课时作业14 中国古代的基层治理、社会保障与医疗卫生-(课时作业)【红对勾讲与练】2025年高考历史大一轮复习全新方案(通史版)

hhh 课时作业14 中国古代的基层治理、社会保障与医疗卫生 一、选择题 1.(2023·河南校联考模拟)虽然汉代三老(古代 掌管教化的乡官)没有行政权力,无法掌握实 权,没有禄秩,也不是行政吏员,但三老的设立 却需要得到政府的承认或任命,同时他们也具 有半官方的性质。这说明汉代三老的设立 ( ) A.体现了政府权力向基层渗透 B.确立了完备的教化系统 C.突破了官僚政治的统治秩序 D.维护了县乡秩序的稳定 2.(2023·河南郑州模拟预测)据史书记载,唐初 即规定以百户为里,五里为乡。《入唐求法巡 礼行记》(约成书于公元9世纪中叶)中记载了 从今天山东沿海到山西五台山沿途的数百个 以地域为核心的“村”名,而无一处涉及经行某 “里”。出现上述变化的主要原因是 ( ) A.租庸调制的长期推行 B.基层治安情况的改善 C.基层行政组织的调整 D.人口流动的日益频繁 3.(2023·浙江宁波模拟预测)唐朝对户口进行 登记和调查都是有规律的,《唐六典》卷三《尚 书户部》记载,“每一岁一造计帐,三年一造户 籍……凡天下之户,量其资,定为九等”。也就 是说国家每隔三年就要编一次户口,每隔一年 就要编造一次账簿。唐朝政府重视户籍制度 的主要目的在于 ( ) A.解决人口流动频繁无法控制问题 B.为赋役制度的推行提供依据 C.将租庸调制转变为两税法 D.强化基层治理和控制人口 4.(2023·辽宁校联考模拟预测)有学者指出, “社会控制是在政治控制的基础上,以社会关 系体系的建构为中心,通过对社会诸种力量的 利用、组合……将特定区域的社会关系体系纳 入政治控制体系之中,使之成为政治控制体系 的一部分或同构体”。下列制度属于秦汉的 “社会控制”的是 ( ) A.里甲制度 B.乡约制度 C.乡里制度 D.刺史制度 5.(2023·广东广州模拟预测)唐代的民间领袖, 包括“乡望”和“耆老”两类。他们既得到官府 认可,又具有民意基础,在基层行使教化,并组 织一些公共事务,也参加州县官府举办的各种 礼仪活动。这反映了唐代 ( ) A.中央集权得到了空前强化 B.提升了对民间势力的监管力度 C.基层管理模式进一步优化 D.践行了以民为本的传统理念 6.(2023·湖北校联考模拟预测)《太平寰宇记》 记述:福建尤溪之地“山洞幽深,溪滩险峻,向 有千里,其诸境逃人,多投此洞”。唐开元二十 八年,经略使唐修忠用书信招抚“洞”中的“土 地人民”,地方“洞豪”率千余户百姓要求纳入 唐朝版籍,置县设治。这一举措 ( ) A.推动了唐朝的赋税制度变革 B.有效拓展了唐朝政府的统治疆域 C.有利于民众向边疆移民垦荒 D.使唐代的政治控制体系更趋完善 7.(2023·四川南充模拟预测)宋初,朝廷虽在镇 寨场普遍设有掌管专业事务的厘务官,但厘务 官不管理民众。随着镇寨场规模扩大、人口流 动性增强,朝廷增设“烟火公事”来管理一般日 常民政事务。这说明宋代 ( ) A.社会阶层流动更加频繁 B.地方行政制度出现大变革 C.政府重视基层社会治理 D.土地兼并使阶级矛盾尖锐 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -488- 板块一 中国古代史 3 8.(2023·广东韶关模拟预测)王守仁任南赣巡 抚时,于正德十五年(1520年)正月推出《申谕 十家牌立保长》,保甲与十家牌法配套而行,要 求各乡各村推选出一位德才品行为民众信服 的保长,遇有盗贼,保长统率各甲共同捕盗。 这反映出 ( ) A.王守仁鼓励基层民众参与社会治理 B.王守仁从根本上解决了地方社会动乱 C.心学思想已经成为社会主流 D.基层社会自治的理想流于空谈 9.(2023·江苏扬州模拟预测)清代,合会、行会、 善会等经济性会社迎来了大发展时期。《广志 绎》载:“告助者,亲朋或征逋追负而贫不能办, 则为草具,召诸友善者各助以数十百而脱之。” 由此可见,清代经济性会社 ( ) A.推动了资本主义萌芽发展 B.开创了基层经济互助的良风 C.增加了政府基层治理成本 D.为社会治理贡献了民间力量 10.(2023·广东广州统考模拟预测)宋神宗熙宁 二年(公元1069年)下诏,要求京城的基层官 员在“冬巡”时将老疾孤幼等人统一送至福田 院安置,并下发“贫子钱”作为福田院日常运 营经费。“贫子钱”的主要来源是内藏库、左 藏库和中书省这几个中央机构。这反映了 当时 ( ) A.医疗卫生体系日趋完备 B.民间救济得到官方的支持 C.战争频繁导致流民增加 D.朝廷注重社会秩序的维护 11.(2024·四川雅安开学考试)甘肃武威的东汉 早期墓葬中,出土了与内科、外科、妇科等相 关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处 方,还有药物近百种,以及病状、投药方法、服 药时间、禁忌等。这说明东汉早期 ( ) A.已建立较完整的医疗体系 B.比较重视各种疾病的预防 C.中医学理论基础得以奠定 D.中医学已积累了一定经验 12.(2023·江苏模拟预测)清代名医徐大椿认 为,医治身体就像治理天下,身体之病的形成 有先天的自然因素和后天的人为因素,先天 因素就像天下遭遇自然之乱,须有圣贤治世 方可平乱,人体的先天之病亦须服用好药,善 加保养。他认为“良医之法可通于良相”。这 反映出中国古代医学 ( ) A.以社会教化为主要追求 B.浸润了主流思想的理念 C.以儒家价值观为总指针 D.受到了市民文化的影响 二、非选择题 13.(2023·湖北襄阳模拟检测)阅读材料,完成 下列要求。 材料一:中国古代疫灾频度时段变化图 材料二:中国古代疫灾空间分布表 时段 频发中心 频发区及扩展 220—581 年 长安、洛阳、建康 扩展 到 长 江 干 流 一线 581—960 年 长安、洛阳 960—1127 年 开封 1127—1279 年 临安 扩展 到 整 个 长 江 流域和闽浙地区 1279—1368 年 大都 扩展到两广、云南 1368—1644 年 京师 海南 开 始 有 了 疫 灾流行 1644—1911 年 京师 台湾、东北、新疆也 成了疫灾流行区 ———据龚胜生《中国疫灾的 时空分布变迁规律》 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -489- hhh (1)根据材料一、材料二,分析中国古代疫灾 的时空分布变迁特征。 (2)针对 220—581 年和 581—960 年这两个 历史时期,结合所学知识,分析这两个时期出 现不同特征的原因。 14.(2023·河南周口模拟检测)阅读材料,完成 下列要求。 材料一:汉代继承了秦朝的全民户口登 记制度,将全国的地主、自耕农、雇农、佣工、 商人,全部编入国家的户籍,这叫作“编户齐 民”。国家要求各县在每一年的仲秋,都要进 行“案比”,更造户籍……县衙将各户户籍造 册上报郡国,郡国汇总又上报朝廷。“编户齐 民”最重要的义务是向国家提供赋税与徭役。 人户要迁移户籍,须经“乡啬夫”批准。脱籍 流亡是触犯法律的,户籍遗失要被罚为官家 奴仆。赋税与徭役的征收及社会控制的实 现,都必须通过发达的户籍制度来支持。 材料二:唐代申报户籍信息的时候,还必 须接受一道叫作“团貌”的程序,即居民登记 户籍时,验查户籍上所有人的年貌,以防止有 人虚报年龄或假冒残疾来逃避赋役,因此,户 籍档案通常记录了人户的体貌特征,如肤色、 身高、面部有何特点。户籍登记,每三年举行 一次。国家要按照户籍上的丁口向每个家庭 授田,商人的授田数量是平民的一半。获得 了国家授田的百姓,需要为国家纳税和服役。 农民也因此被束缚在土地上,无法自由迁徙。 唐代户籍包括“编户”与“非编户”两个不平等 的阶级,编户为良民(自由民),非编户为贱民 (非自由民)。贱民主要包括给官府服役的官 贱民和依附于门阀世族的私贱民。 ———以上材料均摘编自 吴钩《户口册上的中国》 (1)根据材料一、材料二,概括汉代和唐代户 籍制度的相同之处,并指出与汉代户籍制度 相比唐代发生的变化。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简 评汉唐户籍制度。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -490- hhh 课时作业13 中国古代的法治 教化、商业贸易与赋税制度 1.A 根据材料“吾以救世也”可知,刑书 顺应 了 当 时 社 会 结 构 的 变 动 之 势,A 项正确;法 家 思 想 在 秦 朝 才 成 为 主 流 思想,排除B项;西周等级观念被冲击 属于铸刑书的原因,排除C项;铸刑书 引发了早期的德治与法治之争,D项因 果倒置,排除。 2.C 墓主喜仅是一名县吏,地位不高, 却能收藏 如 此 之 多 的 法 律 文 件,这 从 侧面反映了秦律在当时社会中实施的 彻底性和广泛性,C项正确;秦朝传统 上推崇法家学说,重视以法治国,建立 了一套严密的法律制度;统一六国后, 秦朝便将 原 秦 国 法 律 推 行 天 下,排 除 A项;法 律 涉 及 的 范 围 广 不 等 于 强 调 严刑峻法,排除B项;材料并未提及秦 律体系的 具 体 内 容,仅 仅 提 到 了 法 律 领域,排除D项。 3.D 从《唐律》《大明律》对某些古物送 官的规定 可 以 看 出,统 治 者 对 某 些 特 定古物 的 重 视,这 些 古 物 要 么 “形 制 异”,要 么 是“古 器、钟 鼎、符 印 异 常 之 物”,说 明 此 类 古 物 被 赋 予 了 政 治 意 义,D项正确;材料只提到唐、明两朝的 情况,“统 治 者 普 遍 比 较 重 视 文 物 保 护”这 一 说 法 缺 乏 材 料 依 据,排 除 A 项;《唐 律》只 是 对 获 取 特 殊 古 器 不 上 交的行为 进 行 处 罚,并 不 是 文 物 保 护 法,排除B项;此类器物因“异”而引起 关注,不一定都是前朝统治者所专有, 排除C项。 4.D 根据材料可知,《教民条约》内容渗 透了儒家 思 想 和 宗 亲 观 念,其 目 的 在 于依托宗 亲 关 系 教 化 乡 里,进 而 维 护 社会稳定,故选D项;《教民条约》内容 体现了儒家思想,未涉及法家思想,排 除A项;《教民条约》的颁行意在依托 宗亲关系 教 化 乡 里,而 不 是 借 助 封 建 礼仪强化等级,排除B项;《教民条约》 的颁行 意 在 依 托 宗 亲 关 系 教 化 乡 里, 未体现邻保制度的完善,排除C项。 5.D 根据材料可知,各个货币区使用的 货币并不 统 一,因 而 商 品 在 这 些 地 区 流通时 必 然 存 在 着 货 币 兑 换 的 问 题, 这提高了地区间商品交易成本,D项正 确;宋代 在 地 方 派 驻 转 运 使 将 财 赋 等 运至中央,A项错误;B项与材料主旨 不符,排除;北宋纸币主要在四川地区 发行,C项错误。 6.C 结 合 所 学 知 识 可 知,新 航 路 开 辟 后,由于中国对外贸易的优势,美洲金 银大量涌入,助推了白银货币化,C项 正确;明 清 时 期 的 白 银 主 要 是 从 美 洲 流入中国,并非白银开采技术的提高, 排除A项;当时自然经济仍然占据主 导地位,排除B项;材料与长途贩运贸 易无关,排除D项。 7.B 据材料可知,春秋时期,随着经济 的发展,传统工商食官制度被打破,管 子强调 让 民 众 参 与 到 冶 铁 行 业 中 来, 实现国家 与 民 众 共 同 获 利,从 而 促 进 经济发展,B项正确;材料中的论述根 源于社会经济的发展而不是齐国综合 实力的增强,排除A项;管子是奴隶主 贵族的代 表,以 维 护 奴 隶 主 贵 族 统 治 为出发点,排除C项;材料中的论述顺 应了社会 经 济 发 展 的 需 要,有 利 于 推 动社会经济发展,排除D项。 8.D 据材料可知,从宋代到清代,出现 印契税、契税、当税。结合所学知识可 知,商 品 经 济 发 展,商 业 契 约 推 广 运 用,推动政府进行市场管理征收税收, D项正确;印契税、契税、当税等商业税 的出现,不能说明国家赋税制度完善, 排除A项;材料反映的是政府对市场 管理而征 收 的 税 收,与 城 市 功 能 的 强 弱无关,排除B项;中国封 建 时 代,重 农抑商政 策 仍 然 在 实 行,没 有 发 生 质 变,排除C项。 9.D 据材料“出海人数不断增加”“商贩 者至数 万 人”可 知,明 朝 政 府 开 放 海 禁,在漳州府的月港设督饷馆,私人海 上贸易逐渐合法化,使海商增多,对外 贸易规模扩大,D项正确;商民进行海 外贸易不等于弃农经商,排除 A项;鸦 片战争后,中 国 成 为 列 强 的 商 品 倾 销 地和原料 掠 夺 地,融 入 资 本 主 义 世 界 市场,排除B项;材料强调明朝中后期 民间海外 贸 易 规 模 较 大,而 不 是 与 邻 国关系的发展状况,排除C项。 10.A 由材料可知,从租调制到租庸调 制,再到 两 税 法,封 建 国 家 对 人 身 的 控制逐渐 松 弛,这 解 放 了 生 产 力,有 利于商品 经 济 的 发 展,A 项 正 确;均 田制是 租 调 制 和 租 庸 调 制 实 施 的 前 提,均田制遭到破坏又是两税法实施 的前提,排除B项;两税法按 田 亩 缴 纳地税,这实际上默认了地主兼并土 地的行为,排除C项;这一演变不会 提升农民的社会地位,排除D项。 11.D 由材料“户无主客,以见(现)居为 簿;人 无 丁 中,以 贫 富 为 差”可 知,不 管主户还是客户都要交税,同时依据 资产多寡交税,可见赋税征收标准发 生变化,D项正确;材料体现的是两税 法下赋税征收标准发生变化,A项表 述的是两 税 法 的 作 用,排 除;据 所 学 知识可知,两税法实施的背景之一是 均田制难以维系,B项说法错误,排除; 材料体现的是赋税制度改革,没有体 现户籍管理制度改革,排除C项。 12.B 据材料可知,“一条鞭法”统一征 银,要求农户将钱、粮等折换成白银, 北方商品经济相对于南方不甚活跃, 且因为远离东南,获取白银的成本更 高,农户需要付出更大的代价才能获 取白银,故北方农户生计受到冲击,B 项正确;“一 条 鞭 法”改 革 前 后,北 方 自然条件是相同的,所以这不是导致 改革后农户生计加速恶化的原因,排 除A项;征收白银与国防责任没有直 接关联,排 除C项;北 方 部 分 百 姓 生 计恶化 不 能 理 解 为 是 义 利 对 立 的 结 果,排除D项。 13.(1)历史:中国古代法律最早成文于 春秋时期,确立于秦汉,成熟于隋唐。 突出成就:《唐律疏议》。 历史意义:《唐律疏议》继承了汉魏以 来法律制定和阐释的经验,是中国现 存最早、最为完整的封建法典,是中 华法系确立的标志。此后,历代王朝 大多以此为蓝本创制自己的法律。 (2)核心思想:主张通过礼的规范来 维持人际关系。 实践:宋朝儒学开始向基层渗透,并 发展出理学。南宋后期逐步确立统 治地位,控制教育与科举,并通过授 徒、书院讲学等方式在社会上广泛传 播,甚至深入族规、家训之中。 14.汉代组:结论不成立。 理由:材料反映了汉代赋税征收标准 是土地和人口,但没有显示比例,不 能看出以土地为主。其实,汉代赋税 征收以人丁为主。 唐代组:结论成立。 理由:材料反映了两税法扩大收税对 象,扩大税源,有利于政府财政收入 的增加。 明代组:结论不成立。 理由:材料反映的是黄宗羲对一条鞭 法的看法,而结论扩大到中国古代赋 税制度的每一次改革,材料论据不够 充分。 一条鞭法实行赋役合并,减少了各类 杂役,国家对百姓的人身束缚进一步 减弱。统一了征税标准,官员难以巧 立名目,减轻了人民的负担。 课时作业14 中国古代的 基层治理、社会保障与医疗卫生 1.A 材料中的“无法掌握实权,没有禄 秩……但三老的设立却需要得到政府 的承认或任命,同时他们也具有半官方 的性质”体现了当时的政府权力正在向 基层渗透,A项正确;材料体现了教化 系统,但是“完备”一词太过绝对,排除B 项;汉代属于官僚政治,没有突破官僚 政治的统治秩序,排除C项;材料中更 多体现的是教化的功能,排除D项。 2.D 根据所学知识可知,唐朝中后期由 于租庸 调 制 弊 端 显 露 和 人 口 流 动 频 繁,政府不得不实行两税法,赋税征收 不再以人 丁 为 依 据,而 是 以 田 亩 和 财 产为基 准,以 百 户 为 税 基 的“里”逐 渐 向以自然地域为单位的“村”演变,D项 正确;唐朝中后期租庸调制被废除,排 除A项;基层治安情况的改善与材料 中的现 象 没 有 必 然 联 系,排 除 B项; “基层 行 政 组 织 的 调 整”与 题 意 不 符, 排除C项。 3.B 根据材料“唐朝对户口进行登记和 调查都是有规律的……国家每隔三年 就要编一 次 户 口,每 隔 一 年 就 要 编 造 一次账簿”及所学知识可知,唐朝统治 者建立了完善的户籍制度并形成了编 制户籍的 基 本 规 律,这 主 要 是 为 国 家 征收赋税和征发徭役提供依据,B项正 确;人口 流 动 频 繁 无 法 控 制 主 要 是 在 唐中期 尤 其 是“安 史 之 乱”以 后,与 题 干信息不符,排除 A项;“将租庸调制 转变为 两 税 法”强 调 的 是 赋 税 制 度 的 变革,不符合题意,排除C项;重视 户 籍制度虽 有 利 于 加 强 基 层 治 理,但 不 符合材料主旨,排除D项。 4.C 据所学知识可知,秦汉时期,县是 最基层的行政机构,乡、里是其下设的 基层社会 组 织,通 过 啬 夫、三 老、游 徼 等实现 “对 社 会 诸 种 力 量 的 利 用、组 合”,纳 入 县 级“政 治 控 制 体 系 之 中”, 维护基层社会秩序,C项正确;据所学 知识可知,里甲制度实行于清代初期, 题干涉及时间是秦汉时期,排除 A项; 乡约制度 实 行 于 宋 代 到 明 清 时 期,排 除B项;刺史制度属于监察制度,属于 “政治控制”范 畴,不 属 于“社 会 控 制” 范畴,排除D项。 5.C 根据材料可知,唐代的民间领袖既 得到官府认可,又具有民意基础,在基 层治理中发挥一定作用,C项正确;民 间领袖参与基层治理有利于强化中央 集权,但 中 央 集 权 空 前 强 化 出 现 在 明 清时 期,A项 与 材 料 时 间 不 符,排 除; 材料未 涉 及 政 府 对 民 间 势 力 的 监 管, 排除B项;材 料 反 映 的 是 民 间 势 力 对 国家治理 的 补 充 和 完 善,未 涉 及 以 民 为本的传统理念,D项错误。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -664- 参 考 答 案 6.D 根据材料可知,福建尤溪的“洞主” 和“洞 民”主 动 要 求 纳 入 唐 朝 版 籍,置 县设治,体 现 出 唐 代 边 疆 地 区 社 会 控 制的加强 和 基 层 治 理 的 完 善,D项 正 确;材料未体现赋税制度改革,排除 A 项;材料 涉 及 唐 代 政 治 控 制 体 系 的 完 善,并非统治疆域扩大,排 除B项;材 料涉及“洞 民”的 归 附,并 非 向 边 疆 移 民,排除C项。 7.C 材料“随着镇寨场规模扩大、人口 流动性 增 强,朝 廷 增 设‘烟 火 公 事’来 管理一般日常民政事务”体现的是,伴 随着镇寨场规模的扩大及人口流动性 的增强,宋 朝 政 府 通 过 增 设 机 构 强 化 对地方的 控 制,说 明 政 府 重 视 基 层 社 会治理,C项正确;人口的流动并不代 表阶层的流动,排除 A项;宋朝的地方 行政制 度 并 未 出 现 重 大 变 革,排 除 B 项;材料未涉及土地兼并,排除D项。 8.A 据材料“要求各乡各村推选出一位 德才品行 为 民 众 信 服 的 保 长,遇 有 盗 贼,保长统率各甲共同捕盗”并结合所 学知识可 知,王 守 仁 鼓 励 基 层 民 众 参 与社会 治 理,A项 正 确;“从 根 本 上 解 决了”的 说 法 过 于 绝 对,排 除B项;材 料主要阐述的是十家牌法和保甲法,未 反映心学在社会层面的影响力,排除C 项;材料体现了明朝基层社会自治的尝 试,其并未“流于空谈”,排除D项。 9.D 据材料“合会、行会、善会”“召诸友 善者各助以 数 十 百 而 脱 之”并 结 合 所 学知识可知,明清时期,社会(民间)力 量的救济 活 动 有 很 大 发 展,通 过 资 助 贫困者、帮助弱势群体等行为,缓和社 会矛盾,稳定社会秩序,为社会治理贡 献了民间力量,D项正确;材料现象与 资本主义萌芽发展无关,排除 A项;基 层经济 互 助 不 是 开 创 于 清 代,排 除 B 项;社会 方 面 的 救 济 活 动 可 以 减 少 政 府基层治理的成本,排除C项。 10.D 据材料“将老疾孤幼等人统一送 至福田院安置,并下发‘贫子钱’作为 福田院 日 常 运 营 经 费”可 以 看 出,政 府通过下发“贫子钱”,来统一安置老 疾孤幼,这 样 缓 和 了 社 会 矛 盾,稳 定 了社会秩序,D项正确;“日趋完备”的 表述过于绝对,排除 A项;材料体现 的是政府的救济,未提及民间救济的 相关信息,排除B项;仅从材 料 无 法 得出 流 民 增 加 是 战 争 导 致 的,排 除 C项。 11.D 根据材料“出土了与内科、外科、 妇科等相 关 的 医 学 处 方 书 籍。其 中 记载了三十余例处方,还有药物近百 种,以及 病 状、投 药 方 法、服 药 时 间、 禁忌等”可 得 出,出 土 的 东 西 包 含 了 与医学相关的大量材料,这说明东汉 时期在 医 学 方 面 已 经 有 了 一 定 的 实 践与积累,D项正确;仅从材料中的内 容不能得出医疗体系建立完整,排除 A项;材料内容并没有涉及疾病的预 防,排除B项;材料体现了东 汉 早 期 有一定的医学积累,并不代表中医学 理论基础得以奠定,排除C项。 12.B 清代名医徐大椿认为医治身体就 像治理天下,身体之病的先天因素就 像天下遭遇自然之乱,须有圣贤治世 方 可 平 乱,“良 医 之 法”可 “通 于 良 相”,反 映 了 中 国 古 代 医 学 浸 润 了 儒 学理念,B项正确;医学的主要追求是 治病救人,排除 A项;古代中医与儒 学理念有相通之处,但并非以儒家价 值观为总指针,排除C项;材料反映 出中国古代医学受儒学影响,儒学属 于官 方 哲 学 而 不 是 市 民 文 化,排 除 D项。 13.(1)疫灾时间分布不均衡,疫灾频度 上升;疫灾的区域呈现扩大的趋势; 都城是疫灾的频发中心。 (2)从时间角度来说,魏晋南北朝时 期(220—581年),政权并立、战争频仍、 人口大规模迁徙、气候变化等因素导 致疫灾频发;隋唐时期(581—960年), 在国家统一、经济繁荣、社会稳定等 因素影响下,疫灾发生频率低。 从空间角度来说,随着江南地区的开 发、农耕区域的扩展,疫灾的区域呈 现由北向南扩展的趋势。但由于人 口密度及流动性强、城市环境(突出 “都城”人口较多、流动较强即可)等 因素影响,都城是疫灾的频发中心。 14.(1)相同之处:定期审查核实;严格户 籍管理;作为征收赋税和征派徭役、 兵役的依据。 变化:唐代户籍登记更加详细完备; 户籍管理和土地授受相结合;户籍分 为不同等级。 (2)为政府征收赋税、徭役等提供了 依据,有利于巩固和发展小农经济; 加强了中央对地方的治理,有利于稳 定社会秩序,对后世的户籍管理产生 了深远影响;限制人口的流动,不利 于商品经济的发展。 课时作业15 中国古代的 优秀传统文化 1.C 汉字是中华文明的代表,其发展历 经甲 骨 文、金 文、小 篆、楷 书 及 现 代 汉 字,体现了其源远流长的历史,故选C 项;材料 主 旨 并 非 文 明 起 源 及 其 多 元 一体的特征,排除A项;材料反映的是 汉字的演变,未涉及文化交流,排除B 项;材料 未 涉 及 中 华 文 化 对 其 他 文 化 的吸收,排除D项。 2.A 材 料 信 息 是:我 们 不 可 不 借 鉴 夏 代,也不可 不 借 鉴 殷 代。我 不 敢 知 晓 说,殷接受天命有长久时间;我也不敢 知晓说,殷 的 国 运 不 会 延 长。我 只 知 道他们不 重 视 行 德,没 有 做 到 敬 天 保 民,才过早失去了他们的福命。因此, 材料强 调 的 是 敬 天 保 民,A 项 正 确。 材料思 想 的 主 要 特 点 是“敬 天 保 民”, 并未涉及“尊 法”的 相 关 内 容,排 除 B 项;材料 中 没 有 关 于“重 法”的 相 关 论 述,排除C项;材料未涉及“尊礼”的说 法,排除D项。 3.A 根据材料“殷因于夏礼,所损益可 知也。周因于殷礼,所损益可知也”并 结合所学 知 识 可 知,孔 子 认 为 商 朝 继 承发展了 夏 朝 的 文 化,周 朝 继 承 发 展 了商朝的 文 化,夏 商 周 时 期 的 文 化 具 有连续性,A项正确;包容性指的是对 其他文化 的 包 容,多 样 性 强 调 的 是 文 化的多元多样,本土性强调其归属,均 与材料主旨不符,排除B、C、D三项。 4.B 材料“齐系文字温柔凝重、燕系文 字质朴简率、楚系文字华丽浪漫、秦系 文字严谨 规 范,而 韩 国、赵 国、魏 国 的 文字修长劲 利”体 现 的 是 战 国 时 期 的 各国文字 各 具 特 色,凸 显 的 是 传 统 文 化蕴含和而不同的气质,B项正确;材 料未涉及 汉 字 对 华 夏 族 的 影 响,排 除 A项;据材料无法得出各国文字 的 书 写效率,排除C项;中华文字具有同源 性,排除D项。 5.B 根据材料“古帝王贤达”“招集儒士 崔鸿等撰 录 百 家 要 事 …… 上 起 伏 羲, 迄于晋、宋,凡十四代”可知,二者对古 代华夏帝王和历史持认可态度,B项正 确;汉武帝时期尊崇儒术,此后儒家思 想成为封 建 社 会 的 正 统 思 想,排 除 A 项;材料并没有涉及史书编撰体例,排 除C项;材料强调 北 魏 统 治 集 团 内 部 对华夏历 史 文 化 的 认 同,没 有 体 现 学 习汉人 的 生 产 生 活 方 式 以 及 制 度 文 明,所以无法得出“游牧民族封建化不 断加强”这一结论,排除D项。 6.B 据材料可知,中国古代主张皇帝要 安民才能 获 得 上 天 的 认 可,体 现 民 为 邦本的意识,B项正确;人民主权是启 蒙思想家提出的,排除 A项;C项与材 料主旨不符,排除;据材料“安乐民者, 天予 之……贼 害 民 者,天 夺 之”可 知, 材料强调民本而非“德治”,排除D项。 7.B 根据材料“汉代音乐理论将‘五声’ (宫商角 徵 羽)的 音 声 特 征 和 ‘五 政’ (君臣民事物)相联系。郑玄认为‘宫属 土,土居中央,总四方,君之象也……商 属金,以 其 浊,次 宫,臣 之 象 也 …… 角 属木,以其清浊中,民之象也’”及所学 知识可知,汉 儒 用 音 乐 中 的 五 声 比 附 政治,并 认 为 音 乐 反 映 了 社 会 治 乱 情 况,这是天人感应思想的体现,说明儒 家将音乐作为监察政治状况和实现社 会教化的重要工具,B项正确;汉代新 儒学为 君 主 专 制 中 央 集 权 制 度 服 务, 无意重建西周时期的礼乐制度,排除A 项;儒家 的 乐 政 论 同 尊 崇 儒 术 的 现 实 政治需要无关,排除C项;材料并未反 映当时的社会矛盾,排除D项。 8.C 根据材料“朝鲜参考中国的韵书, 创造了自己的文字‘谚文’”“日本根据 自己语 言 的 发 音 并 借 用 汉 字 的 笔 画 等,创制 出 了 假 名”及 所 学 知 识 可 知, 古代中 国 文 明 远 远 领 先 于 周 边 国 家, 朝鲜和日本在汉字的基础上创造出本 国文字,既 有 助 于 本 国 国 内 的 文 化 交 流,也有利于其吸收中华文化,从而推 动自身的文化发展,C项正确;材料强 调的是汉字传播有利于邻国对中华文 化的吸收,并 不 是 强 调 中 华 文 化 兼 收 并蓄的特点,排除 A项;“消除了东亚 地区 的 交 流 障 碍”表 述 有 误,排 除 B 项;汉字 的 传 播 并 不 是 推 动 宗 藩 体 系 形成 的 主 要 因 素,D 项 与 题 意 无 关, 排除。 9.D 根据材料可知,唐朝时期,大量外 来文化融 入 唐 朝,同 时 唐 朝 文 化 也 深 刻影响了 世 界 其 他 地 区 的 文 明,这 表 明了唐朝的包容开放影响了世界,D项 正确;材 料 中 并 未 体 现 科 技 以 及 政 治 制度层面的内容,排除A、C两项;材料 体现的是 中 华 文 化 对 世 界 的 影 响,排 除B项。 10.A 根据材料及所学知识可知,武士 阶层是为领主服务的,当时日本封建 领主 势 力 强 盛,强 调 忠 诚 等 品 格,武 士道适应了日本政治发展态势,A项 正确;武士道强调的“义”“仁”“勇”“克 己”等思想是对儒家文化的继承与发 展,排除B项;日本武士道 的 出 现 不 是为了阻滞中华文化的传播,中华文 化在日本得到广泛传播,排除C项; 武士道是在神道教基础上形成的,排 除D项。 11.C 根 据 材 料 “礼 服 …… 乐 器、祭 器……药 物、佛 藏、书 籍”等 来 看,宋 输入高 丽 的 物 品 多 以 文 化 礼 仪 类 为 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -665-