第2讲 春秋战国时期的社会动荡与变革-(讲义)【红对勾讲与练】2025年高考历史大一轮复习全新方案(通史版)

hhh 第2讲 春秋战国时期的社会动荡与变革 课程标准 素养热词 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时 期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争 鸣”的局面及其意义 春秋五霸、战国七雄、华夏认同、三家分晋、铁农 具、都江堰、商鞅变法、废井田、县制、中央集权、 “为政以德”、无为而治、诸子百家、士阶层、“仁 政”、 隆礼重法、“尚贤”、“兼爱” )-@cc -   一、列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 表 现 春秋五霸 一些大的诸侯国力图号召和控制中 小诸侯国,确立霸主地位。齐国、晋 国、楚国、吴国与越国等先后建立了 霸权 战国七雄 韩、赵、魏三家大夫瓜分晋国,齐国大 夫田氏取代了原来的姜姓国君,逐渐 形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个 大诸侯国 结果 周朝传统的政治秩序完全被破坏,周 王室在公元前256年被秦国吞并 2.华夏认同 (1)表现:春秋时期,中原各国自称为“􀃌􀀁 ”,在频繁往来和密切联系中,周边民族 也产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎 狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (2)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加 稳定,分布更为广泛。 [链接·选择性必修1]春秋战国时期封建政治 制度开始产生 原因 ①春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘 关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体 ②战国时期,为适应社会变化的需要,各国在政 治上进行了重大改革 表现 君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度 开始产生 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 (1)农业:铁制农具开始使用,牛耕得到推广, 兴建水利灌溉工程。 (2)工商业:手工业分工更加细密,货币流通 广泛,涌现出一批中心城市。 [链接·选择性必修2]交通和生产模式 春秋时期已有运河;战国时期,各诸侯国统 治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模 式,每家每户在耕作之余,还通过家庭手工业等 途径补贴家用。 2.变法运动 (1)背景:春秋战国时期社会经济有重大发 展;战国时期兼并战争日益剧烈。 (2)典型代表:秦国的商鞅变法。 时间 开始于公元前356年 目的 富国强兵 内容 ①重农抑商,􀃌􀀂 ;奖励军功,剥夺和 限制贵族特权 ②强制大家庭拆散为个体小家庭 ③“废井田,开阡陌”,授田于百姓 ④实行􀃌􀀃 连坐,互相纠察告发 ⑤普遍推行县制,主要官员由君主任免 结果 秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础 三、孔子和老子 1.孔子 政治主张 主张“仁”“􀃌􀀄 ”;主张恢复西周 等级森严的礼乐制度,同时也承认制度 随着时代变化应当有所改良 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 008 @板块一 中国古代史 续表 教育主张 提出“􀃌􀀅 ” 文化贡献 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献; 孔子的主要思想和言论记载在《论语》 当中 ? 孔子的思想体系 2.老子 (1)哲学主张:将天地万物本原归结为抽象的 “道”;思想包含朴素的辩证法。 (2)政治主张:主张顺其自然,􀃌􀀆 。 四、百家争鸣 1.历史背景 (1)经济:社会经济的发展。 (2)阶级关系:旧的贵族等级体系开始瓦解, 新兴的􀃌􀀇 阶层崛起。 (3)统治者重视:各国统治者礼贤下士,争相 招揽人才。 2.重要派别 儒家 ①孟子认为人性善,提倡“仁政” ②荀子认为人性恶,主张􀃌􀀈 道家 代表是庄子,崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍提出“相生相胜”理论,代表了中国古 代对自然界朴素的科学认识 墨家 代表下层平民利益,提倡节俭,主张“􀃌􀀉 ”“非攻”,提出“尚贤” 法家 代表新兴地主阶级利益,主张以法为工具 管理国家,控制臣民,体现了􀃌􀁉􀁒 的 政治思想 3.影响 (1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系 变化在思想领域内的反映,是中国历史上第 一次波澜壮阔的思想解放运动。 (2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了 思想理论基础,成为后世中华思想文化的源 头活水,影响深远。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋  c>%c26  主题一 春秋战国时期的政治变动和经济发展  J6 1 信息获取———春秋战国时期的历史变迁 材料:历史地图包含了政治、经济、文化 等多种信息。 思考:比较图1、图2,提取两项有关春秋战国 时期历史变迁的信息,并结合所学知识予以 说明。 .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2 观点论证———春秋战国时期土地制度的变革 材料:下表所示为中国古代对“开阡陌” 的记载比较有影响力的两种观点。 代表人物 主要观点 (东 汉)班 固、 (唐 )杜 佑、 (唐)白居易等 “开”为“开置”,“阡陌”为田间的道 路,持此论者普遍认为商鞅变法创 立了阡陌 (西 汉 )司 马 迁、(南 宋)朱 熹等 “开”为“开辟”,有 破 坏 刬 削 之 意, “阡陌”代指夏商西周的井田制度, 持此论者多认为“开阡陌”是由于当 时道路沟洫占地太多,必须刬削为 耕地 ———整理自徐喜辰《“开阡陌”辨析》 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 009 hhh 思考:阅读材料并结合所学知识,运用唯物史 观谈谈你对“开阡陌”的认识。(要求:赞成材 料中的解释或另有解释均可,史论结合,表述 成文) .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋  2 1.家国情怀———春秋战国时期所孕育的统一因素 政治上 ①西周末年,周天子权威已受到挑战。 东周初,周天子实际上已失去“天下共 主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战 争,使诸侯国数目减少,形成统一的 趋势 ②各国的变法打击了旧贵族的势力, 促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主 阶级统治的建立。商鞅变法使秦国势 力强大,为统一准备了条件 经济上 春秋以来社会生产力提高,各地社会 经济联系加强,各诸侯国经济交往频 繁,这就为统一创造了经济基础 续表 思想上 法家理论的形成和发展为以后建立中 央集权的封建国家奠定了基础,为统 一提供了理论武器 人心所向上 长期战争给人民带来深重灾难,统一 成为社会各阶级的共同愿望 民族关系上 民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相 对淡薄,民族交融进一步加强 2.唯物史观———战国时期诸侯国变法的必然性 (1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根 本原因。铁制农具和牛耕的出现与推广是生 产力发展的显著标志。生产力的发展促进了 土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附 关系,引起了社会阶级关系的变化。 (2)经济基础的变化,对上层建筑提出了新的 要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚,进 一步解放生产力,进行变法是满足他们要求 的最有效的途径。 (3)战争的频繁也对各国提出变法革新的要 求。为了在战争中把握主动,许多诸侯国进 行了富国强兵的改革。 (4)法家思想的推动。在春秋战国时期的百 家争鸣中,法家提倡顺应形势进行变革,主张 以法治国,合乎当时社会发展的需求,为各国 推行变法改革提供了思想理论武器。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 主题二 百家争鸣局面的形成及其意义  J6 1 观点论证———百家争鸣局面的形成 材料: 中国历史上的战国时期出现了举 世闻名的百家争鸣的文化局面,这是中国文 化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣 的解释是战国时期学术界互相辩争的风气, 是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的 反映,对当时文化学术发展有极大的推动作 用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释, 也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰 当。应该说,战国时期的百家争鸣不是一时 凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰 硕,影响深远。 ———摘编自薛国中《论战国时期 “百家争鸣”的历史条件》 思考:根据材料并结合所学知识,对材料中的 观点加以评析。(要求:围绕材料中的一种或 几种观点或者自己提出的新观点展开评析, 观点明确,史论结合) .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 010 @板块一 中国古代史 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2 信息获取———诸子百家的追求及百家争鸣的 影响 材料一:先秦诸子“百家争鸣”时间很长, 问题很多,情况很复杂。但简要一点,也可以 概括为三场大辩论,或者“三大战役”。第一 场是儒墨之争,争论的焦点是“仁爱还是兼 爱”;第二场是儒道之争,争论的焦点是“有为 还是无为”;第三场是儒法之争,争论的焦点 是“德治还是法治”。 材料二:“百家争鸣”的局面形成了中国 古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说 的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来 的学者大都从这里吸取思想史料或理论形 式,进行改造和发展的工作。 ———摘编自侯外庐《中国思想史纲》 思考:根据材料一及所学知识,分析诸子百家 三场大辩论所追求的目标有什么相同点。根 据材料二,指出“百家争鸣”在历史上产生的 影响。 .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋  2 1.历史解释———诸子百家思想的相似性与差异性 (1)相似性 要求统一 的思想 由于诸侯分裂割据,人民渴望统一,诸子 百家在自己的思想中都提出了统一的 观念 续表 爱民思想 法家的“爱民”是从法律与民众的关系着 眼,儒家的“爱民”是从“仁政”入手,墨家 的“爱 民”源 于 兼 爱,道 家 则 立 足 于 “无为” 限制君权 思想 孟子强调只有取得百姓的信任,方可以 作为天子,天子不能为所欲为;法家提出 法令高于君主,要求君主带头守法;老子 认为统治者必须清静无为,努力克制自 己的欲望,切忌过分压榨人民;墨子主张 “尚贤”,在一定程度上有制约君权的 作用 (2)差异性 治国理念 儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑 峻法;法家强调严刑峻法;道家主张 “无为而治” 处理人与自 然的关系 荀子主张“制天命而用之”;而老子 和庄子则主张顺应自然 人生态度 儒家主张积极入世,强调社会责任; 道家则主张“逍遥”的人生态度,强 调“超脱”;墨家提倡“非命”,即不从 命;阴阳家主张“天命观” 2.家国情怀———诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想:具有和 谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具 有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借 鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全 民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家的“无为”思想:主张顺应自然,对于 增强环保意识,促进社会的可持续发展具有 现实价值;道家思想构成了中国传统思想的 哲学基础。 (3)法家的法治、变革思想:对于当今中国的 法治建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成 为历代进步思想家、政治家改革图治的理论 武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想:成为今 天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想 来源。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 011 hhh c3cCC3  M. (2023·海南卷)据《史记·周本纪》载,周武 王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五 千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等 诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中 最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要 是因为 ( ) A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 P5K@ 1.(2023·湖南卷)战国时期,关东六国国君任 相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相, 商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为 魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚 人。据此可推知 ( ) A.秦国官僚制度相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 2.(2023·浙江6月选考)中华文化重视以人为 本。子曰:“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而 立人,己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思 想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项 中,反映孔子民本思想的是 ( ) A.无为而治 B.“相生相胜” C.反对苛政 D.“兼爱”“非攻” 3.(2023·新课标卷)荀子是战国时期著名的儒 家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代 表人物。下列能代表三人在治国方略上共同 主张的是 ( ) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” 4.(2022·河北卷)“太子”在周代是对天子、诸 侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜 器铭文和其他文献中绝少见到,而在春秋时 期开始频繁出现。这一现象 ( ) A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解 C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏 5.(2022·江苏卷)据学者考证,春秋末年,陈国 司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕 颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐,逃亡 到郑国。这一考证可以说明 ( ) A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐 C.土地制度的变动 D.诸侯权威遭到卿大夫挑战 D 1.(2023·湖南三湘名校联考)西周时期,“献 捷”是奉周王之命对夷狄进行的讨伐之事,在 获胜归来后向周天子献俘的仪式。“献捷”在 春秋时期依然盛行,据《左传·成公二年》记 载,“晋侯使巩朔献齐捷于周,王弗见……”据 此可知,春秋时期 ( ) A.晋国在诸侯国中的地位提升 B.政治制度中出现了新的变化 C.礼乐秩序得到了有效维护 D.周王丧失了对诸侯的影响力 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 012 @板块一 中国古代史 2.(2023·河北保定一模)有史学家提出:东方 文化较高诸邦,受古代文化之积染既深,种种 因袭牵制,改革非易。秦人在文化上之历史, 较之东方诸国,亦远为落后,故转得为种种之 创新。其实商鞅变法之重要内容,在东方各 国,本已早为推行,商鞅不过携带东方之新空 气,使西方人迎头赶上一步。其意在说明 ( ) A.东方文化相对更为先进 B.东方六国守旧势力强大 C.商鞅变法成功的可能性 D.不同文明间应交流互鉴 3.(2023·湖南长沙一模)儒家经典《诗经》中, 有许多关于开辟桑田、种植桑树、采桑、伐桑 和养蚕、缫丝、纺纱、织锦、刺绣等各种生产的 具体描述。据此可知,当时 ( ) A.丝织业取得了较大发展 B.农业生产水平大幅提高 C.儒家思想重视蚕桑生产 D.工商食官制度受到冲击 4.(2023· 山 东 淄 博 二 模)孔子提出“为政以 德”,强调“道之以德,齐之以礼”。老子说: “修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余; 修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰。” 这反映出两者旨在 ( ) A.规范统治阶级行为 B.变革人才选拔标准 C.迎合封建贵族诉求 D.恢复稳定社会秩序 5.(2023·广东深圳二模)相传周公制礼作乐, 春秋战国时期礼崩乐坏,荀子认为“礼别异, 乐和同”,礼主“分”,使社会井然有序,乐主 “和”,使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐 ( ) A.导致了阶层固化 B.根植于历史传统 C.维护了君主专制 D.功能上相互补充 学习至此,请完成课时作业2 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第3讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课程标准 素养热词 1.通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇 儒术等举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在 中国历史上的意义 2.通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩 溃和两汉衰亡的原因 皇帝制度、三公九卿制、郡县制、文书制度、上计制、 统一度量衡、焚书坑儒、楚汉战争、黄老无为、文景之 治、“推恩令”、中朝制度、察举制、刺史制度、盐铁官 营、尊崇儒术、西域都护府、光武中兴、党锢之祸、黄 巾起义、《史记》、《黄帝内经》 )-@cc -   一、秦统一多民族封建国家的建立 (一)秦的统一 1.统一条件 客观条件 ①长期战乱给社会带来巨大灾难,人民 渴望安定统一 ②各地域经济的发展,要求打破政治分 裂所带来的阻碍 ③秦国地理位置优越,物质基础雄厚 续表 主观条件 ①数代秦王励精图治,广纳贤才,吏治较 为清明 ②􀃌􀀁 后,秦尊奉法家,奖励耕 战,国家日益强盛 ③秦国采取􀃌􀀂 策略 2.统一过程 灭六国 公元前230—前221年,相继灭掉东方六 国,建立起第一个统一王朝———秦朝 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 013 参 考 答 案 ! 板块一 中国古代史 第一单元 从中华文明 起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 第1讲 中华文明的起源 与早期国家 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁打制 􀃌􀀂仰韶 􀃌􀀃蛋壳陶 􀃌􀀄禅让 􀃌􀀅龙山文化 􀃌􀀆前2070 􀃌􀀇内外服制 􀃌􀀈宗法制 􀃌􀀉井田制 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 中华文明的起源特征及其重要 标志 1.示例 论题:自然地理环境对人类文明的发 展有一定的影响。 论证:在人类文明发展的过程中,自然 地理环境对文明的产生和发展产生了 一定的影响。北方蒙古地区,当地的 民众开展打猎活动,并使用车辆运载 猎物;在今天的广西和珠海地区,由于 地处南方,水域众多,所以船只在当地 民众日常活动中出现得较多。 由此可知,不同的地理环境对于当地 文明的发展都有一定的影响。 2.政治:神权政治(或神权王权一体);阶 级分化(或贫富分化)。 经济:农业和手工业较发达。 军事:有部落战争。 文化:精神生活丰富(或有审美要求)。 主题二 早期国家治理与社会发展 1.发现:发掘和复原了殷商时期的宫殿, 发现了带有 甲 骨 文 的 骨 片 和 大 量 青 铜器。 特征:出现了早期的文字,青铜铸造业 发达,政治上神权与王权相结合。 2.具有生产规模大、铸造工艺水平高、风 格古朴大气、造型美观精致、种类繁多 等特点。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 典题示例 C 据本题材料“南方的良渚文化与北 方的龙山文化都呈现出向更高社会阶 段发展的迹象”并结合所学知识可知, 新石器时代晚期生产力得到发展和进 步,生产 力 的 进 步 推 动 了 生 产 关 系 的 变化,引发贫富分化和阶级分化,促使 新石器时代的文化向更高社会阶段发 展,故选C项;进 入 新 石 器 时 代 后,人 们发展出 了 比 较 固 定 的 农 业 聚 落,开 始出现氏 族 的 公 共 墓 地,氏 族 墓 地 的 出现是 氏 族 血 缘 观 念 的 集 中 体 现 之 一,与材料内容不符,排除 A项;农业 的产生意 味 着 新 石 器 时 代 的 开 始,排 除B项;目前尚 未 发 现 新 石 器 时 代 文 字的使用,排除D项。 高考集训 1.C 私有财产是指私人对其合法的收 入、房屋、生活用品、生产工具、原材料 等不动产和动产享有所有权。因此个 人墓葬的随葬品应属于墓主人个人所 有,是私有财产已出现的证据,故选C 项。遗 址 出 土 有 陶 器 和 较 多 陶 器 碎 片,未涉 及 物 品 的 具 体 使 用 者 和 所 有 者,不能作为私有财产已出现的证据, 排除A项;多人合葬墓的随葬品有可 能属于多 人 共 有,不 能 作 为 私 有 财 产 已出现的证据,排除B项;陶器上绘有 的几何图案和动植物纹样可表明陶器 的制作水 平,但 不 能 作 为 私 有 财 产 已 出现的证据,排除D项。 2.C 由“今 渤 海 至 泰 山 之 间 的 海 岱 地 区”可以 得 出,这 是 今 天 山 东 地 区,其 “出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒 器”,这 种 器 型 的 酒 器“后 来 也 出 现 在 五帝后期中原地区文化遗址中”,说明 这是新石器时代的山东龙山文化在中 原地区的传承,故选C项;题干所述为 北方黄河 流 域 地 区,良 渚 文 化 位 于 南 方的浙江 地 区,二 者 在 地 理 区 域 上 不 一致,排除A项;红山文化是在东北辽 河流域,与今天山东地区不一致,排除 B项;巴蜀文化位于今天西南的四川地 区,与今天山东地区不符,排除D项。 3.B 据材料“人们用树皮捆绑梁柱固定 房架,以 细 长 树 枝 或 竹 片 编 成 网 状 骨 架,上覆茅草制成屋顶,在前后墙壁涂 上泥巴建成房屋主体”可知,船型屋的 建造反映了当时黎族先民经济比较落 后,建造房屋大多就地取材,说明船型 屋的建造取决于经济发展水平,故选B 项;人们 的 审 美 观 念 也 取 决 于 当 时 的 社会生产 力 水 平 和 经 济 发 展 水 平,排 除A项;材料并未说明当时人们的具 体劳作方 式,无 法 体 现 集 体 劳 作 的 形 式,排除C项;传统文化习俗的形成往 往深受当地生产力水平和自然环境的 限制,排除D项。 4.C “爵”从饮酒器具到象征尊卑关系, 再到代 表 品 位 序 列,且“五 等 爵”(公、 侯、伯、子、男 五 等 爵 位)制 不 断 成 熟, 表明等级制度的发展,故选C项;冶炼 技术 的 提 高 与 材 料 “尊 卑 关 系 的 象 征…… 代 表 品 位 序 列”无 关,排 除 A 项;材料不涉及铸造工艺,排 除B项; “五等 爵”强 调 等 级,与 宗 法 体 系 的 崩 溃无关,排除D项。 5.D 由材料可知,在黄河流域出土了一 批具有 长 江 流 域 风 格 的 西 周 青 铜 器, 这说明西周时期南北方文化存在相互 交流,形 成 了 多 元 一 体 的 中 华 文 化 格 局,故选D项;材料强调的是周边文化 向中原地区的传播,排除 A项;材料主 旨与维 护 周 礼 没 有 直 接 关 系,排 除 B 项;宗法制度崩溃是在春秋战国时期, 并且青铜 器 是 礼 乐 制 度 的 象 征,和 宗 法制度关系不大,排除C项。 模拟过关 1.C 根据“在黄河流域,西安半坡、宝鸡 北首岭、华县泉护村等遗址中,都发现 了粟的皮壳”“在长江中下游,青莲岗、 屈家岭、良 渚 等 地 的 氏 族 部 落 已 普 遍 栽种水稻”并结合所学知识可知,我国 黄河流域 以 种 植 粟 为 主,长 江 流 域 以 种植水稻 为 主,说 明 我 国 原 始 农 业 发 展呈 现 出 种 植 区 域 化 的 特 征,故 选 C 项;材料中没有比较信息,不能说明长 江中下游是主要粮食产区,排除 A项; 我国在 不 同 区 域 种 植 不 同 的 农 作 物, 而非普遍种植水稻,排除B项;材料中 没有和其 他 国 家 进 行 比 较,不 能 得 出 “我国是 最 早 具 备 完 整 农 业 生 产 能 力 的国家”的结论,排除D项。 2.C 材料反映了早期中华文明一体格 局逐渐形 成 的 趋 势,同 时 也 说 明 在 一 体格局形 成 的 过 程 中,由 于 不 同 地 理 环境的影响,南北文化的地域特征仍然 十分明显,故选C项;中国统一多民族 封建国家 是 在 秦 朝 建 立 的,材 料 主 要 体现了新石器时代早期中华文明多元 一体格局的形成,排除 A项;材料体现 了中华文化圈内南北地域文化之间的 差异问题,并非中华文化圈的扩大,排 除B项;春 秋 战 国 时 期 民 族 关 系 发 生 重大变化,中原周边的少数民族产生了 华夏认同观念,材料时间为石器时代, 华夏认同观念尚未出现,排除D项。 3.C 据 材 料 可 知,商 朝 时,宗 教 官 员 “巫”可 以 参 与 王 朝 的 最 高 决 策,行 政 官员“尹”甚至可以在商王无道的情况 下将其放 逐,这 说 明 宗 教 官 员 和 行 政 官员的权 力 很 大,商 王 的 权 力 不 是 绝 对的,即君主尚未实现权力高度集中, 故选C项;材料体现的 是 商 王、“巫”、 “尹”之 间 的 权 力 关 系,与 原 始 民 主 无 关,排除A项;材料强调商朝宗教官员 和行政官 员 的 权 力 很 大,而 不 是 王 权 与神权矛盾尖锐,排除B项;夏朝早已 初步建立 国 家 机 构,中 央 设 有 主 管 行 政、军事、司 法 和 宗 教 的 机 构 与 职 官, 排除D项。 4.D 由材料“其天子和异姓诸侯间,或 异姓诸侯彼此间,则多半有姻戚关系。 这整个 …… 组 织 大 体 上 是 以 家 族 为 经,家族 为 纬 的”可 知,材 料 强 调 以 血 缘宗法构建政权组织,故选D项;A项 说法错误,排除;家国一体强调的是家 事和国事一体化,材料不能体现,排除 B项;材 料 没 有 涉 及 中 央 集 权,排 除 C项。 5.D 据材料可概括得出主要结论:周代 不同身份 的 人 祭 祀 礼 仪 不 同,对 应 祭 祀物品的 贵 重 程 度 也 依 次 递 减,说 明 当时的等级秩序规范有序,故选D项; 周代实行 分 封 制,尚 未 形 成 中 央 集 权 制度,排除 A项;材料只说了祭祀,未 体现周 代 礼 乐 制 度 丰 富 多 彩,排 除 B 项;材料说的是祭祀礼仪,不能体现畜 牧业的发展情况,排除C项。 第2讲 春秋战国时期的 社会动荡与变革 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁华夏 􀃌􀀂奖励耕织 􀃌􀀃什伍 􀃌􀀄为政 以德 􀃌􀀅有教无类 􀃌􀀆无为而治 􀃌􀀇士 􀃌􀀈隆礼重法 􀃌􀀉兼爱 􀃌􀁉􀁒中央集权 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 春秋战国时期的政治变动和经济 发展 1.信息1:春秋时期的晋国被韩、赵、魏三 国取代(或三家分晋)。 说明:新兴地主阶级力量壮大,分封制 日益遭到破坏。 信息2:宋、鲁、吴等国消失,诸侯国数 目逐渐减少。 说明:说明大国兼并小国,有利于局部 统一,统一趋势加强。 信息3:战 国 时 期 北 方 边 境 出 现 了 长城。 说明:周边少数民族强大起来。 信息4:出现了新兴城市,多为都城,如 邯郸、大梁等。 说明:生产力有了显著提高,封建经济 逐步发展起来。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -607- hhh 2.示例 认识:我认为“开阡陌”是指废除夏商 西周时期的井田制度。 解释:春秋战国时期,铁制农具得到使 用,牛耕也在黄河流域推广,人们改造 和利用土地的能力大大加强。井田制 讲究土地规整有序,沟洫、道路划分疆 界形如“井”字,这种土地经营方式已 不再适应生产力发展的需要,人们广 泛在井田之外另辟荒地。随着新开垦 的田地增多,土地私有制随之发展起 来,土地买卖和土地兼并成为新兴地 主阶级崛起的重要方式。商鞅变法代 表着新兴地主阶级的利益,作为土地 制度改革的“开阡陌”应该是废除井田 上的旧疆界,以土地私有制取代原来 的土地国有制,这进一步解放了生产 力,推动 了 秦 国 社 会 整 体 的 封 建 化。 (“示例”仅供参考,不作为唯一标准) 主题二 百家争鸣局面的形成及其意义 1.示例一 观点:同意《辞海》对百家争鸣的解释 与评价。百家争鸣是战国时期学术界 互相辩争的风气,是当时社会变革和 阶级斗争在意识形态上的反映。 评析:战国时期,奴隶制经济崩溃,封 建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混 战,士阶层日益活跃,追求实现“治国 平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废 除奴 隶 主 阶 级 特 权。面 对 社 会 大 变 革,一批杰出思想家相互争辩,相互学 习,各自提出关于自然、社会和人生的 主张,形成百家争鸣的局面。 因此可以说,百家争鸣局面的出现,是 当时社会变革和阶级斗争在意识形态 上的反映。 示例二 观点:《辞海》对百家争鸣的评价并不 恰当。百家争鸣不是一时凭空出现的 “风气”,其形成源远流长,影响深远。 评析:战国时期,学术领域百家争鸣的 出现,绝非偶然,《辞海》对百家争鸣的 评价仅侧重从战国时期的社会状况出 发,具有局限性。夏商周三代,尤其是 西周、春秋时期,为百家争鸣局面的出 现奠定了人才和思想资源基础。春秋 时期著名思想家孔子和老子分别是儒 家、道家学派创始人,其思想也受到先 代文化的影响,他们开创的思想学派 在战国时期得到发展,可以说百家争鸣 不是一时凭空出现的“风气”。百家争 鸣奠定了中国整个封建时代文化的基 础,有助于形成中国的传统文化体系, 体现了中国思想文化兼容并包的特点。 因此,百家争鸣的形成源远流长,影响 深远。 2.目标:都是为求治国平天下之道,将社会 从混乱中救出,重塑一个有序的社会。 影响:这一时期是中华民族的学术文 化、思想道德发展的重要阶段;奠定了 中国传统文化的基础;是中国历史上 第一次思想解放运动,推动了当时及 后世社会的发展。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 典题示例 B 结合所学知识可知,春秋战国时期 铁农具和牛耕技术的使用和推广提高 了社会生 产 力,个 体 劳 动 取 代 了 集 体 劳动,以家庭为单位的小农经济繁荣, 各诸侯国 实 力 增 强,出 于 争 霸 战 争 的 需要,军队规模逐渐扩张,故选B项; 军事理论 只 能 影 响 作 战 的 方 式,对 战 争的规模的影响有限,排除 A项;按照 唯物史观 的 相 关 原 理,经 济 基 础 决 定 上层建筑,当 时 社 会 政 治 制 度 的 演 进 也是建立在生产力发展和经济繁荣的 基础上,排除C项;地形地势属于客观 自然条件,短 时 期 内 很 难 发 生 明 显 变 化,对当 时 人 口 规 模 和 社 会 冲 突 的 影 响有限,排除D项。 高考集训 1.A 与关东六国国君任相不同,数代秦 王所用秦 相 为 关 东 六 国 人,而 非 其 宗 族、秦人,这与秦国变法较六国彻底相 关,据此可 知,秦 国 君 主 权 力 加 强,血 缘政治体 制 崩 溃,官 僚 政 治 制 度 基 本 确立,故选A项;“用人政策不断改变” 偷换了概 念,秦 国 所 任 之 相 来 自 不 同 国家,正是秦王励精图治,坚定执行广 纳贤才 这 一 用 人 政 策 的 表 现,排 除 B 项;关 东 六 国 有 李 悝 变 法、吴 起 变 法 等,也对各国的宗法制造成冲击,只是 没有商鞅变法彻底而已,排除C项;变 法运动成 为 战 国 时 期 的 一 股 潮 流,法 家在各国都较受欢迎,排除D项。 2.C 孔子要求统治者体察民情,反对苛 政,认为统治者只有实行德政,使人民 心悦诚服,社会才会稳定,“反对苛政” 是孔子民本思想的反映,故选C项;老 子在政治 上 反 对 制 度 束 缚,主 张 顺 其 自然,无为而治,排除 A项;战国时期, 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相 互促进 又 相 互 制 约,提 出 了 “相 生 相 胜”理论,这代表了中国古代对自然界 朴素的科学认识,排除B项;墨家的墨 子主张“兼爱”“非攻”,排除D项。 3.A 依据材料并结合所学可知,荀子是 战国时期 儒 家 的 代 表 人 物,推 崇 法 家 思想,主张 礼 法 并 用;韩 非、李 斯 等 是 法家代表,主 张 依 法 治 国。因 此 三 人 相同的治国主张是法治,材料“起法正 以治之,重刑罚以禁之”强调法律的重 要性,体现了法治思想,符合题意,故A 项正确;“尧舜之道,不以仁政,不能平 治天下”强 调 的 是 仁 政,结 合 所 学 可 知,这是孟子的主张,故B项错误;“道 之以德,齐 之 以 礼,有 耻 且 格”强 调 的 是德治和礼仪规范,结合所学可知,这 是孔子的思想,故C项 错 误;“绝 仁 弃 义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”强 调的是清静无为,结合所学可知,这是 老子的思想,故D项错误。 4.D 据材料及所学知识可知,西周时期 在天子和 诸 侯 继 承 上,较 为 严 格 地 执 行嫡长子继承制,嫡长子即为太子,所 以“太子”一 词 在“文 献 中 绝 少 见 到”, 春秋战国时期,宗法制遭到破坏,嫡庶 之争、庶 子 受 封 的 情 况 增 加,天 子、诸 侯的继承 人 出 现 变 化 频 繁 的 情 况,使 得“太子”一词“频繁出现”,故选D项; “太子”一词在文献中由“绝少见到”到 “频繁出现”,体现的是在天子、诸侯继 承上,宗 法 制 遭 到 破 坏,出 现 嫡 庶 之 争、庶子受封的情况,这冲击了分封宗 法制度下的尊卑制度,排除 A项;分封 制,又称封邦建国,是周王室将亲族和 功臣分派到各地,广建封国的制度,材 料反映的 是 宗 法 制 遭 到 破 坏,与 分 封 制没有直接关系,排除B项;材料反映 了春秋战 国 时 期 宗 法 制 遭 到 破 坏,嫡 庶之争、庶子受封的情况增加,体现出 权力过渡并不平稳,排除C项。 5.C 据材料“辕颇遭到拥有一定数量田 地的国人驱逐”可知,当时已经出现土 地私有制,土地制度发生了变化,故选 C项;秦朝确立官僚政治,A项时间不 符,排除;“国人”未必就是“农民阶级”, 排除B项;辕 颇 遭 到 拥 有 一 定 数 量 田 地的国 人 驱 逐,而 不 是 遭 到“卿 大 夫” 挑战,且 辕 颇 是 司 徒 而 非 诸 侯,排 除 D项。 模拟过关 1.B 据材料“晋侯使巩朔献齐捷于周, 王弗见……”可知,春秋时期相比西周 时期,“献 捷”的 内 涵 从 针 对 夷 狄 转 向 针对其他诸侯,反映了王室衰微、诸侯 争霸的现 实,也 反 映 了 分 封 制 逐 渐 解 体的趋势,故选B项;材料只是提及晋 国打败了 齐 国,并 未 将 晋 国 与 其 他 诸 侯国的实 力 进 行 对 比,无 法 体 现 晋 国 地位的上升,排除 A项;晋国“献齐捷 于周”,这 说 明 周 天 子 的 权 威 下 降,难 以阻止诸 侯 争 霸 的 现 实,体 现 了 礼 乐 秩序逐渐走向解体,排除C项;晋侯依 然遵守 向 天 子“献 捷”的 传 统,这 说 明 当时周王作为最高统治权威对诸侯的 影响力依然存在,排除D项。 2.C 据材料“东方文化较高诸邦,受古 代文化之积染既深,种种因袭牵制,改 革非易”“秦 人 在 文 化 上 之 历 史,较 之 东方诸国,亦远为落后,故转得为种种 之创新”可知,落后的秦国受传统束缚 比较小,容易接受商鞅变法的内容,从 而增强了 商 鞅 变 法 成 功 的 可 能 性,故 选C项;材料“秦 人 在 文 化 上 之 历 史, 较之东方诸国,亦远为落后”说明了东 方文化相 对 更 为 先 进,但 不 符 合 材 料 主旨,排除A项;材料强调秦国落后的 状况使得 商 鞅 变 法 容 易 成 功,而 不 是 强调东 方 六 国 守 旧 势 力 强 大,排 除 B 项;东方 文 化 与 秦 人 文 化 都 属 于 中 华 文明,并 且 D 项 与 材 料 主 旨 不 符, 排除。 3.A 据材料“关于开辟桑田、种植桑树、 采桑、伐 桑 和 养 蚕、缫 丝、纺 纱、织 锦、 刺绣等 各 种 生 产 的 具 体 描 述”并 结 合 所学可知,这 反 映 丝 织 业 方 面 有 了 较 大发展,故选 A项;根据所学可知,中 国古代有三个重要经济部门:农业、手 工业、商 业,材 料 涉 及 的 既 有 农 业、也 有手工业,因此不能说是“农业生产水 平有较大 提 高”,排 除B项;根 据 所 学 可知,儒 家 思 想 涉 及 的 主 要 是 政 治 方 面,而不是桑蚕生产,排除C项;工 商 食官制度是指商周政府占有工商业者 并进行垄 断 性 经 营 的 制 度,是 中 国 古 代手工业 经 营 形 态 之 一,材 料 并 没 有 涉及中国 古 代 手 工 业 经 营 形 态,排 除 D项。 4.D 据材料“‘为政以德’……‘道之以 德,齐之以礼’……‘修之于身……修之 于家……修之于乡……修之于邦……’” 可知,孔子提倡通过德治来治理国家, 老子强 调 通 过 修 身 明 德 来 治 理 国 家, 两者都 希 望 国 家 能 够 得 到 有 效 治 理, 社会秩序得到稳定,故选D项;规范统 治阶级行 为 的 是 礼 乐 制 度,孔 子 和 老 子强调的 是 治 理 国 家 的 方 法,并 没 有 体现对统 治 阶 级 行 为 的 规 范,排 除 A 项;孔子和老子处于春秋时期,此时奴 隶主贵族政治下世卿世禄的人才选拔 方式没 有 改 变,“变 革 人 才 选 拔 标 准” 与史实不符,排除B项;孔子和老子代 表没落的奴隶主贵族的利益,“迎合封 建贵族诉求”与史实不符,排除C项。 5.D 据材料“礼主‘分’,使社会井然有 序,乐主‘和’,使人人和谐共存”可知, 荀子认 为“礼”用 于 规 范 等 级 名 分,维 护社会秩序稳定,“乐”用于宣传教化, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -608- 参 考 答 案 形成和谐 社 会 关 系,体 现 了 二 者 之 间 的相互补充,故选D项;材料中荀子针 对“礼”“乐”的叙述体现了新兴地主阶 级积极进 取 的 姿 态,有 利 于 打 击 血 缘 贵族,促 进 社 会 阶 层 的 流 动,排 除 A 项;西周 时 期 的 礼 乐 制 度 主 要 维 护 奴 隶主贵族 的 等 级 关 系,而 荀 子 强 调 的 “礼”“乐”体现了新兴地主阶级对国家 建设的构想,二者不属于同一范畴,排 除B项;荀子 主 要 从 国 家 整 体 治 理 和 社会秩序的角度分析“礼”“乐”二者的 影响,而不是维护君主个人权力,排除 C项。 第3讲 秦汉统一多民族封建 国家的建立与巩固 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁商鞅变法 􀃌􀀂远交近攻 􀃌􀀃临洮 􀃌􀀄文字 􀃌􀀅207 􀃌􀀆黄老无为 􀃌􀀇郡县与 分封 􀃌􀀈推恩令 􀃌􀀉察举制 􀃌􀁉􀁒刺史 􀃌􀁉􀁓盐铁官营 􀃌􀁉􀁔西域都护府 􀃌􀁉􀁕神农本 草经 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 秦汉时期政治制度的发展 1.主要内容:秦始皇建立皇帝制度和中 央官制(或三公九卿制),实行郡县制。 汉武帝设立中朝、实行察举制、建立刺 史制度。 理由:推翻了分封制;结束了世卿世禄 制度;宗法制不再是新制度的核心。 2.汉武帝设立刺史代表中央监察地方, 有利于加强中央集权;东汉末年,刺史 制度由地方监察机构变为地方行政机 构,刺史由监察官变为地方最高行政 长官,刺史职权扩大,威胁中央集权。 可见,地方行政体制的变革直接影响 中央与地方的关系。 主题二 秦汉时期的文化 1.材料一:董 仲 舒 将 儒 学 神 学 化、宗 教 化,适应了君主专制和加强中央集权 的需要,成为封建社会正统思想;董仲 舒新儒学有利于巩固国家统一及促进 中华民族精神的形成。 材料二:儒学长期处于尊崇地位,束缚 了人们的思想,对民族性格产生了消 极影响。 2.原因:巩固 政 权,维 护 国 家 统 一 的 需 要;利于维护君主权威地位;对农业的 重视,以农为本的传统;长久的历史文 化渊源。 历史意义:传承优秀历史文化;增强民 族凝聚力向心力。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 典题示例 A 据题干“慢、稳、宽敞、严密”“可障 帷设几、任意坐卧”可知,在东汉后期, 从统治者到士大夫阶层都竞相追求享 受,体现出此时期政治的衰颓现象,故 选A项;据题干“任意坐卧”可知,从统 治者到 士 大 夫 阶 层 都 追 求 个 人 享 受, 与“戒奢尚俭”无关,排除B项;虽然牛 是当时农 业 耕 种 的 主 要 动 力,但 是 题 干述及的却是“牛车慢、稳”,而不是强 调耕 牛 的 作 用,排 除 C项;据 所 学 可 知,在东汉后期,社会确实出现了地主 豪强政治,如地主庄园经济、拥兵自重 等,但是题干所述现象(天子至士…… 出行乘牛 车 遂 成 为 一 种 风 尚)与 地 主 豪强政治无关,排除D项。 高考集训 1.C 由材料“在《史记》中将项羽列入本 纪”“诸侯而称本纪,求名责实,再三乖 谬”可知,司马迁基于项羽对历史发展 的推动作用,故将项羽列入本纪,而刘 知几认 为 必 须 身 为 天 子 才 能 立 为 本 纪,如果身为诸侯,就绝无设为本纪之 理,所以 两 者 认 识 不 同 的 根 源 在 于 历 史叙述原则的取向,故选C项;材料中 没有涉及刘知几对史书编纂体例的选 择,排除A项;正统观念主要是指能够 一脉相承,并 且 能 够 统 一 全 国 的 某 个 政权的合法性,与材料“在推翻秦王朝 过程中,项 羽 是 天 下 诸 侯 的 盟 主”不 符,排除B项;材料“位虽不终,近古以 来未尝 有 也”“霸 王 者,即 当 时 诸 侯。 诸侯而 称 本 纪,求 名 责 实,再 三 乖 谬” 属 于 叙 事 原 则 而 非 情 感 因 素,排 除 D项。 2.A 据材料“故无为者乃有为也”可知, 陆贾借助舜治理国家的经验表达了休 养生息、无为而治的治国理念,迎合了 汉初社会 凋 敝、亟 须 恢 复 生 产 的 社 会 需要,故选A项;汉初无为而治的思想 是黄老 之 学 与 道 家 无 为 思 想 的 体 现, 是对法家严刑峻法和儒家积极有为思 想的修正,排除B项;陆贾无为而治的 思想强调 顺 其 自 然,与 尊 崇 儒 术 所 强 调的 积 极 有 为 的 思 想 相 违 背,排 除 C 项;汉初 统 治 者 在 无 为 而 治 的 思 想 指 导下减少 中 央 政 府 对 地 方 的 干 预,在 一定程度上助长了地方王国势力的膨 胀,排除D项。 3.A 据材料及所学知识可知,秦朝“上 级机构向下 级 机 构 下 达 的 行 政 文 书” 中常有“书 到 相 报,不 报,追”的 字 样, 且“郡向 属 县 下 发 文 书 时 也 特 别 要 求 ‘别书相报……’”,而到了汉代,“同类 文书则不再额外强调”,这种情况从侧 面反映了秦朝时期上级机构向下级机 构下达的行政文书常有不能送达的情 况,而汉代“不再额外强调”,说明这类 文书基本 都 能 送 达,反 映 了 秦 代 集 权 体制有其限度,故选A项;官吏管理包 括官员的铨选制度、监察弹劾制度、考 课奖惩制度、致仕制度,材料涉及的是 文书的传 递,与 官 吏 管 理 没 有 直 接 关 系,排除B项;秦朝修建驰道、直 道 和 五尺道等,构 成 了 以 咸 阳 为 中 心 的 全 国性道路 网,秦 汉 时 期 国 内 交 通 没 有 太大差别,排除C项;秦朝时期的治国 思想为法家思想,汉初尊奉黄老之学, 汉武帝时 期 尊 崇 儒 术,三 种 治 国 思 想 与文 书 传 递 均 没 有 直 接 关 系,排 除 D项。 4.D 据材料可知,东汉中叶以后,一方 面王、侯 多 以“奉 朝 请”的 名 义 留 驻 京 师,另一方面,封国的实际控制权掌握 在由中央 任 命 的 封 国 国 相 手 中,这 客 观上有利于朝廷对封国的直接控制,D 项正确;遏 制 地 方 豪 强 势 力 扩 张 与 材 料主旨无关,排除A项;“奉朝请”有利 于朝廷对 封 国 的 控 制,加 强 了 中 央 集 权,排除 B项;此 现 象 与 外 戚 干 政 无 关,排除C项。 5.A 题干说到汉武帝为了聚敛财富解 决财政危机,用尽了各种手段,但唯独 没有增加 田 租,这 说 明 当 时 坚 持 以 农 为本的治国理念,故选A项;汉武帝时 期已经是 西 汉 的 中 期,所 以 材 料 措 施 不是服务于汉初战事,排除B项;题干 中的“卖 爵、更 币、算 车 船、租 六 畜、告 缗、均输、盐铁、榷酤,凡可以佐用者一 孔不遗”说明是在搜刮民间财富,以解 决“汉武 帝 南 征 北 伐,东 巡 西 幸,奢 靡 无度,致 府 库 告 竭”的 问 题,而 不 是 藏 富于民,排除C项;题干只是提到汉武 帝时期用 聚 敛 之 臣,采 用 各 种 手 段 来 解决财政 的 问 题,但 并 没 有 提 到 材 料 举措的结 果,所 以 单 凭 题 干 信 息 不 能 得出“解决 了 财 政 危 机”的 结 论,排 除 D项。 模拟过关 1.C 据材料,《史记》《汉书》《藏书》中都 对秦始皇 灭 六 国、实 现 统 一 进 行 了 高 度评价,反 映 了 秦 朝 统 一 多 民 族 国 家 的建立,故选C项;“大一统”观念在先 秦时期已 经 出 现,排 除 A 项;春 秋 时 期,华 夏 认 同 观 念 出 现,战 国 时 期,戎 狄蛮夷逐 渐 融 入 华 夏 族,材 料 所 述 并 非秦朝统一对华夏认同的影响,排除B 项;材料 中 并 未 呈 现 秦 统 一 后 如 何 进 行国家治理,体现不出“国家治理趋于 完善”,排除D项。 2.C 西汉前期,太尉作为最高军事长官 执掌重要 兵 权,丞 相 辅 助 皇 帝 处 理 政 务,汉武帝任命外戚为大司马大将军, 由其执掌 兵 权,汉 昭 帝 后 大 司 马 大 将 军又参与朝政,综上,太尉和丞相的职 权向外戚 出 任 的 官 员 转 移,西 汉 中 枢 权力实现再分配,C项正确;A项与材 料主旨不符,排除;材料没有涉及三公 九卿职权,B项排除;D项表述不符合 材料信息,排除。 3.C 据材料“汉代民间流传……中央诏 令抄写或悬挂……方便百姓认识和了 解国家法令”可知,通过对民众的识字 教育,以及让百姓了解国家法令,可以 强化对基 层 社 会 的 管 理,同 时 也 强 化 了基层社 会 对 国 家 政 令 的 了 解,增 强 了政治认同,故选C项;据材料 可 知, 该做法主 要 是 针 对 基 层 百 姓 的,并 不 能提高地 方 政 府 的 行 政 效 率,排 除 A 项;材料 体 现 了 政 府 对 基 层 的 社 会 教 化,“助 推 儒 士 投 身 基 层 教 化”与 主 旨 不符,排除B项;汉代的选官制度是察 举制和征辟制,这与题中教百姓识字, 了解国家法律的主旨不符,排除D项。 4.B 材料中汉武帝时加强了重农抑商 政策,加强了对商人的管控,这是加强 经济控制的表现,故选B项;汉初实行 休养生息政策,而非汉武帝时期,排除 A项;材 料 中 汉 武 帝 加 强 了 对 商 人 的 控制,但 并 没 有 表 现 对 商 业 市 场 秩 序 如税务管理、买卖公平、纠纷判决等环 节进行管理,排除C项;汉武帝时期威 胁国家的 不 只 有 商 人,还 有 其 他 因 素 并且主要是外患,排除D项。 5.A 结合所学知识可知,“协调平衡、调 和阴阳、和解病机”体现了道家辩证统 一的思 维,“法 则 鲜 明”体 现 了 法 家 法 治鲜明 的 思 想,“君 臣 佐 使”体 现 了 儒 家思想服务于统治阶级的特点,故选A 项;材料中的医学观念充分体现了儒、 道、法的相关思想观念,不包含阴阳五 行观念,排除B项;材料主要介绍的是 医学治疗 原 则,与 临 床 施 治 的 具 体 实 践无关,排除C项;以人为本的仁爱情 怀主要体 现 的 是 对 生 命 的 尊 重,而 材 料主要强 调 的 是 辩 证 统 一、法 则 鲜 明 等一系列方剂原则,排除D项。 第二单元 三国两晋南北朝的 民族交融与隋唐统一 多民族封建国家的发展 第4讲 三国两晋南北朝的 政权更迭与民族交融 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁洛阳 􀃌􀀂蜀汉 􀃌􀀃鲜卑 􀃌􀀄建康 􀃌􀀅刘裕 􀃌􀀆六朝 􀃌􀀇大月氏人 􀃌􀀈黄河 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -609-