内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
时
空
坐
标
阶
段
特
征
先秦时期(远古—公元前221年)中华文明多元起源,初步奠基。秦汉时期(公元前
221—公元220年)是中国历史上第一个多民族的封建大一统时代,中华文明形成并初
步发展。
政治
中华文明起源多元一体;早期国家产生,逐步形成了以分封制和宗法制为主要
内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度;春秋战国时期,社会变革推动中央
集权制度的雏形出现;秦汉初步实现“大一统”,中央集权制度建立并进一步
巩固
经济
农耕经济是中国古代经济的主体。随着生产力的发展,小农经济成为古代经济
的基本形态,土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上,手
工业、商业也相应发展
民族和
对外
关系
春秋战国时期,民族交融、华夏认同感逐步增强。秦汉时期,中央政府通过政
治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往,统一多民族封建国家形成
并初步发展;陆海通道的打通密切了中外联系
思想
文化
春秋战国时期初步形成文化认同;思想上经历了从百家争鸣到尊崇儒术的演
变,奠定了中国传统文化的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色,具有东
方特色的实用科学是科学技术发展的特点。中华文化开放包容,在交流中发展
001
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第1讲 中华文明的起源与早期国家
课程标准 素养热词
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们
与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和
早期国家的特征
多元一体、满天星斗、“万邦”时代、商周之变、封
邦建国、血缘认同、贵族政治、家国同构、礼乐制
度、千耦其耘、青铜文明
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-
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代
典型文
化遗址
距今约170万年的元谋人和距今约70万
至20万年的北京人
物质生
活水平
使用 石器,从事渔猎和采集,已
经学会用火
社会发
展程度
过着群居生活,晚期发展到母系氏族社会
2.新石器时代
时间 地域 文化遗存 特征
距今约
7
000—
5
000
年前
黄河中游 文化
典型器物是彩绘
陶器,以粟等为主
要栽培作物
黄河下游 大汶口文化 —
长江下游 河姆渡文化
种植水稻,掌握了
养蚕缫丝技术
距今约
5
000
年前
黄河流域 文化
代表器物是黑陶,
被称为“蛋壳陶”
辽河上游 红山文化
长江下游 良渚文化
出土了精美的玉
器,出现较大规模
的祭坛和神庙
KF 石器时代
石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器
时代,是考古学对早期人类历史分期的第一个时代,即
从出现人类到青铜器的出现,始于距今二三百万年前,
止于距今5
000至2
000年。石器时代只是个时间区
段概念,石器时代并不代表那个时候的人类只会使用
石器。
二、从部落到国家
1.三皇五帝
三皇 时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重
华夏
始祖
黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟,他们
被后世共尊为华夏始祖
禅让制
尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由
舜继承其位,这种做法称为“ ”
“万邦”
时代
大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中
国大地上邦国林立,有些邦国具备了国家
的初始形态
2.国家产生
(1)背景:夏部族的禹因治水有功,接受舜的
禅让,成为联盟首领。
(2)产生:约公元 年,禹建立了我
国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启
继位,世袭制代替了禅让制。
(3)统治:夏王是最高统治者。中央设有主管
行政、军事、司法和宗教的机构与职官。除对
夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对
其他地方主要通过控制一些部族进行间接
统治。
? 国家雏形的出现
002
@板块一 中国古代史
三、商和西周
1.商朝
(1)建立:约公元前1600年,汤灭夏建立商朝。
商朝后来定都于殷。
(2)特征
文化
考古发现的甲骨文,证实了文献中关于商朝
的部分历史记载;甲骨文主要是商人刻写的
占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字
经济
殷墟出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰
华丽
政治
商朝国家机构更加完善。商王是最高统治
者,商王之下设有尹及各类事务官;国家的
管理实行
2.西周
(1)建立:公元前1046年,周武王率众伐纣,建
立周朝,定都镐京,史称西周。
(2)政治制度:西周实行分封制和 ,
在地方建立世袭的诸侯国,在统治集团内部
形成了金字塔型的等级结构。
(3)灭亡:公元前841年,发生“国人暴动”。公
元前771年,犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周
灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑。
? 早期国家政治制度
3.商和西周的社会经济
农业
农业是主要生产部门,农业生产中主要使
用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具
极少。商和西周实行奴隶主土地国有制,
土地经营的基本方式是
手工业
青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青
铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青
铜文化
KF 井田制
井田制是我国奴隶社会土地国有制下的土地经营
方式,井田制下土地所有权属于周王,周王把土地分赐
给诸侯臣下,但臣下只能世代享用,未经王室特许,不
得转让和自由买卖,还要交纳一定的贡赋。在生产方
式上,奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种,剥夺奴隶的劳动
成果。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容,是
西周政治统治的经济基础。
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主题一 中华文明起源的特点和表现
J6
1 信息获取———新石器时代文化的特点
材料:中国新石器时代晚期部分文化情况简表
特
色
文
物
彩陶盆 玉龙
玉琮
蛋壳黑
陶杯
铜镜
分
布
范
围
黄河
中游
辽河
上游
长江
下游
黄河中
下游
黄河
上游
思考:依据材料,概括中国新石器时代文化发
展的特点。
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2 信息解读———早期中华文明的表现
材料:三星堆共出土了1
720件珍贵文物。按
其功能分类,我们可将它们分为:祭祀品,共
105件,主要是青铜器,其中较大型的樽和罍,
003
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其功能可能有两个方面,主要用于祭祀天神、
地神和祖先,同时也可当作生活用品,比如装
酒、粮食等;生产工具,共124件,主要是石器
和玉石,其中有斧、凿、錾、刀等;兵器,共127
件,主要是青铜器,还有石器和玉器,其中有
青铜戈、玉戈、玉刀;生活与装饰用品,这方面
数量最多,共1
364件,其中有青铜器、金器、
玉器、石器、陶器、骨器、象牙器,以玉器为主,
占615件。除上述四种类型外,还有80根大象
牙……另外,还有当时的货币———铜贝4
662
枚;还有数以吨计的陶片未计算在内。
———摘自冯学敏等《点击三星堆》
思考:据材料并结合所学知识,释读三星堆文
物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。
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2
1.历史解释———中华文明起源的特征
维度 阐释
多元性
①从文化分期看,新石器时代早期有仰韶
文化、大汶口文化、河姆渡文化,晚期有龙
山文化、红山文化和良渚文化等
②从文化的特点看,不同地域有不同的特
征,如作物种植上南稻北粟
③从遗址分布看,涉及黄河流域、长江流域
和辽河流域等
续表
维度 阐释
一体性
①从经济文化成就看,各地有共同点,如制
作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居
生活
②从遗址分布看,中原地区是中华文明起
源的核心地区
源远
流长
①超百万年的文化根系(旧石器时代文化
遗存)
②上万年的文明起步(新石器时代的文化
遗存)
③五千年的古国(中华文明的形成)
④两千多年的中华统一实体
2.唯物史观———中国早期文明的重要标志
国家公共权力
的确立
其重要的物化形态为出现了都、邑
(国都、城邑),作为统治阶级建立
和实施政治权力的基地,有大面积
夯土基址的宫殿建筑等
以阶级对抗为
核心的社会分
层现象
常常从墓地布局和墓葬规格(如棺
椁、随葬品)等反映出来,并伴随着
出现人殉和人牲制度等
较复杂的礼仪
制度和为王权
服务的宗教力
量的形成
系列化的玉礼器可视为这方面的
指示物之一;同时出现礼仪中心建
筑物,特别是宗庙成为王都所在地
的重要标记,还产生了崇奉主神的
大型祭礼场所
文 字 系 统 的
出现
因早期文明社会掌握和使用文字
的范围甚窄,只能从散见的个别文
字发现其所透露的信息
青铜铸造和玉
雕业的兴盛
在中国既代表了物质文化的时代
性尖端成就,又具有为社会政治服
务而渗透着强烈观念形态的性质
主题二 早期国家的形成与治理
J6
1 信息获取———西周分封制与国家治理
材料:西周王朝建立后,历经周公、成王、康王
三世的经略,国体一改商王朝时异姓国族林
立而臣服于商的运作模式,逐渐建立起一个
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”
的华夏国家……是中国古代国家发展史上具
有划时代意义的变革,主要是在上层统治者
的宏观政治决策下,分封同姓、异姓诸侯来巩
004
@板块一 中国古代史
固国土,建立起一个大小相系、上下藩屏的全
国统治网络,进而演变成一种……带有“华
夏”性质的地域性社会政治实体。
———摘编自杨宁一
《历史学习新视野 新知识》
思考:根 据 材 料,概 括 西 周 分 封 制 的 积 极
影响。
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2 问题探讨———“烽火戏诸侯”的真实性
材料:“烽火戏诸侯”的典故出自《史记》,其中
记载周幽王为取悦褒姒“数举烽火”而失信于
诸侯,等到申侯与西夷犬戎来攻时,“幽王举
烽火征兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下”。历史
学家钱穆先生曾对此提出疑问:“诸侯兵不能
见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,
此有何可笑? 举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。
骊山之役,由幽王举兵讨申,更不需举烽。史
公对此番事变,大段不甚了了也。”日本学者
平势隆郎认为,“烽火戏诸侯”如果真实,“其
前提是君主的权力发展到了足够强大的阶
段”。另据清华大学藏战国竹简《系年》记载:
“周幽王取(娶)妻于西申,生平王,王或(又)
取褒人之女,是褒姒,生伯盘。褒姒嬖(受宠
爱)于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽
王起师,回(围)平王于西申,申人弗畀(给),
曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,
周乃亡。”
思考:结合材料和所学,辨析“烽火戏诸侯”的
真实性。
.U
2
1.历史解释———中国早期国家的基本特征
政治
角度
①从商代内外服制到西周分封制,中央权力
逐渐加强,但尚未实现集权
②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘
维系的宗法制。血缘与政治紧密结合,家国
同构
③甲骨文、祭祀记载,体现了王权与神权相结
合,鬼神色彩浓厚的特点
经济
角度
①农业是主要生产部门,实行土地国有的土
地制度———井田制,奴隶集体耕作
②手工业发展,青铜制造业发达。精美的青
铜器体现了社会发展的特点
思想
文化
角度
①西周产生早期“民本”思想,治国思想实现
从敬神逐渐到敬天保民的转变
②出现了成熟文字———甲骨文,商朝成为中
国信史的开始
③逐渐形成礼乐文化,形成统一的华夏文化
心理认同观念
2.唯物史观———商周时期青铜器体现的时代
特征
(1)历史地位:商周时期,青铜冶炼业作为生
产力的标志而达到高峰,是中国古代青铜器
发展的鼎盛时期。
(2)用途及内涵:商周时期的青铜器具,不仅
是盛物用的容器,同时也是宗庙中的礼器。
青铜器的数量可以表示身份地位的高低,青
铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中
国青铜器的大宗是青铜礼器,强调青铜器在
社会政治、经济、文化中所起的重要作用。
(3)文化传播:青铜器中的铭文传承着文明,
推动了中原地区文化向南方地区的传播,促
进了南北经济文化交流,推动了民族交融、国
家认同和文化认同。
005
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M.
(2023·湖南卷)湖南澧县城头山古城遗址距
今约6
000年,是中国迄今已知最早的新石器
时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗
迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛
和古稻田。这说明 ( )
A.城市是最早出现的人类文明要素
B.长江流域是中华文明的重要源头
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
命
题
立
意
情境与知识:以湖南澧县城头山古城遗址的考
古发现构建学术情境。必备知识是早期中华
文明的起源
素养与能力:时空观念、史料实证。透过现象
看本质的世界观和方法
关
键
点
拨
正确选项:B项正确。长江流域的古城遗址反
映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活
动,说明了早期文明的产生
排除干扰:排除A项,早期城市的出现促进了
人类文明的产生,而城市不是人类文明的要
素。排除C项,“已摆脱”说法绝对。排除 D
项,材料未体现该遗址出现阶级分化
知
识
延
伸
祭坛:祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的
特有建筑。祭祀活动是人与神的对话,这种对
话通过仪礼、乐舞、祭品,达到神与人的呼应
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1.(2023·山东卷)私有财产是生产力发展到一
定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现
中,可以用来作为私有财产已出现证据的是
( )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物
纹样
2.(2023·新课标卷)中国新石器时代晚期,南
方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向
更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在
( )
A.公共墓地出现 B.农业的产生
C.贫富分化加剧 D.文字的使用
3.(2023·浙江6月选考)中国原始文化星罗棋
布,多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期
的一种文化,1928年首次发现于山东章丘龙
山镇,广泛分布于黄河中下游等地区。该文
化的代表器物是 ( )
A.黑陶 B.彩绘陶器
C.玉器 D.骨器
4.(2023·广东卷)有学者认为西周时期周王能
干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点
的是 ( )
A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营
建都城
C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国
征收贡纳
D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸
侯国军事
5.(2023·辽宁卷)1955年,在今辽宁省朝阳市
喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造
型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽
侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在
蓟。这反映了 ( )
A.青铜器的普遍使用
B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善
D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
D
1.(2024·重庆八中月考)右图为重
庆市巫山县大溪文化遗址出土的
距今五六千年的彩陶筒形瓶,属
细泥红陶,上绘黑彩,瓶身上下两
端绘绦索纹,中间绘交错的变形
006
@板块一 中国古代史
回纹,象征水波连绵,瓶表面打磨光滑。它体
现了 ( )
A.良渚文化溯江而上影响深远
B.当地社会组织复杂
C.生产生活与艺术审美的结合
D.农耕文明源远流长
2.(2023·福建厦门二模)考古工作者在石峁古
城(初建于公元前2300年前后)发现玉器、祭
坛壁画等,经数字技术对残存城墙进行测绘,
确认古城以“皇城台”为中心、面积逾400万平
方米。由此可见 ( )
A.新技术可复原古代生活场景
B.夏文明的存在得以证实
C.私有制与阶级分化尚未形成
D.早期国家可能已经出现
3.(2023·天津和平区一模)商汤灭夏之后,称
颂禹“久劳于外,有功于民”,并且继续祭祀夏
朝确立的土地神。周武王灭商之后,封武庚
(纣王的儿子)于朝歌(今河南淇县),以主殷商
的祭祀。商汤和周武王这样做,旨在 ( )
A.减少政局动荡 B.承袭前代制度
C.构建政治认同 D.形成官僚政治
4.(2024·湖北天门适应性考试)《史记·封禅
书》记载:“昔三代之居,皆在河洛之间。”夏、
商、周的都城择址分别体现了“夏都居洛”的
生存意识、“商都居洛”的政治意识和“周都居
洛”的全局意识。这反映出夏商周时期
( )
A.洛阳是唯一的都城所在地
B.执政理念阻碍了疆域扩大
C.中央集权制的确立与发展
D.国家治理呈现理性化特征
5.(2023·重庆模拟调研)西周时期,天子率领
百官扶犁亲耕成为国家大典,所谓“春籍田而
祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商,但周人
子弟绝对不行,只能进行农耕。这表明西周
时期 ( )
A.实行重农抑商政策 B.以农业为立国之本
C.注意笼络殷商遗民 D.神权政治色彩浓厚
学习至此,请完成课时作业1
第2讲 诸侯纷争与变法运动
课程标准 素养热词
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战
国时期变法运动的必然性
2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家
争鸣”的局面及其意义
社会转型、礼崩乐坏、列国纷争、华夏认同、铁犁牛
耕、变法图强、奖励耕战、土地私有、重农抑商、学术
下移、儒学兴起、有教无类、百家争鸣、文化繁荣
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-
一、列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
春秋争霸 战国纷争
背景
周王室衰微,失去天下共
主地位;各诸侯国政治经
济发展不平衡
封建土地私有制
逐步确立,新兴地
主阶级力量壮大
续表
春秋争霸 战国纷争
内容
东方的齐国、北方的晋国、
南方的楚国、长江下游的
吴国和越国等先后建立了
霸权
“三家分晋”和“田
氏 代 齐”;“战 国
七雄”
影响
周朝传统的政治秩序遭到
破坏,权力下移
奴隶社会趋于瓦
解,国家趋于统一
007
参
考
答
案
!
板块一 中国古代史
第一单元 从中华文明起源
到秦汉统一多民族封建
国家的建立与巩固
第1讲 中华文明的起源
与早期国家
必备知识·夯基固本
打制 仰韶 龙山 禅让 前2070
内外服制 宗法制 井田制
主题突破·素能提升
主题一 中华文明起源的特点和表现
1.分布广泛;多元(地)起源;源远流长;各具特色。
2.政治:神权政治(或神权王权一体),阶级分化
(或贫富分化);经济:农业和手工业较发达;军
事:有部落战争;文化:精神生活丰富(或有审美
要求)。
主题二 早期国家的形成与治理
1.形成周王天下共主的地位,巩固了西周的统治,
推动了文化的拓展和民族认同,促进了华夏观
念的萌生。
2.不真实。
理由:从史料价值角度说,战国竹简为实物史
料,且时间上比《史记》更早,具有更高的史料价
值。从史料内容角度说,战国竹简未记载此事,
而是记载幽王为主动进攻,应不需要召集诸侯
来救;《史记》中诸侯路途远近不同却几乎同时
赶到等记载不符合常理。从史事所处时代角度
说,分封制下周天子对诸侯的控制力有限,且西
周后期王权衰弱,分封制已遭到破坏。从史书
作者角度说,可能由于历史久远缺少相关史料,
以及当时君权强大和举烽传警等现实对司马迁
产生了一定影响。
真题研练·模拟过关
高考集训
1.C 在人类社会早期,由于生产力极不发达,为
了生存,人们不得不过着集体生活,随着生产力
的发展,出现了私有财产,其所有权归属个人,
结合C项中“单人墓”“百余件”等内容可知,该
墓葬中的私有财产表明已经出现了贫富分化的
现象,故选C项;“有陶器和较多陶器碎片”仅能
够说明该遗址出现了制陶手工业,并且选项中
也没有明确说明该陶器的所有权归属问题,排
除A项;“多人合葬墓”说明此时期还过着集体
生活,这与私有财产出现的条件不一致,排除B
项;“丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能
够说明该时期的制陶工艺比较精湛,这与出现
私有财产无关,并且选项中也没有明确说明该
陶器的所有权归属问题,排除D项。
2.C 据材料可知,新石器晚期生产力的发展和
进步,推动了生产关系的变化,引发贫富分化和
阶级分化,促使新石器时代的文化向更高社会
阶段发展,这里的“向 更 高 社 会 阶 段 发 展 的 迹
象”是指人类从原始部落走向阶级社会,故选C
项;公共墓地的出现不能呈现出阶级差别和向
更高的社会阶段发展,排除 A项;农业的产生
时间早于良渚文化和龙山文化的时间,此时仍
然处于原始社会时期,不能说明人类社会向更
高的阶段发展,排除B项;目前已知我国最早使
用的文字是商代的甲骨文,良渚文化与龙山文
化时期并未出现确切的文字使用,排除D项。
3.A 距今约5
000年的新石器时代晚期,龙山文
化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为
“蛋壳陶”,故选 A项;仰韶文化的典型器物是
彩绘陶器,排除B项;龙山文化、红山文化、良渚
文化都出土了精美的玉器,排除C项;旧石器时
代的遗址中就出土了骨器,排除D项。
4.D 结合所学知识可知,西周豆闭簋属于一手
实物史料,具有较高的史料价值,“周王命豆闭
掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干
预地方诸侯的人事任免,来干预地方诸侯国的
内政,故选 D项;诸侯国君朝觐天子是分封制
前提下,地方诸侯的义务,不属于地方诸侯国的
内政,排除A项;“协助诸侯国君”说明周王派
遣的官员只能起到外在协助的作用,无法体现
干预内政的特点,排除B项;诸侯国向中央政府
缴纳贡赋是地方诸侯应尽的义务,不属于诸侯
国的内政范围,排除C项。
5.B 据材料“今辽宁省……周初分封的诸侯”可
知,辽宁省朝阳市(属于辽西地区)出土了周初
诸侯国燕国的青铜器,反映了西周礼乐文明通
过分封制传播到了辽西地区,故选B项;“普遍”
说法错误,材料强调一批青铜器中的一件,而不
是强调数量多,排除 A项;材料强调燕国青铜
器的出土地点,可以体现燕国疆域大体范围,但
不能说分封制“日趋完善”,排除C项;材料体现
了青铜器的造型纹饰和文字,不能断定其功能
为祭祀用具,排除D项。
模拟过关
1.C 根据材料信息可知,大溪文化遗址出土的
彩陶筒形瓶,是人们捕鱼的必需品,瓶中有交错
的变形回纹,象征水波连绵,表达了大溪先民对
江河充满崇敬之心,这体现了生产生活与艺术
审美的结合,故选 C项;良渚文 化 处 于 长 江 下
游,出土了精美的玉器,出现了祭坛和神庙,彩
陶筒形瓶并没有受到良渚文化的影响,排除 A
项;仅凭一个彩陶筒形瓶看不出当时社会组织
情况,排除B项;彩陶筒形瓶主要体现的是大溪
先民的渔猎生活,并不是农耕文明,排除D项。
2.D 根据所学可知,金属器具的使用、贫富分化
的产生、文字和城市的出现及礼制的形成等是
早期国家产生的突出标志,材料中的玉器、祭坛
壁画、城墙等都是早期国家形态所具备的元素,
故选D项;材料中只是提及利用“数字技术对
残存城墙进行测绘”,从而确定了石峁古城的位
置和面积,并没有复原古代的生活场景,排除 A
项;石峁古城初建于公元前2300年前后,夏朝
建立的时间 约 是 公 元 前2070年,晚 于 石 峁 古
城,石峁古城 无 法 证 明 夏 文 明 的 存 在,排 除 B
项;材料没有涉及私有制和阶级分化的信息,排
除C项。
3.A 据材料“继续祭祀夏朝确立的土地神……
以主殷商的祭祀”可知,商朝和西周建立之初,
维持前代的祭祀,这种做法有利于减少被推翻
政权对新政权的抵制,进而减少政局动荡,故选
A项;材料反映的是新政权维持前代的祭祀,这
种做法并不属于对前代制度的继承,排除B项;
通过继续保持对前朝的祭祀,减少对新政权的
抵制,构建政治认同,其目的是减少政局动荡,
所以,构建政治认同是达成目的的方式,并非目
的,排除C项;秦朝在全国范围内推行郡县制,
废除分封制,推动了官僚政治形成,与题干时间
不符,排除D项。
4.D 结合材料“‘夏都居洛’的生存意识”可知夏
朝把首都放在河洛之间是为了生存,结合材料
“‘商都居洛’的政治意识”可知商朝定都河洛之
间是为了政治,结合材料“‘周都居洛’的全局意
识”可知周朝定都河洛之间是为了全局,三者都
体现了选择都城上注重现实考量,具有理性化
特征,故选 D项;结合材料“昔三代之居,皆在
河洛之间”可知,夏商周三朝的首都都是在河洛
之间的地区,但并非在洛阳,排除 A项;材料没
有体现选择国都的 理 念 是 否 阻 碍 了 疆 域 的 扩
大,排除B项;中央集权制度确立于秦朝,排除
C项。
5.B 据材料“天子率领百官扶犁亲耕成为国家
大典”,周人子弟“只能进行农耕”可知,西周统
治者十分重视以农为本,故选B项;战国商鞅变
法首倡重农抑商,排除A项;据材料“周人允许
殷商遗民经商”可知,西周注意笼络殷商遗民,
但这不是材料主 旨,排 除 C项;D项 与 材 料 无
关,排除。
第2讲 诸侯纷争与变法运动
必备知识·夯基固本
牛耕 什伍连坐 为政以德 无为而治
士 仁政 下层平民 法 阶级关系
主题突破·素能提升
主题一 春秋战国时期的社会转型
1.趋势:从分封制、宗法制瓦解到君主专制中央集
权制度的建立;从贵族制(世卿世禄制)向官僚
制转变。
原因:生产力发展;小农经济的确立及发展。
2.观点:中国封建社会的起点从春秋战国之交即
公元前476年算起。
阐释:人类社会形态由低级向高级不断发展,公
元前476年,是我国由奴隶制向封建制转变时
期,它是春秋奴隶制瓦解的时代,也是战国封建
制形成的时代。由于铁制农具和牛耕的使用,
荒地得到大量开垦,井田制逐渐被土地私有制
取代,耕地面积扩大,农业生产有了发展。政治
上,奴隶主阶级没落,新兴的地主阶级兴起发
展,各诸侯国通过变法逐渐废除分封制、宗法
制,逐渐建立中央集权制度。
主题二 春秋战国时期的百家争鸣
1.儒家:德治、“仁政”、礼法并施。
墨家:兼爱、非攻。
道家:无为而治。
法家:法治与中央集权。
阐释:一定时期的社会存在决定社会意识,同时
社会意识又反作用于社会存在。春秋战国处于
社会大变革时期,经济上,铁犁牛耕推动生产力
发展,井田制衰落,土地私有制出现,地主阶级
兴起。政治上,礼崩乐坏,王室衰微,诸侯纷争,
造成混乱局面的同时,推动了民族交融,华夏认
同观念增强。为适应经济发展与社会变革的需
要,新兴地主阶级实行变法,打击旧贵族势力,
建立封建政治、经济新秩序,进一步推动社会变
革,加速社会转型。而百家争鸣中,法家学说为
各国变法提供了理论基础。
2.背景:社会大变革、大动荡。
特点:不同学派之间既相互批驳又相互吸收,各
成一家,但又具有相通性。
真题研练·模拟过关
高考集训
1.B 结合所学知识可知,春秋战国时期铁农具
和牛耕技术的推广提高了社会生产力,井田制
奴隶制社会瓦解,社会变动剧烈,大一统思想兴
起,列国之间征伐不断,故选B项;军事理论只
能影响作战的方式,对战争规模的影响有限,排
除A项;按照唯物史观的相关原理,经济基础
决定上层建筑,当时社会政治制度的演进也是
建立在生产力发展和经济繁荣的基础上,排除
C项;地形地势属于客观自然条件,短时期内很
难发生明显变化,对当时人口规模和社会冲突
的影响有限,排除D项。
2.C 由材料“孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为
‘楚子’”可知,面对礼崩乐坏的社会现实,孔子
不承认违背礼教秩序的行为,极力维护西周礼
乐制下的等级秩序,故选C项;材料中楚国国君
已经自称为王,而孔子坚持称其为“楚子”,“实
录”表述错误,排除A项;孔子维护的不仅仅是
周王的权威,而是整个社会的等级秩序,排除B
项;楚国位居南方,楚王以王自居,意欲称霸中
原,体现出对中原文化的认同,排除D项。
3.C 根据所学知识可知,春秋战国时期,铁犁牛
耕技术的推广和生产工具的进步,推动了农业
生产技术的发展,故选C项;休养生息政策是汉
初统治集团吸取 秦 朝 速 亡 的 教 训 而 采 取 的 政
策,而孟子是战国时期思想家,排除 A项;战国
时期,铁犁牛耕技术的推广导致井田制度瓦解,
排除B项;战国时期,区域性的商业贸易繁荣,
甚至出现大的贸易都市,排除D项。
4.A 据所学可知,战国时期儒家学派的代表人
物荀子,其主张吸收了法、道家思想,在治国方
面,主张礼法并用、隆礼重法,他与法家学派代
表人物韩非、李斯在治国方略的共同主张应体
现在法家理念上,“起法正以治之,重刑罚以禁
之”属于法家思想主张,故选 A项;“尧舜之道,
不以仁政,不能平治天下”意思就是即便有尧舜
那样的治理之道,如果不施行仁政,也不能管好
天下,也就是以“仁政”治国,这是儒家代表人物
孟子的思想主张,排除B项;“道之以德,齐之以
礼,有耻且格”其意思是说如果用道德来统治百
姓,用礼教来约束百姓,百姓不但有廉耻之心,
而且会纠正自己的错误,这是儒家创始人孔子
的“德治”的治国主张,排除C项;“绝仁弃义,民
复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”,即抛弃仁义,人
民可以恢复孝慈的天性,抛弃巧诈和名利,盗贼
也就没有了,这属于道家“无为而治”的治国方
略,排除D项。
5.D 西周时期在天子和诸侯继承上,较为严格
地执行嫡长子继承制,嫡长子即为太子,所以太
子一词“文献中绝少见到”,春秋战国时期,宗法
制遭到破坏,嫡庶之争、庶子受封的情况增加,
天子、诸侯的继承人出现变化频繁的情况,使得
太子一词“频繁出现”,故选 D项;太子一词在
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