精品解析：河北省张家口市尚义县第一中学等校2024-2025学年高三年级上学期入学摸底测试语文试题

2024—2025学年高三年级9月入学摸底考试 语文 注意事项： 1．考试时间为150分钟，满分150分。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。 马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 （摘编自毛泽东《实践论·论认识和实践的关系》） 材料二： 知行合一的坚定性和自觉性不会自然生成，需要在常学常新中培塑，在真信笃信中感悟，在躬身践行中锤炼。 知行合一，是古人倡导的修身之道，也是共产党人应有的行为原则。党的十八大以来，习主席多次强调党员干部要做到知行合一，明确要求“从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己”。知行合一，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一，带着政治责任学习体悟，带着使命担当研究思考，带着实践要求寻计问策，既解决好认识提高问题，又解决好行动自觉问题，才能做到学以致用、用有所成。 知，指通过学习和思考，对事物有清楚、明白的认知。行，是将学懂悟透的理论和认知付诸实践。真知才能真行，真行才是真知。从古至今，贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径，荀子倡言“知之而不行，虽敦必困”，朱熹提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见”，王阳明有箴言“知者行之始，行者知之成”。我们党作为马克思主义政党，更加重视理论与实践相统一、知与行相一致，毛泽东同志撰写的重要著作《实践论》，其副标题即为“论认识和实践的关系——知和行的关系”，他在文中讲道：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”由此可见，知和行分别是认识世界、改造世界的基本途径和集中体现，知中有行，行中有知，二者相辅相成，不能偏废、不可或缺。 理论若不和实践联系起来，就是空洞的理论；实践若不以理论为指南，就是盲目的实践。党员干部能否做到知行合一，反映的是思想作风、党性修养的高低，彰显的是政治能力、政治担当的强弱。剖析一些干部违法犯罪的轨迹，虽然他们所出的问题各有不同，但有一条是相同的，那就是知行不一、表里不一，以致修养不够、德不配位。近年来，各级抓理论武装和实践转化的力度很大、成效明显，但从实际情况看，武装嘴巴不改造思想、空喊口号不落实工作、严他人不严自己的现象仍未杜绝。要知道，知而不行，无异于坐而论道、纸上谈兵；言行不一，就是耍两面派、做两面人。那种认为可以用专业学习替代理论学习的观点，那种认为学不学无所谓、不学照样干工作的态度，那种做表面文章、不求实效的做法，都必须坚决予以纠正。 （摘编自樊伟伟《以知促行 以行促知》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 离开人的社会性和人的历史发展去观察认识问题，从根本上讲是脱离了实践活动，因而很难形成科学的认识。 B. 除物质生产活动以外，人们还可以通过阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等获得对自然和社会的认识。 C. 生产规模狭小、眼界受限造成了很长时期内人们对社会历史的认识片面，马克思主义科学的出现扭转了这一局面。 D. “知行合一”思想有着深远的历史渊源，毛泽东的《实践论》是这一传统思想与中国革命实践相结合的产物。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一切知识的获得都离不开社会实践活动，因为它决定着其他一切活动。 B. 只有让自己思想符合客观外界的规律性，人们才能在实践中获得胜利。 C. 要做到学以致用、用有所成，认识和行动问题都要解决好，二者缺一不可。 D. 要坚定自觉地践行知行合一思想，需要实践者不断学习，体悟，笃信并躬身践行。 3. 下列选项符合材料二中“知和行的关系”的一项是（ ） A. 老子：治大国，若烹小鲜。 B. 孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。 C. 《尚书》：非知之艰，行之惟艰。 D. 朱熹：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 4. 材料二最后一段多处使用整句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记多次提到“空谈误国，实干兴邦”，结合材料，从“知与行”的关系角度谈谈对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老宅在消逝 林希颖 下起雨了，雨水沿着瓦片往下落，连成水晶珠帘。长廊的另一头站着一位陌生的老伯，也没有带伞，和我们一样是躲雨人。 时值八月，隔了半年我终于回到家乡，兴致勃勃地拉着母亲回乡下转转。见我回来，外婆也喜上眉梢，说是要去把田里能吃的作物都摘一份给我。我说我想吃笋。 “大夏天的，哪有笋啊！”妈妈说，“别给你外婆添麻烦了。” 但外婆总有办法。“可以去老宅旁边的竹林看看，仔细找找说不定还有春天剩下的。” 我们拎个红色塑料篮子就出发了，锄头不用带，老宅里还存着把比我年纪还大的呢。从外婆现在住的地方出发，沿着青石板路往山的方向走上一百米，就可以看见老宅了。 老宅被一片浓浓的绿色环绕，最前面是一片小竹林，据说是太爷爷年轻时候栽的。印象中每年春冬两季，家里都会吃这片竹林长出的笋。 阿太去世后，这间老宅就再无人住过。我们去老宅里拿出锄头，打开门，腐朽的木门发出呻吟，像是睡着的耄耋老人被吵醒。虽然没有人住，但屋里被收拾得很干净，灶台上，一条用竹筒做的日式水勺架在铁锅上。一瞬间，我以为阿太还住在这间老宅里，只是出门喂鸡去了。 果然母亲是对的，我们只找到三只巴掌大小的笋。来不及思考要不要去别的地方再找找，头顶响起了滚滚雷声，黄豆大小的雨点就开始往下砸，砸在竹叶上，形成一颗颗饱满的水晶球。 我们赶紧跑回老宅避雨，我们就是在这时碰到那位老伯的。 老伯戴着一顶工地用的亮黄色安全帽，衬得皮肤黝黑，满是褶子，像生长了百年的古树树皮。他看见我们，朝我们笑笑：“这里是你们的家？” “进来坐坐吧，这雨估计一时半会儿停不了。”外婆说。 “不了不了，工友回去拿雨衣了，应该很快回来。”老伯说。 我们问起他们在这边做什么，老伯告诉我们，他们在老宅后的山上做测绘。 “这里以后要通一条铁路，山里都要挖隧道。”他指指老宅和附近的一些屋子。“这一片的老房子，估计都要推掉。” 我心里一惊，低头看看脚下，想象站着的地方变成铁轨，但总觉得画面有些违和。铁路——充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起，就像是在凡·高的油画里出现了吐着黑色烟尘的工厂大烟囱。 “什么时候的事？” “造到这里估计得要个五六年吧。” 话到这里就沉默了，我们回到屋里头等雨停。我随处走走，看见阿太和太爷爷的照片挂在厅堂的上方。太爷爷在我有记忆之前就去世了，我完全记不得他的模样。阿太是两年前走的，我在大学宿舍的阳台上接到母亲的电话，说阿太在家里不知怎么地就摔跤了，送医院已经来不及了。 于是，和阿太有关的记忆，还停留在两年前的冬天。正月过年，一家人回阿太的老宅摆新年酒，老宅难得热闹了一回。阿太硬是要塞红包给我，我试图拒绝，她一下子有些生气，提高嗓门非要我收下。我只得答应，她便立刻开心起来，要我再多吃点。 如果阿太知道这座老宅要被移成铁路，她会生气吗？似乎她这一生还没有见过铁路长什么样。纵使告诉她，有了铁路这里就会繁荣起来，她也一定会觉得没有一座宅子和一片林子来的可靠吧。 她在这间老宅住了大半辈子，还有什么比这更值得她信任呢？老宅是她和太爷爷有了五个孩子后，自己动手盖的。这个老宅的历史，就是写满了阿太回忆的历史。她在这个房子里养育儿女，目睹儿女离家，丈夫离世，再到过年过节见到不怎么认识她的孙辈。宅子在一点点老去，她也一点点老去。 现代社会里的我们，有多少人还拥有着这样一个老宅。 时兴的房子，大多是统一化的工业产物。要怎样的屋顶坡度，要多少层的地下停车库，窗户要按照工业规格严丝合缝建好。空调排出废气，垃圾扔到外面，我们不关心阳台上有没有落下什么植物的种子，也对邻居的生活一无所知。 母亲打开老宅的后门，一条小水渠把屋子温柔地抱住。各种苔藓和蕨类植物扎根在水渠边的泥土里，像铺了一条绿色的地毯。往上看就是山林的模样了，榉树、樟树、无患子树肩并着肩站成一片永恒。雨渐渐停了，水珠在绿色上凝结，让绿色变得更近浓稠，说不出像什么风格的画。 森林总是试图回归原本的常绿阔叶林样貌，它们在积极抗争人们的改造。 我想起一篇文章里面说：“繁华不是常态，也不常驻一地。人和事物总是相互吞纳、交流，没道理人类予取予夺永不失手。” 森林才是土地最初也是最终的面貌。而我们这些栖居者，只需要一个简简单单的家就够了吧。所谓家，就是人、宅子，还有其他生命一起生长的空间。而日子，就是我们和房屋、和所有生灵共同度过的悠长时光。 雨终于停了。我们走出老宅，树林上空避雨的白鹭、牛背鹭们又开始飞行了。它们飞得不慌不忙，因为有家在下方等着它们。 我们沿着青石板路下山，告别老宅。与来时相比，只是塑料篮里多了三只竹笋。 下回再见会是什么时候？ 我回头望望，看见一只橘色的猫跳上了老宅矮矮的围墙。我的目光和它的眼睛直直地相遇了。 它是否觉得我们形迹可疑？或许在它看来，我们才是闯入者。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 已经过了笋生长的季节，但“我”还是要吃笋，除了想回味一下童年的味道外，还想借机去看看老宅。 B. 作者采取拟人、比喻的手法，展现了老宅陈旧破败却又干净的特点，引起“我”对祖辈生活的回忆。 C. 老伯告诉我们这里要修铁路，老宅将被拆，我们因此都沉默了，体现了我们思想保守的一面。 D. 本文集记叙、描写和议论于一体，通过修铁路导致老宅即将被拆的事，探讨了人与自然的关系，引人深思。 7. 关于文中“雨”的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “雨”贯穿文章始终，营造朦胧淡雅的氛围，奠定了全文伤感迷茫的基调。 B. 我们和“老伯”因雨而遇，“雨”是本文内容得以逐层展开的重要因素。 C. 文章多次描写雨中之景，展现了清新美好、充满生机与活力的自然风光。 D. 作者将雨中美景与整齐划一的标准化现代生活进行对比，为表现主题张本。 8. 如何理解文末画线句子“或许在它看来，我们才是闯入者”？请简要分析。 9. 文章从时间角度采取了双线并行的叙述方式，请简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛陛下即爱厚之宜以时抑制无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。 帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传霍氏之祸萌于骖乘。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 霍光之祸，萌于骖乘。司马温公曰：“光久专大柄，不知避去。”固也。虽然，骖乘于初谒高庙之时，非归政之日也，而祸已伏。虽避去，且有疑其谖者。而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸？夫骖乘之始，宣帝之疑畏，胡为而使然邪？张安世亦与于废立，而宣帝亡猜。无他，声音笑貌之间，神若相逼，而光不知，帝亦情夺意动而不知所以然也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷四） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 霍氏泰A盛B陛下即C爱厚之D宜以时E抑制F无G使至H亡 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 害，嫉妒，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“害”意思相同。 B. 封，被封赏，被动用法，与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”用法相同。 C. “主人乃寤而请之”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。 D. 竟，全部，与《河中石兽》“竟不可得，以为顺流下矣”的“竟”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 霍光生活奢侈，茂陵徐福就推断霍氏一定会灭亡，并向皇上进言抑制霍氏的势力，但没有收到任何回复。 B. 霍氏被诛杀后，有人以曲突徙薪的故事为喻，建议对多次上书劝谏的徐福给予赏赐，皇上听从了他的意见。 C. 从“有人”的分析中可以看出，人们评判事物时，往往对事后救助者更加关注，对事前提醒者有所忽视。 D. 在霍光之祸的起源问题上，司马光和王夫之的看法是一致的；但王夫之分析得更全面，更透彻。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败 （2）而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸？ 14. 材料一强调“俗传霍氏之祸萌于骖乘”，王夫之是如何证实这一观点的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 梅花 罗隐 吴王醉处①十馀里，照野拂衣今正繁。 经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。 愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。 欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。 【注】①吴王醉处，指吴县，据宋人范成大《梅谱》，“吴下栽梅特盛，其品不一”。诗词中常用此典咏梅。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头写繁花盛放的十里梅园暗香浮动，点亮了荒野，令人沉醉。 B. 第一句“吴王醉处”化用典故间接点题，拓宽诗歌的境界，引发读者联想。 C. 颔联诗人赋予雨以人的生命和情感，表达了诗人对它的赞美和喜爱之情。 D. 颈联视觉和嗅觉相结合描写梅花，“愁”和“爱”两词直接传达情感。 16. 作者“惆怅”的原因是什么？请结合诗歌内容简要概括。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班里举行以“自律”为主题的班会，班主任引用《赤壁赋》中“______，______”两句话来教导同学们，别人的东西虽小也不能占有。 （2）某公司要举行招聘会，在宣传文案中，特意引用了《短歌行》中“______，______”两句，说明公司渴望贤才，多多益善。 （3）古人常说“大音希声”，意思是最高的境界、最真挚的情感往往体现在无声之中，在诗文中体现“大音希声”的诗句有“______，______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 电子产品已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，不少人笑称手机已“焊接”在手上。频繁使用电子产品也给我们的健康带来了很多问题，（ 甲 ）。 干眼症又叫干眼，是指各种因素引起的泪液质和量异常或动力学异常，导致泪膜稳定性下降，并伴有眼部不适或眼表组织病变的一种疾病。我们的眼睛 A 不在生产眼泪，每次眨眼的时候，眼睑就像一把刷子，将泪液均匀涂抹在眼球表面，形成一层泪膜，起到保湿润滑的作用。正常情况下，我们的眨眼频率为15次每分钟，以此保持泪膜的不间断覆盖。而使用电子产品时屏幕中的内容深深吸引住了你，注意力高度集中，往往会 B 地降低眨眼频率，泪膜本身得不到补充，原本的还会被蒸发减少，眼球表面直接暴露在空气之中，造成眼部不适，逐渐发展成干眼症。 （ 乙 ），如不健康的生活习惯和工作方式、年龄相关的内分泌因素、精神心理因素和使用药物的影响等。如何缓解呢？①首先，针对已知的相关因素进行治疗，②如积极提高工作、生活环境，③纠正不良的用眼习惯，减少电子产品的使用时间等；④不得不长时间看书、盯屏时，⑤调整眼与书本、屏幕平面的距离和角度以及屏幕的光亮度、字体的大小等要适当，⑥每40～50分钟休息一下眼睛。 当然，针对干眼症，可以在医生的建议下合理使用眼药水，注意有些眼药水会引起眼部的副作用，不可乱用、滥用；也可使用蒸汽眼罩，但要警惕蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长，以免烫伤眼睛。特别强调的是，无论哪种护眼模式都不能替代健康用眼习惯。 18. 文中第二段用“刷子”比喻“眼睑”，使用了明喻的修辞手法。请以“树叶”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用明喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“但要警惕蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 电影《重庆森林》中有这样一句话：“不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日期，秋刀鱼要过期，肉酱也会过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑在这个世界上有什么东西是不会过期的，唯变不变。” 的确，“变”让很多事物过期，让世界失去一些东西，但世界并没有因此而萧条沉寂。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年高三年级9月入学摸底考试 语文 注意事项： 1．考试时间为150分钟，满分150分。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。 人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。 马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 （摘编自毛泽东《实践论·论认识和实践的关系》） 材料二： 知行合一的坚定性和自觉性不会自然生成，需要在常学常新中培塑，在真信笃信中感悟，在躬身践行中锤炼。 知行合一，是古人倡导的修身之道，也是共产党人应有的行为原则。党的十八大以来，习主席多次强调党员干部要做到知行合一，明确要求“从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己”。知行合一，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，党员干部只有坚持以知促行、以行促知、知行合一，带着政治责任学习体悟，带着使命担当研究思考，带着实践要求寻计问策，既解决好认识提高问题，又解决好行动自觉问题，才能做到学以致用、用有所成。 知，指通过学习和思考，对事物有清楚、明白的认知。行，是将学懂悟透的理论和认知付诸实践。真知才能真行，真行才是真知。从古至今，贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言“三不朽”的重要途径，荀子倡言“知之而不行，虽敦必困”，朱熹提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见”，王阳明有箴言“知者行之始，行者知之成”。我们党作为马克思主义政党，更加重视理论与实践相统一、知与行相一致，毛泽东同志撰写的重要著作《实践论》，其副标题即为“论认识和实践的关系——知和行的关系”，他在文中讲道：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”由此可见，知和行分别是认识世界、改造世界的基本途径和集中体现，知中有行，行中有知，二者相辅相成，不能偏废、不可或缺。 理论若不和实践联系起来，就是空洞的理论；实践若不以理论为指南，就是盲目的实践。党员干部能否做到知行合一，反映的是思想作风、党性修养的高低，彰显的是政治能力、政治担当的强弱。剖析一些干部违法犯罪的轨迹，虽然他们所出的问题各有不同，但有一条是相同的，那就是知行不一、表里不一，以致修养不够、德不配位。近年来，各级抓理论武装和实践转化的力度很大、成效明显，但从实际情况看，武装嘴巴不改造思想、空喊口号不落实工作、严他人不严自己的现象仍未杜绝。要知道，知而不行，无异于坐而论道、纸上谈兵；言行不一，就是耍两面派、做两面人。那种认为可以用专业学习替代理论学习的观点，那种认为学不学无所谓、不学照样干工作的态度，那种做表面文章、不求实效的做法，都必须坚决予以纠正。 （摘编自樊伟伟《以知促行 以行促知》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 离开人的社会性和人的历史发展去观察认识问题，从根本上讲是脱离了实践活动，因而很难形成科学的认识。 B. 除物质生产活动以外，人们还可以通过阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等获得对自然和社会的认识。 C. 生产规模狭小、眼界受限造成了很长时期内人们对社会历史的认识片面，马克思主义科学的出现扭转了这一局面。 D. “知行合一”思想有着深远的历史渊源，毛泽东的《实践论》是这一传统思想与中国革命实践相结合的产物。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一切知识的获得都离不开社会实践活动，因为它决定着其他一切活动。 B. 只有让自己的思想符合客观外界的规律性，人们才能在实践中获得胜利。 C. 要做到学以致用、用有所成，认识和行动问题都要解决好，二者缺一不可。 D. 要坚定自觉地践行知行合一思想，需要实践者不断学习，体悟，笃信并躬身践行。 3. 下列选项符合材料二中“知和行关系”的一项是（ ） A. 老子：治大国，若烹小鲜。 B. 孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。 C. 《尚书》：非知之艰，行之惟艰。 D. 朱熹：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 4. 材料二最后一段多处使用整句，请简要分析其论证效果。 5. 习近平总书记多次提到“空谈误国，实干兴邦”，结合材料，从“知与行”的关系角度谈谈对这句话的理解。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①增强语势：整句句式整齐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，增强了语言的气势，使论证更有力度。 ②突出强调：通过整句的形式，突出强调了知行不一的危害以及需要纠正的错误做法，让读者更加深刻地认识到知行合一的重要性。 ③条理清晰：整句的使用使文章的论证条理更加清晰，层次更加分明，便于读者理解和把握作者的观点。 5. ①“空谈误国”强调了只知不行的危害。从知与行的关系来看，“知”是基础、前提，但如果只有理论知识而不付诸实践，就无法解决实际问题，无法推动国家的发展，最终只会耽误国家的前途。 ②“实干兴邦”则突出了行的重要性。行是将学懂悟透的理论和认知付诸实践，是改造世界的集中体现。只有通过实干，将理论与实践相结合，才能把知识转化为实际成果，推动国家的进步和发展。 【解析】 【整体分析】这篇文章通过马克思主义的认识论和“知行合一”思想，探讨了认识与实践的关系。材料一强调了认识依赖于社会实践，特别是生产活动，并指出认识的发展是逐步深入的。材料二则从古今贤达和党的要求出发，阐述了知行合一的重要性，强调理论与实践的统一。整体论述逻辑清晰，观点鲜明，具有较强的理论深度和现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“生产规模狭小、眼界受限造成了很长时期内人们对社会历史的认识片面”错误，原文“在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界”可知，造成片面了解的原因有两方面，选项只归结了第二个方面，忽略了“剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史”，以偏概全。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“一切知识获得都离不开社会实践活动”错误，该说法过于绝对，原文“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动”，“一切这些知识，离开生产活动是不能得到的”，有“主要地依赖”和“这些知识”的限制，不是所有知识都如此。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“治大国，若烹小鲜”主要强调治理国家要像烹饪小菜一样小心谨慎，没有体现知和行的关系。 B.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习和思考的关系，不是知和行的关系。 C.“非知之艰，行之惟艰”只强调了行的艰难，没有体现知和行的相互促进关系。 D.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”体现了知和行相辅相成、相互促进的关系。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①增强语势：整句句式整齐，节奏鲜明，如“剖析一些干部违法犯罪的轨迹，虽然他们所出的问题各有不同，但有一条是相同的，那就是知行不一、表里不一，以致修养不够、德不配位”，“武装嘴巴不改造思想、空喊口号不落实工作、严他人不严自己”等，读起来朗朗上口，增强了语言的批判气势，使论证更有力度。 ②突出强调：通过整句的形式，突出强调了知行不一的危害以及需要纠正的错误做法，如“那种认为可以用专业学习替代理论学习的观点，那种认为学不学无所谓、不学照样干工作的态度，那种做表面文章、不求实效的做法，都必须坚决予以纠正”，整齐的排比，使问题和错误暴露的更充分，让读者更加深刻地认识到知行合一的重要性。 ③条理清晰：整句的使用使文章的论证条理更加清晰，先用对偶句提出分论点，然后用“反映的是……，彰显的是……”强调党员干部应做到的，再剖析一些干部违法犯罪的轨迹，接着用排比“武装嘴巴不改造思想、空喊口号不落实工作、严他人不严自己”揭露近年来存在的问题，最后用三个“那种……的观点”加强批判；条理清晰，层次分明，便于读者理解和把握作者的思路和观点。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“空谈误国”强调了只知不行的危害。从知与行的关系来看，“知”是基础、前提，但如果只有理论知识而不付诸实践，那就是空洞的理论，毫无益处；就像材料二中所说的“知而不行，无异于坐而论道、纸上谈兵”，空谈理论而不行动，就无法解决实际问题，无法推动国家的发展，只会耽误国家的前途。 ②“实干兴邦”则突出了行的重要性。行是将学懂悟透的理论和认知付诸实践，是改造世界的集中体现。只有通过实干，将理论与实践相结合，才能把知识转化为实际成果，推动国家的进步和发展；正如材料一所说“只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了；人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性”，实干就是在实践中检验和发展认识，从而实现国家的繁荣昌盛。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老宅在消逝 林希颖 下起雨了，雨水沿着瓦片往下落，连成水晶珠帘。长廊的另一头站着一位陌生的老伯，也没有带伞，和我们一样是躲雨人。 时值八月，隔了半年我终于回到家乡，兴致勃勃地拉着母亲回乡下转转。见我回来，外婆也喜上眉梢，说是要去把田里能吃的作物都摘一份给我。我说我想吃笋。 “大夏天的，哪有笋啊！”妈妈说，“别给你外婆添麻烦了。” 但外婆总有办法。“可以去老宅旁边的竹林看看，仔细找找说不定还有春天剩下的。” 我们拎个红色塑料篮子就出发了，锄头不用带，老宅里还存着把比我年纪还大的呢。从外婆现在住的地方出发，沿着青石板路往山的方向走上一百米，就可以看见老宅了。 老宅被一片浓浓的绿色环绕，最前面是一片小竹林，据说是太爷爷年轻时候栽的。印象中每年春冬两季，家里都会吃这片竹林长出的笋。 阿太去世后，这间老宅就再无人住过。我们去老宅里拿出锄头，打开门，腐朽的木门发出呻吟，像是睡着的耄耋老人被吵醒。虽然没有人住，但屋里被收拾得很干净，灶台上，一条用竹筒做的日式水勺架在铁锅上。一瞬间，我以为阿太还住在这间老宅里，只是出门喂鸡去了。 果然母亲是对的，我们只找到三只巴掌大小的笋。来不及思考要不要去别的地方再找找，头顶响起了滚滚雷声，黄豆大小的雨点就开始往下砸，砸在竹叶上，形成一颗颗饱满的水晶球。 我们赶紧跑回老宅避雨，我们就是在这时碰到那位老伯的。 老伯戴着一顶工地用的亮黄色安全帽，衬得皮肤黝黑，满是褶子，像生长了百年的古树树皮。他看见我们，朝我们笑笑：“这里是你们的家？” “进来坐坐吧，这雨估计一时半会儿停不了。”外婆说。 “不了不了，工友回去拿雨衣了，应该很快回来。”老伯说。 我们问起他们在这边做什么，老伯告诉我们，他们在老宅后的山上做测绘。 “这里以后要通一条铁路，山里都要挖隧道。”他指指老宅和附近的一些屋子。“这一片的老房子，估计都要推掉。” 我心里一惊，低头看看脚下，想象站着的地方变成铁轨，但总觉得画面有些违和。铁路——充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起，就像是在凡·高的油画里出现了吐着黑色烟尘的工厂大烟囱。 “什么时候的事？” “造到这里估计得要个五六年吧。” 话到这里就沉默了，我们回到屋里头等雨停。我随处走走，看见阿太和太爷爷的照片挂在厅堂的上方。太爷爷在我有记忆之前就去世了，我完全记不得他的模样。阿太是两年前走的，我在大学宿舍的阳台上接到母亲的电话，说阿太在家里不知怎么地就摔跤了，送医院已经来不及了。 于是，和阿太有关的记忆，还停留在两年前的冬天。正月过年，一家人回阿太的老宅摆新年酒，老宅难得热闹了一回。阿太硬是要塞红包给我，我试图拒绝，她一下子有些生气，提高嗓门非要我收下。我只得答应，她便立刻开心起来，要我再多吃点。 如果阿太知道这座老宅要被移成铁路，她会生气吗？似乎她这一生还没有见过铁路长什么样。纵使告诉她，有了铁路这里就会繁荣起来，她也一定会觉得没有一座宅子和一片林子来的可靠吧。 她在这间老宅住了大半辈子，还有什么比这更值得她信任呢？老宅是她和太爷爷有了五个孩子后，自己动手盖的。这个老宅的历史，就是写满了阿太回忆的历史。她在这个房子里养育儿女，目睹儿女离家，丈夫离世，再到过年过节见到不怎么认识她的孙辈。宅子在一点点老去，她也一点点老去。 现代社会里的我们，有多少人还拥有着这样一个老宅。 时兴的房子，大多是统一化的工业产物。要怎样的屋顶坡度，要多少层的地下停车库，窗户要按照工业规格严丝合缝建好。空调排出废气，垃圾扔到外面，我们不关心阳台上有没有落下什么植物的种子，也对邻居的生活一无所知。 母亲打开老宅的后门，一条小水渠把屋子温柔地抱住。各种苔藓和蕨类植物扎根在水渠边的泥土里，像铺了一条绿色的地毯。往上看就是山林的模样了，榉树、樟树、无患子树肩并着肩站成一片永恒。雨渐渐停了，水珠在绿色上凝结，让绿色变得更近浓稠，说不出像什么风格的画。 森林总是试图回归原本的常绿阔叶林样貌，它们在积极抗争人们的改造。 我想起一篇文章里面说：“繁华不是常态，也不常驻一地。人和事物总是相互吞纳、交流，没道理人类予取予夺永不失手。” 森林才是土地最初也是最终的面貌。而我们这些栖居者，只需要一个简简单单的家就够了吧。所谓家，就是人、宅子，还有其他生命一起生长的空间。而日子，就是我们和房屋、和所有生灵共同度过的悠长时光。 雨终于停了。我们走出老宅，树林上空避雨的白鹭、牛背鹭们又开始飞行了。它们飞得不慌不忙，因为有家在下方等着它们。 我们沿着青石板路下山，告别老宅。与来时相比，只是塑料篮里多了三只竹笋。 下回再见会是什么时候？ 我回头望望，看见一只橘色的猫跳上了老宅矮矮的围墙。我的目光和它的眼睛直直地相遇了。 它是否觉得我们形迹可疑？或许在它看来，我们才是闯入者。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 已经过了笋生长的季节，但“我”还是要吃笋，除了想回味一下童年的味道外，还想借机去看看老宅。 B. 作者采取拟人、比喻的手法，展现了老宅陈旧破败却又干净的特点，引起“我”对祖辈生活的回忆。 C. 老伯告诉我们这里要修铁路，老宅将被拆，我们因此都沉默了，体现了我们思想保守的一面。 D. 本文集记叙、描写和议论于一体，通过修铁路导致老宅即将被拆的事，探讨了人与自然的关系，引人深思。 7. 关于文中“雨”的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “雨”贯穿文章始终，营造朦胧淡雅的氛围，奠定了全文伤感迷茫的基调。 B. 我们和“老伯”因雨而遇，“雨”是本文内容得以逐层展开的重要因素。 C. 文章多次描写雨中之景，展现了清新美好、充满生机与活力的自然风光。 D. 作者将雨中美景与整齐划一的标准化现代生活进行对比，为表现主题张本。 8. 如何理解文末画线句子“或许在它看来，我们才是闯入者”？请简要分析。 9. 文章从时间角度采取了双线并行的叙述方式，请简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. 这句话从猫的视角出发，表达了对人类行为的反思。 猫是老宅的常住者，老宅和周围的自然环境是猫的家园，而我们只是偶尔回来的访客，我们的到来打破了它在这里的宁静；对老宅的改造和即将修建的铁路，实际上是人类活动对自然环境的干扰和破坏。 这句话揭示了主旨：人类应该反思自己的行为，与自然和谐相处。 9. ①一方面，以当下的时间线为线索，讲述“我”在八月回乡，去老宅寻找竹笋，遇到老伯得知老宅即将被拆的现实情节。 ②另一方面，以过去的时间为线索，回忆阿太在世时的场景，展现了老宅承载的过去的记忆和家族的历史。 ③这两条时间线相互交织，使文章内容更加丰富，情感更加深刻。 【解析】 【整体分析】本文通过细腻的描写和深情的叙述，展现了老宅在现代化进程中的逐渐消逝。文章以“雨”为线索，贯穿始终，营造出一种朦胧淡雅的氛围。作者通过对老宅、竹林、雨景的描绘，表达了对祖辈生活的怀念和对自然环境的眷恋。结尾处橘猫的出现，象征着自然的守护者，暗示人类才是自然的闯入者，深化了人与自然和谐共处的主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解和分析能力。 A.“还想借机去看看老宅”错误，“我说我想吃笋……但外婆总有办法。‘可以去老宅旁边的竹林看看，仔细找找说不定还有春天剩下的'”可见，“我”表达想吃笋时，没有想到老宅，只是外婆提议到老宅的竹林寻觅竹笋。 B.“采取拟人、比喻的手法”错误，“腐朽的木门发出呻吟，像是睡着的耄耋老人被吵醒。虽然没有人住，但屋里被收拾得很干净”，只用了拟人的手法，没有比喻。 C.“体现了我们思想保守的一面”错误，“但总觉得画面有些违和。铁路——充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起，就像是在凡·高的油画里出现了吐着黑色烟尘的工厂大烟囱”可见，我们沉默并非因为思想保守，而是因为对老宅即将消失的不舍和无奈，对人类侵扰自然的思考。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 A.“奠定了全文伤感迷茫的基调”错误，老宅的雨中之景，清新美好；但老宅却要面临被拆除，作者对老宅和自然充满眷恋与珍惜，而不是伤感迷茫。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达效果的能力。 这句话意思是在猫看来，我们闯入了它们的领地；是从自然的守护者猫的视角出发，引发对人类与自然关系的深刻思考。 老宅被自然环绕，橘猫生活在这里，它才是这片土地的长久居住者和守护者，而“我们”只是偶尔回来，我们的探访惊扰了自然的宁静；随着铁路的修建，老宅可能被拆，把“铁路——充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起”，人类按照自己的需求予取予夺，而人类的活动对自然环境造成了极大干扰和破坏，因此对于自然来说，我们就是不和谐的闯入者。 这句话暗示了人类应该反思自己的行为，尊重自然，与自然和谐相处。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术手法的分析鉴赏能力。 ①一方面，以当下的时间线为线索，讲述“我”在八月回乡，想吃笋而来到老宅，在老宅避雨偶遇老伯，得知老宅将因铁路修建而被拆的消息，不禁在老宅中回忆往事，最后离开老宅。 ②另一方面，以过去的时间线为线索，展现了老宅承载的过去的记忆和家族的历史。“她在这个房子里养育儿女，目睹儿女离家，丈夫离世，再到过年过节见到不怎么认识她的孙辈”，这是阿太一生的缩影，“这个老宅的历史，就是写满了阿太回忆的历史”；两年前正月过年一家人在老宅摆新年酒，阿太给“我”红包等场景，承载了我的温暖记忆。 ③这两条时间线相互交织，使文章内容更加丰富；在对老宅现在和过去的描写中，表达了作者对老宅的深厚感情，也表达了对老宅即将消逝的惋惜，同时借此反思人与自然的关系，情感丰富而深刻。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛陛下即爱厚之宜以时抑制无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。 帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传霍氏之祸萌于骖乘。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 霍光之祸，萌于骖乘。司马温公曰：“光久专大柄，不知避去。”固也。虽然，骖乘于初谒高庙之时，非归政之日也，而祸已伏。虽避去，且有疑其谖者。而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸？夫骖乘之始，宣帝之疑畏，胡为而使然邪？张安世亦与于废立，而宣帝亡猜。无他，声音笑貌之间，神若相逼，而光不知，帝亦情夺意动而不知所以然也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷四） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 霍氏泰A盛B陛下即C爱厚之D宜以时E抑制F无G使至H亡 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 害，嫉妒，与《屈原列传》“争宠而心害其能”的“害”意思相同。 B. 封，被封赏，被动用法，与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”用法相同。 C. “主人乃寤而请之”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。 D. 竟，全部，与《河中石兽》“竟不可得，以为顺流下矣”的“竟”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 霍光生活奢侈，茂陵徐福就推断霍氏一定会灭亡，并向皇上进言抑制霍氏的势力，但没有收到任何回复。 B. 霍氏被诛杀后，有人以曲突徙薪的故事为喻，建议对多次上书劝谏的徐福给予赏赐，皇上听从了他的意见。 C. 从“有人”的分析中可以看出，人们评判事物时，往往对事后救助者更加关注，对事前提醒者有所忽视。 D. 在霍光之祸的起源问题上，司马光和王夫之的看法是一致的；但王夫之分析得更全面，更透彻。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。 （2）而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸？ 14. 材料一强调“俗传霍氏之祸萌于骖乘”，王夫之是如何证实这一观点的？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）假如当初徐福的建议得以实行，那么国家没有裂土封赏和赐给爵位的耗费，臣子没有因叛乱被诛灭的灾祸。 （2）而诽谤中伤的谗言趁机而起，同朝大臣也纷纷叛离，自己子弟们的言行也不检点，窦融因此而不能免于祸，霍光又怎能够挽救自己而免于灾祸呢？ 14. ①霍光作骖乘是在初次谒见高庙之时，而不是归政之日，祸根已经埋下了。 ②朝中诽谤中伤的谗言趁机而起，同朝大臣纷纷叛离，自己子弟们言行不检点，霍光不能挽救自己而免于灾祸。 ③霍光在音容笑貌之间，神色似乎有相逼迫的意思，而他自己没有意识到，宣帝也不知道造成这样局面的原因。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：霍氏一家权势太大，陛下既然厚待他们，就应当适时加以约束限制，不要让他们最后发展到灭亡地步。 “霍氏泰盛”有独立的主谓结构，句意完整，且“陛下”是后一句的主语，所以B处断开； “陛下即爱厚之”“宜以时抑制”中间停顿，前一句是前提，后一句是提出具体建议，所以D处断开； “宜以时抑制”“无使至亡”中间停顿，有不同的谓语“抑制”“使至亡”，且“宜”“无”意思相对，所以F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：众人必然会嫉妒他。/想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。 B.正确，相同。被封赏；/被攻占。句意：而曾告发霍氏的人都被封赏。/函谷关被攻占。 C.正确，不同。连词，表承接；/连词，表修饰。句意：主人这才醒悟将那位客人请来。/我曾经整天的思索。 D.错误，不同。全部；/最终。句意：等到霍光死去，而他的族人全部被杀。/最终没找到，(僧人们)认为石兽顺着水流流到下游了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“但没有收到任何回复”错，由“书三上，辄报闻”，指的是皇帝不采纳上书言事的建议或意见，但告知上书者已经知道了其建议或意见，而不是不予“任何回复”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“使”，假如；“得行”，得以实行；“费”，耗费；“败”，灾祸。 （2）“间”，趁机；“离贰”，叛离；“谨”，谨慎，检点；“奚”，疑问代词，怎么。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由“骖乘于初谒高庙之时，非归政之日也，而祸已伏。虽避去，且有疑其谖者”可知：霍光作骖乘是在初次谒见高庙之时，而不是归政之日，祸根已经埋下了，即使他交出权力而离开，也会有人怀疑他是欺诈。 ②由“而谗贼间起，同朝离贰，子弟不谨，窦融所以不免，而奚救于祸”，可知：朝中诽谤中伤的谗言趁机而起，同朝大臣纷纷叛离，自己子弟们言行不检点，窦融因此而不能免于祸，霍光也是如此，他不能挽救自己而免于灾祸。 ③由“声音笑貌之间，神若相逼，而光不知，帝亦情夺意动而不知所以然也”，可知：霍光在音容笑貌之间，神色似乎有相逼迫的意思，而他自己没有意识到，宣帝也不知道造成这样局面的原因。 参考译文： 材料一： 当初，霍氏一家奢侈，茂陵的徐福就曾指出：“霍氏一定会灭亡。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定会冒犯主上。冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，众人必然会嫉妒他。霍氏掌权很久了，嫉妒他的人很多了。天下人都嫉妒他，而他又背天道而行，怎么可能不灭亡呢？”于是上书朝廷说：“霍氏一家权势太大，陛下既然厚待他们，就应当适时加以约束限制，不要让他们最后发展到灭亡的地步。”上书多次，皇上不予理会。后来霍氏一家被诛杀，而曾告发霍氏的人都被封赏。有人上书皇帝为徐福鸣不平说：“我听说，有一位客人到主人家拜访，看见主人家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火，这位客人就对主人说：‘您的烟囱应改为弯曲的，并把柴火移走，否则将有火患。’主人沉默不语没有应答。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，幸运的是火被扑灭了。由于这个原因主人杀牛备酒，感谢他的邻居们。身上烧伤的人坐上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请建议将烟囱改为弯曲的那个人。有人对这家主人说：‘假如先前听了那客人的话，不用杀牛摆酒，终究不会有火灾。如今按功劳而邀请宾客，(提出把烟囱)改成弯曲、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？’主人这才醒悟将那位客人请来。茂陵人徐福多次上书说霍氏将会有叛逆行为，应当预先加以防范制止，假如当初徐福的建议得以实行，那么国家没有裂土封赏和赐给爵位的耗费，臣子没有因叛乱被诛灭的灾祸。现在事情已经过去，唯独徐福一人没有因功劳蒙受皇恩，希望皇上明察，重视曲突徙薪的方法，把他居于‘焦发灼烂’之人的上面。”皇上这才赐给徐福绸缎十匹，后又任命他为郎官。 宣帝刚被立为皇帝时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替霍光做了骖乘，皇上才能从容地舒展身体，感觉身边很安全。等到霍光死去，而他的族人全部被杀。因此民间流传说霍氏的祸，是从作骖乘开始的。 材料二： 霍光的灾祸，萌生于作为骖乘陪同宣帝谒见高庙的时候。司马光说：“霍光长期独揽大权，不知道退避以免祸。”这话说得很对。虽然如此，霍光作为宣帝骖乘是在初次谒见高庙之时，而不是归政之日，可是祸根已经埋下了。即使他交出权力而离开，也会有人怀疑他是欺诈。而诽谤中伤的谗言趁机而起，同朝大臣也纷纷叛离，自己子弟们的言行也不检点，窦融因此而不能免于祸，霍光又怎能够挽救自己而免于灾祸呢？在霍光开始作为宣帝骖乘的时候，宣帝对他非常疑虑、畏惧，为什么会这样呢？张安世也曾参与过废立皇帝的大计，而宣帝对他没有猜忌。这没有别的原因，只是霍光在音容笑貌之间，神色似乎有相逼迫的意思，而他自己没有意识到，宣帝也情夺意动却不知道造成这样局面的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 梅花 罗隐 吴王醉处①十馀里，照野拂衣今正繁。 经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。 愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。 欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。 【注】①吴王醉处，指吴县，据宋人范成大《梅谱》，“吴下栽梅特盛，其品不一”。诗词中常用此典咏梅。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头写繁花盛放的十里梅园暗香浮动，点亮了荒野，令人沉醉。 B. 第一句“吴王醉处”化用典故间接点题，拓宽诗歌的境界，引发读者联想。 C. 颔联诗人赋予雨以人的生命和情感，表达了诗人对它的赞美和喜爱之情。 D. 颈联视觉和嗅觉相结合描写梅花，“愁”和“爱”两词直接传达情感。 16. 作者“惆怅”的原因是什么？请结合诗歌内容简要概括。 【答案】15. C 16. ①诗人为梅花的命运而惆怅：梅花在达官贵人的歌席上只能呈现粉艳的媚骨，诗人愁怜梅花这种倍感羞辱的命运，其实寄寓自身才华出众却也只能“粉艳飘歌席”的哀叹。 ②诗人为无人可寄言而惆怅：诗人想要传达自己的所思所感，却找不到合适的信使，这种无法传达心意的无奈使诗人惆怅。 ③诗人为时光流逝、自己终无所成而惆怅：在为命运担忧之中渡过了又一个黄昏，时光流逝，自己终无所用。 【解析】 【整体分析】这首《梅花》通过描写梅花在雨后和风中的姿态，表现了梅花的高洁与坚韧。诗人借梅花寄托自己的情感，表达了对美好事物的喜爱和对所思之人的惆怅。全诗情景交融，意境深远，情感真挚。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“赋予雨以人的生命和情感，表达了诗人对它的赞美和喜爱之情”错误，颔联“经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言”主要描写的是梅花在雨中不随山鸟散去，在风中似与人言的姿态，表达对梅花坚贞不屈的品性的赞美，并非表达对雨的赞美和喜爱之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗人为梅花的命运而惆怅：“愁怜粉艳飘歌席”，写梅花在达官贵人的歌席上呈现粉艳的媚骨，以赢得欣赏，诗人愁怜梅花这种倍感羞辱的命运；联想到自身“十上不第”，不被赏识，寄寓了自身才华出众却也只能“粉艳飘歌席”的哀叹。 ②诗人为无人可寄言而惆怅：“欲寄所思无好信”，诗人看到梅花想到了很多，想要传达自己的所思所感，却找不到合适的信使，这种无法传达心意，无人理解的无奈、孤寂使诗人倍感惆怅。 ③诗人为时光流逝、自己终无所成而惆怅：“又黄昏”点明又是一天，暗示时光流逝之快；且黄昏时分，容易让人产生孤寂之感，加上诗人还在为命运担忧，此刻更加惆怅。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班里举行以“自律”为主题的班会，班主任引用《赤壁赋》中“______，______”两句话来教导同学们，别人的东西虽小也不能占有。 （2）某公司要举行招聘会，在宣传文案中，特意引用了《短歌行》中“______，______”两句，说明公司渴望贤才，多多益善。 （3）古人常说“大音希声”，意思是最高的境界、最真挚的情感往往体现在无声之中，在诗文中体现“大音希声”的诗句有“______，______”。 【答案】 ①. 苟非吾之所有 ②. 虽一毫而莫取 ③. 山不厌高 ④. 海不厌深 ⑤. 别有幽愁暗恨生 ⑥. 此时无声胜有声（此中有真意，欲辨已忘言） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：苟、毫、厌、幽愁、胜、辨。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 电子产品已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，不少人笑称手机已“焊接”在手上。频繁使用电子产品也给我们的健康带来了很多问题，（ 甲 ）。 干眼症又叫干眼，是指各种因素引起的泪液质和量异常或动力学异常，导致泪膜稳定性下降，并伴有眼部不适或眼表组织病变的一种疾病。我们的眼睛 A 不在生产眼泪，每次眨眼的时候，眼睑就像一把刷子，将泪液均匀涂抹在眼球表面，形成一层泪膜，起到保湿润滑的作用。正常情况下，我们的眨眼频率为15次每分钟，以此保持泪膜的不间断覆盖。而使用电子产品时屏幕中的内容深深吸引住了你，注意力高度集中，往往会 B 地降低眨眼频率，泪膜本身得不到补充，原本的还会被蒸发减少，眼球表面直接暴露在空气之中，造成眼部不适，逐渐发展成干眼症。 （ 乙 ），如不健康的生活习惯和工作方式、年龄相关的内分泌因素、精神心理因素和使用药物的影响等。如何缓解呢？①首先，针对已知的相关因素进行治疗，②如积极提高工作、生活环境，③纠正不良的用眼习惯，减少电子产品的使用时间等；④不得不长时间看书、盯屏时，⑤调整眼与书本、屏幕平面的距离和角度以及屏幕的光亮度、字体的大小等要适当，⑥每40～50分钟休息一下眼睛。 当然，针对干眼症，可以在医生的建议下合理使用眼药水，注意有些眼药水会引起眼部的副作用，不可乱用、滥用；也可使用蒸汽眼罩，但要警惕蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长，以免烫伤眼睛。特别强调的是，无论哪种护眼模式都不能替代健康用眼习惯。 18. 文中第二段用“刷子”比喻“眼睑”，使用了明喻的修辞手法。请以“树叶”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用明喻；比喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“但要警惕蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. 树叶就像翩翩起舞的彩蝶，给大地带来生机和活力。 19. A无时无刻 B不知不觉 20. ②将“提高”改为“改善” ⑤去掉“要适当” 。 21. 甲其中一个常见问题就是干眼症 乙干眼是多因素引起的慢性眼表疾病 22. 不合逻辑。“警惕”的应是“蒸汽眼罩温度过高、使用时间过长”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用修辞的能力。 本题要求以“树叶”为本体写一个比喻句，也就是将“树叶”比喻成相似的事物，并且要使用明喻的手法，明喻就是要使用“像”“似”等比喻词。可以将树叶比喻成翩翩起舞的彩蝶，体现出树叶五彩缤纷的特征，并使用比喻词“像”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.本处是说我们的眼睛时时刻刻都生产眼泪，可用“无时无刻”。“无时无刻”，意思是没有时刻，常与否定词连用。 B.本处是说由于手机屏幕中内容的吸引，我们会不自觉地降低眨眼的频率，可用“不知不觉”。“不知不觉”，没有意识到，没有觉察到。 20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“提高工作、生活环境”搭配不当，“提高”和“环境”搭配不当，可将“提高”改为“改善”。 ⑤“调整……等要适当”句式杂糅，“调整……”和“……要适当”杂糅在一起，可去掉“调整”或去掉“要适当”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲，本处是说频繁使用电子产品给我们的健康带来很多问题，而后文是对干眼症的介绍，所以，这些问题中的常见问题就是干眼症，可填“其中一个常见问题就是干眼症”。 乙，后文所列举的就是引起干眼症这种慢性眼表疾病原因，而且列举了很多，说明引起干眼症的因素有很多，可填“干眼是多因素引起的慢性眼表疾病”。 【22题详解】 本题考查学生对句子逻辑的把握能力。 “警惕”，意思是保持警觉，小心戒备。“警惕”的宾语应该是某些危险的事情。本句话中“警惕”的宾语应该是“眼罩温度过高、使用时间过长”。所以，原句说法不合逻辑。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《重庆森林》中有这样一句话：“不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日期，秋刀鱼要过期，肉酱也会过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑在这个世界上有什么东西是不会过期的，唯变不变。” 的确，“变”让很多事物过期，让世界失去一些东西，但世界并没有因此而萧条沉寂。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 面对·改变·成功 当今时代，一切都在变化。就比如，秋刀鱼要过期，肉酱也会过期，连保鲜纸都会过期；就比如，随着科技的发展，网络通讯也越来越发达，许多纸质报刊遭到巨大冲击，有的不得不休刊，这是一种必然。习惯于看的刊物报纸，一下子关闭停刊，感情属实接受不了。但必须面对，转型必须接受，或许会发展得更好。 积极面对新形势，跟上时代步伐。跟随时代潮流做出改变，才能不断发展自己，不被潮流淹没。反之，如果执守不变，不迈出关键一步，终将被淘汰。因为时代在发展，社会在进步，科技的力量如同长江浩浩荡荡，将冲破所有阻力前进。而我们能做到的就是适应新形势，改变自己，与时俱进。虽然有些痛苦、留恋，可能迷失，但时代脚步不能后退。 改变是更好地适应，不为时代所淹没。改变是完善自己的最好方式，也是生存之道。著名企业家李东生面对企业的重大危机，承受着失败与生存的艰难选择。选择放弃，非常容易，而改变自己，用壮士断腕的决心和阵痛。经过三年痛苦的升级改造，即将倒下的TCL又站立起来，家电大王李东生又站在人生至高点。如果他当时不痛苦的调整，就不会有现在的世界家电巨无霸。正因他面对现实，像鹰一样做出痛苦的改变，才涅槃重生。辉煌的诺基亚、柯达等企业纷纷倒闭，因他们不愿睁开眼睛看世界，逆潮流才走向穷途末路。 改变是创新形式，而不能失去初心。换一种活法也许会更好，卢梭曾说：“成功的秘诀，在永不改变既定的目的。”追随发展和创新形式是初心。东晋诗人陶渊明厌恶官场陋习，不与世俗同流合污，毅然退隐，成为田园派大师，留下千古诗文。为何退隐后能有如此成就？因为他知道无法改变现实，就改变自己，守护高洁伟岸，用诗文述说理想，唤醒人心。如果不改变，仍被世俗困扰，晋朝就少一位大诗人，中国就少一位有良知的文人。 改变是必然的，我们要勇敢接受。正如丁尼生所说：“这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。”世界不会因一个伟大的发明而停下脚步，也不会因某个人阻碍而止步不前。蒸汽机的发明，让许多工人失业，却让文明上升一个台阶；互联网的出现让邮局等失去价值，却极大改变了人们的生活；未来随着数字货币的出现，与造币有关的一切工厂都要关门，但会让世界更环保更清洁更高效……守旧是守旧者的墓志铭，阻碍社会进步；创新是创新者的通行证，给世界带来更光明的前途。 勇敢面对，积极改变。磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是旧媒介，而不是内容。变革中不被痛苦阻挡，才能适应时代，拥有美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 材料借助经典影视作品《重庆森林》中的名言，引出了对于“变”的思考。从这句话中，我们可以看出，“变”这件事是不可改变的，也就是不容辩驳并且会一直存在的事实。而材料第二段，则通过富有哲理的论述，启发我们思考：“变”会给世界带来什么？我们应该以怎样的态度去应对“变”？并且从最后“世界并没有因此而萧条沉寂”的评判来看，应该是积极的、乐观的。 世界上万事万物都是在变化之中的，这是一个不变的规律，所以应对它的最好的办法是“以变应变”，接受这个规律，用变化发展的眼光看世界，让自己同样处在运动变化中以适应外界人事物的变化。同时，我们也要学会抓住变化的本质，不要被纷繁复杂的事物表象所迷惑，而应该拨开迷雾把握其本质与规律，这样才能真正应对外界的变化。 写作时，首先可以概述材料，引出世界处于不断变化之中的客观现实，然后将写作重点放在我们该用什么样的态度和方法对待这些变化和不确定性上来。如，从认知和态度上，可以说：我世界的周遭都在运动变化发展，我知道世界在变，我也在变；正是因为不确定性，这个世界才有无穷的魅力，我们青年应该拥抱变化，对不确定性不畏惧，怀期待。从行动方法上，可以说有时候世界的变化可能只是外在的，而我们可安身立命的智慧、和平、良善等的美好，则可以作为我们以不变应万变的本质，让我们在变化中坚守不变的美好。 立意： 1.拥抱变化，寻找平衡。 2.跟上时代剧变的步伐，以变应变。 3.以平衡之心，笑看风云变幻。 4.适时而变，科学应变，主动求变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$