课时作业53 丰富多样的世界文化-(课时作业)【红对勾讲与练】2025年高考历史大一轮复习全新方案

板块五 选择性必修 3 课时作业53 丰富多样的世界文化 一、选择题 1.(2023·山东菏泽模拟)下图展示的是古代两 河流域“船”的书写形式从图画演变到象形,再 到楔形的过程。这一演变反映了 ( ) A.文字字体趋向于复杂化 B.社会发展的必然要求 C.书写载体决定文字形式 D.实用性与艺术性结合 2.(2023·广东联考)下表是《汉谟拉比法典》的 两则条款。这些条款 ( ) 条款 内容 第23条 如强盗不能捕到,被劫者应于神前发誓,指 明其所有失物,则盗劫发生地点或其周围 之公社及长老,应赔偿其所失之物 第24条 倘生命被害时,公社与长老应赔偿其亲族 银一明那 A.维护了奴隶主阶级的利益 B.说明古巴比伦王国的治安较乱 C.表明当时法律制度的完善 D.体现出一定的人道主义关怀 3.(2023·河南二十名校调研)埃及古王国时期 经常举行与农业相关的祭祀仪式,法老在祭祀 仪式上发挥了重要的作用,如“在底比斯的 敏—阿蒙丰收节上,法老会割下第一束小麦, 仪式中会由一头公牛引领前进”。在新王国时 期,法老将大量农业产品送给神庙作祭品。材 料可用于说明,古埃及 ( ) A.农业生产水平较高 B.法老权威受到制约 C.神权与王权相结合 D.社会分工日趋精细 4.(2023·黑龙江哈尔滨六校模拟)伊本·西那 的《医典》是重要的世界文化遗产。《医典》直 接继承了古希腊的医学遗产,也吸收了中国、 印度、波斯等国医药学的成就,汇集了欧亚两 洲许多民族的医学成果,被世界医学界奉为 “医学经典”。这表明 ( ) A.阿拉伯的科学成果领先世界 B.世界文明因交流互鉴而发展 C.拜占庭是东西文化交流桥梁 D.世界医学理论体系趋于完备 5.(2023·山西大同模拟)柏拉图强调审美教育 第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通 过比较、综合,掌握美的普遍性,进而学会“把 心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并更深 层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知 识的美”,最后达到理念美的境界。他意在强调 ( ) A.科学对美育的重要性 B.审美教育的理性精神 C.审美教育的步骤方法 D.城邦制度的发展完善 6.(2024·湖南三湘名校联考)古代雅典剧作家 埃斯库罗斯在《被缚的普罗米修斯》中一方面 批评神灵的不公,但另一方面也认为傲慢的普 罗米修斯理应受到(神灵的)重罚;另一名篇 《波斯人》用“又是薛西斯使他们(波斯人)丧 命,天哪!”表达对失败了的骄横波斯人的嘲 讽。由此可见,埃斯库罗斯 ( ) A.用戏剧创作体现人文追求 B.借希波战争宣扬爱国精神 C.以神话故事批判宗教信仰 D.将社会生活做戏剧化处理 7.(2024·浙江湖州月考)有学者认为:“拜占庭 对东斯拉夫人(俄罗斯民族是其一支)来说,就 如同罗马对日耳曼人而言一样,是伟大的教育 者,是宗教和文明的源泉。”这表明,俄罗斯 ( ) A.是东西方文化的桥梁 B.融入了基督教文化圈 C.是欧洲东正教的中心 D.深受拜占庭文化影响 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -635- hh 8.(2023·广东珠海模拟)有学者认为:“古印度 文明是口传神话和故事的海洋,却是文字记载 历史的荒漠……它的塔、石柱、石窟和文学艺 术的内容,都渗透着因果思想的影响。”该学者 旨在说明 ( ) A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B.古代印度没有形成系统的文化模式 C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D.印度文明呈现多样性和包容性特征 9.(2023·江苏无锡模拟)日本在借鉴中国文明 时,借来儒家学说,但保留了本土的神道教。 以唐都长安为榜样,在奈良和京都先后建立新 的京城,但无论寺院、楼阁、神龛或庭院,都确 实无误地具有日本特征。这反映了 ( ) A.日本在继承中不断创新 B.中华文化深刻影响日本 C.中日文化交流由来已久 D.日本在借鉴中保留特色 10.(2023·重庆三模)浮世 绘 是 日 本 江 户 时 代 (1603—1867年)的绘画 艺术,题材极其广泛,有 民间传说、历史掌故、戏曲场景和山川景物 等。浮世绘往往以彩色木版画的形式,大量 印刷出版。如图是葛饰北斋所绘《富岳三十 六景》之一。据此可知,该艺术形式 ( ) A.体现了皇室贵族的审美趣味 B.其产生受到西方艺术的影响 C.与城市经济的发展息息相关 D.反映了幕府时代的社会危机 11.(2023·山东聊城模拟)下表所列为新罗真德 女王年间(647—654年)出自《三国史记》(朝 鲜半岛现存最早的正史)的几则记述。这可 以直接佐证,新罗当时 ( ) 时间 记述 二年 (648年) “春秋请诣国子学……春秋又请改其 章服,以从中华制。于是,内出珍服, 赐春秋及其从者” 续表 时间 记述 三年 (649年) 春正月,始服中朝衣冠 四年 (650年) 夏四月,下教:“以真骨在位者,执牙 笏。”六月,遣使大唐,告破百济之众。 王织锦做五言太平颂,遣春秋子法敏 以献唐皇帝。……是岁,始行中国永 徽年号 五年 (651年) 春正月朔,王御朝元殿,受百官正贺。 贺正之礼始于此 A.实现了半岛统一 B.正式与大唐建交 C.礼乐典章中华化 D.已纳入唐朝版图 12.(2023·广东云浮模拟)奥尔梅克文明是已知 最古老的美洲文明,享有中美洲“文明之母” 的美誉。在奥尔梅克文明遗址上出土了一枚 圆柱形玺印,考古学家发现玺印图案的符号 “与玛雅日历上的日期符号几乎一模一样”。 这说明 ( ) A.美洲天文历法知识丰富 B.印第安文明具有继承性 C.玛雅文字已被成功释读 D.美洲文化呈一体化特征 二、非选择题 13.(2023·云南曲靖一模)阅读材料,完成下列 要求。 材料一:众所周知,中世纪只知道一种意 识形态,即宗教和神学。但随着日耳曼、汪达 尔等蛮族大量融入罗马社会,其经商头脑深 深影响了西欧人的生活观念,日耳曼人也接 受了罗马教育并发明了基于拉丁字母的文 字。9世纪时,欧洲人频繁地前往阿拉伯人控 制下的亚历山大里亚、大马士革等繁华城市 进行贸易,11世纪时,意大利北部城市威尼斯 重新建立起了西欧与东方的联系。中世纪欧 洲就在这种复杂的历史进程中形成了独特的 地域文化。 ———摘编自张海《欧洲发展史新释——— 从古代到工业革命》等 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -636- 板块五 选择性必修 3 材料二:13—14世纪,农村自然经济的解 体和商品经济发展、城市自治权的出现促成 了近代西欧地域文化的出现。14世纪后,人 文主义者强烈疾呼以“人性”取代“神性”、以 科学知识取代神学观念、以积极的人生态度 取代消极悲观的人生哲学。17世纪前后形成 的科学理性观念,深刻影响着近代西欧社会。 在工业革命的刺激下,亚当·斯密的自由主 义经济观念甚嚣尘上,世俗教育和技术教育 取得了重大突破。经过长达几个世纪的发 展,近代西欧文化成为社会转型的支撑。 ———摘编自冯英《人文主义:近代西欧社会 转型的文化支撑》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪 西欧地域文化的特征并简析原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,评价近代西 欧文化的影响。 14.(2024·安徽利辛五校联考)阅读材料,完成 下列要求。 材料:按照汤因比的说法,自有人类历史 以来有20多种文明已经消逝了,今天存在于 世界上的几种古老文明,都是在长期历史中 经过筛选淘汰而传衍下来的。那些已经“消 逝”或衰落下去的文明,现在都不能独立存 在,有的已经成为“化石”了。然而对于人类 文明的繁衍和发展,都曾是有功之臣。文明, 总是不停地运动着的,各个民族之间自有了 接触以来,从来没有停止过不同形式、不同程 度的相互交流和交融。文明在接触中,有的 渐渐隐遁了,留下了生命力比较强壮的文明; 文明在融合中有些东西被淘汰了,有些东西 被吸收进其他文明中去,原来的文明可能会 因而增加了新的因素,甚至悄悄地起了变化。 文明不是死物件,是人为了生活得更好而创 造的,有人的能动性寓在其中。 ———摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》 根据材料,以“文明发展”为主题,任选角度, 自拟标题,运用所学世界史的知识加以论述。 (要求:观点明确,史论结合,表述成文) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -637- 参 考 答 案 就是人欲,天理是精微的,人欲是危险的,排除 C项。王守仁认为“意之本体便是知,意之所在 便是物”,强调人的意识的重要作用,排除D项。 3.C 据材料“西周立礼义……音 乐 配 合 不 同 礼 仪”“乐文同,则上下和矣”可知,西周的礼乐文 明内涵丰富,礼乐的主要功能是区分贵贱等级, 调节人际关系,促进社会和谐,折射出的中华优 秀传统文化是和而不同,故选C项;天人合一指 天与人的关系紧密相连,不可分割,强调天道与 人道、自然与人为的相通和统一,与材料主旨不 符,排除A项;中华优秀传统文化提倡爱国,追 求家国情怀,以天下为己任,如“修身齐家治国 平天下”“人 生 自 古 谁 无 死,留 取 丹 心 照 汗 青” “天下兴亡,匹夫有责”,与材料主旨不符,排除 B项;中华文化崇尚自强不息,厚德载物,如“天 行健,君子以自强不息”“路曼曼其修远兮,吾将 上下而求索”,与材料主旨不符,排除D项。 4.B 据材料可知,刑德适合四时自然规律就会生 福,违背规律则会生祸,君主要按照自然规律推 行政令,春夏 时 期 施 行 德 政,秋 冬 时 期 施 行 刑 罚,这一思想体现出尊重自然规律、道法自然的 道家思想,故选 B项;崇德尚贤是指推 崇 有 德 行、贤能的人,对历史上德才兼备、以德为先的 用人制度产生了重要影响,但是与材料内容不 符,排除A项;春秋时期管子提出君主治理国家 要顺应民意,即尊重百姓的意见,与材料中尊重 自然规律不符,排除C项;以农为本是重视农业 发展,与材料内容不符,排除D项。 5.D 材料“调和”“适时”“平和”等词反映了中和 之美的文化理念,故选D项;材料中只有饮食记 录,未涉及礼乐制度的相关信息,排除 A项;材 料未反映这些饮食的使用者是贵族,排除B项; 材料中的观点“物其旨(味美)矣,维其偕(调和) 矣! 物其有(丰富)矣,维其时(适时)矣”是赞美 年丰物阜,“既戒(齐备)既平(平和)”是说五味 平和,不属于道家思想 ,排除C项。 6.C 据材料“取的是鸠鸟吃食物……以祝愿老人 吃饭顺畅”并结合所学可知,取鸠鸟吃食物不会 噎的含义,祝愿老人吃饭顺畅,体现了对老人的 关心,这是中华优秀传统文化中重德孝顺的体 现,故选C项;材料“取的是鸠鸟吃食物……以 祝愿老人吃饭顺畅”不是关爱鸠鸟,而是关爱老 人,排除A项;汉武帝尊崇儒术使儒学独尊地位 确立,排除B项;材料不涉及中外文化交流,排 除D项。 7.B 材料“王师北定中原日,家 祭 无 忘 告 乃 翁” “胸中有誓深于海”“剑外忽传收蓟北”等诗句, 都体现出作者的爱国情怀以及作者自身的社会 责任感,故选B项;材料强调的是家国情怀,并 未提及崇德尚贤,排除A项;天下为公指天下是 大家公有的,与材料无关,排除C项;革故鼎新 指除去旧的,建立新的,与材料内容不符,排除 D项。 8.C 马克思预言中国革命将会产生“中国社会主 义”,是由于中国古代农民起义提出的“重新分 配财产”“完全消灭私有制”等革命口号,与社会 主义的主张有相通之处,即近代的“社会主义” 与中国古代农民起义多次提出的“均平富”和儒 家倡导的“大同”思想有共通之处,选故C项;A 项的“唯一”表述绝对,也不符合史实,排除;材 料强调的是“社会主义”与中国古代农民起义的 主张存在相通之处,并不是强调社会主义思想 要与中国社会实践相结合,排除B项;中国社会 主义的实现是由无产阶级领导完成的,D项表 述错误,排除。 9.C 材料反映了佛教在中国的发展历程,从“初 名灵山寺”到“拆毁寺宇”再到“复寺”,体现了佛 教在中国的曲折发展历程,故选C项;隋唐时佛 教在中国完成了本土化,但武宗灭佛等与佛教 的本土化无关,且东汉时佛教尚未完成本土化, 排除A项;魏晋南北朝时期,佛教在中国盛行, 吸收了儒、道的思想,但材料信息与儒家文化无 关,且“改造”说法错误,其只是用儒家文化改造 佛教思想,并非用佛教思想改造儒家文化,排除 B项;佛教是外来文化,体现的是中华文化在交 流中发 展,并 非 中 华 文 化 的 世 界 意 义,排 除 D项。 10.B 根据材料信息可知,日文版的《静夜思》体 现了日本对中华文化的敬仰和学习,反映了中 华文化强大的辐射力,故选B项;材料体现了 日本对中华文化的学习,并非中华传统文化的 海纳百川,排除A项;材料仅体现日本文字受 到中国文字的影响,不能说明汉字成为世界性 通用文字,排除C项;诗仅是中日交流的载体 之一,政治制度、儒学、土地制度等均为中日交 流载体,其地位更是超过了诗,排除D项。 11.(1)中央集权制度的影响,大一统始终是历史 发展主流;小农经济占据主导地位;儒家思想 占据正统地位,儒家文化自身的传承积淀、交 融创新;中华文明历史悠久,长期领先世界;民 族间的交流和交融。 (2)中国:侧重伦理文化;强调天人合一;多元 和谐;人与自然和谐相处。 西方:突出世俗文化;强调二元对立、契约精 神;人对自然的征服和斗争;呈现出特定的宗 教意识和科学精神。 12.示例 论题:中华文明是多元汇聚、兼收并蓄、开放交 流的文明,具有突出的包容性。 阐述:中华文明是在多民族共生共存的历史环 境中生长起来的,中华民族发展史是一部各民 族多元文化汇聚的历史。两汉之际,佛教通过 丝绸之路传入中国。为了求得佛教真解,东晋 的法显从长安出发至天竺,收集了大批梵文经 典。贞观初年,玄奘西行取经,推动了佛教在 中国的发展。佛教吸收儒、道的思想,渐趋本 土化。作为主流统治思想的儒学吸收佛教精 神,为理学的诞生奠定了基础。 随着新航路开辟,一些传教士来华,部分开明 的中国士大夫与其合作翻译西方科学书籍。 如徐光启和利玛窦合作翻译了古希腊数学家 欧几里得《几何原本》的部分内容,促进中国古 代数学的发展。同时,中学西传,科举制、儒学 等也传至西方,推动了启蒙运动的发展。 总之,中华文明的包容性不仅丰富、发展了本 民族文化,同时也促进了世界其他地区文明的 发展。我们应当以包容的广阔胸怀加强对外 交往交流,向世界展示中华民族兼收并蓄的开 放精神。 课时作业53 丰富多样的世界文化 1.B 据图片信息可知,两河流域“船”的书写形式 从具象到抽象,且逐步简化,体现了文字的实用 性增强,且有利于向社会普及,这适应了社会发 展的需要,故选B项;文字从最初的图画发展到 后来出现简化趋势,并非复杂化,排除 A项;古 代两河流域的书写载体是黏土泥板,这一载体 并未发生太大变化,且“决定”的说法过于绝对, 排除C项;“船”的书写形式的简化体现了一定 的实用性,但艺术性从图片信息上看不出来,且 楔形文字尚未上升到艺术的高度,排除D项。 2.D 据材料可知,《汉谟拉比法典》中规定的由公 社及长老赔偿被劫者财物和由公社及长老赔付 给死亡者亲属的抚恤金,体现出一定的人道主 义关怀,故选D项;材料不能体现出被劫者和死 亡者的阶级属性,排除A项;材料只是法律的规 定,不能体现现实的社会状况,排除B项;材料 不能表明古巴比伦王国的法律发展程度,排除 C项。 3.C 据材料“法老在祭祀仪式上发挥了重要的作 用”可知,古 埃 及 的 农 业 祭 祀 需 要 依 仗 法 老 完 成,神庙献祭也主要由法老完成,这说明当时神 权与王权紧密结合,故选C项;材料并未具体解 释埃及农业生产技术和农业生产过程,无法得 出“生产水平较高”的结论,排除A项;材料中的 祭祀和献祭都由法老完成,体现了法老权威的 至高无上,排除B项;社会分工主要强调的是社 会日常生产过程中的分工,祭祀和献祭不属于 社会分工的范畴,排除D项。 4.B 据材料“《医典》直接继承了古希腊的……也 吸收了中国、印度、波斯等国……汇集了欧亚两 洲……”可知,《医典》继承了古希腊医学遗产, 吸收了多国医药学成就,体现出其兼容并蓄的 特点,被世界医学界奉为经典,这表明世界文明 因交流互鉴而发展,故选B项;材料仅列举了阿 拉伯的医学成就,科学还涵盖很多方面,因此不 足以断定阿拉伯的科学成果领先世界,排除 A 项;《医典》是阿拉伯医学著作,材料未涉及拜占 庭,排除C项;材料仅列举了阿拉伯的《医典》, 并未提及同时期世界其他区域医学成就,无法 判断此时 世 界 医 学 理 论 体 系 趋 于 完 备,排 除 D项。 5.B 据材料可知,审美 教 育 的 整 个 过 程 需 要 比 较、综合,最后才能达到美的教育,这个过程充 满理性精神,故选B项;材料不是在强调科学对 美育的重要性和审美教育的方法,而是强调审 美教育中的理性精神,排除 A、C两项;此时雅 典城邦统治的弊端日益凸显,排除D项。 6.A 据材料埃斯库罗斯“批评神灵的不公”“傲 慢的普罗米修斯理应受到(神灵的)重罚”“对失 败了的骄横波斯人的嘲讽”并结合所学可知,埃 斯库罗斯的戏剧蕴含了其对神灵的批判、对人 性的描绘与揭示,有着浓厚的人文主义色彩,故 选A项;“借希波战争宣扬爱国精神”以偏概全, 与材料中的《被缚的普罗米修斯》无关,排除B 项;“批判宗教信仰”不符合题意,与材料“傲慢 的普罗米修斯理应受到(神灵的)重罚”相悖,排 除C项;“将社会生活做戏剧化处理”不合题意, 《被缚的普罗米修斯》属于神话故事,不是来自 社会生活,排除D项。 7.D 据材料“拜占庭对东斯拉夫人……是宗教和 文明的源泉”可知,拜占庭是俄罗斯宗教和文明 的源泉,即俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响, 故选D项;阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥 梁,排除A项;10世纪中叶,基辅罗斯进入基督 教文化圈,但材料并不是强调俄罗斯的宗教信 仰,而是强调拜占庭文化对俄罗斯文化的影响, 排除B项;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转 移到俄罗斯,但材料并未提及东正教的相关信 息,排除C项。 8.C 据材料“却是文字记载历史的荒漠”“它 的 塔、石柱、石窟和文学艺术的内容,都渗透着因 果思想的影响”可知,古印度文明文字记载的历 史较少,但是佛教思想却影响着古印度的塔、石 柱、石窟和文学艺术的内容,说明古代印度文化 带有浓郁的宗教色彩,故选C项;古印度文明存 在文字,“始终缺乏”的表述错误,排除 A项;从 材料中可以看出,古印度具有自身特色的文化 模式,“没有形成”表述错误,排除B项;材料强 调的是宗教对印度文化的影响,并未突出印度 文化的多样性和包容性,排除D项。 9.D 据材料“借来儒家学说,但保留了本土的神 道教”“都确实无误地具有日本特征”可知,日本 在借鉴中国儒家思想时保留了神道教,借鉴中 国建筑等时保留了自身特色,体现了日本在借 鉴中保留自身特色,故选D项;材料“确实无误 地具有日本特征”体现了日本保留自身特色,但 并未提到 创 新,且“继 承”的 说 法 错 误,排 除 A 项;中华文化深刻影响了日本,但该说法对材料 信息表述不全,材料“保留了本土的神道教”反 映了日本对自身特色的保留,排除B项;秦汉时 期中日之间便有文化交流,但材料体现的是中 国对日本的影响以及日本自己的特色,并非双 向交流,排除C项。 10.C 据材料“题材极其广泛,有民间传说、历史 掌故、戏曲场景和山川景物等”并结合所学可 知,戏曲场景、民间传说等与市民文化相关,根 据材料“江 户 时 代”“民 间 传 说 …… 山 川 景 物 等”并结合所学可知,这一时期日本城市经济 发展,市民阶层的审美影响了艺术形式,故选 C项;该 艺 术 形 式 多 涉 及 民 间 传 说 和 历 史 掌 故,并未涉及皇室贵族审美,排除A项;江户时 代多处于封建时期,西方艺术并未大范围传入 日本,且其艺术风格并非体现西方特点,排除 B项;材料仅说明其题材有民间传说和历史掌 故等,且图片信息中经济繁荣,并未涉及社会 危机,排除D项。 11.C 据材料“春秋又请改其章服,以从中华制” “春正月,始服中朝衣冠”“是岁,始行中国永徽 年号”“贺正之礼始于此”可知,唐朝时期新罗 深受中国礼制思想的影响,学习模仿唐王朝的 典章制度及礼仪文化,故选C项;7世纪末,新 罗初步统一朝鲜半岛,时间不符,排除A项;材 料反映的是新罗向唐王朝学习的相关内容,与 建交无关,排除B项;新罗并未纳入唐朝版图, 与史实不符,排除D项。 12.B 材料提及奥尔梅克文明的玺印图案与“玛 雅日历上的日期符号几乎一模一样”,可见奥 尔梅克文明的符号及文化有被后来的玛雅文 明继承的可能,故选B项;“美洲天文历法知识 丰富”不符合史实、题意,虽然玛雅人、印加人 的天文历法较为先进,不代表整个美洲天文历 法知识丰富,排除 A项;“已被成功释读”不符 合史实,排除C项;“一体化特征”不符合史实, 美洲各文明因相对隔绝,其文化具有较大的差 异,排除D项。 13.(1)特征:多元文化融合;宗教色彩浓厚。 原因:商品经济及对外贸易的发展;古希腊罗 马文明的影响;基督教会的精神控制;城市及 大学的兴起。 (2)建立在资本主义经济发展基础上,体现了 资产阶级的利益要求;推动了近代西欧社会的 全面转型;在对外殖民扩张中成为文化输出的 主要内容。 14.示例一 标题:文明以多种形式发展与延续。 论述:有的文明通过战争形式不断地扩展影 响,如亚历山大远征开创了希腊化时代,希腊 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -723- hh 哲学、艺术和科学在亚历山大所征服地区得以 传播和吸收,这对希腊文化的进一步发展和扩 展起到了重要作用,并且为后来的罗马帝国和 欧洲文艺复兴时期的文化繁荣奠定了基础。 有的文明本身就是通过汲取外来文明而形成 的,如日本多次派遣唐使到中国,后仿效唐制 进行大化改新,促使日本社会的发展与进步。 有的文明在原有地理区域的基础上,先是受外 来强势文明的入侵,后与外来文明相融合,形 成新的 文 明 类 型,如 拉 美 文 明。(言 之 成 理 即可) 因此,“文明不是死物件”,文明的传播、传承和 互鉴,推动了人类文明的进步。 示例二 标题:文明在交流中融合与创新。 论述:人类交往的过程是不同的文明汇聚、升 华的过程。如地跨亚欧非三洲的阿拉伯帝国, 促进了伊斯兰文化的传播,也推动了帝国范围 内各个不同地区文化的融合。其历代哈里发 都十分重视对先进文化的摄取,在东方与西方 文化交流中扮演“桥梁”的角色,即把古希腊、 罗马的著作翻译成阿拉伯文,然后传播到世界 各地,也把中国和东方国家的一些文化传到欧 洲。可见,阿拉伯文化是在长期发展中,与希 腊文化、波斯文化、印度文化等逐渐融合而成 的,有很强的包容性,也是阿拉伯人和帝国境 内众多民族共同创造的。 因此,任何一种文明都不能封闭、自守,一种文 明要发展,必须积极吸收、借鉴外来优秀文明, 以促进本民族的社会进步。 示例三 标题:文明在传承中创新。 论述:14世纪,在保留了较多古希腊和罗马文 化的意大利,新兴资产阶级为了维护自身的政 治经济利益,在思想文化领域掀起了一场思想 解放运动,即文艺复兴运动。这场运动肯定人 和人的价值,采取复兴古代希腊罗马文化的方 式,但对古典文化并非简单的“复兴”,这其中 有继承,更有创新,实质上是资产阶级文化的 兴起。 因此,传承传统文明遗产可以汲取过去的智慧 和经验,并在此基础上进行创新;通过创新,能 够让文明传承得到新的发展和传播,并推动社 会的发展与进步。 课时作业54 人口迁徙、 文化交融与认同 1.D 据材料“吸收了达罗毗荼人的文化,逐渐从 游牧转变为定居的农业生活”可知,雅利安人迁 徙到达印度后结合当地人的文化习惯,发明了 种姓制度,创造了吠陀文化和婆罗门教,促进了 古印度文明向奴隶社会的过渡,所以雅利安人 的迁徙塑造了早期的印度文明,故选D项;雅利 安人的到 来 使 印 度 文 明 向 奴 隶 社 会 进 一 步 发 展,排除A项;“逐渐从游牧转变为定居的农业 生活”说明雅利安人到达印度后逐渐农耕化,体 现了农牧世界的相互融合,排除B项;材料未涉 及“希腊化”的相关信息,排除C项。 2.D 结合所学人口迁移的史实可知,农耕民族迁 徙的原因是迁出地人地矛盾尖锐,即土地不足 和土地占有的不平等,故选D项;农耕民族迁徙 不能控制其他国家,排除A项;农耕民族迁徙主 要是解决生存需求,扩大本民族文化是客观结 果,排除B项;农耕民族迁徙并不能说明迁出地 生存环境不稳定,排除C项。 3.A 据材料“邗沟已凿……淮域诸支流皆东南 向”可知,人员迁徙流动受到交通因素的影响巨 大,故选A项;集镇是交通发展的结果,强调集 镇的形成与交通关系密切,与题意不符,排除B 项;战争推动地域文化演变强调战争的作用,没 有体现交通,与题意不符,排除C项;移民是江 南地区开发的关键,是指移民对江南地区经济 的影响,与题意不符,排除D项。 4.C 据材料可知,日耳曼人各支陆续进入罗马帝 国并建立国家,灭亡了西罗马帝国,建立起一系 列国家,他们在吸收其他民族文化的基础上促 进了本民族文化的发展,推动了区域文明的发 展,西欧进入封建社会,故选C项;日耳曼民族 大迁徙灭亡了西罗马帝国,排除 A项;B项与材 料主旨不符,排除;“他们本身……因素”强调西 欧进入封建社会,推动区域文明的发展,与多种 新族群的诞生无关,排除D项。 5.C 据材料可知,17世纪英国大量人口迁移适 应了英国加强对美洲殖民扩张的需要,同时推 动了欧洲与美洲之间贸易的发展,故选C项;减 轻了农村 就 业 和 生 计 压 力 的 是 英 国 的 圈 地 运 动,圈地运动使得大量农民失去土地,从而流入 国内的城市,而非人口的海外迁移,排除 A项; 迁移到美洲的清教徒、天主教徒和罪犯带来的 是英国本土的文化,实现殖民文化向多层次转 型与史实不符,排除B项;新旧教派的矛盾以及 对清教徒的迫害,是推动17世纪英国人口迁移 的原因之一,D项因果倒置,排除。 6.D 据材料“墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗 牛”“爱尔兰和英国的……传到美国衍化成……” “古巴黑人仍保留着非洲……”“来自……黑人 传统的遗痕”等并结合所学可知,美洲吸收了欧 洲、非洲等区域的文化,形成了以欧洲文化为主 流的美洲移民文化,反映出不同文化的交融,故 选D项;各大洲之间存在着明显的政治、经济、 文化等方面的差异,不同文化之间可以交流融 合,但不可能消除隔阂,排除 A项;材料中不同 文化交融 的 现 象 是 世 界 人 口 迁 移 所 带 来 的 影 响,B项因果倒置,排除;新航路开辟后人口迁 移改变了美洲的人口结构,不同族群间文化融 合,形成美洲移民文化,美洲人口结构的改变是 导致材料中现象出现的原因之一,C项因果倒 置,排除。 7.C 据材料并结合所学可知,1784年英国将澳 大利亚作为流放罪犯的场所,后随着工业革命 的开展,对原材料需求的增加,大量的英国移民 涌向澳大利亚,获取羊毛等财富,所以材料中变 化主要是工业化进程的推动带来的影响,故选 C项;澳大利亚资源丰富是变化的原因之一,但 不是变化的主要原因,排除 A项;19世纪中期 英国奉行自由主义经济政策,而不是重商主义 政策,排除B项;大洋洲人口结构的改变是变化 带来的结果,并非变化产生的原因,排除D项。 8.B 由“外国殖民者……把这些受骗人卖到外国 进行强迫 劳 动”可 知,殖 民 者 的 目 的 是 掠 夺 人 口,填补其他国家的劳动力短缺,从而实现资本 主义的发展,这反映了资本主义扩张掠夺的本 质属性,故选B项;揭帖的作者是绅商群体,属 于民间自发行为,与官府无关,排除 A项;材料 没有体现“以华治华”,排除C项;题干强调的是 殖民者掠夺人口的欺骗性,D项不是材料所表 达的主旨,排除。 9.A 据材料漫画信息及所学知识可知,美国虽 然宣称其为自由土地,但1917年美国国会通过 了对移民进行文化测验的法案,该法案规定,在 文化测验中,16岁以上至多阅读40个英文单词 的移民不允许入境,这种文化测试像城墙一样 阻挡了大量移民进入美国,体现了美国存在排 外主义倾向,故选A项;美国国会通过的对移民 进行文化测验的法案,测验的内容为英语,英语 水平不能够代表文化水平,排除B项;美国是一 个典型的移民国家,不同的历史阶段,世界各地 的移民不断来到北美,共同建设美国,推动了美 国的发展,排除C项;第二次工业革命以来,美 国一直是科技水平最高的国家之一,在20世纪 初,美国的科技水平并不落后,且美国国会通过 的对移民进行文化测验的法案考查的内容为英 语,英语水平高低与高科技人才没有直接联系, 排除D项。 10.D 据材料可知,美国移民集中地区跨族婚姻 的增多,产生了大量的多种族、多族裔人口,加 速了族群融合,增强了对国家的认同,故选 D 项;“消除”说法绝对,美国至今仍存在种族歧 视,排除A项;材料信息不涉及移民结构的具 体比例,得不出“改变”的结论,排除B项;“颠 覆”说法错误,跨族婚姻是正常的,排除C项。 11.D 据材料可知,新加坡的做法让外来的移民 更有归属感,逐步认同新加坡的文化,增进移 民的国家认同,故选D项;材料“邀请新移民参 与社区活动”“为取得身份的新移民颁发公民 证书”说明新加坡的做法是要形成对新加坡的 国家认同,而不是维护文化多样性,排除A项; 新加坡在20世纪60年代至90年代中期实现 了工业化,排除B项;材料与社区自治无关,而 是强调新移民对国家的认同,排除C项。 12.B 材料论及1970—2000年,国际移民人数从 8 200万人增长至1.75亿人,且1980—2000年, 发达国家和发展中国家接纳移民数都在增长, 其中发达国家移民增长数更多,说明人口在全 球范围流动,结合经济全球化知识,经济全球 化是指商品、劳务、资本、技术等要素在全球范 围内自由流通,故选B项;材料中更多的人流 向发达国家,结合所学可知,这是由于人们向 往发达国家能够提供更多更好的工作机会等, 属于主动移民,而非难民,排除A项;材料论及 全球移民和移民方向,并非移民社会形成了多 元文化,排除C项;多极化指多个政治力量形 成的国际格局,材料论及的是国际移民,排除 D项。 13.(1)主要由政府主导;迁徙人员构成多样;主要 迁往关中地区和边疆新占领地区。 (2)新变化:少数民族大量内迁,中原汉人大量 南迁;以民众自发迁徙为主;迁徙规模大,参与 人口多。 影响:人口的大量南迁,加速了南方的发展,南 北经济发展趋于平衡,为隋唐经济繁荣奠定物 质基础;开创了民族文化交融的良好时代氛 围,营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄 的文化观;民族文化交融催生了制度创新,如 均田制等,为隋唐的繁荣奠定了制度基础。 14.19世纪中期以来,世界各地的移民涌入美国, 对美国社会产生了深远的影响。不断增加的 移民促进了美国的人口增长;移民为美国提供 了大量具有经验的劳动力,其中的科学家取得 了卓越的科技成就,推动了美国工业革命的进 程,极大地提高了美国的国际地位和影响力; 移民带来了多元的文化,丰富了美国的社会生 活。对华人、黑人移民的歧视,反映出种族歧 视的现实(民主、平等的虚伪)。 综上所述,移民的历史既见证了美国的发展, 也反映了美国社会存在的问题。 课时作业55 商路、贸易与文化交流 1.B 据材料中西汉王朝“设立五个属国”“建立四 郡”“修筑很多烽燧”后,“迫使匈奴基本退出西 域”并结合所学可知,河西走廊和西域是陆上丝 绸之路的重要节点,汉朝政府加强对河西走廊 和西域的控制和管理,有利于丝绸之路的畅通, 故选B项;“埋下了地方割据的隐患”不符合逻 辑,与材料涉及西汉政府加强对西域的管理相 悖,排除A项;“因地制宜”不符合题意,与材料 中西汉直接管控西域相悖,排除C项;“确保了” 表述过于绝对且不符合史实,排除D项。 2.D 据材料可知,欧洲生产的玻璃器经由印度输 入中国,这条商贸路线与汉代丝绸之路一致,故 选D项;据材料“亚历 山 大 城 生 产 的 模 制 玻 璃 瓶”可知,玻璃瓶原产地是欧洲而非汉朝中原地 区,中原是农耕经济的中心与题中信息逻辑关 系不成立,排除A项;西汉对河西地区的治理只 能说明汉代疆域内商路的畅通,不能说明欧洲 的商品能够运往中国,排除B项;材料不能体现 河南居民的节俭理念,排除C项。 3.A 据材料可知,通过丝绸之路,汉朝与中亚、 印度、西亚、非洲、罗马直接或间接进行经济文 化的交流交往,即众多国家共建了丝绸之路,故 选A项;为配合对匈奴的战争,汉武帝派遣张骞 两次出使西 域,开 辟 中 西 交 通 道 路,即 丝 绸 之 路,说明贸易是开辟丝绸之路的次要目的,排除 B项;“中亚的非汉族……丝绸运到罗马”说明 中国与罗马有间接的贸易交往,排除C项;丝绸 之路不仅沟通东西方文明,还沟通了中国与非 洲、东南亚等地区的文明,排除D项。 4.C 据材料并结合所学知识可知,骆驼是丝绸之 路进行商贸的运输工具,该文物最适合用于研 究丝绸之路的商贸繁荣,故选C项;匠人们高超 的技艺与材料“唐以前这种现象并不多见,宋以 后几乎绝 迹”不 符 合,历 朝 历 代 都 有 高 超 的 技 艺,排除A项;该文物只是墓葬随葬品之一,仅 据此不能代表整个唐朝丧葬礼仪的改变,排除 B项;唐朝开明的民族政策表现在唐朝对少数 民族的宽容态度,而材料中的现象与商业贸易 有关,排除D项。 5.A 据材料信息可知,宋元时期政府在茶马古 道上设置榷场、驿站等官方机构,并设置官员进 行管理,这说明政府在茶马交易中发挥主导和 管理作用,故选 A项;“垂直”一词与材料中“土 司制度”不符,排除B项;据材料信息可知,茶马 古道上的交易主要由政府控制,这并不能冲击 重农抑商政策,排除C项;材料反映政府控制茶 马交易,主要强调政治层面,并没有体现经济交 流的信息,排除D项。 6.C 秦汉到唐宋之间,中国对外交往的主要路线 是陆上丝绸之路,且外来作物多经过西域传入, 因此带“胡”字,而宋到明清时期中国对外交往 的路线以海上丝绸之路为主,外来物种多从海 上来,因此叫“番”或者“洋”,这从侧面反映了对 外贸易路线的重要变化,故选C项;精耕细作到 西汉时期便已经成为中国的主要农业模式,虽 后代有所发展,但与外来物种的传入没有直接 关系,排除A项;外来物种无论是胡萝卜还是番 茄,人民群众都已经接受,且这与其名称变化没 有直接关系,排除B项;材料中物种的传播及命 名的变化与西方殖民侵略无关,排除D项。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -724-