内容正文:
@板块一 中国古代史
比农业要低得多;清代商人出现亏损时,政府
常常要“优商”“恤商”。但历代统治者很少在
农家收成下降时优恤农民。这反映了 ( )
A.古代对商业采取的政策较为灵活
B.古代统治者改变了重农抑商政策
C.宋以后国家商业税收超过农业税
D.商人地位逐渐超过了农民地位
学习至此,请完成课时作业13
第14讲 中国古代的基层治理、社会保障与医疗卫生
课程标准 素养热词
1.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度,以及有代
表性的基层管理组织
2.知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面采取的重要措施
3.知道古代历史上疫病的流行与影响
4.了解中医药的主要成就和西医在中国的传播、发展过程
编户齐民、大索貌阅、主客户、诸色户计、黄册、
乡里制度、邻保制度、保甲制度、常平仓制度、天
花、鼠疫、《肘后备急方》、接种、《伤寒杂病论》、
麻沸散、《本草纲目》、里甲制
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-
一、中国古代的基层治理与社会保障
1.中国古代的户籍制度
(1)根本目的:掌握人口变动情况,以便征发
赋役。
(2)演变概况
战国
时期
国家开始制定户籍,公元前375年秦献公“为
户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口
秦朝
户籍实行分类登记制度,除一般百姓的户籍
外,还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商
贾的市籍等
汉朝
丞相主管全国户籍工作,各级地方政府也均
有专门人员主管户籍。百姓编户入籍后,便
成了封建国家的“ ”。政府为掌握
人口数,也会定期进行人口调查
东汉
末年
战事频繁,人口流动加剧,豪强地主与国家争
夺人口,户籍散乱
隋朝
命州县官“ ”,将人口体貌与户籍
登记相比较,重新核定户籍,严防不实
唐朝 户籍三年一造
宋朝
户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳
赋税的税户;客户指没有土地的佃户
续表
元朝
户口类型比较复杂,按职业可以分为军户、民
户、匠户、站户等,统称为“ ”,一旦
定籍,世代相袭,不得变动
明朝
继承了元朝以职业定户籍的做法,户籍分民
籍、军籍、匠籍等。户籍册称“ ”,
以里甲制为基础,每里一册,详列各户人口、
田土、房屋
清朝
政府赋役倾向于向土地摊派,户籍管理相对
松弛。清前期实行固定丁银、 后,
户籍的作用大为削弱。乾隆年间,朝廷谕令
户籍永停编审,此后政府只是按照一定的组
织制度登记人口数量
2.中国古代的基层组织与社会治理
(1)基层组织
秦汉
县下设乡和里。乡设三老、啬夫、游徼,里设
里正,乡、里之外有亭,设亭长。后代沿袭,稍
有变化
唐朝
以百户为里,五里为乡,城内设坊,郊外设村,
设里正、坊正、村正
明朝
实行 ,十户为一甲,一百一十户为
一里,设甲首、里长
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(2)社会治理
①特点:注重建立基层民众的自我管理与相
互监督机制。
②演变
时期 内容
秦汉 建立什伍组织,互相监督
唐朝 实行邻保制度,相互监督
北宋 王安石实施
明朝 王守仁推行十家牌法
清朝
清初实行 ,后来改为推行保甲制;
乡里制与保甲制合一
(3)中国古代的社会救济与优抚政策
①社会救济
承担者 政府是主体,民间组织处于辅助地位
措施
a.汉朝建立 制度,积谷备仓,调
节粮价
b.隋唐时期,政府既重视官方储备,也大力
提倡民间积储
意义
为民众提供一定的生活保障,以保证人口
繁衍和正常生产活动的进行,有利于维护
统治
②优抚政策
秦汉时期
皇帝有时会赐给高龄老人手杖———鸠
杖,以示尊重
明初 朝廷令各地有司优抚高年平民
唐朝及以后
政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪
人员的专门机构
宋朝以后 宗族内部的救助活动逐渐兴起
明清时期
慈善组织开始兴起,出现了善堂、善会
等慈善机构
③特点
政府
救济的重点在 ,核心在于保
证粮食供应,或直接实施赈济,或鼓励各
地余粮向灾区流通,同时还会疏导和安
置流民,鼓励民间富户救济灾民
社会力量
救济活动侧重于日常生活中的
二、中国古代疫病防治与医学成就
1.中国古代的疫病防治
重视公
共卫生
①不少地方官在任期间组织人力清理污
水、疏通井渠河道
②大灾之后,及时掩埋尸体,发放药物,
采取各种方法预防疫病
建立救
治机构
西汉后期:政府对疫病患者进行隔离
隋唐时期:寺庙病坊收治病人
防治疫病
的方法
①东晋葛洪所著《 》,记
载了青蒿对疟疾的治疗作用
②中国古人为了防治天花,发明了人痘
接种,该法在明朝中期广泛使用,后来传
到欧洲
4% 古代疫病频发的原因
政治腐败,战争频发,社会动荡;灾荒及不良旧俗,
公共卫生条件差;医疗水平和科技水平相对落后;在防
疫措施尚不健全的情况下,对外交流及国内交通的发
达促进疫病流行。
2.中医药的成就
战国时期 扁鹊用望、闻、问、切四诊法诊断
战国至
西汉年间
《 》,总结了先秦、秦汉时期大
量的医家经验,是一部重要的中医基础
理论著作
东汉
晚期
①名医华佗精通外科手术,创制了麻醉
药“麻沸散”以及健身方法“五禽戏”
②张仲景提出辨证施治的原则,著成
《 》,奠定了中医临床学的
基础
唐朝
①孙思邈著成临床百科全书《千金方》,
被后人尊称为“药王”
②《 》是世界上第一部由政府
颁布的药典
明朝
李时珍著成《本草纲目》,集中药学知识
之大成,被誉为“ ”
3.西医在中国的传播:明末清初,西医传入中
国,但影响有限。
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@板块一 中国古代史
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主题一 中国古代的基层治理与社会保障
J6
1 阐释说明———中国古代社会救助
材料:为了保障救灾措施的有效实施,从
中央到地方各级政府成立了一些官办救灾机
构,并在救灾工作中发挥了最为重要的作用。
民办与官办救灾机构不同的是,民办救灾机
构的钱粮等救助元素或房屋、土地等不动产
主要来源于民间,或来源于国民的义务输纳,
或来源于乡绅、商贾的捐助。在救灾过程中,
(政府)采取了一系列措施:一是实施国家减
灾工程,兴修水利以防御水灾旱灾造成的损
失;二是增加国家或民间村社的粮食储备,以
应不时之需。
思考:根据材料并结合所学知识,概括指出古
代中国政府救济与民间救助的不同。
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2 观点论证———明清时期国家权力与社会
基层治理
材料:
某学习小组研究“明清时期国家权
力与社会基层治理”时提出的论证思路。
思考:试对此论证思路提出你自己的见解(赞
成、补充、质疑和修改皆可),并说明理由。
(要
求:见解明确,持论有据,表述清晰)
.U
2
1.时空观念———中国古代的户籍制度与社会
治理
2.历史解释———中国古代乡里基层组织的四大
特点
(1)严密性:里、亭、保甲、什伍的纵向管理控
制;宗族组织、村落组织的自治自管;兵役制
度以及与其匹配的赋役、治安、教化等,构成
了控制基层乡里社会的严密管理网络。
(2)独立性:古代乡里基层组织在行使国家统
治管理职能和乡里社会公共管理职能时,必
须适应乡里社会特定的自然、经济、政治条
件,具有相对的独立性,表现为基层组织独立
行使管理乡里社会的各种职责,自成一体、自
我运转,成为独立的基层管理系统。
(3)宗法性:在宗法血缘关系厚重的乡里社会
中,以血缘伦理关系为纽带组成的宗族组织,
融于乡党里闾,合于基层政权之中,使得血缘
关系与地缘关系高度结合。
(4)自治性:乡里社会绝大多数事务皆由乡里
社会中居于优势地位的乡绅、族长和乡里保
甲头目来进行处理。就组织类型来看,自治
097
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表现为血缘宗族对族众和宗族内部的自治,
以及地缘村落就全体村民的整体社会利益关
系的自治。
3.历史解释———中国古代户籍及社会保障制度的
特点
(1)中国古代户籍的特点
地域性
在农业社会,以土地为主的生产经营和自
给自足的生活方式本来就具有制约人口流
动的客观条件,而严格的户籍管理制度又
从外部加强了这种安土重迁的特征
等级性
在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍
户种和贱籍户种等类别,这几种户籍地位
逐级降低,界线分明
世袭性
同人口的地域流动一样,人口的等级、职业
也被户籍标记得清清楚楚;不同等级、职业
间的流动受到制约,户籍是世袭的
多功能
征收赋税和征派徭役;限制人口流动;维护
社会治安;控制职业,固定身份;维护等级
特权
(2)中国古代社会救济和优抚政策的特点
主体
历代社会救济的主体是政府,民间组织处于
辅助地位。政府制定相关法律和制度,并设
立专门机构实施救助,体现出一定的社会文
明。如汉朝建立常平仓制度;明朝《大明律》
对救助鳏寡孤独有专门的律条规定;政府设
有收容贫老孤儿和乞讨流浪人员的专门机
构,如唐朝的养病坊、明清的养济院等
方式
社会救济方式多种多样。如政府设专门机构
实施救助;宗族内部救济;慈善机构实施救济
重点
政府救济的重点在于救灾,核心在于保证粮
食供应等;社会力量的救济活动侧重于日常
生活中的赈济
精神
深受儒家思想影响。儒家思想宣扬“以人为
本”的民本思想,体现了中国传统政治哲学的
精神
主题二 历史上的疫病与医学成就
J6
1 阐释说明———古代中国疫情防控
材料:西周设巫祝,负责驱除疠疫;人们
通过表演“傩”戏,取媚神祇。西汉元康二年
宣帝诏:“其 令 郡 国 被 灾 甚 者,毋 出 今 年 租
赋。”东晋葛洪著《肘后备急方》,是中国第一
部临床 急 救 手 册,最 早 记 载 天 花、恙 虫 病。
《唐律疏议》载:“其穿垣出秽污者,杖六十;出
水者,勿论。主司不禁,与同罪。”明代隆庆年
间宁国府天花流行,当地医师用人痘接种法
进行防疫。英人詹纳发明的牛痘接种法于嘉
庆十年传入我国,并逐渐取代人痘接种法。
———摘编自梁峻《中国古代防疫资鉴》
思考:根据材料并结合所学知识,概括古代中
国疫情防控措施的变化。
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2 信息获取———宋代医疗福利制度
材料:医疗福利制度是宋代政府仁政思
想的重要体现之一。宋代出现了“医政”概
念,通过医政来推行医疗福利,同时它还抑巫
扬医、培养人才、加强对医疗人员的管理。宋
代的医疗福利对于皇族及官员采取了保健、
治疗、用药等方面的制度及措施;对于军人采
取了防病、医疗、抚恤等方面的制度及措施;
对于平民百姓则采取建立医疗机构和药局机
构的制度及措施,同时对于弱势群体采取法
律保护。此外,宋代以建立义冢的方式,掩埋
无主尸骸,预防疾疫发生,形成了生有所养,
病有所医,死有所葬的系统化社会福利体系。
———摘编自杜菁《宋代医疗福利制度研究》
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@板块一 中国古代史
思考:根据材料,概括宋代医疗福利制度的
特点。
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2
1.历史解释———古代医疗制度的特点及发展原因
(1)特点:设官立制早(或历史悠久);随着历
代政治需要而不断发展完善;医疗机构的职
能日益明确;形成从中央到地方的医疗系统;
有配套的法令或制度保障。
(2)发展原因:借鉴前代的医疗制度;统治者
重视;医学的发展;经济不断发展;科举制的
发展;中外文化交流的推动。
2.家国情怀———古代中医学的特征
(1)历史悠久,理论成熟。自先秦至秦汉时
期,《黄帝内经》《伤寒杂病论》等相继问世,我
国的中医学开始形成相对系统的理论体系。
(2)体系完整,内容丰富。包括基础理论、预
防医学、临床医学等多方面。
(3)整体观念,辨证施治。中医讲究天人合
一,主张辨证施治。
(4)典籍浩繁,数量众多。既有民间个人著
述,也包括官修药典,影响至今。
(5)成就巨大,影响深远。
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1.(2023·江西宜春模拟检测)西汉吕后时期实
行“受鬻法”,规定“大夫以上年九十……禀鬻
米月一石”;汉文帝时期颁布“养老令”,规定
“年八十已(以)上,赐米人月一石,肉二十
斤”;汉武帝时期将其减少为仅赐三石米;汉
哀帝时期则赐予象征意义的王杖(如鸠杖)而
非布帛、粮食等。这些举措 ( )
A.体现出优抚政策渐显教化趋向
B.反映出赈济活动由国家主导
C.旨在强化统治集团的特权地位
D.确立了儒学的社会正统地位
2.(2023·河南洛阳模拟检测)东晋南朝时期大
量北方人争先南渡,成为南方不可忽视的重
要社会力量。寄居江南的东晋统治集团,在
辖区流民比较集中的地区,以流民原籍的地
方机构名称为名设立侨州郡县,管理单立户
籍的侨流人口。此举出发点是 ( )
A.促进江南的开发 B.维护社会的稳定
C.促进民族的交融 D.宣示王朝的正统
3.(2023·山东潍坊模拟检测)据唐代学者杜佑
的记载,唐玄宗时期中央和地方统计有各种
胥吏35万多。与官相比,胥吏无品无权,在官
的指令下承办衙门中的具体事务;与民相比,
胥吏是身处官府的公家人。唐代后期,地方
州府的具体事务如赋税、劳役、赈灾等这类事
关民生的事务主要由各种胥吏完成。这表明
唐代后期 ( )
A.中央权力已经明显下移
B.藩镇长官依靠胥吏对抗中央
C.基层社会秩序混乱不堪
D.胥吏是地方治理的重要力量
4.(2023·四川绵阳模拟检测)明朝宣德年间,
祁门县十西都故民李舒妻李阿谢,因为继子
李景祥“不行奉养”“以弟承兄不应”为由,“经
投里老及首告本县”,要求改正。徽州府根据
永乐十年、二十年黄册记载作出裁决,最终将
户名改为“李阿谢”,同时户籍上开除李景祥
的名字,并将田地准还其亲弟。这表明,黄册
( )
A.加速了社会的阶层流动
B.强化了民间基层的自治
C.提供了人口变动的书证
D.减轻了民众的税收负担
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5.(2024·天津部分区期中)《新修本草》(即《唐
本草》)是由我国政府颁行的第一部药典。
《海药本草》是由五代李珣收录了海外百余种
药物的一部简易版的“医疗手册”。隋唐以
后,面对突发的瘟疫,政府会大量印发有关疫
情预防知识的医书,向老百姓大量推广。这
些史实说明,中国古代医学发展 ( )
A.受到封建制度的制约
B.得益于国家大力支持
C.满足了大众基本需求
D.医学知识已实现普及
6.(2023·河北邢台模拟检测)清康熙元年,蒋
示吉刊刻《医宗说约》一书,全书仅有6卷,卷
首编制《药性炮制歌》,以四字歌诀的方式介
绍常用药物三百余种;书中收集了大量治疗
妇儿疾病的简便验方,栏目清楚,查阅方便;
书中所用之药均为常用中药,无偏僻及贵重
之药,尽力普及常见病的简易治疗方法。据
此可知,该书 ( )
A.在官方的主导下得以印刷
B.适应了普通民众的医疗需求
C.受到当时民众的普遍认可
D.重视医学理论的体系化构建
学习至此,请完成课时作业14
第15讲 中国古代的优秀传统文化
课程标准 素养热词
1.了解中华优秀传统文化的内涵
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统
文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义
文化认同、百家争鸣、三教合一、理学、敬天保
民、民本思想、为政以德、和而不同、西学东渐、
四大发明
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一、源远流长———中华文化的发展历程(远古—
明清)
阶段 时期 概况
起源 远古时期 多元起源、中原核心
奠基 先秦
青铜时代
国家建立,农业和手工业发
展,汉字发展成熟
春秋战国
儒家文化的思想核心形成;
“百家争鸣”局面出现,学术
思想大放异彩,成为后世思
想文化发展的源头
发展
秦 国家统一、推崇法家学说
汉
尊崇儒术, 成为
传统文化的主流
魏晋—隋唐
魏晋玄学盛行;唐朝佛学繁
荣,儒学创新与发展
续表
阶段 时期 概况
高度
繁荣
宋元
理学形成,丰富了中华文化
的理论思维,宣扬礼教束缚
了人们的精神世界。科技、
史学、文学、艺术繁荣
传承
转折
明中后期 心学、人的主体意识觉醒
明清之际
抨击封建专制,提倡个性自
由,倡导经世致用
清康雍乾 君主专制、文字狱,禁锢文化
4% 中华文化源远流长的原因
政治 国家的统一和民族的交融
经济 以农业为基础的经济的发展与繁荣
地理 位置相对隔绝
文化 具有继承性、包容性,兼收并蓄
100
参
考
答
案
5.C 据材料“以订立契约方式确立租佃
关系和租额”“竞 价”“添 租 请 佃,限 满
拆封,给 租 多 之 人”等 信 息 可 知,北 宋
政府在土 地 租 佃 中 引 入 契 约、竞 价 等
市场机制,结 合 北 宋 商 品 经 济 迅 速 发
展的史实 可 知,商 品 经 济 发 展 推 动 经
营方式革新,C项正确;由材料无法得
出“订立契约成为社会交易普遍准则”
的结论,排除A项;材料主旨是土地租
佃引入市 场 机 制,不 是 农 民 人 身 依 附
关系减弱,排 除B项;据 材 料“北 宋 在
出租逃田、荒 田 时,为 提 高 租 额,实 行
竞价方式”并结合所学知识可知,材料
中的做法 不 利 于 解 决 流 民 问 题,排 除
D项。
6.A 材料体现了宋代商业税较低,并且
清代商人经营不善亏损时还有“优商”
“恤商”的 政 策,说 明 了 统 治 者 对 商 业
采取较为灵活的政策,A项正确;从战
国时期商 鞅 变 法 开 始,历 代 统 治 者 都
推行重农抑商政策,排除B项;材料只
是说宋代国家对商业的征税力度比农
业要低得 多,并 不 能 说 明 宋 以 后 国 家
商业税收超过农业税,排除C项;根据
所学知识可知,在中国古代社会,商人
的 地 位 没 有 超 过 农 民 的 地 位,排 除
D项。
第14讲 中国古代的基层
治理、社会保障与医疗卫生
必备知识·夯基固本
编户齐民 大索貌阅 诸色户计
黄册 摊丁入亩 里甲制 保
甲制 里甲制 常平仓 救灾
赈济 肘后备急方 黄帝内经
伤寒杂病论 唐本草 东方药学
巨典
主题突破·素能提升
主题一 中国古代的基层治理与社会
保障
1.政府救济重点在救灾,物资来源于国
家税收,核心在于保证粮食供应,或直
接赈济等;民间救助侧重于日常生活
的赈济,如接济贫苦无依之人,物资主
要来源于国民义务输纳、乡绅和商贾
的捐助。
2.示例一
见解:赞成材料宗族皆自治的观点。
理由:中国古代地方宗族势力强大,皇
权与族权相结合。中国社会是一个以
血缘关系为基础发展而来的社会,因
此乡村治理表现出皇权与族权相结合
的特点;宗族内互助性非常强,一个家
族要发挥作用就必须有一些共同的财
产,利用这些财产,可以资助年轻人的
教育,以便使他们有机会进入官僚队
伍,保护他们亲属的利益;这些财产还
有周济族内穷苦者和赈灾之用。由于
宗族的稳定与 社 会 秩 序 的 安 定 相 一
致,因此,宗族势力往往得到皇权的认
可,乡官里吏在催征钱粮时往往需要
族长的配合,有时则表现为宗族家长
直接担任乡官里吏,使行政组织与宗
族组织合而为一。
示例二
见解:不赞成材料宗族皆自治的观点。
理由:中国古代的乡绅有限自治。政
府在乡村选择的管理者,主要是有德
行的长者、有名望的乡绅、有财产的地
主等,这些人往往都读过书,在知识、
智力和财富上占有优势;能够解释乡
规民约,用道德感召力维持乡村的秩
序。乡绅的身份是双重的,作为国家
的代理人,他们要帮助国家做事,而作
为乡村的代表,他们又需要维护村民
的共同利益。
主题二 历史上的疫病与医学成就
1.由通过迷信除疫到医学防疫;由祈祷
神灵到关注民生,减轻百姓负担;由控
疫到防疫;由经验总结转为医学成果;
防疫法制化;由国内防疫到吸收国外
经验。
2.政府主导、重视,视医疗福利为推行仁
政的重要方式;医疗福利的内容、对象
涵盖广泛,形成较为完整的体系;针对
不同阶层,福利内容具有侧重性;具有
一定的理性精神和人文精神。
即时反馈·模拟过关
1.A 据材料可知,西汉时期的养老政策
中优抚群体的年龄限制从90岁下降到
80岁,实现了优抚群体的扩大,且养老
赐物的数 量 呈 现 减 少 趋 势,汉 哀 帝 时
发展成赐予象征意义的王杖而非实惠
性物品(如 粮 食 和 布 帛),这 凸 显 了 优
抚政策的教化性趋势,A项正确;材料
体现的 是 优 抚 政 策 而 不 是 赈 济 活 动,
排除B项;C项与材料主旨不符,排除;
汉武帝统治时期确立了儒学的社会正
统地位,D项与材料不符,排除。
2.B 根据材料“东晋南朝时期大量北方
人争先南渡……寄居江南的东晋统治
集团,在辖区流民比较集中的地区,以
流民原籍的地方机构名称为名设立侨
州郡县,管理单立户籍的侨流人口”可
知,东晋时期流民数量众多,对流民的
安置直接 关 系 到 社 会 的 稳 定,而 设 置
侨州郡县的做法有利于流民的安抚与
管理,从而有利于社会的稳定,B项正
确;促进 江 南 地 区 的 开 发 是 设 置 侨 州
郡县的客观效果,而不是目的,排除 A
项;侨州 郡 县 的 设 置 是 按 照 原 籍 管 理
民众而不 是 让 各 族 混 居,所 以 不 是 为
了促进民族交融,排除C项;设置侨州
郡县主要 针 对 解 决 流 民 问 题,大 规 模
设置侨 州 郡 县 时 东 晋 王 朝 已 经 建 立,
并不涉及王朝的正统问题,排除D项。
3.D 根据材料“唐代后期,地方州府的
具体事务如赋税、劳役、赈灾等这类事
关民生的事 务 主 要 由 各 种 胥 吏 完 成”
可知,唐代后期,胥吏负责处理各种民
生事务,说 明 其 逐 渐 成 为 地 方 治 理 的
重要力量,D项正确;胥吏在官的指令
下承办衙 门 中 的 具 体 事 务,这 并 不 是
中央权力下移的表现,排除 A项;胥吏
无品无权,不 足 以 成 为 对 抗 中 央 的 力
量,排除B项;从材料无法得出基层社
会秩序混乱不堪的结论,排除C项。
4.C 据材料可知,徽州府根据黄册记载
作出裁决,将户名改为“李阿谢”,户籍
上开除李 景 祥 的 名 字,表 明 黄 册 提 供
了人口变动的书证,C项正确;据材料
可知,改户名没有加速社会阶层流动,
排除A项;材料中是通过政府变动人
口,不属于民间基层自治,排 除B项;
材料未涉及税收,排除D项。
5.B 由材料可知,《新修本草》是我国最
早由国 家 颁 行 的 药 典,《海 药 本 草》收
录了海外百余种药物,隋唐以后,面对
突发的瘟 疫,政 府 会 大 量 印 发 有 关 疫
情预防知 识 的 医 书,向 老 百 姓 大 量 推
广,这些 事 例 说 明 中 国 古 代 医 学 发 展
得益于国家的大力支持,B项正确;由
材料可知,中 国 医 药 的 发 展 受 大 一 统
封建国家 的 支 持,而 非 受 到 封 建 制 度
的制约,排除A项;材料没有体现满足
大众的需求状 况,排 除C项;“医 学 知
识已实现普及”的表述过于绝对,排除
D项。
6.B 据材料“以四字歌诀的方式介绍常
用药物”“收 集 了 大 量……简 便 验 方”
“栏目清楚,查阅方便”“所用之药均为
常用中药”可知,《医宗说约》一书具有
通俗化、大众化的特点,适应了普通民
众的医疗需求,B项正确;材料并未体
现官方对该书印刷的支持,排除 A项;
材料未 提 及 民 众 的 态 度,“普 遍 认 可”
的说法过于绝对,排除C项;材料主要
提及药物 和 药 方,即 体 现 治 疗 方 法 而
非医学理论,排除D项。
第15讲 中国古代的
优秀传统文化
必备知识·夯基固本
儒家思想 敬天保民 仁政
和谐发展 为政以德 包容性
道德建设 禅宗 敦煌莫高窟
泰西水法 经贸往来 骑士阶层
思想解放
主题突破·素能提升
主题 一 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 内 涵
和价值
1.天人合一思想;唯物主义和辩证法思
想;以人为本思想;家国情怀思想;和
而不同思想。
2.观点:中国传统文化具有多样性和统
一性相结合的特征。
原因:中华文明历史悠久,源远流长,
长期处于世界领先地位;中国疆域广
阔,各民族交往、交流、交融,统一占主
流;儒家思想占据传统文化的正统地
位;君主专制中央集权制度的影响;中
国传统文化自身的传承、积淀、交融、
创新;农耕经济占主导地位。
主题二 中华文化的世界意义
1.国家:朝鲜、日本和越南等国家。
特征:以中华文明为基础、以汉字为表
征,中华文化对圈内各国影响广泛。
2.中华优秀传统文化是人类文明的重要
组成部分,弘扬中华优秀传统文化能
够提升个人道德修养,有助于化解个
人与社会、个人与他人之间的矛盾和
冲突;有助于社会和谐稳定,促进人类
不同文明之间的理解与信任,推动世
界和平与发展;大力弘扬中华优秀传
统文化也能够为当代全球治理提供中
国智慧和中国方案。
即时反馈·模拟过关
1.D 题干材料“在知人,在安民”“安民
则惠,黎 民 怀 之”“民 之 所 欲,天 必 从
之”体现了统 治 阶 层 把“安 民”作 为 施
政宗旨,认 为 人 民 安 居 乐 业 才 能 保 证
政局的稳 定,这 说 明 以 民 为 本 的 思 想
由来已久,D项正确;古代执政者重民
不等于其就代表人民利益,排除 A项;
仁政是 孟 子 提 出 的 治 国 方 略,排 除 B
项;材料 所 述 并 非 西 周 时 期 的 治 国 思
想,排除C项。
2.B 据材料可知,孔子认为“礼”的本质
是节俭,不必奢侈,丧礼的仪式办得周
到隆重,不如子孙的悲哀重要,反映出
孔子重视道德,富有人文关怀,B项正
确;提倡节约,体恤民生疾苦只是部分
信息,并非材料主旨,排除 A项;仅凭
此材料不能得出孔子“弘扬周礼,维系
社会秩序”的结论,排除C项;“批评奢
侈,反对 物 质 享 受”与 材 料 信 息 不 符,
排除D项。
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