1.3 中华文明的起源 课件 2024--2025学年统编版七年级历史上学期

2024-09-04
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 第3课 中华文明的起源
类型 课件
知识点 中华文明的起源
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 14.68 MB
发布时间 2024-09-04
更新时间 2024-09-04
作者 a714022428
品牌系列 -
审核时间 2024-09-04
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来源 学科网

内容正文:

第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 位于河南郑州的炎帝(右)、黄帝(左)雕像 图中巨型雕像是传说中的炎、黄二帝形象,他们被称为中华民族的人文初祖。考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。中华文明的起源及其特征是怎样的?古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事,这些传说又反映了什么样的历史? 带着这些问题,我们一起来学习第3课《中华文明的起源》。 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 第3课 中华文明的起源 1.通过良渚、陶寺遗址,了解私有制、阶级和早期国家的产生。(时空观念、史料实证、唯物史观) 2.了解华夏族的形成、理解禅让制的含义。(历史解释) 3. 认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。(家国情怀) 素养目标 第3课 中华文明的起源 先导阅读,整体感知 新石器时代 早中期 (距今1万年-5000年) 晚期 (距今5000年) 农业产生 黄河流域 长江流域 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 文明起源 黄河流域 长江流域 辽河流域 部落联盟 龙山文化的陶寺都城 遗址 良渚文化的 良渚古城 遗址 红山文化的 牛河梁 遗址 炎黄部落 尧舜禹 部落 一、早期国家和文明的起源 1、早期城市 背景: 时间: 设施: 影响: 原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口增长并开始向区域中心集中。 大约在5000多年前 城墙、城壕、大型水利设施 部分人从生产劳动脱离,专门从事管理,出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。 牛河梁遗址出土的玉猪龙 牛河梁遗址的祭坛、积石冢 一、早期国家和文明的起源 2、早期国家 形成: 以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治,对外发动战争,形成了早期国家。 戈:兵器 口:人口 一:土地 大口:疆域界限及范围 意义: 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 一、早期国家和文明的起源 农业、畜牧业发展 人口增长与区域中心集中 早期城市形成 私有制产生 社会成员分化 统治阶级 对外扩张 对内统治 早期国家 人类步入文明社会 二、良渚古城与陶寺古城 1、良渚古城 时间: 地点: 古城概况: 距今约5300-4300年 浙江余杭 良渚古城及外围水利系统结构示意图 ①古城:宫殿区、内城和外城,内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米。 →规模在当时世界上首屈一指 ②水利系统:由人工修建的水坝和自然山体组成。 →是同期世界上规模最大的水利工程 ③内城:高台、大型广场、高等级建筑物、约20万千克炭化稻谷。 城市发达、兴建大型工程都反映了良渚文化社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 二、良渚古城与陶寺古城 1、良渚古城 相关史事:良渚文化的玉器上普遍刘画一种神人兽面纹,其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成,在神人、神兽的周边还有飞鸟。考古发现表明,各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此,神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”这反映良渚人很可能已经形成统一的信仰体系。 良渚文化玉琮 良渚文化玉器及神人兽面纹 良渚文化玉钺 良渚文化玉璧及刻画符号 ④贵族墓地:陪葬品包括数十件至数百年精美的玉器,包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。 →和随葬品稀少普通墓葬对比鲜明,说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 二、良渚古城与陶寺古城 1、良渚古城 意义(历史价值): 良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。 良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了“国家”的标准。 ——考古学家科林·伦福儒 良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地,是不可多得的宝贵财富 ——习近平 二、良渚古城与陶寺古城 2、陶寺古城 陶寺遗址平面示意图 (1)时间: (2)地点: (3)考古发现: 距今约4300-4000年 山西襄汾 ①宫城、陶制的建筑材料 ②墓葬。大型墓葬集中分布,随葬品表明墓主人的高贵身份。小型墓葬没有任何随葬品。 说明当时阶级分化严重 ③随葬品。大型墓葬的随葬品来源十分广泛。 反映出各地文化因素汇聚中原 二、良渚古城与陶寺古城 陶寺遗址铜环 陶寺遗址兽面形玉饰 陶寺遗址石磬 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘 朱书符号的陶壶 2、陶寺古城 ④小件青铜器、带有书写符号的陶壶,有可能是观象台的遗迹。 (4)意义: 陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 二、良渚古城与陶寺古城 从良渚古城和陶寺古城的考古发现,谈谈为什么当时已进入文明社会。 都发现了墓葬随葬品 出现私有制 随葬品数量都有显著差别 出现阶级分化 生产发展,人口增加,出现城市;有较高经济发展水平,产生公共权力 出现早期国家 私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。 多元一体的中华文明 观察地图,结合所学,思考中华文明起源有何特点? 西辽河流域 黄河流域 长江流域 分布广泛,起源众多。 相互影响、交融共生,中原地区成为文明起源的核心。 多元性 一体性 三、远古的传说 1、炎黄联盟 (1)时间: (2)主要部落: (3)联盟形成过程: 五六千年前 炎帝部落、黄帝部落、蚩尤部落 黄河流域 黄帝 炎帝 蚩尤 阪泉之战 炎黄联盟 涿鹿之战 华夏族 黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖” 炎黄子孙 三、远古的传说 2、华夏族形成的特点 【史料实证】 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 华夏族是众多民族在不断的交往、交流 过程中逐渐融合,具有多元一体的特征。 龙是由狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾的身体组成。 三、远古的传说 3、禅让制 (1)原则: (2)概况: (3)事迹: 贤德 尧→舜→禹 01 02 03 尧鼓励人们发展生产。 舜制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解决水患。 禹治水有功,被民众尊称为“大禹”。 三、远古的传说 4、大禹治水 相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水忠。禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 大禹治水画像石拓片(局部) 方法: 精神 品质: 疏导的办法 坚持不懈、大公无私、无私奉献、 勤劳勇敢、勇于创新、敬业精神。 三、远古的传说 说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。 口述史料 真实存在的客观事实 实物史料 考古发现证实的传说就是真实的历史 无论是考古发现的遗迹遗物,还是远古传说,都是我们认识原始社会晚期社会发展水平的依据,有助于我们更全面地认识中华文明的起源和形成。 1.新石器时代晚期,在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中,发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地,以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等,这些发现可以用来证明(  ) A.阶级分化和斗争加速国家出现 B.玉器是进入文明时期的标志 C.中国华北地区最早出现了国家 D.当时中国南北联系日益加强 A 考点突破 2.五六千年前,黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是(  ) A.黄帝和蚩尤 B.炎帝和蚩尤 C.黄帝和炎帝 D.尧、舜、禹 C 考点突破 3.“舜年二十以孝闻,年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了(     ) A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制 A 考点突破 4.2024年是中国甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了(    ) A.中原地区较高的文明程度 B.玉器制造业的水平高超 C.中华文化多元一体的特点 D.黄河流域孕育早期国家 C 考点突破 素养作业 黄帝陵位于陕西黄陵县城北。每年清明时节,都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里拜祭,平日来瞻仰的人络绎不绝。如果你来当黄帝陵的导游,请从人物经历、主要贡献等方面,撰写一篇导游词,向游客介绍黄帝的事迹。 各位游客,大家好,欢迎来到天下第一陵——黄帝,姓公孙,名叫轩辕,出生于母系氏族社会。黄帝通过阪泉之战打败了炎帝,涿鹿之战打了蚩尤,之后逐渐形成了华夏族,炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的“人文初祖”,因此延安被称为中华民族的发祥地。黄帝陵是增强国家、民族认同感和凝聚力,传承中华文明、弘扬中华优秀传统文化,培育民族精神和时代精神的圣地。 思维创新 中华文明的起源 良渚、陶寺遗址 炎黄联盟 尧、舜、禹 早期国家 人文初祖 禅让制 阶级分化明显 进入文明社会 部落时期 文明初现 感谢大家聆听! 第3课 中华文明的起源 $$

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