《五石之瓠》精制课件-2024-2025学年高二语文精制教学资源（统编版选必上册）

一个生活中处处有故事的人 一个时时刻刻会讲故事的人 一个用小故事讲大道理的人 五石之瓠 庄子 学习目标 掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。 理解庄子“无用之用”的内涵，学习庄子超脱、达观的处世态度，学会辩证思考。 关于庄子 作者简介 庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远，庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。 主要作品有《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 庄子，姓庄，名周，字子休。战国时期宋国人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，继承并发展了老子的思想，与老子并称“老庄”。 文学常识 《庄子》又名《南华经》，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》共33篇，分“内篇”（7）“外篇”（15）“杂篇”（11）。一般认为“内篇”的7篇文章是庄子所写，“外篇”15篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。“杂篇”11篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派的思想，如《盗跖》《说剑》等。 《庄子》（又称《南华经》）现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)”。《庄子》被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。 庄子的散文风格：想象奇妙，构思巧妙，意境开阔,描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。 作品简介 文学常识 卮言：特点是自然随意，行云流水般，给人以浪漫主义美感的语言。这种言说方式反映了庄子的道家哲学，即追求自然、无为而治的思想。 重言：指的是年长者的言语，尤其是那些被社会广泛认可的长者圣哲们的言论。庄子通过引用这些重言，来增加自己言语的说服力和权威性。如对孔子、老子等人的话语的引用，以此来阐述自己的哲学思想。 寓言：寓言是庄子最常用的言说方式，通过虚拟人物、事物或故事来寓意说明某些道理。庄子的寓言丰富多彩，如“庄周梦蝶”“呆若木鸡”“蜗角之争”等，这些故事不仅具有深刻的哲学内涵，也展现了庄子丰富的想象力和文学才华。寓言的特点是通过故事来寄托寓意，让读者在故事中体会到作者想要表达的道理，这种方式既形象生动，又富有启发性。 《庄子》的言说方式 写作背景 庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》)就是当时社会现实的真实写照。 庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 五石之瓠 题目解读 shí hù ①读dàn。同“担”古代重量单位。 ②读shí。体积单位。 ①《马说》马之千里者，一食或尽粟一石。 葫芦的一种 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 可容五石的大葫芦 研读课文 五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”||庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴（píng）澼（pì）絖（ kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。 疏通字音 聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shuì/yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。||今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！” 疏通字音 研读文本 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以(之)盛水浆，其坚不能自举也。剖之以（之）为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 贻：赠送 树：名作动，种植 而：表顺承 实：容纳 坚：坚固，这里形作名，指大瓠的坚固程度 瓠huò落：宽大空廓的样子 呺xiāo然：内中空虚而宽大的样子 为wèi：因为 而：表因果，因而，所以 掊pǒu：击破 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我将它种植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了自身所乘水的压力。剖开它，把它做成瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处因而击破它了。” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以（之）说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 固：实在，确实 拙zhuō：笨，这里作动词，不善于 大：形作名，大的东西 善：善于，擅长； 为：配制 事：职业 方：药方 为wéi：从事 一朝：一旦 鬻yù：卖，出售 与yǔ：给 说：shuì劝说被人听从自己的意见。同“悦”，取悦 难nàn：发难，这里指越人发兵侵吴 将jiàng：动词，带兵打仗 水：名——状，在水里 败：使……失败，打败 裂地：分割土地 一：数词作形容词。相同，一样 或：有的人 庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！’这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有的人却免不了漂洗丝絮的苦差，这就是使用方法不同的缘故啊。 研读文本 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 虑：用绳结缀。一说，考虑 樽：盛酒器。此指大瓠形似酒樽，缚于身，可使人漂浮渡水。即腰舟。 乎：于，在 而：表转折，却 蓬：草名，其状弯曲不直。 蓬之心，比喻不通达的见识。 现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽浮游于江湖之上，却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是见识不通达啊！ 惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药 庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 大瓠 惠子 盛水、为瓢、掊之 庄子 浮乎江湖 不龟手 之药 宋人 鬻技百金 客 大败越人 裂地封之 实用小利 大用大价值 （1）说明使用方法不同，结果完全不同。 （2）批评惠子见识不通达 ，只看到无用，看不到无用之用。 （3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用” 。 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？ 同一事物，用法不同，眼光和见识不同，价值不同； 要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值； 事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。 “无用之用”，才是大用。 这个寓言告诉我们什么道理? 拓展阅读 1，庄子所说的大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象和追求？ 2，站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？ 探究思考： 拓展阅读 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗[chū]。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。” 庄子曰：“子独不见狸狌shēng乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟wǎng gǔ。今夫斄lí牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（《逍遥游》） 大瓠 从“大瓠之用”与“大树之用”看，庄子所说大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象与追求？ 大树 “何不虑以为大樽而浮乎江湖？ ” “何不树之于无何有之乡，广漠之野， 彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？” 天地与心灵融合精神逍遥自由 突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象； 超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界； 庄子式“独与天地精神往来”的生命境界 ①用寓言故事和人物形象作为依托。 文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。 写作特色 ②运用对话描写刻画人物。 文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。 写作特色 ③以小见大，思辨性强。 本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。 微写作训练 示例1：所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。 莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。 莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。 莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。 $$