第4单元 信息时代的语文生活-【新课程能力培养】2024-2025学年高中语文必修下册同步练习（统编版）

第四单元　 信息时代的语文生活 本单元属于 “跨媒介阅读与交流” 任务 群, 围绕 “信息时代的语文生活” 展开设计。 在信息时代, 人们了解社会、 与他人沟通、 与 群体产生联系, 与周围世界交换信息和进行各 种决策等都需要借助媒介, 而且是多种媒介。 人的思维方式和语言运用也受到多种传播媒介 的影响, 从而产生些新的特点。 学习本单元, 重在提高媒介素养, 更好地适应信息时代的生 活。 本单元包含三个学习活动, 分别是 “认识 多媒介” “善用多媒介” 和 “辨识媒介信息”。 这三个学习活动从 “识” 到 “用” 到 “辨”, 前后衔接, 相互勾连, 情境的复杂程度逐步提 升, 任务的综合程度逐渐加大, 意在由浅入 深, 逐步拓展。 本单元教材还提供了 3 篇学习 资源, 以供学习研讨, 启发思考。 学习本单元 不仅有利于更好地认识自己生活的信息时代, 也有利于跟上媒介和整个社会的发展, 在一个 信息多元、 媒介多样的社会中保持思想和人格 的独立性。 1. 了解常见媒介与语言辅助工具的特点。 掌握利用不同媒介获取信息、 处理信息、 应用 信息的能力。 学习运用多种媒介展开有效的表 达和交流。 2. 知道信息来源的多样性、 真实性, 辨 识媒体立场, 多角度分析问题, 形成独立 判断。 3. 关注当代网络文学和网络文化, 坚持 正确的价值导向, 辩证分析网络对语言、 文学 的影响, 提高语言、 文学的鉴赏能力。 调查研究法 调查研究法是指通过考察了解客观情况直 接获取有关材料, 并对这些材料进行分析的研 究方法。 它是有目的、 有计划、 有系统地搜集 有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方 法, 调查方法是科学研究中常用的基本研究 方法。 学习本单元, 同学们应当走入生活, 学会 在沟通中记录, 在实践中思考。 在调查时要注 意被调查对象的代表性, 即被调查者的选取应 该按照总体人口的构成比例均匀分布。 一、 社会的进步与媒介的发展相互促进, 已经把人类带入了一个报刊、 广播、 电视、 网 络等多种媒介并存的信息时代。 你平时从什么 渠道获取信息呢? 请根据你的观察与实践, 比 较四种媒介的传播特点。 媒介 优点 缺点 报刊 广播 电视 网络 二、 学习活动 为展现新时代青年学子爱党与奋斗的情 怀, 现在学校计划举办 “请党放心, 强国有 我” 主题演讲比赛, 需要通过多种方式发布主 题演讲比赛信息。 (一) 每名同学从报刊、 广播、 电视、 网 络四类媒介上搜索、 阅读、 筛选关于党的历 程、 精神、 榜样人物等方面的报道, 每一类媒 介至少搜集两篇报道。 现在请你交流查找资料 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 70 时的心得: 如何快速找到想要的信息? 哪些渠 道的信息质量较高? 　 　 (二) 形成宣传稿件后, 现在需要完成 “强国有我, 请党放心” 主题演讲比赛预告海 报的制作, 请你和你的小组同学在比较电子海 报预告和传统纸质海报预告各自的特点后, 选 择其中一种, 制作本次活动的宣传海报, 并推 送至学校微信公众号上。 电子海报预告 传统纸质海报预告 传播速度 传播范围 场所限制 交流圈影响 受众针对性 (三) 演讲比赛的前期准备工作已就绪, 想要在比赛当天邀请学校领导来参加这次演讲 比赛, 请你根据网络媒介的特点, 有针对性地 设计一份电子邀请函。 按照提示完成下面的 表格。 元素 具体内容 底色 配乐 图片 文字 整体组合 (四) 负责宣传的同学写了一则关于此次 演讲活动的邀请函, 但语言和格式上表达得有 些不准确, 请你指出并修改。 ×××高级中学 “强国有我, 请党放心” 主 题演讲比赛　 邀请函 尊敬的×××学校领导, 您好! 我校高一年级将于 2023 年 9 月上旬举行 “强国有我, 请党放心” 主题演讲比赛, 精彩 内容不容错过, 麻烦到时候派人来参加, 相信 不会令您失望。 ××省×××高级中学××× 2023 年 9 月 1 日 　 　 (五) 为了此次主题演讲比赛的顺利进行, 我们有必要周密策划这项活动, 请你撰写此次 活动方案书。 　 　 阅读下面的文字, 完成 1~ 3 题。 有人认为读书类短视频, 形式灵活、 趣味 性强、 节省了冗长的阅读时间, 满足了自身的 阅读需求, 因而对读书类短视频 　 　 ①　 　 , 坚持打卡, 成为 “忠粉”。 批评者则认为这类 短视频以 “读书” 之名行的是 “娱乐” 之实, 算不上阅读。 不论人们喜欢与否、 是不是乐意接受, 眼 下短视频正 　 　 ②　 　 , 已经成为数以亿计 网民的网络文化消费新宠。 刷短视频已经成为 很多人日常生活的一部分。 短视频占据公众的 闲暇时间之多, 短视频生产和消费的人群之 广, 都超过传统的报刊书籍。 与特殊年代书籍 等文化资源的紧缺不同, 今天我们处在一个信 息无比丰富、 书籍　 　 ③　 　 的时代, 读书类 短视频是有其积极意义的。 肯定读书类短视频 积极意义的同时, 也应清醒认识到, 以浅阅 读、 碎片化阅读、 被动接受为特点的读书类短 视频, 并不能代替阅读本身。 阅读是一个自主 性很强的学习体验, 一本几十万字、 上百万字 的好书, 其思想性、 文学性、 哲理性、 思辨性 等, 不是短短十多分钟, 乃至一两分钟的视频 所能浓缩得了的, 况且短视频创作者本身的阅 读理解也未必完全科学准确, 我们只有真正认 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 71 真读完一本书, 有自己的理解、 感悟和收获, 才算得上是有效阅读。 有效阅读是一座灯塔, 是一缕阳光, 是一个阶梯, 为我们指明前进的 方向, 照亮我们人生的旅途, 引领我们走向 成功。 1. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ① 　 ② 　 ③ 　 2. 为什么说 “读书类短视频不能代替阅 读本身”? 请简要概括。 　 　 　 3. 文中画横线的句子使用了比喻和排比 的修辞, 请结合材料简要分析其表达效果。 　 　 　 阅读下面的文字, 完成 1~ 5 题。 材料一: 文化是一个国家、 一个民族的灵魂。 文化 的繁荣兴盛离不开制度的创新和完善。 恩格斯 曾经指出: “一个民族要想站在科学的最高峰, 就一刻也不能没有理论思维。” 思想理论是文 化的核心和灵魂, 是引领一个国家和民族不断 前进的旗帜和灯塔。 发生于 14 世纪中叶到 16 世纪的欧洲文艺复兴, 表面上是一场古典文化 艺术复兴运动, 实际上是新兴资产阶级反对封 建主义的思想解放运动。 我国 20 世纪 20 年代 前后的新文化运动, 通过提倡民主、 反对专 制, 提倡科学、 反对迷信盲从, 促进了中国人 民特别是知识分子的思想觉醒, 为马克思主义 在中国的传播创造了条件, 为中国共产党的诞 生作了思想准备。 这些例子都表明, 人类文明 的每一次重大进步, 都是以思想理论的突破为 先导和前提的。 坚持以马克思主义为指导, 是 中国共产党和中国人民在长期探索中得出的正 确结论。 任何一种文化要立起来、 强起来, 从根本 上说, 取决于其核心价值观的生命力和引领 力。 中华文化之所以独树一帜、 源远流长, 最 根本的就在于我国古代核心价值观的维系和黏 合。 社会主义核心价值观是当代中国精神的集 中体现, 是社会主义先进文化的精髓。 从国家 层面的富强、 民主、 文明、 和谐, 到社会层面 的自由、 平等、 公正、 法治, 再到个人层面的 爱国、 敬业、 诚信、 友善, 都代表着中国特色 社会主义的发展方向和光明前景, 都是中华儿 女在追梦圆梦路上矢志追求的价值目标。 理想信念犹如 “总开关”, 是党和国家事 业发展的力量源泉。 在革命、 建设和改革的各 个时期, 中国共产党人之所以有 “砍头不要 紧, 只要主义真” 的大义凛然, 有 “敢教日月 换新天” 的万丈豪情, 有 “逢山开路, 遇水架 桥” 的无畏气魄, 最根本的就在于有理想信念 的感召和激励。 在新时代, 进行具有许多新的 历史特点的伟大斗争, 也必须靠理想信念凝聚 起磅礴力量。 筑牢信仰之基是在人的头脑中搞 建设, 需要日积月累、 久久为功, 推动理想信 念教育常态化、 制度化。 任何一种价值观要在全社会牢固确立, 思 想的教化固然重要, 法律的规范也不可或缺。 只有把社会主义核心价值观要求融入法律规 范、 贯穿法治实践, 法律才能契合全体人民道 德意愿、 符合社会公序良俗, 才能真正为人们 所信仰、 所遵守。 力争经过 5 ~ 10 年时间, 推 动社会主义核心价值观全面融入中国特色社会 主义法律体系, 使全体人民通过 “软要求” 和 “硬约束”, 真正做到内化于心、 外化于行。 (摘编自 《社会主义先进文化制度怎么守 正创新?》 ) 材料二: 文化的发展需要始终坚持以人民为中心。 随着我国经济快速发展、 人民生活水平不断提 高, 人民美好生活需要日益广泛, 对物质文化 生活提出了更高要求。 当前, 人民群众对文化 的需求日益呈现多样化、 个性化趋势, 新的文 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 72 化业态、 文化消费模式层出不穷。 在繁荣发展 社会主义先进文化的制度中, 具体制度的种类 有很多, 规范的领域也有所不同, 但价值取向 都是一致的, 那就是始终坚持以人民为中心, 努力满足人民日益增长的精神文化需求。 我们 要坚持以人民为中心的工作导向, 完善文化产 品创作生产传播的引导激励机制, 推出更多群 众喜爱的文化精品, 因为广大人民才是文化发 展的沃土。 文化的发展还需始终着眼于坚定文化自 信。 没有高度的文化自信, 没有文化的繁荣兴 盛, 就没有中华民族伟大复兴。 坚定文化自 信, 必须体现到行动上、 落实到制度中。 坚持 和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度, 必 须始终着眼于坚定文化自信。 当前, 在文化建 设的个别领域, 一些人还存在缺乏文化自信的 问题。 比如, 在美术发展中出现了一些对西方 艺术标准生搬硬套的现象, 很大程度上削弱了 我国原有的艺术标准。 这就使很多学生很难理 解中国笔墨的独特节奏和韵律, 体悟不到中国 画意象的独特韵味, 无法进入中国画深层的精 神世界, 更别说进行独到的创造了。 可见, 没 有文化自信, 就不可能推出有骨气、 有个性、 有神采的作品。 事实上, 西方美术的发展是与 西方政治、 经济、 文化、 宗教共生的, 中国美 术的发展不可能复制西方的道路, 因而必须坚 定文化自信, 从中华优秀传统文化中汲取营 养。 唯有如此, 中国美术发展才能生生不息。 (摘编自顾伟玺 《用制度保障社会主义先 进文化繁荣发展》 ) 材料三: 先进的文化对人的成长具有潜移默化的作 用, 桃李不言, 下自成蹊。 弘扬劳模精神、 工 匠精神, 离不开职工群众投身中国特色社会主 义的伟大实践。 当前, 我国进入新的历史发展 阶段, 经济体制、 社会结构和利益格局正在发 生深刻变革与调整, 职工群众的价值观念日益 呈现出多元化的、 多样、 多变的特点。 要充分 发掘广大职工群众的文化自觉, 激发其强烈的 社会责任心和精神文化认同, 让劳模精神成为 广泛的社会共识, 通过辛勤劳动、 诚实劳动、 创造性劳动实现人生价值。 (摘编自张利军 《弘扬劳模精神, 工匠精 神繁荣先进文化》 ) 1. 下列对材料一、 二内容的理解, 说法 正确的一项是 (　 　 ) A. 恩格斯指出一个国家和民族要不断前 进, 就需要思想理论的引领, 一个民 族只要有了理论思维, 就能站在科学 的最高峰。 B. 中国近代的新文化运动促进了中国知 识分子的思想觉醒, 有利于马克思主 义在中国的传播, 为中国共产党的发 展作了准备。 C. 中华文化之所以独树一帜、 源远流长, 生命力和引领力能够不断强大, 主要 就在于我国古代核心价值观的维系和 黏合。 D. 当前, 人民对文化的需求日益增长, 呈现多样化、 个性化趋势, 新的文化 业态和消费模式层出不穷, 更要始终 坚持以人民为中心。 2. 下列关于三则材料论述的相关分析, 不正确的一项是 (　 　 ) A. 欧洲文艺复兴、 中国新文化运动表明, 人类文明的每一次重大进步, 都是以 思想理论的突破为先导和前提的。 B. 社会主义核心价值观要在全社会牢固 确立, 为人们所信仰、 所遵守, 就要 体现法律的规范比思想的教化更重要。 C. 很多学生体悟不到中国画意象的独特 韵味, 这与对西方艺术标准生搬硬套, 对我国原有的艺术缺乏自信有一定的 关系。 D. 激发广大职工群众强烈的社会责任心 和精神文化认同, 可以让劳模精神成 为广泛的社会共识, 进而实现人生 价值。 3. 结合材料内容, 下列选项中不能支持 材料二观点的一项是 (　 　 ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 73 A. 6 月 21 日, 青岛大剧院音乐厅举办 “五王” 大赛, 歌王、 舞王、 戏王、 琴王、 秀王, 隐匿于市井巷陌的才艺 高手们手持 “英雄帖”, 在舞台上激 情绽放, 展示了山东大汉的豪迈、 粗 犷和阳刚。 B. 2020 年 8 月 8 日, 内蒙古阿拉善盟举 办以 “八月飞歌———草原音乐创造美 好生活” 为主题, 以精品展示、 传承 转化、 交流互鉴为主要内容的歌唱活 动, 活动采用线上线下同频共振的方 式, 将活动氛围推向高潮。 C. 郭靖黄蓉雕像为襄阳市汉江旅游风光 带夜景亮化工程的人文景观之一, 主 要以金庸小说 《射雕英雄传》 中 “襄 阳大战” 的故事人物为原型, 力图展 现一种文化魅力, 做成襄阳的文化 名片。 D. 2021 年 7 月 25 日, 泉州 “宋元中国 的世界海洋商贸中心” 申遗成功, 成 为我国第 56 项世界遗产。 这座商贸中 心已历经千年, 仍被精心呵护, 活化 利用, 如今, 通过一带一路, 赋予了 这些遗产新的活力。 4. 分析材料一的论证特点。 　 　 　 5. 根据上述材料谈谈社会主义先进文化 要创新发展应该怎么做? 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第四单元写作指导 一、 素材积累 1. 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸, 谓魏王曰: “今一 人言市有虎, 王信之乎?” 王曰: “否。” “二 人言市有虎, 王信之乎?” 王曰: “寡人疑之 矣。” “三人言市有虎, 王信之乎?” 王曰: “寡人信之矣。” 庞葱曰: “夫市之无虎明矣, 然而三人言而成虎。 今邯郸去大梁也远于市, 而议臣者过于三人矣。 愿王察之矣。” 王曰: “寡人自为知。” 于是辞行, 而谗言先至。 后太 子罢质, 果不得见。 ——— 《战国策》 启示: 人们容易把谣言当作事实, 只是因 为他人都这样说。 任何事只有在亲眼见证过后 才能下定论, 不能随波逐流, 应坚持自己的想 法, 不要人云亦云。 2. 穿井得一人 宋之丁氏, 家无井而出溉汲, 常一人居 外。 及其家穿井, 告人曰: “吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰: “丁氏穿井得一人。” 国人道 之, 闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。 丁氏 对曰: “得一人之使, 非得一人于井中也。” 求 能之若此, 不若无闻也。 ——— 《吕氏春秋》 启示: 信息在传播过程中容易失真, 我们 切不可轻信流言, 盲目跟从。 3. 夔有一足 哀公问于孔子曰: “吾闻夔一足, 信乎?” 曰: “夔, 人也何故一足? 彼其无他异, 而独 通于声。” 尧曰: “ ‘夔一而足矣。’ 使为乐 正。” 故君子曰: “夔有一足。 非一足也。” ——— 《吕氏春秋》 (夔相传是尧舜时期的乐师, 有非凡的音 乐才能, 尧说 “若夔者一而足矣” ) 启示: 不要轻信流言蜚语, 对道听途说的 传言, 必须进行考察分析, 不然就会是非不 分, 以讹传讹, 把事情搞错, 甚至上当受骗。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 74 关知识, 准确并深入理解谚语背后的事理; 第二, 要将 抽象的事理说清楚, 用语力求通俗易懂、 适当生动; 第 三, 行文讲究逻辑, 说理层次清晰。 􀪋 􀪋 􀪋 第四单元　信息时代的语文生活 自主预学 一、 媒介 优点 缺点 报刊 ① 信 息 较 为 详 细。 ② 信 息 新 闻 性 强, 可信度高。 ③ 信息 权威性高, 具有可 保留性 ①受截稿及出版因 素影响, 周期较长, 灵活性差。 ② 纸张 过多带来携带及传 阅的不便。 ③ 因传 播载体限于文字而 感染力低 广播 ① 信 息 传 播 迅 速, 时效性强。 ② 受众 广 泛, 覆 盖 面 大。 ③ 传 播 方 便 灵 活, 因传播载体为声音, 有声情并茂的效果 ①对于需要表现外 在形象的产品, 广 播媒 介 难 以 适 应。 ②广播的信息转瞬 即 逝, 不 易 存 查。 ③广播选择性相对 较弱 电视 ①电视传播载体集 字、 声、 像、 色于一 体, 富有极强的感染 力。 ②覆盖面广, 公 众接触率高。 ③信息 带有较强的娱乐性, 易于为受众接受 信息稍纵即逝, 不 易存查 网络 ①极强的时效性。 ② 信息双向传播, 有互 动性。 ③多媒介化的 信息, 表现形 式 丰 富。 ④资源共享。 ⑤ 灵活多变的传播模 式, 获取信息便利 ①信息量巨大, 甄别 困难, 不确定 信 息 多。 ②对虚假信息和 不利信息的处理较困 难。 ③垃圾信息导致 相关公共关系调研的 效果大打折扣 二、 (一) ①快速找到信息, 就要根据自己所要搜 集的主要内容, 确定关键字查询, 同时对信息进行辨 识。 辨识过程可参考下面的表格。 What (什么) 资料提供了哪些观点和事实 Who (谁) 资料的作者是谁 When (时间) 资料什么时间发表 续表 Where (地点) 资料的来源是哪里 Why (为什么) 为何发布该资料 ②官方媒介的信息更为真实, 质量更高。 从报纸和 电视获取的信息来看, 语言表达更准确, 对事件及人物 的介绍分析更客观专业; 而许多网络自媒体过于感性, 主观色彩较重。 (二) 电子海报预告 传统纸质海报预告 传播速度 快 慢 传播范围 大 小 场所限制 不受限制 受限制 交流圈影响 受影响 不受影响 受众针对性 弱 强 (三) 元素 具体内容 底色 最好使用同一个色调, 白底深色字 或深色底白色字。 用简单的纯色较 为合适, 不选用渐变色。 重要文字 信息用对比色突出显示 配乐 轻音乐等 图片 图片要注意大小以及分辨率, 与演 讲比赛相关 文字 字体不可太繁杂, 文字不要太密集 整体组合 公众号二维码、 微博、 网址、 视频 号等可适当嵌入 (四) ①时间不清晰: “9 月上旬” 时间不明, 对方 无法准时参加。 ②缺少活动地点。 ③用语不当: “精彩 内容不容错过” “相信不会令您失望” 有夸饰自己之 意; “麻烦” 口语化。 ④称谓没有顶格写。 ⑤落款不当: 直接保留到本单位即可。 修改示例: ×××高级中学 “强国有我, 请党放心” 主题演讲比 赛　 邀请函 尊敬的×××学校领导: 您好! 贵校与我校一直以来在教学和活动建设上交流密 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 98 切、 友谊深厚。 我校高一年级将于 2023 年 9 月 5 日 19:00 在我校大礼堂举行 “强国有我, 请党放心” 的主 题演讲比赛, 届时欢迎贵校领导光临指导。 ××省×××高级中学 2023 年 9 月 1 日 (五) 提示: 活动方案的写作格式: ××××活动方案 策划人: ×××部门××× 活动背景: 活动开展原因以及相关目的。 活动目标: 活动目标要具体化, 并需要满足重要 性、 可行性、 时效性。 活动名称: 完整的用于宣传文案的名称。 活动时间: 宣传时间、 报名时间、 活动时间等有关 活动的所有时间节点。 活动地址: 活动举办的详细地址。 参与对象: 年龄、 人数、 群体、 接受能力等因素。 活动内容 (形式等): 可用于宣传文案的详细活动 内容, 如有抽奖、 评选等其他安排也应在此大项内写 清楚。 活动过程: 用于活动执行, 以时间为节点进行活动 流程安排。 如活动前期阶段、 活动开始阶段、 后期活动 反馈。 能力提升 1. ①趋之若鹜 　 ②方兴未艾 / 如火如荼 / 如日中天 　 ③浩如烟海 / 不可胜数 / 不计其数 / 汗牛充栋 / 灿若星辰 2. ①阅读是自主性很强的学习体验, 阅读应有自 己的理解、 感悟和收获。 ②短视频不能浓缩好书的所有内容, 其创作者未必 能科学准确理解书的内容。 3. ① “一座灯塔” “一缕阳光” “一个阶梯”, 运 用比喻和排比, 生动形象地阐释了有效阅读的巨大作用 以及意义价值。 ② “指明方向” “照高旅途” “引领成功”, 运用排 比, 与前面呼应, 增强了感染力与说服力。 素养巩固 1. D (A 项 “一个民族只要有了理论思维, 就能 站在科学的最高峰” 错误, 材料一中第一段说 “文化是 一个国家、 一个民族的灵魂。 文化的繁荣兴盛离不开制 度的创新和完善。 恩格斯曾经指出: ‘一个民族要想站 在科学的最高峰, 就一刻也不能没有理论思维。’ 思想 理论是文化的核心和灵魂, 是引领一个国家和民族不断 前进的旗帜和灯塔”, 可见选项表述绝对, 混淆了充分 条件关系和必要条件关系。 B 项 “为中国共产党的发展 作了准备” 错误, 材料一中第一段说 “我国 20 世纪 20 年代前后的新文化运动……促进了中国人民特别是知识 分子的思想觉醒, 为马克思主义在中国的传播创造了条 件, 为中国共产党的诞生作了思想准备”, 可见选项偷 换概念, 把 “诞生” 说成 “发展”。 C 项 “生命力和引 领力能够不断强大” 于文无据, 材料一中第二段只是说 “任何一种文化……引领力” “主要就在于我国古代核 心价值观的维系和黏合” 错误, 材料一中第二段说 “中 华文化之所以独树一帜、 源远流长, 最根本的就在于我 国古代核心价值观的维系和黏合”, 可见选项偷换概念, 把 “根本” 换成了 “主要” ) 2. B ( “就要体现法律的规范比思想的教化更重 要” 错误, 材料一中最后一段说 “任何一种价值观要在 全社会牢固确立, 思想的教化固然重要, 法律的规范也 不可或缺”, 可见文中是并列关系, 并没有明确哪一个 更重要) 3. D (材料二的观点句为 “文化的发展需要始终 坚持以人民为中心” “文化的发展还需始终着眼于坚定 文化自信”。 A、 B、 C 三项都体现了 “以人民为中心” 和 “坚定文化自信”, 而 D 项没有体现 “以人民为中 心”, 只有 “商贸” ) 4. ①总分式结构, 中心话题是社会主义先进文化 制度如何守正创新, 第一段总说 “文化的繁荣兴盛离不 开制度的创新和完善”。 然后分两个部分进行论证, 一 是思想教化方面, 二是法律制度方面; 其中第一部分包 含三个平行并列的角度和侧面, 分别是第一段的 “思想 理论”, 第二段的 “核心价值观”, 第三段的 “理想信 念”。 ②综合使用多种论证方法, 有例证、 引证、 比喻 论证, 论据充足, 论证有力, 思路清晰。 ③语言特点: 生动形象、 流畅自然、 通俗易懂。 5. ①要有完善的法律制度作保障, 先进的思想理 论和核心的价值观来引领。 ②要坚持以人民为中心的工 作导向, 完善文化产品创作生产传播的引导激励机制, 推出更多群众喜爱的文化精品。 ③必须始终着眼于坚定 文化自信, 从中华优秀传统文化中汲取营养。 ④通过弘 扬劳模精神、 工匠精神来促进文化创新。 第四单元写作指导 材料分两部分, 第一部分是把优雅的经典诗文和如 今的网络流行语对比, 网络流行语具有新奇、 简洁的特 点, 但却缺少了诗意美和形象感, 缺少了古汉语特有的 文化韵味; 第二部分写的是网络流行语被译作古诗文, 精美而富有古典韵味。 网络流行语与诗意的表达各具特 色, 写作中应明确阐述对两者的看法, 并解释理由。 从 流行与经典的角度, 围绕网络时代应更好地表达立意, 即为符合题意。 参考立意: ①因境制宜, 在网络上巧妙表达; ②网络时代的表达同样需要传承经典; ③一味追求典雅 / 新奇 / 流行要不得; ④让经典为网络语言增色; ⑤要简洁快捷, 更要有韵味; ⑥语言要在经典中流行; 等等。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 99