精品解析：山东省济宁市第一中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

济宁市第一中学 2023—2024学年度第二学期质量检测（二） 高二语文 命题人：赵旋 李英 审题人：曹腾 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、班级等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题纸交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 希腊神话中，伊卡洛斯是最早自由飞翔的人。他为了逃离克里特岛，用蜡和羽毛制作出翅膀。在吉勒·利波维茨基看来，数字技术让人们超越此时此地的局限。尽情滑翔于信息之海，每人都成了伊卡洛斯。他将我们的时代描述为“轻文明”，自由轻快的流动，已是互联网的日常风景。 上网打开《三国演义》视频，刘备慷慨陈词，关羽表白明主，豪情几欲破屏而出。当此关头，张飞召出句“俺也一样”，弹幕随之炸出无数“俺也一样”，观众瞬间跳出庄严的氛围捧腹大笑。但对文化取向更传统的网友来说，弹幕庸俗无趣，毫无理性。对弹幕的两种反应。昭示出两种文化状态：厌恶者代表印刷文明的读写习惯，讲究逻辑、秩序；喜爱者代表互联网文化娱乐化的接受方式，注重趣味、参与感。《红楼梦》中林妹妹问宝玉从哪来，弹幕却说“从东土大唐来”————正确、完整、规范都无足轻重，不同的信息被一锅乱炖，如重回蒙昧时代，成为人们暂时摆脱文明重负的选择。 弹幕游戏在轻松趣味的形式之下，还能带给我们什么思考？ 首先，弹幕文字游戏创造、理解的成本都极低。伊卡洛斯的高飞容易坠落；由于速度快、受众广，弹幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海。秒懂便要臣服于庸常。弹幕将四大名著融化降解，转变成轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感。 在热衷者看来。弹幕具备野蛮生长的创发力。但弹幕已创造出许多“套话”，如“awsl”（啊我死了）————一句直白的赞美，它放弃了对不同情感的描绘，关公之神、诸葛之智，都能用“awsl”回应。套话提高了交谈效率，召唤出集体固定的反应，也让语言“失焦”，与解放创造力的初衷恰好相反。 更重要的是，弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式。进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，平台迎合用户需求生产弹幕内容，形成用户被困于其中而不自知的“快乐”闭环。 弹幕游戏体现了本时代的哲学。用趣味、快感“影响”人，隐蔽而顺畅。其中廉价的交流感、创造力的释放及至僵化、人的舒展与束缚无不并存。弹幕的终极秘密是：游戏之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的怀抱。 （摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》） 材料二： “真理还在穿鞋，谣言已遍天下”。信息时代谣言带来的挑战与日俱增，对此，任何一个负责任的政府都不会坐视不管。 谣言是指没有事实基础，却被捏造出未并通过一定手段推动传播的言论。近年来，从抢盐风波到地震谣言，谣言所及，不断侵犯他人权利、破坏社会公共秩序。因此，对谣言的否定态度，体现着一个公民的基本理性。其间的逻辑是，自由和秩序是辩证的关系，任何个人的自由必须在法律的范围内行使，不能突破底线，妨碍他人自由。言论应当自由，谣言不能自由。 有人认为，言论自由包含说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，惩治谣言就是遏制言论自由。这种观点似是而非。言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、承认观点多元。任何自由都有边界，言论自由也不例外。保护“说错话”的权利，并不意味着放纵故意造谣。说错话与造谣言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院有句名言：绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。 还有观点认为，在言论的自由市场上，谣言终会不攻自破，因此要粉碎谣言，最好奉行不干涉主义，让谣言自生自灭。且不说“三人成虎”，即便谣言真的消除了，是非对错就不要了吗？现实损害就不存在了吗？2011年2月，江苏响水县谣言称，陈家港大和化工企业要发生爆炸，不明真相的群众陆续慌忙离家外出，引发车祸，造成4人死亡、多人受伤。以“言论自由”为名，行践踏他人权利、破坏社会秩序之实，这才是对自由真正的破坏。 可见，治理网络谣言并非压制言论自由，也绝非要扼杀批评的声音。个人的权利行使有边界，网络世界的言行依然受道德、法律等规则约束。如果一个人行使自由不受约束，那么他人的权利就无法保障。简单把“言论自由”理解为想说什么就说什么，后果必然是谁都难有自由。 从心所欲而不逾矩，自由是权利，也是责任。公民不仅要懂得自己有自由，还要明确别人有着和自己一样的自由。惟其如此，我们的自由才能“交相利”而非“交相害”，言论自由才能真正增进公民福祉、推动社会进步。 （摘编自钟新文（《言论可以自由，谣言不能自由》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字技术与互联网的进步，塑造出一种轻快、自由、流动的文化风格，时下流行的“弹幕”正是这种文化风格的体现。 B. 伴随着弹幕来观看四大名著影视剧，经典作品原本的信息可能被弹幕打乱，不利于观众体会原作中一些庄严的氛围。 C. 弹幕爱好者们纷纷用文字“awsl”表达对不同事物的赞美，这种集体一致的反应虽然重视秩序，但创造力却显不足。 D. 公民了解到现实中谣言相关事件带来的消极影响之后，如果保有基本的理性，就应站在批判的立场上对待谣言。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 弹幕作为一种趣味的文化形式，具有解压的功能，但其现实发展的结果，部分背离了热衷者对弹幕的初衷或预设。 B. 弹幕看似是用户群体对网络视频自发、自由的点评、互动行为，实际上其背后还有网络平台的隐性介入、引导。 C. 美国“戏院起火”的名言意在说明，虽然人们可能会无意讲错话，但只要危及公众的利益或安全，仍要受到法律制裁。 D. 文章关于治理网络谣言的论证可以启示我们，公民的自由不是个别人特殊的自由，而是集体、平等条件下的自由。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 一群小学生试图制造一则关于“市中心商区发生重大连环车祸”的假新闻，但是因为自己考虑不周，被群众识破。 B. 某公司文职人员出于善意，欺骗同事小吴说“今晚办公楼将全部停电”，以提醒她不要加班，早点下班回家休息。 C. 舆情监管人员陈某发现C市有地产商称市内即将开设新的地铁线路，陈某电话联系市政部门查证，认定此消息属实。 D. 市民李明在网上发微博称“我竟然因造谣被警方逮捕”，微博被转发1万多次，李明最终被公安机关批准逮捕。 4. 根据材料一，下列对下面这幅弹幕词汇分散图的解读和推断不恰当的一项是（ ） 【注】图中纵坐标表示不同的关键词，横坐标表示累加的关键词字数，即关键词字数增长的方向与视频中时间轴正方向一致，竖线的密度表示该词在视频弹幕文本中被提及的频次和时间点。 A. 图表中，“现在”一词贯穿始终，表明网友在观看过程中联系到了现实生活。 B. 视频前半段和后半段的高频词不同，反映了弹幕讨论主题的变化。 C. 弹幕中出现的词汇大多通俗易懂，体现了弹幕语言理解成本低的特点。 D. “不是”“确实”等词语高频出现，印证了材料中弹幕模式“固化”的特点。 5. 材料一和材料二对于“自由”的理解是否一致？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. D 5. 不一致。 ①材料一认为自由是有限度的（或“自由是相对的”），如弹幕游戏虽然自由轻快，但容易坠入语言之海，且将四大名著融化消解，成为轻型的语言游戏，创造力容易变得僵化。 ②材料二认为自由是有边界的（或“自由不是想说什么就说什么”），言论自由受到道德、法律等规则约束，个人的权利行使有边界，不能残踏他人权利、破坏社会秩序。 ③两者都认为自由不是放纵，不是无约束的，但材料一侧重于从不能过度自由（或“要有限度）的角度来说，材料二侧重于从自由有边界（受到约束和限制）的角度来说。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“虽然重视秩序”理解有误，重视秩序属于反弹幕者的特点。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“意在说明，虽然人们可能会无意讲错话，但只要危及公众的利益或安全，仍要受到法律制裁”错误，原文有“绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由”，“在戏院中诳呼起火”在文中应当属于故意造谣，不是“无意讲错话”，其自由不受法律的保护。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中第二段的定义为“谣言是指没有事实基础，却被捏造出未并通过一定手段推动传播的言论”。且谣言不能自由传播，必须要政府等相关部门控制。 A.是造谣，但缺乏政府、治理、互联网等要素，根本上属于材料所批判的“不干涉主义”。 B.则缺少传播、互联网。 C.不是谣言。 D.没有事实依据，通过网络传播，得到制裁。是最符合意思的。 故选D 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“印证了材料中弹幕模式‘固化’的特点”错误，原文的“固化”意为“弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式”；而图表中的词语贯穿只是表示在这一具体情境中观众的及时反馈。二者不是同一个概念。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生概括分析比较材料的能力。 解答本题，围绕“自由”筛选概括信息，再比较分析即可。 首先明确不一致。 材料一，“弹幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海”“弹幕的终极秘密是：游戏之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的怀抱”，认为自由是有限度的，是相对的”，如弹幕游戏虽然自由轻快，但容易坠入语言之海；且“弹幕将四大名著融化降解，转变成轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感”，弹幕将四大名著融化消解，成为轻型的语言游戏，创造力容易变得僵化。 材料二，“任何自由都有边界，言论自由也不例外……绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由”，认为自由是有边界的，不是想说什么就说什么；“自由和秩序是辩证的关系，任何个人的自由必须在法律的范围内行使，不能突破底线，妨碍他人自由”“个人的权利行使有边界，网络世界的言行依然受道德、法律等规则约束”，言论自由受到道德、法律等规则约束，个人的权利行使有边界，不能残踏他人权利、破坏社会秩序。 综上可知，两者都认为自由不是放纵，不是无约束的，但材料一侧重于从不能过度自由的角度来说，材料二侧重于从自由有边界的角度来说。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国不亡，有我!① 齐邦媛 从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如昙花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地生。 我父亲在重庆四德里祖屋恢复东北协会(负责训练东北地下抗日工作，由政府资助，一九四六年东北光复后解散)，但落脚不久，房子即被炸毁。父亲托人在沙坪坝镇外找到两所平房，一所住家，一所作协会办公用，后来《时与潮》编辑部亦设于此。 在离开南京整整一年间，我们奔跑了半个中国的土地之后，一九三八年十一月的一个早晨，爸爸带着我坐车由重庆上清寺出发，送我去上学。 我们沿着嘉陵江往上走，车行大约二十公里，过了小龙坎不久，在一片黄土坝子上，远远地出现一群红褐色大楼，在稀疏的树木中相当壮观——那就是沙坪坝的南开中学。在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展，奠立了一生积极向上的性格。 日本人占领东北后，以天津日租界为基地，积极地向华北伸展侵略的魔掌，数年间，天津的南开中学和大学透过游行呼喊自强，号召爱国抗日。校长张伯苓先生(1876年～1951年)深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在一九三六年即到四川觅地建立分校，由沙坪坝乡绅捐地。 各界捐款盖校舍，第一年即招收了一百六十名学生。卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。一九三七年上海失守后，国民政府在十二月一日正式迁至战时首都重庆。南开中学在抗战最艰困的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。 张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。他长得很高，约有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。 想想在一百二十年前，幼年的他随着浪迹各地私塾教学的父亲到义学辗转读书，生活是何等辛酸!因此，他从小知道教育的重要意义。 十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、伍光建等人和一些自英国留学归国的年轻军官，引进西方思想与新知，希望建立强大的现代海军，为国雪耻。这种奋发图强的志气，影响了他一生。 张校长在北洋水师学堂的年纪正是我在南开中学的年纪，我在校六年，听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。 一八九四年，他由水师学堂毕业时，正逢中日甲午之战，北洋海军几乎全军覆没，连一艘可供学生实习的船都没有了。一年后，勉强派到“通济轮”上见习，竟是目睹甲午战场威海卫由战胜国日人手中移交给英国人占领的场面。他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗。 他在晚年回忆当时，“悲愤填胸，深受刺激……念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”(一九四四年《四十年南开学校之回顾》)他怒忆当年，“士兵上身穿一坎肩，前面写一‘兵’字，背后写‘勇’字，衣服非大必小，不称体，面黄肌瘦，精神萎靡，手持大刀，腰怀一枪(烟枪，抽鸦片用)慢吞吞地走出来，将黄龙旗(清朝)降下。旋英军整队出，步伐整齐。精神奕奕，相形之下，胜败可知。” 这样的羞耻使他深受刺激，更因为看到怠惰无知的一般民众，既无纪律和敬业精神也不知国难当头，故思索唯一能振作民心的只有教育，教现代知识、教爱国。他毅然决然离开海军，一心办教育，一九O八年，由氏家馆扩大到天津南开(捐得校地在天津西南城角，名南开)中学。建校之前，他曾两度前往日本参观各类学校，特别是私立学校，当时不满三十岁的他，满腔热血，誓为教育新中国的子弟献身。 更令人意外的是，一九一七年他已四十一岁，竟决心到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念。很多人劝他，“你已功成名就，干嘛去和那些洋孩子同堂读书!”甚至说，“这个脸你丢得起，我们感到丢不起。”他还是去了，认真研究、见习，做了许多交流活动，实验主义思想大师杜威也是他的老师。回国后，他创设南开大学。 抗日战争之初，日本人恨他发起爱国活动，炸毁南开。当时蒋委员长公开宣称，“南开为国牺牲，有中国就有南开。”将南开与北平的北大、清华合为西南联大，在昆明设校，成为抗战期间最好的大学。 抗日胜利后，一九四六年哥伦比亚大学授予张校长荣誉博士，一九四八年胡适和十一位美国学者合撰《There is Another China》一书贺他七十岁之成就。此书由燕京大学校长司徒雷登汇编，哥大Crown Press出版，中译为《另有表现的中国》,意指藉由南开精神看到在政治军事动乱不宁的年代，尚有另一个中国在日益进步，充满了高瞻远瞩的理想。 自一九O四年只有七十五个学生到他一九五一年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励“国不亡，有我!”的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪！那五十年间，中国的灾难有种种的新面貌。外侮与内煎并存。抗日胜利，从重庆回到故乡天津，老病缠身的他仍在国共之战中呼号和平合作建设中国。七十五岁那年去世，临终最大的安慰是看到南开中学和大学在天津原址复校。 张校长的身影永远留在学生心里。在沙坪坝那八年，他住在校内宿舍，每天早上挂杖出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱？南开的学生都必须住校，在他想，这些孩子都是父母托给他的，必须好好照顾。他那时不知道，他奋斗的心血都没有白费，他说的话，我们数万学生散居世界各地都深深记得，在各自的领域传他的薪火，永恒不灭。 (节选自《巨流河》) 【注】①选自台湾著名翻译家、作家齐邦媛教授的自传性作品《巨流河》第三章。这部内容丰厚、思想沉重的作品在海峡两岸暨港澳地区、海外华文世界引起了巨大反响。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 文章标题即张伯苓半个世纪演讲的主题，体现其对教育救国的热情，更是民族大义精神的印证，鼓舞人心，影响深远。 B. 在南开中学因形势危急、辗转沙坪坝期间，张伯苓校长仍坚持办学，宣扬教育救国的理想，“中国不亡，有我”的志气由此而来。 C. 张校长每天早晨挂杖出来巡视，看到路旁的学生便关切地问候冷暖起居，他珍爱这些孩子，在他们身上寄托着民族复兴的希望。 D. 这篇文章既可以看成作者个人的成长史，也可以看作家族史、国家史，大时代与小命运在这里得到了奇妙的碰撞与统一。 7. 下列对文中加点词语的分析与理解，不正确的一项是 （ ） A. “如暑花凋谢”比喻贴切，写出种种微小幸福转瞬即逝，间接表现了家庭的颠沛流离，时局的动荡不安。 B. “温暖”一语双关，既指张伯苓校长对我们的照顾细致周到，也指张校长和他的故事给我勇气和力量，让“我”坚信中国不会亡。 C. “眼睁睁”描写细腻，表现了张伯苓看着国帜三易，国力衰微时内心无奈、痛心和悲愤，体现了他对国家民族强烈的爱与责任感。 D. “丢得起”“丢不起”对比鲜明，展现了当时“很多人”的自私与狭隘，说明像张伯苓这样有教育情怀的人很少，表现其孤立无援。 8. 张伯苓教育救国的理想是如何形成并一步步实现的？请加以梳理概括。 9. 学者王德威评价《巨流河》“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. D 8. ①幼年跟随父亲到义学辗转读书，便知晓教育的意义。②在北洋水师学堂时，启蒙思想家创校的理想志气，影响了他一生。③“通济轮”见习时，目睹国帜三易，深知只有教育才能振作民心。④先后出国参观、读书、交流，回国创设南开。⑤半个世纪激情演讲，宣扬教育救国理想，影响深远。 9. 示例：悲伤：个人体弱多病，家庭颠沛流离，时局动荡不安，战争与死亡的威胁如影随形。愉悦：张伯苓校长对学生的无私关怀令人温暖，教育和精神薪火相传。独特：文字精确冷静、叙述平白和缓，时间跨度漫长，人称视角转换自然。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.文章倒数第二段“他足足说了半个世纪”推断可知，“中国不亡，有我”的志气由来已久。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.“说明像张伯苓这样有教育情怀的人很少，表现其孤立无援”于文无据。文中“丢得起”“丢不起”是说很多人对他到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念不理解。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①由“幼年的他随着浪迹各地私塾教学的父亲到义学辗转读书，生活是何等辛酸!因此，他从小知道教育的重要意义”可知，幼年跟随父亲到义学辗转读书，便知晓教育的意义。 ②由“考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想……这种奋发图强的志气，影响了他一生”可知，在北洋水师学堂时，启蒙思想家创校的理想志气，影响了他一生。 ③由“勉强派到‘通济轮’上见习……他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗”“这样的羞耻使他深受刺激……故思索唯一能振作民心的只有教育，教现代知识、教爱国”可知，“通济轮”见习时，目睹国帜三易，深知只有教育才能振作民心。 ④由“一九O八年，由氏家馆扩大到天津南开(捐得校地在天津西南城角，名南开)中学。建校之前，他曾两度前往日本参观各类学校”“一九一七年他已四十一岁，竟决心到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念”“回国后，他创设南开大学”可知，先后出国参观、读书、交流，回国创设南开。 ⑤由“自一九O四年只有七十五个学生到他一九五一年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励‘国不亡，有我!’的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪”可知，半个世纪激情演讲，宣扬教育救国理想，影响深远。 【9题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 紧扣“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”的评价分析。 悲伤：从个人看，“从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中”“”个人体弱多病，家庭颠沛流离；从国家看，“从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与死亡的威胁如影随形”当时正是抗日战争时期，时局动荡不安，战争与死亡的威胁如影随形。 愉悦：结合“他住在校内宿舍，每天早上挂杖出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱？”可知，张校长每天早晨挂杖出来巡视，看到路旁的学生便关切地问候冷暖起居，他对学生的无私关怀令人温暖，教育和精神薪火相传。 独特：这是一篇自传性作品，文章叙述了个人的一段成长史，其中重点写了校长张伯苓对自己的影响，文字精确冷静、叙述平白和缓；文章从自己幼年 写起，到沙坪坝的南开中学生活的六年，又写了张伯苓从幼年到办学的经历，时间跨度漫长，人称视角转换自然。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也；将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也；将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，一匡天下，为五霸长，以其得贤佐也；失管仲隰朋，任竖刁易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。” 齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿而国不治，桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年而国不治，桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。” 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。” （节选自《说苑·尊贤》） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道矣。” （节选自《文韬·举贤》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在横线上填写相应的字母标号。 若是A则群邪比B周C而蔽D贤E忠臣F死于无罪G奸臣以虚H誉取爵位。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 临，在文中指统治，指挥。与《岳阳楼记》中“把酒临风”的“临”字义不同。 B. 市租，或称“市税”“市调”“市门税”，指向商人入市贩购货物征收的赋税。 C. 务，指从事，致力于，与《过秦论》中的“务耕织，修守战之具”及现代汉语“不务正业”中的“务”词义一致。 D. 道，与《六国论》中“赂秦而力亏，破灭之道也”的“道”词义相同，均为“原因”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为朝堂没有贤才就好比鸿鹄没有翅膀一样，君王即使有高远的理想抱负，也不能够实现。 B. 材料一以齐桓公与管仲的对话阐述建立功业与任用贤才的关系；材料二借文王之惑探讨举贤的标准。 C. 齐桓公既享有春秋五霸之首的荣耀，又落得死后不得安葬的下场，原因就在于他任用了不同的人。 D. 太公认为举贤的关键在于识别人才，打破世俗标准按名督实，将宰相职能分散，按官职推选人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 （2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？ 14. 材料一中孔子所说的“不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣”中的“三权”指的是尊贤的具体措施，请结合材料概括说明。 【答案】10. AEG 11. D 12. D 13. （1） 所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。 （2） 我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐烂，恐怕对治国有妨害吧？  14. ①给予尊崇的地位；②给予丰厚的财物；③建立亲密的君臣关系。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：像这样下去，奸邪小人就会结党营私埋没真正贤能的人，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名加官进爵。 “若是”介宾结构做状语，表示假设的情况，后面是结果，在A处断开； “忠臣死于无罪”“奸臣以虚誉取爵位”这是相并列的两种情况，各自独立断开，在EG处断开。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。 A.正确。统治，指挥/面对。句意：地位低的人不能统治地位高的人。/面对风饮酒。 B.正确。 C.正确。句意：君主致力于举用贤能，却收不到推举贤能的实效。/致力于耕种纺织，修造防守和进攻的器械。/丢下本职工作不做，去从事其他的事情。 D.错误。方法/原因。句意：这样就掌握了举贤的方法了。/向秦国割地求和自身力量就会亏损，这就是六国灭亡的原因。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 D.“将宰相职能分散”错误，“将相分职”的“将”是“将领”的意思，这句话的意思是将领和宰相分别举荐。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是故”，因此，所以；“托”，依靠，借助；“致”，到达；“乘”，车辆，马车。 （2）“爵”，酒杯、酒器；“俎”，古代祭祀或宴会时用来盛放祭品或食品的器具；“得无……乎”，推测语气；“霸”，称霸，治国；“无害于霸”，状语后置，应为“于霸无害”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据材料一第三段可知，齐国变得国家太平，人民安乐，最终称霸天下是因为齐桓公满足管仲的三方面要求，“以为上卿”“桓公赐之齐国市租”“立以为仲父”，可概括为给予尊崇的地位；给予丰厚的财物；建立亲密的君臣关系。 参考译文： 材料一： 君王要想使天下安定太平，使光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能到达自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。 有人说：“难道能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。难道能认为齐桓公恭谨行为有节制吗？与妇人同乘一辆车在都城中奔驰，不是恭谨行为有节制。难道能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三件事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，一举匡正天下，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，自己死后不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都经历到呢？那是因为他任用的人不同。 齐桓公命令管仲管理国政，管仲回答说：“地位低的人不能统治地位高的人。”桓公任命管仲作上卿，可是齐国还不太平。桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“贫穷的人不能差遣富有的人。”桓公赐给他齐国一年的货物税，可是齐国还不太平。桓公说：“国家因为什么缘故还不太平呢？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公立即尊称他为仲父，齐国就变得国家太平，人民安乐，于是称霸天下。孔子说：“凭管仲那么有才干，若是他得不到这三种权柄，那么也就不能使他的君主面对南方称霸诸侯的。” 齐桓公向管仲问道：“我想使酒在酒器中变坏，肉在锅中腐烂，恐怕对治国有妨害吧？”管仲说：“这实在不是一个高贵的人应该做的事，但对治国也无妨害。不能识别人才有损于霸业；知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业；任用了又不肯信任有损于霸业；信任而又让小人从中掺和有损于霸业。” 材料二： 文王问太公说：“君主致力于举用贤能，却收不到推举贤能的实效，社会反而越来越动荡，以致让国家陷于危亡，这是什么原因呢？” 太公答道：“这是因为选拔出贤能而不加以任用，徒有举贤的虚名，而没有用贤的实质。” 文王问道：“那导致这种过失的原因在哪里呢？” 太公答说：“导致这一过失的原因在于君主喜欢任用那些被世俗称赞的所谓的贤能，并没有得到真正的贤人。” 文王问道：“为什么这样说呢？” 太公说：“君主把世俗所称赞的人当作贤能，把世俗所诋毁的人当作不正派的人，那么党羽多的人就会被推举任用，党羽少的人就会被贬斥。像这样下去，奸邪小人就会结党营私埋没真正贤能的人，忠臣无罪而被置于死地，奸臣凭借虚名加官进爵，所以社会越来越动荡，国家也就无法避免危亡了。” 文王问道：“应该怎样推举贤能呢？” 太公答道：“将领和宰相分别举荐，并根据所需要的官职推荐入选，按照官吏的职责标准审核其实际工作成绩。选拔上来的人才，考查他能力强弱，让他的德才与官位相称、官位同德才相称。这样就掌握了举贤的方法了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 驾去温泉后赠杨山人①（节选） 李白 少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。 自言管葛②竟谁许，长吁莫错还闭关。 一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。 忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。 幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。 王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。 当时结交何纷纷，片言道合惟有君。 待吾尽节报明主，然后相携卧白云。 【注】①写作本诗时，李白在京任官。杨山人，隐者。②管葛，指管仲、诸葛亮。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李白起初落魄不遇，后又忽蒙君王擢拔，诗中流露出因得到赏识而感恩戴德的心情。 B. 李白自比管葛，可惜却无人看重，抒发的情感与陆游诗句“塞上长城空自许”迥异。 C. “直上青云”写诗人仕途得志之状，营造的氛围与李白诗句“云青青兮欲雨”截然不同。 D. 王公大臣对李白很敬重，但李白坦言，在结交的众人中，志趣相投者，唯有杨山人。 16. 入世与出世的取舍，是贯穿于中国文人一生的永恒难题。请结合全诗，谈谈作者的人生选择。 【答案】15. B 16. ①诗人年轻时有心报国，虽自比管仲诸葛，却无人推许看重，只能长吁短叹藏身自守，流露怀才不遇的失落；②当下则要尽心竭力报效君王。五六句写诗人蒙受君王赏识，得到提拔，表达自己愿意献上丹心赤忱报答君王恩遇；当下仕途得志的愉悦。七八句写诗人得到提拔，青云直上，流露出仕途得志的愉悦；③未来则选择与知己一起归隐。末尾两句直抒胸臆，表达自己希望在尽节报君之后，功成身退，与朋友一同归隐的心愿。 【解析】 15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“迥异”错误。李白自比管葛，可惜却无人看重；陆游自己当年曾以守城大将檀道济来自我期许，而愿望终于落空。两处都用典故表达了怀才不遇，报国无门的情怀。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 在一二句中，“少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜”，通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。在三四句中，“自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关”，诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人有心报国但怀才不遇、壮志未酬的失落之情。 五六句中，“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆”，写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。诗人蒙受君王赏识，得到提拔，表达自己愿意献上丹心赤忱报答君王恩遇；七八句中，“忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼”，写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气概，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。诗人得到提拔，青云直上，要尽心竭力报效君王。 末尾两句“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”直抒胸臆，“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望寄托于唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。诗人表达自己希望在尽节报君之后，功成身退，与朋友一同归隐的心愿。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“___________，___________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。 （2）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是：“___________，___________。” （3）随着春的脚步临近，外出踏春成为人们的一种休闲方式，而“春水”是诗人表情达意的常用意象，在唐宋诗词中屡见不鲜，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 地崩山摧壮士死 ②. 然后天梯石栈相钩连 ③. 惟草木之零落兮 ④. 恐美人之迟暮 ⑤. 问君能有几多愁 ⑥. 恰似一江春水向东流（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“摧”“栈”“暮”“迢”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年开年，哈尔滨 A 地火爆出圈，这座寒冷的城市突然成了最热的话题。光彩照人的鄂伦春人，尽展民族风情；放荡不羁的“二埋汰”，昭示王者归来；巧夺天工的冰雕造型，彰显艺术魅力……还有人造月亮、飞马踏雪、“非遗”打铁花、冻梨切片等，吸引四面八方的游客纷至沓来。在哈尔滨，游客们受到宾至如归的宠爱，真切感受到了什么是“冰与火”，对“尔滨”人周到热情的服务 B 。 这样的场景似曾相识。去年，淄博烧烤、贵州村超、天津跳水，轮番登场，羡煞不少城市，更引来诸多文旅局长 C 地上门取经。哈尔滨此次爆火，再次引发新一轮的分析与解读，各地文旅官员与专家希望破译制造流量的密码，以期那“泼天的富贵”从天而降。淄博、天津、哈尔滨看似有一些共同之处，但他们走红背后的根本原因完全是不同的，更是不可复制的。 无法被模仿，却可以被超越。①当今旅游已成为人们满足不可或缺的美好生活需求的一部分。②其他城市如果也能把游客“宠”出新的高度，③精准洞察游客需求，创新深挖旅游资源，④抓住机会完善城市基建和景区建设的“硬设施”，⑤把握机遇优化旅游业态、消费理念等“软环境”，⑥定会营造出“泼天富贵”的另一道靓丽风景。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 如果你的家乡进行文旅宣传活动，请你仿照文中画波浪线句写一段话，介绍你家乡的特色文化。 【答案】18. A：出人意料；B：赞不绝口；C：迫不及待。 19. ①处，修改为“当今旅游已成为人们满足美好生活需求的不可或缺的一部分”； ⑥处，修改为“定会打造出‘泼天富贵’的另一道靓丽风景”。 20. 泉甲天下的济南，发出和谐泉韵；翰墨丹青的万竹园，体味文人雅趣；鲜嫩滑清的鲁菜，尽显原汁原味。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A：语境是指哈尔滨出乎人们意料之外地火爆出圈，应用“出人意料”。出人意料：指某件事情或结果与人们的预先估计或期望不同，出乎人们的意料之外。 B：语境是指对“尔滨”人周到热情的服务赞美的话说个不停，应用“赞不绝口”。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。 C：语境是指更引来诸多文旅局长急迫得不能等待地上门取经，应用“迫不及待”。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，语序不当，“不可或缺的”语序不当，应放在“一部分”前面。修改为“当今旅游已成为人们满足美好生活需求的不可或缺的一部分”。 ⑥处，搭配不当，“营造……风景”搭配不当，“营造”改为“打造”。修改为“定会打造出‘泼天富贵’的另一道靓丽风景”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 题目要求对家乡进行文旅宣传活动，并仿照文中画波浪线句写一段话，介绍你家乡的特色文化。首先要选取家乡的特色，例如济南的特色有：泉水、园林、名士和饮食特色等等。 “光彩照人的鄂伦春人，尽展民族风情；放荡不羁的‘二埋汰’，昭示王者归来；巧夺天工的冰雕造型，彰显艺术魅力”的句式为三组“……的……，动词……”，来表现家乡的特色文化。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香菜，是我们日常生活中非常常见的蔬菜， ① ：喜欢香菜的人吃啥都想放香菜调味，可不喜欢的人一点都吃不下。这是为什么呢？ ② 。讨厌香菜者体内拥有特殊版本的嗅觉受体基因“OR6A2”。拥有这种基因的人会对香菜中的醛类物质十分敏感，简直就是行走的香菜检测机。据香菜“受害者”回忆，香菜的“臭”特别有层次感。味道前调像臭虫，中调变成像肥皂，后调像发霉锅水。所以，不爱吃香菜的人真不一定是挑食！虽然先天的嗅觉和味觉很重要，但是后天的文化环境也能影响我们的选择。以前很讨厌香菜的朋友们，随着年纪增长、周围环境的影响， ③ 。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 人们常给厌恶某种特定食物的人贴上“挑食”的标签。请使用包含因果关系的句子，为“讨厌香菜者”摘掉“挑食”的标签。表达简洁流畅，不超过60个字。 【答案】21. ①但人们对它的态度却是两极分化   ②这与人们体内基因不同有关系   ③也可能有一天就接受香菜了。  22. 因为不吃香菜者是由其嗅觉受体基因“OR6A2”决定的，他们闻到的香菜味儿是臭的，所以不爱吃香菜的人一般不是挑食。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合冒号可知，此处是对后文的概括，结合后文两种截然相反的现象，应填“但人们对它的态度却是两极分化”。    ②结合后文“讨厌香菜者体内拥有特殊版本的嗅觉受体基因”可知，此处为解释前面两种现象的原因，应填“这与人们体内基因不同有关系”。    ③这句话承接上文内容，上文提到先天的嗅觉和味觉以及后天的文化环境会影响人们对香菜的选择，接着说以前很讨厌香菜的人，随着年纪增长和周围环境的影响，可能会发生变化，应填 “也可能有一天就接受香菜了”。 【22题详解】 本题考查学生选用句式压缩语段的能力。 首先找出相关信息，“讨厌香菜者体内拥有特殊版本的嗅觉受体基因‘OR6A2’。拥有这种基因的人会对香菜中的醛类物质十分敏感。简直就是行走的香菜检测机。据香菜受害者回忆，香菜的‘臭’特别有层次感。味道前调像臭虫，中调变成像肥皂，后调像发霉锅水。所以，不爱吃香菜的人真不一定是挑食”。 再分析概括信息，以上内容可分为三层，首先是基因问题，对香菜中的某类物质十分敏感，导致闻着香菜味儿是臭的。 据此用因果关系概括即可得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每年开学季，许多同学都会将“立人设”写入“入学宝典”，期望通过新的“人设”解决或避免人际交往中可能出现的情况，让自己有一个新的形象或新的开始。但也有人担心“人设”会限制自己的社交边界和个人发展。 其实，“人设”也在不经意间融入到了我们的生活中，那么我们真的有人设吗？需要给自己立人设吗? 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料可分为两部分。第一部分指出许多同学会在开学季“立人设”，以期望解决人际交往中可能出现的情况，让自己有一个新的形象，同时也指出“立人设”可能会限制自己的社交边界和个人发展。第一自然段前后两个部分体现出了“立人设”的利弊。一方面，“人设”是自我的一种印象管理，代表着我们内心中渴望弥补的“薄弱处”与想成为的角色。它提供了一种自我暗示，一种期盼，一种未来企划，也能激励我们向更加理想的状态前进，做更好的自己。另一方面，材料也给出了“立人设”可能存在的风险与危害。“人设”需要维护，在“人设”被确立起来的那一刻，也就意味着“人设崩塌”风险的存在。如果立一个与自己不相符、不贴近的“人设”，则会使我们陷于维护人设的疲劳境地，从而不利于人际关系的长远发展，也会制约自身的发展。 第二部分指出“人设”不仅存在于校园，也存在于我们生活的方方面面。然后以问句的形式启发考生思考。“需要给自己立人设吗？”材料意在引导考生对这一问题进行深入思考，“人设”有利有弊，我们也应辩证地、理性地看待。对此，考生需要认识到“人设”应是一种激励，而不是压力，更不能成为枷锁。不过分依赖“人设”，同时又因为“人设”的存在逐步完善自己，达到理想状态，才是设立“人设”的“正确打开方式”。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如不让“人设”成为枷锁，设立合理的“人设”方能激励自己成为更好的自己。然后分别论述“立人设”的积极意义以及设立与自己相去甚远的“人设”的危害。接着进一步指出我们应该为自己设立怎样的“人设”，如我们要立能激励自己变得更好的“人设”，我们要立与自身相符合、相贴近的人设。最后联系实际，再次强调“人设”只是手段，不能成为制约自己发展的枷锁，合理设立“人设”成为更好的自己。 立意： 1.合理设立“人设”，成为更好的自己。 2.跳出人设，活出自我。 3.辩证看待“人设”，成就精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 济宁市第一中学 2023—2024学年度第二学期质量检测（二） 高二语文 命题人：赵旋 李英 审题人：曹腾 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、班级等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题纸交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 希腊神话中，伊卡洛斯是最早自由飞翔的人。他为了逃离克里特岛，用蜡和羽毛制作出翅膀。在吉勒·利波维茨基看来，数字技术让人们超越此时此地的局限。尽情滑翔于信息之海，每人都成了伊卡洛斯。他将我们的时代描述为“轻文明”，自由轻快的流动，已是互联网的日常风景。 上网打开《三国演义》视频，刘备慷慨陈词，关羽表白明主，豪情几欲破屏而出。当此关头，张飞召出句“俺也一样”，弹幕随之炸出无数“俺也一样”，观众瞬间跳出庄严的氛围捧腹大笑。但对文化取向更传统的网友来说，弹幕庸俗无趣，毫无理性。对弹幕的两种反应。昭示出两种文化状态：厌恶者代表印刷文明的读写习惯，讲究逻辑、秩序；喜爱者代表互联网文化娱乐化的接受方式，注重趣味、参与感。《红楼梦》中林妹妹问宝玉从哪来，弹幕却说“从东土大唐来”————正确、完整、规范都无足轻重，不同的信息被一锅乱炖，如重回蒙昧时代，成为人们暂时摆脱文明重负的选择。 弹幕游戏在轻松趣味的形式之下，还能带给我们什么思考？ 首先，弹幕文字游戏创造、理解的成本都极低。伊卡洛斯的高飞容易坠落；由于速度快、受众广，弹幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海。秒懂便要臣服于庸常。弹幕将四大名著融化降解，转变成轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感。 在热衷者看来。弹幕具备野蛮生长的创发力。但弹幕已创造出许多“套话”，如“awsl”（啊我死了）————一句直白的赞美，它放弃了对不同情感的描绘，关公之神、诸葛之智，都能用“awsl”回应。套话提高了交谈效率，召唤出集体固定的反应，也让语言“失焦”，与解放创造力的初衷恰好相反。 更重要的是，弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式。进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，平台迎合用户需求生产弹幕内容，形成用户被困于其中而不自知的“快乐”闭环。 弹幕游戏体现了本时代的哲学。用趣味、快感“影响”人，隐蔽而顺畅。其中廉价的交流感、创造力的释放及至僵化、人的舒展与束缚无不并存。弹幕的终极秘密是：游戏之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的怀抱。 （摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》） 材料二： “真理还在穿鞋，谣言已遍天下”。信息时代谣言带来的挑战与日俱增，对此，任何一个负责任的政府都不会坐视不管。 谣言是指没有事实基础，却被捏造出未并通过一定手段推动传播的言论。近年来，从抢盐风波到地震谣言，谣言所及，不断侵犯他人权利、破坏社会公共秩序。因此，对谣言的否定态度，体现着一个公民的基本理性。其间的逻辑是，自由和秩序是辩证的关系，任何个人的自由必须在法律的范围内行使，不能突破底线，妨碍他人自由。言论应当自由，谣言不能自由。 有人认为，言论自由包含说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，惩治谣言就是遏制言论自由。这种观点似是而非。言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、承认观点多元。任何自由都有边界，言论自由也不例外。保护“说错话”的权利，并不意味着放纵故意造谣。说错话与造谣言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院有句名言：绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。 还有观点认为，在言论的自由市场上，谣言终会不攻自破，因此要粉碎谣言，最好奉行不干涉主义，让谣言自生自灭。且不说“三人成虎”，即便谣言真的消除了，是非对错就不要了吗？现实损害就不存在了吗？2011年2月，江苏响水县谣言称，陈家港大和化工企业要发生爆炸，不明真相的群众陆续慌忙离家外出，引发车祸，造成4人死亡、多人受伤。以“言论自由”为名，行践踏他人权利、破坏社会秩序之实，这才是对自由真正的破坏。 可见，治理网络谣言并非压制言论自由，也绝非要扼杀批评的声音。个人的权利行使有边界，网络世界的言行依然受道德、法律等规则约束。如果一个人行使自由不受约束，那么他人的权利就无法保障。简单把“言论自由”理解为想说什么就说什么，后果必然是谁都难有自由。 从心所欲而不逾矩，自由是权利，也是责任。公民不仅要懂得自己有自由，还要明确别人有着和自己一样的自由。惟其如此，我们的自由才能“交相利”而非“交相害”，言论自由才能真正增进公民福祉、推动社会进步。 （摘编自钟新文（《言论可以自由，谣言不能自由》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字技术与互联网的进步，塑造出一种轻快、自由、流动的文化风格，时下流行的“弹幕”正是这种文化风格的体现。 B. 伴随着弹幕来观看四大名著影视剧，经典作品原本的信息可能被弹幕打乱，不利于观众体会原作中一些庄严的氛围。 C. 弹幕爱好者们纷纷用文字“awsl”表达对不同事物的赞美，这种集体一致的反应虽然重视秩序，但创造力却显不足。 D. 公民了解到现实中谣言相关事件带来的消极影响之后，如果保有基本的理性，就应站在批判的立场上对待谣言。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 弹幕作为一种趣味的文化形式，具有解压的功能，但其现实发展的结果，部分背离了热衷者对弹幕的初衷或预设。 B. 弹幕看似是用户群体对网络视频自发、自由的点评、互动行为，实际上其背后还有网络平台的隐性介入、引导。 C. 美国“戏院起火”的名言意在说明，虽然人们可能会无意讲错话，但只要危及公众的利益或安全，仍要受到法律制裁。 D. 文章关于治理网络谣言的论证可以启示我们，公民的自由不是个别人特殊的自由，而是集体、平等条件下的自由。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 一群小学生试图制造一则关于“市中心商区发生重大连环车祸”的假新闻，但是因为自己考虑不周，被群众识破。 B. 某公司文职人员出于善意，欺骗同事小吴说“今晚办公楼将全部停电”，以提醒她不要加班，早点下班回家休息。 C. 舆情监管人员陈某发现C市有地产商称市内即将开设新的地铁线路，陈某电话联系市政部门查证，认定此消息属实。 D. 市民李明在网上发微博称“我竟然因造谣被警方逮捕”，微博被转发1万多次，李明最终被公安机关批准逮捕。 4. 根据材料一，下列对下面这幅弹幕词汇分散图解读和推断不恰当的一项是（ ） 【注】图中纵坐标表示不同的关键词，横坐标表示累加的关键词字数，即关键词字数增长的方向与视频中时间轴正方向一致，竖线的密度表示该词在视频弹幕文本中被提及的频次和时间点。 A. 图表中，“现在”一词贯穿始终，表明网友在观看过程中联系到了现实生活。 B. 视频前半段和后半段的高频词不同，反映了弹幕讨论主题的变化。 C. 弹幕中出现的词汇大多通俗易懂，体现了弹幕语言理解成本低的特点。 D. “不是”“确实”等词语高频出现，印证了材料中弹幕模式“固化”的特点。 5. 材料一和材料二对于“自由”的理解是否一致？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国不亡，有我!① 齐邦媛 从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如昙花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地生。 我父亲在重庆四德里祖屋恢复东北协会(负责训练东北地下抗日工作，由政府资助，一九四六年东北光复后解散)，但落脚不久，房子即被炸毁。父亲托人在沙坪坝镇外找到两所平房，一所住家，一所作协会办公用，后来《时与潮》编辑部亦设于此。 在离开南京整整一年间，我们奔跑了半个中国的土地之后，一九三八年十一月的一个早晨，爸爸带着我坐车由重庆上清寺出发，送我去上学。 我们沿着嘉陵江往上走，车行大约二十公里，过了小龙坎不久，在一片黄土坝子上，远远地出现一群红褐色大楼，在稀疏的树木中相当壮观——那就是沙坪坝的南开中学。在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展，奠立了一生积极向上的性格。 日本人占领东北后，以天津日租界为基地，积极地向华北伸展侵略的魔掌，数年间，天津的南开中学和大学透过游行呼喊自强，号召爱国抗日。校长张伯苓先生(1876年～1951年)深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在一九三六年即到四川觅地建立分校，由沙坪坝乡绅捐地。 各界捐款盖校舍，第一年即招收了一百六十名学生。卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。一九三七年上海失守后，国民政府在十二月一日正式迁至战时首都重庆。南开中学在抗战最艰困的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。 张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。他长得很高，约有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。 想想在一百二十年前，幼年的他随着浪迹各地私塾教学的父亲到义学辗转读书，生活是何等辛酸!因此，他从小知道教育的重要意义。 十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、伍光建等人和一些自英国留学归国的年轻军官，引进西方思想与新知，希望建立强大的现代海军，为国雪耻。这种奋发图强的志气，影响了他一生。 张校长在北洋水师学堂的年纪正是我在南开中学的年纪，我在校六年，听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。 一八九四年，他由水师学堂毕业时，正逢中日甲午之战，北洋海军几乎全军覆没，连一艘可供学生实习的船都没有了。一年后，勉强派到“通济轮”上见习，竟是目睹甲午战场威海卫由战胜国日人手中移交给英国人占领的场面。他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗。 他在晚年回忆当时，“悲愤填胸，深受刺激……念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”(一九四四年《四十年南开学校之回顾》)他怒忆当年，“士兵上身穿一坎肩，前面写一‘兵’字，背后写‘勇’字，衣服非大必小，不称体，面黄肌瘦，精神萎靡，手持大刀，腰怀一枪(烟枪，抽鸦片用)慢吞吞地走出来，将黄龙旗(清朝)降下。旋英军整队出，步伐整齐。精神奕奕，相形之下，胜败可知。” 这样的羞耻使他深受刺激，更因为看到怠惰无知的一般民众，既无纪律和敬业精神也不知国难当头，故思索唯一能振作民心的只有教育，教现代知识、教爱国。他毅然决然离开海军，一心办教育，一九O八年，由氏家馆扩大到天津南开(捐得校地在天津西南城角，名南开)中学。建校之前，他曾两度前往日本参观各类学校，特别是私立学校，当时不满三十岁的他，满腔热血，誓为教育新中国的子弟献身。 更令人意外的是，一九一七年他已四十一岁，竟决心到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念。很多人劝他，“你已功成名就，干嘛去和那些洋孩子同堂读书!”甚至说，“这个脸你丢得起，我们感到丢不起。”他还是去了，认真研究、见习，做了许多交流活动，实验主义思想大师杜威也是他的老师。回国后，他创设南开大学。 抗日战争之初，日本人恨他发起爱国活动，炸毁南开。当时蒋委员长公开宣称，“南开为国牺牲，有中国就有南开。”将南开与北平的北大、清华合为西南联大，在昆明设校，成为抗战期间最好的大学。 抗日胜利后，一九四六年哥伦比亚大学授予张校长荣誉博士，一九四八年胡适和十一位美国学者合撰《There is Another China》一书贺他七十岁之成就。此书由燕京大学校长司徒雷登汇编，哥大Crown Press出版，中译为《另有表现的中国》,意指藉由南开精神看到在政治军事动乱不宁的年代，尚有另一个中国在日益进步，充满了高瞻远瞩的理想。 自一九O四年只有七十五个学生到他一九五一年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励“国不亡，有我!”的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪！那五十年间，中国的灾难有种种的新面貌。外侮与内煎并存。抗日胜利，从重庆回到故乡天津，老病缠身的他仍在国共之战中呼号和平合作建设中国。七十五岁那年去世，临终最大的安慰是看到南开中学和大学在天津原址复校。 张校长的身影永远留在学生心里。在沙坪坝那八年，他住在校内宿舍，每天早上挂杖出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱？南开的学生都必须住校，在他想，这些孩子都是父母托给他的，必须好好照顾。他那时不知道，他奋斗的心血都没有白费，他说的话，我们数万学生散居世界各地都深深记得，在各自的领域传他的薪火，永恒不灭。 (节选自《巨流河》) 【注】①选自台湾著名翻译家、作家齐邦媛教授的自传性作品《巨流河》第三章。这部内容丰厚、思想沉重的作品在海峡两岸暨港澳地区、海外华文世界引起了巨大反响。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 文章标题即张伯苓半个世纪演讲的主题，体现其对教育救国的热情，更是民族大义精神的印证，鼓舞人心，影响深远。 B. 在南开中学因形势危急、辗转沙坪坝期间，张伯苓校长仍坚持办学，宣扬教育救国的理想，“中国不亡，有我”的志气由此而来。 C. 张校长每天早晨挂杖出来巡视，看到路旁的学生便关切地问候冷暖起居，他珍爱这些孩子，在他们身上寄托着民族复兴的希望。 D. 这篇文章既可以看成作者个人的成长史，也可以看作家族史、国家史，大时代与小命运在这里得到了奇妙的碰撞与统一。 7. 下列对文中加点词语的分析与理解，不正确的一项是 （ ） A. “如暑花凋谢”比喻贴切，写出种种微小幸福转瞬即逝，间接表现了家庭的颠沛流离，时局的动荡不安。 B. “温暖”一语双关，既指张伯苓校长对我们的照顾细致周到，也指张校长和他的故事给我勇气和力量，让“我”坚信中国不会亡。 C. “眼睁睁”描写细腻，表现了张伯苓看着国帜三易，国力衰微时内心的无奈、痛心和悲愤，体现了他对国家民族强烈的爱与责任感。 D. “丢得起”“丢不起”对比鲜明，展现了当时“很多人”的自私与狭隘，说明像张伯苓这样有教育情怀的人很少，表现其孤立无援。 8. 张伯苓教育救国理想是如何形成并一步步实现的？请加以梳理概括。 9. 学者王德威评价《巨流河》“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”，请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也；将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也；将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，一匡天下，为五霸长，以其得贤佐也；失管仲隰朋，任竖刁易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。” 齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿而国不治，桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年而国不治，桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。” 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。” （节选自《说苑·尊贤》） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽贤忠臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道矣。” （节选自《文韬·举贤》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请在横线上填写相应的字母标号。 若是A则群邪比B周C而蔽D贤E忠臣F死于无罪G奸臣以虚H誉取爵位。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 临，在文中指统治，指挥。与《岳阳楼记》中“把酒临风”的“临”字义不同。 B. 市租，或称“市税”“市调”“市门税”，指向商人入市贩购货物征收的赋税。 C. 务，指从事，致力于，与《过秦论》中的“务耕织，修守战之具”及现代汉语“不务正业”中的“务”词义一致。 D. 道，与《六国论》中“赂秦而力亏，破灭之道也”的“道”词义相同，均为“原因”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为朝堂没有贤才就好比鸿鹄没有翅膀一样，君王即使有高远的理想抱负，也不能够实现。 B. 材料一以齐桓公与管仲的对话阐述建立功业与任用贤才的关系；材料二借文王之惑探讨举贤的标准。 C. 齐桓公既享有春秋五霸之首的荣耀，又落得死后不得安葬的下场，原因就在于他任用了不同的人。 D. 太公认为举贤的关键在于识别人才，打破世俗标准按名督实，将宰相职能分散，按官职推选人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。 （2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？ 14. 材料一中孔子所说的“不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣”中的“三权”指的是尊贤的具体措施，请结合材料概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 驾去温泉后赠杨山人①（节选） 李白 少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。 自言管葛②竟谁许，长吁莫错还闭关。 一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。 忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。 幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。 王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。 当时结交何纷纷，片言道合惟有君。 待吾尽节报明主，然后相携卧白云。 【注】①写作本诗时，李白在京任官。杨山人，隐者。②管葛，指管仲、诸葛亮。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李白起初落魄不遇，后又忽蒙君王擢拔，诗中流露出因得到赏识而感恩戴德的心情。 B. 李白自比管葛，可惜却无人看重，抒发的情感与陆游诗句“塞上长城空自许”迥异。 C. “直上青云”写诗人仕途得志之状，营造的氛围与李白诗句“云青青兮欲雨”截然不同。 D. 王公大臣对李白很敬重，但李白坦言，在结交的众人中，志趣相投者，唯有杨山人。 16. 入世与出世的取舍，是贯穿于中国文人一生的永恒难题。请结合全诗，谈谈作者的人生选择。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“___________，___________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。 （2）《离骚》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏聩误国的句子是：“___________，___________。” （3）随着春的脚步临近，外出踏春成为人们的一种休闲方式，而“春水”是诗人表情达意的常用意象，在唐宋诗词中屡见不鲜，如“___________，___________”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 2024年开年，哈尔滨 A 地火爆出圈，这座寒冷的城市突然成了最热的话题。光彩照人的鄂伦春人，尽展民族风情；放荡不羁的“二埋汰”，昭示王者归来；巧夺天工的冰雕造型，彰显艺术魅力……还有人造月亮、飞马踏雪、“非遗”打铁花、冻梨切片等，吸引四面八方的游客纷至沓来。在哈尔滨，游客们受到宾至如归的宠爱，真切感受到了什么是“冰与火”，对“尔滨”人周到热情的服务 B 。 这样的场景似曾相识。去年，淄博烧烤、贵州村超、天津跳水，轮番登场，羡煞不少城市，更引来诸多文旅局长 C 地上门取经。哈尔滨此次爆火，再次引发新一轮的分析与解读，各地文旅官员与专家希望破译制造流量的密码，以期那“泼天的富贵”从天而降。淄博、天津、哈尔滨看似有一些共同之处，但他们走红背后的根本原因完全是不同的，更是不可复制的。 无法被模仿，却可以被超越。①当今旅游已成为人们满足不可或缺的美好生活需求的一部分。②其他城市如果也能把游客“宠”出新的高度，③精准洞察游客需求，创新深挖旅游资源，④抓住机会完善城市基建和景区建设的“硬设施”，⑤把握机遇优化旅游业态、消费理念等“软环境”，⑥定会营造出“泼天富贵”的另一道靓丽风景。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 如果你的家乡进行文旅宣传活动，请你仿照文中画波浪线句写一段话，介绍你家乡的特色文化。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香菜，是我们日常生活中非常常见的蔬菜， ① ：喜欢香菜的人吃啥都想放香菜调味，可不喜欢的人一点都吃不下。这是为什么呢？ ② 。讨厌香菜者体内拥有特殊版本的嗅觉受体基因“OR6A2”。拥有这种基因的人会对香菜中的醛类物质十分敏感，简直就是行走的香菜检测机。据香菜“受害者”回忆，香菜的“臭”特别有层次感。味道前调像臭虫，中调变成像肥皂，后调像发霉锅水。所以，不爱吃香菜的人真不一定是挑食！虽然先天的嗅觉和味觉很重要，但是后天的文化环境也能影响我们的选择。以前很讨厌香菜的朋友们，随着年纪增长、周围环境的影响， ③ 。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 人们常给厌恶某种特定食物的人贴上“挑食”的标签。请使用包含因果关系的句子，为“讨厌香菜者”摘掉“挑食”的标签。表达简洁流畅，不超过60个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每年开学季，许多同学都会将“立人设”写入“入学宝典”，期望通过新的“人设”解决或避免人际交往中可能出现的情况，让自己有一个新的形象或新的开始。但也有人担心“人设”会限制自己的社交边界和个人发展。 其实，“人设”也在不经意间融入到了我们的生活中，那么我们真的有人设吗？需要给自己立人设吗? 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$