第四单元【A卷·提升卷】-2024-2025学年七年级语文上册单元速记·巧练（浙江专用，统编版2024）

第四单元 A卷·提升卷 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、基础知识综合 1．（23-24七年级上·江苏连云港·阶段练习）阅读下面语段，按要求完成题目。 阅读文章，从不同方面诠释了人生的价值和意义，有对人物品行的礼赞，也有对人生经验的总结和思考。白求恩对同志和人民有满腔的热chén（　 ）；植树的牧羊人在一片fèi xū（　    　）中，用自己的双手和顽强的毅力创造了人类的奇迹；一个教导有方的父亲，帮助孩子脱险，让孩子深受启迪，感到惊慌失措（　 ）时，都能应对自如。这些人物之所以令我们感动，是因为他们彰显的理想光辉和人格力量的原因。 (1)看拼音写汉字或给加点字注音。（3分） 热chén( )　  fèi xū( )    惊慌失措( ) (2)画线句有语病，请修改病句。（2分） (3)下列对摘录文段的分析不正确的一项是（　　）（2分） A．“奇迹”是名词，“顽强”是形容词。 B．“热chén”的同义词是热情，二者不存在词义轻重的差别。 C．“教导有方、应对自如”是褒义词。 D．“一片、一个”是数量词。 【答案】(1) 忱 废墟 cuò (2)删掉“的原因”。 (3)B 【详解】（1）本题考查字音、字形。 热忱（rè chén）：指对某个人或目标的热心、热衷和热诚。 废墟（fèi xū）：城市或村庄受到严重破坏后变成的荒废的地方。 惊慌失措（jīng huāng shī cuò）：害怕紧张，以至不知所措、失去常态。 （2）本题考查病句修改。 画线句句式杂糅，可删掉“的原因”； （3）本题考查语文综合知识。 B.有误，“热忱”指热心；热衷；具有强调内心热情的特点，与“热情”相比，“热忱”在词义上程度更重一些； 故选B。 2．（23-24七年级上·浙江衢州·期中）临近期中，小语同学对七上古诗文进行整理，请你帮他完成摘抄本。 策略 诗句 收获 ◎看标题 （1）遥怜故园菊， 。——岑参《行军九日思长安故园》 （2） ，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》 标题常点明时间/地点，概括事件，蕴含情感。 ◎抓意象 （3）回乐烽前沙似雪， 。——李益《夜上受降城闻笛》 （4） ？ 。——王湾《次北固山下》 （7）古人常借助意象“月”和“雁”来表达 情感。 ◎明手法 （5） ， 。古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》 对比衬托，抒发离人愁思。 （6）日月之行，若出其中； ，若出其里。——曹操《观沧海》 虚实结合，彰显博大胸襟。 ▶总结：依据阅读策略，重新思考并整理古诗文，让我有了新的收获。正如孔子所说：“（8） ， 。”只有学思结合，才能求得真知。（11分） 【拓展运用】 送春 [宋]王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血①，不信东风②唤不回。 【注释】①子规：杜鹃血。啼血：形容鸟类啼叫的悲苦。②东风：春风。 （9）诗歌一、二句点明暮春时节的意象是 。（1分） （10）请运用以上读诗策略（至少两种），结合诗歌内容分析作者的情感。 。（2分） 【答案】 应傍战场开 岐王宅里寻常见 受降城外月如霜 乡书何处达 归雁洛阳边 思乡（思念家乡、思念亲人） 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 星汉灿烂 学而不思则罔 思而不学则殆 残花 从题目来看，“送”字蕴含作者对美好春光逝去的不舍和无奈之情。从意象来看，“残花”“子规啼血”等意象，描写三月的花谢了又开，春光犹在，可子规不停地啼叫，想竭力留住春光，表达惜春之情。从手法来看，后两句运用拟人手法，描写子规不停地啼叫，不信唤不回已渐渐消逝的春光，表达惜春之情。 【详解】（1）－（8）本题考查名篇背诵。注意：傍、岐、降、雁、藤、汉、罔、殆。 （9）本题考查赏析诗中意象。 “三月残花落更开”意为：暮春三月花败又花开。“残花”的意思是开败的花。这个意象点明了暮春时节。 （10）本题考查诗歌赏析。表格中提到的读诗策略有三种：看标题、抓意象、明手法。从这三个角度中任选一个赏析诗歌即可。 从题目来看，本诗题目为“送春”，意为送春紧去之意。联系诗句“不信东风唤不回”可知，表现了作者对春光逝去的不舍与无奈之意。 从意象的角度来看，首句意象“残花”，第三句意象“子规啼血”都表达了惜春伤时之情。花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。 从手法来看，后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。 3．（22-23七年级上·河北邯郸·期中）学校举行了“有朋自远方来”综合性学习活动，请你参与，完成下面小题。 (1)下面是班上同学自我介绍的话，表达上没有错误的一项是（   ）（2分） A．鄙人和家父都是篮球爱好者，如果大家也有兴趣，我们可以一起切磋。 B．离开家乡三年多了，两个死党送给我的照片和礼物，我一直惠存着。 C．有了王老师的悉心指导，我的作文进步很快，大作也在校刊上发表了。 D．过几天就是我生日，每年过生日我都会请朋友奉陪，以增进友谊。 (2)巧妙地介绍自己的名字，能使人产生良好而深刻的印象。下面两位同学的名字，都跟古诗文名句有关联。请任选一位，仿照示例，帮他写一段60字左右的自我介绍。（3分） 钟乐朋（《论语》）    周咏絮（《世说新语》） 示例：大家好！我叫秦一帆。“一帆”取自《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”，爸爸妈妈给我取这个名字是希望我前途平坦宽阔，人生一帆风顺。这个名字寄托了爸爸妈妈的美好希望，我喜欢这个名字。 (3)请仿照示例，再写一句赞美“友情”。（2分） 友情是一缕和煦的春风，抚慰我们受伤的心灵； ， 。 (4)你的一个好朋友总是在双休日约你一起玩在线游戏，可到周一经常交不齐作业，作为他的同学，你会怎样劝说他？（2分） 你想对他说： 【答案】(1)A (2)示例一：大家好！我叫钟乐朋。“乐朋”取自《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”，爸爸妈妈给我取这个名字是希望我在人生道路上能广交志同道合的朋友，一起快乐的探求知识与真理。这个名字承载了爸爸妈妈的美好祝福，我也希望自己如名字一般，和在座各位成为朋友，快乐学习。 示例二：大家好！我是周咏絮，我的名字取自谢道韫《咏雪》“未若柳絮因风起”的典故，父母为我起这个名字是希望我可以有谢道韫一样的才情和智慧。这个名字承载了我父母的殷切盼望，我也将以此为目标努力前进。 (3) 友情是一米灿烂的阳光 扫净我们生活的雾霾 (4)你作业总不能完成，周一被老师抓着了，我可就成了罪魁祸首了。你还是先把作业完成了吧，那样我们才能玩得开心。（同学，你好，学生以学习为主，周末应当按时完成作业，否则老师会批评；作业完成后，可以适当地娱乐，但玩游戏也不宜过度，使自己上瘾。） 【详解】（1）（1）本题考查谦敬辞的运用。 A.鄙人，谦辞，对人称自己。家父，谦辞，对人称自己的父亲。切磋，源于古代加工兽骨、象牙、玉、石时分别称为切、磋、琢、磨，经常用来形容人与人之间在道德学问方面相互研讨勉励。使用正确； B.惠存：敬词，请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。用于自己不合语境； C.大作：对别人作品的一种敬称。不能用来指自己的作品； D.奉陪：敬辞，以诚恳的敬意，来陪伴别人共度时光，不合语境； 故选A。 （2）本题考查对诗文的理解与语言表达，根据示例内容可以分析出来该段自我介绍的结构为：①点名字，②写全出处与诗文，③结合诗文主旨解释起名用意，④总结点题。按照这四层内容整理作答即可。 示例：如介绍钟乐朋这一名字，可先给大家介绍，大家好，我叫钟乐朋，“乐朋”出自《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，爸妈给我取这个名字，包含对我的殷切希望，希望我与天下志同道合的朋友结交，快乐成长。我也希望能和大家成为志同道合的朋友。 再如：大家好，我叫周咏絮。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“‘白雪纷纷何所似？’‘未若柳絮因风起。’”东晋谢道韫曾以“柳絮因风起”的诗句比拟雪花飞舞，其叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”为称扬女子能诗善文之典。爸爸妈妈给我取这个名字是希望我有卓越的文学才能，这个名字寄托了爸爸妈妈的美好希望，我喜欢这个名字。 （3）本题考查仿写。开放类试题，与例句格式相同，语义相关即可。 如：友情是一汪清澈的泉水，滋润我们干涸的心田。 （4）本题考查语言表达。开放类试题，观点明确，理由充分，表述合理即可。拟写时，先是称呼和问候语“同学，你好！”，然后围绕着“学生应以学习为主，因为玩游戏而不写作业，是非常错误的行为，可以完成作业以后再去玩游戏”“玩游戏不能过度”来表述自己的看法。最后向其提出希望“希望你能把学习放在第一位”即可。语意清晰，语气真诚委婉即可。 示例：同学，你好！我们现在身份是学生，主业是学习，应该先把作业做完，然后再做其它的事情。只有完成作业之后，玩会游戏才会更开心的，你说是不是啊？ （23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话，请按要求帮小B把对话补充完整。 4．经典咏流传 小A：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小B：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者还将矛头指向了那些所谓的名医，在鲁迅看来，陈莲河就是一个 的人。（1分） 5．假如猪八戒也有朋友圈 猪八戒 师父又被妖精抓走了，不知道是被蒸了还是被煮了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去…… 猪八戒，蜘蛛精，罗刹 孙悟空：呆子，又想着散伙，待我回去收拾你一顿！ 小A：猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你简单地说说吧！ 小B： （2分） 小A：如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈，这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢？要把理由也讲清楚哦。 小B： （2分） 【答案】4．故弄玄虚、草菅人命 5． 高老庄娶亲。猪八戒变身壮汉，被高家招作女婿，虽食量惊人却勤快能干。可后来现出原形，来去飞沙走石，又将高小姐锁于后宅。高家惊恐，请人降妖。悟空得知详情，变作高小姐模样，百般戏弄八戒，将其降伏。 沙僧。因为沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。因此，如果他看到猪八戒的这条朋友圈是不会去点赞的。 【解析】4．考查对名著内容的理解和识记。 陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。他故弄玄虚，草菅人命，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 5．本题考查名著情节及人物形象。 A.本身掌管天兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝贬下凡间投了猪胎。看见高老庄的小姐遇到山贼，又因小姐美貌所以搭救。后来和小姐成婚，因在席间喝醉现了原形，小姐一家见了以为妖怪，要悔婚，于是准备强抢，高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。 B.解答时，根据人物的性格特点进行分析。 示例：白龙马。白龙马因纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天规，犯下死罪，幸亏观音出面，才幸免遇难，被贬到蛇盘山鹰愁间等待唐僧西天取经，因不识唐僧和孙悟空而误食了唐僧的白马，后又经观音点化，幻化成白马，皈依佛门，跟随唐僧西天取经。一路上任劳任怨，潜心追随唐僧，来弥补自己的过错，因此他是不会给猪八戒点赞的。 二、阅读与鉴赏 （23-24七年级上·浙江湖州·期末）为筹备该活动，同学们制作了《山海经》展板，以下是展板的文字材料。 ◎材料一 ①但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 （鲁迅《阿长与<山海经>》） ②中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。 （鲁迅《中国小说史略》） ◎材料二 ①华为好像把整部《山海经》的神兽都注册下来了。朱雀、腾蛇、青牛、青玄、当康、玄机、白虎、灵豸、饕餮…… ②把中国古代的传说化为现实的奇迹，把幻想中的神兽和最先进的科技结合；让中国古典文化在一连串的字符中焕发生机，让中国人亲眼见证古代传说中的奇迹……这大概就是理工人的终极浪漫了吧？ ③他们的征途是星辰大海，他们把自己所有的情怀都放在了人类进步上。虽然普通人无法理解他们所为之事，但是从他们的取名上，就能看出他们内心深处燃烧的理想。 （《中国教育报》） ◎材料三 神话里的生命：代表征服自然的渴望 ①随着文明的发展，先民们对自然的态度发生改变，从敬畏到抗争，人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界。于是，《山海经》中的故事，有了另一种生命力。比如可以射下太阳的羿。当时还没有发生“十日居上”的事情，天帝帝俊却赠给了羿一把弓箭，希望羿可以用它解救“下地之百艰”。如同是一种暗示，十日升空，给大地带来“百艰”，于是在后世的神话中，有了“羿射九日”的故事。 神话：人们对于内心的探索和警醒 ②夔曾贡献出自己的皮，成为黄帝的鼓，用其响声威慑天下。然而，没有谁生来就是勇者，可以牺牲自己，换来一方安宁。九天玄女化身为燕子，来劝夔牺牲自己，成为一张鼓皮的时候，夔也充满犹豫。但“躺平”不是生命的终点，懦弱苟且的背后，是内心的虚无。夔在知道自己声音的力量后，选择牺牲自己，让自己的皮成为战鼓，协助黄帝，打败了蚩尤。 ③这是它为自己寻找到的一条有意义的人生之路。诚然，人生有很多路可以走，但懂得不虚度，便是内心的一场觉醒。 （公众号“耳朵里的博物馆”） ◎材料四 学术研究认为，古人创作《山海经》的想象过程主要源自于当时中国的土著信仰、神话传说、民间故事以及草木石骨等物质文化遗产。这些内容通过古人的想象和组合，最终形成了一个多彩、奇异、灵异的世界。具体来说《山海经》中所记载的大量幻想生物，如龙、凤、麒麟、狮、虎、牛头马身等，多半是由多种真实动物形态的特征组合而成，或者是在某些具体事件的基础上进行了虚构加工。例如《山海经》中记载的“千里眼，顺风耳”，据信是根据人们对鸟类和兽类视听能力想象而创作的。而“蚩尤”“夸父”“大禹”等神话传说人物，则是源于古人对历史人物和神话故事的崇拜和想象。 （纪录片《上古奇书<山海经>，究竟有多神奇》） 6．下面关于材料的表述，不正确的一项是（     ）（2分） A．鲁迅是《山海经》的忠实书粉，他认为《山海经》是一部集录神话与传说的专书。 B．《山海经》中夔从充满犹豫到选择牺牲的故事，可以理解为人们寻找人生意义的映射。 C．华为用《山海经》中的神兽给产品取名，将神话照进现实，展现的是华为科研人的浪漫情怀。 D．“九头的蛇”是《山海经》中的幻想生物，既有真实动物形态的特征，又有虚构加工。 7．有同学想为材料三中“神话里的生命”这部分再补充一个神话故事，《夸父逐日》是否合适？请阐述理由。（2分） 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林①。——《山海经·海外北经》 【注释】①邓林：即“桃林”。 8．展板还设有留言区，讨论话题为“我们为什么要阅读《山海经》？”请根据以上材料，提炼理由，写在留言区。（3分） 9．观看展板后，联系本学期阅读的名著，同学们发现，被鲁迅先生称为“神魔小说”的《西游记》与神话故事一样，也有对内心世界的探索与警醒，不少人物形象也一直在寻找有意义的人生之路，请你结合《西游记》中的某个人物形象和相关情节分析印证这个发现。（3分） 【答案】6．A 7．示例：合适。材料三“神话里的生命”讲述了神话故事中寄寓先民们对自然从敬畏到抗争，渴望富有生命力的英雄人物拯救世界的内容。夸父奔跑不息，喝干黄河、渭河之水，体现了夸父征服自然的决心，也体现了夸父强健的生命力，因此《夸父逐日》的故事适合补充到这部分。 8．示例：《山海经》集录较多神话与传说，充满瑰丽的想象，是鲁迅孩童时候心爱的宝书，阅读《山海经》能让我们葆有好奇心与想象力；华为产品以“神兽”命名，是古老神话与先进科技的结合，赋予《山海经》新时代的现实意义，阅读《山海经》是对古典文化的传承与创新；阅读《山海经》还能让我们了解先民们通过神话故事，表达征服自然的渴望，寄托对英雄人物的崇拜之情，也在神话中达成对内心的审视，从而启发我们找寻有意义的人生之路；阅读《山海经》还能让我们了解古人的想象过程，感受神奇的想象力。 9．示例一：孙悟空在追随唐僧西天取经途中，因诛杀草寇恶人，被唐僧视为“不仁”，师徒之间发生尖锐的矛盾冲突，悟空又一次被逐走，导致假悟空趁虚而入。假悟空打伤唐僧，抢走行李。沙僧找来真悟空，真假猴王大战。观音、玉帝、唐僧等无法分辨，最后如来佛祖识破六耳猕猴，道出他乃是悟空的“心魔”。孙悟空与六耳猕猴的战斗，其实是内心斗争的外化，是自我约束与顽劣难驯的较量。孙悟空在完成对内心世界的探索，对约束自我的警示后，坚定了西行的信念，最终追随唐僧取经修成正果。 示例二：猪八戒常常好吃懒做，喜爱搬弄是非，立场不坚定，一遇到困难就嚷嚷着要散伙。如“四圣试禅心”中，只有好色的猪八戒欲与三个女儿撞天婚，取经意志不坚定。但在“义激美猴王”中，由于唐僧误会孙悟空，将其赶走，后师徒三人路遇黄袍怪，唐僧被抓走。猪八戒与黄袍怪大战不成，选择了用激将法请回孙悟空，为唐僧解难，展现了忠勇善良、聪明机智的一面。猪八戒在取经过程中，直面贪图美色的内心弱点，学会在危机中扛起责任，并逐渐明白团队合作的重要性。 示例三：唐僧师徒来到西梁女国，女儿国国王看中唐僧，要以身相许，让出王位。唐僧师徒无可奈何。悟空设计逃出西梁女国，琵琶洞的蝎子女妖又乘机抢去唐僧，并对唐僧展开诸多诱惑。悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊死搏斗，最终救出唐僧。“女儿国”一关是对唐僧凡人欲望的考验。唐僧以坚定的意志抵挡住了权色的诱惑，内心一直保持警醒状态，坚定西行求取真经的决心。 【解析】6．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合材料一②段中“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多”可知，选项表述错误； 故选A。 7．本题考查内容理解和拓展运用。 参考译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。 夸父逐日的故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。这个世界正是有了夸父和无数个与夸父一样勤劳、勇敢、坚定不移、不怕牺牲的人们，前仆后继和奋勇向前，才有了社会的进步、人类文明与科技的发展。 结合材料三①段中“随着文明的发展，先民们对自然的态度发生改变，从敬畏到抗争，人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界”可知，材料三讲述了神话故事中寄寓先民们对自然从敬畏到抗争，渴望富有生命力的英雄人物拯救世界的内容，《夸父逐日》的故事适合补充到这部分。 8．本题考查内容理解和概括。 结合材料四中“学术研究认为，古人创作《山海经》的想象过程主要源自于当时中国的土著信仰、神话传说、民间故事以及草木石骨等物质文化遗产。这些内容通过古人的想象和组合，最终形成了一个多彩、奇异、灵异的世界”，材料一中①段中“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江”可知，《山海经》集录较多神话与传说，充满瑰丽的想象，是鲁迅孩童时候心爱的宝书，阅读《山海经》能让我们葆有好奇心与想象力； 结合材料二①段中“华为好像把整部《山海经》的神兽都注册下来了。朱雀、腾蛇、青牛、青玄、当康、玄机、白虎、灵豸、饕餮……”，②段中“把中国古代的传说化为现实的奇迹，把幻想中的神兽和最先进的科技结合；让中国古典文化在一连串的字符中焕发生机，让中国人亲眼见证古代传说中的奇迹……”可知：华为产品以“神兽”命名，是古老神话与先进科技的结合，赋予《山海经》新时代的现实意义，阅读《山海经》是对古典文化的传承与创新； 结合材料三①段中“随着文明的发展，先民们对自然的态度发生改变，从敬畏到抗争，人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界。于是，《山海经》中的故事，有了另一种生命力”，③段中“这是它为自己寻找到的一条有意义的人生之路。诚然，人生有很多路可以走，但懂得不虚度，便是内心的一场觉醒”可知，阅读《山海经》是对古典文化的传承与创新；阅读《山海经》还能让我们了解先民们通过神话故事，表达征服自然的渴望，寄托对英雄人物的崇拜之情，也在神话中达成对内心的审视，从而启发我们找寻有意义的人生之路； 结合材料四中“这些内容通过古人的想象和组合，最终形成了一个多彩、奇异、灵异的世界。具体来说《山海经》中所记载的大量幻想生物，如龙、凤、麒麟、狮、虎、牛头马身等，多半是由多种真实动物形态的特征组合而成，或者是在某些具体事件的基础上进行了虚构加工”可知，阅读《山海经》还能让我们了解古人的想象过程，感受神奇的想象力。 9．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。《西游记》中的人物形象丰富多彩，各自的人生之路及其内心世界的探索与警醒，都为我们提供了深入的思考空间。以孙悟空这一人物形象为例，我们可以从中发现他对有意义的人生之路的追寻。 孙悟空，从石头缝里蹦出来的猴子，天生具有异禀，拥有强大的法力和无尽的好奇心。他大闹天宫，搅得天庭不得安宁，这是他对自我能力的探索和对世界规则的挑战。然而，他最终却被压在五指山下，这一挫折使他开始反思自己的行为，也预示着他的人生之路将发生转变。遇到唐僧之后，孙悟空开始走上了西天取经的旅程。这是一条充满艰难险阻的道路，也是孙悟空内心世界的修炼之路。他在取经过程中，不仅要用武力降妖除魔，更要用智慧和慈悲心去化解矛盾，保护师傅和同伴。这一过程中，孙悟空逐渐学会了忍耐和克制，学会了责任和担当，也学会了对生命的尊重和敬畏。孙悟空的内心世界的探索与警醒，在真假美猴王这一情节中得到了深刻的体现。当孙悟空被唐僧误解，被逐出取经队伍时，他内心充满了痛苦和挣扎。然而，他并没有放弃，而是选择了回到花果山，寻找自己的本心。在真假美猴王的较量中，孙悟空最终战胜了六耳猕猴，也战胜了自己的心魔，找回了自我。这一过程，体现了孙悟空对有意义的人生之路的追寻。他从一个顽劣的猴子，成长为一个有智慧、有担当、有慈悲心的英雄。 据此概括作答即可。 （23-24七年级上·江西抚州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 我的梦想     史铁生 ①也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿虽一动不能动，自己却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有根高的台阶，我上不去。 ②其实我是第一喜欢田径，第二喜欢足球，第三喜欢文学。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的，二十年了还没有人能破。不过这事不大公平，比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这八米九的，而刘易斯在平原跳出的八米七二事实上比前者还要伟大，但却不能算世界纪录。这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于记录；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。 ③我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律。不怕读者诸君笑话，我常想，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在快，所以我不能只跑九秒九几。写小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增，相信他是世界上最幸福的人。 ④奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭的一直到晚上，夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面：所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞，浪潮般的记者们簇拥着约翰逊走出比赛场，而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼。一连几天我都闷闷不乐，总想着刘易斯此刻会怎样痛苦，不愿意再看电视里重播那个中午的比赛，不愿意听别人谈论这件事，甚至替刘易斯嫉妒着约翰逊，在心里找很多理由向自己说明还是刘易斯最棒。自然这全无济于事，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么？在外人看来这岂不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打破了么？如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧，骨子里太保守吗？可是我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾？可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢？最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ⑤在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远比赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。 ⑥这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取。我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说倘若二者不可兼得你要哪一个？因为人活着必要有一个最美的梦想。 10．作者结合自己的心灵历程和情感变化来评述刘易斯在奥运赛场上的得失，阐发人生体验。“我的梦想”经历了怎样的变化？我的心情又发生了怎样的变化？根据提示完成下表。（3分） 梦想变化 追梦 ① ② 心情变化 ③ 心痛 豁达 11．下列各项中，对文章第②段的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．作者喜欢田径、足球和文学，从侧面表现出作者乐观阳光的生活态度。 B．文段把比蒙和刘易斯的跳远成绩对比，目的是阐述刘易斯在体育上的贡献永远比比蒙大。 C．文段写“我”的爱好，承接上文“我的两条腿虽一动不能动，自己却是个体育迷”这句话。 D．文段介绍世界男子跳远纪录的话题，开启下文刘易斯奥运会比赛过程的记叙，过渡自然。 12．谈谈你对文中画线句子的理解。（3分） 我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。 13．史铁生的《秋天的怀念》一文中，两次出现“好好儿活”这句话，它写出了母亲对孩子的鼓励和希望。请说说《我的梦想》一文“我”是怎样“好好儿活”的。（3分） 【答案】10．梦碎    新梦    喜欢 11．B 12．示例：作者从刘易斯的身上领悟到仅有健美的躯体，仍意味着局限，仍有可能成为不幸的人；还必须在不断超越自己局限的无尽路途上去理解幸福，在千难万苦中靠自己去获取幸福。二者兼得，才会有一个最幸福的人生。 13．示例：即使双腿一动不能动，仍热爱运动，热爱生活，乐观向上。任何时候都心怀梦想，即使梦碎也要设计新的梦想；作者在千难万苦中不屈的向命运挑战，不断的想战胜局限，获取幸福。 【解析】10．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合④段中“奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭的一直到晚上，夜里也没睡好觉。……最后我知道了：我看见了所谓‘最幸福的人’的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的‘最幸福’的定义动摇了继而粉碎了”可概括为：梦碎； 第二空，结合⑥段中“这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限”可概括为：新梦； 第三空，结合③段中“我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律。不怕读者诸君笑话，我常想，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好”可概括为：喜欢。 11．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，结合②段中“譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的，二十年了还没有人能破。不过这事不大公平，比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这八米九的，而刘易斯在平原跳出的八米七二事实上比前者还要伟大，但却不能算世界纪录”“这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于记录；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在”可知，作者的本意是阐述“田径运动的魅力不在于纪录”“人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现”； 故选B。 12．本题考查内容理解。 根据第③段中的“身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律”“我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价；如果我来世能有那样一个健美的躯体，今天这一身残病的折磨也就得了足够的报偿”可知，史铁生相信刘易斯是世界上最幸福的人，能给自己宽慰与向往； 结合第④段中“我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人”可知，作者从刘易斯的身上领悟到仅有健美的躯体，仍意味着局限，仍有可能成为不幸的人；还必须在不断超越自己局限的无尽路途上去理解幸福，在千难万苦中靠自己去获取幸福； 结合⑥段中“这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取。我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说倘若二者不可兼得你要哪一个？因为人活着必要有一个最美的梦想”可知，作者认为“既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂”二者兼得，才会有一个最幸福的人生。 13．本题考查内容理解和概括。 结合①段中“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿虽一动不能动，自己却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有根高的台阶，我上不去”可概括为：即使双腿一动不能动，仍热爱运动，热爱生活，乐观向上； 结合③段中“我常想，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在快，所以我不能只跑九秒九几。写小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往”，⑥段中“这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度”可概括为：任何时候都心怀梦想，即使梦碎也要设计新的梦想； 结合⑥段中“即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取。我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说倘若二者不可兼得你要哪一个？因为人活着必要有一个最美的梦想”可概括为：作者在千难万苦中不屈的向命运挑战，不断的想战胜局限，获取幸福。 （23-24七年级上·安徽宿州·阶段练习）阅读下面文言文，完成后面各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，履祥既见王柏①，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬②以持其志，立志以定其本；志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡④言贤者之贤，理欲⑤之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。 （选自《元史·列传第七十六》） 【注】①履祥：金履祥（1232年—1303年），字吉父，宋、元之际的学者。王柏（1197-1274），字会之，宋代学者，以教授为业。②居敬：持身恭敬。③何基：字子恭，南宋学者。治学笃实，唯以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。④屡：屡次，多次。⑤理欲：“天理人欲”的省称。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。 14．请解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）非学无以广才    广： （2）且举先儒之言    举： （3）及见何基        及： （4）盖柏字也        字： 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）悲守穷庐，将复何及！ （2）首问为学之方，柏告以必先立志。 16．【甲】文段中“ ”和【乙】文段中“ ”这两句话阐明了立志的作用。（2分） 17．请结合【甲】【乙】文段内容，说说怎样提高自身修养。（3分） 【答案】14． 增长 举出，列举 等到 表字，人的别名 15．（1）悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ （2）（金履祥）首先询问请教治学的方法，王柏告诉他必须先立志。 16． 非志无以成学 立志以定其本 17．①依靠摒除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德；不要淫慢、险躁。②分清天理和人欲，从现在开始学习贤者。 【解析】14．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：并且列举了前辈儒家的话。举：举出，列举。 （3）句意：等见到何基。及：等到。 （4）句意：是王柏的字。字：表字，人的别名。   15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。 （2）问：询问。为学：治学。告：告诉。 16．本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“非志无以成学”可知，不明确志向就不能学有所成，这里点明了志向的重要性； 根据乙文“立志以定其本”可知，立志是用来确定自己做人的根本，这句话阐明了立志的作用。 17．本题考查文章的延伸与拓展。 甲文开篇就用“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。“静以修身”强调宁静专一对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。说明提高自身修养，应该自律，简朴，保持内心宁静。 根据乙文“会之屡言贤者之贤，理欲之分”可知，会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了纲常伦理和人们的生活欲望。这说明要提高自身修养就要分清楚纲常伦理和生活欲望。 【点睛】 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 【乙】当初，履祥拜见王柏之后，首先请教治学的方法，王柏告诉他必须首先树立学习的志向，并且援引了前辈儒家的话：保持严肃认真来坚持自己的志向，确立志向来存养自己的本性，在表面上立下志向，在实践中严格地执行，这就是治学的根本方法。等见到何基，何基对他说：“会之多次谈到贤者的贤能，能区别天理与人欲，你应当从今日开始实行。”会之，是王柏的字。 三、表达与交流 18．（23-24七年级上·山东烟台·期中）根据要求写作。（50分） 泰山、黄山……都是自然界壮美秀丽的山，理想、成就……都是人生要努力攀登的山，苦难、挫折……都是人生要跨越的山。 请以“面对那座山”为题写一篇作文。 要求：①不要套作，不得抄袭；②书写工整规范，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、班名。 【答案】例文： 面对那座山 面前的那座山，其实并不可怕，可怕的是你有没有信心、决心去翻越这座山！ 记得以前，我的语文成绩并不那么优秀，总是上不了90分，在82与88之间徘徊。在期末考试时，因为语文成绩不高，而降低了总分，所以拿不到前3名。当时我十分着急，老师多次找我谈话，说：“你的语文成绩不那么优秀，有想过是什么原因吗？是因为平时没复习？”我低着头一语不发，其实老师误会我了。我每天都预习、复习到深夜10点才睡，可是为什么成绩就提高不了呢？ 这个问题就像一座大山，压在我心里，使我喘不过气来，整天无精打采的。有一天，妈妈看出来了。她和蔼可亲地问我怎么了。憋了很久的烦恼、痛苦，一下子化作泪水，像泉水般从眼睛里涌出来。妈妈一把把我抱进怀里，轻轻抚摸着我的头发，倾听我的哭诉。妈妈听后，语重心长的对我说：“女儿，其实语文并不难学，关键的是要把课文弄懂、弄透，课前预习课后复习，不懂就要问。只要你已尽了力，用了功，成绩一定会有所提高的。妈妈相信你能战胜困难，创造高峰。”听了妈妈的这一番话，我不再哭了，擦干眼泪对妈妈说：“妈妈，我知道了。我一定会战胜它的。”说完，飞快的跑到房间里做起作业来。 从这一刻开始，我决定了！我要把语文成绩提高，超越班上的同学！于是，我比平时更加认真，更加努力地学习。课前我预习一遍又一遍，把练习题也做了，课文内容也熟透了；课堂上，老师提问题，我都积极举手发言，做好笔记；课后，把课堂上老师讲过的重点内容全复习一遍，并把老师布置的作业认真完成，还看课外书，并积累名言警句。 我日复一日地实行计划，终于，到了期末考试。我满怀信心进入考场，又满怀信心地走出考场。结果，我语文考到了96分！我兴奋极了，并不是因为分数高，而是因为我有了战胜困难的信心、决心、恒心！ 困难，我终于战胜了你！我以后再也不怕你了，我还要感谢你，是因为你，让我有了信心、决心、恒心，来面对你眼前的山！ 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目为“面对那座山”，这里山既指有形自然的山，也指无形的山：正面的如理想、成就、目标等，反面如生活中所遇到的苦难、挫折、困难等。面对理想、成就、目标、苦难、挫折等，我们应该怎么做，并且获得怎样的收获，从而提升自己的精神境界。据此进行立意即可。 第二，构思选材。在构思时，“那座山”可以是实指，如家乡的山、泰山、五指山等，叙写自己面对“那座山”相关的故事；“那座山”可以是虚指，叙写自己生活中取得的成就或困难、挫折等，叙写自己面对“那座山”的心态、做法。写记叙文，首选确定自己要写的事物，确定主题，再选择符合题意、深有感触的素材，抒写自己的成长体验和人生感悟，表达积极健康的思想。如：面对数学这座大山，我经过不懈努力终于成功，这里面有老师的帮助，妈妈的鼓励，我明白了生命道路上有无数困难，要努力克服，战胜自我，战胜那座山。最后升华主题，深化主旨。写议论文，首先确定中心论点，说明那座山指的是什么，应该如何克服，克服后有怎样的意义等，运用道理论证、举例论证、引用论证、比喻论证等多种论证方式，丰富内容。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 A卷·提升卷 （本试卷满分120分 考试时间120分钟） 一、基础知识综合 1．（23-24七年级上·江苏连云港·阶段练习）阅读下面语段，按要求完成题目。 阅读文章，从不同方面诠释了人生的价值和意义，有对人物品行的礼赞，也有对人生经验的总结和思考。白求恩对同志和人民有满腔的热chén（　 ）；植树的牧羊人在一片fèi xū（　    　）中，用自己的双手和顽强的毅力创造了人类的奇迹；一个教导有方的父亲，帮助孩子脱险，让孩子深受启迪，感到惊慌失措（　 ）时，都能应对自如。这些人物之所以令我们感动，是因为他们彰显的理想光辉和人格力量的原因。 (1)看拼音写汉字或给加点字注音。（3分） 热chén( )　  fèi xū( )    惊慌失措( ) (2)画线句有语病，请修改病句。（2分） (3)下列对摘录文段的分析不正确的一项是（　　）（2分） A．“奇迹”是名词，“顽强”是形容词。 B．“热chén”的同义词是热情，二者不存在词义轻重的差别。 C．“教导有方、应对自如”是褒义词。 D．“一片、一个”是数量词。 2．（23-24七年级上·浙江衢州·期中）临近期中，小语同学对七上古诗文进行整理，请你帮他完成摘抄本。 策略 诗句 收获 ◎看标题 （1）遥怜故园菊， 。——岑参《行军九日思长安故园》 （2） ，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》 标题常点明时间/地点，概括事件，蕴含情感。 ◎抓意象 （3）回乐烽前沙似雪， 。——李益《夜上受降城闻笛》 （4） ？ 。——王湾《次北固山下》 （7）古人常借助意象“月”和“雁”来表达 情感。 ◎明手法 （5） ， 。古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》 对比衬托，抒发离人愁思。 （6）日月之行，若出其中； ，若出其里。——曹操《观沧海》 虚实结合，彰显博大胸襟。 ▶总结：依据阅读策略，重新思考并整理古诗文，让我有了新的收获。正如孔子所说：“（8） ， 。”只有学思结合，才能求得真知。（11分） 【拓展运用】 送春 [宋]王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血①，不信东风②唤不回。 【注释】①子规：杜鹃血。啼血：形容鸟类啼叫的悲苦。②东风：春风。 （9）诗歌一、二句点明暮春时节的意象是 。（1分） （10）请运用以上读诗策略（至少两种），结合诗歌内容分析作者的情感。 。（2分） 3．（22-23七年级上·河北邯郸·期中）学校举行了“有朋自远方来”综合性学习活动，请你参与，完成下面小题。 (1)下面是班上同学自我介绍的话，表达上没有错误的一项是（   ）（2分） A．鄙人和家父都是篮球爱好者，如果大家也有兴趣，我们可以一起切磋。 B．离开家乡三年多了，两个死党送给我的照片和礼物，我一直惠存着。 C．有了王老师的悉心指导，我的作文进步很快，大作也在校刊上发表了。 D．过几天就是我生日，每年过生日我都会请朋友奉陪，以增进友谊。 (2)巧妙地介绍自己的名字，能使人产生良好而深刻的印象。下面两位同学的名字，都跟古诗文名句有关联。请任选一位，仿照示例，帮他写一段60字左右的自我介绍。（3分） 钟乐朋（《论语》）    周咏絮（《世说新语》） 示例：大家好！我叫秦一帆。“一帆”取自《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”，爸爸妈妈给我取这个名字是希望我前途平坦宽阔，人生一帆风顺。这个名字寄托了爸爸妈妈的美好希望，我喜欢这个名字。 (3)请仿照示例，再写一句赞美“友情”。（2分） 友情是一缕和煦的春风，抚慰我们受伤的心灵； ， 。 (4)你的一个好朋友总是在双休日约你一起玩在线游戏，可到周一经常交不齐作业，作为他的同学，你会怎样劝说他？（2分） 你想对他说： （23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话，请按要求帮小B把对话补充完整。 4．经典咏流传 小A：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小B：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者还将矛头指向了那些所谓的名医，在鲁迅看来，陈莲河就是一个 的人。（1分） 5．假如猪八戒也有朋友圈 猪八戒 师父又被妖精抓走了，不知道是被蒸了还是被煮了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去…… 猪八戒，蜘蛛精，罗刹 孙悟空：呆子，又想着散伙，待我回去收拾你一顿！ 小A：猪八戒在取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你简单地说说吧！ 小B： （2分） 小A：如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈，这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢？要把理由也讲清楚哦。 小B： （2分） 二、阅读与鉴赏 （23-24七年级上·浙江湖州·期末）为筹备该活动，同学们制作了《山海经》展板，以下是展板的文字材料。 ◎材料一 ①但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 （鲁迅《阿长与<山海经>》） ②中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。 （鲁迅《中国小说史略》） ◎材料二 ①华为好像把整部《山海经》的神兽都注册下来了。朱雀、腾蛇、青牛、青玄、当康、玄机、白虎、灵豸、饕餮…… ②把中国古代的传说化为现实的奇迹，把幻想中的神兽和最先进的科技结合；让中国古典文化在一连串的字符中焕发生机，让中国人亲眼见证古代传说中的奇迹……这大概就是理工人的终极浪漫了吧？ ③他们的征途是星辰大海，他们把自己所有的情怀都放在了人类进步上。虽然普通人无法理解他们所为之事，但是从他们的取名上，就能看出他们内心深处燃烧的理想。 （《中国教育报》） ◎材料三 神话里的生命：代表征服自然的渴望 ①随着文明的发展，先民们对自然的态度发生改变，从敬畏到抗争，人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界。于是，《山海经》中的故事，有了另一种生命力。比如可以射下太阳的羿。当时还没有发生“十日居上”的事情，天帝帝俊却赠给了羿一把弓箭，希望羿可以用它解救“下地之百艰”。如同是一种暗示，十日升空，给大地带来“百艰”，于是在后世的神话中，有了“羿射九日”的故事。 神话：人们对于内心的探索和警醒 ②夔曾贡献出自己的皮，成为黄帝的鼓，用其响声威慑天下。然而，没有谁生来就是勇者，可以牺牲自己，换来一方安宁。九天玄女化身为燕子，来劝夔牺牲自己，成为一张鼓皮的时候，夔也充满犹豫。但“躺平”不是生命的终点，懦弱苟且的背后，是内心的虚无。夔在知道自己声音的力量后，选择牺牲自己，让自己的皮成为战鼓，协助黄帝，打败了蚩尤。 ③这是它为自己寻找到的一条有意义的人生之路。诚然，人生有很多路可以走，但懂得不虚度，便是内心的一场觉醒。 （公众号“耳朵里的博物馆”） ◎材料四 学术研究认为，古人创作《山海经》的想象过程主要源自于当时中国的土著信仰、神话传说、民间故事以及草木石骨等物质文化遗产。这些内容通过古人的想象和组合，最终形成了一个多彩、奇异、灵异的世界。具体来说《山海经》中所记载的大量幻想生物，如龙、凤、麒麟、狮、虎、牛头马身等，多半是由多种真实动物形态的特征组合而成，或者是在某些具体事件的基础上进行了虚构加工。例如《山海经》中记载的“千里眼，顺风耳”，据信是根据人们对鸟类和兽类视听能力想象而创作的。而“蚩尤”“夸父”“大禹”等神话传说人物，则是源于古人对历史人物和神话故事的崇拜和想象。 （纪录片《上古奇书<山海经>，究竟有多神奇》） 6．下面关于材料的表述，不正确的一项是（     ）（2分） A．鲁迅是《山海经》的忠实书粉，他认为《山海经》是一部集录神话与传说的专书。 B．《山海经》中夔从充满犹豫到选择牺牲的故事，可以理解为人们寻找人生意义的映射。 C．华为用《山海经》中的神兽给产品取名，将神话照进现实，展现的是华为科研人的浪漫情怀。 D．“九头的蛇”是《山海经》中的幻想生物，既有真实动物形态的特征，又有虚构加工。 7．有同学想为材料三中“神话里的生命”这部分再补充一个神话故事，《夸父逐日》是否合适？请阐述理由。（2分） 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林①。——《山海经·海外北经》 【注释】①邓林：即“桃林”。 8．展板还设有留言区，讨论话题为“我们为什么要阅读《山海经》？”请根据以上材料，提炼理由，写在留言区。（3分） 9．观看展板后，联系本学期阅读的名著，同学们发现，被鲁迅先生称为“神魔小说”的《西游记》与神话故事一样，也有对内心世界的探索与警醒，不少人物形象也一直在寻找有意义的人生之路，请你结合《西游记》中的某个人物形象和相关情节分析印证这个发现。（3分） （23-24七年级上·江西抚州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 我的梦想     史铁生 ①也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿虽一动不能动，自己却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛，也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛，总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看，体育馆场门前都有根高的台阶，我上不去。 ②其实我是第一喜欢田径，第二喜欢足球，第三喜欢文学。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短。譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的，二十年了还没有人能破。不过这事不大公平，比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这八米九的，而刘易斯在平原跳出的八米七二事实上比前者还要伟大，但却不能算世界纪录。这些纪录是我顺便记住的，田径运动的魅力不在于记录；但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现，这才是它的魅力所在。 ③我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律。不怕读者诸君笑话，我常想，假若人真能有来世，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想，那时的人又会普遍比现在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那时的百米速度也会普遍比现在快，所以我不能只跑九秒九几。写小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧，我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧，才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增，相信他是世界上最幸福的人。 ④奥运会上，约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了，心里别别扭扭的一直到晚上，夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面：所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞，浪潮般的记者们簇拥着约翰逊走出比赛场，而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子，让我一阵阵的心疼。一连几天我都闷闷不乐，总想着刘易斯此刻会怎样痛苦，不愿意再看电视里重播那个中午的比赛，不愿意听别人谈论这件事，甚至替刘易斯嫉妒着约翰逊，在心里找很多理由向自己说明还是刘易斯最棒。自然这全无济于事，我竟似比刘易斯还败得惨，还迷失得深重。这岂不是怪事么？在外人看来这岂不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打破了么？如果仅仅是这样，我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛，约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧，骨子里太保守吗？可是我非常明白，后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾？可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢？最后我知道了：我看见了所谓“最幸福的人”的不幸，刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事，我相信，在前述那个中午，他一定是世界上最不幸的人。 ⑤在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远比赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样，但我希望刘易斯是这样，我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。 ⑥这样，我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切，仅仅去换一个健美的躯体，去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很简单，我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取。我的白日梦到底该怎样设计呢？千万不要说倘若二者不可兼得你要哪一个？因为人活着必要有一个最美的梦想。 10．作者结合自己的心灵历程和情感变化来评述刘易斯在奥运赛场上的得失，阐发人生体验。“我的梦想”经历了怎样的变化？我的心情又发生了怎样的变化？根据提示完成下表。（3分） 梦想变化 追梦 ① ② 心情变化 ③ 心痛 豁达 11．下列各项中，对文章第②段的理解不正确的一项是（   ）（3分） A．作者喜欢田径、足球和文学，从侧面表现出作者乐观阳光的生活态度。 B．文段把比蒙和刘易斯的跳远成绩对比，目的是阐述刘易斯在体育上的贡献永远比比蒙大。 C．文段写“我”的爱好，承接上文“我的两条腿虽一动不能动，自己却是个体育迷”这句话。 D．文段介绍世界男子跳远纪录的话题，开启下文刘易斯奥运会比赛过程的记叙，过渡自然。 12．谈谈你对文中画线句子的理解。（3分） 我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。 13．史铁生的《秋天的怀念》一文中，两次出现“好好儿活”这句话，它写出了母亲对孩子的鼓励和希望。请说说《我的梦想》一文“我”是怎样“好好儿活”的。（3分） （23-24七年级上·安徽宿州·阶段练习）阅读下面文言文，完成后面各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 初，履祥既见王柏①，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬②以持其志，立志以定其本；志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡④言贤者之贤，理欲⑤之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。 （选自《元史·列传第七十六》） 【注】①履祥：金履祥（1232年—1303年），字吉父，宋、元之际的学者。王柏（1197-1274），字会之，宋代学者，以教授为业。②居敬：持身恭敬。③何基：字子恭，南宋学者。治学笃实，唯以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。④屡：屡次，多次。⑤理欲：“天理人欲”的省称。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。 14．请解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）非学无以广才    广： （2）且举先儒之言    举： （3）及见何基        及： （4）盖柏字也        字： 15．请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）悲守穷庐，将复何及！ （2）首问为学之方，柏告以必先立志。 16．【甲】文段中“ ”和【乙】文段中“ ”这两句话阐明了立志的作用。（2分） 17．请结合【甲】【乙】文段内容，说说怎样提高自身修养。（3分） 三、表达与交流 18．（23-24七年级上·山东烟台·期中）根据要求写作。（50分） 泰山、黄山……都是自然界壮美秀丽的山，理想、成就……都是人生要努力攀登的山，苦难、挫折……都是人生要跨越的山。 请以“面对那座山”为题写一篇作文。 要求：①不要套作，不得抄袭；②书写工整规范，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、班名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$