内容正文:
7. C ( “这将降低小说对虚构的依赖” 错误。 据第
二段 “小说家呈现人生, 有时会写到……故事之外的附
加信息显得更有意味” 可知, 小说家对虚构的依赖没有
降低。)
6. 大堰河——我的保姆
∗再别康桥
预学自检
1. B (A. “榆荫” 的 “荫” 读音应为 yīn, 意思
是树荫。 读 yìn, 意思是没有阳光, 又凉又潮; 荫庇等。
“给予” 的 “给” 读音应为 jǐ。 C. “满载” 的 “载” 读
音应为 zài, “掐死” 的 “掐” 读音应为 qiā, “捏” 的
读音是 niē。 D. “团箕” 的 “箕” 读音应为 jī, “火钵”
的 “钵” 读音应是 bō。)
2. D (A 项中应为河畔、 浮藻。 B 项中应为抚摸、
炕凳。 C 项中应为菜篮、 凌侮。)
3. 直接抒情, 通过 “大堰河, / 我是吃了你的奶而
长大了的 / 你的儿子, / 我敬你 / 爱你!” 等直接抒情的诗
句表达对他的 “母亲” ———一个普通中国农妇真诚的颂
歌。 情感真挚浓烈, 富有强烈的感染力。
间接抒情, 通过叙事来抒情的, 选择了日常生活中
真实存在的大量细节构成一幅幅画面, 在娓娓动情的陈
述之中, 表达了诗人对大堰河深沉的爱。 给人强烈的画
面感和情感冲击, 凸显了大堰河勤劳、 善良、 朴实、 贫
苦的农村妇女形象, 不断使用排比和反复的修辞, 使感
情更加凝重、 隽永。 比如第 4 节, 排比使内容凝练, 形
式整齐, 节奏鲜明, 气势酣畅; 反复又产生一唱三叹、
回环婉转的效果, 大大增强了诗作的抒情效果。
4. 音乐美: 这首诗韵脚整齐, 节奏灵活, 抑扬合
度, 宛如一阕精致的乐曲。 “轻轻” “悄悄” 等叠词加
强了节奏感。 其中第一段和最后一段句式是反复的, 产
生回环往复的效果, 极富音乐美。
绘画美: 诗中用了 “云彩” “金柳” “艳影” “青
荇” “彩虹” “斑斓” 等大量富有色彩感和画面感的词
语, 带给读者以视觉上的鲜明印象。 “新娘” 的比喻既
形象明丽, 又具有柔美感, 无不给人以绘画美的享受。
建筑美: 全诗共七节, 节与节, 行与行, 一、 三句
诗短一点, 二、 四句诗长一点。 既工整匀称, 又有巧妙
的变化, 呈现出建筑对称美。
5. 示例: 夕阳西下, 湖水泛着粼粼金光, 像繁星
撒落在水面上。 垂柳静静地绕着湖岸, 绿如丝绦的柳枝
随微风轻扬, 拂在脸颊上, 柔柔的, 痒痒的。 草地上,
有个老年合唱班在排练, 歌声嘹亮, 豪气不减, 地上的
小草似乎也听得入了神, 仰着翠绿的小脸。
【解析】 所给词语有视觉和听觉两类形象, 组合起
来, 比较容易构造一个优美的意境。 扩展语句时注意写
景顺序, 可以适当运用修辞手法, 增加语句的表现力。
能力提升
一、 1. D (作者在 《 〈 雕虫纪历〉 自序》 中说:
“我写诗, 而且一直是写的抒情诗。 也总在不能自已的
时候, 却总倾向于克制, 仿佛故意要做 ‘冷血动物’。”
在这首诗中, 卞之琳以他特有的风格, 克制自己的主观
抒情, 只让人物、 事件和细节在一种冷静的叙述中陆续
出场, 让事物本身呈现, 演出他们自己, 而这样写自有
一种特殊的力量。)
2. B ( “长大了在城里操劳”, 说明这个乡下孩童
已经成年, 而不是少年。 故选 B。)
3. 从孩童时期写寂寞, 说明人从小就害怕寂寞,
想要打破寂寞, 逃避寂寞, 到最后又回到了寂寞的怀
抱, 寄寓了诗人对人生无法逃脱寂寞的独特感受。
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【解析】 诗人没有写成年人的寂寞, 而是从孩童时
开始写起, 似乎这种古老的寂寞生来就伴随着人们。 诗
人写的是人们与生俱来, 从小就 “怕”, 就想方设法逃
避的 “寂寞”, 而这种寂寞陪伴着人的一生。 这样来理
解, 能够更贴切地把握诗人的立意。
4. 他死后, 夜明表仍不休止地走动, 以动衬静,
显示了死亡带来的安静、 静止, 更加突出了人生的寂
寞, 抒发了诗人对人生寂寞的无奈与慨叹。
【解析】 “蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。” 《寂寞》 的
结尾让我们想到了中国古典诗中这种以 “动” 写 “静”
的传统。 诗人所精心选择的 “夜明表” 仍在他死后嘀嗒
行走这个细节, 不仅表现了死亡带来的静止, 也加倍写
出了人生的 “寂寞”。
二、 5. C (A 项 “没有分析评价它们的优点” 表
述不当, 作者进行了一分为二的分析, 基本采取首先肯
定优点的方式。 B 项, 文章中没有列举具体诗人的具体
篇目。 D 项 “主体三段采用层层递进的方式, 抽丝剥
茧, 逐层深化” 表述不当, 主体部分是并列式结构。)
6. C (根据原文 “很多诗人的观念还停留在前现
代社会, 一味把乡土、 乡村写成桃花源、 乌托邦”, “而
且现代人的生活方式、 思维方式、 审美方式早已发生变
化, 再用那种封闭、 单向度的抒情方式来呈现乡村” 等
内容可知, 停留在 “前现代社会” 的诗人书写的不是当
今时代、 现实当中正发生巨变的乡村乡土, 而是一种经
过过滤的、 过去时、 虚拟的乡村, 使用一种 “封闭、 单
向度的抒情方式来呈现乡村”。 故选 C。)
7. A (A 项强加因果。 三类表现现实生活的诗歌虽
然存在诸多问题, 但并不是一无是处, 无法说明现实主
义的写作前景不容乐观, 作者在文中也进行了一分为二
的分析, 文末也指出了进一步提升发展的方向。 现实主
义的写作仍然是一条广阔的道路, 有着广阔的前景。)
素养巩固
一、 1. D (诗歌结尾 “看它造出个什么世界” 似
结未结, 全部答案均留给读者思考审视, 引而不发, 增
加了引人思考的魅力。)
2. C (全诗除第一节外, 第二、 三、 四、 五节都采
用隔句押韵的形式。 另外, 这首诗的首尾两节都用 “这
是一沟绝望的死水” 做首句, 这种复沓不仅在意义上是
一种强调和呼应, 在韵律上也有回还往复之美。 其次,
这首诗的建筑美也是显而易见的。 所谓诗的建筑美, 是
指诗行与诗节的排列均齐而言。 这首诗共五节, 每节均
四句, 每句九字, 做到了 “节的匀称, 句的均齐”。 每
节诗都四四方方, 整整齐齐, 好像一座有棱有角、 刚劲
挺拔的大厦, 具有建筑美。 再次, 这首诗也具有较强的
绘画美。 这主要表现在诗的辞藻美上。 诗人在描写死水
时, 特别注意选取那些易于引起人们视觉联想的辞藻,
以加强诗句的绘画美感。 如诗中既有色彩丰富、 鲜明的
“翡翠” 绿, 又有 “桃花” 红, “珍珠” 白, 再加上
“罗绮” “云霞” “绿酒” 等描写, 使死水显现出繁复的
色彩来, 这无疑大大增强了诗歌的绘画美。 诗人用美丽
的色彩来描绘死水的 “表”, 当然正是为了有力地揭示
它那丑恶的 “里”。 表与里的强烈对比, 造成强烈的反
讽效果, 犹如漫画中的夸张, 修辞中的反语。)
3. 作者的情绪可用 “绝望” 来概括。 具体表现在
死水的内里是些破铜烂铁、 剩菜残羹, 这些污秽的东西
在霉烂、 发酵。 还表现在死水的外表, “翡翠” 便是破
铜之绿, “桃花” 是烂铁之锈, “罗绮” 是油腻的光,
“云霞” 是霉菌, “绿酒” 是一沟臭水, “珍珠” 是臭水
上的泡沫。 肮脏令人作呕的死水连清风都不能吹起半点
漪沦, 毫无生气, 令人绝望。
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4. 这是反讽的表现手法, 批判、 揭露肮脏和丑恶。
诗人将丑恶写得很美, 把丑写得越美, 越能引起反感,
美与丑交织反差, 引发读者思考。
二、 5. D (第五段后半部说 “欧洲启蒙主义的大
师们不赞成法国古典主义的大一统, 不赞成把人类的社
会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”。
可见大师们不是对凡尔赛宫园林的规整不持肯定态度,
而是对社会生活和艺术生活过于规整不持肯定态度。)
6. 艰难。 【解析】 抽取相关信息, “某种感人的震
撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随”, “原因也许
正是碰到了自然所给予的艰难”。
7. 人在与自然的对峙中, 如果明确无误地战胜了
自然, 则会产生一种轻松愉快的美; 而当人与自然的较
量势均力敌, 则会产生一种悲剧美。
【解析】 文章倒数第二段中, 作者为了更好地阐述自
己心中对夜雨诗意那份独特的感受, 对比写到了两种审美
体验, 一种是轻松愉快的美, 一种是扣人心弦的悲剧美。
8. 不同意。 因为作者认为现代是人类的生命力和
创造力的发展, 人类仍然会在与自然的较量中产生具有
诗意的体验。
【解析】 关于现代文明有没有诗意在文中第五段有
明确的说法, 第一问很好回答。 “难道是他们在抵拒现
代吗? 不, 他们是启蒙者, 分明启蒙出了一个活生生的
现代。” 可见作者不同意现代是没有诗意的文明阶段。
为什么呢? 因为 “现代, 本不是一种文质彬彬的搭建,
而是人类的一种原始创造力的自然发展”, 顺着这一思
路, 现代的诗意就在于人类仍然会在与自然的较量中产
生具有诗意的体验。
7. 风景谈
∗秦腔
预学自检
1. C [ A. 熨 ( yùn ) 平。 B. 疙 瘩 ( gē
dɑ )。
D. 札记簿 (bù)。]
2. D ( A. 坎 儿 井。 B. 怡 然 自 得。 C. 姗 姗
而下。)
3.
风景 内容概括 作者感想
第一幅画面 沙漠驼铃 自然是伟大的, 然而人类更伟大。
第二幅画面 高原归耕
如果给田园诗人见了, 必将赞叹
为绝妙的题材。
第三幅画面 延河夕照
自然是伟大的, 人类是伟大的。
然而充满了崇高精神的人类的活
动, 乃是伟大中之尤其伟大者。
第四幅画面 石洞雨景
人依然是 “风景” 的构成者, 没
有了人, 还有什么可以称道的?
如果不是内生活极其充满的人作
为这里的主宰, 那又有什么值得
怀念?
第五幅画面 桃林小憩
人类的高贵精神的辐射, 填补了
自然界的贫乏, 增添了景色, 形
式的和内容的。 人创造了第二
自然!
第六幅画面 北国晨号
如果你也当它是 “风景”, 那便
是真的风景, 是伟大中之最伟
大者!
4.
段落 内容概括 秦腔特点
第三段
一人独立田野, 听到二
胡声和秦腔叫板。
充满力量与气魄。
第四段
戏班排演时, 台上台下
浑然一体。
人气十足, 欢腾温暖。
第五段
秦腔正式上演, 台下热
闹非凡。
深受百姓喜爱。
第六段
角色出场, 声如炸雷;
观众投入, 看得过瘾。
根 植 于 人 民, 得 宠 于
百姓。
第八段秦腔引来的悲喜故事。 浓浓人情味。
能力提升
一、 1. C ( “土地是属于自己的商品”, 这是 “亚
伯拉罕式的土地观念”。 在 《圣经》 中亚伯拉罕对土地
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却会因此得到强化。
D. 契诃夫不大认可 “不好好讲故事的小
说家”, 对他们的做法评价不高, 由
此可知当时这股写作潮流与他的创作
理念相悖。
6. 大堰河———我的保姆
∗再别康桥
1. 有感情地朗诵诗作, 感受现代自由体
诗的特点。
2. 理解诗人的思念眷恋的情感、 对普通
农妇的赞颂和对康桥依依惜别的深情。
3. 鉴赏多种抒情方式, 以及新月派 “三
美” 的主张。
文学文化常识
1. 荇, 亦指荇菜, 多年生草本植物, 叶
子略呈圆形, 浮在水面, 根生水底, 夏秋开黄
花, 结椭圆形蒴果。 嫩茎可食, 全草可入药。
荇菜又称 “金莲儿”, 花开时常 “弥覆顷亩”,
在阳光下泛光如金, 因此得名。 叶形与生态习
性近于荷花, 又称 “水荷”。 茎和叶均柔软滑
嫩, 可以供作蔬菜食用; 加米煮粳, 是江南
名菜。
《诗经·周南·关雎》: “参差荇菜, 左右
流 (采, 芼) 之……” 说明女子在水边采荇
菜, 引发男子的思慕, 也以物候交代出男女热
恋的时令。 古代时采收水菜还有阶级之分, 有
所谓的 “后妃采荇, 诸侯夫人采蘩, 大夫妻采
藻” 之语。 另外在 《记承天寺夜游》 里有
“水中藻、 荇交横, 盖竹柏影也”。
2. 柳, 柳树有多种, 许多种类为著名之
水塘及河岸景观树种。 因为柳树枝条扦插繁殖
极易成活, 插柳成荫可为藩篱。 古代常以 “杨
柳” 称 “柳”。 柳叶狭长青绿, 而柳树中枝条
长软下垂者为垂柳。 古人于别离时, 常折柳赠
别, 因此古代文学作品中经常会出现柳树。 例
如 《诗经·小雅·采薇》: “昔我往矣, 杨柳
依依。” 贺铸词: “长亭柳色才黄, 倚马何人先
折?” 晏几道: “杨柳青青, 枝枝叶叶离情。”
均用柳来表达心中的离愁别绪。
3. 艾青 (1910—1996), 原名蒋正涵, 字
养源, 号海澄。 曾用笔名莪加、 克阿、 林壁
等。 出生于浙江金华, 现当代文学家、 诗人、
画家。 1928 年中学毕业后考入国立艺术院。
1932 年在上海加入中国左翼美术家联盟, 从事
革命文艺活动。 1933 年第一次用笔名发表长诗
《大堰河———我的保姆》。 曾任中国作家协会副
主席、 国际笔会中心副会长等职。 1985 年获法
国文学艺术最高勋章。 艾青被认为是中国现代
诗的代表诗人之一, 主要作品有 《大堰河———
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我的保姆》 《艾青诗选》。
4. 徐志摩 (1897—1931), 原名章垿 (xù),
字槱 (yǒu) 森, 留学美国时改名志摩。 浙江
海宁硖石人。 现代诗人、 散文家, 新月派诗
人, 新月诗社成员。
1915 年毕业于杭州一中, 先后就读于上海
沪江大学、 天津北洋大学和北京大学。 1918 年
赴美国克拉克大学学习银行学。 十个月即告毕
业, 获学士学位, 得一等荣誉奖。 同年, 转入
纽约的哥伦比亚大学的研究院, 进经济系。
1921 年赴英国留学, 入剑桥大学当特别生, 研
究政治经济学。 在剑桥两年深受西方教育的熏
陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响, 奠定
其浪漫主义诗风。 1923 年成立新月社。 曾任北
京大学、 光华大学、 南京大学、 北京女子师范
大学等校教授。 1931 年 11 月 19 日, 徐志摩搭
乘 “济南号” 邮政飞机北上, 途中因大雾弥
漫, 飞机触山, 不幸罹难。 代表作品有 《再别
康桥》 《翡冷翠的一夜》 等。
1. 读音
瓦菲
∙
( fēi) 荆棘
∙∙
( jīng
jí)
冰屑
∙
(xiè) 麦糟
∙
(zāo)
团箕
∙
( jī) 榆荫
∙
(yīn)
长篙
∙
(gāo) 满载
∙
(zài)
漫溯
∙
(sù) 笙箫
∙∙
(shēng
xiāo)
2. 词语
典押: 用物品抵押向人借金钱。
天伦叙乐: 即叙天伦之乐, 叙谈父子、 兄
弟间的快乐之事。 泛指享受和睦完美的家庭生
活乐趣。
漫溯: 很随意地逆流而上, 随心地向着水
中某个目标前进。 漫, 没有限制, 没有约束,
随意; 溯, 逆流而上。
3. 排比和反复
《大堰河———我的保姆》 全诗不断使用排
比和反复的修辞手法, 使诗人表达的对大堰河
的爱更加凝重、 隽永。 第 4、 8 节都运用了大
量排比, 使内容凝练, 形式整齐, 节奏鲜明,
气势酣畅。 为了加强情感和音节的旋律, 诗中
还大量运用了反复的修辞手法。 如第 1 节收尾
两句, 反复吟咏 “大堰河, 是我的保姆”, 进
一步渲染了抑郁低沉的思念之情。 第 4 节、 第
6—11 节中, 也都采用了开头和结尾的诗句反
复的手法, 使诗歌一唱三叹, 回环婉转, 增强
了抒情效果。
4. 叙事抒情
《大堰河———我的保姆》 是一首抒情诗,
但它是通过叙事来抒情的, 选择了日常生活中
真实存在的大量细节构成一幅幅画面, 在娓娓
动情的陈述之中, 表达了诗人对大堰河深沉的
爱。 如第 4 节一口气用了 8 个排比句, 即 8 个
生活细节, 一方面具体地铺叙了大堰河极度的
贫穷和繁重的家务劳动, 另一方面表明大堰河
无时无刻不在关心照料着乳儿, 时时给他以温
44
暖, 处处给他以爱抚, 充分表现出大堰河的善
良、 勤劳, 对乳儿无私的爱。 再如诗的第 8
节, 通过叙述几个富有典型意义的细节, 真切
地表现了她对乳儿的感情: 年节里, 她为乳儿
忙着切冬米的糖, 把乳儿画的大红大绿的关云
长贴在显要的位置上, 她情不自禁地逢人便夸
赞自己的乳儿, 就连做梦, 也盼望着乳儿得到
幸福, 尽管这美妙的梦境连对人说都不可能。
感人的细节说明了大堰河像爱自己的儿子一样
爱她的乳儿, 充分表现了大堰河美丽丰富的内
心世界, 寄托着作者对大堰河的赞美, 对大地
上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。
5. “三美” 诗论
闻一多在 《诗的格律》 一文中, 大力提倡
“新格律诗”, 主张 “戴着脚镣跳舞”, 认为
“诗的实力不独包括音乐的美 (音节)、 绘画
的美 (辞藻), 并且还有建筑的美 (节的匀称
和句的均齐) ”。 这一关于新诗的 “三美” 主
张遂成为新格律诗派的理论纲领。
“三美” 即 “音乐美、 绘画美、 建筑美”,
在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话
新诗过于松散、 随意等不足, 对中国现代新诗
的健康发展作出了特有的贡献。 具体而言,
“音乐美” 强调 “有音尺、 有平仄、 有韵脚”,
音尺即节奏单元; “绘画美” 强调辞藻的选择
要秾丽、 鲜明, 有色彩感, 每一句诗都可以形
成一个独立存在的画面; “建筑美” 强调 “有
节的匀称, 有句的均齐”, 其主要目的是在诗
的内容和诗的格式上都拥有美。 《再别康桥》
是对 “三美” 要求艺术性的综合体现。
1. 下列句中加点字的读音正确的一项
是 ( )
A. 瓦菲
∙
( fēi) 给
∙
予 (gěi)
榆荫
∙
(yìn) 笙
∙
箫 (shēng)
B. 荆棘
∙
( jí) 麦糟
∙
(zāo)
长篙
∙
(gāo) 灶
∙
火 (zào)
C. 冰屑
∙
(xiè) 满载
∙
(zǎi)
掐
∙
死 (niē) 沉淀
∙
(diàn)
D. 酱
∙
碗 ( jiàng) 团箕
∙
(qí)
火钵
∙
(bǒ) 漫溯
∙
(sù)
2. 下列词语书写正确的一项是 ( )
A. 典押 青苔 河衅 浮澡
B. 抚模 天伦 坑凳 悉索
C. 菜栏 旁侧 陵侮 棺材
D. 咒语 青荇 荡漾 斑斓
3. 《大堰河———我的保姆》 是一首饱满深
情的抒情诗, 试分析这首诗的抒情方式及其表
达效果。
4. 徐志摩是 “三美” 诗论的推崇者和努
力实践者, 《再别康桥》 是他的诗歌对 “三
美” 要求艺术性的综合体现。 请梳理这首诗所
体现出的音乐美、 绘画美、 建筑美。
音乐美:
绘画美:
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建筑美:
5. 在 《再别康桥》 中, 诗人选取了 “云
彩” “金柳” “夕阳” “波光” “艳影” “青荇”
“彩虹” “青草” 等词语, 让读者借以展开视
觉上的联想与想象, 同时也表达了作者对康桥
的一片深情。 请将下面提供的词语扩展成一段
话, 描绘一个优美的意境。 不少于 50 个字。
湖水 垂柳 夕阳 小草 歌声
一、 阅读下面的文字, 完成 1~ 4 题。
寂 寞
卞之琳
乡下小孩子怕寂寞,
枕头边养一只蝈蝈,
长大了在城里操劳,
他买了一个夜明表。
小时候他常常羡艳
墓草做蝈蝈的家园;
如今他死了三小时,
夜明表还不曾休止。
(选自 《雕虫纪历: 1930—1958》 )
1. 下列关于诗歌的理解和分析, 不正确
的一项是 ( )
A. 诗人以 “三言两语、 点到为止” 的方
式, 写出了一个乡下孩子的命运。
B. 诗人抒写了一个乡下孩子的悲剧命运,
寄寓自己对人生寂寞的无限感受。
C. 诗人把不同时空、 不同层面的经验和
感受组织在一起, 毫不生硬、 唐突。
D. 诗人突出自己的主观抒情, 让人物、
事件和细节在生动叙述中演出自己。
2. 这首诗如同 《断章》 一样, 再次体现
了诗人极富跳跃性的结构艺术, 下列对比与作
品不一致的一项是 ( )
A. 乡下与城里
B. 童年与少年
C. 古老事物与现代文明
D. 生与死
3. “寂寞” 是中国古典诗歌常见的一个主
题, 但它们往往写的是成年人的寂寞或隐者的
寂寞, 而卞之琳的这首诗却从孩童时期来写
“寂寞”, 诗人这样写有什么寓意?
4. 中国古典诗歌历来就有一种以动写静
的传统。 这首诗结尾两句中不曾休止的仍嘀嗒
行走的夜明表起到了什么作用? 表达了诗人怎
样的人生感慨?
二、 阅读下面的文字, 完成 5~ 7 题。
诗歌应有对现实生活的深切抵达
王士强
中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传
统, 从古典文论中的 “兴观群怨” “讽谏”
46
“经国之大业”, 到 “文以载道” “文章合为时
而著, 歌诗合为事而作”, 再到近现代文学中
的 “诗界革命” “文界革命” “为人生的文
学”, 以及新时期以来的 “文艺为人民服务,
为社会主义服务”, 都有其共通之处。 要求诗
歌产生一定的现实功用, 介入、 改变外部现
实, 一直是中国诗歌传统中的重要组成部分,
它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化, 使诗歌
不断走入人民大众的内心之中和生活之中。 近
年来, 诗歌中的现实书写也存在一些问题。 其
中, 打工诗歌、 乡土诗歌、 城市诗歌也是各有
其问题。
“打工诗歌” 写作现象将一个数量庞大的
社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前,
有着重要的社会意义和文学意义。 打工诗歌的
写作贴近生活、 “接地气”、 有真情, 体现着现
实主义精神, 具有感动人心的力量。 但是, 如
果深入地、 大量地阅读作品, 便会发现其中有
不少问题。 “打工诗歌” 作品数量很多, 但却
大同小异, “千部一腔, 千人一面”, 在艺术上
存在粗糙、 直白、 重复等问题, 文学性不强。
从深层次来讲, 诗首先是诗, 应该用诗的方式
说话, 评价其成就的最终尺度只能是艺术水准
和品质。 在打工诗歌的写作中, 有一部分是跟
风的、 人云亦云的写作, 所书写的现实是想象
的、 观念的、 概念化的, 而与真实、 丰富、 复
杂的社会现实并不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。 在这
个大变革的时代, 农村面临着全新的机遇, 也
遭遇着挑战, 这对于写作而言是一个千载难逢
的契机。 但就现实之中的乡土诗歌创作而言,
情况同样不容乐观。 乡土诗歌写作的群体很
大, 但写得好的、 有特色的还不多。 很多诗人
的观念还停留在前现代社会, 一味把乡土、 乡
村写成桃花源、 乌托邦。 个别这样的写作并无
不可, 但是如果风靡一时、 大行其道, 无疑是
有问题的。 因为这样的写作, 前人早已写过无
数遍了, 并无新意, 而且现代人的生活方式、
思维方式、 审美方式早已发生变化, 再用那种
封闭、 单向度的抒情方式来呈现乡村, 无异于
刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。 关
于城市生活、 现代生活的诗歌很多, 有两种主
导性倾向, 其一是热情的、 浪漫的倾向, 体现
出 “现代性” 特征。 其二是排斥的、 无奈的倾
向, 体现出 “后现代性” 特征, 且以第二种所
占比例更大。 城市诗歌问题也同样很突出。 大
多的写作给人的感觉是形式大于内容、 姿态大
于实质, 很大一部分是表面化、 观念性的写
作, 并无真正去发现、 介入城市生活, 并没有
表达出对城市的真情实感。 城市更多是作为景
观、 作为他者而存在的, 是一个没有生命的客
体。 当今社会的浮躁之风在诗歌中不无体现,
在城市诗歌中更为集中, 许多的城市书写被大
众文化所同化, 成为了流行文化的推波助澜
者, 而缺乏诗人应有的价值立场和反思精神,
消费化、 快餐式的写作, 沉迷于欲望、 好勇斗
狠的写作, 缺乏底线和标准、 过度追求 “丧文
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化” 的写作, 哗众取宠、 口号式的写作……问
题不可谓不多。
所以, 就当前诗歌中的现实书写而言, 诸
多问题值得深思。 很多人写的 “现实” 只是徒
具其表, 貌似现实的 “伪现实”, 与复杂而精
微的当代人的生活现实和精神现实基本无涉,
而是从先入为主的概念、 粗疏的印象、 偏狭的
趣味、 人云亦云的跟风出发, 是对现实的生吞
活剥。 诗歌应该有对生活现实的深切抵达,
“入乎其内”, 应有对生活现实的超越和提升;
“出乎其外”, 它应有高度, 有未来性, 把握时
代 “大势”, 又应体贴入微, 与个体自我的生
活和心灵息息相关。 只有这样, 我们时代的诗
歌创 作 才 可 能 持 续 地 前 进 并 不 断 地 再 攀
“高峰”。
(摘编自 《 光明日报》 2019 年 04 月 03
日, 14 版)
5. 下列对原文论证的相关分析, 正确的
一项是 ( )
A. 文章侧重剖析 “打工诗歌” “乡土诗
歌” “城市诗歌” 存在的问题, 没有
分析评价它们的优点。
B. 文章在议论中指出了三类诗歌存在的
问题, 通过列举具体诗人的具体诗歌
篇目, 进行深刻分析。
C. 文章从中国诗歌现实主义传统起笔,
以大量引证强调诗歌的现实功用, 要
介入、 改变外部现实。
D. 文章总体上的结构是总分总的结构方
式, 主体三段采用层层递进的方式,
抽丝剥茧, 逐层深化。
6. 根据原文内容, 下列说法不正确的一
项是 ( )
A. 打工诗歌要突破现状, 就不能 “千部
一腔, 千人一面”, 应该强化文学性,
提高艺术水准和品质。
B. 乡土诗歌需要关注现代人生活方式、
思维方式、 审美方式的变化, 改变封
闭、 单向度的抒情方式。
C. 很多诗人的观念还停留在前现代社会,
把现实当中正在发生巨变的乡村乡土
写成桃花源、 乌托邦。
D. 城市诗歌的问题是创作者把城市作为
景观、 他者的存在, 自身没有融入进
去, 抒发的情感不真实。
7. 根据文意, 下列推断不正确的一项是
( )
A. 三类表现现实生活的诗歌存在着许多
问题, 说明现实主义的写作前景不容
乐观。
B. 现实主义的写作应该兼收并蓄、 与时
俱进, 浪漫主义等技巧完全可以为其
所用。
C. 诗歌中的现实书写应该突破概念化的
幻象, 抵达更为真实、 生动、 精微的
现实。
D. 诗歌对生活现实的深切抵达, 应体现
为对生活现实的超越和对个体自我的
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关照。
一、 阅读下面的文字, 完成 1~ 4 题。
死 水
闻一多
这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁,
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,
铁罐上锈出几瓣桃花;
再让油腻织一层罗绮,
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒,
漂满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水,
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水,
这里断不是美的所在,
不如让给丑恶来开垦,
看它造出个什么世界。
1. 下列对这首诗的赏析, 不正确的一项
是 ( )
A. 诗人以一沟死水来比喻那个沤得发臭
的、 完全丧失了生命力的社会现实。
B. 诗人用很美丽的比喻来反衬这绝顶的
肮脏, 目的是造成让人恶心的反效果。
C. 诗人用反复出现主旋律 “绝望的死水”,
表现对死水的判断和批判的肯定。
D. 诗人以 “看它造出个什么世界” 作结,
余音袅袅, 突出回环往复的音乐美。
2. 这首诗是作者 “三美” 诗论的完美体
现, 以下分析不正确的一项是 ( )
A. 全诗五节, 每节四行, 每行九字, 实
现了 “节的匀称, 句的均齐”, 在视
觉上有一种整饬的 “建筑美”。
B. 在修辞状物即 “词藻” 的运用上, 又
极富鲜明的色彩感和画面感, 从而形
成绮丽动人的 “绘画美”。
C. 在音乐性上, 第二、 三、 四、 五节都
采用句句押韵的形式, 且每节换一次
韵, 在统一中有所变化, 使声律整齐
而不呆板。
D. 每一行都是由三个 “二字尺” 和一个
“三字尺” 组成, 如 “ 这是 / 一沟 / 绝
望的 / 死水”, 读来音节铿锵, 富有节
奏感。
3. 这首诗所反映的诗人的情绪, 你认为
可以用诗中哪一个关键词来概括? 这种情绪具
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体表现在哪里?
4. 诗人用 “翡翠” “桃花” “罗绮” 等词
语来描绘 “死水”, 这是一种怎样的表现手法?
有怎样的表达效果?
二、 阅读下面的文字, 完成 5~ 8 题。
夜雨诗意
余秋雨
几年前我在庐山上旅行的时候, 常常能在
荒岭草径边看到一座座坍弛的屋基, 从屋基的
用料看, 绝不是山民的居舍, 而应该是精雅别
墅的所在。 不知是哪些富有的雅士诗兴突发,
要在这儿离群索居, 独享自然。 然而, 他们终
于没有住久, 我想多半是因为无法消受荒山夜
雨时可怖的氛围。 但毫无疑问, 此间的诗意却
是无与伦比的充沛。
去年我遇到一位美国教授, 闲谈间竟也提
到了夜雨。 教授说, 他也深深迷恋着这种诗意,
所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房
子, 只要有夜雨袭来, 他就立即驾车上山。
他邀请我到他的白木房子里住几天, 我至
今未去, 但完全能想象, 我以前对夜雨的感悟
与他领受的大为逆反。 狼狈的苦旅不见了, 荒
寂的恐怖不见了, 只是在紧张生活的空闲, 读
一首诗, 亲抚一下自然, 一切是那样的轻松和
潇洒。
在这里, 我们显然遇到了一个美学上的麻
烦。 某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要
与艰难相伴随, 当现代交通工具和营造手段使
夜雨完全失去了苦涩味, 其间的诗意也就走向
浮薄。 我至今还无法适应在中国传统的山水画
中加上火车、 汽车和高压电线, 尽管我对这种
文明本身毫无推拒之意。 去一趟四川恨不得能
买到当天的飞机票, 但家里挂的却要一幅描尽
山道奇险、 步履维艰的 “蜀山行旅图”。 在灯
光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨, 实在是谈
不上多少诗意的, 只有一次在国外一个海滨,
天色已晚, 瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大
瀑布的中心, 替我驾车的女士完全认不得路
了, 一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠, 事后倒
觉得有了点诗意, 原因也许正是碰到了自然所
给予的艰难。
人类在与自然周旋的漫漫长途中, 有时自
然的暴力会把人完全吞没, 如地震, 如海啸,
如泥石流, 一时还很难从这些事端中提取出
美。 人至少要在有可能与自然对峙的时候才会
酿造美, 在这种对峙中, 有时人明确无误地战
胜了自然, 例如汽车、 电灯、 柏油路的出现,
产生了一种松快愉悦的美; 有时人与自然较量
得十分吃力, 两相憋劲, 势均力敌, 那就会产
生峻厉、 庄严、 扣人心弦的悲剧美。 由于这种
美衬托了人类严峻的生存状态, 考验了人类终
极性的生命力, 因此显得格外动人心魄。 人类
的生活方式可以日新月异, 但这种终极性的体
验却有永久价值。 也许正是这个原因吧, 历史
上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形
态, 而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人
类不衰的审美热点。 过于整饬、 圆熟的审美格
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局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态, 可
以让人产生一种方便感和舒坦感, 却无法对应
出一种生命考验。 为此, 欧洲启蒙主义的大师
们不赞成法国古典主义的大一统, 不赞成把人
类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园
林一般的规整。 他们呼唤危崖、 怒海、 莽林,
呼唤与之相对应的生命状态。 这便是他们心中
的诗意, 狄德罗甚至直截地说, 人类生活越是
精雅文明就越缺少诗意。 难道是他们在抵拒现
代吗? 不, 他们是启蒙者, 分明启蒙出了一个
活生生的现代。 现代, 本不是一种文质彬彬的
搭建, 而是人类的一种原始创造力的自然发展。
因此, 再现代的人也愿意一再地在 “蜀山行
旅图” 中把延绵千年的生命力重温一遍, 愿意一
再地品味苦涩的夜雨, 然后踩着泥泞走向未来。
(选自 《文化苦旅》, 有删改)
5. 下列对原文的理解, 不准确的一项
是 ( )
A. 开头通过对比作者与教授对夜雨诗意
的不同体会, 引出本文的题旨。
B. 所谓 “美学上的麻烦” 指的是容易使
人产生困惑的美学难题。
C. 作者欣赏 “蜀山行旅图” 的诗意并不
意味着对现代交通工具的推拒。
D. 欧洲的启蒙大师们对凡尔赛宫园林的
规整并不持肯定的态度。
6. 第四段中哪两个字是作者强调的 “诗
意” 所产生的关键?
7. 文章倒数第二段中, 作者阐述了哪两
种美?
8. 有人认为, “现代” 是没有诗意的文明
阶段。 本文作者是否同意这一看法? 为什么?
请加以说明。
7. 风景谈
∗秦 腔
1. 把握 《 风景谈》 中以风景为 “ 形”、
以政治为 “神” 的特点, 在分析 “景” “人”
关系的基础上, 体会每幅风景的精神内涵, 探
究风景之间的纵向与横向联系。
2. 梳理 《秦腔》 中所描绘的三秦大地的
山川风貌和风俗人情, 理解秦腔厚重的文化
底蕴。
3. 筛选文中炼字炼句的范例和细节描写
的片段, 鉴赏其表达技巧。
1. 散文意境
散文是一种以意境取胜的文学体裁。 散文
以 “散” 得名, 题材的领域海阔天空, 结构以
散开为常事, 表现手法灵活多样, 因此必须以
凝练为宗旨, 特别需要 “用一根思想的线, 来
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