9 说“木叶”-【新课程能力培养】2024-2025学年高中语文必修下册同步练习(统编版)

2025-02-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第9课 说“木叶”/林庚
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.42 MB
发布时间 2025-02-03
更新时间 2025-02-03
作者 北方联合出版传媒(集团)股份有限公司分公司
品牌系列 新课程能力培养·高中同步练习
审核时间 2024-09-09
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来源 学科网

内容正文:

续表 字及注音 释义 字及注音 释义 梁 liáng 架在墙上 或柱子上 支撑房顶 的横木 柱 zhù 柱子, 建筑物中直 立的起支撑作用的 构件, 由木、 石或 钢筋水泥等制成 榭 xiè 建在高土 台或水面 (或临水) 上的木屋 檐 yán 屋顶边沿伸出屋墙 的部分 2. (1) 两者都有 “发觉” “看到” 的意思, 但强 调的侧重点不同。 “发掘” 指挖掘埋藏在地下的东西。 “发现” 指经过研究、 探究等, 看到或找到前人没 有看到或找到的事物或规律。 (2) “独到” 指 (技艺、 学识、 见解等) 与众不同 的 (多用于褒义)。 “独特” 指特有的, 与众不同的, 侧重于形容具体 事物。 3. 4. 语言和文学 建筑学 作用 词汇 建筑的构件和因素 文法 中国建筑的惯例和法式 文章 建筑或建筑群 大文章 宫殿、 庙宇等 小品 山亭、 水榭、 轩、 楼等 比喻, 形象生 动地表达出建 筑的特点: 规 则 性、 独 创 性、 情感性 5. 略     预学自检 1. D ( A. “ 脊 ” 应 读 “ jǐ ”; B. “ 榫 ” 应 读 “sǔn”, “高楼大厦” 的 “厦” 应读 “ shà”; C. “角 色” 的 “角” 应读 “ jué” ) 2. C (A 项, 直言不违—直言不讳; B 项, 宣宾夺 主—喧宾夺主; D 项, 招摇装骗—招摇撞骗) 3. A [独特, 独有的、 特别的; 独到, 与众不同的 (多指好的)。 发掘, 挖掘埋藏在地下的东西; 发现, 经 过研究、 探索等看到或找到前人没有看到的事物或规 律。 或, 表选择; 和, 表并列] 4. 房屋建筑的基本格局为四合院形, 四合院是由 北房、 南房及东西厢房四面围合, 再用高墙把房屋连接 起来, 形成一个封闭式院落, 中心有个庭院, 作往来、 采光、 通风、 休息之用。 能力提升 1. ① (三) 写了以木材为主要结构方法, 用了举例 子、 作比较、 打比方、 列数字的说明方法。 ② (四) 写了 斗拱, 用了下定义、 举例子、 摹状貌的说明方法。 ③ (九) 写了建筑材料的装饰性, 用了作诠释的说明方法。 2. 略 3. ①台基高, 出檐大。   ②内部可通可隔。   ③ 构件艺术美观。   ④涂有油漆以防腐。 素养巩固 1. C ( “上引桥的车辆必须绕道” 表述错误) 2. B ( “等于河流平时的水位加上桥的净空” 表述 错误) 3. 优点: 一开一合, 水陆两便; 无须引桥, 经济 实用。 缺点: 开时不能走车, 合时不能通船; 开合过程中 水陆交通都停顿。 4. D (梁思成是说 “缘于不着意于原物长存之观 念”, 而非 “因为古代中国人并没有留心建筑物的长期 保存问题”, 属于偷换概念) 5. B (B 项前半部分 “秦王朝修建阿房宫时, 不惜 耗费巨大, 许多木材从千里之外的四川运到陕西” 是正 确的, 但后半部分 “所用的石材则取自秦始皇陵西北大 规模的加工场” 属曲解文意、 无中生有。 原文中 “秦始 皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证” 是为了说 明古人的石材加工技术并不落后) 6. C (因深受儒、 释、 道三家 “万物无常” 认识 的影响, 中国古建筑以木材为主, 秦汉以前的传统建筑 现在确实所剩无几, 但由此推导出 “秦汉以降的传统建 筑现在也已经所剩无几” 却是错误的) 9. 说“木叶” 自主预学 积累·梳理·探究 1. shù lái cén quán zhēn wéi xī sū 征戍 ∙ 招徕 涔 ∙ ∙ 阳 得鱼忘筌 ∙ 寒砧 桅 ∙ ∙ 杆 窸窣 ∙∙ gāo shuān yǔ dìng gǔ yùn quán 亭皋 ∙ 门闩 庾 ∙ ∙ 信 万应锭 蛊 ∙ ∙ 惑人心 柳恽 ∙ 沈佺 ∙ 期 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 96 2. (1) “传颂” 指传扬歌颂。   “传诵” 指流传诵读 (诗文)。 (2) “精致” 指精巧细致, 也指精美工巧, 侧重细致。 “精妙” 指精微奥妙, 侧重巧妙。 3. (1) 段落 作者的推断或观点 依据 第二段 从最开始用的 “ 木 叶”, 到后来的 “落 木”, 实际上是诗人 大胆的艺术追求 “木叶” 产生了不少的佳 句, 到杜甫的 “落木” 则 发展到极致 第三段 阐述 “ 木叶” “ 落 木” 与 “树叶” “落 叶” 之 所 以 不 同, 关键在于 “木” 字 “像 ‘ 无边落木萧萧下’ 这样大胆地发挥创造性, 难道不怕死心眼的人会误 以为是木头自天而降吗? ……” 分 析 例 证, 引 发 思考 第四段 说明 “ 木” 的第一 个艺术特征———含有 落叶的因素 屈原等古代诗人把 “木” 用在秋风叶落的季节; 借 助曹植诗中 “树” 的形象 与吴均诗中 “ 木” 的形 象, 进 行 “ 高 木 ” 和 “高树” 之辨 第五段 说明 “ 木” 含有落 叶的因素这个特征的 原因, 阐释诗歌语言 的暗示性问题 而 “ 木” 作为 “ 树” 的 概念的同时, 却正是有着 一般 “ 木头” “ 木料” “木板” 等的影子 第六段 阐述 “ 木” 的第二 个艺术特征: 有落叶 的微黄与干燥之感, 带来疏朗的秋天气象 “木” 暗示的颜色性, 有 关 “木叶” 丰富而富有典 型性的例子 (2) ①推测性词语、 句式的运用。 ②从具体文学现 象中不断排除 “似是而非” 的因素, 总结规律的说理逻 辑。 ③用近乎口语化的表达来 “劝说” 读者, 使读者相 信文中介绍的知识和得出的结论。 4. “木叶” 是 “木” 与 “叶” 的统一, 疏朗与绵密 的交织, 一个迢远而情深的美丽形象。 (言之成理即可)     预学自检 1. D ( A 项, “ 与 ” 应 读 “ yù ”, “ 强 ” 应 读 “qiǎng”; B 项, “炽” 应读 “chì”, “浃” 应读 “ jiā”; C 项, “模” 应读 “mú”, “间” 应读 jiān) 2. D ( “文意棉密” 中 “棉” 应写作 “绵” ) 3. A ( “传诵” 与 “传颂” 都有 “辗转传布” 的 意思, 但 “传诵” 重在诵读或称道, “传颂” 重在颂 扬。 “精妙”, 精致巧妙, 侧重巧妙; “精致”, 精巧细 致, 侧重细致。 “简直” 的意思是 “完全如此”, 近于 “等于”; “几乎” 则表示 “十分接近”, 程度较 “简 直” 稍弱些) 4. D (第二空与第三空是转折关系, 第四空与前 句并没有转折关系) 5. 略 能力提升 1. ①暗示性仿佛是概念的影子, 常常躲在概念的 背后, 我们不留心就不会察觉它的存在。 潜在的力量与 概念中的意义交织组合起来, 成为丰富多彩、 一言难尽 的言说。 ②生活经验, 审美心理。 2. ①诗歌语言既富于感染性启发性, 又不落于言 筌者, 在于诗人把语言形象潜在的力量与概念中的意义 交织组合起来, 创造出丰富多彩的意象, 而由此引起读 者的联想和想象。 ②颔联写吴楚两地被广阔浩瀚的湖水 分割于东南两域, 苍茫的湖面上, 日日夜夜浮荡着日月 星辰。 诗人借助想象, 把本来看不到的吴楚大地和整个 乾坤四际, 纳进了视觉画面, 这是借眼前所望湖水并加 之想象而形成的意象。 ③这两句是写景, 但也不只是写 景, 这震裂, 这浮荡, 让人联想到唐王朝的分裂和衰败 和国势的不安定, 让人联想到诗人晚年漂泊无依……所 以, 在景中渗透着诗人的胸怀、 诗人的境遇, 这充分体 现诗歌语言的丰富多彩、 一言难尽的言说。 3. 垦田拓海、 抗灾治水、 脱贫困奔小康, 中国人 民具有伟大的奋斗精神。 同舟共济、 守望相助、 御外侮卫家国, 中国人民具 有伟大的团结精神。 开天辟地、 逐日奔月、 建强国谋复兴, 中国人民具 有伟大的梦想精神。 素养巩固 1. C (依据文意, 胡三省是为 《资治通鉴》 作注 的人, 读 《资治通鉴》 没有困难) 2. A ( “而江中正对扬子津处又有沙洲” 错, 原文 是 “而江中靠北岸处又有沙洲” ) 3. D ( “其中 《横江词》 写作最早, 《丁督护歌》 则写作最晚” 错, 原文只写了 “ 《横江词》 为李白早年 作品” ) 4. 滞销的奢侈品: 不被大多数人欣赏却有很高艺 术价值的作品。 畅销的牙膏: 一时很受欢迎但艺术价值 很低的作品。 5. 在新诗写作中, 只应使用纯净的白话, 而不应 掺杂文言。 6. 诗不是日常会话的达意; 文言使用得好, 可以 增强美感; 文言与白话各有优势; 艺术的精湛贵在调和 不同的语言因素。 第三单元写作指导 写作提示: 谚语往往来源于日常生活和知识的点滴积累, 因 此, 谚语背后常常存在事理。 本题, 我们可以从某一类 或不同类的谚语入手, 抱着理性的态度剥开现象背后的 事理; 可以分析背后的规律; 当然也可以分析谚语的形 成原因。 写作时要把握几点: 第一, 在动笔前多掌握相 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 97 项是 (    ) A. 在古代西方, 许多建筑物与神权有关, 需要与神一样永恒, 由于不耐久的木 材无法满足这一要求, 坚固而不易腐 蚀的石材就得到了西方人的青睐。 B. 建造以石材为主要材料的建筑, 古代 中国人不是做不到, 而是故意有所不 为。 这与华夏民族崇尚节俭的主流价 值观有关。 C. 因深受儒、 释、 道三家 “万物无常” 认识的影响, 中国古建筑以木材为主, 因此不要说先秦时期, 即使秦汉以降 的传统建筑现在也已经所剩无几。 D. 中国的古代建筑采用土木为主要材料, 效率更高, 耗材更少, 而且可以减轻 人类对于地球的索取, 在这一点上它 是胜过西方石建筑的。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 9. 说 “木叶” 1. 理清文章结构, 把握文章基本观点, 感受作者独特的学术风格。 2. 找出文中的主要概念, 揭示这些概念 之间的关系, 学习围绕核心概念展开阐述的 写法。 3. 利用诗歌语言的暗示性特点, 能探究 诗歌中形象的特定意蕴。 1. 写作背景 本文选自 《唐诗综论》 一书。 作者林庚既 是一位诗人, 又是一位学者。 他从中国古代传 统诗歌中, 发现了诗人极少用 “树叶” 一词而 大多用 “木叶” 一词。 从这一很容易被人们忽 略的细微用语的差别入手, 作者展开了深入的 分析研究, 为我们打开了一扇艺术欣赏的 大门。 2. 作者介绍 林庚 (1910—2006) 中国诗人、 古典文学 学者。 字静希, 福建福州人。 1928 年入清华大 学物理系, 后转入中文系。 1933 年起先后在清 华大学、 厦门大学、 燕京大学任教。 1952 年后 任北京大学中文系教授。 著有 《中国文学简 史》 《林庚诗选》 《唐诗综论》 《诗人屈原及其 作品研究》 《诗人李白》 等, 与冯沅君主编 《中国历代诗歌选》 (上、 下编)。 3. 学术随笔 “学术随笔” 的内容大多着眼于某一专业 领域, 包括社会科学类和自然科学类题材, 其 中社会科学类更为常见, 诸如文化、 文学、 艺 术、 宗教、 教育等。 如朱自清的 《经典常谈》、 朱光潜的 《 谈美书简》 等, 属于 “ 大家小 文”。 从这一点来说, “学术随笔” 的内容大 多属于学术的范畴, 因而具有学术性的特点。 “学术随笔” 虽然有着 “学术” 的因子, 但是以 “随笔” 的形式呈现, 而不是作严谨周 密的阐释推理。 这里的 “随笔”, 首先是写作 时间的随意性, 作者往往是在闲暇时间率性为 文。 其次是表达观点的随机性, 作者只是想把 某一方面的心得甚至是灵机一动的刹那想法告 诉读者。 当然更重要的是写作手法的灵活性, 这一点又可以从三个方面来看: 第一是文章篇 幅灵活, 兴之所至, 长短皆宜, 而不是像严谨 的论文那样往往有篇幅的要求; 第二是行文比 较随性, 并不十分在意说理的严密和逻辑; 第 三是表达灵活, 文章并不只是严谨地论述说 理, 也灵活运用了其他表达方式。 如 《说 “木 叶” 》 中 “这落下的绝不是碧绿柔软的叶子, 而是窸窣飘零透些微黄的叶子, 我们仿佛听见 了离人的叹息, 想起了游子的漂泊”, 这样生 动的描写, 增添了文章的美感, 因而学术随笔 又具有灵活性。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 63 1. 查阅参考书或字典, 给下列加点字 注音。 征戍 ∙ 招徕 涔 ∙ ∙ 阳 得鱼忘筌 ∙ 寒砧 桅 ∙ ∙ 杆 窸窣 ∙∙ 亭皋 ∙ 门闩 庾 ∙ ∙ 信 万应锭 蛊 ∙ ∙ 惑人心 柳恽 ∙ 沈佺 ∙ 期 2. 词义辨析。 (1) 传颂:                       传诵:                      { (2) 精致:                       精妙:                      { 3. (1) 找出本文中表示作者推断或观点 的语句及依据, 完成下表, 并结合表格中的语 句, 谈谈本文的语言特点。 段落 作者的推断或观点 依据 第二段 第三段 (2) 结合表格中的语句, 谈谈本文的语言 特点。   4. 从本文中找出主要概念, 用一段话或 一个图表揭示这些概念之间的关系。     1. 下列词语中加点字的读音全都正确的 一项是 (    ) A. 参与 ∙ (yǔ)         尽 ∙ 量 ( jǐn) 强 ∙ 词夺理 (qiáng)   所向披靡 ∙ (mǐ) B. 炽 ∙ 热 (zhì)   瞭 ∙ 望 ( liào) 螳臂当 ∙ 车 (dāng)   汗流浃 ∙ 背 ( jiá) C. 模 ∙ 样 (mó)   溘 ∙ 然 (kè) 间 ∙ 不容发 (jiàn)   朗 ∙ 朗上口 (láng) D. 应 ∙ 许 (yīng) 号召 ∙ (zhào) 妙语解颐 ∙ (yí)   咎 ∙ 由自取 ( jiù) 2. 下列各项词语中有错别字的一项是 (    ) A. 明月皎皎  红花灼灼 细雨蒙蒙  风度翩翩 B. 北风萧萧  炊烟袅袅 红日冉冉  红尘滚滚 C. 奥妙无穷  丰富多彩 晴空爽朗  游子漂泊 D. 文意棉密  情意缠绵 文字洗练  诗句精彩 3. 下列填在横线上的词语, 恰当的一项 是 (    ) (1) 自从屈原歌唱出这动人的诗句, 它的 鲜明的形象, 影响了此后历代的诗人们, 许多 为人        的诗篇正是从这里得到了启发。 (2) 也就是说, 都在什么场合 “木” 字 才恰好能构成        的诗歌语言? (3) “木” 与 “树” 在概念上原是相去无 几的, 然而到了艺术形象的领域, 这里的差别 就        是一字千金。 A. 传诵  精妙  几乎 B. 传诵  精致  简直 C. 传颂  精妙  几乎 D. 传颂  精致  简直 4. 依次填入下列句子横线处的词语, 最 恰当的一项是 (    ) “树叶” 可以不用多说, 在古诗中很少见 人用它;         “落叶”,         常见,         不过是一般的形象。 原来诗歌语言的 精妙不同于一般的概念, 差一点就会差得很 多,         诗歌语言之不能单凭借概念,         由此可见。 A. 即使  因为  所以  而  因而 B. 就是  因为  所以  但  因而 C. 即使  虽然  也  但  也就 D. 就是  虽然  也  而  也就 5. 重庆奉节准备在长江边建一座登高亭, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 64 并在 “登高亭” 上挂一副对联: 无边落木萧萧 下, 不尽长江滚滚来。 依据 《 说 “ 木叶” 》 一文, 请你介绍这副对联的妙处。     一、 阅读下面的文字, 完成 1、 2 题。 要说明 “木” 字何以会有这个特征, 就 不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。 这暗 示性仿佛是概念的影子, 常常躲在概念的背 后, 我们不留心就不会察觉它的存在。 敏感 而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中 一切潜在的力量, 把这些潜在的力量与概念 中的意义交织组合起来, 于是成为丰富多彩、 一言难尽的言说。 它在不知不觉之中影响着 我们, 它之富于感染性启发性者在此, 它之 不落于言筌者也在此。 而 “木” 作为 “树” 的概 念 的 同 时, 却 正 是 具 有 一 般 “ 木 头” “木料” “木板” 等的影子, 这潜在的形象常 常影响着我们会更多地想起了树干, 而很少 会想到了叶子, 因为叶子原不是属于木质的, “叶” 因此常被排斥到 “木” 的疏朗的形象 以外去, 这排斥也就是为什么会暗示着落叶 的缘故。 而 “树” 呢? 它是具有繁茂的枝叶 的, 它与 “叶” 都带有密密层层浓荫的联想, 所谓 “ 午 阴 嘉 树 清 圆” ( 周 邦 彦 《 满 庭 芳》 ), 这里如果改用 “木” 字就缺少 “午 阴” 更为真实的形象。 然则 “树” 与 “叶” 的形象之间不但不相排斥, 而且是十分一致 的。 也正因为它们之间太多的一致, “树叶” 也就不会比一个单独的 “叶” 字多带来一些 什么, 在习于用单音词的古典诗歌中, 因此 也就从来很少见 “树叶” 这个词了。 至 于 “木叶” 呢, 则全然不同。 这里又还需要说到 “木” 在形象上的第二个艺术特征。 “木” 不但让我们容易想起树干, 而且还 会带来 “木” 所暗示的颜色性。 树的颜色, 即 就树干而论, 一般乃是褐绿色, 这与叶也还是 比较相近的。 至于 “木” 呢, 那就说不定, 它 可能是透着黄色, 而且在触觉上它可能是干燥 的而不是湿润的。 我们所习见的门闩、 棍子、 桅杆等, 就都是这个样子, 这里带着 “木” 字 的更为普遍的性格。 尽管在这里 “木” 是作为 “树” 这样一个特殊概念而出现的, 而 “木” 的更为普遍的潜在的暗示, 却依然左右着这个 形象, 于是 “木叶” 就自然而然有了落叶的微 黄与干燥之感, 它带来了整个疏朗的清秋的气 息。 “袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下。” 这落下 的绝不是碧绿柔软的叶子, 而是窸窣飘零透些 微黄的叶子, 我们仿佛听见了离人的叹息, 想 起了游子的漂泊: 这就是 “木叶” 的形象所以 如此生动的缘故。 它不同于 “美女妖且闲, 采 桑歧路间。 柔条纷冉冉, 落叶何翩翩” (曹植 《美女篇》 ) 中的落叶, 因为那是春夏之交饱 含着水分的繁密的叶子。 也不同于 “静夜四无 邻, 荒居旧业贫。 雨中黄叶树, 灯下白头人” (司空曙 《喜外弟卢纶见宿》 ) 中的黄叶, 因 为那黄叶还是静静地长满在一树上, 在那蒙蒙 的雨中, 它虽然具有 “木叶” 微黄的颜色, 却 没有 “木叶” 的干燥之感, 因此也就缺少那飘 零之意, 而且它的黄色由于雨的湿润, 也显然 是变得太黄了。 “木叶” 所以是属于风的而不 是属于雨的, 属于爽朗的晴空而不属于沉沉的 阴天, 这是一个典型的清秋的性格。 至于 “落 木” 呢, 则比 “木叶” 还更显得空阔, 它连 “叶” 这一字所保留下的一点绵密之意也洗净 了。 “落木千山天远大” 充分说明了这个空阔, 这是到了要斩断柔情的时候了。 而 “木叶” 呢? 它出现在那 “袅袅秋风” 之中, 也仍然带 着那袅袅不断的余情, 所谓 “日暮风吹, 叶落 依枝” (民歌 《青溪小姑歌》 ) 恰足以说明这 “叶” 的缠绵的一面。 然则 “木叶” 与 “落 木” 又还有着一定的距离, 它乃是 “木” 与 “叶” 的统一, 疏朗与绵密的交织, 一个迢远 而情深的美丽的形象。 这却又正是那 《九歌》 中湘夫人的性格形象。 (有删改) 1. 诗歌语言的 “暗示性” 在文中是什么 意思? 根据作者所述的 “木叶” 的特征, 说说 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 65 其具有暗示性的原因。     2. 结合选文中 “它之富于感染性启发性 者在此, 它之不落于言筌者也在此” 这句话, 赏析下面这首诗的颔联。 登岳阳楼 杜  甫 昔闻洞庭水, 今上岳阳楼。 吴楚东南坼, 乾坤日夜浮。 亲朋无一字, 老病有孤舟。 戎马关山北, 凭轩涕泗流。     二、 阅读下面的文字, 完成第 3 题。 诸子争鸣、 造纸印刷、 筑长城开运河, 中 国人民具有伟大的创造精神。 材料: 奋斗  团结  梦想 建强国谋复兴  御外侮卫家国  脱贫困奔 小康 垦田拓海  开天辟地  守望相助  抗灾治 水  逐日奔月  同舟共济 3. 仿照上面的示例, 利用所给材料续写 三句话, 要求内容贴切, 句式与所给示例 相同。     一、 阅读下面的文字, 完成 1~ 3 题。 “横江西望阻西秦, 汉水东连扬子津。 白 浪如山那可渡, 狂风愁杀峭帆人。” 这是李白 《横江词》 的第三首。 横江即采石矶对岸的横 江浦渡口。 王琦 《李太白集辑注》 引有胡三省 《资治通鉴注》: “扬子津在今真州扬子县南。” 扬子县位置在江都 (扬州) 西南, 已靠近大 江, 扬子津更在其南, 则是江边的津渡了。 李 白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津, 正是 这个缘故。 扬子津当时必然久已驰名, 因为它 乃是从江都入江的运河渡头, 可是开元之后却 为瓜洲所取代, 中晚唐人诗中提到瓜洲的很 多, 而扬子津却很少见。 胡三省乃宋元间人, 那时读 《资治通鉴》 就已经需要有人来为扬子 津作注了。 扬子津作为运河渡口自然早已有 之, 扬子县的得名因此有可能是出于扬子津, 然而它自身却久已沉埋, 不为人所知晓了。 扬子津原来是个近江面的较低洼处, 可是 它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相 对, 嫌偏西了一些, 而江中靠北岸处又有沙 洲, 这就造成了航行上的不便。 《新唐书·齐 浣传》: “ (浣) 迁润州, 州北距瓜步沙尾, 纡 汇六十里, 舟多败溺。 浣徙漕路由京口埭, 治 伊娄渠以达扬子, 岁无覆舟, 减运钱数十万。” 也就是说, 渡江进入北岸的运河不再通过扬子 津, 而是通过新开的伊娄河到达扬子县。 李白 《题瓜洲新河饯族叔舍人贲》 诗云: “齐公凿 新河, 万古流不绝。” 指的便是这条河, 而瓜 洲从此也就取代了扬子津, 成为大江北岸运河 的著名津渡。 白居易有 《长相思》 词: “汴水 流, 泗水流, 流到瓜洲古渡头。” 白居易的时 代去开元未远, 而瓜洲就已经成了古渡头, 至 于比起瓜洲来更古的扬子津, 自然是早已在人 们的记忆之中消失了。 瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸 江边的京口, 而京口的漕路是在开元二十五年 齐浣迁润州后才兴修的, 换句话说, 旧漕路原 来并不通京口。 而要开辟一条通京口的新漕路 却是十分艰辛的。 宋代 《新唐书音训》 云: “京口在润州城东北甘露寺侧。” 甘露寺正位于 北固山, 所以移徙这段漕路, 势必要紧贴着北 固山下与山根的顽石打交手战, 这样的工程自 非一日之功。 这也就是李白 《丁督护歌》 中所 描绘的 “万人凿磐石, 无由达江浒” 的施工场 面。 过去有些注家以为 “无由达江浒” 是由于 运载石头的缘故。 其实水运主要看舟船的吃水 量, 而不在于运石头还是运粮食, 只要不超过 吃水量, 运什么都一样可行。 其所以 “无由达 江浒”, 只是由于山下的顽石还没有被凿通而 已。 这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 66 扬子津这一变迁作证, 而同时 《横江词》 为李 白早年作品, 也就又多了一条证据。 (摘自林庚 《闲话扬子津》, 有删改) 1. 下列关于本文第一段内容的表述, 不 符合原文意思的一项是 (    ) A. 李白 《横江词》 第三首由横江浦联想 到扬子津, 是因为这两个地方都是长 江边上有名的运河渡口。 B. 中晚唐人的诗中很少提到扬子津, 是 因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长 江边上的运河渡口了。 C. 胡三省虽然是宋元间人, 但是读北宋 司马光的 《资治通鉴》 已经有困难, 需要有人来作注解才行。 D. 扬子县位于江都的西南方, 之所以被 命名为 “扬子”, 可能是因为该县的 南部有久已驰名的扬子津。 2. 下列理解, 不符合原文意思的一项是 (    ) A. 扬子津是长江边上的低洼处, 并且跟 南岸的运河渡口又不正好相对, 而江 中正对扬子津处又有沙洲, 造成船舶 航行十分不便。 B. 齐浣迁官润州以后, 把长江南岸的漕 路移徙到京口, 又在北岸开凿了伊娄 河, 这样船舶渡江以后, 就不再通过 扬子津北上。 C. 瓜洲浦地处伊娄河的入江处, 由于正 对着南岸江边的京口, 并且京口已经 开凿了新漕路, 所以瓜洲浦就成为一 个便利的渡口。 D. 有注家认为李白诗句 “无由达江浒”, 是说由于石头过重, 无法用船运到江 浒。 其实用船运石头和粮食是一样的, 注家此说不能成立。 3. 根据原文内容, 下列推断不正确的一 项是 (    ) A. 对于南岸从润州入江的运河渡口来说, 扬子津嫌偏西了一些, 瓜洲浦则正对 南岸的京口, 所以瓜洲浦在扬子津的 东面。 B. 齐浣对漕路的改造, 使船舶渡江到达 北岸运河渡口的行程缩短了, 并减少 了覆舟的危险, 为航运业的发展作出 了贡献。 C. 从李白 《丁督护歌》 中的 “万人凿磐 石” 一句, 可以知道开辟京口漕路的 过程是非常艰辛的, 耗费了大量的人 力物力。 D. 文中所引李白的三首诗正好反映了瓜 洲浦取代扬子津的历史变迁, 其中 《横江词》 写作最早, 《丁督护歌》 则 写作最晚。 二、 阅读下面的文字, 完成 4~ 6 题。 语言不够 “纯净”, 据说是新诗的通病。 然而将不同的因素冶于一炉, 而使之产生浑然 一体的美感效果, 是诗歌艺术的可贵之处。 我 们并不认为诗和说话居于平等的地位。 诗是经 验的艺术化的表现, 不是日常会话的达意。 其 次, 文言在日常生活上虽已僵硬难用, 但在艺 术品中, 经诗人的巧妙安排, 却能 “起死回 生”, 加强美感。 反之, 如果欠缺艺术的生命, 则尽管一首新诗通篇不用一典, 不掉一文, 那 种 “纯净” 也只是 “一贫如洗” 的代名词罢 了。 说坦白些, 在文学的国度中, 新诗人们是 带点贵族气质的。 我们宁愿自己的作品成为滞 销的奢侈品, 也不愿它成为畅销的牙膏, 人人 皆可入口, 而转瞬又必吐出的牙膏。 一旦超越了起码的 “纯净” 之后, 我们不 难发现, 文言宜于表现庄重、 优雅、 含蓄而曲 折的情操, 而白话则明快、 直率、 富现实感。 许多意境, 白话表现起来总嫌太直接、 太噜 苏, 改用文言则可保持恰到好处的距离。 艺术 当然也追求和谐, 但那应该是成品的, 不是原 料的和谐。 愈能使不同的因素化合成和谐的整 体, 愈能以不类为类, 愈能显示作者艺术的精 湛。 愿 “纯净主义” 的信徒们多想一想。 (节选自余光中 《 谈新诗的语言》, 有 删改) 4. 请分别解释文中 “滞销的奢侈品” 与 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 67 “畅销的牙膏” 的含意。     5. 依据材料, 概括 “纯净主义” 的信条。     6. 作者反对 “纯净主义” 的理由有哪些?     􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第三单元写作指导 一、 素材积累 1. 从梦想到发现, 科学的探索之路是漫 长而艰辛的, 但科学独特的魅力和乐趣又吸引 着科学家们不断去追求创新, 迎接挑战。 在疟 疾重新开始肆虐时, 屠呦呦及其团队迎难而 上, 勇敢接受对抗疟疾的国家级重任, 全身心 地投入抗疟药物的研究中, 经过几十年的精深 探索, 终于研制出了青蒿素类制剂, 减轻了疟 疾的症状, 拯救了许多人的生命。 加来道雄童 年时代凭着丰富的想象力探索大自然, 青少年 时期的他更是被爱因斯坦的 “未竟事业” 吸 引, 不辞辛苦、 放弃享受、 动手实验, 后来成 了一名真正的物理学家。 科学家们对科学事业 的执着探索, 以及他们在探索中展现出的科学 精神, 激励青年一代不断奋斗。 2. 《说 “木叶” 》 说理有方, 探究规律。 作者能从对众多诗句的解读中抽丝剥茧, 探究 文学创作和鉴赏的规律, 从自己发现的文学现 象中找到规律性的东西。 正如北京大学中文系 教授葛晓音所说, 它 “直指根本, 与整个文学 史的发展联系在一起”。 3. 20 世纪 50 年代, 梁思成因提倡新建筑 大量使用大屋顶等传统形式和保护北京古城而 多次遭到批判。 在明清古城墙被摧毁时, 梁思 成和林徽因抚砖痛惜; 因不能挽救北京仅存的 完整牌楼街, 梁思成失声痛哭。 他说: “建筑 是社会的缩影, 民族的象征。” 以保护人类所 共有的文明财富为己任, 梁思成是何等伟大! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 二、 范文点评 “龙”, 你到底是什么? 王元鹿 “龙” 是中华民族的象征。 商代甲骨文中就有 “龙” 字, 作: 显然, 第一形为 “龙” 的 “真实” 状态的描绘, 而后两形尤其是第三形, 已经同 “龙” 字 的繁体字 “龍” 相去不远了。 然而, 这 “龙” 在今天咱们的生活中可无法见到, 于是, 关于 “龙” 究属何物, 说法纷纭, 莫衷一是。 最常见的说法是古人替蛇装了几只脚, 称之为 “龙”, 是一种神话中的动物; 也有人据古书 “马八尺以上为龙”, 认 “龙” 为一种良马; 有人因传说中的龙 “能水” 而怀疑它是河马, 更有 人据龙的鳞认为是鳄鱼, 甚至有人认为龙即恐龙。 以上种种看法虽然不一, 但一致认为龙是一种 68

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9 说“木叶”-【新课程能力培养】2024-2025学年高中语文必修下册同步练习(统编版)
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