课时作业15 中国古代的优秀传统文化-(课时作业)【红对勾讲与练】2025年高考历史大一轮复习全新方案(通史版)

板块一 中国古代史 3 课时作业15 中国古代的优秀传统文化 一、选择题 1.(2024·九省联考安徽卷)文字是保存和传达 语言的一种书写符号。下面依次是“亚”的甲 骨文、金文、小篆、楷书及现代汉字的书写形 式。据此可见 ( ) A.文明起源多元一体 B.文化交流丰富多彩 C.中华文明源远流长 D.中华文化博采众长 2.(2023·山东聊城模拟预测)《尚书·召诰》引 周公说:“我不可不监于有夏,亦不可不监于有 殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有历年…… 我不敢知曰,不其延。惟不敬厥德,乃早坠厥 命。今王嗣受厥命,我亦惟兹二国命,嗣若 功。”这反映其思想特点是 ( ) A.敬天保民 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.尊礼尚德 3.(2023·河北保定模拟检测)孔子说:“殷因于 夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可 知也。其或继周者,虽百世可知也。”由此可 见,中华文化具有 ( ) A.连续性 B.包容性 C.多样性 D.本土性 4.(2023·湖南永州一模)战国时期,各国文字风 貌各有特色,如齐系文字温柔凝重、燕系文字 质朴简率、楚系文字华丽浪漫、秦系文字严谨 规范,而韩国、赵国、魏国的文字修长劲利。据 此可知 ( ) A.汉字是华夏族共同的文化基因 B.传统文化蕴含和而不同的气质 C.韩赵魏三国文字书写效率相对较高 D.文字不同源导致汉字体系出现分化 5.(2023·湖北荆州模拟检测)北魏宣武帝时期, 彭城 王 元 勰“撰 自 古 帝 王 贤 达 至 于 魏 世 子 孙……名曰《要略》”。孝明帝时期,宗室元晖 “招集儒士崔鸿等撰录百家要事……上起伏 羲,迄于晋、宋,凡十四代”。由此可见,当时 ( ) A.儒家思想成为正统思想 B.华夏历史认同得到了发展 C.史书编撰体例不断创新 D.游牧民族封建化不断加强 6.(2023·四川成都模拟检测)中国的“奉天承 运”和西方的“君权神授”不同;罗马的“皇帝神 格化”是为了论证其统治的神圣性和“神意”; 而中国强调,“其德足以安乐民者,天予之;其 恶足以贼害民者,天夺之”。这种不同体现了 中国 ( ) A.人民主权的原则 B.民为邦本的意识 C.君主专制的特点 D.以德治国的思想 7.(2024·重庆沙坪坝开学考)汉代音乐理论将 “五声”(宫商角徵羽)的音声特征和“五政”(君 臣民事物)相联系。郑玄认为“宫属土,土居中 央,总四方,君之象也……商属金,以其浊次 宫,臣之象也……角属木,以其清浊中,民之象 也”。《乐记》中记载“宫乱则荒,其君骄。商乱 则陂,其官坏。角乱则忧,其民怨”。这一说法 ( ) A.借助天人感应思想重建礼乐制度 B.体现了音乐的伦理教化功能 C.顺应了尊崇儒术的现实政治需要 D.反映了社会矛盾的尖锐激化 8.(2023·河南洛阳模拟检测)两汉时期,儒学的 “五经”伴随着汉字已传播至朝鲜,之后朝鲜参 考中国的韵书,创造了自己的文字“谚文”;西 晋时期,汉字伴随着儒家思想与中国化的佛教 传入日本,后来日本根据自己语言的发音并借 用汉字的笔画等,创制出了假名。据此可知, 汉字的传播 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -491- hhh A.展示了中华文化的兼收并蓄 B.消除了东亚地区的交流障碍 C.提升了有关国家的文明程度 D.促使宗藩关系体系最终形成 9.(2023·湖南常德模拟检测)唐代时,各国使 者、教派所带来的文化融入唐朝,同时唐朝的 律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃 至东南亚,其文化影响甚至远及大食(阿拉 伯)、拂林(今东地中海一带)等地。这表明 唐朝 ( ) A.科技成就领先世界 B.深受外来文化影响 C.政治制度优越先进 D.包容开放影响世界 10.(2023·湖北黄冈模拟预测)中国儒家认为 “百行孝为先”,而日本武士道在形成之际就 将“忠”凌驾于“孝”之上,还强调“义”“仁” “勇”“克己”等武士品质。这说明日本武士道 的出现 ( ) A.适应了日本政治发展态势 B.否定了中国的儒家文化 C.意在阻滞中华文化的传播 D.冲击了神道教信仰体系 11.(2023·浙江宁波模拟预测)阅读下表“宋与 高丽(朝鲜半岛)的官方贸易”。该史料可直 接用于说明 ( ) 贸易物品 宋—高丽 贸易物品 高丽—宋 礼服、金银器、漆器、乐 器、祭 器、丝 织 品、茶、 酒、药物、佛藏、书籍 马匹、盔甲、铜器、御衣、幞 头、金银器、绫罗等织物、 纸、器仗、弓箭、螺钿器、松 子、香油、参 A.陆上丝绸之路在宋时仍有优势 B.朝贡贸易的政治色彩浓厚 C.高丽热衷于吸收学习中华文化 D.宋与高丽经济的互补性弱 12.(2023·山西忻州模拟检测)下表所示为整理 自某现代日本学者的关于古代中国对包含日 本在内的东亚地区影响的描述。该学者的研 究最能说明 ( ) 中国对东亚世界(包括 日本)的三度“支配” 主要载体 第一次 武力 第二次 儒教(儒家思想) 第三次 (隋唐)律令制度 A.中华传统文化对东亚的多元影响 B.古代东亚各国间不存在经贸往来 C.日本遣唐使偏重学习和弘扬儒学 D.古代中国对周边国家的武力征服 二、非选择题 13.(2023·河南信阳模拟检测)中华文化博大精 深,在历史进程中不断自我完善,同时也推动 着世界文明的进步。阅读材料,完成下列 要求。 材料一:春秋战国时代的士,虽然政治主 张不同,但也存在共同的特点。儒家的孔子 公然提出“学而优则仕”的口号,培养了大批 弟子,如子路、子贡等参政。孟子更称:“如欲 平治天下,当今之 世,舍 我 其 谁 也。”墨 家 以 “兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家 并称显学。至于法家,更是以研讨政治权术、 建立政治统治、实行富国强兵为宗旨,在战国 时代各国先后兴起的众多变法活动中,领导 的重任多由这一派的士子担任。 ———摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二:隋唐以后,东亚汉文化圈并非中 国一个国家所创造的文化,而是东亚国家,特 别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创 造的文化。一方面,它是一个文化大融合与 借鉴的过程,包括吸收印度和其他西域文化 的某些因素,另一方面,东亚各国之间形成了 重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度,而不 取道教;抄袭我国典章,而不用宦官;效法宋 明 社 会 礼 俗,而 不 学 缠 足;殊 不 失 为 明 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -492- 板块一 中国古代史 3 智”。……而华夏文明也从周边各国获得了 新鲜血液。总之,在接受华夏汉文化的同时, 东亚各国并未失去其文明的个性。 ———摘编自袁行霈主编 《中华文明史》(第三卷) (1)根据材料一,指出儒墨法三家思想的共同 点,并结合所学知识概述百家争鸣的社会背 景及其对中国后世思想文化的影响。 (2)根据材料二,概括东亚汉文化圈的特点, 并用史实说明隋唐以后汉文化圈互动对朝鲜 半岛典章制度和学术文化方面的影响。 14.(2023·山东德州模拟预测)阅读材料,完成 下列要求。 材料:历代封禅多以最高规格祭仪在泰 山祭祀,封禅包括封和禅两部分,所谓“封”就 是天子登“五岳之首”泰山极顶聚土为坛以祭 天;而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净 土来祭地。以此感谢天帝之恩,酬谢大地之 赐;并向天地昭告人间太平。 秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事,最终重定礼仪, 登泰山封禅。自秦始皇起,封禅正式进入历史 舞台 汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发,至鲁 地孔宅,继而至奉高,于泰山南行燎祭,至泰山 极顶封,再至梁阴禅地 唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥 阳、荥阳故城、原武、卫南、濮阳、寿张、郓州、平 阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅,再至曲阜 孔子庙祭孔,最后经邹县、亳州、真源老君庙(道 教寺庙)、洛阳、合璧宫,止于长安太庙。武则天 称帝后,来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典,并 将嵩山奉为五岳之首 ———摘编自魏泽华等 《泰山封禅文化考古学浅析》 根据材料并结合所学知识,围绕“封禅”,拟定 一个论题,并予以论述。(要求:论题明确,持 论有据,论证充分,表述清晰) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -493- 参 考 答 案 6.D 根据材料可知,福建尤溪的“洞主” 和“洞 民”主 动 要 求 纳 入 唐 朝 版 籍,置 县设治,体 现 出 唐 代 边 疆 地 区 社 会 控 制的加强 和 基 层 治 理 的 完 善,D项 正 确;材料未体现赋税制度改革,排除 A 项;材料 涉 及 唐 代 政 治 控 制 体 系 的 完 善,并非统治疆域扩大,排 除B项;材 料涉及“洞 民”的 归 附,并 非 向 边 疆 移 民,排除C项。 7.C 材料“随着镇寨场规模扩大、人口 流动性 增 强,朝 廷 增 设‘烟 火 公 事’来 管理一般日常民政事务”体现的是,伴 随着镇寨场规模的扩大及人口流动性 的增强,宋 朝 政 府 通 过 增 设 机 构 强 化 对地方的 控 制,说 明 政 府 重 视 基 层 社 会治理,C项正确;人口的流动并不代 表阶层的流动,排除 A项;宋朝的地方 行政制 度 并 未 出 现 重 大 变 革,排 除 B 项;材料未涉及土地兼并,排除D项。 8.A 据材料“要求各乡各村推选出一位 德才品行 为 民 众 信 服 的 保 长,遇 有 盗 贼,保长统率各甲共同捕盗”并结合所 学知识可 知,王 守 仁 鼓 励 基 层 民 众 参 与社会 治 理,A项 正 确;“从 根 本 上 解 决了”的 说 法 过 于 绝 对,排 除B项;材 料主要阐述的是十家牌法和保甲法,未 反映心学在社会层面的影响力,排除C 项;材料体现了明朝基层社会自治的尝 试,其并未“流于空谈”,排除D项。 9.D 据材料“合会、行会、善会”“召诸友 善者各助以 数 十 百 而 脱 之”并 结 合 所 学知识可知,明清时期,社会(民间)力 量的救济 活 动 有 很 大 发 展,通 过 资 助 贫困者、帮助弱势群体等行为,缓和社 会矛盾,稳定社会秩序,为社会治理贡 献了民间力量,D项正确;材料现象与 资本主义萌芽发展无关,排除 A项;基 层经济 互 助 不 是 开 创 于 清 代,排 除 B 项;社会 方 面 的 救 济 活 动 可 以 减 少 政 府基层治理的成本,排除C项。 10.D 据材料“将老疾孤幼等人统一送 至福田院安置,并下发‘贫子钱’作为 福田院 日 常 运 营 经 费”可 以 看 出,政 府通过下发“贫子钱”,来统一安置老 疾孤幼,这 样 缓 和 了 社 会 矛 盾,稳 定 了社会秩序,D项正确;“日趋完备”的 表述过于绝对,排除 A项;材料体现 的是政府的救济,未提及民间救济的 相关信息,排除B项;仅从材 料 无 法 得出 流 民 增 加 是 战 争 导 致 的,排 除 C项。 11.D 根据材料“出土了与内科、外科、 妇科等相 关 的 医 学 处 方 书 籍。其 中 记载了三十余例处方,还有药物近百 种,以及 病 状、投 药 方 法、服 药 时 间、 禁忌等”可 得 出,出 土 的 东 西 包 含 了 与医学相关的大量材料,这说明东汉 时期在 医 学 方 面 已 经 有 了 一 定 的 实 践与积累,D项正确;仅从材料中的内 容不能得出医疗体系建立完整,排除 A项;材料内容并没有涉及疾病的预 防,排除B项;材料体现了东 汉 早 期 有一定的医学积累,并不代表中医学 理论基础得以奠定,排除C项。 12.B 清代名医徐大椿认为医治身体就 像治理天下,身体之病的先天因素就 像天下遭遇自然之乱,须有圣贤治世 方 可 平 乱,“良 医 之 法”可 “通 于 良 相”,反 映 了 中 国 古 代 医 学 浸 润 了 儒 学理念,B项正确;医学的主要追求是 治病救人,排除 A项;古代中医与儒 学理念有相通之处,但并非以儒家价 值观为总指针,排除C项;材料反映 出中国古代医学受儒学影响,儒学属 于官 方 哲 学 而 不 是 市 民 文 化,排 除 D项。 13.(1)疫灾时间分布不均衡,疫灾频度 上升;疫灾的区域呈现扩大的趋势; 都城是疫灾的频发中心。 (2)从时间角度来说,魏晋南北朝时 期(220—581年),政权并立、战争频仍、 人口大规模迁徙、气候变化等因素导 致疫灾频发;隋唐时期(581—960年), 在国家统一、经济繁荣、社会稳定等 因素影响下,疫灾发生频率低。 从空间角度来说,随着江南地区的开 发、农耕区域的扩展,疫灾的区域呈 现由北向南扩展的趋势。但由于人 口密度及流动性强、城市环境(突出 “都城”人口较多、流动较强即可)等 因素影响,都城是疫灾的频发中心。 14.(1)相同之处:定期审查核实;严格户 籍管理;作为征收赋税和征派徭役、 兵役的依据。 变化:唐代户籍登记更加详细完备; 户籍管理和土地授受相结合;户籍分 为不同等级。 (2)为政府征收赋税、徭役等提供了 依据,有利于巩固和发展小农经济; 加强了中央对地方的治理,有利于稳 定社会秩序,对后世的户籍管理产生 了深远影响;限制人口的流动,不利 于商品经济的发展。 课时作业15 中国古代的 优秀传统文化 1.C 汉字是中华文明的代表,其发展历 经甲 骨 文、金 文、小 篆、楷 书 及 现 代 汉 字,体现了其源远流长的历史,故选C 项;材料 主 旨 并 非 文 明 起 源 及 其 多 元 一体的特征,排除A项;材料反映的是 汉字的演变,未涉及文化交流,排除B 项;材料 未 涉 及 中 华 文 化 对 其 他 文 化 的吸收,排除D项。 2.A 材 料 信 息 是:我 们 不 可 不 借 鉴 夏 代,也不可 不 借 鉴 殷 代。我 不 敢 知 晓 说,殷接受天命有长久时间;我也不敢 知晓说,殷 的 国 运 不 会 延 长。我 只 知 道他们不 重 视 行 德,没 有 做 到 敬 天 保 民,才过早失去了他们的福命。因此, 材料强 调 的 是 敬 天 保 民,A 项 正 确。 材料思 想 的 主 要 特 点 是“敬 天 保 民”, 并未涉及“尊 法”的 相 关 内 容,排 除 B 项;材料 中 没 有 关 于“重 法”的 相 关 论 述,排除C项;材料未涉及“尊礼”的说 法,排除D项。 3.A 根据材料“殷因于夏礼,所损益可 知也。周因于殷礼,所损益可知也”并 结合所学 知 识 可 知,孔 子 认 为 商 朝 继 承发展了 夏 朝 的 文 化,周 朝 继 承 发 展 了商朝的 文 化,夏 商 周 时 期 的 文 化 具 有连续性,A项正确;包容性指的是对 其他文化 的 包 容,多 样 性 强 调 的 是 文 化的多元多样,本土性强调其归属,均 与材料主旨不符,排除B、C、D三项。 4.B 材料“齐系文字温柔凝重、燕系文 字质朴简率、楚系文字华丽浪漫、秦系 文字严谨 规 范,而 韩 国、赵 国、魏 国 的 文字修长劲 利”体 现 的 是 战 国 时 期 的 各国文字 各 具 特 色,凸 显 的 是 传 统 文 化蕴含和而不同的气质,B项正确;材 料未涉及 汉 字 对 华 夏 族 的 影 响,排 除 A项;据材料无法得出各国文字 的 书 写效率,排除C项;中华文字具有同源 性,排除D项。 5.B 根据材料“古帝王贤达”“招集儒士 崔鸿等撰 录 百 家 要 事 …… 上 起 伏 羲, 迄于晋、宋,凡十四代”可知,二者对古 代华夏帝王和历史持认可态度,B项正 确;汉武帝时期尊崇儒术,此后儒家思 想成为封 建 社 会 的 正 统 思 想,排 除 A 项;材料并没有涉及史书编撰体例,排 除C项;材料强调 北 魏 统 治 集 团 内 部 对华夏历 史 文 化 的 认 同,没 有 体 现 学 习汉人 的 生 产 生 活 方 式 以 及 制 度 文 明,所以无法得出“游牧民族封建化不 断加强”这一结论,排除D项。 6.B 据材料可知,中国古代主张皇帝要 安民才能 获 得 上 天 的 认 可,体 现 民 为 邦本的意识,B项正确;人民主权是启 蒙思想家提出的,排除 A项;C项与材 料主旨不符,排除;据材料“安乐民者, 天予 之……贼 害 民 者,天 夺 之”可 知, 材料强调民本而非“德治”,排除D项。 7.B 根据材料“汉代音乐理论将‘五声’ (宫商角 徵 羽)的 音 声 特 征 和 ‘五 政’ (君臣民事物)相联系。郑玄认为‘宫属 土,土居中央,总四方,君之象也……商 属金,以 其 浊,次 宫,臣 之 象 也 …… 角 属木,以其清浊中,民之象也’”及所学 知识可知,汉 儒 用 音 乐 中 的 五 声 比 附 政治,并 认 为 音 乐 反 映 了 社 会 治 乱 情 况,这是天人感应思想的体现,说明儒 家将音乐作为监察政治状况和实现社 会教化的重要工具,B项正确;汉代新 儒学为 君 主 专 制 中 央 集 权 制 度 服 务, 无意重建西周时期的礼乐制度,排除A 项;儒家 的 乐 政 论 同 尊 崇 儒 术 的 现 实 政治需要无关,排除C项;材料并未反 映当时的社会矛盾,排除D项。 8.C 根据材料“朝鲜参考中国的韵书, 创造了自己的文字‘谚文’”“日本根据 自己语 言 的 发 音 并 借 用 汉 字 的 笔 画 等,创制 出 了 假 名”及 所 学 知 识 可 知, 古代中 国 文 明 远 远 领 先 于 周 边 国 家, 朝鲜和日本在汉字的基础上创造出本 国文字,既 有 助 于 本 国 国 内 的 文 化 交 流,也有利于其吸收中华文化,从而推 动自身的文化发展,C项正确;材料强 调的是汉字传播有利于邻国对中华文 化的吸收,并 不 是 强 调 中 华 文 化 兼 收 并蓄的特点,排除 A项;“消除了东亚 地区 的 交 流 障 碍”表 述 有 误,排 除 B 项;汉字 的 传 播 并 不 是 推 动 宗 藩 体 系 形成 的 主 要 因 素,D 项 与 题 意 无 关, 排除。 9.D 根据材料可知,唐朝时期,大量外 来文化融 入 唐 朝,同 时 唐 朝 文 化 也 深 刻影响了 世 界 其 他 地 区 的 文 明,这 表 明了唐朝的包容开放影响了世界,D项 正确;材 料 中 并 未 体 现 科 技 以 及 政 治 制度层面的内容,排除A、C两项;材料 体现的是 中 华 文 化 对 世 界 的 影 响,排 除B项。 10.A 根据材料及所学知识可知,武士 阶层是为领主服务的,当时日本封建 领主 势 力 强 盛,强 调 忠 诚 等 品 格,武 士道适应了日本政治发展态势,A项 正确;武士道强调的“义”“仁”“勇”“克 己”等思想是对儒家文化的继承与发 展,排除B项;日本武士道 的 出 现 不 是为了阻滞中华文化的传播,中华文 化在日本得到广泛传播,排除C项; 武士道是在神道教基础上形成的,排 除D项。 11.C 根 据 材 料 “礼 服 …… 乐 器、祭 器……药 物、佛 藏、书 籍”等 来 看,宋 输入高 丽 的 物 品 多 以 文 化 礼 仪 类 为 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -665- hhh 主,由此 可 见,高 丽 对 宋 文 化 的 认 同 度高,热衷于吸收学习中华文化,C项 正确;宋 与 高 丽 并 没 有 在 陆 地 接 壤, 宋北方是辽、金,排除A项;材料未涉 及政治色 彩 浓 厚 的 特 征,排 除B项; 从 双 方 的 贸 易 商 品 来 看,除 了 金 银 器,其他都有互补性,排除D项。 12.A 根据材料“关于古代中国对包含 日本在内的东亚地区影响的描述”及 所学知识可知,中国传统文化对周边 地区的发展产生了很大影响,A项正 确;根据 所 学 知 识 可 知,古 代 东 亚 各 国间是存在一定的经贸往来的,排除 B项;材 料 没 有 对 比,所 以 无 法 得 出 “日本 遣 唐 使 偏 重 学 习 和 弘 扬 儒 学” 的结论,排除C项;根据材料可知,古 代中国对周边国家除了武力征服,还 有思想上和律令制度上的征服,排除 D项。 13.(1)共同点:针对社会现实问题提出 政治主张;强烈的参政意识。 社会背景:社会经济发展;阶级关系 变化(贵族等级体系开始瓦解,士阶 层崛起);礼崩乐坏(诸侯争霸,王权 衰弱)。 影响:中华思想文化的源头。 (2)特点:多国共创;吸收印度和西域 文化的某些因素;相互借鉴;有所取 舍,保留个性。 影响:高 丽 王 朝 仿 效 中 国 唐 朝 制 度 (中央政府设三省六部,地方划分为 十道,推行土地国有,引入科举考试 选拔官员);15世纪中期,朝鲜王朝组 织编撰《高丽史》,该书模仿中国史书 的体例。 14.示例一 论题:封禅集中体现了封建政治文化。 论述:封禅体现了皇帝独尊的政治文 化。泰山在唐代之前是“五岳”之首, 皇帝封禅泰山,向天下彰显自己的权 力和尊 严,有 利 于 维 护 皇 帝 独 尊 地 位。秦朝虽主要依靠法家思想治国, 但受传统礼制思想影响,秦始皇也遵 行封禅礼仪。后世,随着礼法合一, 封禅活动礼制色彩更加明显。封禅 体现出 对 大 一 统 政 治 秩 序 的 追 求。 秦始皇开创了大一统国家,汉武帝开 疆拓土,巩固了大一统秩序,后世君 主到泰山封禅,长途跋涉,也意在展 现自身的统治能力,凝聚民心,促进 民族和文化认同。封禅还体现了天 人合一的传统政治理念。封禅是中 国古代帝王为祭拜天地而举行的隆 重典礼,他们意在通过祭祀天地来得 到统治合法性的印证。 总之,封禅活动不仅是一项典礼,也 是一项重要的政治宣示活动。 示例二 论题:唐高宗与武则天时期的封禅体 现了时代特色。 论述:唐高宗与武则天时期,经历唐 太宗贞 观 之 治 后,社 会 经 济 持 续 发 展,泰山封禅有良好的经济基础。唐 代交通发达,都城长安和洛阳成为重 要的交通中心,这为封禅提供了交通 条件。唐 朝 文 化 政 策 开 明,思 想 活 跃,三教并行,除儒学外,道教也颇受 尊崇。因此封禅后,唐统治者还去了 真源老君庙。武则天成为女皇,在男 尊女卑的时代,也需要通过封禅活动 来确立其统治合法性。 总之,唐高宗与武则天时期的封禅折 射了当时的政治经济文化特色。 板块二 中国近现代史 课时作业16 两次鸦片战争 与列强侵略的加剧 1.D 根据材料并结合所学知识可知,鸦 片战争后清政府官僚普遍存在认知不 足和观念 过 剩 的 倾 向,这 两 种 观 念 并 不是分 离 的,由 于“唯 我 独 尊”等 天 朝 观念过剩,人 们 并 没 有 反 思 战 争 和 条 约,才会 出 现“认 为 英 国 不 会 再 犯,以 为《南京条约》是万年和约”的认识,故 选D项;材料体现的是清政 府 在 鸦 片 战争后并没有进行反思,这与“腐败导 致社会危机”无关,排除 A项;鸦片战 争之后,中 外 民 族 矛 盾 成 为 近 代 中 国 社会的主要矛盾之一,排除B项;洋务 运动是 第 二 次 鸦 片 战 争 以 后 的 事 情, 与材料所述时间不符,排除C项。 2.D 由材料可知,美国在第二次鸦片战 争前后没 有 对 华 发 动 战 争,但 前 提 是 清政府必须履行同美国签订的条约的 内容,这 表 明 美 国 在 极 力 维 护 其 在 华 利益,故选D项;从材料中并不能看出 美国在华势力受到了排挤,排除 A项; 中国的独 立 并 没 有 受 到 列 强 保 护,故 排除B项;中 美 关 系 当 时 并 不 处 于 敌 对状 态,“摆 脱 ”的 说 法 错 误,排 除 C项。 3.A 据材料“在咸丰与大臣的心目中, 此‘夷 务’,与 祖 先 乃 至 前 朝 处 理 的 外 夷交涉并无根本的区别”可知,晚清时 期君臣认为与“鸦片战争”相关的外交 事务和之 前 的 外 夷 事 务 一 样,这 反 映 出当时 清 廷 仍 然 抱 有 传 统 的 华 夷 观 念,故选A项;材料并不能说明此时清 廷朝贡体 系 崩 溃,朝 贡 体 系 崩 溃 是 在 甲午中日战争之后,排除B项;此时晚 清君臣仍 然 坚 信 天 朝 上 国,认 为 本 国 本朝是世 界 的 政 治、经 济、文 化 中 心, 在各个方面领先,所以,文化自信并没 有缺 失,排 除 C项;洋 务 运 动 开 始 于 19世纪60年 代,与 材 料 时 间 不 符,排 除D项。 4.B 张之洞指出《马关条约》对中国经 济利权的 危 害,倡 导 兴 办 民 族 工 业 以 维护利权,得 到 光 绪 帝 认 可 并 付 诸 实 践,反映 出 清 朝 统 治 集 团 利 权 观 念 的 增强,B项正确;甲午中日战争后,洋务 企业“快速发展”不符合史实,排除 A 项;19世纪六七十年代,民族资本主义 经济兴起,排除C项;材料无法反映商 战已成为社会各界共识,排除D项。 5.B 据材料“淮系刘铭传为首选,李鸿 章五次 电 请 刘 铭 传,终 是‘和 局 可 成, 病重不 出’;朝 廷 次 选 湘 系 刘 锦 棠,但 遭李鸿章拒绝;8月下旬朝廷任命淮系 的叶志 超 为 帅,前 敌 诸 将 不 服”可 知, 李鸿章极 力 举 荐 淮 系 人 员 为 统 帅,拒 绝任用湘 系 人 员,但 淮 系 叶 志 超 又 为 前敌诸将所不服,这说明当时存在严重 的派系之争,结合材料时间“1894年”可 知,此时处于甲午中日战争爆发之际, 故这种派 系 之 争 会 殃 及 国 家 安 危,故 选B项;材料呈现的 是 清 朝 内 部 的 派 系斗争,而非其国力状况,排除 A项; 据材料“朝廷次选湘系刘锦棠,但遭李 鸿章拒绝”可知,李鸿章极力维护自身 派系权力,但叶志超是朝廷任命,材料 中未体 现 其 为 李 鸿 章 专 断 所 下 决 定, 故无法体现“专权”一词,排除C项;材 料主要 是 通 过 选 帅 过 程 呈 现 派 系 之 争,而非将帅矛盾,排除D项。 6.B 据材料“自行征收和管理厘金的东 南省份是 摊 派 重 点,拖 欠 协 饷 的 省 份 事后被朝廷勒令偿还左宗棠的国内外 贷款”可知,地方省份可以自行征收和 管理厘金,这 体 现 了 中 央 财 政 权 下 移 的趋势,同 时 中 央 政 府 勒 令 拖 欠 协 饷 的省份事后偿还左宗棠的国内外贷款 则体现了中央集权,故选B项;西征的 成败取决于战争性质、战争策略、武器 装备、领 导 者 才 能 和 人 民 群 众 的 支 持 等多项因素,排除A项;清政府通过摊 派的方式解决军饷是因为财政支出过 于庞大,而不是财政收入大幅减少,排 除C项;材料未体 现 东 南 省 份 与 中 央 矛盾激化,排除D项。 7.D 根据材料可知,《点石斋画报》为民 间画报,该画报对李鸿章签订《马关条 约》的行为进行赞赏,但《马关条约》是 中日之间 签 订 的 不 平 等 条 约,使 得 中 国半殖民地半封建社会的性质进一步 加剧,不应该对此进行赞扬,说明当时 民间对该 条 约 的 认 识 不 足,国 人 的 认 知水平还有待提升,故选 D项;“清 政 府占据 与 日 本 谈 判 的 先 机”的 说 法 错 误,《马 关 条 约》本 就 是 清 政 府 被 迫 签 订的不平等条约,排除 A项;材料反映 的是民 间 对 甲 午 中 日 战 争 和《马 关 条 约》的态度和看法,而这种赞扬是非常 不合时宜 的,反 映 了 当 时 民 众 还 处 于 一种比较 蒙 昧 的 状 态,并 非 注 重 国 际 舆论造势,排除B项;画报是民间发行 的,并非政府出版的,不能说其反映的 是清政府的态度,排除C项。 8.D 据材料并结合所学可知,甲午中日 战争是日 本 蓄 意 挑 起 的 侵 略 战 争,日 本通过“文明”话语建构自身“文明”形 象,实则是为了掩盖战争的侵略本质, 故选D项;日本对自身的“文明”建构 与清朝的 宗 藩 体 系 并 无 直 接 关 系,排 除A项;材料强调的是日本旨在掩盖 战争侵略 本 质,并 不 能 揭 示 战 争 爆 发 的必然性,战 争 爆 发 的 必 然 性 源 自 日 本明治维 新 后 走 上 资 本 主 义 道 路,制 定了以 侵 略 中 国 为 中 心 的 大 陆 政 策, 排除B项;日 本 的 这 一 做 法 是 歪 曲 事 实,并不能促使清政府认清国际形势, 排除C项。 9.A 据题干并结合所学知识可知,日俄 战争后日本积极对东北地区进行经济 渗透,这 为 日 本 之 后 进 一 步 的 侵 华 活 动打下基础,故选A项;“重塑”不符合 史实,日 俄 战 争 已 使 日 本 取 得 在 东 北 亚地区的 主 导 地 位,排 除B项;“建 立 合理的工业布局”不符合逻辑,日本在 中国东北的经济侵略服从于日本总体 战略需要,具有明显的侵华特征,排除 C项;“加速清廷统治的崩溃”不符合逻 辑,清廷 灭 亡 不 利 于 日 本 侵 略 利 益 的 维护,清 廷 统 治 崩 溃 的 主 要 原 因 是 革 命形势不断高涨以及20世纪初清廷不 当的统治政策,排除D项。 10.A 大批熟悉中国的列强外交官被调 离,新任驻华外交官并不熟悉同中国 外交的注意事项,如果照搬殖民非洲 的经验处理对华外交,容易激化双方 的外交冲突,故选 A项;材料所提的 调整与清朝学习外交经验关联不大, 清朝 也 未 能 吸 取 外 交 经 验,排 除 B 项;甲午中日战争后,列强掀起瓜分中 国的狂潮,与材料中的外交调整无关, 排除C项;1901年后,清廷沦为洋人的 朝廷,与材料时间不符,排除D项。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -666-