内容正文:
hh
课时作业7 三国至隋唐的文化
一、选择题
1.(2023·吉林长春四模)魏晋南北朝时期,河西
地区的五凉统治者大都崇尚佛教,因而佛学繁
荣;东晋政权为门阀世族秉持,因而玄学盛行;
北朝诸少数民族政权为稳定社会而“推重儒家
治道”。这一文化格局的形成 ( )
A.孕育着新的文化活力
B.取决于统治者的喜好
C.根植于特殊的地理环境
D.缩小了南北经济的差距
2.(2024·广东部分学校联考)唐代,禅宗六祖惠
能提出“恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊
卑和睦,忍则众恶无喧”,其三世徒怀海禅师制
定的《百丈清规》(寺院章程)主张:丛林以无事
为兴盛,长幼以慈和为进德,待客以至诚为供
养,处众以谦恭为有礼。由此可知,唐代
( )
A.儒学尊崇地位牢不可破
B.佛教融合儒道思想
C.佛教注重维护礼乐制度
D.三教并行趋势显著
3.(2023·山东枣庄三中模拟)隋唐时期,文人士
大夫,除个别人坚守道统而排斥异端之外(如
韩愈),一般都是随意出入于三教之间,或外修
儒服而内通佛理,或一边求仕一边修仙,自己
不以为怪,别人也司空见惯。这一现象反映了
( )
A.三教合一弥漫到社会各个领域
B.商品经济发展冲击了传统思想文化
C.思想活跃、开放包容的社会现实
D.传统文化在交融借鉴中走向成熟
4.(2023·重庆质检)陈寅恪认为《桃花源记》反
映了魏晋时期因战乱而举族避难、建立坞堡共
同体的现实;唐长孺则认为《桃花源记》所记载
的这些迁入山林的百姓,在当时主要是为了
逃避沉重的赋役。对此理解最准确的是
( )
A.《桃花源记》的文学价值远高于其史学价值
B.《桃花源记》蕴含魏晋时期人口迁徙的信息
C.坞堡共同体的主要功能是抵御游牧民族的
入侵
D.两晋政府对南迁的民众征派的赋役超过当
地人
5.(2023·江西抚州十校联考)唐诗中有大量描
写自然山川的诗作。从地域上看,神奇秀丽的
江南、文化底蕴丰厚的中原、奇峭险峻的巴蜀、
壮美奇异的边地,山水风光尽收其中。以王
维、孟浩然为代表的山水田园诗人的诗里,处
处体现出诗人们对祖国山河的热爱。这些
诗作
( )
A.丰富了古代诗歌的题材
B.体现出对藩镇割据无比痛恨
C.反映了唐代经济的繁荣
D.有利于加强国家认同的观念
6.(2023·河北部分名校联考)下图所示是东晋
顾恺之《洛神赋图》中的双体船,这是目前所见
最早的画舫。图中画舫有两条并列的船身,船
上重楼高阁,装饰华美,船尾有长橹。由此可
知,《洛神赋图》
( )
A.客观再现了真实的历史情境
B.反映了文人画的创作旨趣
C.体现了市民阶层的审美趋向
D.具有极高的技术史料价值
7.(2024·河北部分学校入学考试)唐代柳公权
的书法被称为“柳体”,民间有“柳字一字值千
-482-
板块一 中国古代史 3
金”的说法。其书法结体遒劲,字字严谨,以瘦
劲著称。下列字体符合其特征的是
( )
A B
C D
8.(2023·安徽皖江名校联考)唐代“龟兹乐”极
富异域情调并且乐律新鲜生动,在唐代乐舞中
广为应用。在唐朝文部伎的八部乐舞当中,自
破阵乐之下的六部皆用大鼓,并且杂以龟兹
乐。坐部伎的六部乐舞当中,自长寿乐之下的
四部皆用龟兹乐,形成了各类乐舞之间争奇斗
艳的盛况。这折射出唐代
( )
A.中外密切交往的盛况
B.兼收并蓄的文化生态
C.经济繁荣的社会生活
D.开拓进取的精神风貌
9.(2023·海南学业水平诊断三)西晋郭义恭在
《广志》中记载谷子有12个品种。北朝贾思勰
的《齐民要术》记载了86个品种,分别具有早
熟、晚熟、耐旱、耐水、易舂、味美、味恶等不同
特点。这反映了北朝
( )
A.经济恢复的基本完成
B.谷类作物种植发展
C.南北方经济交流频繁
D.人们期盼谷子高产
10.(2023·山东淄博模拟)汉代,“书皆竹简,得
之甚难”,以致“若不从师,无从写录”。五代
以后,“学者无笔札之劳,(即可)获睹古人全
书”,不仅“购买极易”,且可通过租借方式获
得,“无汉以前耳受之艰,无唐以前手抄之
勤”。这反映出
( )
A.印刷术拓展了知识流传方式
B.儒家思想传播渠道得以扩大
C.书籍商业化推动了文化发展
D.文化的大众化倾向不断增强
11.(2023·江苏扬州调研)为了照顾外邦学生,
唐朝特设宾贡科,考中者称宾贡进士,如新罗
留学生崔致远十八岁考中进士,后在唐淮南
节度使军中任职。这可以佐证唐朝
( )
A.对外政策的开放性
B.民族关系的交融性
C.选官方式的多样性
D.社会阶层的流动性
12.(2023·广东深圳一模)在唐代,中原政权向
一些周边政权赐书,唐太宗曾赐《吉凶礼要》
等给新罗,唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》
等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁,多次
派遣贵族子弟到长安求学。这
( )
A.实现了中央对边疆的有效管辖
B.维护了宗藩关系长期稳定
C.体现了羁縻政策取得明显成效
D.反映了儒家文化的吸引力
二、非选择题
13.(2023·辽宁抚顺一模)阅读材料,完成下列
要求。
材料:唐代是封建社会体育文化的发展
高峰,无论是城市,还是乡村,体育活动都处
处可见。从体育项目看,唐代不仅传承了蹴
鞠、缘竿、马术、摔跤(相扑)、棋类、武艺……
而且还出现了马球、象棋等新的体育项目,据
文献记载,太宗皇帝是引进马球的重要人物
之一。
在民俗体育方面,如秋千、斗鸡、踏春、赛
龙舟也在城乡蓬勃开展,其中有些项目来自
西域,也有些项目远播朝鲜、日本、东亚、西
亚,甚至欧洲,出现了以唐朝为文化中心的传
播流。
———摘自王俊齐《唐代体育文化史》
-483-
hh
(1)根 据 材 料,概 括 唐 代 体 育 文 化 发 展 的
特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析唐代体育
文化兴盛的原因。
14.(2024·江苏基地校联考)阅读材料,完成下
列要求。
材料:汉末至魏晋南北朝时期,中国文化
发展头绪纷杂,内容丰富,下表列出了相关
片段。
东汉
末年
否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘
礼法的言论和行为,颇行于世
东晋
道教理论家葛洪宣称:“欲求仙者,要当以
忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而但
务方术,皆不得长生也”
陶渊明的诗、王羲之的字,充满了清丽柔
美、空灵飘逸之气
前秦
苻坚不但对西域诸胡“示以中国之威,导以
王化之法”,而且把东晋也称作“未宾王化”
的一隅之地
南朝
梁朝释僧顺更讲:“释氏之训,父慈子孝,兄
爱弟敬,夫和妻柔,备有六睦之美”
南方佛教则重视般若等阐述佛理的经典
续表
北朝
北方佛教流行的是以修福事功又简便易行
的禅宗、律学和净土等宗派
乐府《折杨柳歌辞》:“我是虏家儿,不解汉
儿歌”
北方的诗豪放悲凉,魏碑质朴遒劲
北魏孝文帝和他弟弟元勰皆能七步赋诗,
而且韵义俱佳
西魏北周时期,北方高门崔、卢、李、郑、杨、
柳、裴等14家大姓中,尚武习战者人数远
远超过专事文教者。不仅“河北文士率骁
兵射”,而且妙龄女儿亦能上马骑射
从上述材料中提取相关信息,结合所学知识
加以分析,并得出一个结论。(要求:表述成
文,史论结合,条理清晰,结论明确)
-484-
hh
排除A项;表格仅述及晚唐时期的中央、藩镇、
州分享两税法之下农民所交赋税,与“以民为
本”无关,排除C项;据表格可知,晚唐时期的
中央、藩镇、州分享两税法之下农民所交赋税,
并没有述 及“中 央”掌 控 税 收 的 调 拨 权,排 除
D项。
13.从长安作为都城的局限的角度作答。长安邻
近北方少数民族,易受其攻击;关中人多地狭,
难以支撑统治集团的庞大支出;长安地处偏
远,关东(黄河三门峡段)漕粮物资运输困难。
从洛阳另设东都的优势的角度作答。洛阳有
建都的悠久历史;地处黄河中下游,自古以来
经济发达;洛阳地处中原,水陆交通便利(或利
于南粮北运和对全国各地的控制);洛阳凭借
南北关河之固,具备一定的军事地利条件;针
对汉王叛乱,营建东都有助于加强对山东地区
的控制。
14.(1)特点:兼顾北魏鲜卑贵族的历史与现状;整
合魏晋旧门与当朝新贵的利益秩序;重视胡汉
高层贵族的交融;等级分明。
影响:缓和了社会矛盾;维护了政局稳定;加快
了民族交 融,促 进 了 胡 汉 合 流;忽 视 了 下 层
利益。
(2)选官途径的多样化;士族特权的打破;社会
地位再调 整;武 周 革 命 的 推 动;庶 族 力 量 的
增强。
课时作业7 三国至隋唐的文化
1.A 据材料可知,魏晋南北朝时期,各政权尊崇
的思想不一,有佛教、玄学、儒学,体现出思想多
元特征,相互吸收、借鉴,孕育着新的文化活力,
故选A项。“取决于”的说法过于绝对,“五凉统
治者大都崇尚佛教”不等于全部统治者,排除B
项;材料中文化格局的形成受政治影响,而非特
殊的地理环境,排除C项;魏晋南北朝思想多元
的文化格局不能缩小南北经济的差距,且此时
南方经 济 初 步 发 展,与 北 方 差 距 较 大,排 除
D项。
2.B 据材料并结合所学可知,唐代佛教流派之一
的禅宗主张“恩则孝养父母,义则上下相怜”“丛
林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德”体现了佛
教禅宗思想中融合了儒家孝道、道家无为等思
想,故选B项;“牢不可破”不合史实,唐朝奉行
“三教并行”政 策,奉 老 子 为 祖 先,道 教 最 受 尊
崇,排除A项;战国时期礼乐制度已经崩溃,排
除C项;“三教并行”为唐朝的文化统治政策,与
材料仅提及禅宗思想相悖,排除D项。
3.C 据材料可知,隋唐时期文人士大夫不再单纯
推崇儒家,而是深受佛道思想影响,这在唐朝是
一种普遍的现象,反映了思想文化领域三教并
存,内部意识形态方面始终保持着混合兼容的
状态,进而显示了当时思想活跃、不拘一格的社
会现实,故选 C项;材料的重点不是三教的 融
合,材料也未反映出社会各个领域受三教合一
影响,排除A项;材料中三教并存并不是在商品
经济冲击下产生的,与商品经济发展没有必然
逻辑关系,排除B项;材料没有体现出传统文化
之间的交 融 借 鉴,也 未 体 现“走 向 成 熟”,排 除
D项。
4.B 据材料可知,无论是陈寅恪还是唐长孺,都
关注到了《桃花源记》中提到的百姓迁居山林的
现实,所以两人的观点都可以说明《桃花源记》
蕴含了魏晋时期人口迁移的信息,故选B项;题
干中两人都在讨论《桃花源记》中有关百姓迁移
山林的原因,这是探究其史学价值,而不是文学
价值,所以单纯从题干信息不能得出“《桃花源
记》的文学价值远高于其史学价值”的结论,排
除A项;C项只与陈寅恪的观点相关,D项只与
唐长孺的观点相关,属于以偏概全,均排除。
5.D 据材料“诗人们对祖国山河的热爱”可知,诗
人借诗歌表达对祖国山河的热爱,有利于加强
国家认同的观念,故选D项;诗歌按题材可分为
有边塞诗、山水田园诗、羁旅之思诗、怀古咏史
诗等,与材料主旨不符,排除 A项;藩镇割据与
材料主旨不符,排除B项;经济繁荣指农业、手
工业、商业发展,经济增长较快,人民生活水平
提高等,与“诗人们对祖国山河的热爱”不符,排
除C项。
6.D 根据材料可知,《洛神赋图》描绘了中国最早
的画舫,通过该图可以看出当时木船的结构、规
模,这对研究中国古代造船技艺具有重要的价
值,故选D项;该图勾勒的场景带有虚构成分,
并不是写实,不能再现真实的历史情境,故排除
A项;《洛神赋图》属于人物画,不属于文人画,
故排除B项;市民阶层形成于宋朝,且《洛神赋
图》迎合的是贵族阶层的审美需求,故排除C项。
7.C 据材料并结合所学知识可知,C项为其作品
《玄秘塔碑》,同时符合柳公权用笔之法,故选C
项;A项的字体为小篆,小篆笔画横平竖直,圆
劲均匀,与材料所述不符,排除;B项为隶书,排
除;D项属于草书,排除。
8.B 据材料可知,唐代乐舞多用“龟兹乐”,“龟兹
乐”富于异域情调,说明唐代吸收异域文化,呈
现出兼收并蓄的文化生态,故选B项;唐朝乐舞
多用“龟兹乐”说明唐朝文化兼收并蓄,但不能
据此看出中外交往情况,排除A项;材料反映文
化繁荣,不是经济繁荣,排除C项;材料信息并
未反映唐朝对外征服的史实,无法得出“开拓进
取的精神风貌”的结论,排除D项。
9.B 据材料可知,北朝时期与西晋相比,谷子种
植的种类和性能都有很大发展,故选B项;北朝
与西晋时期相比,国家尚处于分裂时期,经济并
未基本完成恢复,排除A项;谷子是原产于北方
的粮食作物,不能体现南北方的经济交流状况,
排除C项;《广志》是记载各地物产的作品,《齐
民要术》是著名的综合性农书,二者皆是对农业
生产经验的客观总结,并未体现人们期盼谷子
高产的主观愿望,排除D项。
10.A 据材料并结合所学知识可知,隋唐时期出
现雕版印刷术,印刷术的发明和使用,使得书
籍便于购买和租借,促进了文化的传播,故选
A项;从竹简到纸书皆属于书籍传播,只是受
众范围更广,材料并未涉及其他传播渠道,不
能说明“渠道得以扩大”,排除B项;材料体现
了从汉到五代书籍从竹简到印刷的变化,且并
未说明书籍商业化,排除C项;印刷书籍出现
于隋唐时期,其促进了文化的传播,但其流传
范围依然不大,“大众化”的说法不符合实际,
排除D项。
11.A 据材料“为了照顾外邦学生”“新罗留学生
崔致远十八岁考中进士”可知,唐朝在选官中
对外国学者实行特殊政策,实行开放的对外政
策,故选A项;唐朝与新罗属于国家间关系,并
非民族问题,排除B项;材料涉及的选官制度
仍为科举制,并没有体现选官方式的多样性,
排除C项;材料仅体现对外邦学生的照顾,不
能佐证社会阶层的流动性,排除D项。
12.D 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 可 知 “《吉 凶 礼
要》……《毛诗》《礼记》《左传》”均是关于儒家
典章礼仪和文化的书籍,故选 D项;新罗是朝
鲜半岛的古国之一,此时吐蕃尚未正式归属中
原政权管辖,二者均不属于唐朝时期管辖的边
疆地区,排除A项;题干材料信息不能体现唐
朝与新罗、吐蕃之间是宗藩关系,排除B项;羁
縻政策是用军事政治的压力和物质利益加以
抚慰的民族政策,与题中主旨不符,排除C项。
13.(1)体育活动覆盖范围广;体育项目多;体育项
目既有传承又有创新;民俗体育蓬勃发展;体
育文化 受 外 来 文 化 的 影 响;体 育 文 化 对 外
传播。
(2)唐代经济繁荣;国家统一稳定;文化开放;
民族交融加强;中外交流频繁;统治者的支持。
14.示例一
材料中提到东汉末年出现了许多违背儒家礼
法的行为。这反映出东汉末年分裂割据、社会
混乱,导致传统的价值观出现了变异,儒学的
尊崇地位逐渐动摇。
材料中还展示了南北朝时期道教和佛教的信
奉者认同儒家伦理的言论。这反映出该时期
虽然儒家思想受到佛教和道教的挑战,但儒学
积极向上、不断进取的文化精神是它们所不具
备的。佛、道两教也努力将儒学的某些理论与
自身的教义进行调和。
结论:魏晋南北朝时期,儒学虽然式微,但仍能
够生生不息。
示例二
材料中提到北朝乐府歌词中写:“我是虏家儿、
不解汉儿歌”。这反映出,魏晋时期内迁的少
数民族,虽然与汉族有接触,但总体上民族隔
阂仍然广泛存在。
材料中还展示了部分北方少数民族帝王以华
夏君主自居,具有较高汉文化素养。这反映出
北方少数民族统治者们主动接受汉文化,促进
了民族交融。
材料中还提到北方社会呈现出尚武之风。这
反映出北方汉人也受到了胡文化的熏陶,说明
民族文化的交流是双向的。
结论:魏晋南北朝时期,汉文化与少数民族文
化不断交融。
示例三
材料中提到魏晋南北朝时期,南、北方的佛教
文化、诗歌、书法风格迥异。这反映出该时期
政权长期分裂割据,少数民族人口大量内迁和
众多汉族人口南迁,南北方文化的地域特征愈
发明显。
结论:魏晋南北朝时期,地域文化呈现南北分
明的多元特征。
课时作业8 两宋的政治和军事
与辽夏金元的统治
1.D 结合材料可知,转运使的设置使得转运使听
命于中央,州听命于转运使,县听命于州,这种
制度加强了中央集权,故选D项;材料体现的是
地方层层听命于中央的中央集权制度,权力集
中于中央,中 央 权 力 集 中 于 皇 帝,并 无 互 相 牵
制,排除A项;通过材料无法得知文官与士人的
地位是提升还是降低,排除B项;中央集权制度
是否会助长因循守旧的政治风气在材料中无从
体现,排除C项。
2.A 据 材 料 可 知,北 宋 中 期,出 现 积 贫 积 弱 局
面,边防压力增加,因此兵书从禁书成为军事学
校和武举的基本教材,故选A项;北宋中期由于
统治危机的出现,逐渐重视军事,与学术氛围无
关,排除B项;官僚队伍日益膨胀带来的后果是
北宋中期出现积贫局面,与材料中重视军事无
关,排除C项;科举的功能依然是为朝廷选拔人
才,功能并未发生转变,排除D项。
3.A 据材料可知,王安石变法期间制定的政策
以《周礼》为参考,借助复古以减轻变法阻力,创
新现行制度,即复古以革新的政治策略,故选 A
项;材料 “希 望 通 过 变 法 使 国 家 体 制 ‘返 璞 归
真’”说明王安石参考《周礼》,主要目标在于国
家体制变革,而非重建礼制,排除B项;保甲法
是地方的基层自治组织,与“理财为先务”无关,
排除C项;“以文治国”是指通过文化和教育的
手段来治理国家,而不是通过暴力和强制的手
段,与材料主旨不符,排除D项。
4.D 据材料可知,借贷方式为“现钱例”,在“实际
支给1
000文”的情况下,如还钱则需要“1
200
文”,而还粮则需要120斗(实际价值2
400文),
这说明青苗法不管是借贷还是还贷,更倾向于
货币,故选D项;材料强调的是青苗法的还纳本
息状况,没有体现政府加强对百姓的人身控制,
排除A项;青苗法是政府通过对百姓放贷去缓
和百姓的困难,可以增加政府的收入,但不能由
此说明政府对经济的控制放松,排除B项;青苗
法的还贷本息不属于税收,另外还粮120斗的
实际 价 值 为 2
400 文,其 明 显 不 公 平,排 除
C项。
5.A 据所学可知,从差役法到募役法的转变,使
得原来必须亲自服徭役的百姓可以选择交钱使
人代替服徭役,促使农民积极出售自己的农产
品,进而推动商品经济发展,故选 A项;募役法
的实行使得农民从劳役中解脱出来,保证了劳
动时间,促进了农业生产发展,排除B项;募役
法属于徭役制度,不能改变农民的社会地位,排
除C项;从差役法到募役法的变化本身就属于
赋税制度的改革,而非促进赋税制度的改革,排
除D项。
6.A 据材料,“契丹东寨”是一个有许多不同国
家的人居住的地方,由于他们的语言不能相通,
所以他们会使用汉语来进行交流,这表明汉语
作为一种通用语言在这种情况下具有重要的作
用,可以促进不同国家的人之间的交流和了解,
故选 A项;材料中少数民族以汉语为通用语言
交流,没有体现语言融合,排除B项;材料主旨
是语言问题,不是主流文化,排除C项;
1125年
是北宋末期,民族政权并立,边疆不稳定,排除
D项。
7.B 据材料“故不第举子数人自投于彼,元昊或
授以将帅,或任之公卿,倚为谋主”可知,宋朝一
部分科举落第的举人投奔西夏立国者元昊,受
到重用并强化了西夏实力,这推动宋朝增加了
西北地区的科举录取进士的人数,反映了国家
治理体系的改革,故选B项;材料未涉及宋朝南
北经济文化的重心转移,排除A项;宋朝是形成
了强干弱枝的局面,不是干弱枝强,排除C项;
材料未涉及宋朝崇文抑武的政策,且宋朝崇文
抑武是针对前代武将专权的弊端,与宋朝边疆
形势无关,排除D项。
8.D 据材料可知,元朝结束了多民族政权并立的
局面,成为中国历史上第一个由北方少数民族
建立的统一王朝,“三国各与正统,各系其年号”
突破了传统的夷夏观念,有利于维护国家统一,
促进统一多民族国家的发展,强化“大一统”的
政治理念,故选D项;由材料无法判断此前是否
有少数民族修史情况以及是否开创先例,排除
A项;元朝为了保障自己的统治利益,推行民族
歧视和压迫政策,对不同民族采取差别对待的
措施,并不是开放平等的民族观念,排除B项;
-694-