内容正文:
复习任务群六:情境语段题 3
课时作业45 特色复习任务 学会解答逻辑规律题
时间:30分钟 分值:28分
1.(2024·湖南永州期中)此文段①②③句中各
存在一处逻辑谬误,请指出违背的逻辑规律并
修改句子。(6分)
此前,省教育厅下发关于学习宣传贯彻落
实《中小学教育惩戒规则(试行)》的通知,要求
全省教育系统内部学习宣传全覆盖,做好全面
准备,确保《规则》于2021年3月1日起顺利有
效实施。①其中第二条写道:教育惩戒,是指
学校、教师基于教育目的,对违规违纪学生进
行管理、训导或者以规定方式予以矫正,促使
学生引以为戒、认识和改正错误的教育规范。
近年来,青少年校园欺凌、学生受挫自杀
等事件屡见不鲜,导致这类事件发生的根本原
因是青少年的责任、规则意识缺乏,承受挫折
的能力不足。②所以,教师要重视相关方面的
教育,如规则在《现代汉语词典》中解释为“规
定出来供大家共同遵守的制度或章程”,教师
就要引导学生遵守规则,使学生懂得什么该做
什么不该做,要有自己做人的底线。而教育惩
戒,让教师依据一定的规范,以不损害学生身
心健康为前提,来制止和消除学生的不当行
为。③只要让教师拥有教育惩戒权,就可使学
生培养规则意识,锻炼承担责任、承受挫折的
心理品质。
答:
2.(2024·福建厦门开学检测)下面不是“不经历
风雨,怎能见彩虹”的逻辑推论的一项是(3分)
( )
A.只有经历风雨,才能看见彩虹。
B.若经历风雨,则能看见彩虹。
C.除非经历风雨,否则不能看见彩虹。
D.凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的。
3.(2024·辽宁沈阳质量监测)“归谬法”是指从
某一观点推出明显的错误或矛盾,从而证明这
一观点本身的错误。请你使用“归谬法”反驳
文段中“把手机使用与心理健康相对立”的观
点。(5分)
一项调查显示,46%的人认为出门不带手
机比出门下雨没带伞的情况更糟糕,而手机未
带或被偷就感到紧张的人则高达90%。这些
数据表明,手机在日常生活中愈发不可或缺。
与此同时,有关“手机使用依赖症”的说法
甚嚣尘上,该说法认为频繁使用手机是一种新
的心理疾病,并与孤僻、自卑等性格画像联系
起来。这些把手机使用与心理健康相对立的
观点,反映着现代医学对身体话语权的争夺,
而现象背后的时代变化,却往往被搁置一边。
其实,“手机依赖”不一定是人们心理上
“离不开”手机,比如有的人出于工作需要得实
时关注讯息,有的人因支付的需要不得不“机
不离手”;有时候,手机还承担着某种象征性功
能———如果在社交场合中,你不太想和别人说
话,那 装 作 玩 手 机 不 失 为 一 个 避 免 尴 尬 的
借口。
答:
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4.(2024·四川成都开学检测)辩论赛进入自由
辩论环节,作为正方代表,请写出你的观点。
要求观点鲜明,语言流畅,有逻辑性,字数不少
于60字。(5分)
反方:我方认为不需要阅读经典原著。有
些原著篇幅太长,阅读浪费时间;有些原著内
容深奥,语言晦涩,阅读费心劳神。
正方:
5.(2023·广东深圳模拟)阅读下面的文字,完成
题目。(6分)
电子设备或网络连接“卡顿”时,运行会短
暂停顿,响应会变得缓慢。而人们陷入“社交
卡顿”时,则经常产生尴尬不安、不知所措等心
理,甚至出现逃避社交、自我封闭等行为。近
日,一项针对青年的调查显示,64.2%的受访
者感觉自己存在“社交卡顿”。
对此,甲、乙两人分别发表了看法。
甲:我觉得“社交卡顿”无关紧要。以前办
事要依托人际规则,搞好社交当然重要。但
是,随着社会的进步,人际规则逐渐被程序规
则取代。而依托程序规则办事,只要根据网上
的标准流程,按部就班地操作就行。不用求人
办事了,搞好社交就变得没必要,青年再也不
必在酒局上强颜欢笑来讨好他人。再说,信息
技术的发展突飞猛进,线上社交已经完全取代
面对面的交流。谁说一定要线下社交? 线上
社交难道不香吗? 从线下转到线上,许多平时
不善言辞的人就摇身一变,成为口若悬河的社
交达人。既然青年不必搞好社交,也不用线下
交流,“社交卡顿”又何妨?
乙:我不赞同你的看法,我认为青年人一
定要避免“社交卡顿”。 所以,搞好社
交很重要。如果青年陷入“社交卡顿”,无论是
赢得友谊与爱情,还是寻找合作伙伴,都将变
得困难重重。
请你利用下列论据,在文中横线处补写恰当的
内容,帮助乙逐一反驳甲的看法。要求:观点
鲜明,语意连贯,逻辑严密,不超过120字。
论据一:只有社交才能建立真实而牢靠的情感
联结
论据二:只有通过面对面的交流才能真正了解
对方
答:
6.(2023·上海市格致中学模拟)对下面这段文
字的逻辑推理过程分析不正确的一项是(3分)
( )
如果人治是法治的对面,意思应当是“不
依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的
维持,我们很难想象一个社会的秩序可以不必
靠什么力量就可以维持,人和人的关系可以不
根据什么规定而自行配合的。如果不根据法
律,根据什么呢? 望文生义地说来,人治好像
是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会
上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人
治”是可能发生的。如果共同生活的人们,相
互的行为、权利和义务,没有一定规范可守,依
着统治者好恶来决定,而好恶也无法预测的
话,社会必然会混乱,人们会不知道怎样行动,
那是不可能的,因之也说不上“治”了。
A.反驳过程作者用到了演绎推理。
B.反驳过程作者用了归谬法。
C.作者反驳了对方的概念界定。
D.作者反驳了对方观点隐含的前提。
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十分“科 幻”的 划 时 代 机 械,是 古 代 科
学家的杰 出 代 表。此 外,吉 祥 物 的 主
体形象是 一 只 熊 猫,因 此 名 字 中 可 以
考虑带 有“熊 猫”等 字 眼,当 然 也 可 以
不加。名字 能 体 现 成 都 地 方 特 色,或
表达对于科学精神的美好向往等的都
可以,只要言之有理即可。
3.①图一是汉字“四川”的变形,图二是
汉字“宫”的变形。寓意:表明博物院
名称。(2分)②图一是鼎,图二是(官)
印,整体构成古代器物。(2分)寓意:
体现博物院是典藏历史的地方。(2分)
解析:从构图要素角度看,可以揭示两
图和文字 间 的 关 系,图 一 上 下 两 部 分
是“四川”二字,图二是文字“宫”,取这
两个字,寓意是代表四川博物院、故宫
博物院的名称。从图形与实物的关联
看,图一 是 鼎,图 二 是(官)印,整 体 构
成古代器物,图标中出现古物,寓指博
物院是典藏历史的地方。
4.(1)①中国数字经济规模(从27万亿
元)增长至超45万亿元 ②数字经济
占GDP比重已从33%提升至39.8%
(每空2分)
(2)是广阔的草原 让中国这匹骏马
自在地飞奔在绿色的原野上 是无垠
的天空 让中国这只雄鹰自由地翱翔
在蔚蓝的天空上(内容合理2分,形式
符合要求2分)
解析:(1)①此处应填中国数字经济规
模的变化情况。观察图表可知,2017年
中国数字经济规模是27万亿元,2021
年是超45万亿元,由此可填“中国数字
经济规模(从27万亿元)增长至超45
万 亿 元”。② 此 处 应 填 数 字 经 济 占
GDP比 重 的 变 化 情 况。观 察 图 表 可
知,数字经济占 GDP比 重,2017年 是
33%,2021年是39.8%,由此可填“数
字经 济 占 GDP 比 重 已 从 33% 提 升
至39.8%”。
(2)首先分析被仿句,“是宽阔的海洋,
让中国这艘航母自信地行驶在翻腾的
碧波上”,整个句子运用比喻,把“一带
一路”比喻成宽阔的海洋,把中国比喻
成“航母”,把 中 国 在“一 带 一 路”的 发
展比喻成“自 信 地 行 驶 在 翻 腾 的 碧 波
上”;句 式 上 采 用 “是 ……,让 中 国
这……”。因此仿句也要采用比喻,如
把“一带一路”比喻成草原、天空等,那
么相应地 应 把 中 国 比 喻 成 骏 马、雄 鹰
等。描述的 词 语 也 要 注 意 协 调,如 骏
马—飞奔、雄鹰—翱翔。
课时作业45 特色复习任务
学会解答逻辑规律题
1.①句违反同一律,(1分)“规范”改为
“行为”。(1分)②句偷换概念,违反同
一律,(1分)“要有自己做人的底线”改
为“要有规则意识”,或者删去。(1分)
③句 过 于 绝 对,违 反 充 足 理 由 律,
(1分)“只 要 …… 就 ……”改 为 “只
有……才……”。(1分)
解析:①句 中 的“教 育 惩 戒,是……教
育规范”搭配不当,属于概念内涵划分
错误,违 反 同 一 律。可 把“规 范”改 为
“行为”。②句中“做人的底线”不能等
同于规则,前者可以主观选择,后者是
强制的,属于偷换概念。违反同一律。
可把“要有自己 做 人 的 底 线”改 为“要
有规则 意 识”,或 者 删 去。③句 中“只
要……就……”过于绝对,违反充足理
由律。可 将 “只 要 …… 就 ……”改 为
“只有……才……”。
2.B “不经历风雨,怎能见彩虹”等值于
“不经历风雨→不能看见彩虹”。B项,
通过否定 前 件 得 到 否 定 的 后 件,是 错
误 的 推 理,因 此 不 能 推 出,而 且
“若……,则能……”的表述过于绝对。
A、C、D三 项 均 属 于 符 合 逻 辑 的 推 理
结论。
3.有人把手机使用与心理健康相对立,
果真如此,那我们使用手机便都会出
现孤僻、自卑等性格画像,甚至于心理
疾病。(2分)但事实上,“手机依赖”或
出于工作需要,或出于支付需求,或为
了避免尴尬等,(2分)所以,“把手机使
用与心理健康相对立”的观点不成立。
(1分)
解析:这道题开放性较强,首先结合题
干弄清“归 谬 法”的 特 点,然 后 结 合 具
体内容及自己的生活体验合理反驳即
可。首先 要“从 某 一 观 点”出 发,即 先
肯定某 一 观 点。也 就 是“如 果 把 手 机
使用与心理健康相对立的观点是正确
的,那我们使用手机便都会出现孤僻、
自卑等 性 格 画 像”。然 后 推 出 明 显 的
错误或矛盾,结合语段内容可知:事实
上,“手机依赖”或出于工作需要,或出
于支付需 求,或 为 了 避 免 尴 尬 等。最
后证明这一观点本身的错误,即“把手
机使 用 与 心 理 健 康 对 立”的 观 点 不
成立。
4.我方认为需要阅读经典原著,(1分)相
比一般时效性的作品,经典原著的魅
力在于超越时空的阻隔,永远可以与
当下对话。(2分)经典原著的包容性
强,具有多种解读的可能。(2分)
解析:反方的观点是“不需要阅读经典
原著”,因 此 正 方 的 观 点 应 为“需 要 阅
读经典原著”,然后说明理由,如:经典
原著是经过时间检验的具有永恒魅力
的著作,虽然有的历史久远,但仍然可
以与 当 下 对 话,具 有 较 强 的 包 容 性。
读经典原 著,既 能 提 高 我 们 的 阅 读 鉴
赏能力,又 能 增 强 我 们 的 思 想 文 化 素
质等。
5.即使不必求人办事也必须搞好社交,
因为只有社交才能建立真实而牢靠的
情感联结,从而帮助我们赢得友谊与
爱情。(3分)再有,线上社交无法完全
取代面对面的交流,因为只有面对面
的交流才能了解对方的真实面目,从而
帮助我们找到可以合作的伙伴。(3分)
解析:甲 主 要 是 从 两 个 方 面 来 表 明 自
己的观点,即“不必求人办事就不必社
交”以 及 “线 上 社 交 可 以 替 代 线 下 社
交”,乙要 反 驳 甲 的 观 点 时,就 要 从 这
两个观点 进 行 反 驳,而 文 中 论 据 一 就
是针对甲 的 观 点 一 进 行 反 驳 的,论 据
二就是针对甲的第二个观点进行反驳
的。即使不 求 人 办 事,我 们 也 必 须 搞
好人际交 往,因 为 只 有 社 交 才 能 建 立
真实而牢 靠 的 情 感 联 结,而 真 实 而 牢
靠的情感联结是我们获得友谊、爱情、
事业的基础。并且线上社交也不可能
完全代替 线 下 社 交,只 有 面 对 面 的 交
流才能了解对方的真实面目,从而帮助
我们找到伴侣、合作伙伴等。
6.C A项,由原文“望文生义地说来,人
治好像是指有权力的人任凭一己的好
恶来规 定 社 会 上 人 和 人 的 关 系 的 意
思……人 们 会 不 知 道 怎 样 行 动,那 是
不可 能 的,因 之 也 说 不 上 ‘治’了”可
知,是由一般到特殊的演绎推理方法。
B项,由原文“意思应当是‘不依法律的
统治’了。统 治 如 果 是 指 社 会 秩 序 的
维持,我 们 很 难 想 象 一 个 社 会 的 秩 序
可以不必 靠 什 么 力 量 就 可 以 维 持,人
和人的关系可以不根据什么规定而自
行配合 的”“如 果 共 同 生 活 的 人 们,相
互的行为、权利和义务,没有一定规范
可守,依着统治者好恶来决定,而好恶
也无法预测的话,社会必然会混乱,人
们会不知道怎样行动,那是不可能的”
可知,首先假定它为真,然后由它推出
荒谬的结 论,最 后 根 据 假 言 推 理 的 否
定后件式,确定它是假的。C项,作者
反驳的是 对 方 的 观 点,即 人 治 和 法 治
相互对立,并非反驳对方的概念界定,
故此项错误。D项,由原文“如果人治
是法治的对面,意思应当是‘不依法律
的统治’了”可 知,要 反 驳 的 论 点 是 人
治和法治 相 互 对 立,有 人 治 就 没 有 法
治。对方 观 点 隐 含 的 前 提 是“不 依 法
律的统治”也能治理,选文中反驳了观
点隐含的前提。
课时作业46 情境语段题综合训练
第一组
1.①句中列举了各种花,每种花之间是
并列关系,描绘青岛春天繁花绽放的
情景。(1分)②句“绿”是总说,“鲜绿”
“浅绿”“深绿”“黄绿”“灰绿”是分说,
写出了 绿 意 无 限,表 现 出 动 态 的 绿。
(2分)
解析:第①句,“海 棠,丁 香,桃,梨,苹
果,藤萝,杜鹃”,列举的每种花之间是
并列关系,结 合 后 句“都 争 着 开 放”分
析,此处 列 举 了 青 岛 春 天 各 种 花 竞 相
绽放 的 情 景。第②句,“绿,鲜 绿,浅
绿,深绿,黄 绿,灰 绿”,列 举 的 内 容 是
总分关系。“绿”是总说,“鲜绿,浅绿,
深绿,黄 绿,灰 绿”是 分 说,结 合“各 种
的绿色,联接着,交错着,变化着,波动
着,一直 绿 到 天 边,绿 到 山 脚,绿 到 渔
帆的外边去”分析,此处的列举写出了
绿意无限,表现出动态的绿。
2.①原句有“欢喜,要狂歌,要跳入水中
去”,直接 抒 发 了 作 者 强 烈 的 喜 悦 之
情,且与“只能默默无言”构成对比,热
烈的情感无法释放,自然引出心飞到天
边、闭眼仿佛看到桃花的内容。(2分)
②原句“心好像飞到天边上”运用比拟
的修辞手法,生动地写出作者内心强
烈的喜悦之情。(2分)
解析:原句中的“欢喜,要狂歌,要跳入
水中去”,直接抒发了作者强烈的喜悦
之情,改句没有这句话,自然也就缺失
了作者直 抒 喜 悦 之 情 的 意 思;且 该 句
与“只 能 默 默 无 言”构 成 对 比,热 烈 的
情感无法释放,自然引出下句“心好像
飞到天 边 上 那 将 将 能 看 到 的 小 岛 上
去,一闭眼仿佛还看见一些桃花”。而
改句是“只 能 默 默 无 言,闭 上 眼 睛,想
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