11 种树郭橐驼传-【新课程能力培养】2024-2025学年高中语文选择性必修下册同步练习（统编版）

“传” 的意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 颜太初宽厚正直, 才识过人, 效法嵇 康、 阮籍, 作诗文讥刺时事。 B. 颜太初遭到利益集团的嫉恨排挤, 终 身仕途不顺, 郁郁不得志。 C. 作者在记叙颜太初生平经历中, 表达 了欣赏的态度并寄寓深切同情。 D. 作者在评价颜太初的诗文创作时, 充 分肯定了其作品的价值。 4. 把文言文中画直线的句子翻译成现代 汉语。 (1) 儒者果何如哉? 高冠博带、 广袂之衣 谓之儒邪? 　 　 (2) 将犬吠所怪, 桀桀者必见锄也? 何其 仕与寿两穷如此? 　 　 5. 作者认为, 真正的儒者有哪些标准? 请简要概括。 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 11. ∗种树郭橐驼传 1. 积累文言实词、 虚词、 句式及文学 常识。 2. 由事入理, 探究顺天致性的道理。 3. 掌握对比与映衬的表现手法, 体会文 章 “史笔” 与 “文辞” 兼美的语言表现力。 1. 作者介绍 柳宗元 (773—819), 唐代文学家、 哲学 家。 字子厚, 河东解人 (今山西运城县解州 镇), 世称柳河东。 他出身于官吏家庭, 21 岁 时中进士, 官至监察御史里行。 后与刘禹锡参 加了主张革新的王叔文集团, 任礼部员外郎。 革新失败后被贬为邵州刺史, 赴任途中又被贬 为永州司马。 同时被贬的还有七人, 史称 “八 司马事件”。 在长期的谪贬生活中, 柳宗元接 近了人民, 他的思想有了很大变化。 后任柳州 刺史, 故后人也称之为柳柳州。 文学上与韩愈 一起提倡古文运动, 同被列入 “唐宋八大家” 之中, 并称 “韩柳”。 他的文学主张是 “文道 并重”, 强调创作态度必须严肃认真。 他的创 作可分为传记、 论文、 山水游记、 寓言四种, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 96 以山水游记和寓言的文学成就最高。 他的游记 代表作 《永州八记》 寓情于景, 情景交融。 他 的寓言短小精悍, 含义深远, 《三戒》 是很有 影响的代表作。 柳宗元在诗歌创作上的成就也 主要体现在山水诗的创作上。 他的诗不同于其 他人的山水田园诗, 而是借诗表现了对现实社 会的不满和自身不幸的感叹。 他在哲学上, 提 出天地、 元气、 阴阳不能 “赏功而罚祸”, 打 击了当时流行的因果报应思想, 但对佛教妥 协, 有儒、 释、 道三教调和的主张, 著有 《河 东先生集》。 2. 写作背景 本文名 “传”, 实际上是一个讽喻性极强 的寓言故事。 从内容和风格上看, 当是柳宗元 早年在长安任职时期的作品。 郭橐驼种树的本 事已不可考, 后世学者多认为这是设事明理之 作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为 言的。 中唐时期, 豪强地主兼并并掠夺土地日 益严重, “富者兼地数万亩, 贫者无容足之居” (陆贽 《均节赋税恤百姓》 )。 仅有一点儿土 地的农民除了交纳正常的绢粟外, 还要承受地 方军政长官推派下来的各种杂税。 据 《旧唐书· 食货志》 记载, 各地官僚为巩固自己的地位, 竞相向朝廷进奉, 加紧对下层的盘剥, 于是 “通津达道者税之, 莳蔬艺果者税之, 死亡者 税之”, 民不聊生。 这就是柳宗元写作本文的 社会背景。 3. 古代散文鉴赏知识———艺术形象分析 古代散文的艺术形象, 实质是作者按照自 己的认识, 用形象化手法、 技巧表现的客观事 物。 因此, 一篇散文的艺术形象是由作品所写 客观事物形象和作者在作品中表现出来的自我 形象交融而成的。 凡优秀的散文作品, 不但客 观形象生动, 而且作者自我形象鲜明, 跃然欲 出。 而正由于不同作者的思想认识和艺术素养 不同, 同一作者在不同时期的思想、 艺术有变 化, 因而每篇优秀散文各有独特的艺术形象, 既表现于客观事物, 也表现于自我形象。 一般 地说, 客观形象通常是由作品具体题材综合而 成的主题的形象性, 自我形象则是作者对主题 的认识、 感情、 态度、 倾向的特征表现或流露 的总和。 因而具体分析一篇散文的艺术形象, 其实就是要求回答: 是什么样的形象? 有什么 特点? 用什么手法、 技巧表现的? 表现或流露 着作者怎样的思想感情和倾向? 把全篇的具体 题材一一分析, 然后加以综合归纳, 便较确切 地了解、 把握全篇主题的形象性和作者自我形 象的表现, 从而认识这一作品的艺术特点。 具体地说, 分析说理文的形象性, 就是分 析其中例证的特点和表述; 分析叙事文的形象 性, 就是分析其细节的特点和描述; 分析抒情 文的形象性, 就是分析借以抒情的具体事物的 特点和表现。 4. 古代文体知识——— “传” “寓言” “传” 是记述人物生平事迹的文体, 我国 古代的传记一般可分为历史传记 (也称 “史 传” ) 和文学传记 (也称 “史外传” )。 “寓言”, 一般以简短的结构、 鲜明的形 象、 夸张与想象的艺术手法, 阐明某种道理或 讽刺某种社会现象。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 97 本文借郭橐驼之口讽喻时弊, 从内容上看 是一篇寓言; 这篇寓言在写作时借鉴了一些人 物传记的写法, 因此本文从内容上看是一篇寓 言, 从形式上看是一篇人物传记。 柳宗元以写奇人奇事来讽喻时事的 “传” 还有 《童区寄传》 《宋清传》 《梓人传》, 同类 的寓言体散文还有 《三戒》 (包括 《临江之 麋》 《黔之驴》 《永某氏之鼠》 三篇)、 《 蝂 传》 等。 这些寓言体散文继承并发扬了 《庄 子》 《列子》 《韩非子》 《吕氏春秋》 的传统, 善于运用各种人物或者动物拟人化形象来寄寓 哲理, 针砭时弊。 1. 朗读课文, 结合注释, 利用工具书, 积累重点字词。 重点 字词 释　 义 句　 子 病 患, 生……病。 病偻 困苦。 故病且怠 故 旧。 其土欲故 所以。 故不我若也 若 像。 其置也若弃 如果。 若不过焉则不及 如, 及, 比得上。 故不我若也 业 以……为职业。 驼业种树 职业。 理, 非吾业也 2. 古代汉语的人称代词较为丰富, 从本 单元的文章或学过的课文中找出一些实例, 分 类积累。 人称 词　 语 句　 子 第一人称 吾 故吾不害其长而已 我 故不我若也 余 古之人不余欺也 予 予左迁九江郡司马 第二人称 尔 官命促尔耕 而 字而幼孩 若 久不见若影 汝 他日汝当用之 乃 尔其无忘乃父之志 第三人称 其 方其系燕父子以组 之 先妣抚之甚厚 彼 彼与彼年相若也 3. 《种树郭橐驼传》, 明代林云铭发现此 文 “前段以种植之善不善分提, 后段单论官理 之不善, 但云以他植者为戒” ( 《古文析义》 卷五), 也就是说, 用来类比的 “养树之术” 与 “养人之术” 之间并不完全对应, 郭橐驼的 植树之法没有对应的 “养人之术”。 具体表现 养树之术 养人之术 郭橐驼 “其本欲舒, 其培 欲平, 其土欲故, 其筑欲密” “其莳 也若子, 其置也 若弃” 培 元 固 本, 而后 不顾 正确 做法 帮 民 “ 务 本 ”, 让 民 “自为” 他植者 “土易” “爪其肤 以验其生枯, 摇 其本以观其疏密” 不 固 根 本, 忧勤 太过 错误 做法 不 顾 民 生, 烦政扰民 结论 要在顺性, 不在莳弃 要在爱民, 不在 繁简 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 98 1. 下列各组词语中, 书写有错误的一项 是 (　 　 ) A. 病偻　 硕茂　 窥伺　 效慕 B. 寿孳　 抑耗　 飧饔　 官戒 C. 勖尔植　 缫而绪　 不得暇　 病且怠 D. 早实以蕃　 其莳若子　 好繁其令 遂而鸡豚 2. 下列各句中的 “而” 字, 是人称代词 的一项是 (　 　 ) A. 鸣鼓而 ∙ 聚之 B. 字而 ∙ 幼孩 C. 旦视而 ∙ 暮抚 D. 而 ∙ 木之性日以离矣 3. 下列各句中, 加点词的活用现象与其 他三项不同的是 (　 　 ) A. 早实 ∙ 以蕃 B. 非有能早而蕃 ∙ 之也 C. 甚者, 爪 ∙ 其肤以验其生枯 D. 传 ∙ 其事以为官戒也 4. 下列各句中, 加点词的意义相同的一 项是 (　 　 ) A. 郭橐驼, 不知始何名 ∙ 驼闻之曰: “甚善。 名 ∙ 我固当。” B. 不抑耗其实 ∙∙ 而已 虽曰爱之, 其实 ∙∙ 害之 C. 能顺木之天以臻其性 ∙ 焉尔 凡植木之性 ∙ , 其本欲舒 D. 有类 ∙ 橐驼者, 故乡人号之 “驼” 则与吾业者其亦有类 ∙ 乎 5. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《种树郭橐驼传》 中, 郭橐驼提到自 己的种树经验时谦虚地说, 自己的树之所以种 得好, 原因在于 “　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (2) 《种树郭橐驼传》 中, 郭橐驼在介绍 种树的经验时说到, 为了保持树木的天性, 种 树人要做到 “　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (3) 《种树郭橐驼传》 中, 写其他种树人对 所种树木不放心, 早晚探视、 时时关顾的句子是 “　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (4) 《 种 树 郭 橐 驼 传》 中, 最 后 一 句 “　 　 　 　 　 　 　 　 ” 直接点明写作本文的真 正意图。 (5) 《种树郭橐驼传》 中, 描述地方官吏 时常鸣鼓击锣召集村民的句子是 “ 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (6) 《种树郭橐驼传》 中, 郭橐驼以种树 为职业, 种树为他带来的 “机遇” 是 “ 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (7) 《种树郭橐驼传》 中, 说明郭橐驼种 的树长得繁茂、 果实累累的句子是 “ 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 其他种树的 人想效仿, 结果是 “　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (8) 《种树郭橐驼传》 中, 写郭橐驼总结 顺应木性培植就会枝繁叶茂的句子是 “ 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 99 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (9) 《种树郭橐驼传》 中, 写不损伤果实 就会硕果累累的句子是 “ 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 (10) 《 种树郭橐驼传》 中, 郭橐驼说 “他植者” “爱之太恩, 忧之太勤” 的表现除了 “旦视而暮抚, 已去而复顾” 外, 还有 “ 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 　 　 　 　 　 　 　 ”。 一、 阅读下面的文言文, 完成 1~ 3 题。 郭橐驼, 不知始何名。 病偻, 隆然伏行, 有类橐驼者, 故乡人号之 “驼”。 驼闻之曰: “甚善。 名我固当。” 因舍其名, 亦自谓 “橐 驼” 云。 其乡曰丰乐乡, 在长安西。 驼业种树, 凡 长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养。 视 驼所种树, 或移徙, 无不活; 且硕茂, 早实以 蕃。 他植者虽窥伺效慕, 莫能如也。 有问之, 对曰: “橐驼非能使木寿且孳也, 能顺木之天, 以致其性焉尔。 凡植木之性, 其 本欲舒, 其培欲平, 其土欲故, 其筑欲密。 既 然已, 勿动勿虑, 去不复顾。 其莳也若子, 其 置也若弃, 则其天者全而其性得矣。 故吾不害 其长而已, 非有能硕茂之也; 不抑耗其实而 已, 非有能早而蕃之也。 他植者则不然。 根拳 而土易, 其培之也, 若不过焉则不及。 苟有能 反是者, 则又爱之太恩, 忧之太勤。 旦视而暮 抚, 已去而复顾。 甚者, 爪其肤以验其生枯, 摇其本以观其疏密, 而木之性日以离矣。 虽曰 爱之, 其实害之; 虽曰忧之, 其实仇之; 故不 我若也。 吾又何能为哉!” 问者曰: “以子之道, 移之官理, 可乎?” 驼曰: “我知种树而已, 理, 非吾业也。 然吾 居乡, 见长人者好烦其令, 若甚怜焉, 而卒以 祸。 旦暮吏来而呼曰: ‘官命促尔耕, 勖尔植, 督尔获, 早缫而绪, 早织而缕, 字而幼孩, 遂 而鸡豚。’ 鸣鼓而聚之, 击木而召之。 吾小人 辍飧饔以劳吏者, 且不得暇, 又何以蕃吾生而 安吾性耶? 故病且怠。 若是, 则与吾业者其亦 有类乎?” 问者曰: “嘻, 不亦善夫! 吾问养树, 得 养人术。” 传其事以为官戒也。 1. 对下列句子中加点词语的解释, 不正 确的一项是 (　 　 ) A. 根拳而土易 ∙ 　 (更换) B. 勖 ∙ 尔植　 (勉励) C. 字 ∙ 而幼孩　 (养育) D. 故病 ∙ 且怠　 (生病) 2. 下列对原文有关内容的分析, 不正确 的一项是 (　 　 ) A. 人们称他 “橐驼”, 本来有轻视嘲谑 的意味, 好在他并不反感, 反倒认为 “甚善”, 用以自称。 B. 郭橐驼种树, 在让根舒展、 把土培平、 多带旧土、 采实采紧之后就 “勿虑勿 动, 去不复顾”。 C. 不善种树的人 “ 爱之太恩, 忧之太 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 100 勤”, 他们的做法看似勤勉用心, 实则 非常盲目糊涂。 D. “官命促尔耕……” 这一连串短促的 比喻句, 把官吏神气活现的情景写得 几乎可见可闻。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 作者借普通人物生活与生产实践中的 事例加以托讽, 而非说教, 为文新颖 活泼。 B. 介绍人物的姓名、 形貌、 技能、 精神, 看似漫不经意, 写起如同闲笔, 却为 文章增色。 C. 郭橐驼种树与他人种树的不同, 实际 上就是能否做到 “顺木之天, 以致其 性”。 D. 作者把种树之理移向政务, 借做官者 “好 烦 其 令 ”, 与 不 善 种 树 者 构 成 对应。 二、 阅读下面的文言文, 完成 4~ 8 题。 记 丐 侠 来懋斋先生者, 家况奇贫, 性慷慨 ∙∙ 而有过 人节。 乡试后, 捷举。 意欲赴礼部试, 而绌于 资斧。 乡人俗习, 例凡临时乏资者, 得招集亲 友七八人各出一分于发起人, 由发起人立约签 字付资, 毕事而次第 ∙ ∙ 发还之, 谓之会。 既而 曰: “孰如成一会而筹集之。” 于是奔走于亲故 之门者数日, 始获七人之认可。 然皆以情不能 却, 强应之而心实否之。 届期先生黎明起, 扫 庭除, 具旨酒与佳肴, 以恭候之。 讵知日既夕 矣, 无一亲故之足迹, 印于其庭者。 有群丐过其门, 见先生家罗杯盘, 必有所 谓喜事者。 遂麋集于户限外, 争欲得杯盘狼藉 之馀渖。 斯时也, 先生饥火与愤火交绥, 于是 出谓群丐曰: “予之肆筵以设席也, 实以部试 期迫, 赴都乏资, 意欲藉亲故之集会轮资, 应 眉急耳。 奈亲故负我, 今竞食言, 以致吾之酒 肴为虚设。 虽然, 与其鱼馁而肉败, 孰若大家 共一饱。 汝曹其就座, 吾将为东道主而畅饮 焉。” 群丐登堂醊, 醲饷既良, 已谓先生曰: “吾侪小, 蒙先生赐以酒食, 固属非分之宠。 今试一问, 由此达京师需金几何?” 先生曰: “但使途无饥渴, 而安抵都下足矣。” 群丐应声 起曰: “是区区者, 何难之有? 吾侪愿尽力焉, 沿途以行乞所得, 供先生食。” 往往逆旅 ∙∙ 主人 嘉其义而奇其事, 且厚有赠馈。 既抵都, 群丐 各分道行乞, 以所得资为先生应试费。 试后果􀪍􀪍􀪍 捷南宫得出为某邑宰循例省亲回籍群丐亦促之􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 返焉。􀪍􀪍􀪍 甫抵里闬, 亲故之问寒温表庆贺者, 肩 摩踵接。 先生 亦 平 淡 视 之。 然 越 数 日 将 之 官, 群丐请从之任所。 先生恐有所不歉, 又 恐背前日谊。 方踌躇间, 有黠者似已久窥其 意曰: “先生之作官, 自作官; 某等之行乞, 自行乞。 但使有效犬马 ∙∙ 处, 则吾等愿藉之以 毕馀生。 若其 他 世 俗 之 累, 决 不 敢 为 先 生 浼①, 且自浼也。 请勿作再三之虑, 先生以 为何如?” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 101 抵任所后, 各行丐于四方, 惟昏暮时潜 一入署问安而已。 先生亦随时资给之, 然往 往不受。 时邑多盗, 群丐间作侦探, 是以屡 屡破获重要案 件。 至 颁 发 赏 格 时, 悬 牌 累 月, 迄无来领者。 而先生以政声卓著, 由上 峰保升郡守矣。 先生固儒者, 不耐于酬酢之 烦, 又淡 于 利 禄, 遂 以 亲 老 乞 终 养, 解 组 后, 欲为各丐谋治生业, 竟皆避之他去。 先 生每为人言之, 辄唏嘘泣下, 引为憾事。 然 而丐则侠矣。 (选自 《虞初广志》 卷八, 有删改) 【注释】 ①浼: 玷污。 4. 材料中画波浪线的部分有三处需要断 句, 请选出相应位置的标号 (　 　 ) 试后果捷 A 南宫 B 得出为某邑 C 宰 D 循 例省亲 E 回籍 F 群丐 G 亦促之返焉 5. 下列对文中加点词语相关内容的解说, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 慷慨, 意思是胸襟开阔, 如同成语 “慷慨激昂” 中的 “慷慨”。 B. 次第, 意思是一个个地, 与 《 声声 慢》 中 “这次第怎一个愁字了得” 中 的 “次第” 不同。 C. 逆旅, 指旅店, 与 《 送东阳马生序》 中 “寓逆旅主人” 中的 “逆旅” 意思 一样。 D. 犬马, 是卑幼者对尊长的自谦之称, 如同成语 “犬马之劳” 中的 “犬马”。 6. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 来懋斋先生家况奇贫, 为人性情豪放, 但也曾与人有过节。 B. 来懋斋先生采用民间打会的方式向亲 友筹集赴试资金, 但没有成功。 C. 来懋斋先生把准备招待亲友的美酒佳 肴拿给乞丐们享用。 D. 来懋斋先生回乡省亲时, 对逢迎讨好 的亲友只是以平常态度对待。 7. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 (1) 届期先生黎明起, 扫庭除, 具旨酒与 佳肴, 以恭候之。 　 　 　 (2) 然越数日将之官, 群丐请从之任所。 先生恐有所不歉, 又恐背前日谊。 　 　 　 8. 群丐的 “侠义” 表现在哪些方面? 请 简要说明。 　 　 　 阅读下面的文言文, 完成 1~ 5 题。 嘉祐五年, 京师大疫。 四月乙亥, 圣俞得 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 102 疾, 卧城东汴阳坊。 明日, 朝之贤士大夫往问 疾者属路不绝。 城东之人, 市者废, 行者不得 往来, 咸 ∙ 惊顾相语曰: “兹坊所居大人谁耶? 何致客之多也?” 居八日, 圣俞卒。 圣俞, 字也, 其名尧臣, 姓梅氏, 宣州 宣城人也。 自其家世, 颇能诗, 而从父询以 仕显, 至圣俞遂以诗闻。 自武夫、 贵戚、 童 儿、 野叟, 皆能道其名字, 虽妄愚人不能知 诗义者, 直曰: “此世所贵也, 吾能得之。” 用以自矜, 故求者日踵门, 而圣俞诗遂行天 下。 其初喜为清 丽 闲 肆 平 淡, 久 则 涵 演 深 远, 间亦琢刻以出怪巧, 然气完力余, 益老 以劲。 其应于人者多, 故辞非一体。 至于他 文章皆可喜, 非如唐诸子号诗人者, 僻固而 狭陋也。 圣俞为人仁厚乐易, 未尝忤于物, 至其穷 愁感愤, 有所骂讥笑谑, 一发于诗。 然用以为 欢, 而不怨怼, 可谓君子 ∙∙ 者也。 初在河南, 王 文康公 ∙ 见其文叹曰: “二百年无此作矣!” 其后􀪍􀪍 大臣屡荐宜在馆阁尝一召试赐进士出身余辄不􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 报。􀪍 嘉祐元年, 翰林学士赵概等十余人列言于 朝曰: “梅某经行修明, 愿得留与国子诸生讲 论道德, 作为雅颂, 以歌咏圣化。” 乃得国子 监直讲。 三年冬, 祫于太庙, 御史大夫韩绛 言: “天子且亲祠, 当更制乐章, 以荐祖考, 惟梅某为宜。” 亦不报。 圣俞初以从父荫 ∙ , 补太庙斋郎, 历桐城、 河南、 河阳三县主簿, 以德兴县令知建德县, 又知襄城县, 监湖州盐税, 签署忠武、 镇安两 军节度判官, 监永济仓, 国子监直讲, 累官至 尚书都官员外郎。 尝奏其所撰 《唐载》 二十六 卷, 多补正旧史阙谬, 乃命编修 《唐书》, 书 成, 未奏而卒。 享年五十有九。 (节选自欧阳修 《梅圣俞墓志铭》, 有删节) 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断 句, 请选出相应位置的标号 (　 　 ) 其后 A 大臣屡荐 B 宜在馆阁 C 尝一召试 D 赐进士 E 出身 F 余 G 辄不报 2. 下列对文中加点词语相关内容的解释, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 咸, 都。 如同成语 “咸与维新” 中的 “咸”。 B. 君子, 指有学问、 有修养的人。 与 《劝学》 中 “君子曰” 中的君子指同 一类人。 C. 公是古代贵族五等爵位的第一等, 文 中王文康的爵位就是最高等, 与 《卖 油翁》 中的陈康肃公相同。 D. 荫, 封建时代子孙因先世有功劳而得 到封赏或免罪。 如同成语 “ 封妻荫 子” 中的 “荫”。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 圣俞的诗经历了一个由追求清丽、 恣 肆平淡, 而涵容深邃、 偶尔雕琢, 而 后气势充沛、 笔法苍遒的过程。 B. 圣俞的文章不像唐代那些号称诗人之 人的文章之风, 既不怪僻拘泥, 又不 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 103 狭隘浅陋。 C. 大臣们多次荐举圣俞在馆阁任职, 尤 其是翰林学士赵概和御史大夫韩绛都 极力推荐, 皇上均应允。 D. 圣俞得以编修 《唐书》, 缘于其呈送 自己编撰的 《唐载》 对旧史缺漏和错 误的补充与纠正。 4. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 (1) 用以自矜, 故求者日踵门, 而圣俞诗 遂行天下。 　 　 　 (2) 天子且亲祠, 当更制乐章, 以荐祖 考, 惟梅某为宜。 　 　 　 5. 欧阳修评价梅圣俞 “可谓君子者也”, 用自己的话说说梅圣俞为什么是君子。 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 12. ∗石钟山记 1. 积累文言实词、 虚词、 句式及文学常识。 2. 理清文章的结构层次, 理解本文记游 和议论相结合的特点。 3. 学习作者不迷信他人、 勇于探究的 “科学” 精神。 1. 写作背景 宋神宗元丰七年 (1084) 六月, 苏轼由黄 州团练副使调任汝州 (今属河南) 团练副使 时, 顺便送他的长子苏迈到饶州德兴 (今属江 西) 任县尉, 途经湖口县, 为辨明石钟山得名 的原因, 进行实地考察, 游览了石钟山, 写了 这篇文章。 2. 古代散文鉴赏知识———语言分析 由于古代散文大多属于文学性强的应用散 文, 因而语言的技术和技巧就显得更为重要而 突出。 首先, 必须熟悉古代汉语的基本知识, 准确掌握词汇意义和语法规律, 熟悉修辞技 巧。 其次, 古代散文作品语言的一个优良传 统, 是 “惟陈言之务去”, 不断从生活中汲取 新鲜口语, 提炼成为生动的书面语言, 因此, 分析古代散文语言应当注意语言的时代特点, 从而了解和掌握作品语言的时代风格。 再次, 每一位优秀作家的散文作品都有自己独特的语 言风格, 这也是分析语言艺术时应当注意到 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 104 世的人很多。 太初虽然官职微贱且寿命短, 但他的文章 难道一定不能流传吗? 以后见到这些文章的人, 看到他 的 《后车》 诗, 就不会忘记鉴戒了; 看到他的 《逸党》 诗, 那么礼义就不再败坏了; 看到他的 《哭友人》 诗, 那么即使是酷吏也心中有愧了; 看到他的 《同州题名 记》, 那么郡守就知道弊政了; 看到他的 《望仙驿记》, 则郡守就不再麻烦厨传 (驿站) 了。 由此看来, 好处多 多呀! 11. ∗种树郭橐驼传 预学自检 1. D ( “繁” 应为 “烦”。) 2. B (同 “尔”, 其他是连词。) 3. B (使动用法, 其他是名词作动词。) 4. D (都是相似、 类似之意。) 5. (1) 能顺木之天　 以致其性焉尔 (2) 其莳也若子　 其置也若弃 (3) 旦视而暮抚　 已去而复顾 (4) 传其事以为官戒也 (5) 鸣鼓而聚之　 击木而召之 (6) 长安豪富人为观游及卖果者　 皆争迎取养 (7) 且硕茂　 早实以蕃　 莫能如也 (8) 故吾不害长而已　 非有能硕茂之也 (9) 不抑耗其实而已　 非有能早而蕃之也 (10) 甚者, 爪其肤以验其生枯 　 摇其本以观其 疏密 能力提升 一、 1. D (穷困。) 2. D (排比句。) 3. B (没有介绍精神。) 二、 4. BDF (南宫, 尚书省的别称。 又因进士考 试多由礼部主持, 故南宫又专指礼部。 邑宰, 指县邑之 长, 即县令。) 5. A (慷慨激昂中的 “慷慨”, 意思是情绪激昂, 两者意思不同。) 6. A ( “但也曾与人有过节” 错误, 是有过人的节 操。) 7. (1) 到了那一天, 来懋斋先生黎明起身, 洒扫 庭院台阶, 准备好美酒佳肴, 来恭候大家。 (2) 然而过了几天先生将要去上任, 乞丐们请求跟 着他到上任之地。 先生担心有所不妥, 又担心背弃先前 的情谊。 8. 用行乞所得资助先生, 跟从先生去上任之所但 不想玷污先生, 帮先生破案不领奖赏, 没有接受先生给 谋取的职业。 参考译文: 来懋斋先生, 家庭极为贫穷, 但是为人性情慷慨, 有过人的节操。 参加乡试后, 考中举人。 打算赴京参加 礼部的进士考试, 然而没有资金路费。 当地乡里有一种 习俗, 按照旧例凡是有人临时缺少盘缠资金的, 可以召 集七八个亲友, 每个人各给发起人一份, 由发起人为每 人立约签字, 大家付给资金。 事情办完了再一个个还给 大家, 叫作 “打会”。 不久来懋斋先生说: “不如成个 会来筹集资金。” 于是奔走于亲戚朋友家门好几天, 才 得到七个人的同意。 然而都是因为情面不能推辞的, 勉 强表面答应而心里其实不愿意。 到了那一天, 来懋斋先 生黎明就起身, 洒扫庭院台阶, 准备好美酒佳肴, 来恭 候大家。 谁知天已到了傍晚, 也没有一个亲朋好友来到 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 76 他家里立约。 这时有一群乞丐路过他家, 看见先生家里摆列着杯 盘, 认为一定有喜事。 于是都聚集在门外, 争着想得到 吃剩的饭菜。 这时候, 先生饥饿和愤恨交织, 于是出门 对这群乞丐说: “我在这里设席摆下酒宴, 实在是因为 礼部考试的时间近了, 到京城去没有资金路费, 想借助 亲朋好友的集会大家来筹集资金, 解决燃眉之急。 怎知 亲朋好友都辜负我, 今天都食言了, 以致使我的酒菜都 成了摆设。 即使如此, 与其让鱼肉腐烂坏掉, 不如大家 一块儿吃个痛快。 大家赶紧来就座, 我作为东道主, 请 大家开怀畅饮。” 一群乞丐进屋喝酒吃肉, 酒足饭饱, 对先生说: “我们是地位低微的人, 承蒙先生赏赐给酒 和食物, 这本来已经是非分之想了, 我们今天想问一 下, 从这里到京师需要多少银两?” 先生说: “只要使路 上不挨饿, 能顺顺当当抵达京师就行了。” 群丐应声回 答说: “这是区区小事, 有什么艰难? 我们愿意为此尽 力, 用沿途乞讨得到的钱物, 供给先生食用。” 一路上 旅馆的主人赞叹他们的侠义行为, 对他们的事感到惊 异, 常常多送给他们食物。 到了京师以后, 群丐分头乞 讨, 用乞讨所得的钱财供给先生应试的费用。 考试结束 后, 来懋斋先生果然考中了礼部考试的进士, 出京做某 地的县令, 按照惯例回乡省亲, 群丐也催促他回去。 刚到达乡里, 亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很 多, 肩挨肩, 脚跟脚。 先生也是很平淡地看他们。 然而 过了几天将要去上任, 群丐想跟着他到上任之地。 先生 担心有所不合适, 又恐怕背弃前日的情分。 正在踌躇的 时候, 有精明的人似乎早就窥察了先生的想法, 就说: “先生做官, 只管自己做自己的官, 我们乞讨, 自己乞 讨。 只要是能够效犬马之劳的地方, 我们愿意用尽余生 的力量帮助你。 至于其他生活方面的事情, 绝对不敢玷 辱先生, 况且那也是我们自己玷辱自己啊。 请不要再三 考虑了, 先生以为怎么样?” 群丐随先生到达任所之后, 各自到各地去乞讨, 只 有在黄昏时分偷偷进入官署问一下安罢了。 先生也随时 资助他们, 然而他们往往不接受。 当时县里有很多盗 贼, 群丐暗中侦查打探, 因此能屡屡破获重要案件, 等 到颁发赏银时, 牌榜挂出几个月, 最后也没有来认领 的。 而先生也因为政绩卓著, 由上级举荐升为郡守。 先 生本来是读书人, 不能习惯于迎来送往的烦琐之事, 又 淡泊于功名利禄, 于是用双亲年迈需要奉养的理由请求 还乡。 辞官后, 打算为各个乞丐谋取一些养活自己的职 业, 他们竟然都避开他走了。 先生每每向他人说起, 就 感叹落泪, 感到非常遗憾。 然而, 这样的乞丐, 可以称 得上是侠丐了。 素养巩固 1. CDF (进士出身, 科举考试取中的一个等级。) 2. C (选项中的两个 “公” 都是对尊长的敬称。) 3. C ( “皇上均应允” 错误。) 4. (1) (他们) 以此来自我夸耀, 所以求诗的人 每天登门, 圣俞的诗于是流传天下。 (2) 天子将亲自祭祀, 应当另作乐章, 来祭奠祖 先, 只有梅某合适。 5. 圣俞为人仁爱厚道, 和乐平易, 从不曾和人有 过抵触。 当他穷困忧伤、 感慨忿懑时, 凡是对事情有所 谩骂讥讽、 嘲笑戏谑, 全都在诗歌里表现出来。 然而他 只是以诗取乐, 而不是借此怨恨什么, 真可谓君子。 参考译文: 嘉祐五年, 京城发生了大规模的瘟疫。 四月乙亥 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 77 (十七) 日, 圣俞染上疾病, 躺在城东汴阳坊里。 第二 天, 朝廷中前往探问病情的贤士大夫人在路上接连不 断。 城东的老百姓见到做买卖的停市了, 过路的不能往 来通行, 都惊讶地看着, 相互议论说: “这座坊里住的 大人物是谁呀? 怎么招来这么多客人?” 过了八天, 圣 俞去世了。 圣俞, 是字, 他的名叫尧臣, 姓梅, 是宣州宣城 人。 他家世代都很擅长写诗, 叔父梅询则因做官而显 名, 到了圣俞便因诗歌而闻名。 从武夫、 贵戚到儿童、 农夫, 都能说出他的名和字, 即便是愚庸无知、 不能懂 得诗歌含义的人, 只是说: “他的诗是社会上看重的, 我能得到他的诗。” (他们) 以此来自我夸耀, 所以求 诗的人每天登门, 圣俞的诗于是流传天下。 他的诗起初 喜欢追求清丽闲雅、 恣肆平淡的风格, 后来就变得涵容 深邃、 发挥广远, 偶尔也雕琢词句表现得怪异奇巧, 然 而气势充沛, 富有力度, 笔法更加苍老遒劲。 他应别人 的请求而作的诗歌很多, 所以他的诗并非只有一种风 格。 至于其他的文章, 也都令人喜爱, 并不像唐代那些 号称诗人的人的文章, 都很怪僻拘泥、 狭隘浅陋。 圣俞为人仁爱厚道, 和乐平易, 从不曾和人有过抵 触。 当他穷困忧伤、 感慨忿懑时, 凡是对事情有所谩骂 讥讽、 嘲笑戏谑, 全都在诗歌里表现出来。 然而他只是 以诗取乐, 而不是借此怨恨什么, 真可谓君子。 当初圣 俞在河南时, 王文康公看了他的文章, 慨叹说: “二百 年来没有这样的文章了。” 此后大臣们多次荐举他应该 在馆阁任职, 朝廷曾经召他应试过一次, 赐他为进士出 身, 其余的建议都未批复。 嘉祐元年, 翰林学士赵概等 十多人在朝廷上陈言说: “梅某的学问人品整饬清明, 希望留用他, 让他给国子监的学员们讲解道德准则, 创 作雅颂歌乐, 以歌颂圣明的教化。” 圣俞这才获得了国 子监直讲的职务。 嘉祐三年的冬天, 皇上将在太庙祭 祀, 御史大夫韩绛进言: “天子将亲自祭祀, 应当另作 乐章, 来祭奠祖先, 只有梅某合适。” 皇上也没有回复。 圣俞当初凭借叔父的恩荫, 补为太庙斋郎, 历任桐 城、 河南、 河阳三县主簿, 由德兴县令担任建德知县。 又任襄城知县, 监管湖州盐税, 兼任忠武、 镇安两军节 度判官, 监管永济仓, 任国子监直讲, 积功升到尚书都 官员外郎。 他曾经上书自己所编撰的 《唐载》 二十六卷 给朝廷, 这本书对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充 和纠正。 朝廷于是命令圣俞编修 《唐书》, 书完成后, 还未上书给朝廷, 圣俞便去世了。 享年五十九岁。 12. ∗石钟山记 预学自检 1. C (云霄。) 2. C (有人。) 3. A (鸣, 使……鸣响, 其他是名词作状语。) 4. C (宾语前置句, 其他为判断句。) 5. (1) 然是说也　 余尤疑之 (2) 石之铿然有声者　 所在皆是也 (3) 如猛兽奇鬼　 森然欲搏人 (4) 又有若老人咳且笑于山谷中者　 或曰此鹳鹤也 (5) 空中而多窍　 与风水相吞吐 (6) 事不目见耳闻　 而臆断其有无 能力提升 一、 1. D 2. B (说明僧人相信李渤的说法, 侧面反映李说有 一定的影响力。) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 78