考点01 基础知识（考点清单）-2024-2025学年八年级语文上学期期中期末专题复习与模拟测试

考点01 基础知识（考点清单） 字音字形｜词语知识｜病句知识｜文学知识｜文化知识 八年级上册字音字形挖空梳理: 1.《消息二则》 (1)国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似cuī kū lā xiǔ( )，军无斗志，纷纷kuì tuì( )。(摧枯拉朽 溃退) (2)此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，ruì bù kě dānɡ( )；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。(锐不可当) (3)国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很xiè qì( )。(泄气) (4)战犯汤恩伯二十一日到芜湖dū zhàn( )，不起丝毫作用。（督战） (5)占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴yào sài，封锁长江。（要塞） (6)我军前锋，yè yǐ( )切断镇江、无锡段铁路线。（业已） 2.《首届诺贝尔奖颁发》 (1)瑞典国王和挪威诺贝尔基金会今天首次bān fā( )了诺贝尔奖。（颁发） (2)根据诺贝尔的yí zhǔ( )，诺贝尔奖每年发给那些在过去的一年里，在物理学、化学、生理学或医学、文学及和平事业方面为人类做出最大贡献的人。（遗嘱） (3)法国的普吕多姆(文学奖)，他在诗歌创作方面颇有jiàn shù( )。（建树） (4)经济学家帕西，他建立了促进国际zhònɡ cái( )的各国议会联盟。（仲裁） (5)1867年，瑞典化学家诺贝尔发明了黄色炸药，以后又发明了多种炸药，这使他获得jù é( )收入。（巨额） 3.《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》 (1)这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐qiáo shǒu( )而望、bǐnɡ xī liǎn shēnɡ( )的一刹那。（翘首 屏息敛声） (2)kù sì( )敦煌壁画中línɡ kōnɡ( )翔舞的“飞天”。 （酷似 凌空） (3)同时伴随着旋风般的空中转体三周，动作疾如流星，又xiāo sǎ( )自如。（潇洒） (4)还没等观众从yǎn huā liáo luàn( )中反应过来，她已经展开身体，像qīnɡ yínɡ( )的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。（眼花缭乱 轻盈） (5)几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女，四面水花则qiǎo rán( )不惊。（悄然） (6)rú mènɡ chū xǐnɡ( )的观众用震耳欲聋的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员表达yóu zhōnɡ( )的赞赏。（如梦初醒 由衷） (7)当一个印度观众了解到这个姑娘是中国跳水集训队中最年轻的xīn xiù( )时，惊讶不已。（新秀） 4.《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》 (1)阻拦索安全观察员手持专业工具，yī sī bù ɡǒu( )地对阻拦索做最后一次检查。（一丝不苟） (2)hào hàn( )的大海可以做 证：为了这一梦想成真，古老的中华民族，已经等了近百年。（浩瀚） (3)辽宁舰官兵xián shú( )地操纵着航空母舰，舰艉留下一道宽阔笔直的航迹。（娴熟） (4)发动机的páo xiào( )声越来越大，舰载机越来越近了。（咆哮） (5)舰载战斗机上舰，中国bái shǒu qǐ jiā( )，一切从零开始。（白手起家） (6)为了这一着，面对技术封锁，多少人dān jīnɡ jié lǜ( )，青丝变白发。（殚精竭虑） (7)中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风采，定格在人们的镜头里，juān kè( )在共和国的史册上。（镌刻） 5.《国行公祭，为佑世界和平》 (1)国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的chū zhōnɡ( )。（初衷） (2)1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了cǎn jué rén huán ( )的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭shā lù( )。（惨绝人寰 屠杀） (3)在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍，大规模cuàn ɡǎi( )历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相。（篡改） (4)日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般dǐ lài( )，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白。（抵赖） (5)那些人以丑态百出的表演，wànɡ tú( )rǔ mò( )人类的良知。（妄图 辱没） (6)南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中yì yǔ。（呓语） (7)国家公祭日之长鸣警钟zhèn lónɡ fā kuì( )，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处dùn xínɡ( )。（振聋发聩 遁形） (8)mínɡ jì( )历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，zhānɡ xiǎn( )坚定的信念、磅礴的力量。（铭记 彰显） 6.《藤野先生》 (1)上野的yīnɡ huā( )烂熳的时节，望去确也像fēi hónɡ( )的轻云。（樱花 绯红） (2)也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，yóu ɡuānɡ kě jiàn( )，wǎn rú( )小姑娘的发髻一般。（油光可鉴 宛如） (3)那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，zhǎnɡ ɡù( )颇为熟悉的了。（掌故） (4)同学一百余人之中，我在中间，不过是没有luò dì( )。（落第） (5)他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的 Jī xínɡ( )。（畸形） (6)日本报纸上很斥责他的bù xùn( )，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。（不逊） (7)大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是nì mínɡ( )。（匿名） (8)有几个和我熟识的同学也很不平，一同去jié zé( )干事托辞检查的无礼。（诘责） (9)因为看得他有些qī rán( )，便说了一个慰安他的谎话。（凄然） (10)从他那一面看起来，是一去之后，yǎo wú xiāo xī( )了。（杳无消息） (11)他的对于我的热心的希望，不倦的jiào huì( )，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学。（教诲） (12)仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出yì yánɡ dùn cuò( )的话来。（抑扬顿挫） (13)于是点上一枝烟，再继续写些为“zhènɡ rén jūn zǐ( )”之流所shēn wù tònɡ jí( )的文字。（正人君子 深恶痛疾） 7.《回忆我的母亲》 (1)我家是diàn nónɡ( )。祖籍广东韶关，客籍人。（佃农） (2)母亲这样地整日láo lù( )着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙。（劳碌） (3)记得那时我从sī shú( )回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭。（私塾） (4)母亲在家庭里极能rèn láo rèn yuàn( )。（任劳任怨） (5)母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还zhōu jì( )和照顾比自己更穷的亲戚。（周济） (6)母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种kuān hòu( )rén cí( )的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。（宽厚 仁慈） (7)母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对wéi fù bù rén( )者的反感却更强烈了。（为富不仁） (8)我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多wèi miǎn ( )。（慰勉） (9)外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍bù chuò( )劳作，尤喜纺棉。（不辍） 8. *《列夫·托尔斯泰》 (1)长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的yǒu hēi( )脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。（黝黑） (2)皮肤cánɡ wū nà ɡòu( )，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样cū cāo ( )。（藏污纳垢 粗糙） (3)留给人的总印象是失调、qí qū( )、pínɡ yōnɡ( )，甚至粗鄙。（崎岖 平庸） (4)这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影，zhì liú( )着yú dùn( )和压抑。（滞留 愚钝） (5)(在他脸上)找不到陀思妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡qì yǔ( )。（器宇） (6)这张脸ménɡ mèi( )阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。（蒙昧） (7)一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在jiǔ sì( )同一帮酒徒鬼混，还有可能在市场上卖面包。（酒肆） (8)带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种hè lì jī qún( )、引人注目的可能。（鹤立鸡群） (9)你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握jiānɡ shénɡ( )的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。（缰绳） (10)(他们)有的从图拉驾车赶来，在客厅里zhènɡ jīn wēi zuò( )地等待这位大师的接见。（正襟危坐） (11)(他们)希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个美髯公，集尊贵、xuān ánɡ( )、伟岸、天才于一身。（轩昂） (12)在即将亲眼见到大活人之前，……内心的期望扩大到chénɡ huánɡ chénɡ kǒnɡ( )的地步。（诚惶诚恐） (13)在这种rù mù sān fēn( )的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。（入木三分） (14)再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只dǎn qiè( )的耗子俯冲下来。（胆怯） (15)这道目光就像一把zènɡ liànɡ( )的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害，令你无法动弹，无法躲避。（锃亮） (16)它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣ànɡ rán( )地涌出好奇的神色。（盎然） 9. *《美丽的颜色》 (1)这是一种奇异的新的开始，这种艰苦而且wēi miào( )的快乐(无疑地在玛丽以前没有一个女人体验过)。（微妙） (2)在夏天，因为棚顶是玻璃的，棚屋里面zào rè( )得像温室。（燥热） (3)他们炼制lì qīnɡ( )铀矿的设备极其简陋。（沥青） (4)每逢zhòu yǔ( )猝至，这两位物理学家就匆忙把设备搬进棚屋，大开着门窗让空气流通，以便继续工作，而不至于因烟zhì xī( )。（骤雨 窒息） (5)这种极特殊的治疗结核症的方法，玛丽多半没有对佛提埃大夫chuī xū( )过！（垂询） (6)有时候我整天用差不多和我一般高的铁条，搅动一大堆沸腾着的东西。到了晚上，简直是jīn pí lì jìn( )。（筋疲力尽） (7)这个物理学家hé yán yuè sè( )地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美丽的颜色。”（和颜悦色） (8)它们那些略带蓝色yínɡ ɡuānɡ( )的轮廓闪耀着，悬在夜的黑暗中。（荧光） 14. 《背影》 (1)那年冬天，祖母死了，父亲的差使也jiāo xiè( )了，正是祸不单行的日子。（交卸） (2)到徐州见着父亲，看见满院lánɡ jí( )的东西，又想起祖母，不禁sù sù( )地流下眼泪。（狼藉 簌簌） (3)这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲fù xián( )。（赋闲） (4)到南京时，有朋友约去yóu ɡuànɡ( )，勾留了一日。（游逛） (5)但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇chóu chú( )了一会。（踌躇） (6)我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，pán shān( )地走到铁道边。（蹒跚） (7)哪知老境却如此tuí tánɡ( )！他chù mù shānɡ huái( )，自然情不能自已。（颓唐） (8)情郁于中，自然要发之于外；家庭suǒ xiè( )便往往触他之怒。（琐屑） 15.《白杨礼赞》 (1)黄的是土，未kāi kěn( )的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳。（开垦） (2)若不是miào shǒu ǒu dé( )，便确是经过锤炼的语言的精华。（妙手偶得） (3)黄与绿zhǔ zǎi( )着，无边无垠，tǎn dànɡ rú dǐ( )。（主宰 坦荡如砥） (4)然而同时你的眼睛也许觉得有点juàn dài( )，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头qián zī àn zhǎnɡ( )了——“单调”！ （倦怠 潜滋暗长） (5)不，或者只是三五株，一株，ào rán( )地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的yān yān yù shuì( )的情绪又将如何？（傲然 恹恹欲睡） (6)它所有的yā zhī( )一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不pánɡ yì xié chū( )。（丫枝 旁逸斜出） (7)这是虽在北方风雪的压迫下却保持着jué jiànɡ( )挺立的一种树！（倔强） (8)哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，bù zhé bù náo ( )。（不折不挠） (9)它没有pó suō( )的姿态，没有屈曲盘旋的qiú zhī( )。（婆娑 虬枝） (10)但是它wěi àn( )，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！（伟岸） (11)难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，wǎn rán 象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？（宛然） (12)让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺xiù qí( )的)，去bǐ shì( )这极常见、极易生长的白杨树吧。（秀颀） 16. *《散文二篇》 (1)一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的xìnɡ wèi( )，这意味着他已经失去了那大半个青春。（兴味） (2)当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来xǐ dí( )，把它再补好。（洗涤） (3)地面上的小草，它们是那样bēi wēi( )，那样柔弱。（卑微） (4)永远的小niú dú( )，永远的金黄色rónɡ máo( )！（牛犊 茸毛） (5)感谢生命的奇迹……那些个体xiāo shì( )了，它却永远存在。（消逝） (6)它充满了希望，永不休止地fán zhí( )着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。（繁殖） (7)生命在那些终于要diāo xiè( )的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。（凋谢） (8)对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可è zhì( )的同情。（遏制） (9)这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到bīn lín ( )绝望的边缘。（濒临） (10)那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的shēn yuān( )。（深渊） (11)我希望知道xīnɡ chén( )为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。（星辰） 17. *《昆明的雨》 (1)昆明人家常于门头挂仙人掌一片以bì xié( )，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。 (2)雨季则有青头菌、牛肝菌，味极xiān yú( )。（辟邪 鲜腴） (3)因为是下下停停，停停下下，不是lián mián bù duàn( )，下起来没完，而且并不使人气闷。（连绵不断） (4)这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，ɡé diào( )比牛肝菌高。（格调） (5)把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你zhānɡ mù jié shé( )。（张目结舌） (6)传说陈圆圆随吴三桂到云南后出家，mù nián( )投莲花池而死。（暮年） (7)四十年后，我还忘不了那天的qínɡ wèi( )。（情味） (8)莲花池外少行人，野店tái hén( )一寸深。（苔痕） 18. 《中国石拱桥》 (1)这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年xiónɡ kuà( )在江河之上。（雄跨） (2)《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有jì zǎi( )的最早的石拱桥了。（记载） (3)到解放的时候，桥身有些cán sǔn( )了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。（残损） (4)桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是qiǎo miào jué lún( )。（巧妙绝伦） (5)桥上的石栏石板也雕刻得ɡǔ pǔ( )美观。（古朴） (6)每两个石拱之间有石砌qiáo dūn( )，把11个石拱联成一个整体。（桥礅） (7)这些石刻狮子，有的母子相抱，有的jiāo tóu jiē ěr( )，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，wéi miào wéi xiào( )。（交头接耳 惟妙惟肖） (8)那时候有个意大利人马可·波罗来过中国，他的游记里，十分tuī chónɡ( )这座桥，说它“是世界上dú yī wú èr( )的”。 （推崇 独一无二） (9)1937年7月7日中国军队在此抗击日本帝国主义的qīn lüè( )，揭开了中国人民全面抗战的xù mù( )。（侵略） 19. 《苏州园林》 (1)设计者和匠师们yīn dì zhì yí( )，zì chū xīn cái( )，修建成功的园林当然各个不同。（因地制宜 自出心裁） (2)他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的yìnɡ chèn( )，讲究近景远景的层次。（映衬） (3)总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的bài bǐ( )。（败笔） (4)或者是chónɡ luán dié zhànɡ( )，或者是几座小山配合着竹子花木。（重峦叠嶂） (5)胸中有qiū hè( )，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。（丘壑） (6)假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不léi tónɡ( )。（雷同） (7)苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树fǔ yǎnɡ shēnɡ zī( )。（俯仰生姿） (8)有几个园里有古老的藤萝，盘曲lín xún( )的枝干就是一幅好画。（嶙峋） (9)可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所yī bànɡ( )的，实际是隔而不隔，界而未界。（依傍） (10)阶砌旁边栽几丛书带草。墙上màn yán( )着爬山虎或者qiánɡ wēi( )木香。 （蔓延 蔷薇） (11)如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵bā jiāo( )。（芭蕉） (12)苏州园林里的门和窗，图案设计和diāo lòu( )琢磨功夫都是工艺美术的上品。 （雕镂） (13)摄影家挺喜欢这些门和窗，他们zhēn zhuó( )着光和影，摄成称心满意的照片。（斟酌） (14)花开时节，更显得各种花mínɡ yàn( )照眼。（明艳） (15)大致说来，那些门和窗尽量工细而决不yōnɡ sú ( )，即使简朴而bié jù jiànɡ xīn ( )。（庸俗 别具匠心） 20. *《蝉》 (1)在阳光bào shài( )的道路上有好些小圆孔，孔口与地面相平。（暴晒） (2)蝉的suì dào( )大都是深十五六英寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。（隧道） (3)隧道的顶上留一层一指厚的土，用来抵御外面的è liè( )气候，直到最后一刹那。（恶劣） (4)在空中腾跃，翻转，使头部dào xuán( )，zhé zhòu( )的翼向外伸直，竭力张开。（倒悬 折皱） (5)这些小孔的形成，好像用针斜刺下去，把xiān wéi( )撕裂，并微微挑起。（纤维） (6)它之所以产这许多卵，是为了fánɡ yù( )某种特别的危险。（防御） (7)然而它们置身于大怪物之前却异常镇静，毫无ɡù jì( )，真令人惊讶。（顾忌） (8)它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人bù huái hǎo yì( )地待在旁边。然而它仍然wú dònɡ yú zhōnɡ( )，让自己牺牲。（不怀好意 无动于衷） (9)开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物，由两个前腿lián jié( )而成。（联结） (10)只要一点儿风就能把它吹到硬的岩石上，或chē zhé( )的污水中，或不毛的黄沙上，或坚韧得无法钻下去的nián tǔ( )上。（车辙 粘土） (11)这个弱小的动物迫切需要隐蔽，所以必须立刻到地下xún mì藏身的地方。（寻觅） (12)我们不应当讨厌它那xuān xiāo( )的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服。（喧嚣） (13)什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那huān yú( )呢？（欢愉） 21. *《梦回繁华》 (1)幼读书游学于汴京，徽宗朝进入hàn lín( )，据张著tí bá( )，“后习绘画”，shàn chánɡ( )界画，工舟车、人物、市街、chénɡ ɡuō( )，自成一家。（翰林 题跋 擅长 城郭） (2)据后代文人kǎo dìnɡ( )，《清明上河图》可能作于政和至宣和年间(1111—1125)。（勘定） (3)疏林薄雾，农舍tián chóu( )，chūn hán liào qiào( )，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。（田畴 春寒料峭） (4)在进入大道的chà dào( )上，是众多仆从cù yōnɡ( )的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知是tà qīnɡ( )扫墓归来的权贵。（叉道 簇拥 踏青） (5)近处小路上骑驴而行的则是chánɡ tú bá shè( )的xínɡ lǚ( )。（长途跋涉 行旅） (6)汴河上有一座规模hónɡ chǎnɡ( )的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。（宏敞） (7)街上行人mó jiān jiē zhǒnɡ( )，luò yì bù jué( )，士农工商，男女老少，各行各业，无所不备。（摩肩接踵 络绎不绝） (8)《清明上河图》采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点shè qǔ( )对象。（摄取） (9)采用兼工带写的手法，线条qiú jìnɡ( )，笔法灵动，有别于一般的界画。（遒劲） (10)巨大的漕船，zhú lú xiānɡ jiē( )，忙碌的船工从停泊在河边的粮船上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船逆水行驶，一片繁忙景象。（舳舻相接） 多音字的辨别方法 1.随义定音法 多音字的不同读音，是和不同的字义紧密联系起来的，我们可以凭借字的含义去判断它的读音。 “降”：当意思为“下落”时读jiànɡ（下降 降雨），意思为“归顺，使驯服”时读xiánɡ（投降 降龙伏虎）。 “累”：当意思为“堆积、积聚”时读lěi（积累 日积月累），意思为“辛苦”时读lèi（劳累、疲累、又苦又累）。 2.记少不记多法 多音字的读音繁多复杂，记忆起来有难度，但我们如果掌握一定的方法去记忆，就会事半功倍哦 。 “埋”：只有在“埋怨””这个词语中读“mán”，其余的均为“mái”音。 “壳”：只有在“甲壳 地壳 金蝉脱壳”中读“qiào”，其余的均为“ké”。 此外还有一些多音字用于地名、国名和姓氏的时候读一个音，其余的都读另外一个音。如“秘” 只有在姓氏和国家名“秘鲁”中读“bì”，其余均读“mì”。 3.词性法 汉字中有不少多音字，因其在不同的语境中词性不同，而导致了读音的不同，我们可以根据它的词性来判断它的读音。 “长”：当它作为形容词时读“cháng”（很长 长远 ），当它作为动词时读“zhǎng”（生长 长知识）。 “数”：当它作为动词时读“shǔ”（数落 数不清 ），当它作为名词时读“shù”（数据 数量 ）。 4.区别是书面语还是口语、构词还是单用 多音字中有不少字还因其是用于书面语还是口语、构词还是单用，导致读音有所差别，我们可以根据它是书面语还是口语、构词还是单用判断它的读音。 “血”：当它在书面语和构词中读“xuè”（血栓、血债），而在口语中读“xiě”（血淋淋）。 用这两个原则来判断读音的字还有如：薄bó—báo、悄qiāo—qiǎo、削xuē—xiāo等。 1 消息二则 溃退：（军队）被打垮而后退 泄气：泄劲。 督战：监督作战。 要塞(sài)：军事上有重要意义并设置防御工事的战略据点。 业已：已经。 摧枯拉朽：这里指枯草朽木受到摧折，比喻腐朽势力迅速摧毁。 锐不可当(dānɡ)：形容来势锐猛,无法阻挡。 2 首届诺贝尔奖颁发 颁(bān)发：授与（勋章、奖状、证书等）。 遗嘱：死者生前依法处理遗产或其他事务并于死亡时发生效力的法律行为。 建树：建立的功绩。 仲(zhònɡ)裁：由当事人以外的第三者对民事、经济等争议作出裁决。 巨额：很大的数量（指钱财）。 3 “飞天”凌空 凌空：高升到天空或耸立空中。 翘(qiáo)首：抬起头来。 酷似：极像。 潇洒：（神情、举止、风貌等）自然大方，有韵致，不拘束。 轻盈：形容女子动作、姿态轻柔优美。 悄(qiǎo)然：形容寂静无声。 由衷：出自内心。 新秀：新出现的优秀人才。 屏(bǐnɡ)息敛声：形容静悄悄不出声息。 眼花缭乱：形容眼前的景象复杂纷繁,使人感到迷乱。 如梦初醒：像刚从梦中醒来。比喻从糊涂、错误的认识中醒悟过来。 4 一着惊海天 浩瀚：形容水势盛大。 娴熟：熟练；熟习。 咆哮：形容人暴怒喊叫或水流奔腾的巨大声响。 镌(juān)刻：雕刻。 一丝不苟：对每一个细节都很审慎的。形容办事认真。 白手起家：比喻原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。 殚(dān)精竭虑：用尽精力，费尽心思。 5 国行公祭，为佑世界和平 初衷：原本的心意；最初的想法。 杀戮(lù)：大量地杀死或伤害。 篡(cuàn)改：别有用心地改动或曲解。 抵赖：(过失或罪责)推脱，不承认。 妄图：狂妄地谋划。 辱没(mò)：玷污，使蒙受耻辱。 呓语：梦话。 遁(dùn)形：隐藏形体。 铭记：牢记在心。 彰显：鲜明地显示。 国殇(shānɡ)：为国牺牲的人。这里指死难的军民。 惨绝人寰(huán)：人世上还没有过的悲惨，形容悲惨到了极点。 振聋发聩(kuì)：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。 6 藤野先生 挟(xié)：用胳膊夹着。 绯(fēi)红：鲜红。 宛如：好象;仿佛。 掌故：关于历史人物、典章制度等的传说或故事。这里指学校里过去发生的一些事情。 落第：原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。 畸(jī)形：生物体某部分发育不正常。 不逊(xùn)：傲慢无礼。 匿名：不署名或不署真实姓名。 诘(jié)责：责问。 呜呼：表示叹息。 凄然：凄凉悲伤。 教诲(huì)：教训；教导。 油光可鉴：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。 杳(yǎo)无消息：一直得不到一点消息。 抑扬顿挫：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 正人君子：品行端正而无私的人。 深恶(wù)痛疾：厌恶、痛恨到了极点。 7 回忆我的母亲 溺：淹没。 佃(diàn)农：旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。 劳碌：事情多而辛苦。 私塾：中国旧时私人开办的学校。 周济：以财物帮助接济。 宽厚：（待人）宽容厚道。 仁慈：仁爱慈善。 连夜：当天夜里（就做）。 慰勉：慰问勉励。 不辍(chuò)：不停。 妯娌(zhóu li)：哥哥妻子和弟弟妻子的合称。 任劳任怨：做事不辞劳苦，不怕埋怨。 为富不仁：蓄积财产,不施仁德。指为了致富,不择手段,不讲仁义。 8 列夫·托尔斯泰 颊(jiá)：脸的两侧。 黝(yǒu)黑：青黑色；漆黑。 粗糙：毛糙，不精细。 崎岖：高低不平的样子。 平庸：寻常而不突出，没有作为；寻常而不高明。 滞(zhì)留：停留不动。 愚钝：愚笨迟钝。 器宇：气概，风度。 蒙昧：愚昧，不明事理。 酒肆(sì)：酒馆。 缰绳：牵牲口的绳。 轩昂：精神饱满，气度不凡。 胆怯：胆小害怕。 禁锢(jìn ɡù)：束缚，限制。 侏儒(zhū rú)：身材异常矮小的人。 锃(zènɡ)亮：形容闪亮耀眼。 涟(lián)涟：泪流不断的样子。 盎(ànɡ)然：形容气氛、趣味等洋溢的样子。 藏污纳垢(ɡòu)：包藏容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。 正襟(jīn)危坐：整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃或拘谨的样子。 诚惶诚恐：形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。 入木三分：形容书法笔力遒劲,也比喻见解、议论深刻、确切。 9 美丽的颜色 微妙：精微深奥。 燥热：形容热得难受。 沥青：有机化合物的混合物，黑色或棕黑色，呈胶状，有天然产的，也有分馏石油或煤焦油得到的。 骤雨：暴雨。 窒(zhì)息：因缺氧或呼吸系统障碍，导致呼吸困难，甚至停止呼吸。 吹嘘(xū)：夸张地宣扬。 荧光：某些物质受光或其他射线照射时所发出的可见光。 炽(chì)热：温度高，极热。 筋疲力尽：筋肉疲乏，体力竭尽。 和(hé)颜悦色：和蔼喜悦的神色，和蔼可亲的面色。 14 背影 迂(yū)：言行守旧，不合时宜。 拭(shì)：擦。 搀(chān)：在旁边扶助。 交卸：旧时官吏卸职，向后任交代。 狼藉(jí)：乱七八糟的样子。 簌(sù)簌：纷纷落下的样子。 赋闲：这里指失业在家。 游逛(ɡuànɡ)：游览；为消遣而闲走。 踌躇(chóu chú)：犹豫。 马褂(ɡuà)：穿在长袍外的对襟短褂。本为满族人骑马穿的服装，故称。 蹒跚(pán shān)：腿脚不灵便,走起路来摇摇摆摆。 颓(tuí)唐：衰颓败落。 琐屑：细小而琐碎的事。 差(chāi)使：旧时指官场中临时委任的职务，后来也泛指职务或官职。 触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。 15 白杨礼赞 开垦：把荒地开辟成可以种植的土地。 主宰：掌握；支配。 倦怠：疲乏困倦。 丫枝：枝桠。 倔强(jiànɡ)：（性情）刚强不屈。 婆娑(suō)：枝叶扶疏，形容姿态优美。 虬(qiú)枝：盘屈的树枝。 伟岸：魁梧高大。 傲然：高傲不屈的样子。 宛然：仿佛；很象。 秀颀(qí)：美而高。 鄙视：轻视；看不起。 楠(nán)木：常绿乔木。木质坚密，是名贵的建筑材料。 妙手偶得：指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。 坦荡如砥(dǐ)：宽广平坦得像磨刀石。 潜滋暗长：暗暗地生长。 恹(yān)恹欲睡：形容精神萎靡煮朽采劝、昏昏欲睡的样子。 旁逸斜出：指（树枝）从树干的旁边斜伸出来。 不折不挠：不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。 纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。 16 散文二篇 兴味：趣味；兴趣。 洗涤(dí)：冲荡；清洗。 卑微：地位低下。 牛犊(dú)：小牛。 茸(rónɡ)毛：柔软纤细的毛。 消逝：消失；逝去；看不见。 繁殖：生物产生新的个体，以传代。 凋(diāo)谢：（草木花叶）脱落。 遏(è)制：制止；控制。 濒(bīn)临：紧接，临近。 深渊：很深的水。也比喻艰难的境地和险境。 星辰：星的统称。 俯瞰(kàn)：俯视。 17 昆明的雨 乍(zhà)：忽然。 辟(bì)邪：避免或驱除邪祟。一般用做迷信语，表示降伏妖魔鬼怪使不侵扰人的意思。 鲜腴(yú)：新鲜肥美。 篱笆：用竹子、芦苇、树枝等编成的遮拦的东西，一般环绕在房屋、场地等的周围。 格调：指风度、仪态；指文章的风格。 吆喝(yāo he)：高声呼叫。 暮年：晩年；老年。 情味：情趣。 苔痕：苔藓滋生之迹。 鸡枞(zōnɡ)：食用菌的一种，菌盖呈圆锥形，成熟时呈微黄色。 密匝(zā)匝：非常浓密的样子。 连绵不断：形容连续不止，从不中断。 张目结舌：瞪着眼睛说不出话来。 形容窘困或惊呆的样子。 18 中国石拱桥 雄跨：大幅度跨越。 记载：记载事情的文章。 残损：伤残缺损。 古朴：朴素而有古代的风格。 桥墩(dūn)：桥梁下面支承桥身的墩子，多用石头或钢筋混凝土做成。 推崇：尊崇，推重崇敬。 侵略：广义指对他国领土、主权的侵犯，以及进行经济掠夺和文化奴役等行为。狭义指对他国的武装侵犯。 序幕：比喻重大事件的开端。 巧妙绝伦：指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。 交头接耳：形容两个人凑近低声交谈。 惟妙惟肖(xiào)：这里形容雕刻得十分精妙逼真。 独一无二：没有相同的或没有可以相比的。 19 苏州园林 竿：竹子的主干。 映衬：映托；衬托。 败笔：多指某件事中或某件物品不完美的部分。 丘壑(hè)：山陵与溪谷，喻指深远的意境。 雷同：指随声附和，与他人的一样;也指一些事物不该相同而相同。 嶙峋(lín xún)：枯瘦的样子。 依傍：依靠。 蔓延：像蔓草一样延伸扩展。 蔷薇(qiánɡ wēi)：是蔷薇属部分植物的通称，主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。 芭蕉：又称“甘蕉”。单子叶植物，芭蕉科。 雕镂(lòu)：雕刻，刻镂。 斟酌：认真仔细地考虑、推敲，决定取舍。 明艳：明亮艳丽。 轩榭(xiè)：轩，有窗户的廊子或小屋。榭，建筑在台上的房屋。 因地制宜：根据不同地区的具体情况，制订适宜的措施。 自出心裁：谓出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。 重峦叠嶂：形容山岭重重迭迭，连绵不断。 俯仰生姿：高矮错落有致，无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。 20 人民英雄永垂不朽 ——瞻仰首都人民英雄纪念碑 瞻(zhān)仰：怀着恭敬的心情仰望。 橘(jú)黄：比黄色略深像橘子皮的颜色。 上溯(sù)：从现在往以前推。 销毁：熔化毁掉。 挑衅(xìn)：蓄意挑起争端。 旌(jīnɡ)旗：各种旗子。 峻峭(qiào)：形容山高而陡。 天堑(qiàn)：天然形成的隔断交通的大沟，多指长江，形容它的险要。 矗(chù)立：高耸地立着。 永垂不朽：指姓名、事迹、制度、精神等长久流传，永不磨灭。 顶天立地：头顶青天,脚立在地上。形容光明正大,形象高大,气概豪迈。 慷慨激昂：精神振奋，情绪激昂，充满正气。 21 蝉 轧(yà)：圆轴或轮子等压在物体上转。 鳍：鱼类的运动器官，由刺状的硬骨或软骨支撑薄膜构成。 暴晒：在强烈的阳光下久晒。 隧道：在山中或地下凿成的通路。 恶劣：很坏。 倒悬：指人头脚倒置地或物上下倒置地悬挂着。 折皱：皱纹。 纤(xiān)维：是指由连续或不连续的细丝组成的物质。 防御：抗击敌人的进攻。 顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。 联结：结合（在一起）。 跳蚤(zǎo)：俗称革子，跳蚤是小型、无翅、善跳跃的寄生性昆虫，成虫通常生活在哺乳类动物身上，少数在鸟类。 车辙：地面被车轮碾过留下的凹痕。 黏(nián)土：指土壤颗粒多为黏粒的土壤。 寻觅：寻求；寻找。 喧嚣(xiāo)：声音杂乱，不清净。 欢愉：欢乐愉快。 罅(xià)隙：缝隙。 懒洋洋：没精打采的样子。 不怀好意：胸怀恶意,怀有不可告人的目的。 无动于衷：一点也不动心，不为感情所动。 22 梦回繁华 绢：一种薄而坚韧的丝织物。 驮：用背负载。 檀(tán)：落叶乔木，木质坚硬，用于制家具、乐器。 冗(rǒnɡ)：闲散的，多余无用的。 翰林：唐以后皇帝的文学侍从官，明清两代从进士中选拔。 题跋(bá)：题写在书籍、字画、碑帖上，以品评、鉴赏、考证、记事为主的文字。写在前面的称“题”，写在后面的称“跋”。 擅(shàn)长：在某方面有特长。 城郭：城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。 考订(dìnɡ)：考据订正。 田畴(chóu)：围有界限的耕地。 岔(chà)道：岔路。 簇（cù）拥：聚拢紧围。 踏青：习俗娱乐活动。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。 行旅：旅客。 宏敞：高大宽敞。 摄取：拍摄。 遒劲(qiú jìnɡ)：雄健有力。 春寒料峭：形容初春的寒冷。 长途跋涉：经历长远路途的跋山涉水。形容行程遥远,一路辛苦。 摩肩接踵(zhǒnɡ)：肩挨肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。 络绎(yì)不绝：（人、车等）往来不断，前后相接。 舳舻(zhú lú)相接：船只首尾衔接。 常见的语病类型有成分残缺或赘余、搭配不当、语序不当、表意不明、结构混乱、不合逻辑。 1.成分残缺或赘余。 (1)成分残缺 成分残缺主要有缺主语、缺谓语、缺宾语、缺状语、缺介词、缺关联词等。如: ①通过特级老师的这次讲课,对大家的启发很大。 缺主语,多用了介词“通过”,使原来的主语变为状语,应去掉“通过”。 ②只要有勤奋、肯吃苦,什么样的难题都难不倒你。 “有”后缺宾语中心语,应在“肯吃苦”后加上“的决心”。 (2)成分赘余 成分赘余主要有主语赘余、谓语赘余、宾语赘余、定语及定语中心语赘余、状语赘余、补语赘余等。如: ①刘绪晨的成长和发展,使他认识到平凡人也可以做出不平凡的事。 主语中心语“成长”和“发展”意思相近,可去掉“和发展”。 ②回到中国已经四个多月过去了。 谓语“已经四个多月了”,结构和意思都已完整,“过去”多余,要删去。 ③走进美丽的丹阳中学,我停下脚步驻足欣赏。 “停下脚步”和“驻足”语义重复,应去掉一个。 2.语序不当 语序是指句子中各种成分的排列顺序。汉语中各种句子成分的排列顺序是相对稳定的。不同的语序可能表达不同的意义。语序不当主要有:关联词语位置不当、多项定语语序不当、多项状语语序不当、分句成分顺序不当。如: ①我们认真研究听取了大家的意见。 “研究听取”颠倒了先后关系,应改为“听取研究”。 ②故宫博物院最近展示了两千多年前新出土的文物。 多层修饰语语序不当导致了表意的错误,应将“新出土的”移至“展示了”后,并在“文物”前加“的”。 ③每个同学将来都希望成为有用的人才。 “将来”与“都希望”语序颠倒,应将“将来”移到“都希望”后。 3.搭配不当 主要有主谓搭配不当、动宾搭配不当、附加成分与中心语搭配不当、主语和宾语意义上搭配不当、关联词语搭配不当等几种情况。如: ①春风一阵阵吹来,树枝摇曳着,月光、树影一齐晃动起来,发出沙沙的声响。 主谓搭配不当,“月光、树影”不会发出声响。 ②《青春之歌》这部小说出色地塑造了共产党员卢嘉川、江华、林红等人的英雄事迹。 动宾搭配不当,“塑造”与“事迹”不能构成谓宾关系,可将“事迹”改为“形象”。 4.表意不明 表意不明通常会引发歧义，即一个句子有两种或两种以上的理解方式。主要包括:词的多义引起的歧义、停顿不同引起的歧义、指代不明引起的歧义、修饰语修饰对象模糊引起的歧义。如: “依我看这个考点最需要注意。”他说。 “考点”可能是考试内容，也可能是考试地点。 5.结构混乱 初中阶段常考查的结构混乱类型为句式杂糅，即表达时因既想用这种句式，又想用那种句式,结果将两种句式杂糅在一句中,造成结构混乱,意思不清。如: 听了他的报告,对我的启发教育很大。 把“他的报告对我的启发教育很大”与“听了他的报告，我受到很大的启发教育”两种句式杂糅在一起,应选其中一种。 6.不合逻辑 不合逻辑主要是考查对事理逻辑的分析能力。包括:一面对两面(也可视为搭配不当)、自相矛盾、主客倒置、否定失当、并列不当、不合事理。如: ①他是众多死难者中幸免的一个。 “幸免”自然是没有死,不能说是“死难者中的一个”。 ②昨晚剧场里上演了相声、二人转和一些曲艺节目。 “一些曲艺节目”包括了“相声、二人转”,所以不能并列。应把“一些”改为“其他”,或把“和”改为“等”。 1.毛泽东，字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。 2. 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》，散文集《朝花夕拾》。 3.朱德，字玉玠,四川仪陇人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋。 4. 茨威格，奥地利作家、评论家，被称为“打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。擅长写小说、人物传记，以描摹人性化的内心冲动著称。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，擅长用某种戏剧性的情节。代表作品有《三作家》《罗曼·罗兰》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《成功的秘诀》。 5.托尔斯泰:19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。 6.居里夫人（1867-1934），法国物理学家、化学家，原籍波兰，先后获1903年诺贝尔物理学奖和1911年诺贝尔化学奖。艾芙·居里，法国优秀的音乐教育家和人物传记作家，居里夫人的次女，主要作品《居里夫人传》。 7.郦道元,北魏地理学家,撰写《水经注》四十卷。《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。 8.陶弘景（456-536）,字通明，自号华阳隐居,丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁时道教思想家,有《陶隐居集》。 9. 苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《东坡全集》传世。代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。 10. 吴均，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。 11.王绩（约589-644），字无功，号东皋，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。 12. 崔颢，唐代诗人。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。 13. 王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表诗人，有“诗佛”之称，与孟浩然并称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 14. 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗风雄奇豪放，想象丰富。他是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。 15.白居易，唐代著名诗人，字乐天，自号香山居士，祖籍太原。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。白居易又被称为“诗王 ”“诗魔”。 16. 朱自清(1898－1948),字 佩弦，江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》、《欧游杂记》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里 。《背影》是记实散文（叙事散文）。 17. 茅盾(1896--1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。主要作品有长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》(三部曲)，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。 18. 严文井(1915--2005)，原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共党员，《人民文学》主编，人民文学出版社社长、总编辑。 19. 罗素（1872—1970），出生于英国，他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。 20. 汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小说《受戒》《大淖纪事》等。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》等。 21. 茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江苏镇江人，中国桥梁专家、教育家，被誉为“中国现代桥梁之父”。主持修建了我国第一座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥——钱塘江大桥。他还参与设计了武汉长江大桥。著有《中国桥梁史》《中国古桥与新桥》等。 22. 叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻草人》《古代英雄的石像》等。 23. 法布尔(1823—1915)，法国昆虫学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”(相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者)，文学界的“维吉尔”。 24. 孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 25. 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。 26. 司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 27. 陶渊明：东晋诗人，又名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。 28.杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。 29.李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，代表作有《雁门太守行》。 30.杜牧：字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。 31.李清照：宋代女词人，号易安居士。婉约派代表词人，代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。 1.《朝花夕拾》：原名《旧事重提》，内容包括十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。 2.《水经注》：全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，浑厚的文笔，精美的语言，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川，表现了他对祖国的热爱和赞美。 且作者在《水经注》中还记述了全国所有河流及其流经区域的地理情况、建制沿革、历史事件及民间传说，为自然科学和人文科学提供了丰富的研究资料。 3.《昆虫记》：又译《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。被誉为“昆虫的史诗”。 4.《孟子》：孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 5.《史记》：是我国第一部纪传体通史，记述了从传说的的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 6. 《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事至今还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、歧路亡羊等。 【古代文体】 1. “书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种含有审美意味的应用性文体。多记事陈情。“答谢中书书”——写给谢中书的信。 其文学功能多种多样： （1）抒情，如司马迁《报任安书》、林觉民《与妻书》； （2）写景，如吴均《与朱元思书》； （3）写私人化的事情和感情，如嵇康《与山巨源绝交书》； （4）谈论文学，如曹丕《与吴质书》等。 2. 骈体文 又称“骈文”，是和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成与魏晋，盛行于南北朝。骈体文的最大特点就是讲究对仗，即所谓“骈偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。全篇以偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，词性、词义相互配对，句子通常是四字句、六字句相互交替。所以这种文体，晚唐时被称为四六句，以后历代相沿，到清代才叫做骈体文。骈体文对唐宋以后的文学语言特别是律诗、律赋的发展有很大影响。但由于过分追求形式，骈体文逐渐走向形式主义，妨碍思想内容的表达，成为文章的桎梏（zhì gù ，脚镣和手铐，喻束缚人或事物的东西） 《与朱元思书》和《答谢中书书》合称为南北朝山水小品文双璧。 骈体文由于注重行式太多，引起了韩愈，柳宗元领导的古文运动。 3.记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。 碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 4.七言律诗。五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字字。通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。 律诗还要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。五律以首句不入韵为正例，入韵为变例；七律以首句入韵为正例，不入韵为变例。 5. 寓言：是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训，用以达到劝诫、教育或讽刺目的的文学类型。 （1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力； （2）具有鲜明的讽刺性和教育性； （3）故事具有虚构性； （4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 6. 纪传体：史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“本纪”，诸侯的传记称“世家”，一般人的称“列传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中国古代的官方正史“二十四史”中，除《史记》外的其他二十三史，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。 【现代文体】 1.新闻类文体（见新闻阅读） 2.回忆录 （1）定义：是一种用叙述、描写、资料编排等方法，追忆本人或本人所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动的叙事性文体。它可以记述人物一生的事迹，也可以讲述人物故事中的一个片段；它可以追述一个历史阶段，也可以描写一个生活侧面，灵活多样，格式不一。 （2）特点： “真实”“广泛”“突出”。 真实，就是真实记录作者的经历和思想； 广泛，指回忆录不仅要回忆个人经历，而且要以个人经历为主线，串联起与之有关的人和事，广泛触及生活的各个角落，反映社会某一时段的历史面目； 突出，指回忆录中的主要人物要处于突出地位，所列事件要典型。 3.传记 （1）定义：通过对典型人物的生平、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。 可分为“自传”和“他传”。前者是作者为自己撰写的，后者是作者为他人撰写的。 （2）特点：记言记行并重，大节细节并重，优点缺点并重，主观客观并重。 4.散文，一种抒发作者真情实感、写法自由灵活的文学体裁。最大的特点是“形散神聚”；“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。 散文的特征 （1）形散神不散 散文的文体特征概括来说就是“形散神不散”。所谓的“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等等。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格,可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题——表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等必须明确而集中。 （2）意境深远,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚 作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚地依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深刻的道理。 （3）语言优美凝练,富于文采 所谓优美,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。 散文的分类 （1）叙事散文：以记叙为主，根据侧重点不同，可区分为写人散文和记事散文。写人散文以人物为中心，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如《背影》。记事散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，如《从百草园到三味书屋》。 （2）抒情散文：也称写景散文，指以描绘景物，抒发作者对现实生活的感受的散文。注重表现作者的感受，抒发作者的情感。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性，如《白杨礼赞》。 （3）议论（哲理）散文：以发表议论为主的散文。它既注重情感的抒发，也注重议论、说理。与议论文不同的是，它不用事实、逻辑说理，而用文学形象说理、发表议论。它既有生动的形象，又有严密的说理，既以情动人，也以理服人。如鲁迅的杂文、罗素《我为什么而活着》。 5.科学小品文 科学小品文也称知识小品或文艺性说明文。它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动形象地表达出来。科学小品文有以下特点： （1）内容的科学性：科学小品文的科学性非常重要，内容必须合乎科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。 （2）文笔的生动性：文笔的生动性是科学小品文区别于一般说明文的主要标志。怎样才能使科学小品文的文笔生动呢？一是要善于记叙和描写，二是要善于穿插趣闻，三是要善于运用修辞。 （3）语言的通俗性：科学小品文的主要目的是普及科学知识，所以语言要深入浅出、通俗易懂。 6.说明文 说明文是以“说明”为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体。 与其它文体的区别：议论文以理服人，哲理性是它的主要特点；记叙文以情感人，形象性是它的主要特点；说明文以知授人，知识性是它的主要特点。 （1）说明文分类 ①按说明对象分 事物说明文：以具体的事物为说明对象，侧重说明事物的形态、构造、性质、特征、种类、功用等。如《苏州园林》，说明“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”的特征。 事理说明文：以抽象的事理为说明对象，阐释抽象的事理、本质、关系、规律等。如《大自然的语言》《大雁归来》《被压扁的沙子》等。 事物说明文一般标题就是说明的对象；事理说明文找准开头结尾的总结句。 ②按语言风格分 平实说明文：以平实的笔法，客观准确地介绍事物，具体科学，简明易懂，更多的是给读者以理性认识。如《中国石拱桥》运用大量数据对说明对象作客观的说明。 生动说明文（包括科学小品文）：用文艺的笔调，兼用描写的笔法，以对话、故事、修辞等形式来加强说明的形象性，使文章更加生动有趣，给读者以艺术的享受。如《大雁归来》中有不少记叙、描写、议论结合的语句，使文章颇富感染力。 （2）说明事物要抓住事物的特征。特征是一种事物区别于其他事物的标志。 （3）说明顺序：有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。 ①时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序。 ②空间顺序：即按照事物的空间存在形式安排说明顺序，如从外到内，从上到下，从前到后，由远及近等。 ③逻辑顺序：即按照事物或事理的内部联系，从人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅入深、由具体到抽象等等。逻辑顺序通常包括下面几种情况：a.从整体到局部；b.从原因到结果；c.从特点到用途；d.从主要到次要；e.从概括到具体；f.从现象到本质。 （4）说明方法。常用的说明方法有：下定义、分类别、举例子、作比较、列数字、打比方、画图表、作诠释、摹状貌、引用等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。 （5）说明文的结构：常用的有并列式、连贯式、递进式、总分式。 （6）说明文语言的特点：准确性、严密性是说明文语言的先决条件，在此前提下，说明文的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。 （一）文史典籍： 1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 2.五经：指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。汉代开始，把《诗》《书》《易》《礼》《春秋》称为“五经”。 3.六艺：六艺指儒家传统中君子的六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书：书法（书写，识字，文字） 数：算法（计数） 4.四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 5.四库：经、史、子、集。 6.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 （二）朝代传说： 1.三代：夏朝、商朝、周朝。 2.三皇：传说之一是“伏羲、女娲、神农”。 3.五帝：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 （三）地理： 1.三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 2.五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 3.九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。 4.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 5.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 6.四海：指天下、全国。 7.“六合”“八荒”：都泛指天下。 8.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 10.三秦：指潼关以西的关中地区。 11.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 12.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）。 （四）古代别称： 1.桑梓：家乡。 2.巾帼：妇女。 3.须眉：男子。 4.鸿雁：书信。 5.社稷：国家。 6.汗青：史册。 7.轩辕：祖国。 8.“三尺”：法律。 9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆。 ②帝王自称：孤、寡、不谷。 ③读书人自称：小生、晚生、晚学。 ④其他：在下、小可、老朽、妾、老衲等。 10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。 ②称天子：殿下。 ③称将军：麾下。 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（称对方的父亲），令堂（称对方的母亲），令兄（称对方的哥哥），令郎（称对方的儿子），令爱（称对方的女儿）。尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（称对方的母亲），尊亲（称对方的亲戚），尊驾（称对方），尊命（称对方的嘱咐），尊意（称对方的意见）。贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 ⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父），又称“泰山”；妻母称丈母，“泰水”。 ⑥称谓前加“先”，表示已死。 ⑦对尊长者和用于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。 11.年龄称谓：（代称） （1）幼年 初度：是指生日之时。 赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。 襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。 总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 黄口：10岁以下。 （2）少年 金钗之年：女孩12岁。 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。 及笄（jí jī）：指女子15岁。 志学之年：15岁。孔子曰：吾十有五而志于学。 （3）青年 加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。 弱冠：男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 桃李年华：女子20岁。 花信年华：女子24岁。 而立之年：30岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。 （4）中年 不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。 知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。 （5）老年 耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。 耄耋之年：七八十岁的年纪，泛指老年。如：。 期颐：指百岁高寿。 （五）传统节日 1.春节：农历正月初一。习俗：熬年守岁、燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜。 2.元宵节：农历正月十五。习俗：赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜。 3.龙抬头：农历二月二。习俗：我国民间有剃龙头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。 4.社日节：农历二月初二前后。习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。 5.清明节：公历4月5日左右。习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花。 6.端午节：农历五月初五。习俗：雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗草、驱“五毒”等。 7.七夕节：农历七月初七。习俗：穿针乞巧。 8.中秋节：农历八月十五。习俗：赏月、祭月、观潮、吃月饼。 9.重阳节：九月初九　。习俗：登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸。 10.冬至节：公历12月21~23日。习俗：在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。 11.除夕：年尾最后一天。习俗：除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息。 （六）二十四节气 1.名称：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 2.立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气是反映季节的，小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是象征温度变化的，雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气是反映降水现象的，惊蛰、清明两个节气是反映物候现象的，小满、芒种两个节气是反应农事活动的。 3.每个月有两个节气，月首叫“节”，月中叫“气”，“节”有立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，“气”有雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒，“节” 和“气”交替出现，各历时15天。 4.立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气为春季节气，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气为夏季节气，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气为秋季节气，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气为冬季节气。 （七）其他： 1.五行：指金、木、水、火、土。 2.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 3.六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。 4.六畜：六种家畜，马、牛、羊、猪、狗、鸡。 5.文房四宝：笔、墨、纸、砚。 6.文人四友：琴、棋、书、画。 7.花中四君子：梅、兰、竹、菊。 8.岁寒三友：松、竹、梅。 9.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。 10.五声：五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。 11.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》 12.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 13.“风骚”：指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 14.《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。 15.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。 16.伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。 17.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”现多含贬义。 18.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。 19.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$