第2讲 诸侯纷争与变法运动-(讲义)【红对勾讲与练】2025年高考历史大一轮复习全新方案

@板块一 中国古代史 回纹,象征水波连绵,瓶表面打磨光滑。它体 现了 ( ) A.良渚文化溯江而上影响深远 B.当地社会组织复杂 C.生产生活与艺术审美的结合 D.农耕文明源远流长 2.(2023·福建厦门二模)考古工作者在石峁古 城(初建于公元前2300年前后)发现玉器、祭 坛壁画等,经数字技术对残存城墙进行测绘, 确认古城以“皇城台”为中心、面积逾400万平 方米。由此可见 ( ) A.新技术可复原古代生活场景 B.夏文明的存在得以证实 C.私有制与阶级分化尚未形成 D.早期国家可能已经出现 3.(2023·天津和平区一模)商汤灭夏之后,称 颂禹“久劳于外,有功于民”,并且继续祭祀夏 朝确立的土地神。周武王灭商之后,封武庚 (纣王的儿子)于朝歌(今河南淇县),以主殷商 的祭祀。商汤和周武王这样做,旨在 ( ) A.减少政局动荡 B.承袭前代制度 C.构建政治认同 D.形成官僚政治 4.(2024·湖北天门适应性考试)《史记·封禅 书》记载:“昔三代之居,皆在河洛之间。”夏、 商、周的都城择址分别体现了“夏都居洛”的 生存意识、“商都居洛”的政治意识和“周都居 洛”的全局意识。这反映出夏商周时期 ( ) A.洛阳是唯一的都城所在地 B.执政理念阻碍了疆域扩大 C.中央集权制的确立与发展 D.国家治理呈现理性化特征 5.(2023·重庆模拟调研)西周时期,天子率领 百官扶犁亲耕成为国家大典,所谓“春籍田而 祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商,但周人 子弟绝对不行,只能进行农耕。这表明西周 时期 ( ) A.实行重农抑商政策 B.以农业为立国之本 C.注意笼络殷商遗民 D.神权政治色彩浓厚 学习至此,请完成课时作业1 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第2讲 诸侯纷争与变法运动 课程标准 素养热词 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战 国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家 争鸣”的局面及其意义 社会转型、礼崩乐坏、列国纷争、华夏认同、铁犁牛 耕、变法图强、奖励耕战、土地私有、重农抑商、学术 下移、儒学兴起、有教无类、百家争鸣、文化繁荣 )-@cc -   一、列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 春秋争霸 战国纷争 背景 周王室衰微,失去天下共 主地位;各诸侯国政治经 济发展不平衡 封建土地私有制 逐步确立,新兴地 主阶级力量壮大 续表 春秋争霸 战国纷争 内容 东方的齐国、北方的晋国、 南方的楚国、长江下游的 吴国和越国等先后建立了 霸权 “三家分晋”和“田 氏 代 齐”;“战 国 七雄” 影响 周朝传统的政治秩序遭到 破坏,权力下移 奴隶社会趋于瓦 解,国家趋于统一 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 007 hh  春秋争霸战争与战国兼并战争的不同 春秋争霸战争是奴隶主同奴隶主之间为争夺领地 展开的战争,属于奴隶社会性质的战争;战国兼并战争 是新兴地主阶级为达到统一而发动的战争,属于封建 社会性质的战争。 2.华夏认同 原 因 诸侯争霸,战争频繁;民族交往频繁;礼乐制度 教化 表 现 ①春秋时期,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮 夷也产生了华夏认同观念 ②进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 影 响 ①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布 更为广泛 ②推动了民族交融,有利于形成统一多民族国 家的认同感 ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础 KF 华夏观念 春秋时期列国诸族的分布犬牙交错,中原诸侯国 的文化认同凸显,“华夏”开始作为一词连用,并逐渐成 为中原诸侯国塑造文化认同的重要概念。后来,华夏 的含义由专指汉族及其前身到现今泛指中国各民族, 华夏观念逐渐具有民族认同、文化认同的特点。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 农 业 生产工具:铁制农具开始使用,􀃌􀀁 得到 推广 水利工程:各国纷纷兴建水利灌溉工程 工 商 业 手工业:战国时,手工业分工更加细密 商业:货币流通广泛,各地涌现出一批中心城市 2.秦国商鞅变法 时间 开始于公元前356年 目的 富国强兵 内容 ①重农抑商,奖励耕织 ②奖励军功,剥夺和限制贵族特权 ③强制大家庭拆散为个体小家庭 ④“废井田,开阡陌”,授田于百姓 ⑤在民间实行􀃌􀀂 ,互相纠察告发 ⑥行政管理上普遍推行县制,县的主要官员 由君主任免 续表 结果 商鞅被杀,但变法措施已深入人心 特点 顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时 期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻 底的一次变法 影响 使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础 ? 商鞅变法后秦国统治集团结构的变化 三、孔子和老子、百家争鸣 1.春秋:孔子和老子(礼崩乐坏,社会动荡) 派别 代表 主张及成就 儒家 孔子 政治:仁者爱人,“􀃌􀀃 ” 秩序:克己复礼 教育:创办私学,“有教无类” 文化:整理“五经” 道家 老子 唯物论:“道”为本原,天人合一 辩证法:事物存在着相互依存、相互转 化、对立统一的矛盾 政治主张:顺其自然,􀃌􀀄 ,小国 寡民 2.战国:百家争鸣(诸侯争霸,社会变革) (1)背景 ①经济:社会经济的发展。 ②阶级:新兴的􀃌􀀅 阶层崛起。 ③政治:各国统治者出于争霸需要,礼贤下 士,争相招揽人才。 KF 士阶层 先秦时期的贵族阶层,也是古代四民(士、农、工、 商)之一。春秋时期,士大多为卿大夫的家臣,有的以 俸禄为生,有的有食田,战国以后,士逐渐成为统治阶 级中知识分子的通称,是脱离劳动生产的读书人。 (2)代表及主张 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性善,提倡“􀃌􀀆 ” 荀子 人性恶,隆礼重法 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 008 @板块一 中国古代史 续表 派别 代表 主张 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 提出了“相生相胜”理论,代表了中国 古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表􀃌􀀇 利益,提倡节俭,主 张“兼爱”“非攻”“尚贤” 法家 韩非 代表新兴地主阶级利益,主张以􀃌􀀈 为工具管理国家,控制臣民,中 央集权 (3)性质:百家争鸣是春秋战国时期社会经济 发展、􀃌􀀉 变化在思想领域内的反映, 是中国历史上第一次思想解放运动。 (4)影响:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠 定了思想理论基础;成为后世中华思想文化 的源头活水,影响深远。 ? 中国古代的三种治国思想 法家 “法治”,主张用法令来统一人 们的思想和行为,建立中央集 权国家 外儒内 法,济 之以道 􀜮 􀜯 􀜑 􀜑􀜑 儒家 “人治”,治国时偏重人的作用, 实行“仁政”􀜮 􀜯 􀜑 􀜑􀜑 道家 “无为而治”,即不要把自己的 意志强加给社会,顺应时势和 民心 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋  c>%c26  主题一 春秋战国时期的社会转型  J6 1 信息获取———春秋战国时期的政治变革 材料:华夏国家是依靠封建制(封邦建国)而 形成的国家形态……但是,随着封建制赖以 存在的宗法制日渐败坏,再依靠封建制重建 国家的企图,就难以实现了……亲族间维持 忠诚的纽带日益松弛,诸侯与周室之间的距 离越拉越大。正是在这一背景下,中国…… 重新踏上制度建构的征程,这就是从华夏国 家到官僚制国家的嬗变。 ———摘编自刘建军《古代中国 政治制度十六讲》 思考:依据材料并结合所学知识,归纳春秋战 国时期政治制度变革的趋势,并分析推动这 种趋势不断发展的主要原因。 .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2 观点论证———中国封建社会的起点 材料:(中国)封建社会的起点,目前至少有三 种不同的算法。一种,从春秋战国之交即公 元前476年算起;另一种,从商鞅辅助秦孝公 变法即公元前356年算起;还有一种,从秦始 皇统一中国即公元前221年算起。应当说, 三者都是言之有理各有依据的。 ———摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 思考:根据材料并结合所学知识,就“中国封 建社会的起点”谈谈你的观点,并予以阐释。 .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 009 hh  2 1.唯物史观———春秋战国时期所孕育的统一因素 政治上 ①西周末年,周天子权威已受到挑战。东 周初,周天子实际上已失去“天下共主”的 地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯 国数目减少,形成统一的趋势 ②各国的变法打击了旧贵族的势力,促进 了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治 的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统 一准备了条件 经济上 春秋以来社会生产力提高,各地社会经济 联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为 统一创造了经济基础 思想上 法家理论的形成和发展为以后建立中央集 权的封建国家奠定了基础,为统一提供了 理论武器 续表 人心所 向上 长期战争给人民带来深重灾难,统一成为 社会各阶级的共同愿望 民族关 系上 民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡 薄,民族交融进一步加强 2.历史解释———商鞅变法的特点 (1)措施全面:涉及政治、经济、军事、文化、司 法、习俗等方面。 (2)措施彻底:废除了井田制,奖励军功,从法 律上确立封建制度。 (3)持续时间长:先后两次改革,具有长期性。 (4)推行力度大:变法过程中严厉打击旧贵族 势力,加强思想控制,保证了变法顺利进行。 (5)成效明显:商鞅变法废除了奴隶主贵族特 权,促进了封建经济的发展,建立了地主阶级 专政,壮大了秦国的国力,为秦统一中国奠定 了基础。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 主题二 春秋战国时期的百家争鸣  J6 1 信息解读———春秋战国时期思想家的应变之法 材料: 思考:据材料图示并结合所学知识,指出思想 家的应变之法有哪些(以儒、墨、道、法四家为 例),并对图示体现的逻辑关系进行阐释。 .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2 信息获取———百家争鸣的背景和特点 材料:春秋战国时期空前的战乱动荡和社会 变革为各个阶层的思想家们发表自己的主 张、阐释自己的学说提供了空前的历史舞台。 他们从不同的角度著书立说,相互论辩又相 互影响,有力地促进了学术文化的繁荣。诸 子的理论虽然各成一家,但在其学说的立足 点及关注对象方面又有趋同之处,如在其学 说中体现出来的入世精神及对于基本伦理、 哲学问题的关注等。 ———杨宁一《历史学习新视野 新知识》 思考:据材料,指出百家争鸣出现的背景,诸 子百家争鸣的特点是什么? 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 010 @板块一 中国古代史 .U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋  2 1.历史解释———影响百家争鸣局面出现的因素 政治 因素 处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸 侯国林立,兼并战争不断 经济 因素 经济有了很大发展,这使得一些人有时间从 事自己的学术活动 文化 因素 “学在官府”的局面被打破,使原来由贵族垄 断的文化学术向社会下层扩散,致使“私学 勃兴” 学术 因素 他们虽然从不同社会阶层的利益出发,但他 们并非政治附庸,而是“用我则留,不用我 则去” 2.唯物史观———诸子百家思想的相似性与差异性 (1)相似性 要求统 一的 思想 春秋战国时期,由于诸侯分裂割据,人民渴 望统一,诸子百家在自己的思想中都提出 了统一的观念 爱民 思想 法家的“爱民”是从法律与民众的关系着 眼,儒家的“爱民”是从仁政入手,墨家的 “爱民”源于兼爱,道家则立足于“无为” 限制君 权思想 孟子强调只有取得百姓的信任,方可以作 为天子,天子不能为所欲为;法家提出法令 高于君主,要求君主带头守法;老子认为统 治者必须清静无为,努力克制自己的欲望, 切忌过分压榨人民;墨子主张“尚贤”,在一 定程度上有制约君权的作用 (2)差异性 治国 理念 儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑峻法;法 家强调严刑峻法;道家主张“无为而治” 处理人 与自然 的关系 荀子主张“制天命而用之”;而老子和庄子 则主张顺应自然 人生 态度 儒家主张积极入世,强调社会责任;道家则 主张“逍遥”的人生态度,强调“超脱”;墨家 提倡“非命”,即不从命;阴阳家主张“天命观” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 c3cCC3  M. (2023·湖南卷)战国时期,关东六国国君任 相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相, 商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为 魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚 人。据此可推知 ( ) A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 命 题 立 意 情境与知识:以战国时期国君任相的人员的地 域来源构建学习情境。必备知识是春秋战国 时期的诸侯纷争和商鞅变法 素养与能力:时空观念、历史解释。用联系、发 展的观点观察和分析历史问题的能力 续表 关 键 点 拨 正确选项:A项正确。与关东六国多用其宗族 及国人不同,秦国的相主要来源于各诸侯国, 说明当时秦国的官僚体制相对完善,并非采取 世袭制 排除干扰:排除B项,材料未涉及秦国的用人 政策改变。排除C项,战国时期宗法制遭到冲 击。排除D项,材料未涉及法家人物在六国 的遭遇 知 识 延 伸 相:“相”的本质是辅助,战国后期,“相”逐渐成 为百官之长,尊称为“相国”,出土器物中多见 “相邦”,后因避讳汉高祖刘邦名而改称丞相、 宰相 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 011 hh P5K@ 1.(2023·海南卷)据《史记·周本纪》载,周武 王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五 千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等 诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中 最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要 是因为 ( ) A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 2.(2023·全国甲卷)西周分封制下,诸侯国君 爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先 祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚 国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主, 孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。 孔子此举目的是 ( ) A.实录历史事实 B.提升周王权威 C.维护等级秩序 D.强调文化差异 3.(2023·全国乙卷)孟子说:“五亩之宅,树之 以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之 畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩 之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一 观点所依托的时代背景是 ( ) A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 4.(2023·新课标卷)荀子是战国时期著名的儒 家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代 表人物。下列能代表三人在治国方略上共同 主张的是 ( ) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝 仁 弃 义,民 复 孝 慈;绝 巧 弃 利,盗 贼 无有” 5.(2022·河北卷)“太子”在周代是对天子、诸 侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜 器铭文和其他文献中绝少见到,而在春秋时 期开始频繁出现。这一现象 ( ) A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解 C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏 D 1.(2023·辽宁沈阳一模)春秋时,齐桓公在“尊 王攘夷”旗帜下救卫存燕,晋文公取得城濮之 战的胜利,但二人仍需邀请周王室派出使者 参与会盟,方能正式成为当时天下的“霸主”。 这一情况说明了 ( ) A.周王室对于各诸侯国还具有很强的控制力 B.齐、晋与周王室同宗同源,需要王室支持 C.军事上的成功不足以支撑齐晋的霸主地位 D.“天下共主”的政治理念依然有一定影响 2.(2023·广东七校联考)古史记载,楚国先祖 曾自称“我蛮夷也”;楚国崛起后,其国君又宣 称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。这可以用来 说明 ( ) A.楚国地处偏僻,因此文化落后 B.楚国崛起后,有问鼎天下之心 C.楚国在发展过程中产生华夏认同 D.楚国对本地文化的自我认同 3.(2023·河北模拟)战国时期的变法运动,在 经济领域的核心任务,是围绕“耕战”目标,推 行重农政策,强化国家经济汲取力与社会动 员力。比如,商鞅变法中的“废井田,开阡陌” 措施,就体现了这一任务。据此判断,战国时 期的变法运动 ( ) A.意图平衡各国实力 B.着眼于改变经济结构 C.旨在实现富国强兵 D.以重构大一统为目标 4.(2023·清华大学诊断性测试)孔子说:“天下 无道,则礼乐征伐自诸侯出”;墨子认为,“天 下之所以乱者,生于无政长”;老子指出,“道 大,天大,地大,王亦大”;法家慎到认为,“天 下无一贵,则理无由通”。这些观点反映了 ( ) A.诸子百家思想趋同 B.大一统的理想追求 C.血缘政治已经瓦解 D.社会转型势在必行 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 012 @板块一 中国古代史 5.(2023·山东滨州二模)墨子主张“兴天下之 利,除天下之害”;孟子强调“制民之产,必使 仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱, 凶年免于死亡”。这说明二者的相同追求是 ( ) A.社会和谐 B.天下大同 C.亲亲尊尊 D.以民为本 学习至此,请完成课时作业2 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第3讲 秦统一多民族封建国家的建立 课程标准 素养热词 1.通过了解秦朝的统一业绩,认识统一多民族封建国家的建立 在中国历史上的意义 2.通过了解秦朝的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩溃的原因 一统天下、周秦之变、皇权至上、君主专制、中央 集权、郡县制度、官僚政治、统一度量衡、修建驰 道、编制户籍、焚书坑儒、大泽乡起义、楚汉战争 )-@cc -   一、秦的统一 1.秦朝统一 条 件 人民 愿望 长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望 安定统一 经济 需求 各地域经济的发展,要求打破􀃌􀀁 所带来的阻碍 地理 条件 秦国地理位置优越,物质基础雄厚 个人 条件 数代秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为 清明 综合 国力 􀃌􀀂 后,秦尊奉法家,奖励耕战,国 家日益强盛 意 义 ①建立起幅员辽阔的国家 ②促进了各民族的交往交流交融,推动了统一 多民族国家政治、经济、社会的发展 ③秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿 用,影响深远 2.秦朝治国理政 (1)军事上 灭六国 采取远交近攻策略,相继灭掉东方六国,建 立起第一个统一王朝 南方 征服越族地区,加强对􀃌􀀃 的控制 北方 击退匈奴进攻,修建长城 (2)政治上 ①皇帝制度 皇帝独尊 嬴政兼采三皇五帝名号,将君主定名为 皇帝,并通过许多具体规定和礼仪突出 皇帝的独尊地位 皇位世袭 嬴政自称“始皇帝”,皇位世代传承 皇权至上 皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权 ②三公九卿制:三公指丞相(行政)、太尉(军 事)、􀃌􀀄 (监察),为主要辅佐大臣。 九卿泛指分掌具体事务的诸卿。 KF 君主专制和中央集权 (1)君主专制:指国家的统治权由君主一人以强力 独断独行的制度,体现在地位终身制和皇位世袭制上, 其主要特征是皇帝个人的专断独裁,集国家最高权力 于一身,从决策到行使军政财政大权都具有独断性和 随意性。 (2)中央集权:是相对于地方分权而言的,其特点 是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性,必须 严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。 ③郡县制 郡、县 在地方彻底废除分封制,将战国时已经形 成的郡县制在全国推广,设立郡、县两级行 政机构,其主要官员由中央任免和􀃌􀀅 县以下 县以下设乡、里和亭,分别负责管理民众和 治安 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 013 参 考 答 案 ! 板块一 中国古代史 第一单元 从中华文明起源 到秦汉统一多民族封建 国家的建立与巩固 第1讲 中华文明的起源 与早期国家 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁打制 􀃌􀀂仰韶 􀃌􀀃龙山 􀃌􀀄禅让 􀃌􀀅前2070 􀃌􀀆内外服制 􀃌􀀇宗法制 􀃌􀀈井田制 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 中华文明起源的特点和表现 1.分布广泛;多元(地)起源;源远流长;各具特色。 2.政治:神权政治(或神权王权一体),阶级分化 (或贫富分化);经济:农业和手工业较发达;军 事:有部落战争;文化:精神生活丰富(或有审美 要求)。 主题二 早期国家的形成与治理 1.形成周王天下共主的地位,巩固了西周的统治, 推动了文化的拓展和民族认同,促进了华夏观 念的萌生。 2.不真实。 理由:从史料价值角度说,战国竹简为实物史 料,且时间上比《史记》更早,具有更高的史料价 值。从史料内容角度说,战国竹简未记载此事, 而是记载幽王为主动进攻,应不需要召集诸侯 来救;《史记》中诸侯路途远近不同却几乎同时 赶到等记载不符合常理。从史事所处时代角度 说,分封制下周天子对诸侯的控制力有限,且西 周后期王权衰弱,分封制已遭到破坏。从史书 作者角度说,可能由于历史久远缺少相关史料, 以及当时君权强大和举烽传警等现实对司马迁 产生了一定影响。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 高考集训 1.C 在人类社会早期,由于生产力极不发达,为 了生存,人们不得不过着集体生活,随着生产力 的发展,出现了私有财产,其所有权归属个人, 结合C项中“单人墓”“百余件”等内容可知,该 墓葬中的私有财产表明已经出现了贫富分化的 现象,故选C项;“有陶器和较多陶器碎片”仅能 够说明该遗址出现了制陶手工业,并且选项中 也没有明确说明该陶器的所有权归属问题,排 除A项;“多人合葬墓”说明此时期还过着集体 生活,这与私有财产出现的条件不一致,排除B 项;“丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能 够说明该时期的制陶工艺比较精湛,这与出现 私有财产无关,并且选项中也没有明确说明该 陶器的所有权归属问题,排除D项。 2.C 据材料可知,新石器晚期生产力的发展和 进步,推动了生产关系的变化,引发贫富分化和 阶级分化,促使新石器时代的文化向更高社会 阶段发展,这里的“向 更 高 社 会 阶 段 发 展 的 迹 象”是指人类从原始部落走向阶级社会,故选C 项;公共墓地的出现不能呈现出阶级差别和向 更高的社会阶段发展,排除 A项;农业的产生 时间早于良渚文化和龙山文化的时间,此时仍 然处于原始社会时期,不能说明人类社会向更 高的阶段发展,排除B项;目前已知我国最早使 用的文字是商代的甲骨文,良渚文化与龙山文 化时期并未出现确切的文字使用,排除D项。 3.A 距今约5 000年的新石器时代晚期,龙山文 化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为 “蛋壳陶”,故选 A项;仰韶文化的典型器物是 彩绘陶器,排除B项;龙山文化、红山文化、良渚 文化都出土了精美的玉器,排除C项;旧石器时 代的遗址中就出土了骨器,排除D项。 4.D 结合所学知识可知,西周豆闭簋属于一手 实物史料,具有较高的史料价值,“周王命豆闭 掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干 预地方诸侯的人事任免,来干预地方诸侯国的 内政,故选 D项;诸侯国君朝觐天子是分封制 前提下,地方诸侯的义务,不属于地方诸侯国的 内政,排除A项;“协助诸侯国君”说明周王派 遣的官员只能起到外在协助的作用,无法体现 干预内政的特点,排除B项;诸侯国向中央政府 缴纳贡赋是地方诸侯应尽的义务,不属于诸侯 国的内政范围,排除C项。 5.B 据材料“今辽宁省……周初分封的诸侯”可 知,辽宁省朝阳市(属于辽西地区)出土了周初 诸侯国燕国的青铜器,反映了西周礼乐文明通 过分封制传播到了辽西地区,故选B项;“普遍” 说法错误,材料强调一批青铜器中的一件,而不 是强调数量多,排除 A项;材料强调燕国青铜 器的出土地点,可以体现燕国疆域大体范围,但 不能说分封制“日趋完善”,排除C项;材料体现 了青铜器的造型纹饰和文字,不能断定其功能 为祭祀用具,排除D项。 模拟过关 1.C 根据材料信息可知,大溪文化遗址出土的 彩陶筒形瓶,是人们捕鱼的必需品,瓶中有交错 的变形回纹,象征水波连绵,表达了大溪先民对 江河充满崇敬之心,这体现了生产生活与艺术 审美的结合,故选 C项;良渚文 化 处 于 长 江 下 游,出土了精美的玉器,出现了祭坛和神庙,彩 陶筒形瓶并没有受到良渚文化的影响,排除 A 项;仅凭一个彩陶筒形瓶看不出当时社会组织 情况,排除B项;彩陶筒形瓶主要体现的是大溪 先民的渔猎生活,并不是农耕文明,排除D项。 2.D 根据所学可知,金属器具的使用、贫富分化 的产生、文字和城市的出现及礼制的形成等是 早期国家产生的突出标志,材料中的玉器、祭坛 壁画、城墙等都是早期国家形态所具备的元素, 故选D项;材料中只是提及利用“数字技术对 残存城墙进行测绘”,从而确定了石峁古城的位 置和面积,并没有复原古代的生活场景,排除 A 项;石峁古城初建于公元前2300年前后,夏朝 建立的时间 约 是 公 元 前2070年,晚 于 石 峁 古 城,石峁古城 无 法 证 明 夏 文 明 的 存 在,排 除 B 项;材料没有涉及私有制和阶级分化的信息,排 除C项。 3.A 据材料“继续祭祀夏朝确立的土地神…… 以主殷商的祭祀”可知,商朝和西周建立之初, 维持前代的祭祀,这种做法有利于减少被推翻 政权对新政权的抵制,进而减少政局动荡,故选 A项;材料反映的是新政权维持前代的祭祀,这 种做法并不属于对前代制度的继承,排除B项; 通过继续保持对前朝的祭祀,减少对新政权的 抵制,构建政治认同,其目的是减少政局动荡, 所以,构建政治认同是达成目的的方式,并非目 的,排除C项;秦朝在全国范围内推行郡县制, 废除分封制,推动了官僚政治形成,与题干时间 不符,排除D项。 4.D 结合材料“‘夏都居洛’的生存意识”可知夏 朝把首都放在河洛之间是为了生存,结合材料 “‘商都居洛’的政治意识”可知商朝定都河洛之 间是为了政治,结合材料“‘周都居洛’的全局意 识”可知周朝定都河洛之间是为了全局,三者都 体现了选择都城上注重现实考量,具有理性化 特征,故选 D项;结合材料“昔三代之居,皆在 河洛之间”可知,夏商周三朝的首都都是在河洛 之间的地区,但并非在洛阳,排除 A项;材料没 有体现选择国都的 理 念 是 否 阻 碍 了 疆 域 的 扩 大,排除B项;中央集权制度确立于秦朝,排除 C项。 5.B 据材料“天子率领百官扶犁亲耕成为国家 大典”,周人子弟“只能进行农耕”可知,西周统 治者十分重视以农为本,故选B项;战国商鞅变 法首倡重农抑商,排除A项;据材料“周人允许 殷商遗民经商”可知,西周注意笼络殷商遗民, 但这不是材料主 旨,排 除 C项;D项 与 材 料 无 关,排除。 第2讲 诸侯纷争与变法运动 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁牛耕 􀃌􀀂什伍连坐 􀃌􀀃为政以德 􀃌􀀄无为而治 􀃌􀀅士 􀃌􀀆仁政 􀃌􀀇下层平民 􀃌􀀈法 􀃌􀀉阶级关系 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 春秋战国时期的社会转型 1.趋势:从分封制、宗法制瓦解到君主专制中央集 权制度的建立;从贵族制(世卿世禄制)向官僚 制转变。 原因:生产力发展;小农经济的确立及发展。 2.观点:中国封建社会的起点从春秋战国之交即 公元前476年算起。 阐释:人类社会形态由低级向高级不断发展,公 元前476年,是我国由奴隶制向封建制转变时 期,它是春秋奴隶制瓦解的时代,也是战国封建 制形成的时代。由于铁制农具和牛耕的使用, 荒地得到大量开垦,井田制逐渐被土地私有制 取代,耕地面积扩大,农业生产有了发展。政治 上,奴隶主阶级没落,新兴的地主阶级兴起发 展,各诸侯国通过变法逐渐废除分封制、宗法 制,逐渐建立中央集权制度。 主题二 春秋战国时期的百家争鸣 1.儒家:德治、“仁政”、礼法并施。 墨家:兼爱、非攻。 道家:无为而治。 法家:法治与中央集权。 阐释:一定时期的社会存在决定社会意识,同时 社会意识又反作用于社会存在。春秋战国处于 社会大变革时期,经济上,铁犁牛耕推动生产力 发展,井田制衰落,土地私有制出现,地主阶级 兴起。政治上,礼崩乐坏,王室衰微,诸侯纷争, 造成混乱局面的同时,推动了民族交融,华夏认 同观念增强。为适应经济发展与社会变革的需 要,新兴地主阶级实行变法,打击旧贵族势力, 建立封建政治、经济新秩序,进一步推动社会变 革,加速社会转型。而百家争鸣中,法家学说为 各国变法提供了理论基础。 2.背景:社会大变革、大动荡。 特点:不同学派之间既相互批驳又相互吸收,各 成一家,但又具有相通性。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 高考集训 1.B 结合所学知识可知,春秋战国时期铁农具 和牛耕技术的推广提高了社会生产力,井田制 奴隶制社会瓦解,社会变动剧烈,大一统思想兴 起,列国之间征伐不断,故选B项;军事理论只 能影响作战的方式,对战争规模的影响有限,排 除A项;按照唯物史观的相关原理,经济基础 决定上层建筑,当时社会政治制度的演进也是 建立在生产力发展和经济繁荣的基础上,排除 C项;地形地势属于客观自然条件,短时期内很 难发生明显变化,对当时人口规模和社会冲突 的影响有限,排除D项。 2.C 由材料“孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为 ‘楚子’”可知,面对礼崩乐坏的社会现实,孔子 不承认违背礼教秩序的行为,极力维护西周礼 乐制下的等级秩序,故选C项;材料中楚国国君 已经自称为王,而孔子坚持称其为“楚子”,“实 录”表述错误,排除A项;孔子维护的不仅仅是 周王的权威,而是整个社会的等级秩序,排除B 项;楚国位居南方,楚王以王自居,意欲称霸中 原,体现出对中原文化的认同,排除D项。 3.C 根据所学知识可知,春秋战国时期,铁犁牛 耕技术的推广和生产工具的进步,推动了农业 生产技术的发展,故选C项;休养生息政策是汉 初统治集团吸取 秦 朝 速 亡 的 教 训 而 采 取 的 政 策,而孟子是战国时期思想家,排除 A项;战国 时期,铁犁牛耕技术的推广导致井田制度瓦解, 排除B项;战国时期,区域性的商业贸易繁荣, 甚至出现大的贸易都市,排除D项。 4.A 据所学可知,战国时期儒家学派的代表人 物荀子,其主张吸收了法、道家思想,在治国方 面,主张礼法并用、隆礼重法,他与法家学派代 表人物韩非、李斯在治国方略的共同主张应体 现在法家理念上,“起法正以治之,重刑罚以禁 之”属于法家思想主张,故选 A项;“尧舜之道, 不以仁政,不能平治天下”意思就是即便有尧舜 那样的治理之道,如果不施行仁政,也不能管好 天下,也就是以“仁政”治国,这是儒家代表人物 孟子的思想主张,排除B项;“道之以德,齐之以 礼,有耻且格”其意思是说如果用道德来统治百 姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心, 而且会纠正自己的错误,这是儒家创始人孔子 的“德治”的治国主张,排除C项;“绝仁弃义,民 复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”,即抛弃仁义,人 民可以恢复孝慈的天性,抛弃巧诈和名利,盗贼 也就没有了,这属于道家“无为而治”的治国方 略,排除D项。 5.D 西周时期在天子和诸侯继承上,较为严格 地执行嫡长子继承制,嫡长子即为太子,所以太 子一词“文献中绝少见到”,春秋战国时期,宗法 制遭到破坏,嫡庶之争、庶子受封的情况增加, 天子、诸侯的继承人出现变化频繁的情况,使得 太子一词“频繁出现”,故选 D项;太子一词在 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -655- hh 文献中由“绝少见到”到“频繁出现”,体现的是 在天子、诸侯继承上,宗法制遭到破坏,出现嫡 庶之争、庶子受封的情况,这冲击了宗法分封制 度下的尊卑制度,排除 A项;分封制,又称封邦 建国,是周王室将亲族和功臣分派到各地,广建 封国的制度,材料反映的是宗法制遭到破坏,与 分封制没有直接关系,且据所学知识可知,春秋 时期分封制并未“逐渐瓦解”,排除B项;材料反 映了春秋战国时期宗法制遭到破坏,嫡庶之争、 庶子受封的情况增加,体现出权力过渡并不平 稳,排除C项。 模拟过关 1.D 春秋时期虽然礼崩乐坏,“但二人仍需邀请 周王室派出使者参与会盟,方能正式成为当时 天下的‘霸主’”说明天下对于周王室还有一定 的认同感,其政治符号的意义依然存在,故选D 项;周王室已经无法有效控制各诸侯国的纷争, 排除A项;晋国为姬姓诸侯国,齐国为姜姓,排 除B项;材料“齐桓公在‘尊王攘夷’旗帜下救卫 存燕,晋文公取得城濮之战的胜利”说明军事力 量才是霸主地位的基础和依靠,排除C项。 2.C 根 据 材 料“楚 国 先 祖 曾 自 称‘我 蛮 夷 也’” “楚之先祖出自帝颛顼高阳”可知,楚国崛起后 逐渐认同了以炎黄为代表的华夏文明,体现了 华夏认同的特点,故选C项;“楚之先祖出自帝 颛顼高阳”说明楚国崛起后,深受中原华夏文明 的影响,排除 A项;材料并未说明楚国对周天 子和分封等级秩序的不满,无法体现楚国的问 鼎天下之心,排除B项;“楚之先祖出自帝颛顼 高阳”体现了楚国崛起后对中原华夏文明的认 同,排除D项。 3.C 根据材料信息并结合所学知识可知,战国 时期的变法运动强调“耕战”,旨在实现富国强 兵,故选C项;战国时期的变法运动目的在于在 兼并战争中处于不败之地,而非平衡各国实力, 排除 A 项;战 国 时 期 的 变 法 运 动 仍 着 眼 于 农 耕,并没有改变经济结构,排除B项;以重构大 一统为目标是秦朝以后出现的,排除D项。 4.B 据材料“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出” 可知,儒家孔子认为礼乐和征伐由诸侯决定是 天下无道的表现,表明孔子反对诸侯争霸的分 裂局面,据材料“天下之所以乱者,生于无政长” 可知,墨家墨子认为天下之所以混乱,是因为没 有一个领导来统 一 管 理 天 下 百 姓,据 材 料“道 大,天大,地大,王亦大”可知,道家老子认为宇 宙间有四大,作为最高统治者的王是其中之一, 据材料“天下无一贵,则理无由通”可知,法家慎 到认为如果没有一个处于至尊势位的力量,国 家就难以治理,故选B项;春秋战国时期的百家 思想分别代表不同阶级的利益,呈现争鸣的局 面,思想趋同与史实不符,排除 A项;血缘政治 是西周宗法分封制的特点,春秋时期是血缘政 治开始瓦解的时期而不是“已经瓦解”,排除C 项;材料未体现社会转型的内容,排除D项。 5.A 材料“兴天下之利,除天下之害”的意思是 对天下有利的事情就去做,对天下有害的事情 就把它除去,材料“制民之产,必使仰足以事父 母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡” 的意思是(统治者)规定老百姓的产业,一定要 让他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女,年景 好时能丰衣足食,年景不好也不至于饿死,两则 材料都体现通过一定的措施,达到民殷国富、社 会和谐的追求,故选A项;“天下大同”出自《礼 记》,属于儒家的政治理想,排除B项;“亲亲尊 尊”的意思是亲 近 自 己 的 亲 人,尊 重 自 己 的 上 级,属于儒家思想,而墨家主张的“兼爱”,是无 等级无差别的爱,故“亲亲尊尊”不可能是墨家 的追求,排除C项;材料“兴天下之利,除天下之 害”强调士人要主动承担社会责任,去做对天下 有利的事,但是并没有体现做事要以民为本,排 除D项。 第3讲 秦统一多民族 封建国家的建立 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁政治分裂 􀃌􀀂商鞅变法 􀃌􀀃西南夷 􀃌􀀄御史大 夫 􀃌􀀅考核 􀃌􀀆驰道 􀃌􀀇焚书坑儒 􀃌􀀈公元前 209 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 秦朝中央集权制度的建立 1.变化:由土地和心理层面的统一到制度层面的 统一;从天下共主到中央集权(或分封制到郡 县制)。 原因:封建经济的发展,各地区经济联系的加 强;民族交融推动了国家认同感的增强;中原文 化传播的影响;法家思想的影响;中央集权体制 建立的推动。 2.形成了中央垂直管理地方的体制,加强了中央 对地方的集权管理;是官僚政治取代贵族政治 的重要标志;有利于统一多民族国家的巩固和 发展。 主题二 秦朝治理模式的反思 1.单纯实行严刑峻法;没有构建有效的意识形态; 秦二世昏庸残暴,阶级矛盾和统治阶层之间的 矛盾激化;农民起义的冲击。 2.观点:中国古代史“亡秦”不亡“秦制”。 论述:秦朝统一中国后,历经二世而亡,仅仅存 在14年;虽然短暂,但其所创建的君主专制、中 央官制、中央集权、郡县制度、大一统国家、度量 衡制度、文字制度等,一直被后世继承和沿用, 产生了巨大而深远的影响。所谓亡秦而不亡 “秦制”。 秦亡而政不息的原因,主要是秦始皇创立的大 一统专制主义中央集权制度,打破了过去的世 袭贵族特权和宗法特权,适应以农耕文明为主 体的小农经济的发展要求,适合大一统、多民族 国家的政治统治需求,有利于维护国家的长治 久安,有利于保护小农经济的发展,所以此后的 历朝历代都在继承秦朝的制度,并在此基础上 结合时代发展变化有所增减。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 高考集训 1.C 由材料“在《史记》中将项羽列入本纪”“诸 侯而称本纪,求名责实,再三乖谬”可知,司马迁 基于项羽对历史发展的推动作用,将项羽列入 本纪,而刘知几认为必须身为天子才能列入本 纪,如果身为诸侯,就不应该列入本纪,所以两 者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向, 故选C项;材料中没有涉及刘知几对史书编纂 体例的选择,排除 A项;正统观念主要是指能 够一脉相承,并且能够统一全国的某个政权的 合法性,与材料“在推翻秦王朝过程中,项羽是 天下诸侯的盟主”不符,排除B项;材料“位虽不 终,近古以来未尝有也”“霸王者,即当时诸侯。 诸侯而称本纪,求名责实,再三乖谬”属于叙事 原则而非情感因素,排除D项。 2.D 秦兵马俑是秦朝军事的象征。“造型精美, 比例匀称”体现出秦兵马俑的艺术性,而“神态 逼真,威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国 的磅礴气势”展现出高度概括和细腻写实的特 点,故选D项。秦兵马俑并没有与当地自然环 境和谐地融为一体,排除 A项;秦兵马俑的实 用性和装饰性不强,排除B项;秦兵马俑雕塑体 现的是秦朝对民众的徭役繁重,并不是民本意 识,排除C项。 模拟过关 1.C 结合材料“秦在水利、交通、机械等技术层 次的优越”可知,秦国重视水利、交通和机械等 实用层次的技术,结合材料“使秦人在兼并战争 中……赢得最终胜利”可知,注重实用技术使得 秦人在军事上取得优势,有助于秦国完成统一, 故选C项;材料体现了秦国重视水利、交通、机 械等实用技术,而没有体现其重视农耕,排除 A 项;结合材料“秦在水利、交通、机械等技术层次 的优越”可知,秦国的实用技术比较“优越”,但 是并不能据此得出秦国的技术领先东方六国的 结论,排除B项;商鞅变法发生于秦孝公时期, 通过材料不能判断材料的时间是在商鞅变法前 还是商鞅变法后,所以无法得知秦国重视技术 是商鞅变法的影响,排除D项。 2.B 据材料可知,秦始皇推行“终始五德”学说, 周是火德,秦是水德,水能灭火,这是自然规律, 结合所学可知,秦始皇的这些做法是为其统治 赋予合法性,故选B项;题干说的是秦始皇利用 阴阳五行学说维护其统治,不是推行阴阳五行 学说,排除A项;材料没有涉及皇帝独尊,排除 C项;秦始皇推行法家政策,以德治国策略与秦 始皇的治国策略不符,排除D项。 3.D 根据材料并结合所学知识可知,秦朝这三 条垂直而相互制约监督的官僚系统,即行政系 统、监察系统、军事系统,体现了国家治理体系 的完善,有利于提升国家治理的效 能,故 选 D 项;分权制衡原则主要是用于西方民主政治体 制,当时秦朝实行的是封建帝制,主要目的是强 化专制主义中央集权,排除 A项;“捍卫了普通 百姓的利益”的说法绝对化,而且在封建专制时 代,国家治理主要服务于阶级统治,排除B项; 三公九卿制度通过相互制约与平衡,实现加强 君主专制的目的,排除C项。 4.D 由材料“经济政治基础、天下一家的观念和 代代相承的 教 育 体 系”可 知,秦 朝 统 一 文 字 货 币,有利于不同地区经济联系的加强和文化交 流,巩固了统一,推动中华文化认同,故选D项; 秦朝以法家思想治国,没有推广儒家思想,排除 A项;秦朝建立皇帝制度,推广郡县制度,开创 了君主专制中央集权体制,给后世政治制度带 来深 远 影 响,并 非 推 动 文 化 认 同,排 除 B、C 两项。 5.A 据材料“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知 之者”可知,项羽定都彭城主要考虑彭城群众基 础好,靠近自己的故乡,且项羽在关中与秦人结 怨,故选A项;军事防御方面关中比彭城好,排 除B项;经济发展方面彭城比不过关中,排除C 项;自然环境方面关中比彭城更好,排除D项。 第4讲 西汉与东汉———统一 多民族封建国家的巩固 􀪋􀪋必备知识·夯基固本􀪋􀪋 􀃌􀀁与民休息 􀃌􀀂文景之治 􀃌􀀃推恩令 􀃌􀀄中朝 􀃌􀀅均输平准 􀃌􀀆西域都护府 􀃌􀀇吏治 􀃌􀀈清议 􀃌􀀉纪传体通史 􀃌􀁉􀁒班固 􀃌􀁉􀁓黄帝内经 􀪋􀪋主题突破·素能提升􀪋􀪋 主题一 两汉统一多民族国家的治理 1.措施:选用亲信近臣组成“中朝”,在宫廷之内决 策军国大事;削弱以丞相为首的中央机构的权 力,使其成为执行机构。 原因:汉初丞相位高权重,对皇权形成一定威 胁;身边人员或出身低微的士人更容易控制。 2.历史启示:大一统国家治理模式推动了中国古 代统一多民族国家的发展。 说明:我国大一统的国家治理模式形成于秦汉 时期。大一统的前提是中央集权,秦始皇在全 国推行郡县制,郡县行政区的主要官吏由中央 直接任命,地方严格服从中央,历代王朝基本沿 袭这种将全国划分为若干不同层级行政区进行 治理的方式。汉武帝加强中央集权,颁布“推恩 令”,设立刺史制度,实行盐铁官营,尊崇儒术, 大一统思想深入人心。大一统的国家治理模式 符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实 际,维护了多民族国家的统一,促进了各地经济 文化交流与民族交融,成为中国历史上统一多 民族国家不断发展巩固、治理体系不断完善的 重要动力。 主题二 富有时代特征的两汉文化 1.重视传承与借鉴孔孟之道;思想体系具有杂糅 性;辩证分析人的行为和神化君主。 2.特点一:分布范围较为广泛。 原因:汉代锐意进取、开疆拓土,版图广阔。 特点二:分布不均衡,北多南少。 原因:汉代政治经济文化中心依然在北方,南方 相对比较落后。 特点三:陕西、河南、山东等分布重心突出。 原因:陕西、河南占据首都优势,经济繁荣,社会 相对稳定,交通便利,文人往来频繁;山东作为 孔孟之乡,经济发达,文化基础雄厚。 特点四:分布重心呈现出由西北向东南逐渐偏 移、扩大的倾向。 原因:西汉长安到东汉洛阳的政治中心迁移的 完成;南方地区开发,经济政治地位提升。 􀪋􀪋真题研练·模拟过关􀪋􀪋 高考集训 1.A 据材料“故无为者乃有为也”可知,陆贾借 助舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而 治的治国理念,迎合了汉初社会凋敝、恢复生产 的社会需要,故选 A项;汉初无为而治的思想 是黄老之学与道家无为思想的体现,与德法并 用无关,排除B项;陆贾无为而治的思想强调顺 其自然,与尊崇儒术所强调的积极有为的思想 相违背,排除C项;汉初统治者在无为而治的思 想指导下减少中央政府对地方的干预,在一定 程度 上 助 长 了 地 方 王 国 势 力 的 膨 胀,排 除 D项。 2.B 据材料“以州为中心的地域观念逐渐形成” 可知,东汉后期,刺史开始成为一州的军政 长 官,正式跃升为长史、太守的上级,州作为行政 区出现,原本的“十三州”监察区开始正式成为 行政区划,州刺史和州牧权力大增,以州为中心 的地域观念逐渐形成,不利于统一国家的巩固, 故选B项;察举制是中国古代选拔官吏的一种 制度,确立于汉武帝时期,这与题中东汉时期的 时间不符,排除A项;东汉后期各州刺史、州牧 全面掌握辖区内军政财大权,于中央而言,不利 于抑制豪强的势力,排除C项;据材料“州刺史 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -656-