课时作业3 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-(课时作业)【红对勾讲与练】2025年高考历史大一轮复习全新方案(通史版)

板块一 中国古代史 3 课时作业3 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、选择题 1.(2023·湖北武汉重点中学模拟)秦始皇平定 六国、统一中原后,“利越之犀角、象齿、翡翠、 珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万,为五军”。经多 次、反复而艰苦的战斗取得军事上的胜利。这 一胜利使秦朝 ( ) A.消除了边疆威胁 B.扩大了统治范围 C.完善了地方治理 D.稳固了统治基础 2.(2023·湖南衡阳模拟)在古代,“皇”有“大”的 意思,人们对祖先或神明也称“皇”。“帝”则是 上古人们想象中的主宰万物的最高的天神。 秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来。秦始 皇此举是为了 ( ) A.用人间最高统治者权威震慑臣民 B.借助神的神秘力量吓阻不法臣民 C.融合了君权神授与人身隶属关系 D.利用民众信仰神化君权维护统治 3.(2024·九省联考河南卷)宗庙是帝王或诸侯 祭祀祖先之所,其设置几乎贯穿古代中国。东 周时期,诸侯国的宗庙多设于国都,由国君亲 祭。秦统一后,除在都城设宗庙外,还在全国 县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇 庙”,并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝 ( ) A.通过宗庙祭祀强化宗法制 B.人伦秩序服务于国家治理 C.力图践行以孝治国的理念 D.郡县制逐渐取代了分封制 4.(2024·河南洛阳开学考)下表为某同学在合 作探究学习中收集到的秦朝的相关信息。由 此可知,该同学探究的主题可能是 ( ) 经济 政治 分家拆户 计户授田 以户纳税 丁徭更役 编户什伍 乡里制度 郡县制度 家国同构为基础的国家治理机构 A.国家社会治理能力的提升 B.制度设计使专制皇权空前强化 C.中央集权官僚体系的扩张 D.分权制衡的理念渗入政治体制 5.(2023·山东烟台一模)下表为汉高祖到武帝 初期中央和地方高级官僚中军功集团所占比 例表(单位:%)。由此可知,在此期间 ( ) 项目 高祖时期 吕后、 惠帝时期 文帝时期 景帝时期 武帝初期 三公九卿 100 90 62 46 27 王国相 100 86 29 18 17 郡太守 88 60 40 0 6 A.军功制被察举制取代 B.统治者治国理念转变 C.中央集权得到了加强 D.社会阶层流动性降低 6.(2023·山西晋中二模)据记载,西汉刺史“以 六条问事(考察豪强、郡守等)”。汉成帝时,有 人向刺史朱博揭发当地丞尉(县丞和县尉的合 称)有问题,而他则以丞尉不在自己的管辖权 限之内为由,拒绝办理这个案子,并让百姓去 找别的部门来解决这个问题。这表明西汉 刺史 ( ) A.监察对象单一 B.监察权力较小 C.监察方式落后 D.监察范围明确 7.(2023·江苏盐城开学考)西汉前期,流民多为 豪族商人所用,是谓“一家聚众,或至千余人”。 汉武帝后期,“诸铁官皆置吏卒徒,攻山取铜 铁,一岁功十万人已上”,流民与日俱增,以致 “田地日荒,城郭空虚”之事频繁发生。这一变 化反映出当时 ( ) A.社会救济与优抚机制的失灵 B.国家专营政策存在一定弊端 C.地方行政管理效能日渐削弱 D.人地矛盾加剧导致流民增多 8.(2023·广东韶关一模)丝绸的出口是汉朝贸 易体系的一部分,除中国外还有五方参加,它 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -455- hhh 们是罗马、中亚、印度、印度尼西亚和非洲,中 亚的赶牲畜人充当了中国货物的运输人或向 导,中国从中亚取得马匹和璞玉,最后,丝绸运 到罗马。材料主要说明 ( ) A.众多国家共建了丝绸之路 B.贸易是开辟丝路的主要目的 C.中国与罗马有直接的贸易交往 D.丝绸之路沟通了东西方文明 9.(2023·河北三模)下图为东汉田庄画像石拓 片。拓片图案分三层:上层为山间猎鹿,一人 正弯弓射鹿;中层为兵器林立,两侧各有一妇 女操作织机;下层为完整的酿酒过程,周围散 养着各种家禽家畜。此画像石拓片图案在一 定程度上反映了东汉时期 ( ) A.小农生产比较普遍 B.农业与手工业相分离 C.豪强地主势力强大 D.渔猎与农耕已经结合 10.(2023·山东菏泽模拟检测)董仲舒建议“诸 不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并 进”。汉武帝否定秦朝“以法为教,以吏为师” 的做法,接受董仲舒尊崇儒术的主张,并设太 学、郡县学。该变革 ( ) A.有利于尊师重教传统的形成 B.使儒学法律化由此发端 C.奠定了三纲五常的理论基础 D.有利于社会秩序的稳定 11.(2023·黑龙江鸡西实验中学模拟)《黄帝内 经》曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命 之曰人”“人以天地之气生,四时之法成”,并 反复强调“(人)与天地相应,与四时相副,人 参天地”。《黄帝内经》中的这一思想 ( ) A.彰显了实践经验体系的建构 B.坚持了道家无为而治理论 C.强调了人与自然应和谐统一 D.蕴含了朴素的唯物论思想 12.(2023·广东六校联考)下图是汉代牛郎织女 画像石拓片,石右举鞭牵牛者为牛郎,其上三 星相连者为牛郎星(河鼓三星),石左下角四 星相连成房子状,内有一女子跪坐,当为织 女。左上角七星相连环绕一兔者为毕宿,石 中部为白虎星座。此画像石拓片 ( ) A.体现了汉代绘画注重写实 B.凸显了精耕细作生产模式 C.证实了民间传说的真实性 D.反映了当时的天文学成就 二、非选择题 13.(2023·山西运城模拟检测)阅读材料,完成 下列要求。 材料: 峄山 刻 石 (今 山东济宁) ……追 念 乱 世,分 土 建 邦,以 开 争 理……乃今皇帝,一(壹)家天下,兵 不复起 泰山 刻 石 (今 山东泰安) 皇帝临立,作制明法,臣下修饬,廿 有六年,初并天下,罔不宾服……治 道运行,诸产得宜,皆有法式 琅琊刻石 ……上农除末,黔首是富……器械 一量,同书文字……除疑定法,咸知 所辟。方伯分职,诸治经易……六 合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽 北户。东有东海,北过大夏。人迹 所至,无不臣者 之罘 刻 石 (今 山东烟台) ……烹 灭 强 暴,振 救 黔 首,周 定 四 极。普施明法,经纬天下,永为仪则 东观刻石 ……阐 并 天 下,菑 害 绝 息,永 偃 戎 兵…… 黔 首 改 化,远 迩 同 度,临 古 绝尤 碣石刻石 皇帝奋威,德并诸侯,初一泰宇…… 男乐其畴,女修其业,事各有序 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -456- 板块一 中国古代史 3 续表 会稽刻石(今浙 江绍兴一带) 皇帝休烈,平一宇内,德惠攸长…… 初平法式,审别职任,以立恒常…… 夫为寄豭,杀之无罪,男乘义程。妻 为逃嫁,子不得母,咸化廉清。…… 皆遵度轨,和安敦勉,莫不顺令。黔 首修絜,人乐同则,嘉保太平 有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇 权,刻石文是歌功颂德的文本,难有学术价 值。你是否认同这一观点。请结合材料和所 学进行论证。(要求:史论结合,论证全面,逻 辑清晰) 14.(2024·河北保定开学考试)阅读材料,完成 下列要求。 材料:关市贸易自汉高祖创设之后,终两 汉之世皆存。下表所示为部分史书的记载。 时间 关市记事 出处 高后 四 年 (公 元前184年) 有司 请 禁 南 越 关 市 铁器 《史记·南越 列传》 景帝前元元年 (公元前156年) 复与匈奴和亲、通关 市,给 遗 匈 奴,遣 公 主,如故约 《史记·匈奴 列传》 景帝中元四年 (公元前146年) 御史大夫绾奏,禁马 五尺九寸以上齿未平 者,不得出关 《汉书·景帝 本纪》 昭帝始元五年 (公元前82年) 罢天 下 亭 母 马 及 马 弩关 《汉书·昭帝 本纪》 续表 时间 关市记事 出处 章帝元和元年 (公元84年) 武威太守孟云上言: 北单于复愿与吏人合 市。诏书听云遣驿使 迎呼慰纳之。北单于 乃遣大且渠伊莫訾王 等,驱牛、马万余头来 与汉贾客交易 《后汉书·南 匈奴传》 安帝永初中 (约110年) 鲜卑大人燕荔阳诣阙 朝贺。邓太后……令 止乌桓校尉所居宁城 下,通胡市 《后汉书·乌 桓鲜卑传》 献帝初平元年 (190年) 刘虞……劝督农植, 开上谷胡市之利,通 渔阳盐铁之饶,民悦 年登 《后汉书·刘 虞传》 (1)根据材料,概括汉代关市贸易的特征。 (2)根据材料并结合所学知识,简析汉代关市 贸易的影响。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -457- 参 考 答 案 选C项;我国古代长 途 贩 运 贸 易 兴 起 于汉代,而 春 秋 战 国 时 期 长 途 贩 运 贸 易还不具有兴盛的条件,排除 A项;题 干中提到的物品都是天然的或者属于 农产品、畜 产 品,而 不 是 手 工 业 品,且 春秋战 国 时 期 民 营 手 工 业 刚 刚 出 现, 还不能说迅速发展,排除B项;题干中 并没有将春秋战国时期的百姓生活与 世界其他 地 方 进 行 比 较,因 而 不 能 得 出“世界领先”的结论,排除D项。 9.C 孔子的弟子子夏来到后来属于魏 国的西河 讲 学,其 部 分 弟 子 后 来 成 为 法家、道家、墨家等学派的重要代表人 物,体现了当时思想的多元化发展,故 选C项;子夏的弟子 后 来 转 投 或 创 立 其他学派,不 代 表 诸 子 百 家 思 想 发 端 相同,因此同源异流说法错误,排除 A 项;春秋 战 国 时 期 百 家 争 鸣 的 实 质 是 各学派针对社会现实问题提出自己的 政治主 张,“标 新 立 异”的 说 法 与 史 实 不符,排除B项;儒学倡导仁政、德治, 不符合春秋战国时期诸侯争霸兼并的 需要,因此“深刻影响统治者的执政理 念”的说法错误,排除D项。 10.A 据表可知,《庄子·天下》认为尽 管诸子各执一端而越走越远,肢解了 古人的道术,但仍然传递出诸子同源 的意思,《淮南子·要略》认为墨家虽 然和儒家思想有差异,但墨子曾受业 于儒家的创始人孔子,说明儒墨学说 有同源的特征,《汉书·艺文志》认为 诸子百家均有着六经的共同基础,六 经是儒家 的 经 典,由 此 可 知,该 学 者 意在说 明 诸 子 百 家 学 说 有 着 共 同 的 文化根源,故选 A项;据表格的信息 可知,《庄子·天下》没有体现儒家思 想的信息,以儒家思想为根基与材料 不符,排 除 B 项;据 表 格 可 知,《庄 子·天下》与《淮南子·要略》反映了 各派学说之间的分歧,逐渐走向融合 统一与材料不符,排除C项;《庄子· 天下》与《淮南子·要略》反映了各派 学说之间的分歧,《汉书·艺文志》反 映了各学派之间的融合,因此三则史 料描述的并非各持主张互相争鸣,排 除D项。 11.A 据材料“德必称位,位必称禄,禄 必称用”“以 德 就 列,以 官 服 事,以 劳 殿赏,量功而分禄”可知,荀子和墨子 皆主张国家管理者要有一定的品德, 并且按照才能大小给予官职和俸禄, 反映了 思 想 家 们 在 春 秋 战 国 时 代 的 社会剧烈变化面前,反对奴隶主贵族 的世 袭 特 权,积 极 提 供 各 种 治 国 方 略,推动社会从礼崩乐坏的时代到封 建制度的新生重构,故选 A项;墨子 是墨家学派的创始人,代表的是平民 阶层的利益,“维护了地主阶级利益” 与史实不符,排除B项;春秋 战 国 时 期,主张 中 央 集 权 的 是 法 家,儒 家 和 墨家的 思 想 主 张 没 有 直 接 推 动 中 央 集权的建立,排除C项;人才选拔机 制指的是古代社会的选官制度,春秋 战国时期是社会的大变革时期,适合 专制主 义 中 央 集 权 制 度 的 新 的 选 官 制度还 未 形 成,“完 善 了 人 才 选 拔 机 制”与史实不符,排除D项。 12.C 据材料“儒家提倡‘质胜文则野, 文胜质则史。文质彬彬,然后君子’” “道家主张‘被 褐(粗 布 衣 服)怀 玉’” “墨家主张‘节用’”“阴阳家认为衣服 的颜色与四时、方位必须对应”可知, 儒家、道家、墨家、阴阳家等学派对服 饰的要求都不一样,他们各自遵循了 自身的 思 想 特 色 而 提 出 了 相 应 的 主 张,说明他们的服饰观契合了各自的 思想宗旨,故选C项;为政以德是儒 家的主张,排除 A项;春秋战国时期 宗法制仍 然 存 在,没 有 彻 底 瓦 解,排 除B项;材料仅反映了儒家、道家、墨 家、阴阳 家 的 服 饰 观,与 民 生 问 题 无 关,排除D项。 13.(1)勿夺农时;从实际出发,保证农民 的物质利益;主张节约,反对统治者 增加百姓负担;顺应天时使之为农业 发展服务。 (2)农业地位:农业是祭祀物质的保 证;人口繁衍的依托;国事给养的来 源;社会安定的条件;财用增长的源 泉;国力巩固的支撑。 民生角度:影响到民众的物质生活质 量、精神需求质量(或答影响身心健康)。 14.示例 儒家要求人们把他人利益、社会整体 利益放 在 首 位,主 张 统 治 者 为 政 以 德,以民为本,对百姓实行教化,用礼 来规范人们的行为。道家主张统治 者无为而治,不扰民生,社会道德规 范是慈、俭、不争。 儒家和道家都针对春秋战国时期出 现的王室衰微、诸侯争霸、礼崩乐坏、 社会动荡等现象,就伦理和政治重建 问题提出了道德教育主张。儒家思 想的核 心 观 念 是“仁”,主 张 仁 者 爱 人,由此衍生出来的道德教育主张体 现了民本思想,对推动中国历史的发 展起到了积极作用,儒家主张的通过 道德礼义教化民众后来成为中国古 代与法治相辅相成的治理方式。道 家将天地万物本原归结为“道”,提出 “道法自然”,由此衍生出来的道德教 育主张体现了尊重自然规律、顺应自 然的思想,丰富了中华优秀传统文化 的内涵。 儒家和道家关于道德教育的主张是 春秋战国时期的产物,在当时的社会 并没有实现,但却对后世产生了重大 影响。 课时作业3 秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 1.B 据题干可知,秦始皇 在 平 定 六 国、 统一中原 之 后,派 遣 大 将 屠 睢 率 军 五 十万征讨南越,经过多次、反复而艰苦 的战斗最 终 取 得 军 事 上 的 胜 利,征 服 了南越之 地,使 秦 朝 的 统 治 扩 大 到 南 海,疆域大大扩大,故选B项;南 越 是 先秦时期 百 越 部 落 的 其 中 一 支,它 并 不是一个 军 事 力 量 强 大 的 国 家,并 没 有对秦朝统治构成威胁,排除 A项;题 干仅述及 秦 朝 征 服 了 南 越 之 地,并 没 有述 及 秦 朝 对 该 地 区 的 治 理,排 除 C 项;据所学可知,秦朝征服南越与稳固 统治基础并无因果关系,排除D项。 2.D 据材料中“皇”和“帝”的古意可知, 秦始皇用“皇帝”的称谓不仅仅是简单 的名号变 更,更 反 映 了 一 种 新 的 统 治 观念的产 生,即 利 用 民 众 的 信 仰 来 实 现自己的统治,故选D项;A项没有谈 到“帝”,即 天 神,排 除;守 法 的 臣 民 也 要统治,排除B项;C项只是提示特点, 没有谈到其目的,排除。 3.B 根据材料并结合所学可知,作为统 治家族祭 祀 先 祖 之 所,国 家 宗 庙 的 设 置在秦朝逐渐推广到全国县级行政区 域,皇室 的 宗 庙 设 置 虽 然 其 出 发 点 是 “亲亲”的 血 缘 关 系,但 是 其 最 终 目 的 则是维护 统 治,也 正 是 由 于 皇 室 宗 庙 具有血缘 和 政 治 上 的 双 重 价 值,所 以 皇室宗庙的设置就成为一个重要的政 治问题,故 该 举 措 表 明 人 伦 秩 序 服 务 于国家治理,故选B项;宗法制在战国 后期已经瓦解,排除 A项;秦朝的主流 思想是法 家 思 想,其 核 心 思 想 并 非 以 孝治国,排除C项;秦完成统一后,就 推广了 郡 县 制,与 材 料 主 旨 “宗 庙 祭 祀”不符,排除D项。 4.A 据材料经济方面“分家拆户”“计户 授田”“以户纳税”“丁徭更役”“编户什 伍”,政治方面“乡里制度”“郡县制度” “家国 同 构 为 基 础 的 国 家 治 理 机 构”, 结合所学 知 识 可 知,秦 朝 在 经 济 领 域 的管理涉及纳税、授田依据、徭役和编 户等方面 的 制 度,而 政 治 领 域 则 体 现 出由乡里到郡县再到家国同构的国家 治理机构 体 系,经 济 政 治 管 理 制 度 都 在不断发 展,所 以 其 探 究 的 主 题 是 国 家社会治理能力的提升,A项正确;题 干中秦朝经济政治制度的建设是为了 加强对 基 层 的 管 理,而 与“专 制 皇 权” 并无直接 关 联,且 其 专 制 皇 权 并 未 与 其他朝代 对 比,体 现 不 了 空 前 强 化 的 特点,排除B项;题干体现的是国家治 理的制度 设 计,并 未 涉 及 中 央 集 权 官 僚体系,排除C项;题干中的政治经济 制度有利 于 加 强 对 社 会 的 治 理,但 并 不 能 体 现 出 分 权 制 衡 的 理 念,排 除 D项。 5.C 据材料“汉高祖到武帝初期中央和 地方高 级 官 僚 中 军 功 集 团 所 占 比 例” 数据可知,汉 高 祖 到 武 帝 初 期 高 级 官 僚中军 功 集 团 的 比 重 呈 现 下 降 趋 势, “骄兵悍将”对中央集权的威胁程度不 断降低,中央集权得到持续加强,故选 C项;材料汉武帝初期中央和地方高级 官僚 中 军 功 集 团 所 占 比 例 分 别 为 27%、17%和6%,说明军 功 制 依 然 发 挥作用,并 未 被 察 举 制 取 代,排 除 A 项;文景时期治国理念上依然是“黄老 之术”,并 未 转 变,而 军 功 集 团 所 占 比 例却下降 了,说 明 治 国 理 念 与 军 功 集 团所占比例无必然联系,排除B项;材 料反映汉高祖到武帝初期高级官僚中 军功集团 的 比 重 呈 现 下 降 趋 势,说 明 通过其他选官方式成为官僚的比重上 升,体现社会阶层流动性有所加强,并 非降低,排除D项。 6.D 根据“以六条问事”“不在自己的管 辖权限之内”等信息及所学可知,西汉 刺史主要 监 察 地 方 高 官 及 诸 侯 王,材 料中的“丞 尉”级 别 低,不 在 其 监 察 范 围之内,这反映了刺史监察范围明确, 故选D项;根据“考察豪强、郡守等”及 所学可知,西汉刺史监察地方豪强、郡 守及诸侯 王,监 察 对 象 并 不 单 一 且 监 察权力较大,故排除A、B两项;材料体 现不出监察方式的落后,故排除C项。 7.B 由材料“‘诸铁官皆置吏卒徒,攻山 取铜铁,一 岁 功 十 万 人 已 上’,流 民 与 日俱增,以致‘田地日荒,城郭空虚’之 事频繁发生”可知,汉武帝时期实行盐 铁官营的 政 策,损 害 了 商 品 经 济 正 常 发展的能 力,相 比 原 先 豪 族 富 商 对 盐 铁的经营,官 营 政 策 强 化 了 对 民 众 的 强迫,加 重 民 众 负 担,导 致 流 民 增 加, 故选B项;“失灵”不符合史实,排除 A 项;汉武 帝 时 期 通 过“推 恩 令”加 强 了 对地 方 的 管 理 和 控 制,C项 不 符 合 史 实,排除;材料中流民增加是由于盐铁 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -655- hhh 官营这一政策的实行,而非人地矛盾, 排除D项。 8.A 据材料可知,通过丝绸之路,汉朝 与中亚、印度、印度尼西亚、非洲、罗马 直接或 间 接 进 行 经 济 文 化 的 交 流 交 往,即众多国家共建了丝绸之路,故选 A项;材 料 只 涉 及 了 汉 朝 时 丝 绸 之 路 贸易的参 与 方 和 部 分 参 与 方 式,并 未 提及开辟丝绸之路的主要目的,排除B 项;“中亚的赶牲畜人……丝绸运到罗 马”说明中 国 与 罗 马 有 间 接 的 贸 易 交 往,排除C项;丝绸之路不仅沟通东西 方文明,还沟通了中国与非洲、东南亚 等地区的文明,排除D项。 9.C 据材料“上层为山间猎鹿,一人正 弯弓射鹿;中层为兵器林立,两侧各有 一妇女操 作 织 机;下 层 为 完 整 的 酿 酒 过程,周 围 散 养 着 各 种 家 禽 家 畜”可 知,东汉田庄规模较大,生产经营活动 种类多,因 此 这 反 映 了 东 汉 豪 强 地 主 势力强大,故选C项;结合所学知识可 知,田 庄 实 行 集 体 经 营,而 非 小 农 生 产,其次,仅从拓片图案,无法推断“比 较普遍”,排除 A项;该拓片图案呈现 的是东汉 田 庄 的 发 展,呈 现 了 渔 猎 与 纺织等内 容,无 从 得 知 农 业 与 手 工 业 的关系,排除B项;据材料 可 知,其 呈 现了渔猎 现 象,但 无 从 得 知 渔 猎 与 农 耕已经结合,排除D项。 10.A 根据题干,汉武帝否定秦朝“以法 为教,以吏为师”的做法,接受董仲舒 尊崇儒术的主张,并设太学、郡县学, 使尊师重教的传统也相应形成,A项 正确;尊崇儒术并没有形成儒学的法 律化,排除B项;奠定三纲五 常 的 理 论基础与题干内容不符,排除C项; 材料只体现了尊崇儒学,并没有体现 社会秩序的稳定,排除D项。 11.C 由“天地合气,命之曰人”“(人)与 天地相应,与四时相副,人参天地”等 信息可得,《黄帝内经》强调的是人与 代表自然的天地是有机的整体,是和 谐统一的,故选C项;题干强调的是 人与自然和谐统一的思想,并不是实 践经验体系的建构,排除 A项;道家 无为而 治 的 理 论 是 政 治 上 的 治 国 思 想,而 题 干 体 现 的 是 人 与 自 然 的 关 系,与治国思想无关,排除B项;题干 强调的是人与自然的关系问题,属于 辩证法范畴,与唯物论不属于同一范 畴,排除D项。 12.D 汉代牛郎织女画像石拓片中有牛 郎星、织 女 星、毕 宿、白 虎 星 座 等,这 反映了当时的天文观测成果,故选D 项;画像石本身以牛郎织女的传说为 媒介,展示出了当时人们对于天象观 测的 成 果,与 汉 代 绘 画 注 重 写 实 无 关,排除 A项;题干画像石只有粗略 的男耕女织形象,而这种形象也是研 究者的解读,无法凸显出精耕细作的 生产模式,而且画像石本身主要的描 绘对象为星象,不是耕作方式,排除B 项;画像石中牛郎织女的图像是后人 根据上面的图案进行的历史解读,并 不能据此说明民间传说的真实性,排 除C项。 13.示例 不认同:刻石不仅是秦始皇炫耀功绩 的文本,同时也是后世用来研究秦始 皇执政时期施政的重要史料来源,具 有学术价值。秦始皇兼并天下、统一 六国,建立了统一多民族封建国家, 在《峄山刻石》的刻文中有“乃 今 皇 帝,一(壹)家 天 下,兵 不 复 起”的 字 样;统 一 文 字、度 量 衡,使 得 国 内 经 济、语言、文化都有了统一的标准,有 助于维护统一国家的稳定,在《琅琊 刻石》中刻有“器械一量,同书文字” 的字样,这些刻文的内容不仅彰显了 秦始皇的丰功伟绩,也同史实不谋而 合,恰从实物资料上印证了文字史料 的记述,不乏一定的学术价值。 14.(1)政府主导,民间参与;分布范围较 广;时断时开;政治色彩浓厚;限制商 品交易种类。 (2)有利于缓和汉王朝与少数民族政 权的关系;加强了民族间的经济文化 交流;促进了走私贸易的发展;客观 上推动了汉帝国的疆域拓展。 课时作业4 三国两晋南北朝的 政权更迭与民族交融 1.D 据材料可知,曹操定都许昌后大量 南人北迁,填补了北方劳动力,带去了 生产技术,有利于北方地区的发展,有 利于北方统一王朝的建立,故选D项; 材料中人口迁移是迁移到北方而非迁 移到边疆地区,排除 A项;南方一定数 量的人口迁移并不会直接影响南北方 的人口结构,排除B项;南人北迁不会 推动经济重心南移,排除C项。 2.B 据 材 料“谷 帛 难 生,而 用 之 不 节” “是得之有由,而用之无节”可知,当时 奢靡之风盛行,使社会生产艰难,国家 财富难以供养富贵之家,故选B项;材 料主要从经济发展和社会风气的角度 分析晋朝 的 社 会 问 题,世 家 大 族 垄 断 政治权力属于国家政治的角度,排除A 项;材料只能反映傅咸、范宁两人的立 场,不具有普遍性,排除C项;材料主 要强调统 治 阶 级 崇 尚 奢 侈,没 有 涉 及 流民问题,排除D项。 3.C 据表格信息可知,东汉至西晋以来 的户数和 口 数 都 呈 现 减 少 的 趋 势,结 合所学可 知,东 汉 至 西 晋 时 期 地 方 豪 强地主 和 门 阀 士 族 的 实 力 不 断 增 强, 加剧了社 会 局 势 的 动 荡,同 时 大 量 士 族荫蔽人 口,共 同 导 致 了 国 家 户 籍 人 口的流失,故选C项;东汉至西晋社会 秩序的变化和动荡也是以豪强地主和 门阀士族 的 崛 起 为 基 础 的,反 映 了 当 时中央集权的削弱,排除 A项;三国两 晋时期,国 家 的 户 籍 制 度 并 未 出 现 明 显的调整,门 阀 士 族 荫 蔽 人 口 是 导 致 国家户籍人口减少的主要原因,排除B 项;人口 的 流 动 只 会 导 致 人 口 地 域 分 布的变动,不 会 导 致 户 籍 人 口 总 数 的 减少,排除D项。 4.A 据材料东汉思想家仲长统和荀悦 主张恢复 井 田 制 却 无 法 推 行、西 晋 及 南北朝诸多政权通过占田令限制占田 数量可知,在 东 汉 末 年 至 南 北 朝 时 期 土地兼并盛行,故选A项;土地兼并一 定程度上 是 通 过 土 地 买 卖 实 行 的,故 “商品经济萎缩”错误,排除B项;材料 体现的是 土 地 兼 并 不 能 被 抑 制,不 能 体现出边疆是否存在危机,排除C项; 封建土地私有制下的土地兼并推动了 大地主土 地 私 有 制 的 发 展,但 大 地 主 土地私有制并不一定导致割据势力的 出现和发展,排除D项。 5.D 结合所学知识可知,南北朝的“正 统之争”贯穿始终,材料中北魏孝文帝 维护前代 帝 王 陵 墓 的 做 法,意 在 证 明 其入主中原的合法性和正统性,故选D 项。A、C两项不是主要动机,排除;材 料中孝文帝维护前代帝王陵墓的做法 不是传承 和 弘 扬 鲜 卑 族 文 化 传 统,排 除B项。 6.B 据题干材料“同一时期的位于东北 集安地区的高句丽墓葬出土了种类较 多的 铁 制 农 具、工 具、车 具、锅 形 生 活 用具;十 六 国 时 期 的 北 燕 冯 素 弗 墓 出 土了文房四宝;孝文帝迁都洛阳,改革 中有死后不得归葬平城之法”可知,北 方的鲜卑 族、东 北 以 及 北 燕 都 对 汉 文 化认同,B项正确;材料未涉及北方地 区与南方地区之间的交流,排除 A项; 题干只能 体 现 农 耕 文 化 的 发 展,但 由 题干内容不能确定农耕文化已经取得 主导地位,排除C项;材料主旨是文化 认同,而不是生产方式,排除D项。 7.C 据题干可知,魏晋时期,大庄园主 把自己庄 园 内 的 农 产 品 投 放 市 场,而 且这种现 象 自 秦 汉 以 来 日 渐 普 遍,这 表明这一时期农业生产呈现商品化趋 势,C项正确;材料并未体现“干扰市场 的发展”,排除 A项;材料体现的是庄 园经济,并 未 体 现 政 府 商 业 政 策 发 生 了变化,排除B项;材料中体现的是庄 园中农产品的商品化,并未表明“经济 作物的种植蔚然成风”,排除D项。 8.D 据材料“皇权政治的变态”“可谓之 有贵族,而 不 可 谓 之 有 贵 族 政 治”可 知,此时的门阀政治是“皇权政治的变 态”,但并不是贵族政治,说明其是“官 僚政治的变态”,D项正确;按照田、梁 二人的理解,门阀政治是“皇权政治的 变态”,也不属于“贵族政治”,并没有改 变皇权专制模式,也不是贵族政治的回 归,排除A、B两项;仅据材料,无法得出 其对社会发展的影响,排除C项。 9.D 南朝众多地方官员鼓励垦田,劝课 农桑,促进了江南地区经济发展,故D 项正确;南 朝 经 历 了 朝 代 更 替 的 动 荡 和混乱,阶级矛盾并未趋于缓和,A项 排除;材 料 中 未 呈 现 人 口 与 土 地 之 间 的对比关 系,无 法 说 明 人 地 矛 盾 的 尖 锐,B项排除;士族势力在南朝后期走 向衰落,C项排除。 10.A 根据材料“江水涌入洞庭”“修筑 了大量陂塘”可知,魏晋南北朝时期, 长江涌入洞庭湖,丰富了该地区的水 资源,长 沙 修 筑 了 陂 塘,方 便 了 农 田 灌溉,这都为水稻种植创造了良好条 件,而 长 沙 和 洞 庭 湖 属 于 湘 北 地 区, 结合当时的北民南迁可知,这有利于 吸引 流 民 开 发 湘 北 地 区,A项 正 确; 修筑陂塘是农田水利基本建设,而非 水患,排除B项;材料反映 的 是 经 济 而非 政 治,并 未 涉 及 门 阀 士 族 信 息, 排除C项;张仲景是东汉时期的 人, 与此题时间不符,排除D项。 11.D 据材料“北魏以法律的形式禁止 士庶通 婚”可 知,北 魏 维 护 士 族 贵 族 的特 权 地 位,禁 止 士 庶 通 婚,这 会 造 成阶 层 的 固 化,不 利 于 人 才 选 拔,反 映了门阀 政 治 畸 形 发 展,故 选 D项; 材料主 旨 与 民 族 歧 视 无 关,排 除 A 项;据材 料“皇 族 师 傅 百 王 公 侯 伯 及 士民 之 家,不 得 与 百 工 伎 巧 卑 姓 为 婚,犯者加罪”可知,维护了士族贵族 的特权地位,士族的利益受到侵犯与 主旨不符,排除B项;中央 集 权 的 加 强与主旨不符,排除C项。 12.C 据材料“南北朝时期,包括少数民 族在 内 的 各 个 政 权 都 自 认 为 是 ‘中 国’”,前 秦 是 氐 族 建 立 的 政 权,但 苻 坚在提到氐羌部落时却认为“彼种落 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -656-