上 / 湿
∙
到
∙
胛
∙
。
唤 渠 朝 餐 / 歇
∙
半 霎,
低 头 / 折 腰 / 只
∙
不
∙
答
∙
:
“秧 根 未 牢 / 莳 未 匝,
照
∙
管
∙
/ 鹅 儿 / 与 雏 鸭。”
3. 三章的内容, 可以把这六字分三组, 首先是
“采”, “采” 即可采得, 也就是 “有”, 这是概略地叙
述采集劳动。 然后是 “掇” “捋”, 这是对采芣苢动作
的具体描写, 或摘取, 或捋取, 真切又生动。 最后是
“袺” 和 “襭”, 两个字皆是 “衣” 部, 或是手提起衣
襟兜着, 或是以腰带掖起衣襟来兜着, 都是以裙襟盛取
采得的芣苢的动作的具体描写, 展现了一幅集体采摘的
动人劳动场景。 在这六个动词的变化中, 表现了芣苢越
采越多, 从采获写到收盛, 直到满载而归的情景, 切合
劳动过程, 既是源自生活, 又深具艺术匠心。
4. (1) ①采摘芣苢的欢乐情趣; ②歌唱者的丰收
喜悦; ③劳动之美。
(2) 例: 田野上, 风和日丽, 三三五五农家妇人,
采摘劳作, 想到忙碌一年后收获的幸福, 不禁互答互
唱, 余音袅袅。
能力提升
1. 此句在结构上有承上启下的作用; 内容上用
“兜鍪” 和 “甲” 分别比喻 “笠” 和 “蓑”, 有一股火
药味儿, 暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗, 也突出了
农忙抢种的题旨。
2. 示例: 首联写热火朝天的劳动场面, “ 抛”
“接” “拔” “插” 四个动词, 准确具体平实, 又可暗示
分工明确; 尾联写出全家其乐融融的画面, 模拟田夫口
吻说这块田还没插完, 让赶紧照看好那帮鸭鹅, 把送饭
的也派上任务了。
3. C (手法分析不当, 不是夸张的修辞手法, 而是
对比。)
4. 诗人从视觉与听觉的角度展现自己泊船浔阳的
所见所闻, 照应题目晚泊; 夕阳斜照中隐约传来佛寺的
悠扬钟声, 余音袅袅, 以景结情, 含蓄悠长, 给读者留
下丰富的想象余地; “空” 字透露出无限惋惜、 惆怅之
情, 说明 “东林精舍” 正是作者向往之处, 流露出其对
隐逸生活的向往。
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素养巩固
1. 采地黄 卖地黄
2. 叙述: ①以采地黄者的口吻叙述, 虽无一字怨
语, 读来却愈觉辛酸。 ②以时间顺序来叙述事情发展过
程, 层层深入, 脉络分明, 给人以清晰而深刻的印象。
③从头到尾都是客观叙述。 诗人寓情于事, 貌似不动声
色却渗透自己的爱憎之情。
对比: ①朱门与农家、 白面郎与采地黄者、 肥马食
地黄与采地黄者饥肠无食等对比, 揭露了当时贫富差距
过大的问题。 ②着重突出 “人不如马”, 加强了对比效
果, 揭露深刻, 批判的锋芒更加犀利。
3. A (题干要求选出 “下列对这首诗的理解和赏
析, 不恰当的一项”。 A 项, “这体现了他对孔子人生选
择的否定” 错, 从诗中来看, 并没有否定孔子的人生选
择。 陶渊明一向把孔子视为先师。 孔子说过的 “忧道不
忧贫”, 他记在心里。 但他更喜欢这种 “耕种有时息,
行者无问津” 的农耕生活。)
4. 平旷的田野上, 从远处吹来的微风, 轻轻拂过
禾苗。 长势良好的禾苗, 焕发出勃勃生机。
第三单元 生命的诗意
7. 短歌行 ∗归园田居(其一)
自主预学
积累·梳理·探究
1. 略
2. (1) 9~ 12 句 (2) 抒发贤才难得的忧愁
(3) 13~ 20 句 (4) 渴慕贤才, 要待贤以礼
(5) 21~ 28 句 (6) 广纳贤才, 希望人才来归顺
(7) 渴望归隐 (8) 回归田园 (9) 开荒南野
(10) 归园之情
3. 略
预学自检
1. D (A 项, 唯有杜康; B 项, 契阔谈讌、 青青子
衿; C 项, 荫后檐、 桑树颠。)
2. C ( A 项, 苹: 艾蒿; B 项, 厌: 满足; D 项,
虚室: 静室; 当: 对着。)
3.
诗句 典故出处 作用
青青子衿, 悠 悠
我心
《诗经·郑
风·子衿》
表达对贤才的思念
和倾慕
呦呦鹿鸣, 食 野
之苹。 我有嘉宾,
鼓瑟吹笙
《诗经·小
雅·鹿鸣》
表达对贤才的礼遇
续表
诗句 典故出处 作用
山不厌高, 海 不
厌深
《管子·形
势解》
表达了诗人希望尽
可能多地接纳贤才
的心情
周公吐哺, 天 下
归心
《史记·鲁
周公世家》
以周公自比, 表示
要虚心待贤, 使天
下的人才心悦诚服
地归顺
4. 《短歌行》 一诗的开头 “对酒当歌, 人生几何!
譬如朝露, 去日苦多。 慨当以慷, 忧思难忘。 何以解
忧? 唯有杜康” 八句格调悲凉。 但这些 “ 悲凉之句”
表现的却不是及时行乐的思想, 而与诗人功业未就有密
切关系。 诗人因人生短暂, 不能及时建功立业, 才感到
悲凉。 “明明如月, 何时可掇? 忧从中来, 不可断绝”
四句格调悲凉, 诗人因求贤未得而 “忧从中来”, “掇”
“明月” 暗寓贤才何时求得和理想何时实现等丰富的含
义。 虽然如此, 诗人的情绪并不消极, 结尾表现的仍然
是奋发进取的精神。
5.
诗句 表现手法 文字赏析
榆 柳 荫 后 檐,
桃李罗堂前
远近结合
充分表现乡村宽敞、 朴
实、 繁茂的自然氛围
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