7《风景谈》-【教考融合】2023-2024学年高二语文同步练习（统编版选择性必修下册）

7《风景谈》 一、语言文字语用 阅读下面的文字，完成1-2题。 《风景谈》写于《白杨礼赞》之前。当时，由于国民党的文网森严，这篇散文写得比较隐晦。为了对付国民党的书报检查官，使文章免遭“斧正”之灾，作者往往采用曲笔的写法，但细心的读者，依然可以从字里行间体会出作者的真实用意来。翻开《风景谈》一文，通篇找不到“延安”“解放区”“共产党”等字样，然而当你弄清楚了文章的背景，弄清楚文中描绘的景物是指的什么之后，你就会恍然大悟：原来通篇是在赞美延安，赞美党所领导的解放区人民朝气蓬勃的新生活，赞美纯洁而勇敢的延安儿女崇高的精神境界。 一句话，这不是一篇普通的谈风景的文章，而是一篇饱含深情的延安礼赞。 1.请在文中横线处填上恰当的成语。 2.文中画波浪线处用“斧正”一词且加了引号，有特别的表达效果，请简要分析。 阅读下面的文字，完成 3～5 题。 是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘 息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。而居然有了转机：今晚有阵雨，转中到大雨。太好了， 太好了， 下场痛痛快快的大雨吧！便抬头看西北方，有云吗？快来了吧？等了一个夜晚， 又一个白天。十点钟的时 候来了一阵雨， 轻描淡写，点点滴滴， 来得麻利， 去得轻巧。这样的阵雨好洒脱哟，它似乎代表着一种飘 逸、自由、灵巧的风格， 它简直是一个梦。这样的阵雨好不负责任哟， 它干脆只是走一走过场， 它像一个 骗局。 此夜星光灿烂， 莫非预报了又预报， 等待了又等待的中雨大雨又“黄”了？ 便无奈地躺在床上， 体味 汗与被褥特别是与枕头结合起来的陈年芳馨。 嗒。 嗒嗒。 嗒——嗒——嗒。 什么？ 有一本书落到地上了么？ 是雨！ 是雨点声清晰可辨的雨。 嗒嗒嗒嗒嗒……听声音就是大雨点。雨点愈来愈密，雨点愈来愈混成一片一团， 而且声音变得响亮和 尖厉起来。突然一道青绿色的强光， 一声炸雷震响在屋顶上， 大雨像敲击重物一样砸在地上，没有节奏， 没有间歇， 没有轻重缓急，只有夹带着哗啦哗啦的乒乓叮咚。 睡意全无了，只觉得高兴，觉得有趣，觉得老天爷还是有两下子， 便光着脊梁去淋雨去了。 3.下列句子中加点字和文中加点字“钉”，用法上不相同的一项是（ ） A.他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。 B.她们看见不远的地方， 那肥大的荷叶下面， 有一个人的脸， 下半截身子长在水里。 C.春、夏、秋、冬，都是在他们的竹枝扫帚下，一个一个地被扫走了， 又被扫来了。 D.手拿针线灯下久坐，为我熬夜缝制军衣；线儿缝在军大衣上，情意全缝在我心里。 4.“这样的阵雨好洒脱哟”“这样的阵雨好不负责任哟”两句中的“哟”字看似随意，实则别有意趣，请 简要分析。 5.文中画横线句子如合并为一段，改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒。”语义基本相同，但原文独立成段， 表达效果更好， 为什么？ 二、课内阅读 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 风景谈(节选） 茅盾 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作烘烘的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。 当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，正是这样一个桃林。现在请你坐下，来一杯清茶，两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。那边又有几位，也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于重庆枣子岚垭 （有删改） 1．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是(   ) A．“前夜看了《塞上风云》)的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了”，不仅引出下文，还巧妙交代了本文写作的特殊环境。 B．茅盾在回忆录中说:“我写了延安的风景，而把政治寓于风景当中。”《风景谈》这篇文章中，“风景”只是形，“政治”才是它的神。， C．“看他们的手，这是……，那是……，这是……，那又是……，巧妙地交代了他们的身份，也表现出这个团队顽强不屈的精神面貌 D．“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”，指的是他们曾经参加过红军长征，走过最难走的路。 2．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(   ) A．“沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 B．“难道这不是风景吗”“没有了人，还有什么可以称道的”等设问句的使用，能够使人警醒，并促使读者对眼前景象进行思考。 C．“晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的”“刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”，不仅注意动静搭配，更注重色彩的调配。 D．茅盾语言细腻而奔放，明快而含蓄，如写＂枣园小憩”，善用动词，如“坐”“蹲“争论”“大笑”“躺着”“掩住”，表现了一群热血青年的精神风貌。 3．“增添了景色，形式的和内容的”中的“形式的和内容的”如何理解? 4．文章中穿插了很多抒情议论的语句，其作用有哪些?请简要分析。 （二）阅读下面的文字，完成5~8题。 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干拆的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 相关链接： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．戈壁荒漠是死寂苍凉的，但因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美。 B．“从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 C．在延安，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份。 D．作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神。所以本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．本文运用电影“蒙太奇”手法，不断转换角度，给读者展现了沙漠驼阵、高原归耕等风景，画面独立，颠倒文序也不影响读者的阅读。 B．作者擅长用动静结合的方式描写，沙漠与驼阵、荒山石洞与促膝读书的青年男女、号兵与哨兵，都在动静之中展现出极强的艺术效果。 C．“干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用夸张的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D．死寂的荒漠与“猩红大旗”，“调朱弄粉的手儿”与“金黄的小米饭”“翠绿的油菜”形成鲜明的色彩对比，勾勒出一幅幅浓墨重彩的革命生活画卷。 7．为了能在国统区发表，作者对本文赞颂对象的身份写得十分含蓄，但字里行间又透露了相关信息。请结合文本，简要谈谈作者是从哪些方面暗示或揭示文中对象身份的。 8.作者是如何做到在自然风景的描述中寄寓深刻的思想感情的？请结合文本简要分析。 三、教考融合 阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 甲 菜园小记（节选） 吴伯箫 ①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。” ②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。 ③说是菜园，其实是果园。那园里桃树杏树很多，还有海棠。每年春二三月，粉红的桃杏花开罢，不久就开绿叶衬托的艳丽的海棠花，很热闹。果实成熟的时候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂联珠，又是一番繁盛景象。 ④果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香，草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是。 ⑤说的菜园，是就园里的隙地开辟的。 ⑥那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。 ⑦我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清冽，不浇菜也可以浇果树，或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。 ⑧“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。 ⑨种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的：“汲幽泉以揉濯，抟露叶与琼枝。”或者像他在《后妃菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？ ⑩暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 1961年4月9日 乙 风景谈（节选） 茅盾 ①夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 ②在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 一九四〇年十二月 1．在造句和引用中任选一个方面，赏析甲文第⑨段的语言运用。 2．甲文第⑩段和乙文的写景状物反映了相同的审美倾向，请作分析。 3．有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，你是否赞同这种概括？依据甲乙两文和自己读过的上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品），作出你的判断并说明理由，判断和理由用发言提纲的形式写。 （二）阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 [甲] 天空的点缀 萧红 ①用了我有点苍白的手，卷起纱窗来，在那灰色的云的后面，我看不到我所要看的东西（这东西是常常见的，但它们真的载着炮弹飞起来的时候，这在我还是生疏的事情，也还是理想着的事情）。正在我踌躇的时候，我看见了，那飞机的翅子好象不是和平常的飞机的翅子一样——它们有大的也有小的——好象还带着轮子，飞得很慢，只在云彩的缝际出现了下，云彩又赶上来把它遮没了。不，那不是一只，那是两只，以后又来了几只。它们都是银白色的，并且又都叫着鸣鸣的声音，它们每个都在叫着吗？这个，我分不清楚。或者它们每个在叫着的，节拍象唱歌的，是有一定的调子，也或者那在云幕当中擞下来的声音就是一片。好象在夜里听着海涛的声音似的，那就是一片了。 ②过去了！过去了！心也有点平静下来。午饭时用过的家具，我要去洗一洗。刚一经过走廊，又被我看见了，又是两只。这次是在南边，前面一个，后面一个，银白色的，远看有点发黑，于是我听到了我的邻家在说： ③“这是去轰炸虹桥飞机场。” ④我只知道这是下午两点钟，从昨夜就开始的这战争。至于飞机我就不能够分别了，日本的呢？还是中国的呢？大概是日本的吧！因为是从北边来的，到南边去的，战地是在北边中国虹桥飞机场是真的，于是我又起了很多想头：是日本打胜了吧！所以安闲地去炸中国的后方，是……一定是，那么这是很坏的事情，他们没止境的屠杀，一定要象大风里的火焰似的那么没有止境…… ⑤很快我批驳了我自己的这念头，很快我就被我这没有把握的不正确的热望压倒了，中国，一定是中国占着一点胜利，日本遭了些挫伤。假若是日本占着优势，他一定要冲过了中国的阵地而追上去，哪里有工夫用飞机来这边扩大战线呢？ ⑥风很大，在游廊上，我拿在手里的家具，感到了点沉重而动摇，一个小白铝锅的盖子，啪啦啪啦地掉下来了，并且在游廊上啪啦啪啦地跑着，我追住了它，就带着它到厨房去。 ⑦至于飞机上的炸弹，落了还是没落呢？我看不见，而且我也听不见，因为东北方面和西北方面炮弹都在开裂着。甚至于那炮弹真正从哪方面出发，因着回音的关系，我也说不定 ⑧但那飞机的奇怪的翅子，我是看见了的，我是含着眼泪而看着它们，不，我若真的含着眼泪而看着它们，那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。 ⑨但在我的窗外，飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高，好象有一分钟那飞机也没离开我的窗口。因为灰色的云层的掠过，真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了个又来了。看着这些东西，实在的我的胸口有些疼痛。 ⑩一个钟头看着这样我从来没有看过的天空，看得疲乏了，于是，我看着来上的台灯。台灯的绿色的伞罩上还画着菊花，又看到了箱子上散乱的衣裳，平日弹着的六条弦的大琴，依旧是站在墙角上。一样，什么都是和平常一样，只有窗外的云，和平日有点不一样，还有桌上的短刀和平日有点不一样，紫檀色的刀柄上镶着两块黄铜，而且不装在红牛皮色的套子里。对于它我看了又看，我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线。 1937年8月14日 [乙] 风景谈（节选） 茅盾 ①最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照薄上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ②如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 【注】①作者曾于1940年5月到10月访问延安，亲眼见到了抗日根据地军民的战斗生活。1940年底，在“国统区”的重庆写下此文。 5．选取甲文某一个语言运用的特点加以赏析。 6．乙文中的小号兵和荷枪战士，体现了“塑造典型环境中的典型人物”的创作思想，请加以分析。 7．对于“景象”，甲乙两文有不同的构思，请作比较赏析。 8．参观淞沪抗战纪念馆后，学校印发了萧红的《天空的点缀》和茅盾的《风景谈》，要求学生结合这两篇散文内容写观后感，小杰在文中写道：“倘若再有外寇来犯，我也像萧红女士一样，绝不是 ，而是 ：我也像《风景谈》中的战士一样， ， ；我会捐躯赴国难，我会视死忽如归。”请在横线处补足观后感内容，填入后两处横线的分句形成对偶。 四、拓展阅读 阅读下面的文字，完成1-4题。 乡 村 杂 景 茅盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去，天是好像大了许多，松啧啧的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着；大地伸展着无边的"夏绿”，好像更加平坦；远处有一簇树，矮矮地蹲在绿野中，却并不显得孤独；反射着太阳光的小河，靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥，桥下泊着一条"赤膊船"。 在乡下，人就觉得"大自然"像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不，老实是"排闼直入"，蹲在你案头了。 住在都市的时候到公园里去走走，你也可以看见蓝天，白云，绿树，你也会暂时觉得这天，这云，这树，比起三层楼窗洞里所见的天的一角，云的一抹，树的尖顶确实是更近于"自然"；那时候，你也会暂时感到"大自然"张开了两臂在拥抱你了。但不知怎地，总也时时会感得这都市公园内所见的"大自然"不过是“大自然"的一部分，而且好像是"人工的"，——比方说，就像《红楼梦》大观园里"稻香村"的田园风光是"人工的"一般。 生长在农村，但在都市里长大，并且在都市里饱尝了"人间味"，我自信我染着若干都市人的气质；我每每感到都市人的气质是一个弱点，总想摆脱，却怎地也摆脱不下；然而到了乡村住下，静思默念，我又觉得自己的血液里原来还保留着乡村的"泥土气息"。 可以说有点爱乡村罢？ 不错，有一点。并不是把乡村当作不动不变的"世外桃源"所以我爱。也不是因为都市"丑恶"。都市美和机械美我都赞美的。我爱的，是乡村的浓郁的"泥土气息"。不像都市那样歇斯底列，神经衰弱，乡村是沉着的，执拗的，起步虽慢可是坚定的，——而这，我称之为"泥土气息"。 让我们再回到农村的风景罢—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直的向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里划的一条墨线。每天早晚两次，机关车拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得"喈"——的一声歇斯底列的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，而于是，在隆隆的震响中，“这家伙"喘着大片冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，起着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚的爬着，爬着，直到天边看不见，混失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会代替它心焦。 还有那天空的"铁鸟"，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音，飞的不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的莆屋顶刚刚袅起了白色的炊烟。戴着大箬笠穿了铁甲似的“蒲包衣" （蒲包衣乡下人夏天落田，都穿这特别的皮包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣。），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那"铁鸟"的好处，而且他们现在也还没吃过这"铁鸟"的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那"爬虫"。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一"伙"了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮，——乡下人叫做"洋油轮船"，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的汽管叫声。这小火轮的一家门（一家门上海话。一家子的意思。），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，扑剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓"浪头"，自然么小可怜，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目的没有理由的。 沿着铁轨来的"爬虫"怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的"铁鸟"目前和乡村是无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的"土劣"的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就另是一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产"土强盗"。这也是非常可怜相的"土强盗"，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师"。这"军师"又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些"土强盗"不过十来人一帮。他们每逢要"开市"，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的"经"，有时还敲"法器"，跟和尚的"法器"一样。末了，“土强盗"伙里的一位，——他是那泥菩萨军师的"代言人"，—-就宣言"今晚上到东南方有利"，于是大家就到东南方。"代言人"负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说"是了"，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，"土强盗"自然也知道；他们的目的是绑票。住在都市里的人一听说“绑票"就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下"土"绑票却完全不同。他们从容得很。他们还有"仪式"。他们一进了"泥菩萨军师"所指定的人家，那位负着泥菩萨的"代言人"就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。 第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把肉起赎回。 据说这一宗派的"土"绑匪发源于温台（ 此处所谓"温台"，指浙江省旧温州府和台州府的辖区。），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的"哲学"。他们说，偷一条牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 发表于《申报月刊》1933年8期，有删改。 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 B．乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C．一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，绑票还有一套所谓的“仪式”。 D．“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B．“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C．都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D．《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了二十世纪三十年代乡村的情况。 3．茅盾主要描绘了二十世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 4.《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。 阅读下面的文字，完成5-8题。 长街灯语 秦牧 北京的灯海，很美！ 夜间，不论是乘坐飞机，还是火车、汽车，临近北京的时候，就可以从高空，或者从陆上看到远方有一团光雾，越走越近，隐约出现了一个朦朦胧胧的光海。飞机下降的时候，首先映入眼帘的，是长长的跑道两旁紫蓝色的灯光。驱车进城，各种色彩的灯光就陆续出现了。如果是乘坐火车呢，进入那个光海的边缘以后，一颗颗明亮的灯，就迅速地掠过车窗，起初还是每隔一段遥远的距离才有一颗，渐渐地越来越密，进入那个光海的内圈以后，就逐渐使人目不暇给了。 北京的街灯，有的是圆球状的，像是一颗颗珍珠放大了几万倍；它们集结在一起的时候，又很像一串葡萄。有的是玉兰花瓣状的，这些花瓣，又有的像含苞待放，有的则已微微绽开；北京饭店那头，灯光又很像一朵朵梅花了。车过天安门广场或者北海公园的时候，我常常被这种灯景迷住，从心里赞叹道：“真美！”黄昏散步的时候，我又常常爱到天安门前，金水河畔的石栏杆上坐坐，守候万灯齐亮时刻的来临。在暮色苍茫中，望着迅速流动的车辆的洪流，望着辽阔的广场周围庄严的建筑，追溯这个广场在中国现代史上曾经出现过的许多次群众的怒吼，常常感想如潮。时间一到，远远近近的灯顷刻间一齐亮了。仿佛华灯也在递着眼色，诉说往事，或者鼓掌呐喊，喝退了黑暗一样。 盛大的节日之夜，像海水满潮似的，这座灯光之海也涌起高潮了。节日之夜，用灯串装饰起来，镀金镶银，溢彩流光的大建筑，北京是有不少的，但是它们特别密集在东西长安街上。在西方，有人描绘壮丽的教堂大建筑。曾经用上“石头的交响乐”这样一句奇特的形容词语。北京的节日之夜，我很想改动这样的譬喻，形容它是“灯光的交响乐”。不止是街灯、大房屋都在闪闪放光，人民大会堂和革命历史博物馆周围的那些松柏树丛中，也给装上许多彩色小灯泡，它们也都一齐亮了起来，璀璀璨璨，闪闪烁烁。远远近近，形成了一座座灯光的喷泉，一条条灯光的河流，汇合起来，又构成一个灯光的海。这一团团光雾，把湛蓝色的天空，也渲染成紫蓝了。 我在这里描绘北京的灯光之美，可能有些人是不以为然的，特别是某些到过国外的人们。外国自然有好些大都市，灯光的强度超过我们，灯型的花样也多过我们。先进的科学技术我们都得不断学习，北京的灯光灯饰也还需要不断改进，这是不在话下的。但是，我们不能够因为这样，就对于国内达到先进水平的东西不加赞美。再说，有些资本主义国家的大城市，灯光强得刺眼，霓虹灯颜色不断变换，几乎像是一阕疯狂的爵士音乐的那种夜景，我个人可并不怎样欣赏。那种夜景，是适宜于纵欲败度的人刺激感官、寻欢作乐的，可未必和劳动者工作之余理应享受到的闲适和安宁相适应。再说，北京灯光之美，是我们许多技术工人和科学家心血和汗水的结晶，这一点很值得我们珍惜。有一个吹玻璃工人成长为造灯的科学家，发明了许许多多新型的灯，装在北京的大街上。听说一些到中国旅游的外国人曾经向这位工人科学家说：“你发明这么好的灯，如果在我们国家，你是可以发财成为富翁的了。”这个工人科学家回答得很有趣，他说：“但是，如果在你们那里，我也可能什么都发明不出来，或者，已经死掉了。” 在古老的时代，有些人家生了个男婴，就到祠堂去挂上一盏灯，表示一个生命降临到地面上来了；封建社会歧视妇女，女婴可没有这个权利。不少妇女从小到大，对此愤愤不平，在她们扬眉吐气的时候，也就总是要把自己譬喻为能够发出光芒的一盏灯。义和团运动中，天津的许多妇女战士，就各各按其身分，以“灯”来作为自己一群的绰号，这也就是“红灯照”、“黄灯照”、“蓝灯照”这些名称的由来了。 走在北京的长街上，看看那一簇簇，一盏盏的明灯，想着历史，思索中国的今日和未来，不知道为什么，我就觉得远远近近的灯，都像在呢呢喃喃，絮絮叨叨地讲着各种各样的语言了。长街华灯，表面上看，是没有这么丰富的语言的，但你一想到历史上那些自称“红灯照”、“黄灯照”、“蓝灯照”的妇女，一想到旧时代到祠堂挂灯报告婴孩诞生的习俗，一想起那许许多多劳动模范，包括那位造灯的工人科学家一类的人物，有时就会把长街的华灯，高屋顶上的红灯，绿树丛中的小彩灯，它们不也各各像某些人一样，能够发出各种言语吗？那长街的灯盏在说：“单独我一枚，是不能照亮你的道路的，但是我们集结起来，我们就有力量了。一簇一簇，一盏一盏的灯，就可以照着你一直向大街走去了。”高屋顶上的红灯在说：“飞机注意吧，你们既然号称飞机，就得飞高一些，别把人民辛苦造成的建筑物碰坏，并把自己也碰得粉身碎骨了。”那些绿树丛中的小彩灯在说：“我们虽然没有太多的光辉，但我们有一分热、发一分光，但愿也能给你们一点欢乐！”胡同里孤零零的小白炽灯在说：“虽然我的力量不大，我的工作也是寂寞的。但是要是没有我们，大街上光辉灿烂又怎么样？小胡同里还不是一片黑暗！尽管有人沐浴在我们的光辉中却无视我们的存在，我们可是知道自己的价值的！”至于那些发着强光的“高压水银荧光灯”和“碘钨灯”之类，我想它们大概应该响着这样的声音吧：“是人民耗尽了心血才把我们培育出来的，也让我们以特大的光辉报答人民吧！如果我发着强光却忘记了人民倾注了特大的心血和汗水，我就连一枚小小的灯泡的价值也不如了。” 璀璀璀璨，闪闪烁烁，“琉璃玉匣吐莲花，错缕金环映日月。”北京灯海，真是多姿多彩，斗巧竞妍。在长街上漫步，观赏它们，真是一种艺术享受。有时，像进入童话世界似的，也就不禁把一盏盏灯人格化，而且想入非非，要倾听它们究竟在诉说些什么了。 1979年9月 （有删改） 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．第3段中，作者由广场中的灯与建筑，联想到中国现代史上的革命斗争，使文章内涵更加深刻。 B．第5段中，通过造灯科学家与外国人之间的对话，体现了资本主义国家对工人的剥削程度之深。 C． 作者在文章中既有对国家先进技术的赞美，也意识到在科技方面，中外之间还存在一定的差距。 D．文章借北京灯光的描写，来表达作者对各式各样灯盏的喜爱，并以此突显了对北京的赞颂之情。 6.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A． 文章紧扣标题《长街灯语》，以“灯”为全文线索，通过各种“灯语”来表达自己的所思所想。 B． 文中作者将西方壮丽的教堂建筑与北京节日之夜进行对比，从而突出了北京节日之夜的繁华。 C． 文中写到“生了男婴要到祠堂挂灯”“革命妇女也以灯自喻”等，运用插叙，丰富了灯的意蕴。 D．本文与茅盾《风景谈》有异曲同工之效，集“景情理”于一体，既有现实之景又突显人的精神。 7.作者在文中最后一段提到“要倾听他们究竟在诉说着些什么”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 8.“言之无文，行之不远”，本文的语言体现了作者的深思熟虑和精益求精。班级读书小组想写一篇语言鉴赏札记，请结合文本第三段，从“用词、句式、修辞”中任选一角度，列出语言鉴赏札记要点。 阅读下面的文字，完成9-12小题。 兰州杂碎 茅盾 南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的， 浑的倒是喝的么?不错!清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受； 不用肥皂倒还好， 一用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量砼质 的苦水，虽清，却不中使。 浑的却是河水。那是甜水。 一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是 “甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。 不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝， 一个人独用一盆洗脸水， ①那简直是“骇人听闻”的奢侈!吃完了面条，伸出舌头来舐干那碗上的浓厚的浆汁算是懂得  礼节。用水洗碗——这是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼， 生在水乡的人们哪里想得到水竟是这样宝贵?正如不自由的人，才知道自由之可贵。 兰州城外的河水就是那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也可以吃到鱼，那是青 海湟水的产物，冰冻如石。三九年的正月，兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的 “湟鱼”,较大者约三块钱一尾。 三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸：兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则 所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕， 但皆童山性),人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城外飞机场  被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。这是兰州的“处女炸”。越三日，是为旧历新年初二，日机   又来“拜年”,这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架(或云九架),这是“新年   的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四O年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子， 大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办法”的规律，四O 年春季 的兰州比一年前更加“繁荣”,更加飘飘然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干 “建设”:物证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去 繁荣市面；而尤其令人感谢的，电灯也居然像“电”灯了。 ②但所谓“繁荣”,却也有它的另一方面。比方说，三九年的春天，要买一块肥皂， 一条毛   巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏破铁鞋无觅处”,可是货色之缺乏，却也显而易见。至于   其他“洋货”,凡是带点奢侈性的，只有几家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他们“货色不齐全”时，店员就宣告道：“再也没有了。这还是从前进来的货呢，新货来不了!”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”;陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西装领带，应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯， 一年以前几乎少见的，这时也每家杂货铺里都有了。而且还有步哨似的地摊，则洋货之中，间或也有些土货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常常看到。战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——  ③不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了!  何以故?因为“中国人自有办法”。 一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。 在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财!然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。 ④全部的缉私机构在他们的手里。有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路   硬走个十站八站路，居然也会弄进些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总   得点缀点缓。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押起来。前些时， 查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱 光了检验……嘿，你这该明白了罢———句话， 一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴 归‘公’呵!” 这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范圈，各守防地，不相侵 犯。这也属于所谓“中国人自有办法”。 地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”,而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点 “办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不   坏，只要有水!”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。卑兰县是出产好    水果的，有名的“醉瓜”,甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到   底是哈密瓜的变种呢，或由它一变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子， 也都不坏。鼻兰县是有发展呆园的前途的。不过，在此“非常时期”,大事正多，自然谈不到。 (有删减) 【注】童山：草木不生的山 9.下列对文本相关内容的理解不正确的一项是( ) A. 文中多次使用“据说”来传达信息，信息的真假不一使得文本内涵的表现更具灵活性， 表达更具有艺术张力。 B. “特种机关里混事的小家伙”的大段牢骚表现了老百姓在当时背景下的生存智慧，暗 含作者的政治见解。超然客公众号 C. 特权者谋私利时“自有办法”,轮到百姓问题时却又迟迟没有办法，两者对比鲜明，可 见作者对此的批判。 D. 本文的语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，深刻揭露了 当时社会的黑暗与丑恶。 10.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A. 句子①对于旅客用水洗脸这件事，用“骇人听闻”一词来形容，具有夸张意味。 B. 句子②承上启下，既照应空炸后兰州建设的繁荣，也引出下文洋货贸易的繁荣。 c. 句子③中的“愈‘战’愈畅旺”,巧用引号，具有深层意味，表明作者关注社会。 D. 句子④中的“他们”,与上一段带洋货的“他们”,都是指当时拥有特权的那些人。 11. 第6段加点的“但”字出现三次，请依次分析其揭示的矛盾之处。(4分) 12.白居易坚持“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的原则。本文也践行了这一原则，请概述 这一原则并结合文本简要分析。 五、小说阅读 （一）阅读下面的文字，完成1~4题。 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” 我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。 B．亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了“今年茧厂不开秤”的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。 C．小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D．春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的现实状况。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B．文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 C．“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D．在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 3.请简要分析文中老通宝的心理变化过程。 4.现实主义文学具有细节真实、形象典型、方式客观等特点，请据此简析本文的基本特征。 （二）阅读下面的文字，完成5~8题。 林家铺子（节选） 茅盾 天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。 林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨，从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清。混得过也还是你的本事。” 林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。 上海客人顿了一顿，又接着说下去： “贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？” 林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子。但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑：那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道： “爸爸，寿生回来了！一身泥！” 显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说： “好险呀！差一些儿被他们抓住了。” “到底是强盗抢了快班船么？” 林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。 “不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！” 寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道： “都在这里了。聚市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。” 林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌。斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前。又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。” 林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。 此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了。都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道： “听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！” 林先生脸色变了，嘴唇有点抖。 “不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，得市面更加不像市面。” 看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。 雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体。摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。 （有删改） 5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．小说中的故事发生在年关将至之时，讲述了上海来的客人向林老板讨债的经过，勾勒出一幅旧社会的末世景象。 B．上海客人先是“很恳切地”称林先生是好人，后来面对林先生的哀求却无动于衷要求，“再加一点吧”，足见其世故、伪善。 C．林先生是个安分守己、规矩老实的生意人。作者用林先生想方设法还账，毫不隐瞒收入等情节，刻画出其诚信、忠厚的形象特点。 D．与鲁迅《孔乙己》中的“咸亨酒店”相比，作者都是将社会投影在一间小店铺中，但“林家铺子”展示了更为宏大的政治经济图景。 6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说首段“索索”“冷清清”“嚓嚓”等叠词的使用，生动形象地表现了环境特点，渲染了萧条阴郁的气氛，为下文奠定了感情基调。 B．小说情节集中紧凑，又曲折有致。如林小姐“转脸对林先生急促地叫道”这处描写使叙事突起波潮，此后情节的发展也一波三折。 C．小说结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛，与第二段中“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁”形成呼应，情节严谨，构思缜密。 D．节选部分主要是以人物为线索，多条线索平行展开，矛盾冲突复杂，其中寿生到乡镇收账，途中遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线。 7．小说中结尾处对雪的描写有什么作用？请结合全文简要分析。 8．读书小组要为此文写文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：个人·时代·苦难；乙组提出一个关键词：叹息。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 （三）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 大泽乡 茅盾 算来已经是整整七天七夜了，这秋季的雨还是索索地下着。军营早已移到小丘上。九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，这便是那两位终天醉成泥猫的颟顸军官的唯一的韬略。军官呢，他们的祖父是当年铁骑营中的悍将。然而现在，他们却只能带着原是“闾左贫民”的戍卒九百——是他们富农素所奴视的“闾左贫民”，没有一点共同阶级意识的“部下”！ 半夜酒醒，听到那胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声，又感着砭骨似的秋夜的寒冷。听说昨天从鱼肚子里发现一方素帛，朱书三个字“陈胜王”。陈胜？两屯长之一是叫陈胜呀。突然，从远远的不知何处的高空闯来了尖厉的哀嚎。是近来每夜有的狐狸叫，然而今番的是魔鬼的狐狸叫，是要撕碎你的心那样的哀嚎，断断续续，是哭，是诉，是吆喝。分明还辨得出字眼儿的呀。 “说是‘大楚兴’罗？”“又是‘陈胜王’！”面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这么几个字。宿酒醒了，陈胜的相貌在两位军官的病酒的红眼睛前闪动。那是一张多少有点皱纹的太阳晒得焦黑的贫农的面孔。他也是这次新编入伍的，看他生得高大，这才拔充了屯长。敢是有几斤蛮力？不懂兵法。 想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨呀！雨使他们不能赶路，雨使他们给养缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他们九百多人只好饿死了。在饿死的威吓下，是什么事都干得出来的吧？ 第二天还是淋雨，躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，但吃了太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了，没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房。 鱼肚子里素帛上写的字，夜半风声中狐狸的人一样话语的鸣嗥，确也使这九百人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为“王”那种事的味儿，他们早已尝够了。他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了。 想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的“闾左贫民”感觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命。什么“陈胜王”，他们不关心；如果照例得有一个“王”，那么这“王”一定不应当是从前那样的“王”，一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕。 风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着。比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪，现在这声音一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕。 “看出来了吗？不是我们死，便是他们灭亡！” “先斩两屯长？” “既无奈何，九百人一齐坑吧！” 先开口的那位军官突然将右臂一挥，用重浊的坚决的声调说。 “谁给我们掘坑？” 不是异议，却是商量过程，声音凶悍中带着沉着。 “这茫茫的一片水便是坑？”当这样的意念再在两位军官的对射的目光中闪着的时候，帐外突然传来了不成体统的嚷闹：“守在这里是饿死……到了渔阳……误期……也是死……大家干吧，才可以不死……将官儿……让他们醉死！” 两军官的脸色全变了，嘴唇有些抖颤。他们又交换了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，统治阶级的武装者的他们全身都涨满了杀气，然而好像还没有十分决定怎么开始应付，却是陡地一阵夹雨的狂风揭开了帐门，将这两位太早地并且不经意地暴露在嚷闹的群众的眼前。面对面的斗争再没有拖延缓和的可能！因这天公的多事微微一怔的群众朝着帐内看，站着满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是“两个”人！ “军中不许高声！左右！拿下扰乱营房的人！” 拔出剑来的军官大声吆喝，冲着屯长之一叫作吴广的走过来了。 回答的是几乎要震坍营帐的群众的怒吼声。也有了兵器在手的“贱奴”们今番不复驯顺！地下火爆发了！ 风是凯歌，雨是进击的战鼓，弥漫了大泽乡的秋潦是举义的檄文；从乡村到乡村，郡县到郡县，他们九百人将尽了历史的使命，将燃起一切茅屋中郁积已久的忿火！ 始皇帝死而地分！ 1930年10月6号于上海 （有删改） 文本二： 1930年，茅盾经过思想苦闷的低沉时期，从日本返回上海，开始参加以鲁迅为旗帜的左翼作家联盟的活动。关于这一年的心境，他自述说：“大约1930年夏，由于深深厌恶自己的初期作品的内容和形式，而又苦于没有新的题材，于是我有了一个企图：写一篇历史小说，写中国历史上的第一次农民起义。”这就是《大泽乡》，不久他又写下了《石碣》和《豹子头林冲》。毋庸置疑，在这三篇小说产生的当时，确实如以往茅盾研究者所说：“茅盾的历史小说描写过去，的确是在‘向现代发言’的。”概而言之，可以认为茅盾是从有惊人相似之处的历史现象中寻找折射现实的事件，从而迂回曲折地反映现实生活斗争。 （摘编自刘俐俐《借用历史材料以构筑别样世界的小说艺术》） 9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇交代下了整整七天七夜的秋雨，以及九百戍卒此时糟糕的处境，营造了一种凄苦、悲凉、压抑的氛围，为后文情节展开做了铺垫。 B．对于从鱼肚子里发现朱书“陈胜王”的帛书和狐狸哀嚎这两件事，军官心生疑惑，戍卒心生诧异，但他们的态度都是无所谓，军官认为陈胜不懂兵法，不足为惧。 C．两个军官因为祖上的功德而得以率领“闾左贫民”到渔阳去，他们整天无所事事，醉成泥猫，小说以小见大，从侧面表现了秦朝末年的社会现实。 D．小说对大泽乡起义前的内容描写很详细，涉及军官、戍卒、陈胜等人物，但对起义过程的描写却很少，这一部分使用了抒情的笔调，运用了比喻的修辞。 10.下列与文本有关的说法，正确的一项是（   ） A．文本一中多次使用“闾左贫民”这一词语，前两处主要表现了两位军官对出身贫寒的戍卒的鄙夷歧视，第三处则表达了作者对麻木的戍卒的微妙讽刺。 B．文本一中的“胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声”使用比拟、夸张的修辞手法，描写军官半夜听到的声音，体现出浓郁的军旅特色，营造了紧张的氛围。 C．参加左翼作家联盟活动、对社会的深入理解等使茅盾在《大泽乡》中把军官和戍卒对立起来写，有了阶级的对立，小说矛盾就更加突出，情节就更容易展开。 D．从日本回国的茅盾思想上已经经历了低沉期，在写作思想上有了进一步的提高，但因为没有具体可写的现实素材，就写了故事新编类的历史小说《大泽乡》等。 11．文本一中戍卒们的情绪发生了哪几个阶段的变化？请结合文本简要分析。 12．茅盾研究者说：“茅盾的历史小说描写过去，的确是在‘向现代发言’的。”请结合文本一的内容分析其“向现代发言”的特点。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 右第二章（节选）【注】 茅盾 到四点钟以后，枪声炮声都沉静下去了。李先生慢慢儿从地板上爬起来，摸着一张椅子就坐了。过一会儿，他皱着眉头说： “真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花钱。我总以为打不起来的，谁知道——” 李夫人看见丈夫发愁，勉强做出点笑容来，说：“好半天没有响声了，看来不会闹出大乱子。你去睡罢。明天你还得上公司里办事。”李先生望着他的夫人，也勉强笑了一笑。他觉得夫人的话很对。日本兵是蛮凶的，他们在沈阳北大营并没遇着抵抗，据说也是机关枪大炮乱轰了一阵。说不定刚才那枪炮声就是北大营的老文章，那么，明天大概还是一切照旧，不会出大乱子。公司里仍得办事，他仍旧得去，不去就白白丢了二元五角的大洋，何苦！ “那么，我去躺一会儿再说。” 李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上楼去。 李先生走到楼梯顶，忽然又不放心了。从他现在站着的地方再上去一个矮小的梯子，就是晒台；他忽然想到晒台上去眺望一下，到底外面是闹到怎样一个地步。刚开了晒台门，就听得砰、砰两声。李先生的身子立刻缩回。他从门缝里张望：满天的冻云，中间夹着几点寒星，有风直冲那门缝吹来，冷得很。邻家的晒台上似乎也有人在那里瞭望。李先生胆壮一些了。把头上的罗宋绒帽拉下来，然后侧着身体，贴着墙，慢慢地把身子移到晒台上，赶快蹲下了身体，尖起耳朵听。 只远远地传来了呼号的声音，但也许是风。天空也没有什么红光或黑烟。正像一个平常的腊月尽头的半夜三更。李先生慢慢地把身体挺直了，走到那晒台的水泥栏杆旁，想看得仔细点儿。 “李先生，也来看看么？刚才打这只角里望过去，看得见一道一道的红光；想来就是东洋人开炮呢！” 猛不防有人招呼，李先生愕然转脸对声音来的地方注视；直到听完了那人的话，李先生这才认出那说话的就是住在隔邻亭子间里的阿祥，是公司里铅印部的一个工人，和李先生算是“同事”。 “哦——你看了半天么？” 李先生随口说，一面却皱紧了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里张望，看还有没有红光之类。虽然和阿祥同在一个公司而且又是邻舍，但因为他们的身份不同，一个是编辑先生，一个是厂里的做手，他们两个平日很少来往。然而阿祥却例外，很高兴地又说道： “东洋兵打败了！” 李先生浑身一震。什么？倒是东洋兵打败了么？有点难以相信！ 他转脸对着阿祥看。他看见阿祥露出一排很大的白牙齿，捏起拳头做了一个手势。 “你怎么会知道？” “里门口站岗的警察这么说。我还看见—— ” “你去看了么？你看见什么？” “我看见许多许多十九路军朝北走。听说是到天通庵车站帮助那边的兵把守。日本兵也打宝山 路口，也打败了，都逃到福生路，躲在那里。” “哦？哎---” 他定一定神，不由得叹一口气说：“这事就闹大了！东洋人一定不肯罢手——” “那就打！” 阿祥这话刚出口，突然砰砰的两响破空飞来，接着又是砰砰砰几响，像是回礼。李先生惊得呆了，身子蹲了下去，腿直发抖。他听得阿祥自个儿喝道： “哈！又开火了！死不完的东洋人！打，打！” 然而那几响过了以后，便又是沉寂，李先生觉得那沉寂也就像一块大铁板，压得他心痛。他蹲着挪一挪他的腿，心里想，还是赶快下去和老婆商量明天怎样逃难罢。而就在这时候，一片达达达的机关枪声从北面来，而这晒台却偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢动，又觉得不动也是等死。达达达达达！东！东！李先生突然抱着头直跳起来，但随即像一块木头似的倒了下去，连爬带滚，到了晒台门边，又从那小扶梯上滚了下去。 “怎么的，伤在哪里？伤在哪里？” “没有！” 李先生颤着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题：明天怎么逃得出去？ （有删改） 【注】南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”总括对《中庸》某一章的诠释，本文标题仿自于此。 文本二： 放下你的鞭子（节选）【注】 陈鲤庭 青工 鞭子放下来！（挺身欲来，为左右两人所阻） 汉子 请你少管闲事。（怒） 青工 我偏要管！（一跃上台）快放下！ 汉子 是我的姑娘，用不着谁来管。 青工 我们都是一样穷苦的人，用不着谁来欺侮谁。 汉子 在这个世界上，谁能养活她，谁就有权使用她，朋友，你年纪轻轻，还不懂得这个道理哩！ 青工 这是你拿鞭子打人的道理吗？在这世界上不应该有这种人吃人的道理！ 汉子 什么？“不应该”，“人吃人”，我可顾不到这许多。（又举起鞭子欲打） 青工 放下你的鞭子！ 青工 那么你们是什么地方人？你们是从关外逃来的吗？ 香姐 是的，我们的家就在沈阳，先生，你们不记得“九·一八”吗？（回忆）日本兵开到沈阳，几十几万的中国兵说是受了什么不准抵抗的命令，都撤退了，于是就留着我们成千上万的老百姓在那儿受苦。 青工（气愤地）他妈的！（转过气来）后来你们怎么样呢？ 香姐 后来我们每家还捐了三块钱，他们说送点钱给东洋人，他们就不会来糟蹋我们了。其实你把全部家产交给他们，还是要你的命。我们也想过，这样子活下去，有什么意思呢？我们也投了义军和这些小鬼子拼了吧，可是我们俩老的太老，小的太小，怎么中用呢？ 汉子（痛苦地）最可怜的是你的妈，她活着的没有过一天好日子，连死也死得那么可怜…… 香姐（哭泣着）爸爸，爸爸。 汉子 而且我现在还发了疯，打你骂你，想从你身上榨出咱们的饭来！天哪，怎么的，谁使我疯的呢？ 青工 那你怨恨谁呢？ 汉子 人家都说是我的命不好，我的命不好，也许是的。 青工 我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！ 汉子 先生的话固然不错，可是叫我们怎么办呢！ 青工 怎么办呢？咱们就得一伙儿去，向压迫我们、剥削我们的人算账去-这才有我们的生路！ 汉子 香姐（齐）可是叫我们拿什么去打倒他们呢？ 青工 你要打倒他们，（拾起鞭）你应该用你这个武器。我们是有我们的武器的。就是空着两只手，拳头也是我们的武器呀！ 汉子 这有什么用，人家有的是飞机大炮呀！ 青工 只要大家齐心，团结起来，这力量比什么都大！ 观众 对呀！大家联合起来，一齐去打倒我们的仇人！ 【注】《放下你的鞭子》是1931年由剧作家陈鲤庭执笔写成的抗战街头剧，剧名取自剧中青工阻止汉子鞭打香姐时所说的一句台词。 13.下列对文本相关内容的分析不正确的一项是（ ） A．文本一李先生怀着侥幸心理希望“明天大概还是一切照旧，不会出大乱子”，是盼望能继续挣他的二元五角的大洋，安稳地生活。 B．“那就打！”“死不完的东洋人！打，打！”等语言，体现出文本一的阿祥跟文本二的青工一样都属于热血青年，直面冲突，敢于斗争。 C．文本一末尾“李先生颤着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题”一句，掩饰不住作者对李先生怯懦自私行为的厌恶与鄙夷。 D．文本二作者对汉子的态度是既哀其不幸遭遇，又悯其蒙昧不争，因而借青工之口开导、激励他奋起抗争，寻找出路。 14．下列对文本艺术特色的鉴赏不正确的一项是（ ） A．文本一标题仿用南宋朱熹《中庸章句》，隐含了作者致敬先儒、弘扬传统文化的用意；文本二以剧中人物的台词为标题，借此提示有关剧情。 B．文本一与文本二都在人物描写中交代“九·一八”这一历史背景，可以引导读者深入思考人物命运变化的历史原因，深刻理解主题。 C．文本一与文本二都运用对比、衬托的手法塑造人物形象，在一定程度上展现大时代背景下小人物不同的心态与行为表现。 D．相比较而言，文本一的语言较文雅细腻，文本二的语言则较通俗直白，这与两位作者对文体和受众的不同定位有关。 15.“放下你的鞭子”作为戏剧的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。 16.阿尔贝·加缪提出：何谓反抗者？一个说“不”的人！请阐述文本一中的李先生和文本二中汉子是否是反抗者。 （五）阅读下面的诗歌，回答17~19题。 水藻行（节选） 茅盾 那一天的雪，到黄昏时候就停止了。这小小的村庄，却已变成了一个白银世界。雪覆盖在矮屋的瓦上，修葺得不好的地方，就挂下手指样的冰箸，人们瑟缩在这样的屋顶下，宛如冻藏在冰箱。人们在半夜里冻醒来，听得老北风在头顶上虎虎地叫。 翌日清早，太阳的黄金光芒惠临这苦寒的小村了。稻场上有一两条狗在打滚。河边有一两个女人敲开了冰在汲水；三条载蕰草的小船挤得紧紧的，好像是冻结成一块了。也有人打算和严寒宣战，把小船里的蕰草搬运到预先开在田里的方塘，然而带泥带水的蕰草冻得比铁还硬，人们用钉耙筑了几下，就搓搓手说： 妈的，手倒震麻了。除了财喜，谁也弄不动它罢？” 然而财喜的雄伟的身形并没出现在稻场上。 太阳有一竹竿高的时候，财喜从城里回来了。他是去赎药的。城里有些能给穷人设法的小小的中药铺子，你把病人的情形告诉了药铺里唯一的伙计，他就会卖给你二三百文钱的不去病也不致命的草药。财喜说秀生的病是发热，药铺的伙计就给了退热的药，其中有石膏。 这时村里的人们正被一件事烦恼着。 财喜远远看见有三五个同村人在秀生家门口探头探脑，他就吃了一惊：“难道是秀生的病变了么？”——他这样想着就三步并作两步的奔过去。 听得秀生老婆喊“救命”，财喜心跳了。因为骤然从阳光辉煌的地方跑进屋里去，财喜的眼睛失了作用，只靠着耳朵的本能，觉出屋角里——而且是秀生他们卧床的所在，有人在揪扑挣扎。 秀生坐起在床上，而秀生老婆则半跪半伏地死按住了秀生的两手和下半身。 财喜看明白了，心头一松，然而也糊涂起来了。 “什么事？你又打她么？”财喜抑住了怒气说。 秀生老婆松了手，站起来摸着揪乱的头发，慌张地杂乱地回答道： “他一定要去筑路！他说，活厌了，钱没有，拿性命去拼！你想，昨天回来就发烧，哼了一夜，怎么能去筑什么路？我劝他等你回来再商量，乡长不依，他也不肯。我不让他起来，他像发了疯，说大家死了干净，叉住了我的喉咙，没头没脸打起来了。” 这时财喜方始看见屋里还有一个人，却正是秀生老婆说的乡长。这位“大人物”的光降，便是人们烦恼的原因。事情是征工筑路，三天，谁也不准躲卸。 门外看的人们有一二个进来了，围住了财喜七嘴八舌讲。财喜一手将秀生按下到被窝里去，嘴里说： “又动这大的肝火干么？你大娘劝你是好心呵！” “我不要活了。钱，没有；命，——有一条！” 秀生还是倔强，但说话的声音没有力量。 财喜转身对乡长说： “秀生真有病。一清早我就去打药（拿手里的药包在乡长脸前一晃），派工么也不能派到病人身上。” “不行！”乡长的脸板得铁青，“有病得找替工，出钱。没有替工，一块钱一天。大家都推诿有病，公事就不用办了！” “上回劳动服务，怎么陈甲长的儿子人也没去，钱也没花？那小子连病也没告。这不是你手里的事么？” “少说废话！赶快回答：写上了名字呢，还是出钱，——三天是三块！” “财喜，”那边的秀生又厉声叫了起来了，“我去！钱，没有；命，有一条！死在路上，总得给口棺材我睡！” 像一头受伤的野兽似的，秀生掀掉盖被，颤巍巍地跳起来了。 “一个铜子也没有！”财喜丢了药包，两只臂膊像一对钢钳，叉住了那乡长的胸膊，“你这狗，给我滚出去！” 秀生老婆和两位邻人也已经把秀生拉住。乡长在门外破口大骂，恫吓着说要报“局”去。财喜走到秀生面前，抱一个小孩子似的将秀生放在床上。 “唉，财喜，报了局，来抓你，可怎么办呢？” 秀生气喘喘地说，脸上烫的跟火烧似的。 “随它去。天塌下来，有我财喜！” 是镇定的坚决的回答。 秀生老婆将药包解开，把四五味的草药抖到瓦罐里去。末了，她拿起那包石膏，用手指捻了一下，似乎决不定该怎么办，但终于也放进了瓦罐去。 太阳的光线成了垂直，把温暖给予这小小的村子。 稻场上还有些残雪，斑斑剥剥的像一块大网油。人们正在搬运小船上的蕰草。 人们中之一，是财喜。他只穿一身单衣，蓝布腰带依然紧紧地捆在腰际，袖管卷得高高的，他使一把大钉耙，“五丁开山”似的筑松了半冻的蕰草和泥浆，装到木桶里。田里有预先开好的方塘，蕰草和泥浆倒在这塘里，再加上早就收集得来的“垃圾”（垃圾：稻草灰和残余腐烂食物的混合品。这是农民到市镇上去收集得来的），层层相间。 “他妈的，连钉耙都被咬住了么？——喂，财喜！” 邻人的船上有人这样叫着。另外一条船上又有人说： “啊，财喜！我们这一担你给带了去罢？反正你是顺路呢。” 财喜满脸油汗的跳过来了，贡献了他的援手。 太阳蒸发着泥土气，也蒸发着人们身上的汗气。乌桕树上有些麻雀在啾啾唧唧啼。 人们加紧他们的工作，盼望在太阳落山以前把蕰草都安置好，并且盼望明天仍是个好晴天，以便驾了船到更远的有蕰草的去处。 他们笑着，嚷着，工作着，他们也唱着没有意义的随口编成的歌句，而在这一切音声中，财喜的长啸时时破空而起，悲壮而雄健，像是申诉，也像是示威。 1936年 （有删改） 17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说开篇的环境描写，表现寒冬恶劣严酷的天气，为下文表现底层百姓面临的困境、展示激烈的矛盾冲突做了铺垫。 B．小说通过生动传神的细节描写来反映社会生活，“药铺里唯一的伙计”这一细节映照了世风日下、道德沦丧的世态。 C．文中“赎药”“大娘”等语言具有浓厚的地方色彩，这既有利于展示地方风情，也使作品更自然真切，独具韵味。 D．文中财喜、秀生，秀生老婆、乡长等人物的对话极具个性特征，在矛盾冲突中突出了人物形象，增强了艺术感染力。 18．文中画横线的句子有何作用？ 19．有人评价，茅盾的《水藻行》是具有现实主义时代性的革命文学作品，请从“时代”“现实”“革命”的角度加以简析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 37 页 共 37 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 7《风景谈》 一、语言文字语用 阅读下面的文字，完成1-2题。 《风景谈》写于《白杨礼赞》之前。当时，由于国民党的文网森严，这篇散文写得比较隐晦。为了对付国民党的书报检查官，使文章免遭“斧正”之灾，作者往往采用曲笔的写法，但细心的读者，依然可以从字里行间体会出作者的真实用意来。翻开《风景谈》一文，通篇找不到“延安”“解放区”“共产党”等字样，然而当你弄清楚了文章的背景，弄清楚文中描绘的景物是指的什么之后，你就会恍然大悟：原来通篇是在赞美延安，赞美党所领导的解放区人民朝气蓬勃的新生活，赞美纯洁而勇敢的延安儿女崇高的精神境界。 一句话，这不是一篇普通的谈风景的文章，而是一篇饱含深情的延安礼赞。 1.请在文中横线处填上恰当的成语。 2.文中画波浪线处用“斧正”一词且加了引号，有特别的表达效果，请简要分析。 1.恍然大悟或豁然开朗；朝气蓬勃 2.①“斧正”一词本义是恭敬地请他人修改自己的文字，是谦辞。②此处引号的使用赋予了“斧正”一词特殊的含义，即不仅文章本身可能遭到抹杀，作者本人也可能因此陷入牢狱之灾的境地。③对国民党政府的文化思想控制进行了深刻的讽刺和批判。 阅读下面的文字，完成 3～5 题。 是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘 息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。而居然有了转机：今晚有阵雨，转中到大雨。太好了， 太好了， 下场痛痛快快的大雨吧！便抬头看西北方，有云吗？快来了吧？等了一个夜晚， 又一个白天。十点钟的时 候来了一阵雨， 轻描淡写，点点滴滴， 来得麻利， 去得轻巧。这样的阵雨好洒脱哟，它似乎代表着一种飘 逸、自由、灵巧的风格， 它简直是一个梦。这样的阵雨好不负责任哟， 它干脆只是走一走过场， 它像一个 骗局。 此夜星光灿烂， 莫非预报了又预报， 等待了又等待的中雨大雨又“黄”了？ 便无奈地躺在床上， 体味 汗与被褥特别是与枕头结合起来的陈年芳馨。 嗒。 嗒嗒。 嗒——嗒——嗒。 什么？ 有一本书落到地上了么？ 是雨！ 是雨点声清晰可辨的雨。 嗒嗒嗒嗒嗒……听声音就是大雨点。雨点愈来愈密，雨点愈来愈混成一片一团， 而且声音变得响亮和 尖厉起来。突然一道青绿色的强光， 一声炸雷震响在屋顶上， 大雨像敲击重物一样砸在地上，没有节奏， 没有间歇， 没有轻重缓急，只有夹带着哗啦哗啦的乒乓叮咚。 睡意全无了，只觉得高兴，觉得有趣，觉得老天爷还是有两下子， 便光着脊梁去淋雨去了。 3.下列句子中加点字和文中加点字“钉”，用法上不相同的一项是（ ） A.他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。 B.她们看见不远的地方， 那肥大的荷叶下面， 有一个人的脸， 下半截身子长在水里。 C.春、夏、秋、冬，都是在他们的竹枝扫帚下，一个一个地被扫走了， 又被扫来了。 D.手拿针线灯下久坐，为我熬夜缝制军衣；线儿缝在军大衣上，情意全缝在我心里。 4.“这样的阵雨好洒脱哟”“这样的阵雨好不负责任哟”两句中的“哟”字看似随意，实则别有意趣，请 简要分析。 5.文中画横线句子如合并为一段，改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒。”语义基本相同，但原文独立成段， 表达效果更好， 为什么？ 3.B 【解析】文中的“钉”是把抽象概念“夏天”当成物来写， ACD 项中的动词也是如此（抽象概念当作物 来写） ，而 B 项中的“长”字是把“人”当成物来写。 4.两个“哟”字增强了戏谑（否定） 的语气， 有利于情感的抒发， 表达了对阵雨时间短、雨量小的不满和对大雨的渴望。 【解析】“哟”作叹词用时，表示轻微的惊异，也可表示带玩笑的语气，这里是后一种。“这样的阵雨 好洒脱”“这样的阵雨好不负责任”表达了否定的态度， 结合上下文炎热多时、等待大雨多时却只得了“轻 描淡写，点点滴滴， 来得麻利，去得轻巧”的阵雨， 可见作者的不满， 还有对来一场真正的大雨的渴望。“哟”这一口语化的表达增强了语气，使情感的抒发更充分。 5.①听觉效果：独立成段拉长了感知的节奏，突出了雨点由稀至密的渐次变化过程；②视觉效果：独立成段形成塔形结构，突出了雨点渐密的画面感；③心理感觉：符合作者对雨点从疑惑到确认的心理感知过程。 【解析】从听觉效果来看，原文在每段之间造成了停顿， 使下雨的节奏拖长，更贴合下雨时雨点越来越 稠密的现实情况。从阅读视觉效果来看， 原文的排版看起来恰似一个“塔形”或“T 型”结构，让人想起 雨滴落下的场景，生动而具有画面感。听觉和视觉的双重作用凸显了作者的心理， 从一开始单一“嗒”的疑惑到连续“嗒——嗒——嗒”的确认无疑。 二、课内阅读 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 风景谈(节选） 茅盾 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作烘烘的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。 当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 不过仍旧回到“风景”罢；在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，正是这样一个桃林。现在请你坐下，来一杯清茶，两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。那边又有几位，也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。 人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于重庆枣子岚垭 （有删改） 1．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是(   ) A．“前夜看了《塞上风云》)的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了”，不仅引出下文，还巧妙交代了本文写作的特殊环境。 B．茅盾在回忆录中说:“我写了延安的风景，而把政治寓于风景当中。”《风景谈》这篇文章中，“风景”只是形，“政治”才是它的神。， C．“看他们的手，这是……，那是……，这是……，那又是……，巧妙地交代了他们的身份，也表现出这个团队顽强不屈的精神面貌 D．“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”，指的是他们曾经参加过红军长征，走过最难走的路。 【答案】C 【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容的能力。此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。C项，“也表现出这个团队顽强不屈的精神面貌”错，应为“表现有共同理想追求”。故选C。 2．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(   ) A．“沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 B．“难道这不是风景吗”“没有了人，还有什么可以称道的”等设问句的使用，能够使人警醒，并促使读者对眼前景象进行思考。 C．“晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的”“刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”，不仅注意动静搭配，更注重色彩的调配。 D．茅盾语言细腻而奔放，明快而含蓄，如写＂枣园小憩”，善用动词，如“坐”“蹲“争论”“大笑”“躺着”“掩住”，表现了一群热血青年的精神风貌。 【答案】B 【解析】本题考查分析作品艺术特色的能力。此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文本特点做出准确判断。B项，“设问句”错，“难道这不是风景吗”“没有了人，还有什么可以称道的”这些应该是反问句。故选B。 3．“增添了景色，形式的和内容的”中的“形式的和内容的”如何理解? 【答案】(1)“形式的”指表面的直观的可视的景色，主要是指人的形象和人的活动(或:“形式的”是指多样的形式，由自然的景观加上了人类的活动，包括色彩、声音等，丰富了单调的自然景色，人成了风景的构成者)(2)“内容的”指景色画面所隐含的深刻的精神层面的因素，主要指积极向上的高贵的精神内涵(或“内容的”指精神生活，是指人类的高贵精神，积极向上、艰苦奋斗、热情自信、创造美好未来的精神） 【解析】此题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。关键性文句的内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的。因此，应在整体感知文本的基础上进行局部的、有重点的阅读，理解，概括，归纳，瞻前顾后地根据其语段的“形”，深入领悟其语段的“意”。“形式的”：依据原文“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？”和“人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画”等语段可知，“形式的”指表面的这些在自然的背景下加入的人的活动，是“人”的加入改变了大自然的最单调最平板的一面，构成了一幅幅美妙的画卷，成为了风景的构造者。“内容的”：依据原文“这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散”可知，体现了黄土高原上，人们的乐观积极向上的生活；依据原文“这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑”可知，体现了人们的艰苦奋斗的可贵品质；“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过天下最难走的路，现在却静静地坐着，温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看”这个画面可知，歌颂了人们热情自信、创造美好未来的精神。所以，综上所述，“内容的”指景色画面所隐含的深刻的精神层面的因素，主要指积极向上的高贵的精神内涵。 4．文章中穿插了很多抒情议论的语句，其作用有哪些?请简要分析。 【答案】(1)结构方面：层层递进，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点；（2）内容方面：揭示了主题，深化了主旨，表达了对陕北根据地的讴歌与赞扬。 【解析】本题考查分析文本的表达方式的作用的能力。现代写作学研究提出“表达方式”这一概念，就文章的写作方法而言，表达方式分为记叙、描写、抒情、议论、说明五种。不同的表达方式会有不同的作用。“抒情”的作用：主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。“议论”的作用：使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。抒情议论的句子主要有：（1）第二段结尾处“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大”；(2)第五段结尾处“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者”；(3)第六段结尾处“再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？”；（4）第八段结尾处“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然”；（5）还有文章最后一段“如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者”。作用：首先在文章结构上，通过作者赋有抒情色彩的句子和赋有深刻理论深度的句子，使文章呈现出一种层进关系，条理清晰；同时，也体现了散文形散神不散的特点；其次在内容上，作者通过这些抒情议论的句子，高度概括了每一个场景的主要内容，同时也是对陕北根据地的人们的讴歌与赞扬，从而揭示主题。 （二）阅读下面的文字，完成5~8题。 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干拆的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 相关链接： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．戈壁荒漠是死寂苍凉的，但因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美。 B．“从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 C．在延安，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份。 D．作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神。所以本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“所以本文的‘风景’特指对革命精神的赞美”错误。本文的“风景”既包括自然的风景，也包括人类的风景，只是较于“自然的风景”而言，“人类革命精神”的风景更伟大。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．本文运用电影“蒙太奇”手法，不断转换角度，给读者展现了沙漠驼阵、高原归耕等风景，画面独立，颠倒文序也不影响读者的阅读。 B．作者擅长用动静结合的方式描写，沙漠与驼阵、荒山石洞与促膝读书的青年男女、号兵与哨兵，都在动静之中展现出极强的艺术效果。 C．“干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用夸张的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D．死寂的荒漠与“猩红大旗”，“调朱弄粉的手儿”与“金黄的小米饭”“翠绿的油菜”形成鲜明的色彩对比，勾勒出一幅幅浓墨重彩的革命生活画卷。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“颠倒文序也不影响读者的阅读”错误。结合“前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。”“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是‘风景’吗？自然是伟大的，然而人类更伟大”“于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的‘黄土高原’”可知，作者是由看了《塞上风云》便又回忆起猩猩峡外的沙漠，由最单调最平板的一面加上了人的活动，想到人类更伟大，于是回忆起另一个画面“黄土高原”，景物也是由最单调最平板的沙漠到有高秆植物的“黄土高原”，顺序不能颠倒。C.“‘干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热’‘使得河水也似在笑’等句用夸张的修辞”错误。“干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”都是作者的联想，运用的修辞手法为拟人，而非“夸张”。D.“‘调朱弄粉的手儿’……形成鲜明的色彩对比”错误，“朱”和“粉”不是形容手的颜色，所以不能形成鲜明的色彩对比。故选B。 7．为了能在国统区发表，作者对本文赞颂对象的身份写得十分含蓄，但字里行间又透露了相关信息。请结合文本，简要谈谈作者是从哪些方面暗示或揭示文中对象身份的。 【答案】①人物活动的地理区域，“沙漠”“黄土高原”等都是当时西北抗日根据地军民生活的地方。②颜色标记及主人公革命和生产生活方式的点染，“红旗”“红绸”和军民们的生产劳作方式及革命的勇气都给读者带来强有力的视觉冲击，进而使读者意会。 【解析】本题考查学生对文本信息筛选概括的能力。从人物活动的地理区域看，结合“便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个‘坎儿井’也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响”“这就在所谓的‘黄土高原’！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态”可知，“沙漠”“黄土高原”等都是当时西北抗日根据地军民生活的地方。从颜色标记及主人公革命和生产生活方式看，结合“当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管”“晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”可知，有“红旗”“红绸”的点染，结合“这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现”“沿河的山坳里有一队人，从‘生产’归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了”“一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边”“是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”可知，有军民们的生产劳作方式及革命的勇气的描写，这些都给读者带来强有力的视觉冲击，进而使读者意会。 8.作者是如何做到在自然风景的描述中寄寓深刻的思想感情的？请结合文本简要分析。 【答案】①文章描绘了四幅内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动，通过赞美人类改造自然、征服自然的活动，歌颂人类的伟大；②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌；③文章正是通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，寓意深刻，含蓄委婉。 【解析】本题考查学生赏析文章体裁特征和表现手法的能力。根据文中第2段“于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的‘黄土高原’”、第3段“另一个时间。另一个场面”、第6段“最后一段回忆是五月的北国”可知，文章可分为四部分，第一部分（第1段）描绘了“沙漠驼铃”的画面，第二部分（第2段）描绘了“高原归耕”的画面，第三部分（第3、4、5段）描绘了“延河夕照”的画面，第四部分（第6、7段）描绘了“北国晨号”的画面。四幅画面：第一幅，泛指人类的活动。第二幅由蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”，反映出黄土高原（解放区）人民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉快心情。第三幅，山地傍晚，一队知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。着重写了鲁艺学员朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神。第四幅描绘了朝霞、山峰，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。这些画面不仅写了自然风光，也包括了人的活动。每副画面内容不同，但又相互联系，通过赞美人类改造自然、征服自然的活动，歌颂人类的伟大；四幅画面除了第一幅，其余三幅描写的地点都是解放区，解放区的人民和战士，不仅写他们的生产劳动、武装斗争，还写他们崇高的精神世界，赞美了延安军民崇高的精神面貌。作者名义上谈风景，实际上是写人，通过描绘自然风光和人的活动来表达对根据地生活的热爱、向往和追求；同时突出解放区军民，尤其突出共产党领导下的抗日武装力量，含蓄地说明，共产党领导下的抗日军民身上寄托着我们民族解放的希望，是一曲优美的革命赞歌。 三、教考融合 阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 甲 菜园小记（节选） 吴伯箫 ①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。” ②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。 ③说是菜园，其实是果园。那园里桃树杏树很多，还有海棠。每年春二三月，粉红的桃杏花开罢，不久就开绿叶衬托的艳丽的海棠花，很热闹。果实成熟的时候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂联珠，又是一番繁盛景象。 ④果园也是花园。那园里花的种类不少。木本的有蔷薇，木槿，丁香，草本的有凤仙，石竹，夜来香，江西腊，步步高，……草花不名贵，但是长得繁茂泼辣。甬路的两边，菜地的周围，园里的角角落落，到处都是。 ⑤说的菜园，是就园里的隙地开辟的。 ⑥那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。 ⑦我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清冽，不浇菜也可以浇果树，或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。 ⑧“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。 ⑨种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的：“汲幽泉以揉濯，抟露叶与琼枝。”或者像他在《后妃菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？ ⑩暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 1961年4月9日 乙 风景谈（节选） 茅盾 ①夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 ②在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 一九四〇年十二月 1．在造句和引用中任选一个方面，赏析甲文第⑨段的语言运用。 【答案】示例一：“施肥，松土，整畦，下种”，“条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光”，等等，这些是短句、整句。本段以短句、散句为主而间以长句、整句，使表意简洁而活泼，节奏舒缓而明快，生动形象地表现了充满诗情画意的场景，表达了劳动时的惬意和哲思。 示例二：引用农谚使语言质朴，贴合种菜内容，表现了作者已成为真正的生产者。引用苏东坡和杜甫的句子衬托了延安生产者更崇高的精神境界，拓宽丰富了菜园，加深了作品的内涵；引用文人句子，使语言质朴中显典雅，平易中显隽永，贴合种菜者特有的身份。 【解析】本题考查学生赏析语言的能力。“造句”就是长短结合，骈散结合等语言特点；“引用”就是引用古典诗词、名人名言。首先看造句上，“施肥，松土，整畦，下种”“人勤地不懒”“验证不远，不出十天八天”等都是短句；“但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候”“出一分劳力就一定能有一分收成”都是长句；“条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光”是整句，“认真干起来也很累人，就劳动量说”是散句，整散结合，，长短错落，参差不齐，使句子有变化感，而且表意简洁而活泼，节奏舒缓而明快，生动形象地表现了充满诗情画意的场景。其次看引用上，“种菜如绣花”引用俗语，写出种菜的细致。引用“一亩园十亩田”等农谚使语言质朴，贴合种菜内容，表现了作者已成为真正的生产者。“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿”引用文言文，写出种菜的乐趣。引用“夜雨剪春韭”等古诗文，使语言质朴中显典雅，平易中显隽永，加深了作品的内涵，贴合种菜者特有的身份。 2．甲文第⑩段和乙文的写景状物反映了相同的审美倾向，请作分析。 【答案】煦暖的阳光、蔬菜的清香、昆虫的鸣声、蒜在抽薹、白菜在卷心等等，与满天的彩霞、雪白的泡沫、黄土、蓝天明月、金黄的小米饭、翠绿的油菜一样，画面明丽温馨。暮春中午间苗中耕、夏季畦头乘凉夜谈的情景与从“生产”归来的“风景”一样，人是景物的核心。两文都选取色彩明丽的生机盎然的景物，追求诗情画意、优美和谐的意境，情景交融余味无穷，都以人物为中心赞扬人与自然的和谐，歌颂充满崇高人类精神的田园风光。 【解析】本题考查学生鉴赏语言特点并赏析文本审美价值意蕴的能力。首先分析甲文，“煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香”“ 听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气”等句子描写菜园暮春中午和晚上的景物，有色彩，有味道，有声音，画面明丽温馨。乙文中，“蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水”描写天的蓝，月的明，山的秃，土的黄，水的浅等，同样是色彩明丽。两文的相同之处还表现在，笔下的景物都是“生产归来的劳动者”的眼中之景，人兴高采烈，景温馨和谐，人与景和谐相处，两文以人物为中心赞扬人与自然的和谐，歌颂充满崇高人类精神的田园风光。 3．有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，你是否赞同这种概括？依据甲乙两文和自己读过的上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品），作出你的判断并说明理由，判断和理由用发言提纲的形式写。 【答案】题目：中国现代文学的特点之一是感时忧国。（1）《菜园小记》以小菜园反映了延安军民大生产运动；（2）《风景谈》表现了延安艺术家们（鲁艺学院师生）生产归来的风景；（3）以上两篇散文都真实表现了抗日战争最艰难时期延安军民救亡图存的崇高精神境界；（4）艾青在上海加入左翼作家联盟而入狱，狱中创作的《大堰河——我的保姆》是献给中国大地上勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇的颂歌。 【解析】本题考查学生个性化阅读和拟写提纲的能力。本题首先要表明观点：赞同或者不赞同，然后分析理由。通过阅读两篇文本可以看出，两篇现代文都是充满感时忧国的意识的，因此应该赞同题干观点。然后分析理由。最后要“上海某一作家的作品（包括生活在上海的非上海籍作家的作品）”，对其分析。由“我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了”“那几年，在延安的同志，大家都在工作，学习，战斗的空隙里种蔬菜。机关，学校，部队里吃的蔬菜差不多都能自给”等句可知，本文写在抗日战争时期，延安军民都参与劳动，生产自救。由“看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全”可知，乙文描写的是一群艺术家参与劳动的情景，那些拉琴的、画画的、调朱弄粉的，都参与劳动生产。因此，连篇文章都真实再现了抗日战争时期，延安军民参与生产，救亡图存的崇高精神境界，体现了题干中所说的“感时忧国”的特点。然后结合自己掌握的文学常识，选择鲁迅、艾青、郁达夫等，结合他们的作品分析其“感时忧国”的特点，如《大堰河——我的保姆》是献给中国大地上勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇的颂歌。一定要注意，题干要求拟写提纲，就是只写出要点即可，不要展开分析。 （二）阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 [甲] 天空的点缀 萧红 ①用了我有点苍白的手，卷起纱窗来，在那灰色的云的后面，我看不到我所要看的东西（这东西是常常见的，但它们真的载着炮弹飞起来的时候，这在我还是生疏的事情，也还是理想着的事情）。正在我踌躇的时候，我看见了，那飞机的翅子好象不是和平常的飞机的翅子一样——它们有大的也有小的——好象还带着轮子，飞得很慢，只在云彩的缝际出现了下，云彩又赶上来把它遮没了。不，那不是一只，那是两只，以后又来了几只。它们都是银白色的，并且又都叫着鸣鸣的声音，它们每个都在叫着吗？这个，我分不清楚。或者它们每个在叫着的，节拍象唱歌的，是有一定的调子，也或者那在云幕当中擞下来的声音就是一片。好象在夜里听着海涛的声音似的，那就是一片了。 ②过去了！过去了！心也有点平静下来。午饭时用过的家具，我要去洗一洗。刚一经过走廊，又被我看见了，又是两只。这次是在南边，前面一个，后面一个，银白色的，远看有点发黑，于是我听到了我的邻家在说： ③“这是去轰炸虹桥飞机场。” ④我只知道这是下午两点钟，从昨夜就开始的这战争。至于飞机我就不能够分别了，日本的呢？还是中国的呢？大概是日本的吧！因为是从北边来的，到南边去的，战地是在北边中国虹桥飞机场是真的，于是我又起了很多想头：是日本打胜了吧！所以安闲地去炸中国的后方，是……一定是，那么这是很坏的事情，他们没止境的屠杀，一定要象大风里的火焰似的那么没有止境…… ⑤很快我批驳了我自己的这念头，很快我就被我这没有把握的不正确的热望压倒了，中国，一定是中国占着一点胜利，日本遭了些挫伤。假若是日本占着优势，他一定要冲过了中国的阵地而追上去，哪里有工夫用飞机来这边扩大战线呢？ ⑥风很大，在游廊上，我拿在手里的家具，感到了点沉重而动摇，一个小白铝锅的盖子，啪啦啪啦地掉下来了，并且在游廊上啪啦啪啦地跑着，我追住了它，就带着它到厨房去。 ⑦至于飞机上的炸弹，落了还是没落呢？我看不见，而且我也听不见，因为东北方面和西北方面炮弹都在开裂着。甚至于那炮弹真正从哪方面出发，因着回音的关系，我也说不定 ⑧但那飞机的奇怪的翅子，我是看见了的，我是含着眼泪而看着它们，不，我若真的含着眼泪而看着它们，那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。 ⑨但在我的窗外，飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高，好象有一分钟那飞机也没离开我的窗口。因为灰色的云层的掠过，真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了个又来了。看着这些东西，实在的我的胸口有些疼痛。 ⑩一个钟头看着这样我从来没有看过的天空，看得疲乏了，于是，我看着来上的台灯。台灯的绿色的伞罩上还画着菊花，又看到了箱子上散乱的衣裳，平日弹着的六条弦的大琴，依旧是站在墙角上。一样，什么都是和平常一样，只有窗外的云，和平日有点不一样，还有桌上的短刀和平日有点不一样，紫檀色的刀柄上镶着两块黄铜，而且不装在红牛皮色的套子里。对于它我看了又看，我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线。 1937年8月14日 [乙] 风景谈（节选） 茅盾 ①最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照薄上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ②如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 【注】①作者曾于1940年5月到10月访问延安，亲眼见到了抗日根据地军民的战斗生活。1940年底，在“国统区”的重庆写下此文。 5．选取甲文某一个语言运用的特点加以赏析。 示例一：甲文短句和词语反复形成特色。“不，那不是一只，那是两只”“这次是在南边， 前面一个，后面一个”“过去了！过去了！……飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高”。这样的语句运用使叙述描写细节逼真，简短而间隔的节奏与其观察活动和情绪统一，真切细致地观察蕴含着对战局的紧张感受及对百姓、国家命运的担忧。 示例二：甲文中“了”“着”“呢”“吧”“吗”等助词的运用很有特色。如“真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了，一个又来了。”“了”更近口语，强化了节奏感，造成短促的音响效果，细致写出作者视角的移动变化和飞机的络绎不绝，蕴含着对战局的紧张感受及对自己、百姓、国家命运的担忧。 示例三：甲文疑问句的运用形成特色。“它们每个都在叫着吗？”“日本的呢？还是中国的呢？大概是日本的吧！”“落了还是没落呢？”这些句子细致地写出了自己的观察，细腻逼真地表现了自己的心理和意识流动，把自己的感受置于广阔的抗战背景中，真切动人。 6．乙文中的小号兵和荷枪战士，体现了“塑造典型环境中的典型人物”的创作思想，请加以分析。 【答案】本文写于1940年，作者亲眼见到抗日根据地军民的战斗生活，认识到中华民族的希望在中国共产党领导的军民，小号兵和荷枪战士正是这一典型环境中的典型人物；文中的自然环境是战斗环境的逼真再现，战士的严肃、坚决、勇敢正是抗日军民形象的代表，是民族精神的化身。 7．对于“景象”，甲乙两文有不同的构思，请作比较赏析。 示例一：从题材题旨看，甲文题目“点缀”有蔑视含义，甲文有对侵略者记录正告的意图；乙文题目“风景”有赞扬含义，要通过景物赞扬人及其精神并阐发哲理。甲文以人观景活动及心理为主体，乙文景物为主体且人是景物主体，这使乙文景象有象征和烘托人的手法而甲文没有；布局上，甲文的情感与描述一体，乙文写景后有议论。甲文的构思能激发人们奋起抗战，乙文的构思能突出民族希望之所在。 示例二：甲文单纯写景叙事，质朴的风格更能够动人；乙文画面后以议论点睛揭示蕴含，深化主题，增强了作品的哲理性。甲文天空、飞机、家居等景象细节逼真、时有重复，蕴含不安及对日寇仇恨的心理；乙文景象与人、景象与景象、景象与情感形成烘托，背景、远景、特写、人物结合，凸显人和解放区军民精神的崇高伟大。甲文景象有记录侵略罪行及百姓苦难的史笔意图，乙文则把政治寓于景物。 8．参观淞沪抗战纪念馆后，学校印发了萧红的《天空的点缀》和茅盾的《风景谈》，要求学生结合这两篇散文内容写观后感，小杰在文中写道：“倘若再有外寇来犯，我也像萧红女士一样，绝不是 ，而是 ：我也像《风景谈》中的战士一样， ， ；我会捐躯赴国难，我会视死忽如归。”请在横线处补足观后感内容，填入后两处横线的分句形成对偶。 【答案】不是拿着这短刀而赴前线 而是抗起钢枪浴血奋战 吹起山峦震动的喇叭 荷着刺刀闪亮的钢枪 四、拓展阅读 阅读下面的文字，完成1-4题。 乡 村 杂 景 茅盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去，天是好像大了许多，松啧啧的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着；大地伸展着无边的"夏绿”，好像更加平坦；远处有一簇树，矮矮地蹲在绿野中，却并不显得孤独；反射着太阳光的小河，靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥，桥下泊着一条"赤膊船"。 在乡下，人就觉得"大自然"像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不，老实是"排闼直入"，蹲在你案头了。 住在都市的时候到公园里去走走，你也可以看见蓝天，白云，绿树，你也会暂时觉得这天，这云，这树，比起三层楼窗洞里所见的天的一角，云的一抹，树的尖顶确实是更近于"自然"；那时候，你也会暂时感到"大自然"张开了两臂在拥抱你了。但不知怎地，总也时时会感得这都市公园内所见的"大自然"不过是“大自然"的一部分，而且好像是"人工的"，——比方说，就像《红楼梦》大观园里"稻香村"的田园风光是"人工的"一般。 生长在农村，但在都市里长大，并且在都市里饱尝了"人间味"，我自信我染着若干都市人的气质；我每每感到都市人的气质是一个弱点，总想摆脱，却怎地也摆脱不下；然而到了乡村住下，静思默念，我又觉得自己的血液里原来还保留着乡村的"泥土气息"。 可以说有点爱乡村罢？ 不错，有一点。并不是把乡村当作不动不变的"世外桃源"所以我爱。也不是因为都市"丑恶"。都市美和机械美我都赞美的。我爱的，是乡村的浓郁的"泥土气息"。不像都市那样歇斯底列，神经衰弱，乡村是沉着的，执拗的，起步虽慢可是坚定的，——而这，我称之为"泥土气息"。 让我们再回到农村的风景罢—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直的向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里划的一条墨线。每天早晚两次，机关车拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得"喈"——的一声歇斯底列的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，而于是，在隆隆的震响中，“这家伙"喘着大片冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，起着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚的爬着，爬着，直到天边看不见，混失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会代替它心焦。 还有那天空的"铁鸟"，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音，飞的不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的莆屋顶刚刚袅起了白色的炊烟。戴着大箬笠穿了铁甲似的“蒲包衣" （蒲包衣乡下人夏天落田，都穿这特别的皮包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣。），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那"铁鸟"的好处，而且他们现在也还没吃过这"铁鸟"的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那"爬虫"。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一"伙"了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮，——乡下人叫做"洋油轮船"，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的汽管叫声。这小火轮的一家门（一家门上海话。一家子的意思。），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，扑剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓"浪头"，自然么小可怜，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目的没有理由的。 沿着铁轨来的"爬虫"怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的"铁鸟"目前和乡村是无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的"土劣"的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就另是一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产"土强盗"。这也是非常可怜相的"土强盗"，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师"。这"军师"又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些"土强盗"不过十来人一帮。他们每逢要"开市"，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的"经"，有时还敲"法器"，跟和尚的"法器"一样。末了，“土强盗"伙里的一位，——他是那泥菩萨军师的"代言人"，—-就宣言"今晚上到东南方有利"，于是大家就到东南方。"代言人"负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说"是了"，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，"土强盗"自然也知道；他们的目的是绑票。住在都市里的人一听说“绑票"就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下"土"绑票却完全不同。他们从容得很。他们还有"仪式"。他们一进了"泥菩萨军师"所指定的人家，那位负着泥菩萨的"代言人"就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。 第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把肉起赎回。 据说这一宗派的"土"绑匪发源于温台（ 此处所谓"温台"，指浙江省旧温州府和台州府的辖区。），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的"哲学"。他们说，偷一条牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 发表于《申报月刊》1933年8期，有删改。 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 B．乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C．一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，绑票还有一套所谓的“仪式”。 D．“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B．“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C．都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D．《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了二十世纪三十年代乡村的情况。 3．茅盾主要描绘了二十世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 4.《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。 分） 【答案】 1.A 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”错误。原文“在隆隆的震响中，‘这家伙’喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中”，据此看出，这不是事实，只是人们的感受。故选A。 2．C  【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“通过鲜明对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错误。原文“住在都市里的人一听说‘绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下‘土绑票’却完全不同，他们从容得很。他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去”，可看出通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。故选C。  3．①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象。反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应。②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。    4．①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判。③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。 阅读下面的文字，完成5-8题。 长街灯语 秦牧 北京的灯海，很美！ 夜间，不论是乘坐飞机，还是火车、汽车，临近北京的时候，就可以从高空，或者从陆上看到远方有一团光雾，越走越近，隐约出现了一个朦朦胧胧的光海。飞机下降的时候，首先映入眼帘的，是长长的跑道两旁紫蓝色的灯光。驱车进城，各种色彩的灯光就陆续出现了。如果是乘坐火车呢，进入那个光海的边缘以后，一颗颗明亮的灯，就迅速地掠过车窗，起初还是每隔一段遥远的距离才有一颗，渐渐地越来越密，进入那个光海的内圈以后，就逐渐使人目不暇给了。 北京的街灯，有的是圆球状的，像是一颗颗珍珠放大了几万倍；它们集结在一起的时候，又很像一串葡萄。有的是玉兰花瓣状的，这些花瓣，又有的像含苞待放，有的则已微微绽开；北京饭店那头，灯光又很像一朵朵梅花了。车过天安门广场或者北海公园的时候，我常常被这种灯景迷住，从心里赞叹道：“真美！”黄昏散步的时候，我又常常爱到天安门前，金水河畔的石栏杆上坐坐，守候万灯齐亮时刻的来临。在暮色苍茫中，望着迅速流动的车辆的洪流，望着辽阔的广场周围庄严的建筑，追溯这个广场在中国现代史上曾经出现过的许多次群众的怒吼，常常感想如潮。时间一到，远远近近的灯顷刻间一齐亮了。仿佛华灯也在递着眼色，诉说往事，或者鼓掌呐喊，喝退了黑暗一样。 盛大的节日之夜，像海水满潮似的，这座灯光之海也涌起高潮了。节日之夜，用灯串装饰起来，镀金镶银，溢彩流光的大建筑，北京是有不少的，但是它们特别密集在东西长安街上。在西方，有人描绘壮丽的教堂大建筑。曾经用上“石头的交响乐”这样一句奇特的形容词语。北京的节日之夜，我很想改动这样的譬喻，形容它是“灯光的交响乐”。不止是街灯、大房屋都在闪闪放光，人民大会堂和革命历史博物馆周围的那些松柏树丛中，也给装上许多彩色小灯泡，它们也都一齐亮了起来，璀璀璨璨，闪闪烁烁。远远近近，形成了一座座灯光的喷泉，一条条灯光的河流，汇合起来，又构成一个灯光的海。这一团团光雾，把湛蓝色的天空，也渲染成紫蓝了。 我在这里描绘北京的灯光之美，可能有些人是不以为然的，特别是某些到过国外的人们。外国自然有好些大都市，灯光的强度超过我们，灯型的花样也多过我们。先进的科学技术我们都得不断学习，北京的灯光灯饰也还需要不断改进，这是不在话下的。但是，我们不能够因为这样，就对于国内达到先进水平的东西不加赞美。再说，有些资本主义国家的大城市，灯光强得刺眼，霓虹灯颜色不断变换，几乎像是一阕疯狂的爵士音乐的那种夜景，我个人可并不怎样欣赏。那种夜景，是适宜于纵欲败度的人刺激感官、寻欢作乐的，可未必和劳动者工作之余理应享受到的闲适和安宁相适应。再说，北京灯光之美，是我们许多技术工人和科学家心血和汗水的结晶，这一点很值得我们珍惜。有一个吹玻璃工人成长为造灯的科学家，发明了许许多多新型的灯，装在北京的大街上。听说一些到中国旅游的外国人曾经向这位工人科学家说：“你发明这么好的灯，如果在我们国家，你是可以发财成为富翁的了。”这个工人科学家回答得很有趣，他说：“但是，如果在你们那里，我也可能什么都发明不出来，或者，已经死掉了。” 在古老的时代，有些人家生了个男婴，就到祠堂去挂上一盏灯，表示一个生命降临到地面上来了；封建社会歧视妇女，女婴可没有这个权利。不少妇女从小到大，对此愤愤不平，在她们扬眉吐气的时候，也就总是要把自己譬喻为能够发出光芒的一盏灯。义和团运动中，天津的许多妇女战士，就各各按其身分，以“灯”来作为自己一群的绰号，这也就是“红灯照”、“黄灯照”、“蓝灯照”这些名称的由来了。 走在北京的长街上，看看那一簇簇，一盏盏的明灯，想着历史，思索中国的今日和未来，不知道为什么，我就觉得远远近近的灯，都像在呢呢喃喃，絮絮叨叨地讲着各种各样的语言了。长街华灯，表面上看，是没有这么丰富的语言的，但你一想到历史上那些自称“红灯照”、“黄灯照”、“蓝灯照”的妇女，一想到旧时代到祠堂挂灯报告婴孩诞生的习俗，一想起那许许多多劳动模范，包括那位造灯的工人科学家一类的人物，有时就会把长街的华灯，高屋顶上的红灯，绿树丛中的小彩灯，它们不也各各像某些人一样，能够发出各种言语吗？那长街的灯盏在说：“单独我一枚，是不能照亮你的道路的，但是我们集结起来，我们就有力量了。一簇一簇，一盏一盏的灯，就可以照着你一直向大街走去了。”高屋顶上的红灯在说：“飞机注意吧，你们既然号称飞机，就得飞高一些，别把人民辛苦造成的建筑物碰坏，并把自己也碰得粉身碎骨了。”那些绿树丛中的小彩灯在说：“我们虽然没有太多的光辉，但我们有一分热、发一分光，但愿也能给你们一点欢乐！”胡同里孤零零的小白炽灯在说：“虽然我的力量不大，我的工作也是寂寞的。但是要是没有我们，大街上光辉灿烂又怎么样？小胡同里还不是一片黑暗！尽管有人沐浴在我们的光辉中却无视我们的存在，我们可是知道自己的价值的！”至于那些发着强光的“高压水银荧光灯”和“碘钨灯”之类，我想它们大概应该响着这样的声音吧：“是人民耗尽了心血才把我们培育出来的，也让我们以特大的光辉报答人民吧！如果我发着强光却忘记了人民倾注了特大的心血和汗水，我就连一枚小小的灯泡的价值也不如了。” 璀璀璀璨，闪闪烁烁，“琉璃玉匣吐莲花，错缕金环映日月。”北京灯海，真是多姿多彩，斗巧竞妍。在长街上漫步，观赏它们，真是一种艺术享受。有时，像进入童话世界似的，也就不禁把一盏盏灯人格化，而且想入非非，要倾听它们究竟在诉说些什么了。 1979年9月 （有删改） 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．第3段中，作者由广场中的灯与建筑，联想到中国现代史上的革命斗争，使文章内涵更加深刻。 B．第5段中，通过造灯科学家与外国人之间的对话，体现了资本主义国家对工人的剥削程度之深。 C． 作者在文章中既有对国家先进技术的赞美，也意识到在科技方面，中外之间还存在一定的差距。 D．文章借北京灯光的描写，来表达作者对各式各样灯盏的喜爱，并以此突显了对北京的赞颂之情。 6.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A． 文章紧扣标题《长街灯语》，以“灯”为全文线索，通过各种“灯语”来表达自己的所思所想。 B． 文中作者将西方壮丽的教堂建筑与北京节日之夜进行对比，从而突出了北京节日之夜的繁华。 C． 文中写到“生了男婴要到祠堂挂灯”“革命妇女也以灯自喻”等，运用插叙，丰富了灯的意蕴。 D．本文与茅盾《风景谈》有异曲同工之效，集“景情理”于一体，既有现实之景又突显人的精神。 7.作者在文中最后一段提到“要倾听他们究竟在诉说着些什么”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 8.“言之无文，行之不远”，本文的语言体现了作者的深思熟虑和精益求精。班级读书小组想写一篇语言鉴赏札记，请结合文本第三段，从“用词、句式、修辞”中任选一角度，列出语言鉴赏札记要点。 【答案】 5.D 【解析】“并以此突显了对北京的赞颂之情。”有误，本文写作目的是为了表达对默默奉献的劳动人民的赞美，而不仅仅只有对北京的赞美。 6.C 【解析】“对比”有误，此处没有对比，作者借鉴西方人对壮丽建筑的形容之语，以“灯的交响乐”写出北京节日之夜的繁华。 7.①劳动者价值的体现。运用象征的手法，以灯喻人，对劳动人民的赞美。②女性地位的提高。以“灯”来展示不同年代的女性价值与地位。③历史厚重感的领悟。由灯来展示中国的发展历程，具有历史的纵深感。 8.答案示例一 用词：①用词精准得当，生动活泼。如“喝”这一动词，生动传神地写出华灯驱散黑暗的情态，同时蕴含着坚定的情感，抒发作者对革命者的崇敬。②叠词使用恰当。用“微微”“朵朵”等叠词，增强语言的生动性与形象性。体现出北京街灯有着不同的形态，表达作者对北京街灯的喜爱与赞美之情。 ③文言与口语交织。既有“则”“顷刻”等文言词语使用，又有“时间一到”“一齐亮了”等口语化的词语，使文章语言呈现出亦庄亦谐之感。 答案示例二 句式：①陈述句与感叹句交错运用。既有对北京街灯的描绘陈述，也有作者发自内心的感叹与赞美，句式灵活，使语言节奏顿挫。②整、散句适当搭配。“有的是……，又有的……，有的……”以整句的形式来写北京街灯的形状，句子中夹以“这些花瓣”这一散句，句式参差，音韵和谐。③长、短句灵活变换。长短句变化，强化气势，字里行间透露着革命的力量，行文错落有致，生动活泼，富于变化。 答案示例三 修辞：①比喻。将街灯比作珍珠、葡萄等，形象生动地刻画出灯的形状，排布，富有画面感，使人身临其境。② 拟人。将华灯人格化，用“递眼色”“诉说往事”写出对革命岁月的回忆。以“鼓掌呐喊”“喝退黑暗”写出革命群众力量之大，饱含敬仰之情。③夸张。以“洪流”写迅速流动的车辆，运用夸张的手法写出北京城今日之繁华。作者触景生情，运用夸张手法，以“感想如潮”，表达对历史无限的崇敬。 阅读下面的文字，完成9-12小题。 兰州杂碎 茅盾 南方人一到兰州，这才觉得生活的味儿大不相同。 在上海受过训练的南方籍茶房，给旅客端进了洗脸水和茶水来了；嘿，清的倒是洗脸的， 浑的倒是喝的么?不错!清的是井水，是苦水，别说喝，光是洗脸也叫你的皮肤涩巴巴地难受； 不用肥皂倒还好， 一用了肥皂，你脸上的尘土就腻住了毛孔，越发弄不下。这是含有多量砼质 的苦水，虽清，却不中使。 浑的却是河水。那是甜水。 一玻璃杯的水，回头沉淀下来，倒有小半杯的泥浆，然而这是 “甜”水，这是花五毛钱一担从城外黄河里挑来的。 不过苦水也还是水。甘肃省有许多地方，据说，连苦水也是宝贝， 一个人独用一盆洗脸水， ①那简直是“骇人听闻”的奢侈!吃完了面条，伸出舌头来舐干那碗上的浓厚的浆汁算是懂得  礼节。用水洗碗——这是从来没有的。老百姓生平只洗两次身：出世一次，去世一次。呜呼， 生在水乡的人们哪里想得到水竟是这样宝贵?正如不自由的人，才知道自由之可贵。 兰州城外的河水就是那样湍急，所以没有鱼。不过，在冬天兰州人也可以吃到鱼，那是青 海湟水的产物，冰冻如石。三九年的正月，兰州的生活程度在全国说来，算是高的，这样的 “湟鱼”,较大者约三块钱一尾。 三九年三月以前，兰州虽常有警报，却未被炸：兰州城不大，城内防空洞不多，城垣下则 所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警报来时，居民大都跑避城外；城外群山环绕， 但皆童山性),人们坐山坡下，蚂蚁似的一堆一堆，老远就看见。旧历除夕前一日，城外飞机场  被炸，投弹百余，但据说仅死一狗。这是兰州的“处女炸”。越三日，是为旧历新年初二，日机   又来“拜年”,这回在城内投弹了，可是空战结果，被我方击落七架(或云九架),这是“新年   的礼物”。从此以后，老羞成怒的滥炸便开始了，几乎每一条街，每一条巷，都中过炸弹。四O年春季的一个旅客，在浮土寸许厚、软如地毡的兰州城内关外走一趟，便往往看见有许多房子， 大门还好好的，从门隙窥视，内部却是一片瓦砾。 但是，请你千万不要误会兰州就此荒凉了。依着“中国人自有办法”的规律，四O 年春季 的兰州比一年前更加“繁荣”,更加飘飘然。不说俏皮话，经过多次滥炸后的兰州，确有了若干 “建设”:物证就是有几条烂马路是放宽了，铺平了，路两旁排列着簇新的平房，等候商人们去 繁荣市面；而尤其令人感谢的，电灯也居然像“电”灯了。 ②但所谓“繁荣”,却也有它的另一方面。比方说，三九年的春天，要买一块肥皂， 一条毛   巾，或者其他的化妆品，当然不是“踏破铁鞋无觅处”,可是货色之缺乏，却也显而易见。至于   其他“洋货”,凡是带点奢侈性的，只有几家“百货店”方有存储，而且你要是嫌他们“货色不齐全”时，店员就宣告道：“再也没有了。这还是从前进来的货呢，新货来不了!”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新开张的洋货铺子三三两两地在从前没有此类店铺的马路上出现了，新奇的美术字的招牌异常触目，货物的陈列式样也宛然是“上海气派”;陌生牌子的化妆品，人造丝袜、棉毛衫裤、吊袜带、手帕、小镜子、西装领带，应有尽有，非常充足。特别是玻璃杯， 一年以前几乎少见的，这时也每家杂货铺里都有了。而且还有步哨似的地摊，则洋货之中，间或也有些土货。手电筒和劣质的自来水笔、自动铅笔，在地摊上也常常看到。战争和封锁，并没有影响到西北大后方兰州的洋货商——  ③不，他们的货物的来源，倒是愈“战”愈畅旺了!  何以故?因为“中国人自有办法”。 一个在特种机关里混事的小家伙发牢骚说：“这是一个极大的组织，有包运的，也有包销的。 在路上时，有武装保护，到了地头，又有虎头牌撑腰。值一块钱的东西，脱出手去便成为十块二十块，真是国难财!然而，这是一种特权，差不多的人，休想染指。 ④全部的缉私机构在他们的手里。有些不知死活的老百姓，穷昏了，居然也走这一道，肩挑背驮的，老鼠似的抄小路   硬走个十站八站路，居然也会弄进些来；可是，沿途碰到零星的队伍，哪一处能够白放过，总   得点缀点缓。要是最后一关碰到正主儿的检查，那就完了蛋，货充公，人也押起来。前些时， 查出一个巧法儿：女人们把洋布缠在身上，装作大肚子混进来。现在凡是大肚子女人，都要脱 光了检验……嘿，你这该明白了罢———句话， 一方面是大量的化公为私，又一方面则是涓滴 归‘公’呵!” 这问题，决非限于一隅，是有全国性的，不过，据说也划有势力范圈，各守防地，不相侵 犯。这也属于所谓“中国人自有办法”。 地大物博的中国，理应事事不会没有“办法”,而且打仗亦既三年多，有些事也应早有点 “办法”。西北一带的根本问题是“水”。有一位水利专家指点那些秃顶的黄土山说：“土质并不   坏，只要有水!”又有一位农业家看中了兰州的水果，幻想着如何装罐头输出。卑兰县是出产好    水果的，有名的“醉瓜”,甜而多汁，入口即化，又带着香蕉味一般的酒香。这种醉瓜，不知到   底是哈密瓜的变种呢，或由它一变而为哈密瓜，但总之，并不比哈密瓜差。苹果、沙果、梨子， 也都不坏。鼻兰县是有发展呆园的前途的。不过，在此“非常时期”,大事正多，自然谈不到。 (有删减) 【注】童山：草木不生的山 9.下列对文本相关内容的理解不正确的一项是( ) A. 文中多次使用“据说”来传达信息，信息的真假不一使得文本内涵的表现更具灵活性， 表达更具有艺术张力。 B. “特种机关里混事的小家伙”的大段牢骚表现了老百姓在当时背景下的生存智慧，暗 含作者的政治见解。超然客公众号 C. 特权者谋私利时“自有办法”,轮到百姓问题时却又迟迟没有办法，两者对比鲜明，可 见作者对此的批判。 D. 本文的语言风格十分鲜明，文中大量正话反说，讽刺十足而又诙谐幽默，深刻揭露了 当时社会的黑暗与丑恶。 【答案】B 【解析】“生存智慧”有误，改为“生存困境”。 10.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A. 句子①对于旅客用水洗脸这件事，用“骇人听闻”一词来形容，具有夸张意味。 B. 句子②承上启下，既照应空炸后兰州建设的繁荣，也引出下文洋货贸易的繁荣。 c. 句子③中的“愈‘战’愈畅旺”,巧用引号，具有深层意味，表明作者关注社会。 D. 句子④中的“他们”,与上一段带洋货的“他们”,都是指当时拥有特权的那些人。 【答案】B 【解析】“兰州建设的繁荣景象”错，应是“兰州建设的虚假繁荣景象”。 11. 第6段加点的“但”字出现三次，请依次分析其揭示的矛盾之处。(4分) 【答案】①第一个“但”字，写出了城外防空洞多却建设很狭小简陋的矛盾。②第二个“但”字，写出了警报来临百姓们却无处可避的矛盾。③第三个“但”字，写出了轰炸的激烈与伤亡轻微通报的矛盾。 12.白居易坚持“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的原则。本文也践行了这一原则，请概述 这一原则并结合文本简要分析。 【答案】（1）白居易坚持的原则：文章应当反映社会现实。（2）分析：①以旅客用水洗脸之事，反映百姓用水困难的现实，批判特权阶级不体谅，不关注民间疾苦。②以城外防空洞与空袭之事，反映兰州抗日空战的历史，批判当局罔顾百姓安危的做法。③以轰炸后兰州建设之事，反映当时形式主义建设的情形，批判当局弄虚作假的作风。④以开办洋行贸易之事，反映当时洋货买卖的繁荣，揭露以权谋私的丑恶。⑤以专家给建议方法之事，反映改革只想不做的困境，批判当局只顾敛财的本质。 五、小说阅读 （一）阅读下面的文字，完成1~4题。 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” 我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。 B．亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了“今年茧厂不开秤”的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。 C．小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D．春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的现实状况。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧”错。阿多抱怨者通宝打错了主意，说当时应该扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”,其实只是“事后诸葛亮”,社会动荡，这样的损失是谁都难以预测的。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B．文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 C．“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D．在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。C.“运用双关手法”错。“他们这卖茧子的“远征军”就此出发”这句话没有使用双关手法。 3.请简要分析文中老通宝的心理变化过程。 【答案】①在“山棚”下爇了火以后，一方面紧张而焦灼，另一方面又因淋到蚕尿而快活。②看到雪白的好蚕花后，老通宝立刻充满了欢笑。③今年却没见半个收茧人，使老通宝他们忧愁失望起来。④不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，老通宝又气得生了病。 【解析】本题考查学生分析小说中人物心理变化的能力。解答此题，要浏览全文，聚焦老通宝的情绪变化，筛选与老通宝情绪相关的内容。考生可以根据心理、神态、动作、语言等描写概括提炼出某个阶段的心理状况，然后分析出心理变化过程。根据第一段中“可是有没有报酬呢，到此时还没有把握”“山棚’下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望”分析可知：在“山棚”下爇了火以后，老通宝的内心是紧张而焦灼的。“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些”等描写分析可知：因淋到蚕尿而快活。总之，在“山棚”下爇了火后，老通宝在“蚕宝宝”生长情况不明朗时的心理状况：紧张而焦灼，患得患失，时而忧愁，时而快乐。根据第二段，“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花呀!老通宝全家立刻充满了欢笑”,当四大娘看到“一片雪白”后，“老通宝全家立刻充满了欢笑”分析可知：老通宝看到雪白的好蚕花后，他的内心由原来的患得患失转而快乐起来。根据“村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，收茧人’像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个收茧人’,却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息!‘真正世界变了!’老通宝捶胸跺脚地没有办法”分析可知：当老通宝他们看到今年没见半个收茧人，不由得忧愁、失望起来。根据“原来那茧厂挑剔得非常苛刻。者通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债!老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”分析可知：老通宝不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，他又气得生了病。 4.现实主义文学具有细节真实、形象典型、方式客观等特点，请据此简析本文的基本特征。 【答案】①小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难；②通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却负债的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实；③作者的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中，没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。 【解析】本题考查学生分析小说的基本特征的能力。根据题干，这道题是要求学生结合这篇小说的具体内容，分析它的现实主义的文学特征。从题干来看，就是要从细节真实、形象典型、方式客观的角度进行分析。考生可考虑小说所讲故事是怎样反映现实的、小说塑造的人物是怎样代表现实中的人物的、小说作者是如何用客观的方式从内容和情节中体现自己的思想倾向的。细节真实、形象典型、 (1)通过真实细节表现现实生活。“老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音””偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了”“偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连”缀头”都瞧不见”~“由此概括：这篇小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难。 (2)通过典型形象表现生活本质。“同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分““才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人’,却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理”五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债”“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债!老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债!一个月光景的忍饥熬夜还不算”这篇小说叙述了老通宝家“采了十多分的好茧子”,反而增加了债务，一村的人都有了春蚕丰收却丰收成灾的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实。 (3)通过冷静描写和叙述方式隐蔽自己的思想倾向和感情。这篇小说作者采用叙述老通宝家“采了十多分的好茧子”,反而增加了债务的情节，描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，表现了蚕农的勤劳和生活艰难，揭示了农民丰收成灾的残酷社会现实，作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。但是作者对当时社会现实的批判没有采用主观的评价的方式，而是把自己的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中。 （二）阅读下面的文字，完成5~8题。 林家铺子（节选） 茅盾 天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。 林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨，从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清。混得过也还是你的本事。” 林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。 上海客人顿了一顿，又接着说下去： “贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住么？” 林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子。但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑：那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道： “爸爸，寿生回来了！一身泥！” 显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说： “好险呀！差一些儿被他们抓住了。” “到底是强盗抢了快班船么？” 林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。 “不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！” 寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道： “都在这里了。聚市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。” 林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌。斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前。又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。” 林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。 此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了。都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道： “听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！” 林先生脸色变了，嘴唇有点抖。 “不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，得市面更加不像市面。” 看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。 雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体。摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。 （有删改） 5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．小说中的故事发生在年关将至之时，讲述了上海来的客人向林老板讨债的经过，勾勒出一幅旧社会的末世景象。 B．上海客人先是“很恳切地”称林先生是好人，后来面对林先生的哀求却无动于衷要求，“再加一点吧”，足见其世故、伪善。 C．林先生是个安分守己、规矩老实的生意人。作者用林先生想方设法还账，毫不隐瞒收入等情节，刻画出其诚信、忠厚的形象特点。 D．与鲁迅《孔乙己》中的“咸亨酒店”相比，作者都是将社会投影在一间小店铺中，但“林家铺子”展示了更为宏大的政治经济图景。 【答案】B 【解析】B选项“无动于衷”与文章内容不符，“世故、伪善”分析有误。 6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说首段“索索”“冷清清”“嚓嚓”等叠词的使用，生动形象地表现了环境特点，渲染了萧条阴郁的气氛，为下文奠定了感情基调。 B．小说情节集中紧凑，又曲折有致。如林小姐“转脸对林先生急促地叫道”这处描写使叙事突起波潮，此后情节的发展也一波三折。 C．小说结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛，与第二段中“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁”形成呼应，情节严谨，构思缜密。 D．节选部分主要是以人物为线索，多条线索平行展开，矛盾冲突复杂，其中寿生到乡镇收账，途中遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线。 【答案】D 【解析】D选项“明线”错误。“寿生到乡镇收账，途中遇险”是小说的暗线。小说的线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，可以是小说中的某个人物、事物，也可以是故事发生的地点、时间，还可以是某个事件、作者的情感。常见的有单线和双线，双线分为明线暗线。两条线索同时展开，可使人物形象更丰满，主题更突出，结构更严谨，内容更丰富。“这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元”，上海客人来找林先生收账：“爸爸，寿生回来了！一身泥！”“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来”，林先生等寿生收账回来，好还上海客人的钱：“好险呀！差一些儿被他们抓住了”“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！”寿生到乡镇收账，途中遇险。多条线索使得小说情节紧凑，故事容量加大，能够在有限的篇幅中展示宏大的社会背景；林老板，他是这篇小说的主人公，是个很有个性的小商人，他熟谙生意经，刻苦耐劳，虽然身处困难，但仍苦苦挣扎把生意做下去，多条线索使得主要人物林老板性格在复杂的矛盾冲突中得以更加充分地展现，形象更加饱满：使得林家铺子面临的困境更具典型性和普遍性，强化了小说城乡经济日渐艰难、行将崩溃的主题。 7．小说中结尾处对雪的描写有什么作用？请结合全文简要分析。 【参考答案一】①渲染了凄凉阴冷的氛围。通过描写越下越密的雪和冷寂的街道，突出了自然环境的恶劣。②暗示兵荒马乱的社会背景。肃杀的景象暗指紧张动荡的时局。③烘托出人物的悲苦心境，暗示林先生等人的悲惨命运，林家铺子走向倒闭的必然结局。④结构上呼应全文。雪的描写贯穿始末，行文更加紧凑，情节更牵动人心，作品更具完整性。 【参考答案二】①环境方面：描写了恶劣的天气，渲染了阴郁的氛围，同时也衬托出时局的动荡不安，暗喻民不聊生的社会现实。②情节结构方面：交代了街上冷寂的原因，同时也照应了林掌柜被催债，寿生险被拉夫等紧张的故事情节。③人物方面：展现了林先生等人艰难的生活，烘托了愁苦悲凄的心情，暗示了战火之中百姓的悲惨命运。④主题方面：表达出对黑暗社会现实的愤恨不满，对苦难民众的深切同情。 【解析】本题考查小说中自然环境描写的作用，讲评时可从所学篇目《祝福》《林教头风雪山神庙》中回顾要点。 8．读书小组要为此文写文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：个人·时代·苦难；乙组提出一个关键词：叹息。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【参考答案一】（1）我选择“个人·时代·苦难”（2）①个人：林先生诚实、认真。谨慎小心地经营铺子，却举步维艰，这是个人的苦难②时代：“捐税重”、“兵队拉夫”、侵略者炮轰上海，民不聊生，这是时代的苦难③小说以小铺子、小人物的角度切入，聚焦个人的苦难，反应了一个时代的苦难，努力挣扎的人无法摆脱时代重压下的生存困境，反应了作者对黑暗社会中人民的同情，对苦难根源的探究。 【参考答案二】（1）我选择“叹息”（2）①小说中每个人物都在叹息，林先生两次叹气分别是因为内心酸楚和无计可施，上海客人叹气是因为无奈，寿生叹气是因为疲惫和同情。“叹息”加剧了作品的悲剧气氛，传达了各种小人物在风雨飘摇的时局中苦苦挣扎的无力感。（人物角度）②小说情节环节相扣，彼此关联，但大都以“叹息”作为事件的结尾。前后照应，层层推进，展示了人物间息息相关的命运，结构严谨。（情节结构角度）③小说揭示了人民群众的苦难生活和命运，以及城乡经济破产的趋势，是作者对半封建半殖民地中国的凄风惨雨的一声长叹，体现了他对人民和社会的关注和关切，传达了强烈的时代使命感和历史责任感。（主题角度作者创作角度）④小说是以描写城市小商人的处境为中心，但展现的是广大人民群众承受的深重灾难和帝国主义侵略下的社会现实。读者可以从中认识并叹息于过去的黑暗时代，也将为祖国美的未来而努力奋斗。（社会价值角度，言之成理即可） （三）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 大泽乡 茅盾 算来已经是整整七天七夜了，这秋季的雨还是索索地下着。军营早已移到小丘上。九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，这便是那两位终天醉成泥猫的颟顸军官的唯一的韬略。军官呢，他们的祖父是当年铁骑营中的悍将。然而现在，他们却只能带着原是“闾左贫民”的戍卒九百——是他们富农素所奴视的“闾左贫民”，没有一点共同阶级意识的“部下”！ 半夜酒醒，听到那胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声，又感着砭骨似的秋夜的寒冷。听说昨天从鱼肚子里发现一方素帛，朱书三个字“陈胜王”。陈胜？两屯长之一是叫陈胜呀。突然，从远远的不知何处的高空闯来了尖厉的哀嚎。是近来每夜有的狐狸叫，然而今番的是魔鬼的狐狸叫，是要撕碎你的心那样的哀嚎，断断续续，是哭，是诉，是吆喝。分明还辨得出字眼儿的呀。 “说是‘大楚兴’罗？”“又是‘陈胜王’！”面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这么几个字。宿酒醒了，陈胜的相貌在两位军官的病酒的红眼睛前闪动。那是一张多少有点皱纹的太阳晒得焦黑的贫农的面孔。他也是这次新编入伍的，看他生得高大，这才拔充了屯长。敢是有几斤蛮力？不懂兵法。 想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨呀！雨使他们不能赶路，雨使他们给养缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他们九百多人只好饿死了。在饿死的威吓下，是什么事都干得出来的吧？ 第二天还是淋雨，躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，但吃了太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了，没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房。 鱼肚子里素帛上写的字，夜半风声中狐狸的人一样话语的鸣嗥，确也使这九百人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为“王”那种事的味儿，他们早已尝够了。他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了。 想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的“闾左贫民”感觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命。什么“陈胜王”，他们不关心；如果照例得有一个“王”，那么这“王”一定不应当是从前那样的“王”，一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕。 风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着。比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪，现在这声音一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕。 “看出来了吗？不是我们死，便是他们灭亡！” “先斩两屯长？” “既无奈何，九百人一齐坑吧！” 先开口的那位军官突然将右臂一挥，用重浊的坚决的声调说。 “谁给我们掘坑？” 不是异议，却是商量过程，声音凶悍中带着沉着。 “这茫茫的一片水便是坑？”当这样的意念再在两位军官的对射的目光中闪着的时候，帐外突然传来了不成体统的嚷闹：“守在这里是饿死……到了渔阳……误期……也是死……大家干吧，才可以不死……将官儿……让他们醉死！” 两军官的脸色全变了，嘴唇有些抖颤。他们又交换了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，统治阶级的武装者的他们全身都涨满了杀气，然而好像还没有十分决定怎么开始应付，却是陡地一阵夹雨的狂风揭开了帐门，将这两位太早地并且不经意地暴露在嚷闹的群众的眼前。面对面的斗争再没有拖延缓和的可能！因这天公的多事微微一怔的群众朝着帐内看，站着满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是“两个”人！ “军中不许高声！左右！拿下扰乱营房的人！” 拔出剑来的军官大声吆喝，冲着屯长之一叫作吴广的走过来了。 回答的是几乎要震坍营帐的群众的怒吼声。也有了兵器在手的“贱奴”们今番不复驯顺！地下火爆发了！ 风是凯歌，雨是进击的战鼓，弥漫了大泽乡的秋潦是举义的檄文；从乡村到乡村，郡县到郡县，他们九百人将尽了历史的使命，将燃起一切茅屋中郁积已久的忿火！ 始皇帝死而地分！ 1930年10月6号于上海 （有删改） 文本二： 1930年，茅盾经过思想苦闷的低沉时期，从日本返回上海，开始参加以鲁迅为旗帜的左翼作家联盟的活动。关于这一年的心境，他自述说：“大约1930年夏，由于深深厌恶自己的初期作品的内容和形式，而又苦于没有新的题材，于是我有了一个企图：写一篇历史小说，写中国历史上的第一次农民起义。”这就是《大泽乡》，不久他又写下了《石碣》和《豹子头林冲》。毋庸置疑，在这三篇小说产生的当时，确实如以往茅盾研究者所说：“茅盾的历史小说描写过去，的确是在‘向现代发言’的。”概而言之，可以认为茅盾是从有惊人相似之处的历史现象中寻找折射现实的事件，从而迂回曲折地反映现实生活斗争。 （摘编自刘俐俐《借用历史材料以构筑别样世界的小说艺术》） 9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇交代下了整整七天七夜的秋雨，以及九百戍卒此时糟糕的处境，营造了一种凄苦、悲凉、压抑的氛围，为后文情节展开做了铺垫。 B．对于从鱼肚子里发现朱书“陈胜王”的帛书和狐狸哀嚎这两件事，军官心生疑惑，戍卒心生诧异，但他们的态度都是无所谓，军官认为陈胜不懂兵法，不足为惧。 C．两个军官因为祖上的功德而得以率领“闾左贫民”到渔阳去，他们整天无所事事，醉成泥猫，小说以小见大，从侧面表现了秦朝末年的社会现实。 D．小说对大泽乡起义前的内容描写很详细，涉及军官、戍卒、陈胜等人物，但对起义过程的描写却很少，这一部分使用了抒情的笔调，运用了比喻的修辞。 【答案】B 【解析】本题学生考查分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。B．“他们的态度都是无所谓”错误。原文中说“如果照例得有一个‘王’，那么这‘王’一定不应当是从前那样的‘王’，一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕”，表明戍卒希望所奉的“王”能够分给他们土地。 10.下列与文本有关的说法，正确的一项是（   ） A．文本一中多次使用“闾左贫民”这一词语，前两处主要表现了两位军官对出身贫寒的戍卒的鄙夷歧视，第三处则表达了作者对麻木的戍卒的微妙讽刺。 B．文本一中的“胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声”使用比拟、夸张的修辞手法，描写军官半夜听到的声音，体现出浓郁的军旅特色，营造了紧张的氛围。 C．参加左翼作家联盟活动、对社会的深入理解等使茅盾在《大泽乡》中把军官和戍卒对立起来写，有了阶级的对立，小说矛盾就更加突出，情节就更容易展开。 D．从日本回国的茅盾思想上已经经历了低沉期，在写作思想上有了进一步的提高，但因为没有具体可写的现实素材，就写了故事新编类的历史小说《大泽乡》等。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文本内容，鉴赏文本艺术特色的能力。B．“使用比拟、夸张的修辞手法”的“比拟”错误，这是运用了比喻修辞，不是比拟修辞手法。C．“参加左翼作家联盟活动……把军官和戍卒对立起来写，有了阶级的对立”错误，在真实的历史中，大泽乡起义中的军官和戍卒本就是阶级对立的关系。D．“因为没有具体可写的现实素材，就写了……”错误，原文说的是“由于深深厌恶自己的初期作品的内容和形式……于是我有了一个企图：写一篇历史小说”。 11．文本一中戍卒们的情绪发生了哪几个阶段的变化？请结合文本简要分析。 【答案】①雨下了七天七夜时，戍卒们逆来顺受（温顺、沉着）；②继续下雨、粮食缺乏时，戍卒们骚动、怨嗟；③当想到可能拥有土地时，鼓噪、嚷闹。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。心理状态分成几个阶段。同时还要分析两个军官的心理活动和所听所见，从侧面分析戍卒的情绪变化。结合“九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，这便是那两位终天醉成泥猫的颟顸军官的唯一的韬略”“他们的祖父是当年铁骑营中的悍将。然而现在，他们却只能带着原是‘闾左贫民’的戍卒九百。他们富农素所奴视的‘闾左贫民’，没有一点共同阶级意识的‘部下’”分析，雨下了七天七夜时，戍卒们逆来顺受。结合“第二天还是淋雨，躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，但吃了太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了，没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房”分析，继续下雨，营里早就把鱼鳖代替了米粮，骚动和怨嗟充满了每个营房。结合“回答的是几乎要震坍营帐的群众的怒吼声。也有了兵器在手的‘贱奴’们今番不复驯顺！地下火爆发了”“一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕”分析，当想到可能拥有土地时，高声怒吼。 12．茅盾研究者说：“茅盾的历史小说描写过去，的确是在‘向现代发言’的。”请结合文本一的内容分析其“向现代发言”的特点。 【答案】①文本一相关的历史故事发生在秦朝黑暗统治时期，这与1930年中国处于国民党政府的黑暗统治下的社会现实相似；②文本一中农民起义暗指共产主义革命兴起，文本一中陈胜、吴广和戍卒们的抗争精神激励人们勇敢斗争，争取胜利。 【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答本题，首先要明确“向现代发言”指的是什么，阅读文本二可知，“向现代发言”指“从有惊人相似之处的历史现象中寻找折射现实的事件，从而迂回曲折地反映现实生活斗争”。文本一是著名作家茅盾的新编历史小说，选取大泽乡起义这样一个真实的历史事件，运用大胆想象，描写了起义前两个军官与九百个戍卒之间惊心动魄的故事。作者由此折射1930年中国所处的社会现实，表达对黑暗统治的不满和对抗争精神的鼓励。然后据此梳理文本一中的内容，寻找大泽乡起义这个历史故事与茅盾写作此篇小说时中国所处时代的相似之处，思考这个历史故事对于现实生活斗争的作用等。首先，大泽乡起义中的九百戍卒暗指1930年时期的共产主义革命兴起，当时革命面临重重困难，矛盾于是从历史中“寻找折射现实的事件，从而迂回曲折地反映现实生活斗争”，具体到本文就是用陈胜、吴广和戍卒们的抗争精神激励人们勇敢斗争，争取胜利。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 右第二章（节选）【注】 茅盾 到四点钟以后，枪声炮声都沉静下去了。李先生慢慢儿从地板上爬起来，摸着一张椅子就坐了。过一会儿，他皱着眉头说： “真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花钱。我总以为打不起来的，谁知道——” 李夫人看见丈夫发愁，勉强做出点笑容来，说：“好半天没有响声了，看来不会闹出大乱子。你去睡罢。明天你还得上公司里办事。”李先生望着他的夫人，也勉强笑了一笑。他觉得夫人的话很对。日本兵是蛮凶的，他们在沈阳北大营并没遇着抵抗，据说也是机关枪大炮乱轰了一阵。说不定刚才那枪炮声就是北大营的老文章，那么，明天大概还是一切照旧，不会出大乱子。公司里仍得办事，他仍旧得去，不去就白白丢了二元五角的大洋，何苦！ “那么，我去躺一会儿再说。” 李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上楼去。 李先生走到楼梯顶，忽然又不放心了。从他现在站着的地方再上去一个矮小的梯子，就是晒台；他忽然想到晒台上去眺望一下，到底外面是闹到怎样一个地步。刚开了晒台门，就听得砰、砰两声。李先生的身子立刻缩回。他从门缝里张望：满天的冻云，中间夹着几点寒星，有风直冲那门缝吹来，冷得很。邻家的晒台上似乎也有人在那里瞭望。李先生胆壮一些了。把头上的罗宋绒帽拉下来，然后侧着身体，贴着墙，慢慢地把身子移到晒台上，赶快蹲下了身体，尖起耳朵听。 只远远地传来了呼号的声音，但也许是风。天空也没有什么红光或黑烟。正像一个平常的腊月尽头的半夜三更。李先生慢慢地把身体挺直了，走到那晒台的水泥栏杆旁，想看得仔细点儿。 “李先生，也来看看么？刚才打这只角里望过去，看得见一道一道的红光；想来就是东洋人开炮呢！” 猛不防有人招呼，李先生愕然转脸对声音来的地方注视；直到听完了那人的话，李先生这才认出那说话的就是住在隔邻亭子间里的阿祥，是公司里铅印部的一个工人，和李先生算是“同事”。 “哦——你看了半天么？” 李先生随口说，一面却皱紧了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里张望，看还有没有红光之类。虽然和阿祥同在一个公司而且又是邻舍，但因为他们的身份不同，一个是编辑先生，一个是厂里的做手，他们两个平日很少来往。然而阿祥却例外，很高兴地又说道： “东洋兵打败了！” 李先生浑身一震。什么？倒是东洋兵打败了么？有点难以相信！ 他转脸对着阿祥看。他看见阿祥露出一排很大的白牙齿，捏起拳头做了一个手势。 “你怎么会知道？” “里门口站岗的警察这么说。我还看见—— ” “你去看了么？你看见什么？” “我看见许多许多十九路军朝北走。听说是到天通庵车站帮助那边的兵把守。日本兵也打宝山 路口，也打败了，都逃到福生路，躲在那里。” “哦？哎---” 他定一定神，不由得叹一口气说：“这事就闹大了！东洋人一定不肯罢手——” “那就打！” 阿祥这话刚出口，突然砰砰的两响破空飞来，接着又是砰砰砰几响，像是回礼。李先生惊得呆了，身子蹲了下去，腿直发抖。他听得阿祥自个儿喝道： “哈！又开火了！死不完的东洋人！打，打！” 然而那几响过了以后，便又是沉寂，李先生觉得那沉寂也就像一块大铁板，压得他心痛。他蹲着挪一挪他的腿，心里想，还是赶快下去和老婆商量明天怎样逃难罢。而就在这时候，一片达达达的机关枪声从北面来，而这晒台却偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢动，又觉得不动也是等死。达达达达达！东！东！李先生突然抱着头直跳起来，但随即像一块木头似的倒了下去，连爬带滚，到了晒台门边，又从那小扶梯上滚了下去。 “怎么的，伤在哪里？伤在哪里？” “没有！” 李先生颤着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题：明天怎么逃得出去？ （有删改） 【注】南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”总括对《中庸》某一章的诠释，本文标题仿自于此。 文本二： 放下你的鞭子（节选）【注】 陈鲤庭 青工 鞭子放下来！（挺身欲来，为左右两人所阻） 汉子 请你少管闲事。（怒） 青工 我偏要管！（一跃上台）快放下！ 汉子 是我的姑娘，用不着谁来管。 青工 我们都是一样穷苦的人，用不着谁来欺侮谁。 汉子 在这个世界上，谁能养活她，谁就有权使用她，朋友，你年纪轻轻，还不懂得这个道理哩！ 青工 这是你拿鞭子打人的道理吗？在这世界上不应该有这种人吃人的道理！ 汉子 什么？“不应该”，“人吃人”，我可顾不到这许多。（又举起鞭子欲打） 青工 放下你的鞭子！ 青工 那么你们是什么地方人？你们是从关外逃来的吗？ 香姐 是的，我们的家就在沈阳，先生，你们不记得“九·一八”吗？（回忆）日本兵开到沈阳，几十几万的中国兵说是受了什么不准抵抗的命令，都撤退了，于是就留着我们成千上万的老百姓在那儿受苦。 青工（气愤地）他妈的！（转过气来）后来你们怎么样呢？ 香姐 后来我们每家还捐了三块钱，他们说送点钱给东洋人，他们就不会来糟蹋我们了。其实你把全部家产交给他们，还是要你的命。我们也想过，这样子活下去，有什么意思呢？我们也投了义军和这些小鬼子拼了吧，可是我们俩老的太老，小的太小，怎么中用呢？ 汉子（痛苦地）最可怜的是你的妈，她活着的没有过一天好日子，连死也死得那么可怜…… 香姐（哭泣着）爸爸，爸爸。 汉子 而且我现在还发了疯，打你骂你，想从你身上榨出咱们的饭来！天哪，怎么的，谁使我疯的呢？ 青工 那你怨恨谁呢？ 汉子 人家都说是我的命不好，我的命不好，也许是的。 青工 我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！ 汉子 先生的话固然不错，可是叫我们怎么办呢！ 青工 怎么办呢？咱们就得一伙儿去，向压迫我们、剥削我们的人算账去-这才有我们的生路！ 汉子 香姐（齐）可是叫我们拿什么去打倒他们呢？ 青工 你要打倒他们，（拾起鞭）你应该用你这个武器。我们是有我们的武器的。就是空着两只手，拳头也是我们的武器呀！ 汉子 这有什么用，人家有的是飞机大炮呀！ 青工 只要大家齐心，团结起来，这力量比什么都大！ 观众 对呀！大家联合起来，一齐去打倒我们的仇人！ 【注】《放下你的鞭子》是1931年由剧作家陈鲤庭执笔写成的抗战街头剧，剧名取自剧中青工阻止汉子鞭打香姐时所说的一句台词。 13.下列对文本相关内容的分析不正确的一项是（ ） A．文本一李先生怀着侥幸心理希望“明天大概还是一切照旧，不会出大乱子”，是盼望能继续挣他的二元五角的大洋，安稳地生活。 B．“那就打！”“死不完的东洋人！打，打！”等语言，体现出文本一的阿祥跟文本二的青工一样都属于热血青年，直面冲突，敢于斗争。 C．文本一末尾“李先生颤着声音回答，心里头臭虫似的钉着那个问题”一句，掩饰不住作者对李先生怯懦自私行为的厌恶与鄙夷。 D．文本二作者对汉子的态度是既哀其不幸遭遇，又悯其蒙昧不争，因而借青工之口开导、激励他奋起抗争，寻找出路。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“掩饰不住作者对李先生怯懦自私行为的厌恶与鄙夷”错误。文末重在表现小市民如李先生对战争的害怕，“厌恶与鄙夷”用语过重。 14．下列对文本艺术特色的鉴赏不正确的一项是（ ） A．文本一标题仿用南宋朱熹《中庸章句》，隐含了作者致敬先儒、弘扬传统文化的用意；文本二以剧中人物的台词为标题，借此提示有关剧情。 B．文本一与文本二都在人物描写中交代“九·一八”这一历史背景，可以引导读者深入思考人物命运变化的历史原因，深刻理解主题。 C．文本一与文本二都运用对比、衬托的手法塑造人物形象，在一定程度上展现大时代背景下小人物不同的心态与行为表现。 D．相比较而言，文本一的语言较文雅细腻，文本二的语言则较通俗直白，这与两位作者对文体和受众的不同定位有关。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文章艺术特色的鉴赏的能力。A.“致敬先儒、弘扬传统文化的用意”错误，拔得太高，过度解读。 15.“放下你的鞭子”作为戏剧的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。 【答案】①放下欺压亲人或同胞的武器（鞭子），寻找苦难的根源。②鼓励民众拿起抗战武器（“拾起鞭”），勇敢地对准侵略者，鼓舞人民的抗日斗志。 【解析】本题考查学生分析文章标题意蕴的能力。汉子举起鞭子想打香姐，青工让他放下鞭子，“我们都是一样穷苦的人，用不着谁来欺侮谁”“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸”，放下欺压亲人或同胞的武器（鞭子），寻找苦难的根源。青工说“咱们就得一伙儿去，向压迫我们、剥削我们的人算账去-这才有我们的生路”“（拾起鞭）你应该用你这个武器”“只要大家齐心，团结起来，这力量比什么都大！”鞭就是武器，鼓励民众拿起抗战武器（“拾起鞭”），“大家联合起来，一齐去打倒我们的仇人”，号召大家联合起来去打倒仇人，勇敢地对准侵略者，鼓舞人民的抗日斗志。 16.阿尔贝·加缪提出：何谓反抗者？一个说“不”的人！请阐述文本一中的李先生和文本二中汉子是否是反抗者。 【答案】都不是反抗者。两人对不好的生活境遇都存在得过且过的心态，对外来欺压采取畏惧逃避的方式，都不敢说“不”。李先生因狭隘自私，难以割舍相对安稳的生活，只想保全自己的小家庭，不敢反抗侵略者；汉子因存在封建落后思想，把人生不幸归结命运不好，找不到生活出路。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。都不是反抗者。李先生说“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花钱。我总以为打不起来的，谁知道——”，想逃怕花钱，不逃又不放心；李先生怀着侥幸心理希望“明天大概还是一切照旧，不会出大乱子”，是盼望能继续挣他的二元五角的大洋，安稳地生活。李先生因狭隘自私，难以割舍相对安稳的生活，只想保全自己的小家庭，不敢反抗侵略者；“人家都说是我的命不好，我的命不好，也许是的”，汉子说自己的命不好，存在封建落后思想，把人生不幸归结命运不好，汉子认为“先生的话固然不错，可是叫我们怎么办呢！”，汉子找不到生活出路。可见两人对不好的生活境遇都存在得过且过的心态，对外来欺压采取畏惧逃避的方式，都不敢说“不”。 （五）阅读下面的诗歌，回答17~19题。 水藻行（节选） 茅盾 那一天的雪，到黄昏时候就停止了。这小小的村庄，却已变成了一个白银世界。雪覆盖在矮屋的瓦上，修葺得不好的地方，就挂下手指样的冰箸，人们瑟缩在这样的屋顶下，宛如冻藏在冰箱。人们在半夜里冻醒来，听得老北风在头顶上虎虎地叫。 翌日清早，太阳的黄金光芒惠临这苦寒的小村了。稻场上有一两条狗在打滚。河边有一两个女人敲开了冰在汲水；三条载蕰草的小船挤得紧紧的，好像是冻结成一块了。也有人打算和严寒宣战，把小船里的蕰草搬运到预先开在田里的方塘，然而带泥带水的蕰草冻得比铁还硬，人们用钉耙筑了几下，就搓搓手说： 妈的，手倒震麻了。除了财喜，谁也弄不动它罢？” 然而财喜的雄伟的身形并没出现在稻场上。 太阳有一竹竿高的时候，财喜从城里回来了。他是去赎药的。城里有些能给穷人设法的小小的中药铺子，你把病人的情形告诉了药铺里唯一的伙计，他就会卖给你二三百文钱的不去病也不致命的草药。财喜说秀生的病是发热，药铺的伙计就给了退热的药，其中有石膏。 这时村里的人们正被一件事烦恼着。 财喜远远看见有三五个同村人在秀生家门口探头探脑，他就吃了一惊：“难道是秀生的病变了么？”——他这样想着就三步并作两步的奔过去。 听得秀生老婆喊“救命”，财喜心跳了。因为骤然从阳光辉煌的地方跑进屋里去，财喜的眼睛失了作用，只靠着耳朵的本能，觉出屋角里——而且是秀生他们卧床的所在，有人在揪扑挣扎。 秀生坐起在床上，而秀生老婆则半跪半伏地死按住了秀生的两手和下半身。 财喜看明白了，心头一松，然而也糊涂起来了。 “什么事？你又打她么？”财喜抑住了怒气说。 秀生老婆松了手，站起来摸着揪乱的头发，慌张地杂乱地回答道： “他一定要去筑路！他说，活厌了，钱没有，拿性命去拼！你想，昨天回来就发烧，哼了一夜，怎么能去筑什么路？我劝他等你回来再商量，乡长不依，他也不肯。我不让他起来，他像发了疯，说大家死了干净，叉住了我的喉咙，没头没脸打起来了。” 这时财喜方始看见屋里还有一个人，却正是秀生老婆说的乡长。这位“大人物”的光降，便是人们烦恼的原因。事情是征工筑路，三天，谁也不准躲卸。 门外看的人们有一二个进来了，围住了财喜七嘴八舌讲。财喜一手将秀生按下到被窝里去，嘴里说： “又动这大的肝火干么？你大娘劝你是好心呵！” “我不要活了。钱，没有；命，——有一条！” 秀生还是倔强，但说话的声音没有力量。 财喜转身对乡长说： “秀生真有病。一清早我就去打药（拿手里的药包在乡长脸前一晃），派工么也不能派到病人身上。” “不行！”乡长的脸板得铁青，“有病得找替工，出钱。没有替工，一块钱一天。大家都推诿有病，公事就不用办了！” “上回劳动服务，怎么陈甲长的儿子人也没去，钱也没花？那小子连病也没告。这不是你手里的事么？” “少说废话！赶快回答：写上了名字呢，还是出钱，——三天是三块！” “财喜，”那边的秀生又厉声叫了起来了，“我去！钱，没有；命，有一条！死在路上，总得给口棺材我睡！” 像一头受伤的野兽似的，秀生掀掉盖被，颤巍巍地跳起来了。 “一个铜子也没有！”财喜丢了药包，两只臂膊像一对钢钳，叉住了那乡长的胸膊，“你这狗，给我滚出去！” 秀生老婆和两位邻人也已经把秀生拉住。乡长在门外破口大骂，恫吓着说要报“局”去。财喜走到秀生面前，抱一个小孩子似的将秀生放在床上。 “唉，财喜，报了局，来抓你，可怎么办呢？” 秀生气喘喘地说，脸上烫的跟火烧似的。 “随它去。天塌下来，有我财喜！” 是镇定的坚决的回答。 秀生老婆将药包解开，把四五味的草药抖到瓦罐里去。末了，她拿起那包石膏，用手指捻了一下，似乎决不定该怎么办，但终于也放进了瓦罐去。 太阳的光线成了垂直，把温暖给予这小小的村子。 稻场上还有些残雪，斑斑剥剥的像一块大网油。人们正在搬运小船上的蕰草。 人们中之一，是财喜。他只穿一身单衣，蓝布腰带依然紧紧地捆在腰际，袖管卷得高高的，他使一把大钉耙，“五丁开山”似的筑松了半冻的蕰草和泥浆，装到木桶里。田里有预先开好的方塘，蕰草和泥浆倒在这塘里，再加上早就收集得来的“垃圾”（垃圾：稻草灰和残余腐烂食物的混合品。这是农民到市镇上去收集得来的），层层相间。 “他妈的，连钉耙都被咬住了么？——喂，财喜！” 邻人的船上有人这样叫着。另外一条船上又有人说： “啊，财喜！我们这一担你给带了去罢？反正你是顺路呢。” 财喜满脸油汗的跳过来了，贡献了他的援手。 太阳蒸发着泥土气，也蒸发着人们身上的汗气。乌桕树上有些麻雀在啾啾唧唧啼。 人们加紧他们的工作，盼望在太阳落山以前把蕰草都安置好，并且盼望明天仍是个好晴天，以便驾了船到更远的有蕰草的去处。 他们笑着，嚷着，工作着，他们也唱着没有意义的随口编成的歌句，而在这一切音声中，财喜的长啸时时破空而起，悲壮而雄健，像是申诉，也像是示威。 1936年 （有删改） 17.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说开篇的环境描写，表现寒冬恶劣严酷的天气，为下文表现底层百姓面临的困境、展示激烈的矛盾冲突做了铺垫。 B．小说通过生动传神的细节描写来反映社会生活，“药铺里唯一的伙计”这一细节映照了世风日下、道德沦丧的世态。 C．文中“赎药”“大娘”等语言具有浓厚的地方色彩，这既有利于展示地方风情，也使作品更自然真切，独具韵味。 D．文中财喜、秀生，秀生老婆、乡长等人物的对话极具个性特征，在矛盾冲突中突出了人物形象，增强了艺术感染力。 【答案】A 【解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A项，“为下文展示激烈的矛盾冲突做了铺垫”分析错误。小说开头的环境描写是暗示当时社会环境的恶劣，暗示当时底层百姓面临的困境。 18．文中画横线的句子有何作用？ 【答案】①表现了财喜强壮的身体素质；②突出了财喜乐于助人的性格特点；③为下文财喜帮助别人搬运蕰草作了铺垫。 【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。小说中“妈的，手倒震麻了。除了财喜，谁也弄不动它罢”一句，看似简短的一句话，在小说中却起着重要的作用。首先，这句话暗示了财喜体魄的强健。“除了财喜，谁也弄不动它”，表明了财喜有着超出常人的身体素质。其次，这突出了财喜乐于助人的性格特点。人们在遇到困难首先想到财喜，可见其平常一定是乐于助人的，而且从后文他帮秀生买药，替秀生出头，这些行为无一不表现出财喜急公好义、乐于助人的品格。 最后，这也为下文财喜帮助别人搬运蕰草作了铺垫。在小说的结尾，果然是财喜帮助大家搬运蕰草，“财喜满脸油汗的跳过来了，贡献了他的援手”。 19．有人评价，茅盾的《水藻行》是具有现实主义时代性的革命文学作品，请从“时代”“现实”“革命”的角度加以简析。 【答案】故事发生在二十世纪三十年代，当时正是国民党黑暗统治时期，农民生活在政府的重赋和地方官员的盘剥多重的重压之下。小说描写的场景是当时农村真实生活的缩影，贫困和对生活的无力感充斥着农村社会。秀生在生了重病时还要被强迫去服劳役。在层层的重压之下，“革命”的火花已经闪现。从财喜对乡长的反抗可以体现出“革命”的苗头。这些情节都表现出《水藻行》这一作品具有现实主义时代性的革命文学作品。 【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。有人评价，本篇小说是具有现实主义时代性的革命文学作品，通过阅读小说，可以体会到该篇作品的这一特点。从时代背景上来说，小说以二十世纪三十年代农村为写作背景，当时的农村正处在国民党的黑暗统治之下，农民生活在众多的苛捐杂税之下，生活困苦，还要不时地遭受地方官员的盘剥和压迫。这一点从乡长“不行！'乡长的脸板得铁青，"有病得找替工，出钱。没有替工，一块钱一天。大家都推诿有病，公事就不用办了！”4少说废话！赶快回答:写上了名字呢，还是出钱，--三天是三块！”等言行可见一斑。从社会现实方面来看，当时的农民生活极度贫困，甚至温饱都得不到满足。从对秀生“我去！钱，没有；命，有一条！死在路上，总得给口棺材我睡！像一头受伤的野兽似的，秀生掀掉盖被，颤巍巍地跳起来了”等情节的描写可看出当时农民的贫困和无力感。哪里有压迫，哪里就有反抗，在在层层的重压之下，“革命”的火花已经在农民中闪现。当乡长蛮横无理的坚持要秀生去修路，不然就要交钱时，财喜终于爆发了，一个铜子也没有！'财喜丢了药包，两只臂膊像一对钢钳，叉住了那乡长的胸膊，"你这狗，给我滚出去！”,以及小说的结尾“财喜的长啸时时破空而起，悲壮而雄健，像是申诉，也像是示威”，这些情节都在暗示革命的火种已经播下，很快就会成为熊熊的燎原之势。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！第 52 页 共 52 页 学科网（北京）股份有限公司 $$