内容正文:
@板块一 中国古代史
单元优化整合(一)
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一、考古发现证明了中华文明的灿烂成就
重建了中国史前
史和先秦史
中国史前史与先秦史的研究缺乏足
够的文字性史料,考古发现成为中
国史前史和先秦史研究的重要依据
实证了中国有五
千多年绵延不断
的文明史
众多的考古发现充分证明了多样的
地区文化传统的存在和多区域文明
的共同发展,不仅使我们对于中国
古代文明形成和早期发展时期的历
史有了新的认识,也在很大程度上
改变着我们的历史观
见证了中国古代
文明兼容并包、
吸收外来文化的
强大能力
考古发现证明了中国古代文明的土
著性、统一性和多样性,也以无可辩
驳的事实证明从旧石器时代起,中
国古代文化就同外部世界保持着密
切的接触,而且随着时代的发展,接
触也越来越紧密
证实了在漫长的
历史长河中,中
华民族创造了璀
璨的文化,丰富
和发展了人类文
明,也对世界文
明发展作出了重
大贡献
考古学揭示出一系列深刻改变中国
的社会形态和生活方式、影响世界
经济和文化发展的创造发明。其
中,以漆器、丝绸、瓷器、生铁与制钢
技术等发明为突出代表。在天文、
历算、建筑、医学、农业、手工业等众
多领域,也有不少发明创造
二、西周、秦朝与西汉政治制度的演进与创新
时期 中央体制 地方体制 选官制度
西周
家国一体,最高执
政集团尚未实现
权力的高度集中
分封 制,地 方
具 有 较 大 独
立性
世卿 世 禄 制;
中央官员的职
权分工不明确
秦朝
中央实行皇帝制
度、三公九卿制。
首次建立君主集
权于上、行政体制
分权于下的体制
实行郡 县 制,
封建官僚政治
取代贵族政治
推行军功爵制
续表
时期 中央体制 地方体制 选官制度
西汉
设中朝。首创在
正式行政体制之
外另设机构,以达
到分权的目的
郡县与分封并
行制;颁布“推
恩令”;专业的
文官构成统治
机构的主体
首创察举制,
有 利 于 人 才
选拔,但也存
在一定问题
三、春秋战国历史发展的三种趋势
从分裂到统一,各民族相互交融,从奴隶制
转变为封建制,三种趋势交织在一起,相互促
进,相互影响。春秋战国时期历史的发展促使
历史上第一个统一的多民族的封建国家———秦
朝建立。
趋势 表现
从分裂到统一
从春秋五霸到战国七雄,前者为争霸
而战,后者为兼并而战。在连绵不断
的战争中,诸侯国的数目由多变少,规
模由小变大,最后由秦国统一全国
从相对独立到
民族交融
在战争环境中,华夏族同其他民族接
触频繁,缩小了各民族之间的差异和
隔阂,客观上促进了民族交融
从奴隶制转变
为封建制
在错综复杂的战争和动荡下,贯穿着
新旧两种社会制度交替变革这一历史
发展的主线
四、秦汉在统一多民族国家发展中的贡献:三种
认同
“大一统”的观
念认同
秦朝建立后,废分封行郡县,奠定了
“大一统”中央政权的政治制度基础,
“大一统”的观念得以实践。汉武帝从
政治、经济、思想等方面采取措施,使
“大一统”得以巩固和发展。从此以
后,“大一统”逐渐发展成中国传统文
化的精神内核
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续表
“中央集权”的
制度认同
秦汉时期是中央集权制度的创立时
期。随着秦统一王朝的建立,中央集
权制度应运而生,权力高度集中于中
央,中央权力又高度集中于皇权。与
皇帝制度相适应的是一套完整的官僚
机构和官僚体系,保障了中央集权制
度有效实施
“中华文明”的
文化认同
秦汉时期是一个由文化多元逐渐走向
文化思想相对统一并确立社会主导思
想的时期。秦汉时期采取的一系列巩
固统一的措施,不仅很快实现了“书同
文,行同伦”的理想,而且汉代尊崇儒
术,儒家思想被用作统一思想、道德和
文化的武器。从此,统一的文化思想、
统一的道德伦理和统一的心理素质,
即统一的价值体系,在中华民族中形
成了
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话题 1 春 秋 战 国 时 期 最 为 活 跃 的 政 治
角色——“士”
春秋战国是一个群雄并起、逐鹿中原的特
殊时代,各种力量此起彼落,在这个需要知识、
智谋的时代,社会的变革促成了贵族与庶民之
间的变动与流动,这样处于两者之间的“士”阶
层便由此出现了。
1.“士”阶层崛起的原因
中国历史上,有一个长达两千多年的“士”
的传统。春秋战国时期,社会进入大转型、大分
化、大动荡时期。宗法分封体制趋于瓦解,社会
阶级构成也发生巨大变化,士阶层的人数因而
大增。与此同时,王官之学散于百家,学术也不
再垄断于“官方”,士阶层因拥有“知识”而逐渐
掌握“话语权”,成为真正意义上的知识阶层。
———引自高伟洁
《“士至于道”
与传统士文化核心价值体系》
[点读] “士”阶层崛起的主要原因:春秋
战国时期宗法分封制逐渐瓦解,促进士阶层的
壮大;私学兴起,学术不再被贵族垄断,提高了
士阶层的文化水平;争霸战争促使各诸侯国重
视人才;社会文化氛围较为自由宽松;等等。
2.“士”身份与地位之变
士是中国古代一个特殊的社会阶层。这个
阶层的崛起,是春秋战国时代引人瞩目的社会
现 象,也 是 中 国 文 化 史 上 重 大 的 历 史 事
件。……春秋时期,由于宗法制度、世卿制度尚
存,士阶层的人数基本上是固定的。到了战国
时期,随着经济和文化教育事业的发展,社会上
涌现出大批的知识分子。以前曾经有公职的大
夫失去官职后,地位下降,但仍称作士。……后
来,通过学习掌握了文化知识和某种技能的人
无论有无公职,也不管职位高低,也都称作士。
由于这些知识分子有才学、胆识和智谋,因而受
到了统治阶级的重视和礼遇,“得士者昌,失士
则亡”流传于战国时期,养士之风大为盛行。
———摘编自朱冠军《浅析春秋战国之际
士阶层的演变》
[点读] 春秋战国之际,士阶层从贵族变
为具有一定官职或社会地位的知识分子;从受
到“礼法”严格约束到获得较大人身自由,社会
地位提高。
3.士人做出的不同选择
逆时
之士
这是一群不合时宜的人,圈守着自己的理想,不
肯与世浮沉,他们所坚守的道最终只能在历史
的洪流中湮灭
隐逸
之士
隐逸之士是超然的,他们既不像孔子那样卫道,
也不像屈原那样哀叹,更不像进取之士那样为
功名利禄而绞尽脑汁。他们对于现实是不满
的,但能够坦然处之,保持自己的本性不失,与
山水风云为伍,与天地相往来。隐士有两种,一
种躬耕于田园,一种神游于天地
顺时
之士
春秋战国的真正主角是一批顺应历史潮流的人
物,他们的作用随着时间的推移变得愈加重要,
直到最后左右君主决策,决定国家存亡
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@板块一 中国古代史
[点读] 逆时之士:孔子是儒家学派的创
始人,面对诸侯争霸、礼崩乐坏的现实,孔子提
出了仁、礼、为政以德的主张,为了实现这一理
想,他一生周游列国,极力抨击现实,但不被统
治者采纳。
话题2 东西方文明交流的最早通道——丝绸
之路
古代丝绸之路昭示了古代欧亚之间文明交
融的必要性和必然性,揭示了欧亚不同文明之
间交流的历史轨迹和历史规律。现在中国提出
构建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之
路”的倡议,展示了中国对欧亚空间进行深度交
流与合作的开阔情怀,显示了中国对欧亚空间
发展与合作的责任感和使命感。
1.我国古代丝绸之路的特点
丝绸之路最初是军事路、外交路,汉武帝派
使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国,成立
了一个松散的合作联盟,旨在孤立和削弱匈奴
势力。之后是民生路、商业路、世贸路,再之后
发展 成 了 当 时 世 界 上 最 繁 忙 的 物 流 大 通
道。……物质交流的同时,中国文化、印度的佛
文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共
生。丝绸之路是汉朝探索出来的,让中国融入
世界,并 渐 而 有 发 言 权 和 影 响 力 的 一 条 大 国
之道。
———摘编自穆涛《汉代的政治丰碑和国家隐痛》
[点读] 我国古代丝绸之路的特点:从军
事路、外交路延展为民生路、商业路、世贸路;以
经济文化交流为主,互利互惠;持续时间长,是
长达千年的中西交通要道。
2.丝绸之路的开通对汉朝的积极影响
汉武帝时期开辟了横贯欧亚非大陆的丝绸
之路,昭宣时期加以经营,商旅、使者穿行其间,
处处响起驼铃声,十分繁荣兴盛。东汉初,班超
奉命出使西域,“于是西域五十余国悉皆纳质内
属焉”“商胡贩客,日款于塞下”。张骞出使西域
使西汉王朝开始对西域诸国有了较清晰的认
知,“天 子 既 闻 大 宛 及 大 夏、安 息 之 属 皆 大
国……其北则大月氏,康居之属”,西汉王朝使
臣与西域诸国使者相踵于丝绸之路,进一步加
深了西汉王朝对西域诸国的认知。西汉太史公
司马迁、东汉史学家班固对西域诸国的山川、风
俗、人物等均能作翔实的描述,确实得益于西汉
王朝与西域诸国的交流往来。
———摘编自高福顺《汉代丝绸之路的
兴衰变迁与历史意义》
[点读] 汉朝丝绸之路的开通,促进了汉
朝对外贸易的兴盛;扩大了汉朝的统治区域;拓
展了汉朝统治者的国际视野;为大规模史地著
作的编写提供了条件;密切了汉朝与中亚各国
的联系(促进了友好往来)。
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