2025届高三语文之文言文复习 6：《齐桓晋文之事》

2025届高三语文之文言文复习6　齐桓晋文之事 【微点夯实】 通读全文，解释加点的词语。 (第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” (第2段)孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以(　　　　　)，则王乎？” (第3段)曰：“德何如则可以王矣？” (第4段)曰：“保民(　　　　　)而王，莫之能御也。” (第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” (第6段)曰：“可。” (第7段)曰：“何由知吾可也？” (第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之①(　　　　　)？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍②(　　　　　)之！吾不忍其觳觫③(　　　　　)，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易④(　　　　　)之。’不识有诸⑤(　　　　　)？” (第9段)曰：“有之。” (第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” (第11段)王曰：“然，诚①(　　　　　)有百姓者。齐国虽褊小②(　　　　　)，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” (第12段)曰：“王无异①(　　　　　)于百姓之以王为爱也。以小易大，彼②(　　　　　)恶③(　　　　　)知之？王若隐④(　　　　　)其无罪而就死地，则牛羊何择⑤(　　　　　)焉？” (第13段)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” (第14段)曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨(　　　　　)也。” (第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度①(　　　　　)之。’夫子之谓也。夫我乃②(　　　　　)行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚③(　　　　　)焉。此心之所以合于王者，何也？” (第16段)曰：“有复①(　　　　　)于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明②(　　　　　)足以察秋毫之末，而不见舆薪③(　　　　　)。’则王许④(　　　　　)之乎？” (第17段)曰：“否。” (第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独(　　　　　)何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” (第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？” (第20段)曰：“挟太山以超北海，语①(　　　　　)人曰：‘我不能。’是诚②(　　　　　)不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举③(　　　　　)斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权④(　　　　　)，然后知轻重；度⑤(　　　　　)，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度⑥(　　　　　)之！ (第21段)“抑①(　　　　　)王兴甲兵，危士臣，构怨②(　　　　　)于诸侯，然后快③(　　　　　)于心与？” (第22段)王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” (第23段)曰：“王之所大欲，可得闻与？” (第24段)王笑而不言。 (第25段)曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑①(　　　　　)为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖②(　　　　　)不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” (第26段)曰：“否，吾不为是也。” (第27段)曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅(　　　　　)中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” (第28段)王曰：“若是其甚与？” (第29段)曰：“殆(　　　　　)有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” (第30段)曰：“可得闻与？” (第31段)曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” (第32段)曰：“楚人胜。” (第33段)曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反①(　　　　　)其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾②(　　　　　)其君者皆欲赴诉③(　　　　　)于王。其④(　　　　　)若是，孰能御之？” (第34段)王曰：“吾惛①(　　　　　)，不能进于是②(　　　　　)矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏③(　　　　　)，请尝试④(　　　　　)之。” (第35段)曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放①(　　　　　)辟②(　　　　　)邪侈③(　　　　　)，无不为已④(　　　　　)。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制⑤(　　　　　)民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜⑥(　　　　　)妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻⑦(　　　　　)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年⑧(　　　　　)不免于死亡。此惟救死而恐不赡⑨(　　　　　)，奚暇治⑩(　　　　　)礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申⑪(　　　　　)之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 【重点梳理】 1．通假字 例句 本字及意义 ①王说，曰：…… ②为长者折枝 ③刑于寡妻 ④盖亦反其本矣 ⑤行旅皆欲出于王之涂 ⑥然后从而刑之，是罔民也 ⑦颁白者不负戴于道路矣 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①以及 老吾老，以及人之老 古义：_____________________________________ 今义：连词，连接并列的词或词组 ②至于 至于兄弟 古义：_____________________________________ 今义：表示达到某种程度；表示另提一件事。 ③妻子 不推恩无以保妻子 古义：_____________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子 ④中国 莅中国而抚四夷也 古义：_____________________________________ 今义：中华人民共和国 3.多义词语 (1)爱 义项 例句 ① 齐国虽褊小，吾何爱一牛 ② 爱其子，择师而教之(《师说》) ③ 明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》) ④ 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ⑤羡慕，欣赏 吾爱孟夫子，风流天下闻(李白《赠孟浩然》) (2)若 义项 例句 ① 其若是，孰能御之 ② 以若所为，求若所欲 ③ 王若隐其无罪而就死地 ④ 若民，则无恒产 ⑤ 不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》) ⑥ 徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》) ⑦ 彼与彼年相若也(《师说》) ⑧ 若使烛之武见秦君，师必退(《烛之武退秦师》) ⑨ 若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》) (3)徒 义项 例句 ① 仲尼之徒无道桓文之事者 ② 而迁徙之徒也(《过秦论》) ③ 妾不堪驱使，徒留无所施(《孔雀东南飞并序》) ④ 非徒无益，而又害之(《孟子·拔苗助长》) ⑤门徒，弟子 子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”(《论证·先进》) ⑥随从 日与其徒上高山(《始得西山宴游记》) ⑦步兵 帅徒以往(《左传》) ⑧步行 舍车而徒(《周易》) (4)御 义项 例句 ① 保民而王，莫之能御也 ② 以御于家邦 ③ 振长策而御宇内(《过秦论》) ④ 浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》) ⑤ 御旨、御膳 4.词类活用 活用类型 例字例句 释义 (1)名词作动词 ①然后从而刑之 ②五十者可以衣帛矣 ③然而不王者，未之有也 (2)形容词作名词 ①明足以察秋毫之末 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ③为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与 (3)形容词作动词 ①是以君子远庖厨也 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ③谨庠序之教 (4)使动用法 ①抑王兴甲兵，危士臣 ②朝秦楚 ③以一服八 (5)意动用法 王无异于百姓之以王为爱也 5.特殊句式 句式 例句 句式特点或标志词 (1)判断句 ①是乃仁术也 ②是诚不能也/是折枝之类也/是罔民也 (2)被动句 百姓之不见保 (3)宾语前置句 ①臣未之闻也/莫之能御也/未之有也 ②牛何之 ③夫子之谓也/一羽之不举 (4)状语后置句 ①王坐于堂上/使天下仕者皆欲立于王之朝/王无异于百姓之以王为爱也/吾何快于是 ②申之以孝悌之义 (5)主谓倒装句 宜乎百姓之谓我爱也 6.常识梳理 (1)将以衅钟 衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫“衅钟”。衅，血祭。 (2)吾力足以举百钧 钧：古代重量单位，三十斤为一钧。 (3)谨庠序之教 “庠”是周代学校的名称，“序”是商代学校的名称。“庠序”，指古代的地方学校，后泛指学校。 【考点巩固】 1．翻译文中的重点句子。 (1)保民而王，莫之能御也。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．阅读下面的文言文，完成文后题目。 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。 (节选自刘向《列女传》) (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 何以异于织绩A而食B中道C废D而不为E宁能衣其F夫子G而长H不乏粮食哉！ (2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．方，正、正在，与《赤壁赋》中“方其破荆州，下江陵”的“方”字含义不同。 B．废，停止、荒废，与《岳阳楼记》中“百废俱兴”的“废”字含义不同。 C．无以，没有(办法)，与《劝学》中“无以至千里”的“无以”含义相同。 D．息，停止，与《孔雀东南飞并序》中“夜夜不得息”的“息”字含义相同。 参考答案 微点夯实 (第2段)不得已 (第4段)安民，养民 (第8段)①往　②释放　③形容恐惧战栗的样子　④替换　⑤“之乎”的合音 (第11段)①的确　②狭小 (第12段)①对……感到奇怪　②他们　③疑问代词，怎么、哪里　④痛惜，哀怜　⑤区别 (第14段)厨房 (第15段)①揣测　②这样　③内心有所触动的样子 (第16段)①禀报　②视力　③整车的柴火　④相信 (第18段)偏偏，却 (第20段)①告诉　②实在　③拿　④称量　⑤丈量　⑥考虑 (第21段)①表示反问，相当于“难道”　②结怨 ③痛快 (第25段)①或者，还是　②君主左右受宠爱的人 (第27段)统治 (第29段)恐怕，可能 (第33段)①回到　②憎恨　③奔走求告　④如果 (第34段)①不明事理，糊涂　②达到这一步　③愚钝　④试行 (第35段)①放纵　②不正　③过度　④同“矣” ⑤规定　⑥养活　⑦容易　⑧荒年　⑨足　⑩讲求　⑪申诫，告诫 重点梳理 1．①同“悦”，高兴　②同“肢”，肢体　③同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样　④“盖”同“盍”，何不/“反”同“返”，回到　⑤同“途”，道路 ⑥同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害　⑦同“斑”，“斑白”即花白 2．①从而推广到　②推广到　③妻子儿女　④中原地区 3．(1)①吝惜，舍不得　②疼爱　③爱护　④喜爱，喜欢 (2)①像　②如此　③如果　④至于　⑤你，你们　⑥比得上　⑦相当，差不多　⑧如果　⑨用于句首以引起下文，至于 (3)①某一类人　②囚徒，服役的人　③徒然，白白地　④只，仅仅 (4)①抵御，抵挡　②治理　③驾驭，统治　④驾　⑤帝王所用或与之有关的事物 4．(1)①处罚　②穿　③称王，统一天下　(2)①视力　②两个“老”，意思均为“老人”/两个“幼”，意思均为“小孩”　③肥甘，指美味的食物/轻暖，指轻软暖和的衣服　(3)①远离，不接近　②老，敬爱/幼，爱护　③慎重办理　(4)①兴，使……兴起/危，使……处于险境　②使……朝见　③使……臣服　(5)对……感到奇怪 5．(1)①“乃”表判断　②“也”表判断　(2)“见”表被动　(3)①否定句中，代词作宾语时前置，正常语序分别为“臣未闻之也”“莫能御之也”和“未有之也”　②疑问代词作宾语时前置，正常语序为“牛之何”　③标志词为“之”，正常语序为“谓夫子也”和“不举一羽”　(4)①标志词为“于”，“于”与后面的名词(名词性词组)构成状语，修饰前面的动词或形容词，正常语序分别为“王于堂上坐”“使天下仕者皆欲于王之朝立”“王于百姓之以王为爱也无异”和“吾何于是快”　②标志词为“以”，“以”与后面的名词性词组构成状语，修饰前面的动词“申”，正常语序为“以孝悌之义申之” (5)正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎” 考点巩固 1．(1)养民而施行王道以统一天下，没有人能抵挡他。(得分点：保、王、御，宾语前置句) (2)我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，(这么看来)百姓认为我吝啬是理所当然的啊。(得分点：爱、易，主谓倒装句) (3)我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！(得分点：乃、反、戚戚) (4)所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年时能丰衣足食，荒年时也不致饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。(得分点：制、畜、妻子、凶) 2．(1)BEG 解析　“织绩而食”中，“而”是表修饰的连词，中间不应断开，“何以异于织绩而食”语意完整，B处应断开。“中道废而不为”指中途废弃而不做，语意完整，E处应断开。“其夫子”作“衣”的宾语，G处应断开。 (2)D　[D项“夜夜不得息”的“息”指休息。A项“方其破荆州”的“方”意思是当。B项“百废俱兴”的“废”指衰败的事业。] 参考译文 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要这样。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识，因此平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且没有办法避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么她(他)不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。”孟子听后很害怕，自此，从早到晚勤学不止，把子思当作老师，终于成了天下有名的大儒。 学科网（北京）股份有限公司 $$