自主学习教材文言文一遍过-(讲义)【红对勾讲与练】2025年高考语文大一轮复习全新方案

自主学习 教材文言文一遍过 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋#N . 本部分内容供学生自主学习使用,旨在回顾教材,梳理课文文言实词、虚词、句式、词类活用、文化常识、高 频默写语句等,为高考一轮复习夯实文言基础。 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋必修上册 《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》 1 《劝学》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 君子曰:学不可以已∙ (􀃌􀀁 )。 青,取之于 ∙ (􀃌􀀂 )蓝,而∙ (􀃌􀀃 )青于∙ (􀃌􀀄 )蓝;冰,水为∙ (􀃌􀀅 )之,而寒 于水。木直中 ∙ (􀃌􀀆 )绳,·(􀃌􀀇 )以为∙∙ (􀃌􀀈 )轮,其曲∙ (􀃌􀀉 ) 中规 ∙ (􀃌􀁉􀁒 )。虽∙ (􀃌􀁉􀁓 )有∙ (􀃌􀁉􀁔 )槁暴∙∙ (􀃌􀁉􀁕 ),不复挺者, 使之然∙ (􀃌􀁉􀁖 ) 也。故 ∙ (􀃌􀁉􀁗 )木受绳∙∙ (􀃌􀁉􀁘 )则直,金∙ (􀃌􀁉􀁙 )就∙ (􀃌􀁉􀁚 )砺∙ (􀃌􀁉􀁛 ) 则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝 ∙ (􀃌􀁊􀁒 )终日而思矣,不如须臾之∙ (􀃌􀁊􀁓 )所学也;吾尝跂∙ (􀃌􀁊􀁔 )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾∙ (􀃌􀁊􀁕 ) 也,而闻者彰 ∙ (􀃌􀁊􀁖 )。假舆∙ (􀃌􀁊􀁗 )马者,非利足∙∙ (􀃌􀁊􀁘 )也,而致∙ (􀃌􀁊􀁙 )千里;假舟 楫者,非能 ∙ (􀃌􀁊􀁚 )水∙ (􀃌􀁊􀁛 )也,而绝江河。君子生∙ (􀃌􀁋􀁒 )非异也,善假于 物 ∙ (􀃌􀁋􀁓 )也。 积土成山,风雨兴 ∙ (􀃌􀁋􀁔 )焉∙ (􀃌􀁋􀁕 );积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 而神明 ∙∙ (􀃌􀁋􀁖 )自得,圣心∙∙ (􀃌􀁋􀁗 )备焉。故不积跬步,无以∙∙ (􀃌􀁋􀁘 )至 千里;不积小流,无以成江海。骐骥 ∙∙ (􀃌􀁋􀁙 )一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲∙ (􀃌􀁋􀁚 )而 舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 ∙ (􀃌􀁋􀁛 )。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一 也。蟹六跪 ∙ (􀃌􀁌􀁒 )而二螯∙ (􀃌􀁌􀁓 ),非蛇鳝∙ (􀃌􀁌􀁔 )之穴无可寄托者,用∙ (􀃌􀁌􀁕 )心躁∙ (􀃌􀁌􀁖 )也。 二、解释下列多义词。 1.假 (1)善假∙ 于物也 ( ) 【同义联想】狐假 ∙ 虎威、不假 ∙ 思索 (2)武与副中郎将张胜及假∙ 吏常惠等募士斥候百余 人俱(《苏武传》) ( ) (3)因求假∙ 暂归(《孔雀东南飞》) ( ) (4)以是人多以书假∙ 余(《送东阳马生序》) ( ) 【同义联想】久假 ∙ 不归 2.绝 (1)假舟楫者,非能水也,而绝∙ 江河 ( ) (2)我命绝∙ 今日(《孔雀东南飞》) ( ) 【同义联想】抢呼欲绝 ∙ (《促织》) (3)冰泉冷涩弦凝绝∙ (《琵琶行》) ( ) (4)楚诚能绝∙ 齐(《屈原列传》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.爪牙:古代本指鸟兽的爪子和牙齿,也指精干的护 卫,古今褒贬色彩发生了变化。 ( ) 2.“君子”一词,广见于先秦典籍,在本文中指“有学问、 有修养的人”。 ( ) 3.“江河”,古代许多文章中,“江”专指长江,“河”专指 黄河。 ( ) 4.“驽马十驾”的“驾”是一天的行程,“十驾”是拉车走 十天。 ( ) 5.“黄泉”,指阴曹地府,黄泉亦是九狱九泉之一,文中 即是此意。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 001 hh 2.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心 一也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.古人对为学之道中的“坚持不懈”有许多生动的譬 喻,《劝学》中以雕刻设喻,正面论述道理的句子是 “ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 2.《劝学》中“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句,表明 君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来 弥补自身的不足。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升 自己的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.《劝学》中“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句,以劣 马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。 5.荀子在《劝学》中用“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ” 这一反面事例来揭示学习心思不专注的危害。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 2 《师说》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 古之学者∙∙ (􀃌􀀁 )必有师。师者,所以∙∙ (􀃌􀀂 )传道受∙ (􀃌􀀃 )业解惑也。人 非生而知之者,孰 ∙ (􀃌􀀄 )能无惑? 惑而不从师∙∙ (􀃌􀀅 ),其∙ (􀃌􀀆 )为惑也,终不解矣。生乎∙ (􀃌􀀇 )吾前,其闻道∙∙ (􀃌􀀈 )也固∙ (􀃌􀀉 )先乎吾,吾从而 师 ∙ (􀃌􀁉􀁒 )之;生乎吾后,其闻道也亦∙ (􀃌􀁉􀁓 )先乎吾,吾从而师之。吾师∙ (􀃌􀁉􀁔 ) 道也,夫庸 ∙ (􀃌􀁉􀁕 )知其年之先后生于∙ (􀃌􀁉􀁖 )吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师 之所存也。 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人 ∙∙ (􀃌􀁉􀁗 )也远矣,犹且从师而 问焉;今之众人 ∙∙ (􀃌􀁉􀁘 ),其下∙ (􀃌􀁉􀁙 )圣人也亦远矣,而耻∙ (􀃌􀁉􀁚 )学于师。是故 圣 ∙ (􀃌􀁉􀁛 )益圣∙ (􀃌􀁊􀁒 ),愚∙ (􀃌􀁊􀁓 )益愚∙ (􀃌􀁊􀁔 )。圣人之所以为圣∙ (􀃌􀁊􀁕 ),愚 人之所以为愚,其 ∙ (􀃌􀁊􀁖 )皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼 童 子∙∙ (􀃌􀁊􀁗 )之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知∙∙∙∙∙ ,惑之不解 ∙∙∙∙ (􀃌􀁊􀁘 ),或师∙ (􀃌􀁊􀁙 )焉,或不∙ (􀃌􀁊􀁚 )焉,小学∙∙ (􀃌􀁊􀁛 ) 而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻 ∙ (􀃌􀁋􀁒 )相师。士大夫之族∙ (􀃌􀁋􀁓 ), 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若 ∙ (􀃌􀁋􀁔 )也,道相似也,位卑则足羞,官 盛 ∙ (􀃌􀁋􀁕 )则近谀∙ (􀃌􀁋􀁖 )。”呜呼! 师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿∙∙ (􀃌􀁋􀁗 ),今其智乃∙ (􀃌􀁋􀁘 )反不能及,其可怪也欤! 圣人无常 ∙ (􀃌􀁋􀁙 )师。孔子师∙ (􀃌􀁋􀁚 )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒∙ (􀃌􀁋􀁛 ),其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必∙∙ (􀃌􀁌􀁒 )不如师,师不必贤 于 ∙ (􀃌􀁌􀁓 )弟子,闻道有先后,术业∙∙ (􀃌􀁌􀁔 )有专攻∙ (􀃌􀁌􀁕 ),如是∙∙ (􀃌􀁌􀁖 )而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通 ∙ (􀃌􀁌􀁗 )习之,不拘∙ (􀃌􀁌􀁘 )于∙ (􀃌􀁌􀁙 )时∙ (􀃌􀁌􀁚 ),学于∙ (􀃌􀁌􀁛 )余。余嘉∙ (􀃌􀁍􀁒 )其能行古道∙∙ (􀃌􀁍􀁓 ),作《师说》以贻∙ (􀃌􀁍􀁔 )之。 二、解释下列多义词。 1.道 (1)所以传道∙ 受业解惑也 ( ) 【同义联想】尊师重道 ∙ (2)行军用兵之道∙ ,非及乡时之士也(《过秦论》) ( ) 【同义联想】策之不以其道 ∙ (《马说》) (3)师道∙ 之不传也久矣 ( ) (4)道∙ 相似也 ( ) (5)蜀道∙ 之难,难于上青天(《蜀道难》) ( ) 【同义联想】背道 ∙ 而驰、道 ∙ 听途说、任重道 ∙ 远 (6)人道∙ 是,三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》) ( ) 【同义联想】不足为外人道 ∙ 也(《桃花源记》) (7)道∙ 芷阳间行(《鸿门宴》) ( ) (8)破灭之道∙ 也(《六国论》) ( ) (9)来吾道∙ 夫先路(《离骚》) ( ) (10)伐无道∙ ,诛暴秦(《陈涉世家》) ( ) 【同义联想】得道 ∙ 多助,失道 ∙ 寡助 (11)道∙ 不同,不相为谋(《论语·卫灵公》) ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 002 @自主学习 教材文言文一遍过 2.或 (1)或∙ 师焉,或不焉 ( ) (2)冀君实或∙ 见恕也(《答司马谏议书》) ( ) (3)或∙ 凭几学书(《项脊轩志》) ( ) 【同义联想】或 ∙ 命巾车,或 ∙ 棹孤舟(《归去来兮辞并序》) (4)或∙ 曰:六国互丧,率赂秦耶(《六国论》) ( ) 【同义联想】如或 ∙ 知尔,则何以哉(《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.巫医,即巫师和医师,古人多求助于鬼神以治病,故 巫医往往并提。 ( ) 2.古文,指唐朝前的文章,本文中主要指六朝以来的重 文轻道的骈体文章。 ( ) 3.六艺,指六种经书,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 ( ) 4.句读,俗称“断句”,在文言文语句中,句中停顿叫句, 句后停顿叫读。 ( ) 5.经传,经是指儒家经典,传是解释儒家经典的著作, 如《春秋左氏传》。 ( ) 6.士大夫,古时指当官有职位的人,也指没有做官但有 声望的读书人。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.《师说》中,韩愈认为郯子、苌弘等人虽是贤者,但与 孔子相比,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”,而孔子以他们为 师,其原因是懂得道理有先后,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”, 如此罢了。 2.韩愈《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝 从师学习的两句是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋 ”。 3.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ?”一致。 4.韩愈《师说》中,以问句的形式表明自己从师以“道” 为标准而不在乎彼此年纪大小的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ?” 5.我们经常说“隔行如隔山”,这个意思也可以用韩愈 《师说》中的“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ” 两句表示。 6.韩愈的《师说》中,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋 ”明确了择师的标准,与亚里士多德的“吾爱 吾师,吾更爱真理”有异曲同工之妙。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 3 《赤壁赋》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴∙ (􀃌􀀁 )。举酒属∙ (􀃌􀀂 )客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉∙∙ (􀃌􀀃 ),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光 接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯 ∙ (􀃌􀀄 )虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世∙∙ (􀃌􀀅 )独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹 ∙∙ (􀃌􀀆 )兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺∙∙ (􀃌􀀇 )兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和∙ (􀃌􀀈 )之。其声呜呜然,如怨如慕, 如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕 ∙∙∙∙ (􀃌􀀉 )。舞∙ (􀃌􀁉􀁒 )幽壑之潜蛟,泣∙ (􀃌􀁉􀁓 )孤舟之嫠妇。 苏子愀然 ∙∙ (􀃌􀁉􀁔 ),正襟危坐而问客曰:“何为其然也∙∙∙∙∙ (􀃌􀁉􀁕 )?”客曰:“‘月 明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎? 西 ∙ (􀃌􀁉􀁖 )望夏口,东∙ (􀃌􀁉􀁗 )望武昌,山川相 缪 ∙ (􀃌􀁉􀁘 ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 方∙ (􀃌􀁉􀁙 )其破∙ (􀃌􀁉􀁚 )荆州,下∙ (􀃌􀁉􀁛 )江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固∙ (􀃌􀁊􀁒 )一世之雄也,而今安在哉∙∙∙∙∙ (􀃌􀁊􀁓 )? 况吾与子渔樵∙∙ (􀃌􀁊􀁔 )于江渚之 上,侣 ∙ (􀃌􀁊􀁕 )鱼虾而友∙ (􀃌􀁊􀁖 )麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地 ∙∙∙∙∙∙ ,渺沧海之一粟 ∙∙∙∙∙∙ (􀃌􀁊􀁗 )。哀吾生之须臾∙∙ (􀃌􀁊􀁘 ),羡长 003 hh 江之无穷。挟 ∙ (􀃌􀁊􀁙 )飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤∙ (􀃌􀁊􀁚 )得,托∙ (􀃌􀁊􀁛 ) 遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫 ∙ (􀃌􀁋􀁒 )水与月乎? 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒∙ (􀃌􀁋􀁓 )莫 消长也。盖将自 ∙ (􀃌􀁋􀁔 )其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也, 而又何羡乎! 且夫天地之间,物各有主,苟 ∙ (􀃌􀁋􀁕 )非吾之所有,虽∙ (􀃌􀁋􀁖 )一毫而莫取。惟∙ (􀃌􀁋􀁗 )江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁∙ (􀃌􀁋􀁘 ),用之不竭∙ (􀃌􀁋􀁙 ),是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而 ∙ (􀃌􀁋􀁚 )笑,洗盏更∙ (􀃌􀁋􀁛 )酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与∙∙ (􀃌􀁌􀁒 )枕藉乎舟 中,不知东方之既 ∙ (􀃌􀁌􀁓 )白∙ (􀃌􀁌􀁔 )。 二、解释下列多义词。 1.望 (1)七月既望∙ ( ) 【同义联想】适冬之望 ∙ 日前后(《与妻书》) (2)望∙ 美人兮天一方 ( ) 【同义联想】吾尝跂而望 ∙ 矣(《劝学》) (3)先达德隆望∙ 尊(《送东阳马生序》) ( ) 【同义联想】德高望 ∙ 重 (4)日夜望∙ 将军至(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】望 ∙ 子成龙 (5)吾令人望∙ 其气,皆为龙虎(《鸿门宴》) ( ) (6)商君相秦十年,宗室贵戚多怨望∙ 者(《史记·商君 列传》) ( ) 2.曾 (1)则天地曾∙ 不能以一瞬 ( ) 【同义联想】曾 ∙ 不能毁山之一毛(《愚公移山》) (2)曾∙ 益其所不能(《生于忧患,死于安乐》) ( ) (3)风景旧曾∙ 谙(《忆江南》) ( ) 【同义联想】人道寄奴 曾 ∙ 住(《永遇乐·京口北固亭 怀古》) (4)高曾∙ 之时,隙地未尽辟(《治平篇》) ( ) (5)荡胸生曾∙ 云(《望岳》) ( ) 3.徐 (1)清风徐∙ 来,水波不兴 ( ) 【同义联想】徐 ∙ 而察之(《石钟山记》) (2)宜为人主,安徐∙ 而重固(《国语》) ( ) (3)鲁人徐∙ 伤归父之无后也(《公羊传》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.壬戌:指壬戌年,是中国传统纪年农历的干支纪年中 一个循环的第59年。 ( ) 2.羽化:古代道教徒认为成仙能飞升变化,故把道士成 仙或人死叫作羽化。 ( ) 3.匏樽:用葫芦做成的酒器,“匏”是葫芦的一种,“樽” 是古代盛酒器具。 ( ) 4.舳舻,“舳”是船尾,“舻”是船头,舳舻连称则指首尾 相接的船只。 ( ) 5.斗牛,指二十八宿中的斗宿和牛宿,斗宿和牛宿是北 方玄武七宿中二宿。 ( ) 6.既望,“望”一般指农历每月十五,“既望”是指农历每 月十五的前一天。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待自然万物,强调 事物处于绝对运动之中的名句是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 2.苏轼《赤壁赋》中,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋 ”两句写出了曹操面对大江饮酒赋诗的豪迈 气概。 3.《赤壁赋》中作者感叹自身渺小的两句是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句极尽描写这一音乐声 足以让天地万物为之动容。 5.《赤壁赋》中,以月亮作比,描写世间万物变化的规律 的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 004 @自主学习 教材文言文一遍过 4 《登泰山记》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当∙ (􀃌􀀁 )其南北分者,古长城 也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁 未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴 ∙ (􀃌􀀂 ),其级七千有余。泰山正南面有三 谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循 ∙ (􀃌􀀃 )以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。 古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世 皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画, 而半山居 ∙ (􀃌􀀄 )雾若带然。 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数 十立者,山也。极天 ∙∙ (􀃌􀀅 )云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东 海也。回视日观以西峰,或 ∙ (􀃌􀀆 )得日或否,绛皓驳∙ (􀃌􀀇 )色,而皆若偻∙ (􀃌􀀈 )。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻 尽漫 ∙ (􀃌􀀉 )失。僻不当∙ (􀃌􀁉􀁒 )道者,皆不及往。 山多石,少土。石苍黑色,多平方 ∙∙ (􀃌􀁉􀁓 ),少圜。少杂树,多松,生石罅∙ (􀃌􀁉􀁔 ),皆平顶。冰 雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 二、解释下列多义词。 1.阴 (1)其阴∙ ,济水东流 ( ) 【同义联想】指通豫南,达于汉阴 ∙ ,可乎(《愚公移山》) (2)朝晖夕阴∙ ,气象万千(《岳阳楼记》) ( ) (3)阴∙ 风怒号,浊浪排空(《岳阳楼记》) ( ) (4)阴∙ 相与谋劫单于母阏氏归汉(《苏武传》) ( ) (5)习习谷风,以阴∙ 以雨(《诗经》) ( ) 2.阳 (1)泰山之阳∙ ,汶水西流 ( ) (2)斜阳∙ 草树,寻常巷陌(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ( ) (3)是以箕子阳∙ 狂,接舆避世(《汉书》) ( ) 【同义联想】阳 ∙ 奉阴违 3.数 (1)稍见云中白若樗蒱数∙ 十立者,山也 ( ) 【同义联想】夹岸数 ∙ 百步,中无杂树(《桃花源记》) (2)则胜负之数∙ ,存亡之理,当与秦相较,或未易量 (《六国论》) ( ) (3)范增数∙ 目项王(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】数 ∙ 见不鲜 (4)三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数∙ (《周礼》) ( ) (5)一曲红绡不知数∙ (《琵琶行》) ( ) 【同义联想】恒河沙数 ∙ 、不计其数 ∙ (6)珠可历历数∙ 也(《核舟记》) ( ) 【同义联想】屈指可数 ∙ 、擢发难数 ∙ (7)数∙ 吕师孟叔侄为逆(《指南录后序》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.丁未,干支之一,丁未日的前一天是丙午日,后一天 是戊申日。 ( ) 2.乾隆,庙号,根据皇帝一生功绩所起的名号,一般在 太庙祭祀时用。 ( ) 3.泰山,五岳之一。其余为西岳华山、北岳恒山、中岳 嵩山、南岳衡山。 ( ) 4.晦,农历每月的最后一天。朔,农历每月的第一天。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.及既上,苍山负雪,明烛天南。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 005 hh 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.在《登泰山记》中,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句,从云雾障目和冰滑难登的角 度突出了登山之艰险,把风雪中登山的特点进一步 明朗了。 2.姚鼐的《登泰山记》中描写太阳将出时奇幻无比的景 色并衬托下文所写壮观的日出景色的两句是“ 􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 3.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.桐城派主张“义理、考据、辞章”,作为其代表的姚鼐 曾实地考察泰山而作《登泰山记》,其中“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”和“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”准 确形象地写出了泰山在日出前后颜色的变化,真实 确切而又文辞精美。 5.《登泰山记》中“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ” 两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了 山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。 6.姚鼐在《登泰山记》中正面描写日出时的色彩与动态 的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋必修下册 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门 宴》《谏逐客书》《与妻书》《促织》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》 5 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以 ∙ (􀃌􀀁 )吾一日长乎∙ (􀃌􀀂 )尔∙ (􀃌􀀃 ),毋吾以∙ (􀃌􀀄 )也。居∙ (􀃌􀀅 )则曰:‘不吾知∙ (􀃌􀀆 )也!’如或∙ (􀃌􀀇 )知尔,则∙ (􀃌􀀈 )何以∙ (􀃌􀀉 )哉?” 子路率尔 ∙∙ (􀃌􀁉􀁒 )而对曰:“千乘之国,摄∙ (􀃌􀁉􀁓 )乎大国之间,加∙ (􀃌􀁉􀁔 )之以师旅,因∙ (􀃌􀁉􀁕 )之以饥馑∙∙ (􀃌􀁉􀁖 );由也为∙ (􀃌􀁉􀁗 )之,比及∙∙ (􀃌􀁉􀁘 )三年, 可使有勇,且知方 ∙ (􀃌􀁉􀁙 )也。” 夫子哂 ∙ (􀃌􀁉􀁚 )之。 “求! 尔何如 ∙∙ (􀃌􀁉􀁛 )?” 对曰:“方 ∙ (􀃌􀁊􀁒 )六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可 使足 ∙ (􀃌􀁊􀁓 )民。如其礼乐,以俟∙ (􀃌􀁊􀁔 )君子。” “赤! 尔何如?” 对曰:“非曰能 ∙ (􀃌􀁊􀁕 )之,愿学焉。宗庙之事,如会∙ (􀃌􀁊􀁖 )同∙ (􀃌􀁊􀁗 ),端∙ (􀃌􀁊􀁘 )章甫∙∙ (􀃌􀁊􀁙 ),愿为∙ (􀃌􀁊􀁚 ) 小相 ∙ (􀃌􀁊􀁛 )焉。” “点! 尔何如?” 鼓瑟希 ∙ (􀃌􀁋􀁒 ),铿尔∙∙ (􀃌􀁋􀁓 ),舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤 ∙∙ (􀃌􀁋􀁔 )乎? 亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既 ∙ (􀃌􀁋􀁕 )成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风∙ (􀃌􀁋􀁖 )乎舞 雩,咏 ∙ (􀃌􀁋􀁗 )而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与 ∙ (􀃌􀁋􀁘 )点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯 ∙ (􀃌􀁋􀁙 )求则非邦∙ (􀃌􀁋􀁚 )也与?” “安见 ∙∙ (􀃌􀁋􀁛 )方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何? 赤也为之小 ∙ (􀃌􀁌􀁒 ),孰∙ (􀃌􀁌􀁓 )能为之大∙ (􀃌􀁌􀁔 )?” 006 @自主学习 教材文言文一遍过 二、解释下列多义词。 1.如 (1)如∙ 或知尔 ( ) 【同义联想】洛阳亲友如 ∙ 相问(《芙蓉楼送辛渐》) (2)如∙ 五六十 ( ) (3)如∙ 其礼乐 ( ) (4)沛公起如∙ 厕(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】纵一苇之所如 ∙ (《赤壁赋》) (5)固不如∙ 也(《鸿门宴》) ( ) (6)謋然已解,如∙ 土委地(《庖丁解牛》) ( ) 【同义联想】势如 ∙ 破竹、如 ∙ 雷贯耳、如 ∙ 履薄冰 2.莫 (1)莫∙ 春者,春服既成 ( ) (2)虽一毫而莫∙ 取(《赤壁赋》) ( ) 【同义联想】莫 ∙ 愁前路无知己(《别董大》) (3)盈虚者如彼,而卒莫∙ 消长也(《赤壁赋》) ( ) (4)莫∙ 能与之争(《五代史伶官传序》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.侍:陪侍,陪站在尊长身边。《论语》中单用“侍”,指 孔子坐着,弟子站着;“侍坐”指孔子和弟子都坐着。 ( ) 2.宗庙之事:宗庙,是古代天子、诸侯供奉祖宗牌位的 处所;宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。 ( ) 3.莫春也称季春,即农历三月。一年分四季,一季分为 三个月,依次为季、孟、仲。 ( ) 4.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。春秋后期指中 等诸侯国。 ( ) 5.师旅,指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。 ( ) 6.冠者:成年人,16岁以上的人。古时男子16岁行冠 礼,就是成人了。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.子曰:“亦各言其志也已矣。” 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.为国以礼,其言不让,是故哂之。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他哂笑子路是因为子路 “ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”体现了孔子的循循善诱、 和蔼宽厚,他打消学生的顾虑,为他们营造了一个平 等、轻松的交谈环境。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾点的理想是 “浴乎沂”后,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为自己能 治理小国,使百姓富足,但他用“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”表明自己还不能以礼乐教化 百姓。 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路轻率地表明 自己三年就可使一个内外交困的千乘之国“有勇” “知方”,其中表现这个国家内外交困的句子是“ 􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 6 《齐桓晋文之事》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得∙ (􀃌􀀁 )闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以 ∙∙ (􀃌􀀂 ),则王∙ (wànɡ) (􀃌􀀃 )乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民 ∙∙ (􀃌􀀄 )而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁(hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之∙∙ (􀃌􀀅 )?’对 曰:‘将以衅(xìn)钟。’王曰:‘舍∙ (􀃌􀀆 )之! 吾不忍其觳觫∙∙ (hú sù)(􀃌􀀇 ),若无 罪而就 ∙ (􀃌􀀈 )死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也? 以羊易∙ (􀃌􀀉 )之。’不识有诸?” 007 hh 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚 ∙ (􀃌􀁉􀁒 )有百姓者。齐国虽褊∙ (biǎn)小∙ (􀃌􀁉􀁓 ),吾何爱一牛? 即不忍其觳觫, 若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异 ∙ (􀃌􀁉􀁔 )于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶∙ (wū)(􀃌􀁉􀁕 )知之? 王若隐 ∙ (􀃌􀁉􀁖 )其无罪而就死地,则牛羊何择∙ (􀃌􀁉􀁗 )焉?” 王笑曰:“是诚何心哉? 我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是 ∙ (􀃌􀁉􀁘 )乃仁术∙∙ (􀃌􀁉􀁙 )也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其 生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨 ∙∙ (􀃌􀁉􀁚 )也。” 王说 ∙ (􀃌􀁉􀁛 ),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度∙∙ (cǔn duó)(􀃌􀁊􀁒 )之。’夫子之谓也。夫 我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有 戚 戚 ∙∙ (􀃌􀁊􀁓 )焉。此心之所以合于王者, 何也?” 曰:“有复 ∙ (􀃌􀁊􀁔 )于王者曰:‘吾力足以举百钧∙ (􀃌􀁊􀁕 ),而不足以举一羽;明∙ (􀃌􀁊􀁖 )足以察秋毫之末∙∙∙∙ (􀃌􀁊􀁗 ),而不见舆薪∙∙ (􀃌􀁊􀁘 )。’则王 许 ∙ (􀃌􀁊􀁙 )之乎?” 曰:“否。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独 ∙ (􀃌􀁊􀁚 )何与? 然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不 见,为不用明焉;百姓之不见 ∙ (􀃌􀁊􀁛 )保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形何以 ∙∙ (􀃌􀁋􀁒 )异?” 曰:“挟太山以超北海,语 ∙ (yù)(􀃌􀁋􀁓 )人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝∙∙ (􀃌􀁋􀁔 ),语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不 王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老 ∙ (􀃌􀁋􀁕 )吾老,以及人之老;幼∙ (􀃌􀁋􀁖 ) 吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑 ∙ (􀃌􀁋􀁗 )于寡妻∙∙ (􀃌􀁋􀁘 ),至于兄弟,以御∙ (􀃌􀁋􀁙 )于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人 者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与? 权 ∙ (􀃌􀁋􀁚 ),然后知轻 重;度 ∙ (duó)(􀃌􀁋􀁛 ),然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之! “抑 ∙ (􀃌􀁌􀁒 )王兴甲兵,危士臣∙∙∙ (􀃌􀁌􀁓 ),构怨∙∙ (􀃌􀁌􀁔 )于诸侯,然后快∙ (􀃌􀁌􀁕 )于心与?” 王曰:“否,吾何快于是? 将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大欲,可得闻与?” 王笑而不言。 曰:“为肥甘 ∙∙ (􀃌􀁌􀁖 )不足于口与? 轻暖∙∙ (􀃌􀁌􀁗 )不足于体与? 抑 为采色 ∙∙ (􀃌􀁌􀁘 )不足视于目与? 声音不足听于耳与? 便嬖∙∙ (pián bì)(􀃌􀁌􀁙 )不足使令于 前与? 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?” 曰:“否,吾不为是也。” 曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟 ∙ (􀃌􀁌􀁚 )土地,朝秦楚∙∙∙ (􀃌􀁌􀁛 ),莅∙ (􀃌􀁍􀁒 )中国而 抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘 ∙ (􀃌􀁍􀁓 )木而求鱼也。” 王曰:“若是其甚与?” 曰:“殆 ∙ (􀃌􀁍􀁔 )有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必 有灾。” 曰:“可得闻与?” 曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 008 @自主学习 教材文言文一遍过 曰:“楚人胜。” 曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集 ∙ (􀃌􀁍􀁕 )有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉? 盖(hé)亦反其本矣? 今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于 王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂 ∙ (􀃌􀁍􀁖 ),天下之欲疾其 君者皆欲赴诉 ∙∙ (􀃌􀁍􀁗 )于王。其若是,孰能御之?” 王曰:“吾惛 ∙ (hūn)(􀃌􀁍􀁘 ),不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏∙ (􀃌􀁍􀁙 ),请尝试∙∙ (􀃌􀁍􀁚 )之。” 曰:“无恒产 ∙∙ (􀃌􀁍􀁛 )而有恒心者,惟士∙ (􀃌􀁎􀁒 )为能。若民,则无恒 产,因无恒心。苟无恒心,放 ∙ (􀃌􀁎􀁓 )辟∙ (􀃌􀁎􀁔 )邪侈∙ (􀃌􀁎􀁕 ),无不为已。及陷于罪,然后从 而刑 ∙ (􀃌􀁎􀁖 )之,是罔∙ (􀃌􀁎􀁗 )民也。焉有仁人在位,罔民而可为也? 是故明君制∙ (􀃌􀁎􀁘 )民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜∙ (xù)(􀃌􀁎􀁙 )妻子,乐岁∙∙ (􀃌􀁎􀁚 )终身饱,凶年∙∙ (􀃌􀁎􀁛 )免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻∙ (􀃌􀁏􀁒 )。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以 畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟 ∙ (􀃌􀁏􀁓 )救死而恐不赡∙ (􀃌􀁏􀁔 ),奚∙ (􀃌􀁏􀁕 )暇 治 ∙ (􀃌􀁏􀁖 )礼义哉? 王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣∙ (yì)(􀃌􀁏􀁗 )帛 矣;鸡、豚、狗、彘 ∙ (zhì)(􀃌􀁏􀁘 )之畜,无失其时∙ (􀃌􀁏􀁙 ),七十者可以食肉矣;百亩之 田,勿夺其时 ∙ (􀃌􀁏􀁚 ),八口之家可以无饥矣;谨庠序∙∙ (􀃌􀁏􀁛 )之教, 申 ∙ (􀃌􀁐􀁒 )之以孝悌∙∙ (tì)(􀃌􀁐􀁓 )之义,颁∙ (􀃌􀁐􀁔 )白者不负戴∙ (􀃌􀁐􀁕 )于道路 矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 二、解释下列多义词。 1.爱 (1)齐国虽褊小,吾何爱∙ 一牛 ( ) (2)爱∙ 其子,择师而教之(《师说》) ( ) (3)宽厚而爱∙ 人(《过秦论》) ( ) 【同义联想】吴广素爱 ∙ 人(《陈涉世家》) (4)晋陶渊明独爱∙ 菊(《爱莲说》) ( ) 【同义联想】爱 ∙ 不释手 2.若 (1)其若∙ 是,孰能御之 ( ) 【同义联想】天涯若 ∙ 比邻(《送杜少府之任蜀州》) (2)以若∙ 所为,求若所欲 ( ) (3)王若∙ 隐其无罪而就死地 ( ) 【同义联想】若 ∙ 使烛之武见秦君,师必退(《烛之武退 秦师》) (4)不者,若∙ 属皆且为所虏(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】若 ∙ 为佣耕,何富贵也(《陈涉世家》) (5)徐公不若∙ 君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》) ( ) (6)彼与彼年相若∙ 也(《师说》) ( ) 3.徒 (1)仲尼之徒∙ 无道桓文之事者 ( ) (2)善教者则不然,视徒∙ 如己(《吕氏春秋》) ( ) (3)而迁徙之徒∙ 也(《过秦论》) ( ) (4)徒∙ 留无所施(《孔雀东南飞》) ( ) 【同义联想】徒 ∙ 有虚名、徒 ∙ 劳无益、老大徒 ∙ 伤悲 (5)徒∙ 见操书(《资治通鉴》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.齐桓,春秋五霸之首,任用管仲,制定了富国强兵、尊 王攘夷的图霸战略。 ( ) 2.寡人,即“寡德之人”,和“愚”“孤”一样,是古代君主 自称的谦辞。 ( ) 3.衅钟,钟在古代被视为神器,新钟铸成,宰杀牲口,取 血涂钟行祭。 ( ) 4.四夷,即东夷、西戎、南蛮、北狄,是古代统治者对四 方少数民族的统称。 ( ) 5.商贾,“商”,指有固定铺面囤积营利者;“贾”,指没有 固定铺面而运货贩卖者。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.以一服八,何以异于邹敌楚哉? 盖亦反其本矣? 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之 有也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 009 hh 7 《庖丁解牛》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 庖丁为文惠君解∙ (􀃌􀀁 )牛,手之所触∙ (􀃌􀀂 ),肩之所倚,足之所履∙ (􀃌􀀃 ),膝之所踦∙ (yǐ)(􀃌􀀄 ),砉∙ (xū)(􀃌􀀅 )然向∙ (xiǎnɡ)(􀃌􀀆 )然,奏∙ (􀃌􀀇 )刀 ·(huō)(􀃌􀀈 )然,莫不中∙ (zhònɡ)音∙ (􀃌􀀉 )。合于《桑林》之舞, 乃中《经首》之会 ∙ (􀃌􀁉􀁒 )。 文惠君曰:“嘻,善哉! 技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛 也。方今之时,臣以神遇 ∙ (􀃌􀁉􀁓 )而不以目视,官知∙∙ (􀃌􀁉􀁔 )止而神欲∙∙ (􀃌􀁉􀁕 )行。依乎天理∙∙ (􀃌􀁉􀁖 ),批∙ (􀃌􀁉􀁗 )大郤∙ (􀃌􀁉􀁘 ),导∙ (􀃌􀁉􀁙 )大窾∙ (kuǎn) (􀃌􀁉􀁚 ),因∙ (􀃌􀁉􀁛 )其固然,技∙ (􀃌􀁊􀁒 )经∙ (􀃌􀁊􀁓 )肯∙ (􀃌􀁊􀁔 ) 綮 ∙ (qìnɡ)(􀃌􀁊􀁕 )之未尝,而况大 · (ɡū)(􀃌􀁊􀁖 )乎! 良庖岁更∙ (􀃌􀁊􀁗 )刀,割∙ (􀃌􀁊􀁘 )也;族庖月更刀,折∙ (􀃌􀁊􀁙 )也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新 发于硎 ∙ (xínɡ)(􀃌􀁊􀁚 )。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣! 是以∙∙ (􀃌􀁊􀁛 )十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵∙ (chù)然∙ (􀃌􀁋􀁒 )为戒, 视为止,行为迟,动刀甚微 ∙ (􀃌􀁋􀁓 )。謋∙ (huò)(􀃌􀁋􀁔 )然已解,如土委∙ (􀃌􀁋􀁕 )地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善∙ (􀃌􀁋􀁖 )刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉! 吾闻庖丁之言,得养生 ∙∙ (􀃌􀁋􀁗 )焉。” 二、解释下列多义词。 1.族 (1)族∙ 庖月更刀 ( ) (2)每至于族∙ ( ) (3)族∙ 秦者秦也,非天下也(《阿房宫赋》) ( ) (4)聚族∙ 而谋之曰(《五石之瓠》) ( ) 【同义联想】名门望族 ∙ (5)士大夫之族∙ (《师说》) ( ) 2.乃 (1)乃∙ 中《经首》之会 ( ) (2)夫我乃∙ 行之,反而求之(《齐桓晋文之事》)( ) (3)无伤也,是乃∙ 仁术也(《齐桓晋文之事》) ( ) 【同义联想】胜败乃 ∙ 兵家常事 (4)尔其无忘乃∙ 父之志(《五代史伶官传序》) ( ) (5)今其智乃∙ 反不能及(《师说》) ( ) 【同义联想】乃 ∙ 不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》) (6)度我至军中,公乃∙ 入(《鸿门宴》) ( ) (7)惠王患之,乃∙ 令张仪详去秦(《屈原列传》)( ) 3.盖 (1)技盖∙ 至此乎 ( ) (2)屈平之作《离骚》,盖∙ 自怨生也(《屈原列传》) ( ) 【同义联想】盖 ∙ 失强援,不能独完(《六国论》) (3)盖∙ 儒者所争,尤在于名实(《答司马谏议书》) ( ) (4)有善始者实繁,能克终者盖∙ 寡(《谏太宗十思疏》) ( ) (5)今已亭亭如盖∙ 矣(《项脊轩志》) ( ) (6)盖∙ 亦反其本矣(《齐桓晋文之事》) ( ) 4.间 (1)彼节者有间∙ ,而刀刃者无厚 ( ) 【同义联想】亲密无间 ∙ (2)道芷阳间∙ 行(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】又间 ∙ 令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) (3)谗人间∙ 之,可谓穷矣(《屈原列传》) ( ) 【同义联想】挑拨离间 ∙ 、疏不间 ∙ 亲 (4)肉食者谋之,又何间∙ 焉(《曹刿论战》) ( ) (5)不复出焉,遂与外人间∙ 隔(《桃花源记》) ( ) (6)中间∙ 力拉崩倒之声(《口技》) ( ) (7)数月之后,时时而间∙ 进(《邹忌讽齐王纳谏》) ( ) 【同义联想】只有那眼珠间 ∙ 或一轮(《祝福》) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代, 只有官吏在君主面前可以称臣。 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 010 @自主学习 教材文言文一遍过 2.“庖丁”,即厨师,“丁”指从事专门劳动的人。一说, “庖丁”是人名,其中“庖”是职业,“丁”是名字,这种 取名的方法在先秦颇为普遍,如“弈秋”“轮扁”“盗 跖”等。 ( ) 3.《桑林》,传说中商汤时代的乐曲名;《经首》,相传为 尧时乐曲《咸池》中的一章,一说为黄帝所作。 ( ) 4.“文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大 臣等有一定地位的人死后,根据其生平事迹、品德修 养而给予的称号。 ( ) 5.庄子是春秋时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫 《南华经》,是庄子和他的门人及其后学所著,大量采 用并虚构寓言故事作为论证的根据。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.臣之所好者道也,进乎技矣。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣! 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 8 《烛之武退秦师》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 晋侯、秦伯围郑,以∙ (􀃌􀀁 )其无礼于晋,且贰于楚∙∙∙ (􀃌􀀂 )也。晋 军 ∙ (􀃌􀀃 )函陵,秦军氾(fán)南。 佚(yì)之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹∙ (􀃌􀀄 )不如人;今老矣,无能为也已∙∙ (􀃌􀀅 )。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过 也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。 夜缒 ∙ (zhuì)(􀃌􀀆 )而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既∙ (􀃌􀀇 )知亡矣。若 亡郑而有益于君,敢 ∙ (􀃌􀀈 )以烦执事。越国以鄙远∙ (􀃌􀀉 ),君知其难也,焉 用亡郑以陪 ∙ (􀃌􀁉􀁒 )邻∙ (􀃌􀁉􀁓 )? 邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其∙∙ 乏困 ∙∙ (􀃌􀁉􀁔 ),君亦无所害。且君尝为∙ (􀃌􀁉􀁕 )晋君赐∙ (􀃌􀁉􀁖 )矣,许君 焦、瑕,朝济 ∙ (􀃌􀁉􀁗 )而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有? 既东封∙ (􀃌􀁉􀁘 ) 郑,又欲肆 ∙ (􀃌􀁉􀁙 )其西封,若不阙∙ (quē)(􀃌􀁉􀁚 )秦,将焉∙ (􀃌􀁉􀁛 )取之? 阙秦以利晋,唯∙ (􀃌􀁊􀁒 )君图∙ (􀃌􀁊􀁓 )之。”秦伯说∙ (􀃌􀁊􀁔 ),与郑人 盟。使杞子、逢(pánɡ)孙、杨孙戍之,乃还。 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人 ∙∙ (􀃌􀁊􀁕 )之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不 知;以乱易整,不武。吾其 ∙ (􀃌􀁊􀁖 )还也。”亦去之。 二、解释下列多义词。 1.许 (1)许∙ 君焦、瑕 ( ) 【同义联想】遂许 ∙ 先帝以驱驰(《出师表》) (2)则王许∙ 之乎(《齐桓晋文之事》) ( ) (3)潭中鱼可百许∙ 头(《小石潭记》) ( ) (4)问渠那得清如许∙ (《观书有感》) ( ) (5)先生不知何许∙ 人也(《五柳先生传》) ( ) (6)每自比于管仲、乐毅,时人莫之许∙ 也(《隆中对》) ( ) (7)塞上长城空自许∙ ,镜中衰鬓已先斑(《书愤》) ( ) 2.鄙 (1)越国以鄙∙ 远,君知其难也 ( ) (2)蜀之鄙∙ 有二僧(《为学一首示子侄》) ( ) (3)孔子鄙∙ 其小器(《训俭示康》) ( ) (4)肉食者鄙∙ ,未能远谋(《曹刿论战》) ( ) 【同义联想】先帝不以臣卑鄙 ∙ (《出师表》) (5)鄙∙ 人、鄙 ∙ 见 ( ) 3.微 (1)微∙ 夫人之力不及此 ( ) 【同义联想】微 ∙ 斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》) (2)动刀甚微∙ (《庖丁解牛》) ( ) 【同义联想】微 ∙ 风鼓浪(《石钟山记》) (3)其脆易泮,其微∙ 易散(《<老子>四章》) ( ) 【同义联想】具体而微 ∙ 、无微 ∙ 不至、见微 ∙ 知著 (4)其文约,其辞微∙ (《屈原列传》) ( ) 【同义联想】辞微 ∙ 旨远 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 011 hh (5)海客谈瀛洲,烟涛微∙ 茫信难求(《梦游天姥吟留别》) ( ) (6)猥以微∙ 贱,当侍东宫(《陈情表》) ( ) (7)夫祸患常积于忽微∙ (《五代史伶官传序》) ( ) (8)微∙ 独赵,诸侯有在者乎(《触龙说赵太后》)( ) (9)天下分裂,而唐室固以微∙ 矣(《教战守策》)( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.“执事”,办事的官员。文中代指对方秦穆公,表示恭 敬。同义的词语还有“视事”“下车”等。 ( ) 2.“东道主”,东方道路上(招待过客)的主人,郑国因在 秦国东面,所以自称为“东道主”;今天泛指接待或宴 客的主人。 ( ) 3.“行李”,外交使者;今指旅行出行时携带的衣物等生 活用品。 ( ) 4.“版”,本义是“筑土墙用的夹墙板”,“设版”,即修筑 防御工事;今天的“版”是指印刷书刊、图画的底。 ( ) 5.壮:壮年。古时男子二十为“壮”。 ( ) 6.伯:春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整, 不武。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 9 《鸿门宴》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 沛公军∙ (􀃌􀀁 )霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王∙ (wànɡ) (􀃌􀀂 )关中,使子婴为相,珍宝尽有∙ (􀃌􀀃 )之。”项羽大怒,曰:“旦日∙∙ (􀃌􀀄 )飨∙ (xiǎnɡ) (􀃌􀀅 )士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说∙ (shuì)(􀃌􀀆 )项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸∙ (􀃌􀀇 ),此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失∙ (􀃌􀀈 )!” 楚左尹项伯者,项羽季父 ∙∙ (􀃌􀀉 )也,素∙ (􀃌􀁉􀁒 )善∙ (􀃌􀁉􀁓 )留侯张良。张良是 时从 ∙ (􀃌􀁉􀁔 )沛公,项伯乃夜驰之∙ (􀃌􀁉􀁕 )沛公军,私∙ (􀃌􀁉􀁖 )见张良,具告以事,欲呼张良 与俱去,曰:“毋 ∙ (􀃌􀁉􀁗 )从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语∙ (􀃌􀁉􀁘 )。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰∙ (zōu) 生 ∙ (􀃌􀁉􀁙 )说我曰:‘距∙ (􀃌􀁉􀁚 )关,毋内诸侯∙∙ (􀃌􀁉􀁛 ),秦地可尽王 也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当 ∙ (dānɡ)(􀃌􀁊􀁒 )项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之 奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故 ∙∙ (􀃌􀁊􀁓 )?”张良曰: “秦时与臣游 ∙ (􀃌􀁊􀁔 ),项伯杀人,臣活∙ (􀃌􀁊􀁕 )之。今事有急,故幸∙ (􀃌􀁊􀁖 )来告良。”沛 公曰:“孰与 ∙∙ (􀃌􀁊􀁗 )君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之∙∙∙ (􀃌􀁊􀁘 )。”张良出,要∙ (yāo)(􀃌􀁊􀁙 )项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮∙ (zhī) (􀃌􀁊􀁚 )酒为寿,约为婚姻∙∙ (􀃌􀁊􀁛 ),曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍∙ (􀃌􀁋􀁒 ) 吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎! 愿 ∙ (􀃌􀁋􀁓 )伯具言臣之不敢倍德∙∙ (􀃌􀁋􀁔 )也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤∙ (􀃌􀁋􀁕 ) 自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂 敢入乎? 今人有大功而击之,不义也。不如因 ∙ (􀃌􀁋􀁖 )善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从 ∙ (􀃌􀁋􀁗 )百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮∙ (lù)力∙ (􀃌􀁋􀁘 )而攻秦, 将军战河北,臣战河南,然不自意 ∙ (􀃌􀁋􀁙 )能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军 与臣有郤 ∙ (􀃌􀁋􀁚 )。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留 沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,———亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数 ∙ (shuò) 012 @自主学习 教材文言文一遍过 (􀃌􀁋􀁛 )目∙ (􀃌􀁌􀁒 )项王,举所佩玉玦(jué)以示之者三∙ (􀃌􀁌􀁓 ),项王默然不应。范增起,出, 召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属 ∙∙ (􀃌􀁌􀁔 ) 皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以 ∙∙ (􀃌􀁌􀁕 )为乐,请以剑舞。”项王曰: “诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽 ∙∙ (􀃌􀁌􀁖 )沛公,庄不得击。 于是张良至军门见樊哙(kuài)。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急! 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公 也。”哙曰:“此迫矣! 臣请入,与之同命 ∙∙ (􀃌􀁌􀁗 )。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙 侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷 ∙∙ (􀃌􀁌􀁘 )西向立,瞋(chēn)目视项王,头发上指,目眦(zì)尽 裂。项王按剑而跽(jì)曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘(shènɡ)樊哙者也。”项王曰:“壮士! 赐之卮酒。” 则与斗卮 ∙∙ (􀃌􀁌􀁙 )酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩∙∙ (􀃌􀁌􀁚 )。”则与一生彘 肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖 ∙ (dàn)(􀃌􀁌􀁛 )之。项王曰:“壮士! 能复饮乎?”樊哙曰: “臣死且不避,卮酒安足辞! 夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举 ∙ (􀃌􀁍􀁒 ),刑人如恐不胜∙ (􀃌􀁍􀁓 ), 天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室, 还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说 ∙∙ (􀃌􀁍􀁔 ),欲诛有功之人,此亡秦之续∙∙∙∙ (􀃌􀁍􀁕 )耳。窃为大王不取也!”项王未 有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼 不辞小让 ∙ (􀃌􀁍􀁖 )。如今人方为刀俎(zǔ),我为鱼肉,何辞为(wéi)?”于是遂去。乃令张良留谢。良问 曰:“大王来何操 ∙ (􀃌􀁍􀁗 )?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为 我献之。”张良曰:“谨诺 ∙∙ (􀃌􀁍􀁘 )。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛 公则置 ∙ (􀃌􀁍􀁙 )车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道∙ (􀃌􀁍􀁚 )芷(zhǐ)阳间∙ (􀃌􀁍􀁛 )行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度(duó)我至军中,公 乃入。” 沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜 ∙ (􀃌􀁎􀁒 )杯杓∙∙ (sháo)(􀃌􀁎􀁓 ),不能辞。 谨使臣良奉白璧一双,再拜 ∙∙ (􀃌􀁎􀁔 )献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰: “沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过 ∙∙ (􀃌􀁎􀁕 )之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父 受玉斗,置之地,拔剑撞 ∙ (􀃌􀁎􀁖 )而破之,曰:“唉! 竖子∙∙ (􀃌􀁎􀁗 )不足与谋! 夺项王天 下者必沛公也。吾属今为之虏矣!” 沛公至军,立诛杀曹无伤。 二、解释下列多义词。 1.内 (1)距关,毋内∙ 诸侯 ( ) 【同义联想】亡走赵,赵不内 ∙ (《屈原列传》) (2)见贤思齐焉,见不贤而内∙ 自省也(《论语》)( ) 【同义联想】外柔内 ∙ 刚、色厉内 ∙ 荏 (3)或取诸怀抱,悟言一室之内∙ (《兰亭集序》)( ) 【同义联想】四海之内 ∙ 皆兄弟 (4)内∙ 立法度,务耕织,修守战之具(《过秦论》) ( ) 【同义联想】内 ∙ 忧外患 2.谢 (1)旦日不可不蚤自来谢∙ 项王 ( ) 【同义联想】谢 ∙ 汉使曰:“武等实在。”(《苏武传》) (2)乃令张良留谢∙ ( ) (3)哙拜谢∙ ,起,立而饮之 ( ) (4)阿母谢∙ 媒人(《孔雀东南飞》) ( ) 【同义联想】闭门谢 ∙ 客、敬谢 ∙ 不敏 (5)花谢∙ 花飞花满天,红消香断有谁怜(《红楼梦》) ( ) 【同义联想】新陈代谢 ∙ (6)多谢∙ 后世人,戒之慎勿忘(《孔雀东南飞》)( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.“东向”意为坐西朝东,鸿门宴上的座次安排,以西方 为尊,其次北,其次南,东为末座。 ( ) 2.“参乘”即“骖乘”,古时站在车左陪乘或担任警卫 的人。 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 013 hh 3.“度我至军中”的“度”是揣测、估计的意思,与《齐桓 晋文之事》中“度,然后知长短”的“度”意思不同。 ( ) 4.“卫士仆地”的“仆”指倒下,与成语“前仆后继”中的 “仆”意思相同。 ( ) 5.“窃为大王不取也”中的“窃”是表示个人意见的谦辞。 ( ) 6.“刑人如恐不胜”与“刑于寡妻”(《齐桓晋文之事》)两 句中的“刑”意思相同。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 10 《谏逐客书》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪(mù)公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来∙ (􀃌􀀁 )丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并∙ (􀃌􀀂 )国二十,遂霸西戎。孝公用 商鞅之法,移风易俗,民以殷盛 ∙∙ (􀃌􀀃 ),国以富强,百姓乐用∙∙ (􀃌􀀄 ),诸侯亲服,获楚、魏之 师,举 ∙ (􀃌􀀅 )地千里,至今治强∙∙ (􀃌􀀆 )。惠王用张仪之计,拔∙ (􀃌􀀇 )三川 之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包 ∙ (􀃌􀀈 )九夷,制鄢、郢,东据成皋之∙ (􀃌􀀉 )险,割膏腴∙∙ (􀃌􀁉􀁒 )之壤,遂散六国之从∙ (􀃌􀁉􀁓 ),使之西面事秦,功施∙ (􀃌􀁉􀁔 )到今。昭王得范雎,废穰 侯,逐华阳,强公室 ∙∙ (􀃌􀁉􀁕 ),杜∙ (􀃌􀁉􀁖 )私门,蚕∙ (􀃌􀁉􀁗 )食诸侯,使秦成帝业。此四君 者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉! 向使 ∙∙ (􀃌􀁉􀁘 )四君却客而不内,疏∙ (􀃌􀁉􀁙 )士而 不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服 ∙ (􀃌􀁉􀁚 )太阿之剑,乘纤离之马,建∙ (􀃌􀁉􀁛 ) 翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也? 必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不 饰朝廷,犀象之器不为玩好 ∙∙ (􀃌􀁊􀁒 ),郑、卫之女不充后宫,而骏良 · · (jué tí)不实外厩,江南金锡 不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之 珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化 ∙∙∙∙ (􀃌􀁊􀁓 )佳冶∙∙ (􀃌􀁊􀁔 )窈窕赵女不立于侧也。夫 击瓮叩缶,弹筝搏髀 ∙∙ (bì)(􀃌􀁊􀁕 ),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》 《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也? 快意当前, 适观 ∙∙ (􀃌􀁊􀁖 )而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎 色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其 深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充 ∙ (􀃌􀁊􀁗 )美,鬼神降福,此五帝三王之 所以无敌也。今乃弃黔首以资 ∙ (􀃌􀁊􀁘 )敌国,却宾客以业∙ (􀃌􀁊􀁙 )诸侯,使天下之士退而不敢西 向,裹足不入秦,此所谓“藉 ∙ (􀃌􀁊􀁚 )寇兵而赍∙ (􀃌􀁊􀁛 )盗粮”者也。 夫物不产于秦,可宝 ∙ (􀃌􀁋􀁒 )者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自 虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。 二、解释下列多义词。 1.私 (1)强公室,杜私∙ 门 ( ) 【同义联想】乌鸟私 ∙ 情,愿乞终养(《陈情表》) (2)私∙ 见张良,具告以事(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】窃窃私 ∙ 语 (3)吾妻之美我者,私∙ 我也(《邹忌讽齐王纳谏》) ( ) (4)丹不忍以己之私∙ ,而伤长者之意(《荆轲刺秦王》) ( ) 2.却 (1)向使四君却∙ 客而不内 ( ) 【同义联想】却 ∙ 之不恭、盛情难却 ∙ (2)李牧连却∙ 之(《六国论》) ( ) (3)却∙ 坐促弦弦转急(《琵琶行》) ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 014 @自主学习 教材文言文一遍过 【同义联想】望而却 ∙ 步 (4)却∙ 与小姑别(《孔雀东南飞》) ( ) (5)何当共剪西窗烛,却∙ 话巴山夜雨时(《夜雨寄北》) ( ) (6)才下眉头,却∙ 上心头(《一剪梅》) ( ) 3.说 (1)而陛下说∙ 之,何也 ( ) 【同义联想】学而时习之,不亦说 ∙ 乎(《论语》) (2)说∙ 尽心中无限事(《琵琶行》) ( ) 【同义联想】能说 ∙ 会道、说 ∙ 长道短 (3)是说∙ 也,人常疑之(《石钟山记》) ( ) 【同义联想】自圆其说 ∙ (4)鲰生说∙ 我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。” (《鸿门宴》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.客,泛指在本国做官的外国人。秦有客卿之官,请其 他诸侯国的人来秦国做官,其位为卿,而以客礼待 之,故称“客卿”。 ( ) 2.缪公,即秦穆公,春秋五霸之一。“缪”,为谥号,依其 生前事迹给予的评价性称号。 ( ) 3.戎狄,即先秦时代华夏对北方和西方的非华夏部落 的统称,即西戎和北狄的合称。 ( ) 4.私门,与“公室”相对。所谓“公室”是君主帝王之家。 因此,文中的“私门”是平民百姓之家。 ( ) 5.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国 古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘 画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。 ( ) 6.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用 黑巾裹头,称为“黔首”,后来“黔首”成了平民的代称。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故 能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸 侯,求国无危,不可得也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 11 《与妻书》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 意映卿卿如晤∙∙ (􀃌􀀁 ),吾今以此书与汝永别矣! 吾作此书时,尚是世中一人;汝看此 书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟 ∙ (􀃌􀀂 )书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷∙ (􀃌􀀃 ),谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾至 ∙ (􀃌􀀄 )爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就∙ (􀃌􀀅 )死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情 人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀? 司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充 ∙ (􀃌􀀆 )吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先∙ (􀃌􀀇 )汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐∙ (􀃌􀀈 )牺牲 吾身与汝身之福利 ∙∙ (􀃌􀀉 ),为天下人谋永福也。汝其∙ (􀃌􀁉􀁒 )勿悲! 汝忆否? 四五年前某夕,吾尝语曰:“与使 ∙∙ (􀃌􀁉􀁓 )吾先死也,无宁∙∙ (􀃌􀁉􀁔 )汝先吾而死。”汝初 闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是 ∙ (􀃌􀁉􀁕 ),而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁∙ (􀃌􀁉􀁖 )失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫! 谁知吾卒 先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也! 回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之 所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语? 何情 不诉? 及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿 随君行。”吾亦既 ∙ (􀃌􀁉􀁗 )许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口, 且以汝之有身也,更恐不胜 ∙ (􀃌􀁉􀁘 )悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫! 当时余心之悲,盖不能以寸管形 容之。 015 hh 吾诚愿与汝相守以死,第∙ (􀃌􀁉􀁙 )以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜∙ (􀃌􀁉􀁚 )分 之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死, 或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎? 抑 ∙ (􀃌􀁉􀁛 )汝能之乎? 即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而 骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆? 则较死为苦也,将奈之何? 今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死 与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎? 此吾所以敢率性 ∙∙ (􀃌􀁊􀁒 )就死不顾汝也。吾 今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖 ∙ (􀃌􀁊􀁓 )我。汝腹 中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚 幸,甚幸! 吾家后日 ∙∙ (􀃌􀁊􀁔 )当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相 ∙ (􀃌􀁊􀁕 )和也。吾平日不信有鬼,今则又望其 真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁 ∙ (􀃌􀁊􀁖 )汝也,汝不必以无 侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担 忧,的的 ∙∙ (􀃌􀁊􀁗 )非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶∙ (􀃌􀁊􀁘 )我,又何不幸 而生今日之中国! 吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国! 卒不忍独善其身。嗟夫! 巾短情长,所未尽者, 尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣! 汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎? 一恸 ∙∙ (􀃌􀁊􀁙 )。辛 未三月念 ∙ (􀃌􀁊􀁚 )六夜四鼓∙∙ (􀃌􀁊􀁛 ),意洞手书。 家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。 二、解释下列多义词。 1.书 (1)吾今以此书∙ 与汝永别矣 ( ) 【同义联想】烽火连三月,家书 ∙ 抵万金(《春望》) (2)不能竟书∙ 而欲搁笔 ( ) 【同义联想】罄竹难书 ∙ 、奋笔疾书 ∙ (3)借书∙ 满架(《项脊轩志》) ( ) (4)诏书∙ 特下,拜臣郎中(《陈情表》) ( ) 【同义联想】军书 ∙ 十二卷,卷卷有爷名(《木兰诗》) (5)仓颉作书∙ ( ) 2.即 (1)即∙ 欲乘便以此行之事语汝 ( ) 【同义联想】稍纵即 ∙ 逝、一拍即 ∙ 合 (2)即∙ 可不死,而离散不相见 ( ) 【同义联想】即 ∙ 捕得三两头,又劣弱不中于款(《促织》) (3)项伯即∙ 入见沛公(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】太守即 ∙ 遣人随其往(《桃花源记》) (4)项王即∙ 日因留沛公与饮(《鸿门宴》) ( ) (5)昭帝即∙ 位(《苏武传》) ( ) (6)即∙ 谋单于,何以复加(《苏武传》) ( ) (7)匪来贸丝,来即∙ 我谋(《诗经·氓》) ( ) 【同义联想】若即 ∙ 若离 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.司马春衫:司马,古代官名,唐代诗人白居易曾贬官 为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿,形容极度悲 伤。“春衫”应为“青衫”。 ( ) 2.望日:指月圆的那一天,通常指农历每月十五。“既 望”指农历十六。而“朔日”指每月最后一天。 ( ) 3.寸管:毛笔的代称。毛笔在历代都有不同的称呼。 春秋战国时,各国对毛笔的称呼都不同。吴国(今江 苏)叫“不律”,燕国(今河北)叫“弗”。 ( ) 4.九泉:指地下深处。死人埋葬的地方,即在阴间。 “九”字,因为它是数字单数中最大的数字,有“极限” 之意。 ( ) 5.“辛未三月念六夜四鼓”中“四鼓”即四更,指夜晚 2点~4点。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀? 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 016 @自主学习 教材文言文一遍过 12 《促织》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 宣德间,宫中尚∙ (􀃌􀀁 )促织之戏,岁征民间。此物故∙ (􀃌􀀂 )非西产;有华阴令欲媚上官,以 一头进 ∙ (􀃌􀀃 ),试使斗而才∙ (􀃌􀀄 ),因责∙ (􀃌􀀅 )常供。令以责之里正。市中游 侠儿得佳者笼 ∙ (􀃌􀀆 )养之,昂∙ (􀃌􀀇 )其直∙ (􀃌􀀈 ),居∙ (􀃌􀀉 )为奇货。里胥猾黠, 假 ∙ (􀃌􀁉􀁒 )此科敛∙∙ (􀃌􀁉􀁓 )丁口,每责∙ (􀃌􀁉􀁔 )一头,辄∙ (􀃌􀁉􀁕 )倾数家之产。 邑有成名者,操 ∙ (􀃌􀁉􀁖 )童子业,久不售∙ (􀃌􀁉􀁗 )。为人迂讷∙∙ (􀃌􀁉􀁘 ), 遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会 ∙ (􀃌􀁉􀁙 )征促织,成不敢敛户口,而又无 所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益? 不如自行搜觅,冀 ∙ (􀃌􀁉􀁚 )有万一之得。”成然∙ (􀃌􀁉􀁛 ) 之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵 ∙∙ (􀃌􀁊􀁒 )丛草处,探∙ (􀃌􀁊􀁓 )石发∙ (􀃌􀁊􀁔 )穴,靡∙ (􀃌􀁊􀁕 )计不施,迄∙ (􀃌􀁊􀁖 )无济∙ (􀃌􀁊􀁗 )。即捕得三两头,又劣弱不中于款∙ (􀃌􀁊􀁘 )。 宰严限追比 ∙∙ (􀃌􀁊􀁙 ),旬余,杖至百,两股∙ (􀃌􀁊􀁚 )间脓血流离∙∙ (􀃌􀁊􀁛 ), 并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。 时村中来一驼背巫,能以 ∙ (􀃌􀁋􀁒 )神卜。成妻具∙ (􀃌􀁋􀁓 )资诣∙ (􀃌􀁋􀁔 )问。见红女白婆, 填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝 ∙ (􀃌􀁋􀁕 ),唇吻翕∙ 辟 ∙ (􀃌􀁋􀁖 ),不知何词。各各竦立∙∙ (􀃌􀁋􀁗 )以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫 发爽 ∙ (􀃌􀁋􀁘 )。成妻纳∙ (􀃌􀁋􀁙 )钱案上,焚拜如前人。食顷∙∙ (􀃌􀁋􀁚 ),帘动,片纸抛落。 拾视之,非字而画:中绘殿阁,类 ∙ (􀃌􀁋􀁛 )兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉∙ (􀃌􀁌􀁒 )。旁一蟆,若将跳舞∙∙ (􀃌􀁌􀁓 )。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示∙ (􀃌􀁌􀁔 )成。 成反复自念,得无 ∙∙ (􀃌􀁌􀁕 )教我猎虫所耶? 细瞻景状,与村东大佛阁真逼似∙∙ (􀃌􀁌􀁖 )。乃强∙ (􀃌􀁌􀁗 )起扶杖,执∙ (􀃌􀁌􀁘 )图诣寺后,有古陵蔚∙ (􀃌􀁌􀁙 )起。循∙ (􀃌􀁌􀁚 )陵而走, 见蹲石鳞鳞,俨然 ∙∙ (􀃌􀁌􀁛 )类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜 未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁 ∙ (􀃌􀁍􀁒 )之,蟆入草间。蹑∙ (􀃌􀁍􀁓 )迹披∙ (􀃌􀁍􀁔 ) 求,见有虫伏棘根。遽 ∙ (􀃌􀁍􀁕 )扑之,入石穴中。掭∙ (􀃌􀁍􀁖 )以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极 俊健。逐而得之。审视 ∙∙ (􀃌􀁍􀁗 ),巨身修尾,青项金翅。大喜,笼∙ (􀃌􀁍􀁘 )归,举家庆贺,虽∙ (􀃌􀁍􀁙 )连城拱璧不啻∙∙ (􀃌􀁍􀁚 )也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞∙ (􀃌􀁍􀁛 )官责。 成有子九岁,窥父不在,窃 ∙ (􀃌􀁎􀁒 )发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须∙∙ (􀃌􀁎􀁓 )就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“业根∙∙ (􀃌􀁎􀁔 ),死期至矣! 而翁∙∙ (􀃌􀁎􀁕 )归,自与汝覆算∙∙ (􀃌􀁎􀁖 )耳!”儿涕而出。 未几,成归,闻妻言,如被 ∙ (􀃌􀁎􀁗 )冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲, 抢呼欲绝。夫妻向隅 ∙∙ (􀃌􀁎􀁘 ),茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬∙∙ (􀃌􀁎􀁙 )。 近抚之,气息惙然 ∙∙ (􀃌􀁎􀁚 )。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声 吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视 ∙∙ (􀃌􀁎􀁛 ),虫 宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄 ∙ (􀃌􀁏􀁒 )跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁∙ (􀃌􀁏􀁓 )举,则又 超忽 ∙∙ (􀃌􀁏􀁔 )而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非 前物。成以 ∙ (􀃌􀁏􀁕 )其小,劣∙ (􀃌􀁏􀁖 )之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视 之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。 017 hh 村中少年好事者∙∙∙∙∙∙∙ (句式:􀃌􀁏􀁗 )驯养一虫,自名“蟹壳青”,日∙ (􀃌􀁏􀁘 )与子弟角,无不 胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径 ∙ (􀃌􀁏􀁙 )造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫, 纳 ∙ (􀃌􀁏􀁚 )比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍∙∙ (􀃌􀁏􀁛 ),不敢与较。少年固∙ (􀃌􀁐􀁒 )强∙ (􀃌􀁐􀁓 )之。顾∙ (􀃌􀁐􀁔 )念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。 少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见 小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,解令休止。虫翘 ∙ (􀃌􀁐􀁕 )然矜∙ (􀃌􀁐􀁖 )鸣,似报主知。 成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来 ∙∙ (􀃌􀁐􀁗 ),径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫∙∙∙ (􀃌􀁐􀁘 )。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集∙ (􀃌􀁐􀁙 )冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。 翼日 ∙∙ (􀃌􀁐􀁚 )进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡∙ (􀃌􀁐􀁛 )。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸∙ (􀃌􀁑􀁒 )抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏∙ (􀃌􀁑􀁓 )其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之 声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何 ∙∙ (􀃌􀁑􀁔 ),宰以卓异闻∙ (􀃌􀁑􀁕 ),宰悦,免成役。又嘱学使俾∙ (􀃌􀁑􀁖 )入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻 捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉 ∙ (􀃌􀁑􀁗 )成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马 过世家焉。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴 ∙ (􀃌􀁑􀁘 ) 妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹 ∙ (􀃌􀁑􀁙 )贫,以促织 富,裘马扬扬 ∙∙ (􀃌􀁑􀁚 )。当其为里正、受扑责∙∙ (􀃌􀁑􀁛 )时,岂意其至此哉? 天将以酬长厚者,遂 使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!” 二、解释下列多义词。 1.涕 (1)儿涕∙ 而出 ( ) 【同义联想】破涕 ∙ 为笑 (2)涕∙ 落百余行(《孔雀东南飞》) ( ) 【同义联想】长太息以掩涕 ∙ 兮,哀民生之多艰(《离骚》) 2.造 (1)径造∙ 庐访成 ( ) 【同义联想】登峰造 ∙ 极 (2)怀王使屈原造∙ 为宪令(《屈原列传》) ( ) (3)复造∙ 候风地动仪(《后汉书·张衡传》) ( ) (4)因造∙ 玉清宫,伐山取材(《梦溪笔谈》) ( ) 【同义联想】救人一命,胜造 ∙ 七级浮屠 (5)顾自民国肇造∙ ,变乱纷乘(孙文《<黄花岗七十二 烈士事略>序》) ( ) (6)夏之末造∙ 也(《仪礼》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.童子,即童生。科举时代,还没考取秀才的读书人, 不论年纪大小,都称为“童生”。 ( ) 2.抚军,官名,明清两代巡抚的别称,总管一省的民政 和军政。“巡抚”这一官名以“巡行天下,抚军安民” 而得名。 ( ) 3.宰,地方长官,如县令。《周礼·目录》:“宰者,官也。” ( ) 4.诏:帝王的命令或文告。始于秦始皇,终于清朝,是 一种命令文体。 ( ) 5.恩荫,又可称为门荫、荫补,是中国上古时代世袭制 的一种变相。文中指恩惠。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.欲居之以为利,而高其直,亦无售者。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 018 @自主学习 教材文言文一遍过 13 《谏太宗十思疏》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 臣闻求木之长者,必固∙ (􀃌􀀁 )其根本;欲流∙ (􀃌􀀂 )之远∙ (􀃌􀀃 )者,必浚∙ (􀃌􀀄 )其泉源;思国之安∙ (􀃌􀀅 )者,必积其德义。源不深而望流之∙ (􀃌􀀆 )远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎! 人君当∙ (􀃌􀀇 )神器∙∙ (􀃌􀀈 )之重,居∙ (􀃌􀀉 )域中∙∙ (􀃌􀁉􀁒 )之大,将崇极天之峻,永保无疆之 休 ∙ (􀃌􀁉􀁓 )。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯∙ (􀃌􀁉􀁔 )亦伐根以∙ (􀃌􀁉􀁕 )求木茂,塞源而欲流长者也。 凡百 ∙∙ (􀃌􀁉􀁖 )元首,承天景∙ (􀃌􀁉􀁗 )命,莫不殷忧∙∙ (􀃌􀁉􀁘 )而道著,功成而德衰。 有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎? 昔取之而有余,今守之而不足,何也? 夫在殷忧,必竭 诚 ∙ (􀃌􀁉􀁙 )以待下;既∙ (􀃌􀁉􀁚 )得志,则纵情以傲∙ (􀃌􀁉􀁛 )物∙ (􀃌􀁊􀁒 )。竭诚则 胡越 ∙∙ (􀃌􀁊􀁓 )为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟∙ (􀃌􀁊􀁔 )免∙ (􀃌􀁊􀁕 )而不怀仁,貌∙ (􀃌􀁊􀁖 )恭而不心∙ (􀃌􀁊􀁗 )服。怨不在大,可畏惟 人;载舟覆舟,所宜深慎 ∙∙ (􀃌􀁊􀁘 );奔车朽索,其可忽乎! 君人者,诚 ∙ (􀃌􀁊􀁙 )能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧 满溢则思江海下 ∙ (􀃌􀁊􀁚 )百川,乐盘∙ (􀃌􀁊􀁛 )游则思三驱以为度∙ (􀃌􀁋􀁒 ),忧懈怠则 思慎始而敬 ∙ (􀃌􀁋􀁓 )终,虑壅蔽∙∙ (􀃌􀁋􀁔 )则思虚心以纳下,想谗邪∙∙ (􀃌􀁋􀁕 ) 则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以 ∙ (􀃌􀁋􀁖 )谬赏,罚所及则思无因∙ (􀃌􀁋􀁗 )怒而滥刑。总此十 思,弘兹九德,简 ∙ (􀃌􀁋􀁘 )能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其 惠∙ (􀃌􀁋􀁙 ),信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳 神苦思,代下 ∙ (􀃌􀁋􀁚 )司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! 二、解释下列多义词。 1.克 (1)能克∙ 终者盖寡 ( ) 【同义联想】靡不有初,鲜克 ∙ 有终;克 ∙ 勤克 ∙ 俭 (2)克∙ 己复礼为仁(《<论语>十二章》) ( ) 【同义联想】克 ∙ 己慎行、奉公克 ∙ 己 (3)攻之不克∙ ,围之不继,吾其还也(《左传》) ( ) 【同义联想】克 ∙ 敌制胜 (4)以此图功,何功不克∙ ( ) 2.国 (1)思国∙ 之安者,必积其德义 ( ) 【同义联想】国 ∙ 泰民安、共商国 ∙ 是、国 ∙ 破家亡 (2)诸侯各爱其国∙ (《兼爱》) ( ) (3)登斯楼也,则有去国∙ 怀乡(《岳阳楼记》) ( ) 【同义联想】李凭中国 ∙ 弹箜篌(《李凭箜篌引》) (4)红豆生南国∙ ,春来发几枝(《相思》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.垂拱:垂衣拱手,古时比喻统治者在治理天下时,什 么事情都不愿做,多用作贬斥帝王庸碌无为。 ( ) 2.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有 意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。 ( ) 3.“疏”是奏文的一种,是古代官员向皇帝进言以使下 情上达的进谏文书。 ( ) 4.“豫游”意为出游、游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天 出巡为“游”。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.虽董之以严刑,振之以威怒。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.《谏太宗十思疏》中指出,所谓取天下易守天下难的 缘由是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 2.《谏太宗十思疏》中,魏征用“水”和“舟”的关系比喻 民心向背决定生死存亡的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 019 hh 3.魏征《谏太宗十思疏》中,“十思”中的“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋 ”强调国君游乐要有限度,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ” 则强调善于纳谏。 4.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和 轻视他人而带来不同结果的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 5.《谏太宗十思疏》中,指出君主应该选拔有才能的人, 听取好的意见的两句是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 6.《谏太宗十思疏》中,从反面设喻,阐述“不念居安思 危,戒奢以俭”的观点的两句是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 14 《答司马谏议书》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 某启:昨日蒙教∙∙ (􀃌􀀁 ),窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故 也。虽欲强聒 ∙∙ (􀃌􀀂 ),终必不蒙见察∙ (􀃌􀀃 ),故略上报∙∙ (􀃌􀀄 ),不复 一一自辨 ∙ (􀃌􀀅 )。重念∙∙ (􀃌􀀆 )蒙君实视遇∙∙ (􀃌􀀇 )厚,于反覆∙∙ (􀃌􀀈 )不宜卤莽,故 今具 ∙ (􀃌􀀉 )道所以∙∙ (􀃌􀁉􀁒 ),冀君实或∙ (􀃌􀁉􀁓 )见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实 ∙∙ (􀃌􀁉􀁔 ),名实已明,而天下之理得矣。今君实所以∙∙ (􀃌􀁉􀁕 )见教者, 以为侵官 ∙∙ (􀃌􀁉􀁖 )、生事∙∙ (􀃌􀁉􀁗 )、征利∙∙ (􀃌􀁉􀁘 )、拒谏∙∙ (􀃌􀁉􀁙 ),以致天下怨谤∙∙ (􀃌􀁉􀁚 )也。某则以谓受命于人主∙∙ (􀃌􀁉􀁛 ),议∙ (􀃌􀁊􀁒 )法度而修∙ (􀃌􀁊􀁓 )之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举∙ (􀃌􀁊􀁔 ) 先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟 ∙ (􀃌􀁊􀁕 )邪说,难∙ (􀃌􀁊􀁖 )壬人∙∙ (􀃌􀁊􀁗 ),不为拒谏。至于怨诽之多,则固∙ (􀃌􀁊􀁘 )前∙ (􀃌􀁊􀁙 )知∙ (􀃌􀁊􀁚 )其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃 ∙ (􀃌􀁊􀁛 )欲变此,而某不量敌∙ (􀃌􀁋􀁒 )之众寡,欲出力助上以抗∙ (􀃌􀁋􀁓 )之,则众何为∙∙ (􀃌􀁋􀁔 )而不汹汹然∙∙∙ (􀃌􀁋􀁕 )? 盘庚之迁,胥∙ (􀃌􀁋􀁖 )怨者民也,非特∙ (􀃌􀁋􀁗 )朝廷士大夫而已;盘庚不 为 ∙ (􀃌􀁋􀁘 )怨者故改其度,度义而后动,是∙ (􀃌􀁋􀁙 )而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能 助上大有为,以膏泽 ∙∙ (􀃌􀁋􀁚 )斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事∙ (􀃌􀁋􀁛 )事,守前所为∙ (􀃌􀁌􀁒 )而已,则非某之所敢知∙ (􀃌􀁌􀁓 )。 无由会晤 ∙ (􀃌􀁌􀁔 ),不任∙∙ (􀃌􀁌􀁕 )区区向往∙∙ (􀃌􀁌􀁖 )之至! 二、解释下列多义词。 1.度 (1)议法度∙ 而修之于朝廷 ( ) (2)盘庚不为怨者故改其度∙ ( ) (3)度∙ 义而后动 ( ) 【同义联想】审时度 ∙ 势 (4)度∙ ,然后知长短(《齐桓晋文之事》) ( ) (5)与陈涉度∙ 长絜大(《过秦论》) ( ) 【同义联想】度 ∙ 德量力 (6)一夜飞度∙ 镜湖月(《梦游天姥吟留别》) ( ) 【同义联想】猿猱欲度 ∙ 愁攀援(《蜀道难》) (7)崔九堂前几度∙ 闻(《江南逢李龟年》) ( ) (8)宁信度∙ ,无自信也(《郑人买履》) ( ) 2.故 (1)所操之术多异故∙ 也 ( ) 【同义联想】既克,公问其故 ∙ (《曹刿论战》) (2)终必不蒙见察,故∙ 略上报 ( ) 【同义联想】今事有急,故 ∙ 幸来告良(《鸿门宴》) (3)君安与项伯有故∙ (《鸿门宴》) ( ) (4)故∙ 遣将守关者,备他盗出入与非常也(《鸿门宴》) ( ) (5)三日断五匹,大人故∙ 嫌迟(《孔雀东南飞》)( ) (6)惠文、武、昭襄蒙故∙ 业(《过秦论》) ( ) (7)轩东故∙ 尝为厨(《项脊轩志》) ( ) 【同义联想】江山如故 ∙ (8)亲故∙ 多劝余为长吏(《归去来兮辞》) ( ) 【同义联想】一见如故 ∙ (9)前以降及物故∙ (《苏武传》) ( ) (10)暮去朝来颜色故∙ (《琵琶行》) ( ) 3.见 (1)终必不蒙见∙ 察 ( ) 【同义联想】见 ∙ 犯乃死,重负国(《苏武传》) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 020 @自主学习 教材文言文一遍过 (2)冀君实或见∙ 恕也 ( ) 【同义联想】慈父见 ∙ 背(《陈情表》) (3)是而不见∙ 可悔故也 ( ) 【同义联想】视而不见 ∙ 、显而易见 ∙ 、见 ∙ 微知著 (4)治乱之条贯,靡不毕见∙ (《屈原列传》) ( ) 【同义联想】风吹草低见 ∙ 牛羊(《敕勒歌》) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.君实:司马光的字。古人写信自称己名或自称为 “某”等表示谦虚,称对方的名、字、号或君、足下、阁 下等以示尊敬。 ( ) 2.有司:指主管某部门的官吏,泛指官吏。古代设官分 职,各有专司,故称“有司”。 ( ) 3.“某启”是“我的陈述”。“某”是作者在草稿上用来代 替自己的名字,暗含对司马光的不屑。 ( ) 4.“区区”是表达自己的情意诚挚到了极点。此句为古 时书信常用的客套话。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操 之术多异故也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚 于众为善。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.《答司马谏议书》中,王安石举盘庚迁都之例驳论时, “ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句,论述 了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 2.王安石在《答司马谏议书》中引用盘庚迁都遇阻却毫 不退缩的史实“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋 ,是而不见可悔故也”,表明自己不同俗媚众、坚 持变法的决心。 3.王安石在《答司马谏议书》中陈述,面对神宗想要改 变大臣得过且过、不虑国事的情况,自己“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”,却引来众人“汹汹 然”反对。 4.《答司马谏议书》中,王安石反驳对方所谓“侵官”之 说时,陈述新法经过了朝廷议定,且交付主管部门执 行这一事实的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 5.“名不正则言不顺”,《答司马谏议书》中王安石认为 儒者所争论的“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”,如果“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 ”,那么天下的根本道理就清楚了。 6.“半山文善用揭过法,只下一二语,便可扫却他人数 大段”(刘熙载),王安石《答司马谏议书》中,用“ 􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”指出了人们的习 惯和士大夫的苟且保守。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 15 《阿房宫赋》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 六王毕∙ (􀃌􀀁 ),四海一∙ (􀃌􀀂 ),蜀山兀∙ (􀃌􀀃 ),阿房出∙ (􀃌􀀄 )。覆压∙∙ (􀃌􀀅 )三百余里,隔离天日。骊山北∙ (􀃌􀀆 )构而西∙ (􀃌􀀇 )折,直走咸阳。二川溶溶∙∙ (􀃌􀀈 ),流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰 缦 ∙ (􀃌􀀉 )回∙ (􀃌􀁉􀁒 ),檐牙∙∙ (􀃌􀁉􀁓 )高啄;各抱地势,钩心斗角∙∙∙∙ (􀃌􀁉􀁔 )。盘盘∙∙ (􀃌􀁉􀁕 )焉,囷囷∙∙ (􀃌􀁉􀁖 )焉,蜂房水涡∙∙ (􀃌􀁉􀁗 ),矗不知其几千 万落 ∙ (􀃌􀁉􀁘 )。长桥卧波,未云何龙∙ (􀃌􀁉􀁙 )? 复道行空,不霁∙ (􀃌􀁉􀁚 )何虹∙ (􀃌􀁉􀁛 )? 高低冥迷∙∙ (􀃌􀁊􀁒 ),不知西东。歌台暖响∙ (􀃌􀁊􀁓 ),春光融融∙∙ (􀃌􀁊􀁔 );舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候∙∙ (􀃌􀁊􀁕 )不齐。 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞 ∙ (􀃌􀁊􀁖 )楼下殿,辇∙ (􀃌􀁊􀁗 )来于秦。朝∙ (􀃌􀁊􀁘 )歌∙ (􀃌􀁊􀁙 )夜∙ (􀃌􀁊􀁚 )弦∙ (􀃌􀁊􀁛 ),为秦宫人。明星荧荧∙∙ (􀃌􀁋􀁒 ),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过 也;辘辘远听,杳不知其所之 ∙ (􀃌􀁋􀁓 )也。一肌一容,尽态∙ (􀃌􀁋􀁔 )极妍∙ (􀃌􀁋􀁕 ),缦立∙∙ (􀃌􀁋􀁖 )远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠 其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 021 hh 嗟乎! 一人之心∙ (􀃌􀁋􀁗 ),千万人之心也。秦爱∙ (􀃌􀁋􀁘 )纷奢,人亦念其∙ (􀃌􀁋􀁙 ) 家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙? 使负栋之柱,多于 ∙ (􀃌􀁋􀁚 )南亩之∙ (􀃌􀁋􀁛 )农夫;架梁之椽,多 于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾 ∙ (􀃌􀁌􀁒 )之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之 城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日 ∙ (􀃌􀁌􀁓 )益骄固∙ (􀃌􀁌􀁔 )。戍∙ (􀃌􀁌􀁕 )卒叫,函谷举∙ (􀃌􀁌􀁖 ),楚人一炬,可怜∙∙ (􀃌􀁌􀁗 )焦土∙∙ (􀃌􀁌􀁘 )! 呜呼! 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎! 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复 爱六国之人,则递 ∙ (􀃌􀁌􀁙 )三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 秦人不暇∙ (􀃌􀁌􀁚 )自哀∙∙ (􀃌􀁌􀁛 ),而后人哀之;后人哀之而不鉴∙ (􀃌􀁍􀁒 )之,亦使后人而复哀后人也。 二、解释下列多义词。 1.走 (1)骊山北构而西折,直走∙ 咸阳 ( ) (2)兔走∙ 触株,折颈而死(《守株待兔》) ( ) 【同义联想】录毕,走 ∙ 送之,不敢稍逾约(《送东阳马 生序》) (3)亡走∙ 赵,赵不内(《屈原列传》) ( ) (4)循陵而走∙ ,见蹲石鳞鳞,俨然类画(《促织》) ( ) (5)兵刃既接,弃甲曳兵而走∙ (《孟子·梁惠王上》) ( ) 【同义联想】老翁逾墙走 ∙ ,老妇出门看(《石壕吏》) 2.幸 (1)一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸∙ 焉 ( ) (2)财物无所取,妇女无所幸∙ (《鸿门宴》) ( ) (3)今事有急,故幸∙ 来告良(《鸿门宴》) ( ) (4)幸∙ 可广问讯,不得便相许(《孔雀东南飞》)( ) (5)吾幸∙ 而得汝,又何不幸而生今日之中国(《与妻书》) ( ) 【同义联想】三生有幸 ∙ (6)其不遇祸,幸∙ 矣(《论衡》) ( ) 3.负 (1)使负∙ 栋之柱,多于南亩之农夫 ( ) 【同义联想】则其负 ∙ 大舟也无力(《逍遥游》) (2)盛以锦囊,负∙ 而前驱(《五代史伶官传序》)( ) 【同义联想】颁白者不负 ∙ 戴于道路矣(《齐桓晋文之事》) (3)故不战而强弱胜负∙ 已判矣(《六国论》) ( ) 【同义联想】一决胜负 ∙ (4)见犯乃死,重负∙ 国(《苏武传》) ( ) 【同义联想】忘恩负 ∙ 义 (5)秦贪,负∙ 其强,以空言求璧(《廉颇蔺相如列传》) ( ) (6)相如度秦王虽斋,决负∙ 约不偿城(《廉颇蔺相如列传》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.“赋”是一种文体,特点是“铺采摛文”,极尽铺陈夸张 之能事。 ( ) 2.“四海”与“六合”“九州”一样,都是对一片广大区域 的泛指。 ( ) 3.妃嫔媵嫱,各有等级,文中指秦国王侯的宫妃。 ( ) 4.“族”是古代的一种严酷刑法,是指一人犯死罪而牵 连其父母妻子等整个家族被杀。 ( ) 5.锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后 来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。 ( ) 6.独夫:失去人心而极端孤立的统治者。文中指秦始皇。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽 掠其人,倚叠如山。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不 甚惜。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.《阿房宫赋》中用强烈的反问语气,控诉秦国统治者 搜刮天下百姓到了无以复加的地步,使用民财挥霍 无度的暴行的两句是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 ?” 2.杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取 教训就会重蹈覆辙的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 022 @自主学习 教材文言文一遍过 3.王安石在《读秦汉间事》一诗中写道:“秦征天下材, 入作阿房宫。宫成非一木,山谷为穷空。”杜牧在《阿 房宫赋》中也有类似的表述“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.《阿房宫赋》里描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光 彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是 “ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 5.假如有人穿越到秦朝,乘直升机对阿房宫进行航拍, 你可以用杜牧《阿房宫赋》中的“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句进行路线导引。 6.杜牧《阿房宫赋》中,“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”一句形象 地写秦人把宝鼎当铁锅、把美玉当石头的奢侈生活; “ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”一句写秦人随意丢弃珍宝的场 景,极力表现秦人的奢侈浪费。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 16 《六国论》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 六国破灭∙∙ (􀃌􀀁 ),非兵不利∙ (􀃌􀀂 ),战不善,弊∙ (􀃌􀀃 )在赂∙ (􀃌􀀄 )秦。赂秦 而 ∙ (􀃌􀀅 )力亏∙ (􀃌􀀆 ),破灭之道∙ (􀃌􀀇 )也。或∙ (􀃌􀀈 )曰:六国互丧∙∙ (􀃌􀀉 ),率∙ (􀃌􀁉􀁒 )赂秦耶? 曰:不赂者以∙ (􀃌􀁉􀁓 )赂者丧∙ (􀃌􀁉􀁔 )。盖∙ (􀃌􀁉􀁕 )失强援,不能独完∙ (􀃌􀁉􀁖 )。故曰:弊在赂秦也。 秦以 ∙ (􀃌􀁉􀁗 )攻∙ (􀃌􀁉􀁘 )取∙ (􀃌􀁉􀁙 )之外,小∙ (􀃌􀁉􀁚 )则获∙ (􀃌􀁉􀁛 )邑∙ (􀃌􀁊􀁒 ),大∙ (􀃌􀁊􀁓 )则得城∙ (􀃌􀁊􀁔 )。较∙ (􀃌􀁊􀁕 )秦之∙ (􀃌􀁊􀁖 )所得,与战胜而∙ (􀃌􀁊􀁗 )得者,其实∙∙ (􀃌􀁊􀁘 )百倍;诸侯之 所亡 ∙∙ (􀃌􀁊􀁙 ),与战败而亡者,其实亦百倍。则∙ (􀃌􀁊􀁚 )秦之所大欲∙ (􀃌􀁊􀁛 ),诸侯之所大患∙ (􀃌􀁋􀁒 ),固∙ (􀃌􀁋􀁓 )不在战矣。思∙ (􀃌􀁋􀁔 )厥∙ (􀃌􀁋􀁕 )先∙ (􀃌􀁋􀁖 )祖父∙∙ (􀃌􀁋􀁗 ),暴∙ (􀃌􀁋􀁘 )霜露,斩荆棘,以∙ (􀃌􀁋􀁙 )有尺寸之地。子孙视∙ (􀃌􀁋􀁚 ) 之不甚惜,举 ∙ (􀃌􀁋􀁛 )以∙ (􀃌􀁌􀁒 )予人,如弃草芥∙ (􀃌􀁌􀁓 )。今日割∙ (􀃌􀁌􀁔 )五城,明日 割十城,然后 ∙∙ (􀃌􀁌􀁕 )得一夕安∙ (􀃌􀁌􀁖 )寝∙ (􀃌􀁌􀁗 )。起视四境,而∙ (􀃌􀁌􀁘 ) 秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已 判 ∙ (􀃌􀁌􀁙 )矣。至于∙∙ (􀃌􀁌􀁚 )颠覆∙∙ (􀃌􀁌􀁛 ),理固∙ (􀃌􀁍􀁒 )宜∙ (􀃌􀁍􀁓 )然。 古人云:“以 ∙ (􀃌􀁍􀁔 )地事∙ (􀃌􀁍􀁕 )秦,犹抱薪救火∙∙∙∙ (􀃌􀁍􀁖 ),薪 不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终 ∙ (􀃌􀁍􀁗 )继∙ (􀃌􀁍􀁘 )五国迁灭∙∙ (􀃌􀁍􀁙 ),何哉? 与∙ (􀃌􀁍􀁚 )嬴而不 助五国也。五国既 ∙ (􀃌􀁍􀁛 )丧,齐亦不免∙ (􀃌􀁎􀁒 )矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义∙ (􀃌􀁎􀁓 )不赂秦。是故∙∙ (􀃌􀁎􀁔 )燕虽小国而后亡,斯∙ (􀃌􀁎􀁕 )用兵之效也。至丹以荆卿为 计,始 ∙ (􀃌􀁎􀁖 )速∙ (􀃌􀁎􀁗 )祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再∙ (􀃌􀁎􀁘 ),李牧 连却 ∙ (􀃌􀁎􀁙 )之。洎∙ (􀃌􀁎􀁚 )牧以∙ (􀃌􀁎􀁛 )谗∙ (􀃌􀁏􀁒 )诛,邯郸为郡,惜其用武而不终 也。且 ∙ (􀃌􀁏􀁓 )燕赵处∙ (􀃌􀁏􀁔 )秦革灭∙∙ (􀃌􀁏􀁕 )殆尽之际,可谓智力∙∙ (􀃌􀁏􀁖 )孤危,战败 而亡,诚 ∙ (􀃌􀁏􀁗 )不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之 理,当与秦相较,或未易量。 呜呼! 以 ∙ (􀃌􀁏􀁘 )赂秦之地封∙ (􀃌􀁏􀁙 )天下之谋臣,以事∙ (􀃌􀁏􀁚 )秦之心礼∙ (􀃌􀁏􀁛 )天下之奇才,并力∙∙ (􀃌􀁐􀁒 )西向,则吾恐∙ (􀃌􀁐􀁓 )秦人食之不得下∙ (􀃌􀁐􀁔 )咽∙ (􀃌􀁐􀁕 )也。悲夫! 有如此之势∙ (􀃌􀁐􀁖 ),而∙ (􀃌􀁐􀁗 )为∙ (􀃌􀁐􀁘 )秦人积威∙∙ (􀃌􀁐􀁙 )之所劫∙ (􀃌􀁐􀁚 ),日∙ (􀃌􀁐􀁛 )削月∙ (􀃌􀁑􀁒 )割,以∙ (􀃌􀁑􀁓 )趋于亡。 为 ∙ (􀃌􀁑􀁔 )国者无使为∙ (􀃌􀁑􀁕 )积威之所劫哉! 夫 ∙ (􀃌􀁑􀁖 )六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以∙∙ (􀃌􀁑􀁗 )不赂而胜∙ (􀃌􀁑􀁘 )之之势。苟以天下之大,下而从∙ (􀃌􀁑􀁙 )六国破亡之故事∙∙ (􀃌􀁑􀁚 ),是∙ (􀃌􀁑􀁛 )又在六 国下矣。 023 hh 二、解释下列多义词。 1.兵 (1)非兵∙ 不利,战不善 ( ) 【同义联想】收天下之兵 ∙ ,聚之咸阳(《过秦论》) (2)斯用兵∙ 之效也 ( ) (3)而秦兵∙ 又至矣 ( ) 【同义联想】按兵 ∙ 不动、调兵 ∙ 遣将 (4)草木皆兵∙ ( ) (5)左右欲兵∙ 之(《伯夷列传》) ( ) (6)故上兵∙ 伐谋,其次伐交(《孙子兵法》) ( ) 2.得 (1)此言得∙ 之 ( ) (2)小则获邑,大则得∙ 城 ( ) 【同义联想】求之不得 ∙ (3)则吾恐秦人食之不得∙ 下咽也 ( ) 【同义联想】沛公军霸上,未得 ∙ 与项羽相见(《鸿门宴》) (4)吾得∙ 兄事之(《鸿门宴》) ( ) (5)不如自行搜觅,冀有万一之得∙ (《促织》) ( ) 【同义联想】贪得 ∙ 无厌 (6)既得∙ 志,则纵情以傲物(《谏太宗十思疏》)( ) (7)当其欣于所遇,暂得∙ 于己(《兰亭集序》) ( ) 【同义联想】洋洋自得 ∙ 、悠然自得 ∙ (8)所识穷乏者得∙ 我与(《鱼我所欲也》) ( ) 3.殆 (1)且燕赵处秦革灭殆∙ 尽之际 ( ) (2)郦元之所见闻,殆∙ 与余同(《石钟山记》) ( ) 【同义联想】殆 ∙ 有神护者(《项脊轩志》) (3)知己知彼,百战不殆∙ (《孙子兵法》) ( ) 【同义联想】知止不殆 ∙ (4)思而不学则殆∙ (《论语》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将论 分为两类:一是史论,二是政论。政论即“学士大夫 议论古今时世人物或评经史之言”。 ( ) 2.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称, 周代分公侯伯子男五等,诸侯有自己的封地,面积大 小一样,必须服从王室,按期纳贡,并随同作战。 ( ) 3.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,因为都 在崤山以东,也称“山东”六国。 ( ) 4.荆卿即荆轲。卿,古代对人的敬称;或君王称亲近的 大臣为“卿”,如“爱卿”;还可以表示夫妻或好友间非 常亲昵的称呼。 ( ) 5.合从,亦作“合纵”,指战国时苏秦游说六国诸侯联合 拒秦的外交策略。六国结盟为南北向的联合,称“连 横”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,称“合纵”。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之 愈急。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将 犹在,则胜负之数,存 亡 之 理,当 与 秦 相 较,或 未 易量。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.“荆轲刺秦王”的故事,苏洵在《六国论》一文中用作 论据,把它高度浓缩为“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 2.在《六国论》中,苏洵用假设论证的方法一针见血地 指出,如果朝廷继续采取割地求和的政策,那么恐怕 也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 3.苏洵在《六国论》中用齐国的灭亡告诉我们“唇亡齿 寒”的道理的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.借古讽今是古代文人创作时常用的手法之一,如苏 洵在《六国论》的开头先用“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”归纳 了六国灭亡的原因,又在结尾处用“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ” 警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。 5.《六国论》中苏洵认为,那些没有贿赂秦国的国家的 灭亡也和贿赂秦国的国家有关,因为他们“ 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 6.苏洵在《六国论》中以“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋 ”两句回忆了六国先辈们开辟事业的艰辛。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 024 @自主学习 教材文言文一遍过 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋选择性必修上册 《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《<老子>四章》《五石之瓠》 《兼爱》 17 《<论语>十二章》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 子曰:“君子食∙ (􀃌􀀁 )无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道∙∙ (􀃌􀀂 ) 而正 ∙ (􀃌􀀃 )焉,可谓好学也已。”(《学而》) 子曰:“人而 ∙ (􀃌􀀄 )不仁,如礼何? 人而不仁,如乐何?”(《八佾》) 子曰:“朝闻 ∙ (􀃌􀀅 )道,夕死可矣。”(《里仁》) 子曰:“君子喻 ∙ (􀃌􀀆 )于义,小人喻于利。”(《里仁》) 子曰:“见贤 ∙ (􀃌􀀇 )思齐∙ (􀃌􀀈 )焉,见不贤而内自省∙ (􀃌􀀉 )也。” (《里仁》) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《雍也》) 曾子曰:“士不可以不弘毅 ∙∙ (􀃌􀁉􀁒 ),任重而道远。仁以∙ (􀃌􀁉􀁓 )为己任,不亦重乎? 死 而后已 ∙ (􀃌􀁉􀁔 ),不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰:“譬如为山 ∙∙ (􀃌􀁉􀁕 ),未成一篑∙ (􀃌􀁉􀁖 ),止∙ (􀃌􀁉􀁗 ),吾止也。譬如平地∙∙ (􀃌􀁉􀁘 ),虽覆一篑,进,吾往也。”(《子罕》) 子曰:“知 ∙ (􀃌􀁉􀁙 )者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问 其目 ∙ (􀃌􀁉􀁚 )。”子曰:“非礼∙ (􀃌􀁉􀁛 )勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜 渊曰:“回虽不敏,请事 ∙ (􀃌􀁊􀁒 )斯语矣。”(《颜渊》) 子贡问曰:“有一言 ∙ (􀃌􀁊􀁓 )而可以终身行∙ (􀃌􀁊􀁔 )之者乎?”子曰:“其∙ (􀃌􀁊􀁕 )‘恕’乎! 己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰:“小子何莫 ∙ (􀃌􀁊􀁖 )学夫《诗》? 《诗》可以兴,可以观,可以群∙ (􀃌􀁊􀁗 ),可以怨。 迩 ∙ (􀃌􀁊􀁘 )之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 二、解释下列多义词。 1.就 (1)就∙ 有道而正焉 ( ) 【同义联想】故木受绳则直,金就 ∙ 砺则利(《劝学》) (2)河海不择细流,故能就∙ 其深(《谏逐客书》)( ) (3)此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就∙ (《活板》) ( ) 【同义联想】一蹴而就 ∙ 、一挥而就 ∙ (4)臣具以表闻,辞不就∙ 职(《陈情表》) ( ) 2.质 (1)质∙ 胜文则野 ( ) 【同义联想】质 ∙ 而不野 (2)永州之野产异蛇,黑质∙ 而白章(《捕蛇者说》) ( ) (3)必以长安君为质∙ ,兵乃出(《触龙说赵太后》) ( ) (4)余立侍左右,援疑质∙ 理(《送东阳马生序》)( ) 【同义联想】质 ∙ 疑问难 (5)芳与泽其杂糅兮,唯昭质∙ 其犹未亏(《离骚》) ( ) 【同义联想】若仆大质 ∙ 已亏缺矣(《报任安书》) (6)质∙ 明,避哨竹林中(《指南录后序》) ( ) (7)乃令张仪详去秦,厚币委质∙ 事楚(《屈原列传》) ( ) (8)君不如肉袒伏斧质∙ 请罪,则幸得脱矣(《廉颇蔺相 如列传》) ( ) 3.施 (1)己所不欲,勿施∙ 于人 ( ) (2)仁义不施∙ 而攻守之势异也(《过秦论》) ( ) 【同义联想】今王发政施 ∙ 仁,使天下仕者皆欲立于王 之朝(《齐桓晋文之事》) (3)中有都柱,傍行八道,施∙ 关发机(《后汉书·张衡传》) ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 025 hh (4)徒留无所施∙ (《孔雀东南飞》) ( ) 【同义联想】靡计不施 ∙ ,迄无济(《促织》) 4.敏 (1)敏∙ 于事而慎于言 ( ) (2)回虽不敏∙ ,请事斯语矣 ( ) 【同义联想】敬谢不敏 ∙ 5.覆 (1)虽覆∙ 一篑,进,吾往也 ( ) (2)载舟覆∙ 舟,所宜深慎(《谏太宗十思疏》) ( ) (3)以衾拥覆∙ ,久而乃和(《送东阳马生序》) ( ) (4)而翁归,自与汝覆∙ 算耳(《促织》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔 子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》 《诗经》《孟子》合称“四书”。 ( ) 2.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包 括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六 经”,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 ( ) 3.古人幼时命名,成年后取字。字是为了便于他人称 谓,对平辈或尊辈出于礼貌和尊敬称字。如孔子弟 子端木赐,字子贡。 ( ) 4.士,在春秋时期,政治上居于卿大夫与庶民之间,处 于贵族的最低层。也泛指读书人。本文中就是后一 种用法。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 五、补写出下列句子中的空缺部分。 1.时代青年要勇担重任,志向高远。这可用《<论语>十 二章》中的两句话来表达“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 2.在《<论语>十二章》中,既强调典范的良好作用,又强 调要自我反思的句子是“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 3.真理的获得不分早晚,为了表达人们为追求真理而 献身的精神,我们可以用《<论语>十二章》中的“ 􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 4.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士) 任重道远,具体表现为“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”和“ 􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 5.《<论语>十二章》中探讨文与质的关系的句子是 “ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 , 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 6.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻说 明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑 是因为“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”,而能够持之以恒是因 为“ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 18 《大学之道》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定∙ (􀃌􀀁 ),定而后能静∙ (􀃌􀀂 ),静而后能安∙ (􀃌􀀃 ),安而后能虑∙ (􀃌􀀄 ),虑而后能得∙ (􀃌􀀅 )。物有本末,事有终 始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐 ∙ (􀃌􀀆 )其家。欲齐其家者,先修其 身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至, 知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至 于庶人,壹是 ∙∙ (􀃌􀀇 )皆以修身为本∙ (􀃌􀀈 )。 二、解释下列多义词。 1.诚 (1)欲正其心者,先诚∙ 其意 ( ) (2)此诚∙ 危急存亡之秋也(《出师表》) ( ) 【同义联想】仆诚 ∙ 以著此书,藏之名山,传之其人(《报 任安书》) (3)夫在殷忧,必竭诚∙ 以待下(《谏太宗十思疏》) ( ) (4)诚∙ 能见可欲则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》) ( ) 【同义联 想】楚 诚 ∙ 能 绝 齐,秦 愿 献 商 於 之 地 六 百 里 (《屈原列传》) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 026 @自主学习 教材文言文一遍过 2.修 (1)先修∙ 其身 ( ) 【同义联想】修 ∙ 身养性 (2)修∙ 守战之具(《过秦论》) ( ) 【同义联想】吾妻死,室坏不修 ∙ (《项脊轩志》) (3)邹忌修∙ 八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》) ( ) (4)纷吾既有此内美兮,又重之以修∙ 能(《离骚》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.《大学之道》中“格物”“致知”等于今天所说的追求知 识和真理,也是修身必须具备的基本文化素养。 ( ) 2.“本末”,“本”指树根,代表事物的根本;“末”指树梢, 代表事物的细枝末节。 ( ) 3.“国”,即诸侯国,是指分封制下诸侯的封地,与“诸侯 各爱其国”的“国”含义不同。 ( ) 4.“庶人”,泛指没有官爵的平民百姓,地位比较低,在 中国古代社会属于下层阶级。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 19 《人皆有不忍人之心》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 孟子曰:“人皆有不忍人之心∙∙∙∙∙ (􀃌􀀁 )。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不 忍人之政,治天下可运 ∙ (􀃌􀀂 )之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍∙ (􀃌􀀃 )见孺子将 入于井,皆有怵惕 ∙∙ (􀃌􀀄 )恻隐∙∙ (􀃌􀀅 )之心;非所以内∙ (􀃌􀀆 )交于孺子之父母也, 非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之 心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端 ∙ (􀃌􀀇 )也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端 也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体 ∙∙ (􀃌􀀈 )也。有是四端而自谓不能者,自贼者 也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以 保 ∙ (􀃌􀀉 )四海;苟不充之,不足以事父母。” 二、解释下列多义词。 1.要 (1)非所以要∙ 誉于乡党朋友也 ( ) (2)张良出,要∙ 项伯(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】便要 ∙ 还家,设酒杀鸡作食(《桃花源记》) (3)北收要∙ 害之郡(《过秦论》) ( ) 【同义联想】简明扼要 ∙ 、无关紧要 ∙ (4)虽与府吏要∙ ,渠会永无缘(《孔雀东南飞》)( ) (5)粉骨碎身浑不怕,要∙ 留清白在人间(《石灰吟》) ( ) (6)可谓要∙ 言不烦也(《三国志》) ( ) 【同义联想】提要 ∙ 钩玄 (7)要∙ 之,治平之久,天地不能不生人(《治平篇》) ( ) 【同义联想】要 ∙ 而言之 (8)虽曰不要∙ 君,吾不信也(《论语·宪问》) ( ) (9)昔者楚灵王好士细要∙ (《墨子·兼爱中》) ( ) 2.辞 (1)无辞∙ 让之心,非人也 ( ) (2)臣死且不避,卮酒安足辞∙ (《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】臣以供养无主,辞 ∙ 不赴命(《陈情表》) (3)今者出,未辞∙ 也,为之奈何(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】辞 ∙ 楼下殿,辇来于秦(《阿房宫赋》) (4)陶渊明《归去来兮辞∙ 》 ( ) (5)今虽欲自雕琢,曼辞∙ 以自饰(《报任安书》)( ) (6)单于使卫律召武受辞∙ (《苏武传》) ( ) (7)其文约,其辞∙ 微(《屈原列传》) ( ) 【同义联想】然皆祖屈原之从容辞 ∙ 令(《屈原列传》) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国人,哲学家、思想 家,儒家学派的代表人物,有“至圣”之称,主张“仁 政”“民贵君轻”等思想。 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 027 hh 2.周朝时期,周天子分给诸侯的地方叫作“国”;诸侯封 给大夫的地方叫作“家”,也称为“采邑”“封邑”;周天 子的辖区一般叫“天下”。 ( ) 3.先王,古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、 武几个有名的帝王。 ( ) 4.乡党,指乡里、家乡,也指同乡、乡亲。古代五百家为 党,一万二千五百家为乡,合而称“乡党”。 ( ) 5.四海,古代人认为中国包含了东海、西海、南海、北 海,因而用“四海”泛指天下各处。 ( ) 6.孺子:儿童、幼儿。宋代苏轼《教战守策》:“今者治平 之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子。” ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者, 贼其君者也。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉 之始达。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 20 《<老子>四章》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 三十辐∙ (􀃌􀀁 )共一毂∙ (􀃌􀀂 ),当其无∙ (􀃌􀀃 ),有车 之用。埏埴 ∙∙ (􀃌􀀄 )以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利∙ (􀃌􀀅 ),无之以为用∙ (􀃌􀀆 )。(第十一章) 企者不 立,跨 者 不 行,自 见 者 不 明,自 是 者 不 彰,自 伐 者 无 功,自 矜 者 不 长。其 在 道 也,曰 余 食 赘 行 ∙ (􀃌􀀇 ),物∙ (􀃌􀀈 )或恶∙ (􀃌􀀉 )之,故有道者不处∙ (􀃌􀁉􀁒 )。(第二十四章) 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行 ∙∙ (􀃌􀁉􀁓 )者有志。不失其所∙∙∙∙ 者 ∙ (􀃌􀁉􀁔 )久,死而不亡者寿。(第三十三章) 其安 ∙ (􀃌􀁉􀁕 )易持∙ (􀃌􀁉􀁖 ),其未兆∙ (􀃌􀁉􀁗 )易谋∙ (􀃌􀁉􀁘 ),其脆∙ (􀃌􀁉􀁙 )易泮∙ (􀃌􀁉􀁚 ),其微∙ (􀃌􀁉􀁛 )易散∙ (􀃌􀁊􀁒 )。为之于未有,治之于 未乱。合抱之木,生于毫末 ∙∙ (􀃌􀁊􀁓 );九层之台,起于累∙ (􀃌􀁊􀁔 )土;千里之行,始于足下。为 者败之,执者失之。是以圣人无为 ∙∙ (􀃌􀁊􀁕 ),故无败;无执∙ (􀃌􀁊􀁖 ),故无失。 民之从事,常于几 ∙ (􀃌􀁊􀁗 )成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学, 复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章) 二、解释下列多义词。 1.从 (1)民之从∙ 事,常于几成而败之 ( ) (2)合从∙ 缔交,相与为一(《过秦论》) ( ) 【同义联想】遂散六国之从 ∙ (《谏逐客书》) (3)赢粮而景从∙ (《过秦论》) ( ) (4)沛公旦日从∙ 百余骑来见项王(《鸿门宴》) ( ) (5)樊哙从∙ 良坐(《鸿门宴》) ( ) (6)择善而从∙ 之(《谏太宗十思疏》) ( ) 【同义联想】吾已失恩义,会不相从 ∙ 许(《孔雀东南飞》) (7)其印为余群从∙ 所得(《活板》) ( ) 2.复 (1)复∙ 众人之所过 ( ) (2)师道之不复∙ ,可知矣(《师说》) ( ) 【同义联想】兴复 ∙ 汉室,还于旧都(《出师表》) (3)复∙ 道行空,不霁何虹(《阿房宫赋》) ( ) (4)乃使人复∙ 葺南阁子,其制稍异于前(《项脊轩志》) ( ) 【同义联想】丁令盗武牛羊,武复 ∙ 穷厄(《苏武传》) (5)山重水复∙ 疑无路(《游山西村》) ( ) (6)便复∙ 在旦夕(《孔雀东南飞》) ( ) 【同义联想】不敢出一言以复 ∙ (《送东阳马生序》) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.老子,即老聃,相传姓李名耳,我国春秋时期的哲学 家,道家学派的创始人,曾担任秦朝管理藏书的史官。 ( ) 2.《老子》一书又称《道德经》,共有八十一章传世,尽管 其作者是否为老子尚有争议,但基本能反映老子的 思想。 ( ) 3.寿文化是中国传统文化的重要组成部分,《诗经》《老 子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁,中寿八 十岁,下寿六十岁。 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 028 @自主学习 教材文言文一遍过 4.“则遣从事以一少牢告庙”(《五代史伶官传序》)与 “民之从事,常于几成而败之”(《<老子>四章》)中的 “从事”含义不同。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐 者无功,自矜者不长。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之 所过,以辅万物之自然而不敢为。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 21 《五石之瓠》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 惠子谓庄子曰:“魏王贻(yí)我大瓠∙ (hù)(􀃌􀀁 )之种(zhǒnɡ),我树∙ (􀃌􀀂 )之成而实∙ (􀃌􀀃 )五石。以盛水浆,其坚∙ (􀃌􀀄 )不能自举也。剖之以为瓢,则瓠∙ (huò)落∙ (􀃌􀀅 )无所容。非不呺(xiāo)然大也,吾为∙ (wèi)(􀃌􀀆 )其无用而掊∙ (pǒu)(􀃌􀀇 )之。”庄子 曰:“夫子固拙于用大 ∙ (􀃌􀀈 )矣。宋人有善∙ (􀃌􀀉 )为不龟∙ (jūn)(􀃌􀁉􀁒 )手之药 者,世世以洴澼 ∙∙ (pínɡ pì)(􀃌􀁉􀁓 )·(kuànɡ)(􀃌􀁉􀁔 )为事。客闻之,请买其方百金。聚族而 谋之曰:‘我世世为洴澼 ,不过数金。今一朝而鬻(yù)技百金,请与之。’客得之,以说∙ (shuì)(􀃌􀁉􀁕 )吴王。越有难∙ (nàn)(􀃌􀁉􀁖 ),吴王使之将∙ (􀃌􀁉􀁗 )。冬,与越人水∙ (􀃌􀁉􀁘 )战,大败越人,裂地∙∙ (􀃌􀁉􀁙 )而封之。能不龟手一∙ (􀃌􀁉􀁚 )也,或以封,或不免于洴澼 ,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容? 则夫子犹有蓬 ∙ (􀃌􀁉􀁛 )之心也夫!” 二、解释下列多义词。 1.举 (1)其坚不能自举∙ 也 ( ) (2)举∙ 所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】举 ∙ 手之劳 (3)举∙ 类迩而见义远(《屈原列传》) ( ) 【同义联想】不胜枚举 ∙ 、举 ∙ 一反三 (4)今亡亦死,举∙ 大计亦死(《陈涉世家》) ( ) (5)戍卒叫,函谷举∙ (《阿房宫赋》) ( ) (6)举∙ 贤以自佐(《屈原列传》) ( ) 【同义联想】举 ∙ 善荐贤 (7)言举∙ 斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》) ( ) (8)杀人如不能举∙ ,刑人如恐不胜(《鸿门宴》)( ) (9)举∙ 先王之政(《答司马谏议书》) ( ) 2.固 (1)夫子固∙ 拙于用大矣 ( ) (2)固∙ 国不以山溪之险(《<孟子>三章》) ( ) (3)固∙ 不如也(《鸿门宴》) ( ) 【同义联想】其闻道也固 ∙ 先乎吾,吾从而师之(《师说》) (4)君臣固∙ 守以窥周室(《过秦论》) ( ) (5)臣闻求木之长者,必固∙ 其根本(《谏太宗十思疏》) ( ) (6)秦孝公据崤函之固∙ (《过秦论》) ( ) (7)独夫之心,日益骄固∙ (《阿房宫赋》) ( ) 【同义联想】汝心之固 ∙ ,固 ∙ 不可彻(《愚公移山》) (8)少年固∙ 强之(《促织》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.石:古代的容量单位,十斗等于一石。这个意义在古 书中读“shí”,如“二千石”“万石君”等。 ( ) 2.越人:百越地区古越人的简称,百越之地诸部落常统 称为越人。 ( ) 3.“魏王贻我大瓠之种”的“贻”意思是赠送,与《静女》 中“匪女之为美,美人之贻”的“贻”意思不同。 ( ) 4.“呺然”意为内中空虚而宽大的样子,这里的“然”表 示“……的样子”。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.我世世为洴澼 ,不过数金。今一朝而鬻技百金,请 与之。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容? 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 029 hh 22 《兼爱》 一、解释文中加点词,注意文言通假、古今异义、词类活用等语言现象。 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬∙ (􀃌􀀁 )之如 医 ∙ (􀃌􀀂 )之攻∙ (􀃌􀀃 )人之疾∙ (􀃌􀀄 )者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起, 则弗 ∙ (􀃌􀀅 )能攻。治乱者∙∙∙ (􀃌􀀆 )何独∙∙ (􀃌􀀇 )不然? 必知乱之所自起,焉能治之;不 知乱之所自起,则弗能治。 圣人以治天下为事者也,不可不察 ∙ (􀃌􀀈 )乱之所∙ (􀃌􀀉 )自∙ (􀃌􀁉􀁒 )起∙ (􀃌􀁉􀁓 )。 当 ∙ (􀃌􀁉􀁔 )察乱何∙ (􀃌􀁉􀁕 )自起? 起不相爱。臣子之不孝∙ (􀃌􀁉􀁖 )君父∙∙ (􀃌􀁉􀁗 ), 所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏 ∙ (􀃌􀁉􀁘 )父而自利∙ (􀃌􀁉􀁙 );弟自爱,不爱兄,故亏兄而 自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽 ∙ (􀃌􀁉􀁚 )父之不慈∙ (􀃌􀁉􀁛 )子,兄之不慈 弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利; 君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也? 皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然 ∙∙ (􀃌􀁊􀁒 )。 盗爱其 ∙ (􀃌􀁊􀁓 )室∙ (􀃌􀁊􀁔 ),不爱异∙ (􀃌􀁊􀁕 )室,故窃∙ (􀃌􀁊􀁖 )异室以∙ (􀃌􀁊􀁗 )利其室; 贼爱其身 ∙∙ (􀃌􀁊􀁘 ),不爱人,故贼∙ (􀃌􀁊􀁙 )人以利其身。此何也? 皆起不相爱。虽至大夫之∙ (􀃌􀁊􀁚 )相乱∙∙ (􀃌􀁊􀁛 )家∙ (􀃌􀁋􀁒 )、诸侯之相攻∙ (􀃌􀁋􀁓 )国者,亦然。大夫各爱其家, 不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物 ∙∙ (􀃌􀁋􀁔 ),具∙ 此 ∙ (􀃌􀁋􀁕 )而已矣。 察 ∙ (􀃌􀁋􀁖 )此何自起? 皆起不相爱。若∙ (􀃌􀁋􀁗 )使天下兼相爱∙∙∙ (􀃌􀁋􀁘 ),爱人若∙ (􀃌􀁋􀁙 )爱其身,犹∙ (􀃌􀁋􀁚 )有不孝者乎? 视∙ (􀃌􀁋􀁛 )父兄与君若其身,恶施∙∙ (􀃌􀁌􀁒 )不 孝? 犹有不慈者乎? 视弟子 ∙∙ (􀃌􀁌􀁓 )与臣若其身,恶施不慈? 故不孝不慈亡∙ (􀃌􀁌􀁔 )。犹有盗贼 乎? 视人之室若其室,谁窃? 视人身若其身,谁贼? 故盗贼有 ∙ (􀃌􀁌􀁕 )亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之 相攻国者乎? 视人家若其家,谁乱? 视人国若其国,谁攻? 故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天 下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治 ∙ (􀃌􀁌􀁖 )。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱? 故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝 爱人者,此也。 二、解释下列多义词。 劝 (1)故子墨子曰不可以不劝∙ 爱人者 ( ) 【同义联想】劝 ∙ 课农桑、劝 ∙ 学、惩恶劝 ∙ 善 (2)怀王稚子子兰劝∙ 王行(《屈原列传》) ( ) 【同义联想】劝 ∙ 君更尽一杯酒(《送元二使安西》) (3)且举世誉之而不加劝∙ ,举世非之而不加沮(《庄 子·逍遥游》) ( ) 三、判断下列对材料中词语及相关内容的解说是否正 确,正确的打√,错误的打×。 1.“非恶其声而然也”(《人皆有不忍人之心》)与“治乱 者何独不然”(《墨子·兼爱》)两句中的“然”字含义 相同。 ( ) 2.儒墨,指儒家和墨家,儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”, 理念不同,战国时并为显学。 ( ) 3.墨翟,即墨子,名翟,墨家学派创始人。主张:兼爱、 非攻、尚贤、尚同、亲民、重礼。 ( ) 4.子,古代对男子的尊称,如孔子、孟子等。用于姓氏 前有“老师”之意,如子墨子。 ( ) 四、翻译文中画横线的句子,注意文言通假、古今异义、 文言句式、词类活用等语言现象。 1.圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治 之;不知乱之所自起,则不能治。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 2.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱? 故天 下兼相爱则治,交相恶则乱。 译文: 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 030 参 考 答 案 ! 自主学习 教材文言文一遍过 1　《劝学》 一、 􀃌􀀁停止 􀃌􀀂从 􀃌􀀃表转折,然而、却 􀃌􀀄比 􀃌􀀅凝结 􀃌􀀆合乎 􀃌􀀇同“煣”, 用火烘烤木材使之弯曲 􀃌􀀈把它做成 􀃌􀀉弯度 􀃌􀁉􀁒圆规 􀃌􀁉􀁓即使 􀃌􀁉􀁔同“又” 􀃌􀁉􀁕晒干 􀃌􀁉􀁖这样 􀃌􀁉􀁗所以 􀃌􀁉􀁘经过墨 线比量 􀃌􀁉􀁙金属制的刀斧等 􀃌􀁉􀁚接 近,靠近 􀃌􀁉􀁛磨刀石 􀃌􀁊􀁒曾经 􀃌􀁊􀁓助 词,用于定中之间,无实义 􀃌􀁊􀁔踮起脚 后跟 􀃌􀁊􀁕劲疾 􀃌􀁊􀁖清楚 􀃌􀁊􀁗车 􀃌􀁊􀁘善 于奔走 􀃌􀁊􀁙到达 􀃌􀁊􀁚善于 􀃌􀁊􀁛名词作 动词,游泳 􀃌􀁋􀁒同“性”,天性 􀃌􀁋􀁓外 物,包括各种客观条件 􀃌􀁋􀁔起 􀃌􀁋􀁕兼 词,相当于“于此”,从这里、在这里 􀃌􀁋􀁖非凡的智慧 􀃌􀁋􀁗圣人的心怀 􀃌􀁋􀁘没 有用来……的,无从 􀃌􀁋􀁙骏马 􀃌􀁋􀁚刻 􀃌􀁋􀁛雕刻 􀃌􀁌􀁒蟹腿 􀃌􀁌􀁓蟹钳 􀃌􀁌􀁔鳝鱼 􀃌􀁌􀁕因为 􀃌􀁌􀁖浮躁,不专心 二、 1.(1)借助 (2)非正式的、暂时代理的 (3)假期 (4)借 2.(1)横渡 (2)死亡 (3)停止,中断 (4)断绝(外交关系) 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.√ 5.× “文 中 即 是 此 意”说 法 错 误,“黄 泉”在文中不是指阴曹地府,而是指地 下的泉水。 四、 1.君子广泛地学习并且每天对自己检 查、省察,就能见识明达并且行动不犯 错误了。 解析“博学”,广泛 地 学 习;“日”,名 词 作状语,每天;“参”,检验;“省”,省察; “乎”,介 词,于;“知”,同 “智”,见 识; “行无过”,行动没有过错。 2.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的 筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下的 泉水,是因为心思专一。 解析“利”,锋 利;“强”,强 健;“爪 牙 之 利,筋骨之强”,定语后置句,锋利的爪 子和牙齿、强健的筋骨;“上、下”,名词 作状语,向上、向下;“一”,数词作形容 词,专一。 五、 1.锲而不舍 金石可镂 2.君子生非异也 善假于物也 3.君子博学而日参省乎己 则知明而行 无过矣 4.驽马十驾 功在不舍 5.蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄 托者 2　《师说》 一、 􀃌􀀁求 学 的 人 􀃌􀀂用 来……的、凭 它 (他)来……的 􀃌􀀃同“授”,传授 􀃌􀀄谁 􀃌􀀅跟从老师学习 􀃌􀀆它们,指 不跟从老师学习而遗留下的问题 􀃌􀀇在 􀃌􀀈懂得道理 􀃌􀀉本来 􀃌􀁉􀁒意动 用法,以……为师 􀃌􀁉􀁓也 􀃌􀁉􀁔名词作 动词,学习 􀃌􀁉􀁕表示反问语气 􀃌􀁉􀁖在 􀃌􀁉􀁗超出一般人 􀃌􀁉􀁘一般人 􀃌􀁉􀁙低于 􀃌􀁉􀁚意动用法,以……为耻 􀃌􀁉􀁛圣人 􀃌􀁊􀁒圣明 􀃌􀁊􀁓愚人 􀃌􀁊􀁔愚昧 􀃌􀁊􀁕圣人 􀃌􀁊􀁖大概 􀃌􀁊􀁗未成年的男子 􀃌􀁊􀁘宾 语 前 置 句,即“不 知 句 读,不 解 惑”,不明句读,不能解决道业方面的 疑惑 􀃌􀁊􀁙从师 􀃌􀁊􀁚同“否” 􀃌􀁊􀁛小的方 面要 学 习 􀃌􀁋􀁒意 动 用 法,以…… 为 耻 􀃌􀁋􀁓类 􀃌􀁋􀁔相当,差不多 􀃌􀁋􀁕高 􀃌􀁋􀁖谄媚奉承 􀃌􀁋􀁗不与同列,意思是看 不起 􀃌􀁋􀁘竟 􀃌􀁋􀁙固定的 􀃌􀁋􀁚意动用 法,以……为师 􀃌􀁋􀁛同类的人 􀃌􀁌􀁒不 一定 􀃌􀁌􀁓比 􀃌􀁌􀁔学术技艺 􀃌􀁌􀁕学习, 研究 􀃌􀁌􀁖像这样 􀃌􀁌􀁗全面 􀃌􀁌􀁘限制 􀃌􀁌􀁙被 􀃌􀁌􀁚时俗,指当时士大夫中耻于 从师的不良风气 􀃌􀁌􀁛向 􀃌􀁍􀁒赞许 􀃌􀁍􀁓古人从师之道 􀃌􀁍􀁔赠送 二、 1.(1)道理 (2)途径,方法 (3)风尚 (4)道德学问 (5)路 (6)说,讲 (7)取道 (8)原因 (9)同“导”,引导 (10)道义 (11)志向 2.(1)有的 (2)或许 (3)有时 (4)有人 三、 1.√ 2.× “指唐朝前的文章”“主 要 指 六 朝 以来 的 重 文 轻 道 的 骈 体 文 章”错 误。 古文,指先秦两汉时期的散文,与骈文 相对。 3.√ 4.× “句中停 顿 叫 句,句 后 停 顿 叫 读” 错误,应 为“句 中 停 顿 叫 读,句 后 停 顿 叫句”。 5.√ 6.√ 四、 1.所以,无论地位高贵还是低贱,无论年 龄大还是小,道存在的地方,就是老师 在的地方。 解析:“是故”,因此、所以;“无”,无论、 不分;“所存”,所字结构,存在的地方。 2.人们爱自己的孩子,就选择老师来教 他们;对于他自己呢,却以从师学习为 耻,真是糊涂啊。 解析:“身”,自己;“耻师”,以从师学习 为耻;“惑”,糊涂。 五、 1.其贤不及孔子 术业有专攻 2.位卑则足羞 官盛则近谀 3.人非生而知之者 孰能无惑 4.吾师道也 夫庸知其年之先后生于 吾乎 5.闻道有先后 术业有专攻 6.道之所存 师之所存也 3　《赤壁赋》 一、 􀃌􀀁起 􀃌􀀂 劝 请 􀃌􀀃 一 会 儿 􀃌􀀄 同 “凭”,乘 􀃌􀀅脱离人世 􀃌􀀆桂木做的 棹 􀃌􀀇悠远的样子 􀃌􀀈同声相应,唱 和 􀃌􀀉如同不断的细丝 􀃌􀁉􀁒动词的使 动用法,使……起舞 􀃌􀁉􀁓动词的使动 用法,使……哭泣 􀃌􀁉􀁔容色改变的样 子 􀃌􀁉􀁕宾语前置句,(曲调)为什么这 样(悲凉)呢 􀃌􀁉􀁖名词作状语,向西 􀃌􀁉􀁗名词作状 语,向 东 􀃌􀁉􀁘同“缭”,盘 绕、围绕 􀃌􀁉􀁙当 􀃌􀁉􀁚形容词作动词,夺 取 􀃌􀁉􀁛名词作动词,攻占 􀃌􀁊􀁒本来 􀃌􀁊􀁓宾语前置句,可如今在哪里呢 􀃌􀁊􀁔捕 鱼 砍 柴 􀃌􀁊􀁕名 词 的 意 动 用 法, 以……为 侣 􀃌􀁊􀁖名 词 的 意 动 用 法, 以……为友 􀃌􀁊􀁗像蜉蝣一样寄生在天 地之间,渺小得像大海中的一粒米 􀃌􀁊􀁘短暂 􀃌􀁊􀁙携带,偕同 􀃌􀁊􀁚一下子,很 轻易地 􀃌􀁊􀁛寄托 􀃌􀁋􀁒那 􀃌􀁋􀁓终究 􀃌􀁋􀁔从 􀃌􀁋􀁕假如 􀃌􀁋􀁖即使 􀃌􀁋􀁗只有 􀃌􀁋􀁘禁止 􀃌􀁋􀁙尽 􀃌􀁋􀁚表修饰 􀃌􀁋􀁛再 􀃌􀁌􀁒互相 􀃌􀁌􀁓已经 􀃌􀁌􀁔明亮 二、 1.(1)农历每月十五日 (2)远望,眺望 (3)名望,声望 (4)盼望,期望,希望 (5)观察 (6)埋怨,责怪 2.(1)竟,竟然 (2)同“增”,增加 (3)曾经 (4)与自己隔着两代的亲属 (5)同“层”,重叠 3.(1)缓慢,慢慢地 (2)安闲,从容 (3)全,都 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.√ 5.√ 6.× “‘既望’是 指 农 历 每 月 十 五 的 前 一天”错误,指农历每月十五的后一天。 四、 1.任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。 解析:“纵”,放任;“如”,往;“凌”,越过; “万顷”,指广阔的江面;“茫然”,旷远的 样子。 2.这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你 可以共同享受。 解析:“是”,这;“造 物 者”,原 指“天”, 就是现在所说的“自然”;“共适”,共同 享受;“是造物者之无尽藏也”,判断句。 五、 1.盖将自其变者而观之 则天地曾不能 以一瞬 2.酾酒临江 横槊赋诗 3.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 4.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 5.盈虚者如彼 而卒莫消长也 4　《登泰山记》 一、 􀃌􀀁在 􀃌􀀂石阶 􀃌􀀃顺着 􀃌􀀄停留 􀃌􀀅天边 􀃌􀀆有的 􀃌􀀇杂 􀃌􀀈脊背弯曲 的样子。引申为鞠躬的样子 􀃌􀀉模糊 􀃌􀁉􀁒对着 􀃌􀁉􀁓平的和方形的 􀃌􀁉􀁔裂缝 二、 1.(1)山的北面,水的南面 (2)阴暗 (3)冷,寒冷 (4)暗中,暗地里 (5)阴天 2.(1)山的南面,水的北面 (2)太阳,阳光 (3)表面上,假装 3.(1)几,几个,表示约数 (2)天数,命运 (3)音 shuò,屡次、多次 (4)算术 (5)音shù,数目、数量 (6)计算 (7)音shǔ,列举罪状 三、 1.√ 2.× “庙 号,…… 一 般 在 太 庙 祭 祀 时 用”错误。“乾隆”应是年号,即中国封 建王朝用来纪年的一种名号。 3.√ 4.√ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -551- hh 四、 1.现在我经过的中岭和山顶,像门槛一 样横在路上的山崖,世上人都称它为 “天门”。 解析:“限”,门槛;“崖限当道者”,定语 后置句,像门槛一样横在路上的山崖; “谓”,称。 2.等到已经登上山顶,只见青黑色的山 上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南 面的天空。 解析:“既”,已经;“负”,背;“烛”,照。 五、 1.道中迷雾冰滑 磴几不可登 2.极天云一线异色 须臾成五采 3.苍山负雪 明烛天南 4.稍见云中白若樗蒱数十立者 绛皓驳色 5.阳谷皆入汶 阴谷皆入济 6.正赤如丹 下有红光动摇承之 5　《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》 一、 􀃌􀀁介词,因为 􀃌􀀂于 􀃌􀀃你们 􀃌􀀄同 “已”,停止。一说义为“用” 􀃌􀀅平日, 平时 􀃌􀀆了解 􀃌􀀇有人 􀃌􀀈那么 􀃌􀀉做 􀃌􀁉􀁒急遽而不加考虑的样子。尔, 相当于“然” 􀃌􀁉􀁓夹处 􀃌􀁉􀁔加到……上 􀃌􀁉􀁕接续 􀃌􀁉􀁖泛指饥荒 􀃌􀁉􀁗治 􀃌􀁉􀁘等到 􀃌􀁉􀁙合乎礼义的行事准则 􀃌􀁉􀁚微笑 􀃌􀁉􀁛怎 么样 􀃌􀁊􀁒计量面积用语,多用以计量土 地,后加表示长度的数词或数量词,表 示纵横若干长度的意思 􀃌􀁊􀁓形容词的 使动用法,使……富足 􀃌􀁊􀁔等待 􀃌􀁊􀁕胜任,能做到 􀃌􀁊􀁖诸侯在非规定时 间朝见天子 􀃌􀁊􀁗诸侯一起朝见天子 􀃌􀁊􀁘古代的一种礼服。在这里作动词 􀃌􀁊􀁙古代的一种礼帽。在这里作动词 􀃌􀁊􀁚做 􀃌􀁊􀁛诸侯祭祀、会盟或朝见天子 时,主持赞礼的司仪官 􀃌􀁋􀁒同“稀”,稀 疏 􀃌􀁋􀁓铿的一声,指止瑟声 􀃌􀁋􀁔何妨 􀃌􀁋􀁕已经 􀃌􀁋􀁖名词作动词,吹风 􀃌􀁋􀁗唱 歌 􀃌􀁋􀁘赞成 􀃌􀁋􀁙语气助词,用于句首, 无实义 􀃌􀁋􀁚国 􀃌􀁋􀁛怎见得 􀃌􀁌􀁒形容词 作名词,小相 􀃌􀁌􀁓谁 􀃌􀁌􀁔形容词作名 词,大相 二、 1.(1)表假设,如果 (2)或者 (3)至于 (4)去,到,往 (5)比得上,赶得上 (6)如同,好像 2.(1)同“暮”,晚 (2)不要 (3)没有 (4)没有谁,没有什么 三、 1.√ 2.√ 3.× “季、孟、仲”顺序错误,应依次 为 “孟、仲、季”。 4.√ 5.√ 6.× “16岁以上的人。古时男子16岁 行冠礼,就是成人了”错误,应该是20岁。 古代男子20岁表示成年,行加冠礼。 四、 1.孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志 向罢了。” 解析:“亦”,只 是、不 过;“各”,各 自; “言”,谈论、议论;“也已矣”,语气助词 连用,相当于“罢了”。 2.治国要用礼,(可是)他(仲由)的话毫 不谦逊,所以我笑他。 解析:“为”,治;“让”,谦逊;“是故”,所 以;“哂”,微笑。 五、 1.为国以礼 其言不让 2.以吾一日长乎尔 毋吾以也 3.风乎舞雩 咏而归 4.如其礼乐 以俟君子 5.加之以师旅 因之以饥馑 6　《齐桓晋文之事》 一、 􀃌􀀁能够,可以 􀃌􀀂不得已 􀃌􀀃行王道 以统一天下 􀃌􀀄安民,养民 􀃌􀀅到哪 里去? 之,往 􀃌􀀆释放 􀃌􀀇形容恐惧 战栗的样子 􀃌􀀈走向 􀃌􀀉替换 􀃌􀁉􀁒的 确 􀃌􀁉􀁓狭小 􀃌􀁉􀁔意动用法,对……感 到奇怪 􀃌􀁉􀁕疑问代词,怎么、哪里 􀃌􀁉􀁖痛惜,哀怜 􀃌􀁉􀁗区别 􀃌􀁉􀁘这,指以羊 易牛 􀃌􀁉􀁙仁道,行仁政的方式 􀃌􀁉􀁚厨 房 􀃌􀁉􀁛同“悦”,高兴 􀃌􀁊􀁒揣测 􀃌􀁊􀁓内 心有所触动的样子 􀃌􀁊􀁔禀报 􀃌􀁊􀁕古代 重量单位,三十斤为一钧 􀃌􀁊􀁖视力 􀃌􀁊􀁗鸟兽秋天所生的细毛的尖端 􀃌􀁊􀁘整 车的柴火 􀃌􀁊􀁙相信 􀃌􀁊􀁚偏偏,却 􀃌􀁊􀁛表 示被动 􀃌􀁋􀁒怎么,用什么 􀃌􀁋􀁓告诉 􀃌􀁋􀁔按摩肢体。枝,同“肢”,肢体。一说 “折枝”指弯腰行礼。另一说“折枝”即 折取树枝 􀃌􀁋􀁕敬爱 􀃌􀁋􀁖爱护 􀃌􀁋􀁗同 “型”,典范、榜样,这里用作动词,做榜 样 􀃌􀁋􀁘正妻,一说为贤妻 􀃌􀁋􀁙治理 􀃌􀁋􀁚称量 􀃌􀁋􀁛丈量 􀃌􀁌􀁒表示反问,相当 于“难道” 􀃌􀁌􀁓危害将士。意思是使将 士处于险境 􀃌􀁌􀁔结怨 􀃌􀁌􀁕痛快 􀃌􀁌􀁖形 容词作名词,指美味的食物 􀃌􀁌􀁗形容 词作名词,指轻软暖和的衣服 􀃌􀁌􀁘指 绚丽的颜色。采,同“彩” 􀃌􀁌􀁙君主左 右受宠爱的人 􀃌􀁌􀁚开辟 􀃌􀁌􀁛使秦楚来 朝见 􀃌􀁍􀁒统治 􀃌􀁍􀁓攀缘 􀃌􀁍􀁔恐怕,可 能 􀃌􀁍􀁕集聚,这里指总计面积 􀃌􀁍􀁖同 “途”,道路 􀃌􀁍􀁗奔走求告 􀃌􀁍􀁘不明事 理,糊涂 􀃌􀁍􀁙聪慧 􀃌􀁍􀁚试行 􀃌􀁍􀁛可以 长久维持生活的固定财产 􀃌􀁎􀁒这里指 有道德操守的读书人 􀃌􀁎􀁓放纵 􀃌􀁎􀁔不 正 􀃌􀁎􀁕过度 􀃌􀁎􀁖处罚 􀃌􀁎􀁗同“网”,张 网捕捉,比喻陷害 􀃌􀁎􀁘规定 􀃌􀁎􀁙养活 􀃌􀁎􀁚丰年 􀃌􀁎􀁛荒年 􀃌􀁏􀁒容易 􀃌􀁏􀁓只是 􀃌􀁏􀁔足 􀃌􀁏􀁕何 􀃌􀁏􀁖讲求 􀃌􀁏􀁗名词作动 词,穿 􀃌􀁏􀁘猪 􀃌􀁏􀁙季节。这里指家禽 家畜生长繁殖的 时 节 􀃌􀁏􀁚指 适 宜 种 植、收获庄稼的时节 􀃌􀁏􀁛古代的地方 学校,后泛指学校 􀃌􀁐􀁒申诫,告诫 􀃌􀁐􀁓善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌” 􀃌􀁐􀁔同“斑” 􀃌􀁐􀁕用头顶着物件 二、 1.(1)吝惜,舍不得 (2)疼爱 (3)爱护 (4)喜爱,喜欢 2.(1)像 (2)如此 (3)如果 (4)你,你们 (5)比得上 (6)相当,差不多 3.(1)同类的人 (2)门徒,弟子 (3)囚徒,服役的人 (4)徒然,白白地 (5)只,仅仅 三、 1.√ 2.× “和‘愚’……一样,是古代君主自 称的谦辞”错误,“愚”不是古代君主自 称的谦辞。 3.√ 4.√ 5.× “‘商’,指 有 固 定 铺 面 囤 积 营 利 者;‘贾’,指没有固定铺面而运货贩卖 者”说法错误。“商”,指没有固定铺面 而运货贩卖者;“贾”,指有固定铺面囤 积营利者。 四、 1.凭借一个国家而想使八个国家服从, 这与邹国对抗楚国有什么不同呢? 为 什么不回到根本上来呢? 解析:“服”,使 服 从、使 顺 服;“敌”,对 抗;“盖”,同“盍”,何不。 2.老年人能穿丝织的衣服、吃上肉,老百 姓不挨饿受冻,如果这样还不能行王 道以统一天下,还从没出现过这样的 事情。 解析:“衣”,穿;“王”,行王道以统一天 下;“未之 有 也”,宾 语 前 置 句,还 从 没 出现过这样的事情。 7　《庖丁解牛》 一、 􀃌􀀁剖开,分割肢体 􀃌􀀂接触 􀃌􀀃踩 􀃌􀀄抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛 􀃌􀀅拟声词,皮肉筋骨分离的声音 􀃌􀀆同“响” 􀃌􀀇进 􀃌􀀈拟声词,插刀裂 物的声音 􀃌􀀉合乎音律 􀃌􀁉􀁒节奏 􀃌􀁉􀁓接触 􀃌􀁉􀁔感觉器官 􀃌􀁉􀁕精神活动 􀃌􀁉􀁖牛 体 的 自 然 结 构 􀃌􀁉􀁗 击 􀃌􀁉􀁘 同 “隙”,空隙 􀃌􀁉􀁙引导,这里指引刀进入 􀃌􀁉􀁚空隙 􀃌􀁉􀁛顺着 􀃌􀁊􀁒应是“枝”字,指 支脉 􀃌􀁊􀁓经脉 􀃌􀁊􀁔附在骨上的肉 􀃌􀁊􀁕筋骨结合处 􀃌􀁊􀁖大骨 􀃌􀁊􀁗更换 􀃌􀁊􀁘割肉 􀃌􀁊􀁙断,指用刀砍断骨头 􀃌􀁊􀁚磨刀石 􀃌􀁊􀁛因此 􀃌􀁋􀁒戒惧的样子 􀃌􀁋􀁓轻 􀃌􀁋􀁔拟声词,迅 速 裂 开 的 声 音。 这里形容骨与肉分开的声音 􀃌􀁋􀁕散落, 卸落 􀃌􀁋􀁖这里指揩拭 􀃌􀁋􀁗指养生之道 二、 1.(1)众 (2)(筋骨)交错聚结的地方 (3)灭族 (4)家族,指同姓的亲属 (5)类 2.(1)又 (2)这样 (3)是 (4)你的 (5)竟 (6)才,再 (7)于是,就 3.(1)同“盍”,何、怎么 (2)承接上文,解释原因,有“大概”的 意思 (3)句首发语词,表示要发议论 (4)表示推断,大概 (5)伞盖 (6)同“盍”,何不 4.(1)空隙 (2)秘密地 (3)离间 (4)参与 (5)间隔,隔断 (6)夹杂 (7)间或,偶然 三、 1.× “君主时代,只有官吏在君主面前 可以称 臣”错 误,君 主 时 代,老 百 姓 在 君主面前也可以称臣。 2.√ 3.√ 4.√ 5.× “春秋时期”错。庄子是战国时期 思想 家、哲 学 家、文 学 家,道 家 学 派 代 表人物。 四、 1.我所喜好的是自然的规律,超过技术了。 解析:“道”,天道、自然的规律;“臣之所 好者道 也”,判 断 句,我 所 喜 好 的 是 自 然的规律;“进”,超过。 2.用没有厚度的(刀刃)插入有间隙的 (骨节),宽宽绰绰的,对刀刃的运转必 然是有余地的啊! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -552- 参 考 答 案 解析:“无 厚”,没 有 厚 度,这 里 形 容 刀 口薄;“间”,空隙;“恢恢乎”,宽绰的样 子;“游”,使……运转。 8　《烛之武退秦师》 一、 􀃌􀀁因为 􀃌􀀂指郑国依附于晋的同时又 亲附于楚。贰,从属二主 􀃌􀀃名词作 动词,驻扎 􀃌􀀄尚且 􀃌􀀅语气助词,表 示确定 􀃌􀀆用绳子拴着人(或物)从上 往下送 􀃌􀀇已经 􀃌􀀈自言冒昧的谦辞 􀃌􀀉形容词作名词,远地,指郑国 􀃌􀁉􀁒增 加 􀃌􀁉􀁓邻国,指晋国 􀃌􀁉􀁔供给他们缺 少的资粮。共,同“供”,供给 􀃌􀁉􀁕给予 􀃌􀁉􀁖恩惠 􀃌􀁉􀁗渡河 􀃌􀁉􀁘疆界,这里用作 动词,把……当作疆界 􀃌􀁉􀁙延伸,扩张 􀃌􀁉􀁚侵损,削减 􀃌􀁉􀁛从哪里 􀃌􀁊􀁒表示希 望、祈请 􀃌􀁊􀁓考虑 􀃌􀁊􀁔同“悦”,高兴 􀃌􀁊􀁕那个人,指秦穆公 􀃌􀁊􀁖副词,表示祈 使,还是 二、 1.(1)答应,允许 (2)相信 (3)表示约数 (4)这样 (5)处所 (6)赞同,称许 (7)期望 2.(1)把……当作边邑 (2)边邑,边境,边疆 (3)看不起,轻视 (4)浅陋。这里指目光短浅 (5)用在名词前,用以谦称自己或与自 己有关的事物 3.(1)没有 (2)轻 (3)细微,细小 (4)含蓄隐晦 (5)隐蔽,不清晰 (6)地位卑微 (7)一寸的百万分之一 (8)不,不是 (9)衰败,衰弱 三、 1.× “同义的词语还有‘视事’‘下车’ 等”错。“视 事”,旧 时 指 官 吏 到 职 办 公。“下 车”,旧 时 指 官 吏 到 任。这 两 个词均为动词,而“执事”为名词,因此 不是同义词。 2.√ 3.√ 4.√ 5.× “古时 男 子 二 十 为‘壮’”错 误,古 时男子 三 十 为“壮”。男 子20岁 称 弱 冠,这时行冠礼,即戴上表示已成人的 帽子,以示 成 年,但 体 犹 未 壮,还 比 较 年少,故称“弱”。 6.√ 四、 1.我没有及早重用您,现在由于情况危 急而求您,这是我的过错啊。 解析:“子”,您;“是”,这;“是……也”, 判断句,这是……啊。 2.依靠别人的力量,又反过来损害他,这 是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是 不明智的;用混乱相攻取代和谐一致, 这是不符合武德的。 解析:“因”,依靠;“敝”,损害;“与”,结 交、同盟;“武”,指 使 用 武 力 时 所 应 遵 守的道义准则。 9　《鸿门宴》 一、 􀃌􀀁名词作动词,驻军 􀃌􀀂名词作动词, 称王 􀃌􀀃占有 􀃌􀀄明天 􀃌􀀅用酒食款 待宾客。这里是“犒劳”的意思 􀃌􀀆劝 说 􀃌􀀇指君主宠爱女子 􀃌􀀈指失去时 机 􀃌􀀉叔父 􀃌􀁉􀁒向来,一向 􀃌􀁉􀁓交好、 友善 􀃌􀁉􀁔跟从 􀃌􀁉􀁕动词,往 􀃌􀁉􀁖私下 􀃌􀁉􀁗不要 􀃌􀁉􀁘告诉 􀃌􀁉􀁙浅陋无 知的小 人。鲰,浅陋、卑微 􀃌􀁉􀁚同“拒”,据守 􀃌􀁉􀁛指其他率兵攻秦的人 􀃌􀁊􀁒对等,比 得上 􀃌􀁊􀁓有旧,有交情 􀃌􀁊􀁔交往 􀃌􀁊􀁕使……活命 􀃌􀁊􀁖幸亏,幸而 􀃌􀁊􀁗与……相比,谁更…… 􀃌􀁊􀁘用侍奉 兄长的礼节对待他 􀃌􀁊􀁙同“邀”,邀请 􀃌􀁊􀁚酒器 􀃌􀁊􀁛亲家,有婚姻关系的亲戚 􀃌􀁋􀁒造册登记 􀃌􀁋􀁓希望 􀃌􀁋􀁔背弃恩德。 倍,同“背”,背叛 􀃌􀁋􀁕同“早” 􀃌􀁋􀁖趁机 􀃌􀁋􀁗率领,带领 􀃌􀁋􀁘合力。戮,同“勠” 􀃌􀁋􀁙料想 􀃌􀁋􀁚同“隙”,隔阂、嫌怨 􀃌􀁋􀁛屡 次,多次 􀃌􀁌􀁒递眼色 􀃌􀁌􀁓多次 􀃌􀁌􀁔你 们这些人 􀃌􀁌􀁕没有用来……的 􀃌􀁌􀁖遮 护 􀃌􀁌􀁗同生死 􀃌􀁌􀁘掀开帷幕。披,分 开 􀃌􀁌􀁙大酒杯 􀃌􀁌􀁚猪的前腿根部 􀃌􀁌􀁛吃 􀃌􀁍􀁒尽 􀃌􀁍􀁓尽 􀃌􀁍􀁔小人的谗言 􀃌􀁍􀁕已亡的秦朝的后继者。意思是蹈秦 朝灭亡的覆辙 􀃌􀁍􀁖责备 􀃌􀁍􀁗拿 􀃌􀁍􀁘敬 语,表示应允、遵命 􀃌􀁍􀁙放弃,丢下 􀃌􀁍􀁚取道 􀃌􀁍􀁛秘密地 􀃌􀁎􀁒承受 􀃌􀁎􀁓酒 器,借指饮酒 􀃌􀁎􀁔连拜两次,古代一种 较重的礼节 􀃌􀁎􀁕责备,责罚 􀃌􀁎􀁖敲击 􀃌􀁎􀁗骂人的话,相当于“小子” 二、 1.(1)同“纳”,接纳 (2)内心 (3)里面 (4)内部,常指国内、朝廷内 2.(1)道歉 (2)辞别,告别 (3)感谢,答谢 (4)推辞,谢绝 (5)凋谢,衰亡 (6)告诉,告知 三、 1.√ 2.× “车左”错,应为“车右”。 3.√ 4.√ 5.√ 6.× “意思相同”错。刑:名词作动词, 惩罚/同 “型”,名 词 作 动 词,做 榜 样。 句意:给人用刑像是怕不能用尽/给自 己的妻子做榜样。 四、 1.派遣将领把守函谷关的原因,是防备 其他盗贼的进入和意外的变故。 解析:“所以”,……的原因;“出入”,偏 义复词,进入;“非常”,意外的变故。 2.现在人家正好比是刀和砧板,我们则 好比是鱼和肉,何必告辞呢? 解析:“方”,正 好;“刀 俎”,刀 和 砧 板; “辞”,辞别。 10　《谏逐客书》 一、 􀃌􀀁招致,招揽 􀃌􀀂兼并,吞并 􀃌􀀃殷 实,富裕 􀃌􀀄乐于为用 􀃌􀀅攻克,占领 􀃌􀀆安定强盛。治,社会安定 􀃌􀀇攻取 􀃌􀀈吞并,囊括 􀃌􀀉这样的 􀃌􀁉􀁒肥沃 􀃌􀁉􀁓同“纵” 􀃌􀁉􀁔延续 􀃌􀁉􀁕王室 􀃌􀁉􀁖堵 塞,封闭 􀃌􀁉􀁗像蚕一样 􀃌􀁉􀁘假使 􀃌􀁉􀁙疏远,疏离 􀃌􀁉􀁚佩带 􀃌􀁉􀁛树立 􀃌􀁊􀁒供玩赏的宝物 􀃌􀁊􀁓娴雅变化而能随 俗 􀃌􀁊􀁔娇美妖冶 􀃌􀁊􀁕唱歌时拍打大腿 以应和节拍 􀃌􀁊􀁖适于观听 􀃌􀁊􀁗丰裕, 繁盛 􀃌􀁊􀁘资助,供给 􀃌􀁊􀁙使成就霸业 􀃌􀁊􀁚同“借” 􀃌􀁊􀁛送给,付与 􀃌􀁋􀁒以…… 为宝 二、 1.(1)私人的,自己的 (2)私下,偷偷地 (3)偏爱 (4)私事,私利 2.(1)推辞,拒绝 (2)使……退,击退 (3)退回 (4)退下 (5)还,再 (6)表转折 3.(1)同“悦”,喜悦、喜爱 (2)讲,谈 (3)说法,言论 (4)劝说,说服 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.× “因此,文中的‘私门’是平民百姓 之家”错误,“私门”是权贵大臣之家的 意思。 5.√ 6.√ 四、 1.因此泰山不丢弃任何土壤,所以能成 就它的高大;河海不舍弃细小的水流, 所以能成就它的深广;君王不拒绝民 众,所以才能显示他的恩德。 解析:“让”,拒绝;“就”,成就;“却”,拒 绝、推辞。 2.现在驱逐客卿以帮助敌国,减损本国 民众而增加敌国人口,在内则削弱了 自己的 国 家,在 外 则 在 诸 侯 中 结 怨, (这样下去)要使秦国没有危险,是不 可能的啊。 解析:“损”,减损;“益”,充实;“树怨”, 构筑怨恨。 11　《与妻书》 一、 􀃌􀀁如同见面,旧时书信用语 􀃌􀀂完成 􀃌􀀃内心 􀃌􀀄极,最 􀃌􀀅承受,接受 􀃌􀀆扩充 􀃌􀀇在……之前 􀃌􀀈形容词的 意动用法,以……为乐 􀃌􀀉幸福 􀃌􀁉􀁒副词,表祈使 􀃌􀁉􀁓与其 􀃌􀁉􀁔不如 􀃌􀁉􀁕对,正确 􀃌􀁉􀁖承受得住,经得起 􀃌􀁉􀁗已经 􀃌􀁉􀁘能承受,能承担 􀃌􀁉􀁙只是 􀃌􀁉􀁚名词作状语,像瓜一样 􀃌􀁉􀁛还是 􀃌􀁊􀁒任性 􀃌􀁊􀁓像 􀃌􀁊􀁔今后的日子 􀃌􀁊􀁕偏 指一方,你 􀃌􀁊􀁖靠近 􀃌􀁊􀁗实在,的确 􀃌􀁊􀁘婚配,嫁给 􀃌􀁊􀁙大恸 􀃌􀁊􀁚俗同“廿”, 二十 􀃌􀁊􀁛四更天 二、 1.(1)书信 (2)书写,写字 (3)书籍 (4)文书 (5)字,文字 2.(1)就 (2)即使,纵使 (3)立即 (4)当,就在 (5)登上(帝位) (6)假如,如果 (7)就,靠近 三、 1.√ 2.× “朔日”指农历每月初一。 3.√ 4.√ 5.× “四鼓”是指凌晨1点到3点。 四、 1.可是遍地血腥阴云,满街恶狼走狗(横 行),有 几 家 能 够 称 心 如 意(地 过 日 子)呢? 解析:“然”,可 是;“腥 云”,血 腥 阴 云; “彀”,同“够”。 2.这条方巾很短,可我的情义深长,我没 有说完的,还有万语千言,你可以自己 去想象体会这些话。 解析:“巾”,方巾;“尚”,还;“模拟”,想 象、揣摩。 12　《促织》 一、 􀃌􀀁崇尚,喜好 􀃌􀀂原来,本来 􀃌􀀃进奉 􀃌􀀄有才能。这里指勇猛善斗 􀃌􀀅责令 􀃌􀀆名词作状语,用笼子 􀃌􀀇抬高 􀃌􀀈价值,价钱 􀃌􀀉囤 积,储 存 􀃌􀁉􀁒凭 借,利用 􀃌􀁉􀁓摊派,征收 􀃌􀁉􀁔征收 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -553- hh 􀃌􀁉􀁕总是 􀃌􀁉􀁖从事 􀃌􀁉􀁗卖出。这里指考 取秀才 􀃌􀁉􀁘迂拙而又不善于言辞 􀃌􀁉􀁙恰巧,正好 􀃌􀁉􀁚希望 􀃌􀁉􀁛认为…… 对 􀃌􀁊􀁒残破的墙垣 􀃌􀁊􀁓摸取 􀃌􀁊􀁔挖开 􀃌􀁊􀁕无 􀃌􀁊􀁖最终 􀃌􀁊􀁗成功 􀃌􀁊􀁘规格 􀃌􀁊􀁙旧时地方官限期交税、交差等,过期 以杖责、监禁等方式继续追逼 􀃌􀁊􀁚大 腿 􀃌􀁊􀁛形容液体湿淋淋地往下滴的样 子 􀃌􀁋􀁒凭借,借助 􀃌􀁋􀁓准备 􀃌􀁋􀁔到,前 往 􀃌􀁋􀁕祷告 􀃌􀁋􀁖开合。翕,合。辟,开 􀃌􀁋􀁗恭敬地站着 􀃌􀁋􀁘差错,差失 􀃌􀁋􀁙贡 献,缴纳 􀃌􀁋􀁚一顿饭的工夫,形容时间 很短 􀃌􀁋􀁛像,相似 􀃌􀁌􀁒兼 词,相 当 于 “于之”,在那里 􀃌􀁌􀁓跳动,跳起来 􀃌􀁌􀁔把事物拿出来或指出来使别人知道 􀃌􀁌􀁕莫非 􀃌􀁌􀁖非常相似 􀃌􀁌􀁗勉强 􀃌􀁌􀁘拿 着 􀃌􀁌􀁙草木茂盛的样子,引申为高大 的样子 􀃌􀁌􀁚顺着,沿着 􀃌􀁌􀁛仿佛,宛然 􀃌􀁍􀁒追逐 􀃌􀁍􀁓追随 􀃌􀁍􀁔拨开 􀃌􀁍􀁕立刻, 马上 􀃌􀁍􀁖轻轻拨动 􀃌􀁍􀁗仔细察看 􀃌􀁍􀁘名词作动词,用笼子装着 􀃌􀁍􀁙即使 􀃌􀁍􀁚比不上 􀃌􀁍􀁛充抵 􀃌􀁎􀁒私自 􀃌􀁎􀁓一会 儿 􀃌􀁎􀁔祸种,惹祸的东西 􀃌􀁎􀁕你父亲 􀃌􀁎􀁖追究。覆,审核。算,算账 􀃌􀁎􀁗覆盖 􀃌􀁎􀁘面对着墙角(哭泣) 􀃌􀁎􀁙用草席裹着 尸体埋葬 􀃌􀁎􀁚气息微弱的样子 􀃌􀁎􀁛窥 视,探看 􀃌􀁏􀁒就 􀃌􀁏􀁓同“才”,刚刚 􀃌􀁏􀁔形容跳得轻快而高 􀃌􀁏􀁕因为 􀃌􀁏􀁖形 容词的意动用法,认为……不好 􀃌􀁏􀁗定语后置句 􀃌􀁏􀁘名词作状语,每天 􀃌􀁏􀁙直接 􀃌􀁏􀁚放到 􀃌􀁏􀁛惭愧 􀃌􀁐􀁒坚持, 一定 􀃌􀁐􀁓强迫,迫使 􀃌􀁐􀁔但 􀃌􀁐􀁕举 􀃌􀁐􀁖得意,骄傲 􀃌􀁐􀁗突然而来 􀃌􀁐􀁘一尺 多。咫,八寸 􀃌􀁐􀁙止 􀃌􀁐􀁚次日。“翼”, 同“翌” 􀃌􀁐􀁛倒下 􀃌􀁑􀁒兼词,相当于“之 于” 􀃌􀁑􀁓名词作动词,分条陈述 􀃌􀁑􀁔没 多久 􀃌􀁑􀁕上报 􀃌􀁑􀁖使 􀃌􀁑􀁗赠送,赏赐 􀃌􀁑􀁘抵押 􀃌􀁑􀁙蛀虫,这里比喻胥吏 􀃌􀁑􀁚得意的样子 􀃌􀁑􀁛杖击的责罚 二、 1.(1)流泪,哭泣 (2)眼泪 2.(1)到 (2)制定 (3)制造,制作 (4)建造 (5)形成,建立 (6)时代 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.√ 5.√ 四、 1.他想囤积蟋蟀来谋利,抬高它的价钱, 也没有买的人。 解析:“居”,囤 积、储 存;“为”,谋 取; “高”,抬 高、使 …… 高;“直”,价 钱; “售”,买。 2.一会儿,只见小蟋蟀腾跃跳起,张开尾 翼伸开触须,直接咬住敌方的脖子。 解析:“俄”,不久、一会儿;“张”,张开; “伸”,伸长;“龁”,咬;“领”,脖子。 13　《谏太宗十思疏》 一、 􀃌􀀁形容词的使动用法,使……稳固 􀃌􀀂水流 􀃌􀀃形容词作动词,流得远 􀃌􀀄疏通水道 􀃌􀀅安定 􀃌􀀆用于主谓之 间,取消句子独立性 􀃌􀀇主持,掌握 􀃌􀀈指帝位 􀃌􀀉处于 􀃌􀁉􀁒天地间 􀃌􀁉􀁓喜 庆,福禄 􀃌􀁉􀁔代词,这 􀃌􀁉􀁕连词,表目 的 􀃌􀁉􀁖所有的 􀃌􀁉􀁗形容词,大 􀃌􀁉􀁘深 深忧虑 􀃌􀁉􀁙诚心,诚意 􀃌􀁉􀁚已经 􀃌􀁉􀁛傲视,看不起 􀃌􀁊􀁒人 􀃌􀁊􀁓泛指古代 居于我国北方和南方的少数民族 􀃌􀁊􀁔苟且 􀃌􀁊􀁕免于(刑罚) 􀃌􀁊􀁖名词作状 语,在表面上 􀃌􀁊􀁗名词作状语,在心里 􀃌􀁊􀁘深切戒慎 􀃌􀁊􀁙连词,如果 􀃌􀁊􀁚名词 作动词,居于……之下 􀃌􀁊􀁛快乐 􀃌􀁋􀁒限度 􀃌􀁋􀁓慎 􀃌􀁋􀁔(耳目被)堵塞蒙蔽 􀃌􀁋􀁕以谗言陷害别人的邪恶之人 􀃌􀁋􀁖连 词,表因果 􀃌􀁋􀁗因为 􀃌􀁋􀁘挑选,选择 􀃌􀁋􀁙仁爱,宽厚 􀃌􀁋􀁚臣下 二、 1.(1)能够 (2)克制,约束 (3)战胜,攻下 (4)成功,完成 2.(1)国家 (2)诸侯国,封国 (3)国都 (4)地域,处所 三、 1.× 垂 拱:垂 衣 拱 手(不 亲 自 处 理 政 务)。古 时 多 指 统 治 者 以 顺 其 自 然 的 方式统治天下。 2.√ 3.√ 4.√ 四、 1.即使用严酷的刑罚来督察(人民),用 盛怒来威吓(人民)。 解析:“虽”,即使;“董”,督察;“振”,同 “震”,威吓;“董 之 以 严 刑”“振 之 以 威 怒”,均为介词结构后置句。 2.将要兴建什么就要想到适可而止来使 百姓安定,想到(君位)高而险,就要不 忘谦虚,加强自身的道德修养。 解析:“作”,建造、兴建;“安”,使……安 定;“谦冲”,谦虚;“牧”,养。 五、 1.有善始者实繁 能克终者盖寡 2.载舟覆舟 所宜深慎 3.乐盘游则思三驱以为度 虑壅蔽则思 虚心以纳下 4.竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为 行路 5.简能而任之 择善而从之 6.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长 者也 14　《答司马谏议书》 一、 􀃌􀀁承蒙您赐教(指来信) 􀃌􀀂硬在耳边 啰唆,强作解说 􀃌􀀃理解 􀃌􀀄回信 􀃌􀀅同“辩”,分辩 􀃌􀀆又考虑到 􀃌􀀇看 待,对待 􀃌􀀈指书信往返 􀃌􀀉详细地 􀃌􀁉􀁒理由,原因 􀃌􀁉􀁓或许 􀃌􀁉􀁔名和实(是 否相符) 􀃌􀁉􀁕……的原因 􀃌􀁉􀁖添设新 官,侵夺原来官吏的职权 􀃌􀁉􀁗派人到 各地推行新法,生事扰民 􀃌􀁉􀁘设法生 财,与民争利 􀃌􀁉􀁙朝中有反对的意见, 拒不接受 􀃌􀁉􀁚怨恨,指责 􀃌􀁉􀁛君主 􀃌􀁊􀁒讨论,审定 􀃌􀁊􀁓修订 􀃌􀁊􀁔施行 􀃌􀁊􀁕批驳 􀃌􀁊􀁖排斥 􀃌􀁊􀁗善于巧言献媚、 不行正道的人 􀃌􀁊􀁘本来 􀃌􀁊􀁙预先 􀃌􀁊􀁚知道,预料 􀃌􀁊􀁛才 􀃌􀁋􀁒反对者 􀃌􀁋􀁓抵制 􀃌􀁋􀁔为何,宾语前置 􀃌􀁋􀁕形容 声势盛大或凶猛 􀃌􀁋􀁖互相 􀃌􀁋􀁗只是 􀃌􀁋􀁘因为 􀃌􀁋􀁙认为正确 􀃌􀁋􀁚施恩惠 􀃌􀁋􀁛办(事) 􀃌􀁌􀁒做 􀃌􀁌􀁓领教 􀃌􀁌􀁔见面 􀃌􀁌􀁕不胜 􀃌􀁌􀁖仰慕 二、 1.(1)制度,法度 (2)计划 (3)考虑 (4)丈量 (5)衡量,比较 (6)渡过,越过 (7)次,回 (8)计量长 短的标准或工具 2.(1)原因 (2)所以 (3)交情 (4)特意 (5)仍旧 (6)旧有的,原来的 (7)过去,从前 (8)故交,老友 (9)死亡 (10)旧,老 3.(1)表被动 (2)放在动词前,表偏指一方,这里偏 指“我” (3)看见,看出 (4)显现,显露 三、 1.× “称 对 方 的 名、字、号 或 君、足 下、 阁下等以示尊敬”错,古代称对方的名 不表 示 尊 敬。自 称、作 传、长 辈 对 晚 辈、对蔑视的人等可以称名。 2.√ 3.× “暗 含 对 司 马 光 的 不 屑”无 中 生 有。由原文“昨日蒙教,窃以为”可知, 作者对 司 马 光 还 是 很 尊 敬 的,“不 屑” 属于过度解读。 4.√ 四、 1.我私下认为与君实您同游共处交好的 日子很 久 了,但 是 议 论 起 政 事 来(意 见)常常不一致,(这是我们)所持的政 治主张大多不同的缘故啊。 解析:“以为”,认为;“合”,一致;“术”, 方法、主张。 2.人们习惯于苟且偷安、得过且过(已) 不是一天(的事)了,士大夫们多数把 不顾国家大事、附和世俗(的见解)、向 众人献媚讨好当作好事。 解析:“苟 且”,得 过 且 过,没 有 长 远 打 算;“恤”,顾 念、忧 虑;“为 善”,当 作 好事。 五、 1.胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 2.盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 3.(而某)不量敌之众寡 欲出力助上以 抗之 4.议法度而修之于朝廷 以授之于有司 5.尤在于名实 名实已明 6.人习于苟且非一日 士大夫多以不恤 国事、同俗自媚于众为善 15　《阿房宫赋》 一、 􀃌􀀁完结,指为秦国所灭 􀃌􀀂统一 􀃌􀀃光秃,这里形容山上树木已被砍伐 殆尽 􀃌􀀄出现,意思是建成 􀃌􀀅覆盖 􀃌􀀆名词作状语,从北边 􀃌􀀇名词作状 语,向西 􀃌􀀈河水盛大的样子,一说为 缓缓流动的样子 􀃌􀀉萦绕 􀃌􀁉􀁒曲折 􀃌􀁉􀁓屋檐翘出如牙齿的部分 􀃌􀁉􀁔宫室结构的参差错落,精致工巧 􀃌􀁉􀁕盘旋的样子 􀃌􀁉􀁖曲折回旋的样子 􀃌􀁉􀁗像水涡 􀃌􀁉􀁘座 􀃌􀁉􀁙名词作动词,出 现龙 􀃌􀁉􀁚雨后天晴 􀃌􀁉􀁛名词作动词, 出现彩虹 􀃌􀁊􀁒分辨不清 􀃌􀁊􀁓音响,这 里指歌声 􀃌􀁊􀁔和暖 􀃌􀁊􀁕天气 􀃌􀁊􀁖辞别 􀃌􀁊􀁗君王及后妃所乘的车 􀃌􀁊􀁘名词作状 语,在早上 􀃌􀁊􀁙名词作动词,唱歌 􀃌􀁊􀁚名词作状语,在夜里 􀃌􀁊􀁛名词作动 词,弹琴 􀃌􀁋􀁒明亮的样子 􀃌􀁋􀁓到 􀃌􀁋􀁔姿态 􀃌􀁋􀁕美丽 􀃌􀁋􀁖久立 􀃌􀁋􀁗心思, 心意,意愿 􀃌􀁋􀁘喜欢 􀃌􀁋􀁙他们的 􀃌􀁋􀁚比 􀃌􀁋􀁛的 􀃌􀁌􀁒谷仓 􀃌􀁌􀁓一天天 􀃌􀁌􀁔顽固 􀃌􀁌􀁕戍边 􀃌􀁌􀁖被攻占 􀃌􀁌􀁗可惜 􀃌􀁌􀁘名词 作动词,变成焦土 􀃌􀁌􀁙依次传递 􀃌􀁌􀁚来得及 􀃌􀁌􀁛为自己哀叹 􀃌􀁍􀁒以…… 为鉴 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -554- 参 考 答 案 二、 1.(1)通达 (2)跑,疾行 (3)奔向,趋向 (4)行走 (5)逃跑 2.(1)皇帝到某处 (2)君主宠爱女子 (3)幸亏,幸而 (4)希望 (5)有幸,幸运 (6)侥幸 3.(1)担负,承受 (2)以背载物 (3)失败,战败 (4)辜负,对不起 (5)凭借,倚仗 (6)背弃,违背 三、 1.√ 2.√ 3.× “秦国王 侯 的 宫 妃”错,应 是 指 六 国王侯的宫妃。 4.√ 5.√ 6.√ 四、 1.燕国赵国收藏的奇珍,韩国魏国聚敛 的金玉,齐国楚国保存的瑰宝,是(他 们)经过了多少代多少年,从百姓那里 抢来的,堆叠如山。 解析:“之”,助词,的;“收藏”,动词作名 词,收 藏 的 金 玉 珍 宝 等 物;“倚 叠”, 堆叠。 2.把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把 黄金看作土块,把珍珠看作石子,随便 丢弃,到处都是,秦人看见这些,也并 不觉得可惜。 解析:“铛”“石”“块”“砾”,均为名词的 意动用法,把……当作铁锅,把……当 作石头,把……当作土块,把……当作 石子;“逦迤”,连续不断,这里有“到处 都是”的意思。 五、 1.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 2.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀 后人也 3.蜀山兀 阿房出 4.钉头磷磷 多于在庾之粟粒 5.骊山北构而西折 直走咸阳 6.鼎铛玉石 弃掷逦迤 16　《六国论》 一、 􀃌􀀁灭亡 􀃌􀀂锋利 􀃌􀀃弊端 􀃌􀀄赠送财 物 􀃌􀀅连词,表因果关系 􀃌􀀆亏损 􀃌􀀇道理,原因 􀃌􀀈不定代词,有人 􀃌􀀉相继灭亡 􀃌􀁉􀁒全都,一概 􀃌􀁉􀁓因为 􀃌􀁉􀁔灭亡 􀃌􀁉􀁕承接上文,表示原因。可 译为“因为” 􀃌􀁉􀁖形容词作动词,保全 􀃌􀁉􀁗凭借 􀃌􀁉􀁘攻战 􀃌􀁉􀁙取得 􀃌􀁉􀁚形容词 作名词,小的方面 􀃌􀁉􀁛获取 􀃌􀁊􀁒小城 镇 􀃌􀁊􀁓形容词作名词,大的方面 􀃌􀁊􀁔大城池 􀃌􀁊􀁕比较 􀃌􀁊􀁖用于主谓之 间,取消句子的独立性 􀃌􀁊􀁗连词,表因 果关系 􀃌􀁊􀁘它的实际数量。“其”代秦 之所得 􀃌􀁊􀁙所丢失的土地 􀃌􀁊􀁚那么 􀃌􀁊􀁛欲望 􀃌􀁋􀁒担心 􀃌􀁋􀁓本来 􀃌􀁋􀁔回想 􀃌􀁋􀁕相当于“其” 􀃌􀁋􀁖对去世的尊长的敬 称 􀃌􀁋􀁗泛指祖辈、父辈 􀃌􀁋􀁘同“曝”,暴 露 􀃌􀁋􀁙相当于“而”,才 􀃌􀁋􀁚看待,对待 􀃌􀁋􀁛拿 􀃌􀁌􀁒把 􀃌􀁌􀁓小草 􀃌􀁌􀁔割让 􀃌􀁌􀁕这 样以后 􀃌􀁌􀁖安稳 􀃌􀁌􀁗休息,睡觉 􀃌􀁌􀁘连词,表转折关系,可是 􀃌􀁌􀁙决定, 确定 􀃌􀁌􀁚由上文引出下文结果,以致、 以至于 􀃌􀁌􀁛灭亡 􀃌􀁍􀁒本来 􀃌􀁍􀁓应当, 应该 􀃌􀁍􀁔用 􀃌􀁍􀁕侍奉 􀃌􀁍􀁖比喻用错误 的方法去消除灾祸,结果反而使灾祸 扩大 􀃌􀁍􀁗最后 􀃌􀁍􀁘随着,跟随 􀃌􀁍􀁙灭 亡 􀃌􀁍􀁚亲附,亲近 􀃌􀁍􀁛已经 􀃌􀁎􀁒幸免 􀃌􀁎􀁓名词作动词,坚持正义 􀃌􀁎􀁔所以 􀃌􀁎􀁕这 􀃌􀁎􀁖才 􀃌􀁎􀁗招致 􀃌􀁎􀁘两次 􀃌􀁎􀁙使……退却 􀃌􀁎􀁚及,等到 􀃌􀁎􀁛因为 􀃌􀁏􀁒小人的坏话 􀃌􀁏􀁓况且 􀃌􀁏􀁔处在 􀃌􀁏􀁕消灭 􀃌􀁏􀁖智慧和国力 􀃌􀁏􀁗实在 􀃌􀁏􀁘用 􀃌􀁏􀁙封赏 􀃌􀁏􀁚侍奉 􀃌􀁏􀁛名词作动 词,礼遇 􀃌􀁐􀁒合力 􀃌􀁐􀁓恐怕 􀃌􀁐􀁔名词 作动词,吞下 􀃌􀁐􀁕咽喉 􀃌􀁐􀁖形势 􀃌􀁐􀁗连词,表转折关系 􀃌􀁐􀁘被 􀃌􀁐􀁙积久 而成的威势 􀃌􀁐􀁚胁迫,挟持 􀃌􀁐􀁛名词 作状语,一天天地 􀃌􀁑􀁒名词作状语,一 月月地 􀃌􀁑􀁓而 􀃌􀁑􀁔治理 􀃌􀁑􀁕被 􀃌􀁑􀁖句 首发语词 􀃌􀁑􀁗可以凭借 􀃌􀁑􀁘形容词作 动词,战胜 􀃌􀁑􀁙追随 􀃌􀁑􀁚旧事 􀃌􀁑􀁛这 二、 1.(1)兵器 (2)战争,战事 (3)军队 (4)士兵 (5)用兵器伤害,杀伤 (6)用兵 2.(1)对,正确 (2)取得,得到 (3)能够 (4)应该 (5)收获 (6)实现 (7)得意,满足 (8)同“德”,感恩、感激 3.(1)接近,差不多 (2)大概,恐怕 (3)危险 (4)疑惑 三、 1.√ 2.× “面积大 小 一 样”错 误,应 该 是 诸 侯的封地面积大小不一样。 3.√ 4.√ 5.× 六国结盟为南北向的联合,称“合 纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的 联合,称“连横”。 四、 1.既然如此,那么诸侯的土地有限,强暴 的秦国的欲望却没有满足之时,六国 送给秦土地越多,秦侵犯六国越急迫。 解析:“然则”,既然如此,那么;“厌”,满 足;“奉”,送;“弥”,更加。 2.假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自 己的土地,齐国不依附秦国,燕国的刺 客不去秦国,赵国的良将李牧还活着, 那么胜败存亡的命运,如果与秦国较 量,或许还不容易估量呢。 解析:“向 使”,假 使;“爱”,珍 惜;“数、 理”,指天数、命运;“当”,同“倘”,如果; “或”,或许。 五、 1.至丹以荆卿为计 始速祸焉 2.下而从六国破亡之故事 是又在六国 下矣 3.五国既丧 齐亦不免矣 4.弊在赂秦 为国者无使为积威之所 劫哉 5.盖失强援 不能独完 6.暴霜露 斩荆棘 17　《〈论语〉十二章》 一、 􀃌􀀁名词作动词,吃饭 􀃌􀀂有才艺或有 道德的人 􀃌􀀃使动用法,使……正 􀃌􀀄如果 􀃌􀀅听闻 􀃌􀀆知晓,明白 􀃌􀀇形容词作名词,贤人 􀃌􀀈形容词作 动词,看齐 􀃌􀀉反省 􀃌􀁉􀁒志向远大,意 志坚强 􀃌􀁉􀁓介词,把 􀃌􀁉􀁔停止 􀃌􀁉􀁕用 土堆山 􀃌􀁉􀁖盛土的竹筐 􀃌􀁉􀁗停止 􀃌􀁉􀁘填平洼地 􀃌􀁉􀁙同“智” 􀃌􀁉􀁚条目,细则 􀃌􀁉􀁛名词作动词,符合礼制 􀃌􀁊􀁒实践,从 事 􀃌􀁊􀁓字 􀃌􀁊􀁔奉行 􀃌􀁊􀁕大概 􀃌􀁊􀁖不 􀃌􀁊􀁗提高人际交往能力 􀃌􀁊􀁘近 二、 1.(1)接近,靠近 (2)成就 (3)完成 (4)前往,赴 2.(1)质朴,朴实 (2)质地,底子 (3)留作抵押品的人或物 (4)询问 (5)本质 (6)正,刚刚 (7)同“贽”,见面礼 (8)同“锧”,刑具,杀人时作垫用的砧板 3.(1)施加 (2)施行 (3)设置,安放 (4)用 4.(1)勤勉 (2)聪明,机智 5.(1)倒,倒出 (2)翻转,倾覆 (3)覆盖,遮蔽 (4)审核 三、 1.× “与《大学》《诗经》《孟子》合称‘四 书’”错误。“四 书”分 别 是《大 学》《中 庸》《论语》《孟子》,没有《诗经》。 2.√ 3.√ 4.√ 四、 1.质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超 过质朴就会浮夸。文质兼备、配合适 当,这样之后才可以成为君子。 解析:“野”,粗野、鄙俗;“史”,虚饰、浮 夸;“文 质 彬 彬”,文 质 兼 备、配 合 适 当 的样子。 2.约束自我,使言行归复于先王之礼,这 就是仁。一旦做到这样了,天下人就 会称赞你是个仁人了。 解析:“克”,约束;“一日”,一旦;“归”, 称赞、称许。 五、 1.士不可以不弘毅 任重而道远 2.见贤思齐焉 见不贤而内自省也 3.朝闻道 夕死可矣 4.仁以为己任 死而后已 5.质胜文则野 文胜质则史 6.吾止也 吾往也 18　《大学之道》 一、 􀃌􀀁志向坚定 􀃌􀀂心不妄动 􀃌􀀃性情安 和 􀃌􀀄思虑精详 􀃌􀀅处事合宜 􀃌􀀆使……整齐、有序 􀃌􀀇一概,一律 􀃌􀀈根本 二、 1.(1)使……真诚 (2)确实,的确 (3)真诚 (4)连词,表假设,如果、果真 2.(1)(学问、品行方面)学习、锻炼和培养 (2)整修,修理 (3)长,这里指身高 (4)美好 三、 1.√ 2.√ 3.× 两个“国”的含义相同。 4.√ 四、 1.大学的宗旨,在于彰明美德,在于亲近 爱抚民众,在于达到道德修养的最高 境界。 解析:“道”,宗旨、原则;前一个“明”,作 动词,彰明;后一个“明”,作形容词,美 好的,“明德”,美好的德行;“至善”,道 德修养的最高境界。 2.推究了事物的原理而后才能对外物之 理认识充分,对外物之理认识充分而 后才能使意念真诚,意念真诚而后才 能使内心端正。 解析:“格”,认识、推究;“意诚”,意念真 诚;“心正”,内心端正。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -555- hh 19　《人皆有不忍人之心》 一、 􀃌􀀁怜悯心 􀃌􀀂运转,转动 􀃌􀀃突然 􀃌􀀄惊骇,恐惧 􀃌􀀅哀痛,怜悯(别人的 不幸) 􀃌􀀆同“纳”,接纳 􀃌􀀇萌芽,发 端 􀃌􀀈四肢 􀃌􀀉安定 二、 1.(1)求取 (2)同“邀”,邀请 (3)关键,重要 (4)相约 (5)想要,希望 (6)简要,主要 (7)总结,概括 (8)要挟,威胁 (9)同“腰” 2.(1)谦逊 (2)推辞,不接受 (3)辞别,告别 (4)文体的一种 (5)言辞,词句 (6)供词,口供 (7)文辞 三、 1.× “至圣”指的是孔子。 2.√ 3.√ 4.√ 5.× “古代人认为中国包含了东海、西 海、南海、北海”说法有误。四海,古代 人认为中 国 四 周 环 海,因 而 称 四 方 为 “四海”,泛指天下各处。 6.√ 四、 1.有这四种萌芽却认为自己不行的人, 是伤害自己的人;认为他的君主不行 的人,就是伤害他的君主的人。 解析:“是”,这;“端”,萌芽、发端;“贼”, 伤害。 2.凡是有这四种发端的人,如果知道扩 大充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉 水刚刚开始流淌。 解析:“充”,充实;“然”,同“燃”,燃烧。 20　《〈老子〉四章》 一、 􀃌􀀁车辐 􀃌􀀂车轮的中心部位,周围与 辐条的一端相接,中间的圆孔用来插 车轴 􀃌􀀃车毂的中空处 􀃌􀀄和泥(制 作陶器) 􀃌􀀅利 用 􀃌􀀆作 用 􀃌􀀇同 “形” 􀃌􀀈人们 􀃌􀀉厌恶 􀃌􀁉􀁒为,做 􀃌􀁉􀁓勤勉而行 􀃌􀁉􀁔不丧失立身之基的人 􀃌􀁉􀁕安然未生变的时候 􀃌􀁉􀁖持守 􀃌􀁉􀁗显 露迹象的时候 􀃌􀁉􀁘解决 􀃌􀁉􀁙脆弱的时 候 􀃌􀁉􀁚同“判”,分离 􀃌􀁉􀁛细微的时候 􀃌􀁊􀁒散失 􀃌􀁊􀁓毫毛的末端。比喻极其细 微的事物 􀃌􀁊􀁔同“蔂”,土筐 􀃌􀁊􀁕指顺 应自然,不求有所作为 􀃌􀁊􀁖执掌一切 􀃌􀁊􀁗接近 二、 1.(1)从事,参与 (2)同“纵” (3)跟随 (4)率领,带领 (5)依傍,紧挨着 (6)顺从,听从 (7)堂房亲属 2.(1)弥补,补救 (2)恢复 (3)双层的 (4)再,又 (5)重叠,重复 (6)回答,回复 三、 1.× 应该是周朝,而不是秦朝。 2.√ 3.√ 4.√ 四、 1.踮起脚的人不能久立,跨大步的人行 走不稳,自我显露的不能显明,自以为 是的不能彰显,自我夸耀的人建立不 起功勋,自我夸耀的人不能长久(或: 得不到敬重)。 解析:“企”,踮起脚跟;“跨”,加大步伐, 想 要 快 速 行 走;“不 行”,行 走 不 稳; “彰”,彰显;“伐”,夸耀;“矜”,夸耀。 2.因此圣人想要常人所不想要的,不稀 罕难以得到的货物,学习常人所不学 习的,补救众人所犯的过错,以辅助万 物的自然变化而不会妄加干预。 解析:“贵”,形容词的意动用法,以…… 为贵;“过”,过错。 21　《五石之瓠》 一、 􀃌􀀁葫芦 􀃌􀀂种植 􀃌􀀃容得下 􀃌􀀄坚 固。这里指大瓠的坚固程度 􀃌􀀅宽大 空廓的样子 􀃌􀀆因为 􀃌􀀇击破 􀃌􀀈事 物的“大”的 功 用 􀃌􀀉 擅 长 􀃌􀁉􀁒 同 “皲”,皮肤冻裂 􀃌􀁉􀁓漂洗 􀃌􀁉􀁔同“纩”, 丝绵絮 􀃌􀁉􀁕劝说 别 人 听 从 自 己 的 意 见。一说,同“悦”,取悦 􀃌􀁉􀁖发难 􀃌􀁉􀁗统率,率领 􀃌􀁉􀁘名词作状语,在水面 上 􀃌􀁉􀁙划分出土地 􀃌􀁉􀁚同样的 􀃌􀁉􀁛一 种草,弯曲不直 二、 1.(1)承受 (2)举起,抬起 (3)举出,提出 (4)兴起,发动 (5)被攻占 (6)提拔,推举 (7)拿,用 (8)尽 (9)施行 2.(1)实在,确实 (2)巩固 (3)本来 (4)牢固地 (5)使……牢固 (6)险固的地势 (7)顽固 (8)坚持,一定 三、 1.√ 2.√ 3.× 两句中的“贻”都是“赠送”的意思。 4.√ 四、 1.我们世世代代漂洗丝絮,只得到很少 的钱,如今一下子就可卖得百金,还是 把药方卖给他吧。 解析:“洴澼”,漂洗;“ ”,同“纩”,丝绵 絮;“鬻”,卖;“与”,给。 2.为什么不把它用绳系着当作大樽(或: 为什么不考虑把它当作大樽)而浮游 于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可 容呢? 解析:“虑”,用绳结缀,一说,考虑;“以 为”,把……做成;“乎”,于、在。 22　《兼爱》 一、 􀃌􀀁比喻,比如 􀃌􀀂医生 􀃌􀀃治疗 􀃌􀀄疾病 􀃌􀀅不 􀃌􀀆治理混乱的人 􀃌􀀇犹何谁,谁人 􀃌􀀈考察 􀃌􀀉哪里 􀃌􀁉􀁒从 􀃌􀁉􀁓产生 􀃌􀁉􀁔同“尝”,尝试 􀃌􀁉􀁕哪里 􀃌􀁉􀁖孝敬 􀃌􀁉􀁗君和父 􀃌􀁉􀁘形容 词的使动用法,使受损失 􀃌􀁉􀁙形容词 的使动用法,使……受益 􀃌􀁉􀁚即使 􀃌􀁉􀁛慈爱 􀃌􀁊􀁒也是这样 􀃌􀁊􀁓自己的 􀃌􀁊􀁔家 􀃌􀁊􀁕别人的 􀃌􀁊􀁖盗窃 􀃌􀁊􀁗来 􀃌􀁊􀁘自身 􀃌􀁊􀁙伤害 􀃌􀁊􀁚助词,用于主谓之间,取消 句子独立性 􀃌􀁊􀁛相互侵扰 􀃌􀁋􀁒卿大夫 的封地 􀃌􀁋􀁓攻打 􀃌􀁋􀁔纷乱之事 􀃌􀁋􀁕全 都在这里 􀃌􀁋􀁖细察 􀃌􀁋􀁗如果 􀃌􀁋􀁘互相 关爱 􀃌􀁋􀁙像 􀃌􀁋􀁚还,仍然 􀃌􀁋􀁛看待 􀃌􀁌􀁒怎么实行 􀃌􀁌􀁓弟弟和子女 􀃌􀁌􀁔同 “无”,没有 􀃌􀁌􀁕同“又” 􀃌􀁌􀁖治理(得好) 二、 (1)鼓励 (2)劝说,劝告 (3)受到鼓励,勤勉,奋勉 三、 1.√ 2.√ 3.× “主张……亲民、重礼”错,“亲民、 重礼”是 儒 家 的 主 张。墨 家 主 张:兼 爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、 天志、明鬼、非命。 4.√ 四、 1.圣人是把治理天下作为(自己的)事务 的人,一定要知道祸乱兴起的原因,于 是才能去治理;不知祸乱兴起的原因, 就不能治理。 解析:“以……为”,把……作为;“焉”, 于是;“治”,治理。 2.所以圣人把治理天下作为事业,怎么 能不禁止人们互相憎恶而鼓励人们相 爱? 所以天下之人互相亲爱天下就会 安定,互相仇恨就会发生祸乱。 解析:“故”,所以;“事”,事业;“恶得”, 怎么能;“劝”,鼓 励;“交 相 恶”,互 相 仇恨。 23　《屈原列传》 一、 􀃌􀀁学识 􀃌􀀂记 􀃌􀀃明晓 􀃌􀀄国家安定 􀃌􀀅国家动荡 􀃌􀀆熟练,熟悉 􀃌􀀇对内 􀃌􀀈谋划计议 􀃌􀀉对外 􀃌􀁉􀁒接待 􀃌􀁉􀁓应 酬答对 􀃌􀁉􀁔信任 􀃌􀁉􀁕朝列,班列 􀃌􀁉􀁖嫉妒 􀃌􀁉􀁗制定 􀃌􀁉􀁘国家法令 􀃌􀁉􀁙撰 写 􀃌􀁉􀁚强取 􀃌􀁉􀁛同意 􀃌􀁊􀁒于是 􀃌􀁊􀁓谗 毁 􀃌􀁊􀁔自夸,炫耀 􀃌􀁊􀁕疏远 􀃌􀁊􀁖痛心 􀃌􀁊􀁗明察 􀃌􀁊􀁘形容词作名词,说人坏话、 奉承献媚的小人 􀃌􀁊􀁙蒙蔽 􀃌􀁊􀁚形容词 作名词,品行不正的小人 􀃌􀁊􀁛损害 􀃌􀁋􀁒国家 􀃌􀁋􀁓形容词作名词,端方正直 的人 􀃌􀁋􀁔深思 􀃌􀁋􀁕遭遇忧患。“离”同 “罹”,遭受 􀃌􀁋􀁖疲倦困苦 􀃌􀁋􀁗忧伤,悲 痛 􀃌􀁋􀁘离间 􀃌􀁋􀁙处境窘迫 􀃌􀁋􀁚诚实不 欺 􀃌􀁋􀁛被 􀃌􀁌􀁒诽谤 􀃌􀁌􀁓怨恨 􀃌􀁌􀁔过 度,无节制 􀃌􀁌􀁕名词作状语,往远处说 􀃌􀁌􀁖提到 􀃌􀁌􀁗名词作状语,往近处说 􀃌􀁌􀁘提到 􀃌􀁌􀁙提到 􀃌􀁌􀁚讥刺 􀃌􀁌􀁛阐明 􀃌􀁍􀁒广大崇高 􀃌􀁍􀁓条理 􀃌􀁍􀁔无,没有 􀃌􀁍􀁕全部 􀃌􀁍􀁖简约 􀃌􀁍􀁗含蓄隐晦 􀃌􀁍􀁘同 “旨”,意旨 􀃌􀁍􀁙事物 􀃌􀁍􀁚近 􀃌􀁍􀁛污浊 􀃌􀁎􀁒像蝉脱壳那样(摆脱) 􀃌􀁎􀁓辱,被辱 􀃌􀁎􀁔黑 􀃌􀁎􀁕清白,洁净 􀃌􀁎􀁖污染 􀃌􀁎􀁗推 赞,推许 􀃌􀁎􀁘同“黜”,指被罢免官职 􀃌􀁎􀁙攻打 􀃌􀁎􀁚确实,果真 􀃌􀁎􀁛派使者 􀃌􀁏􀁒袭击 􀃌􀁏􀁓第二年 􀃌􀁏􀁔相抵,抵得上 􀃌􀁏􀁕回来 􀃌􀁏􀁖会盟 􀃌􀁏􀁗断绝 􀃌􀁏􀁘友好关 系 􀃌􀁏􀁙终于,最终 􀃌􀁏􀁚趁机 􀃌􀁏􀁛来,表 目的 􀃌􀁐􀁒逃亡 􀃌􀁐􀁓奔向,趋向 􀃌􀁐􀁔同 “纳”,接 纳 􀃌􀁐􀁕动 词,到 􀃌􀁐􀁖楚 国 官 名,相当于宰相 􀃌􀁐􀁗怪罪,责怪 􀃌􀁐􀁘因 为 􀃌􀁐􀁙同“返” 􀃌􀁐􀁚恨 􀃌􀁐􀁛挂念 􀃌􀁑􀁒希 望 􀃌􀁑􀁓思念。一说,保全 􀃌􀁑􀁔回归 􀃌􀁑􀁕再三表达(这种)意愿 􀃌􀁑􀁖由,凭,根 据 􀃌􀁑􀁗安定太平的国家 􀃌􀁑􀁘许多代 􀃌􀁑􀁙同“现”,出现 􀃌􀁑􀁚大概,或许 􀃌􀁑􀁛职 分 􀃌􀂏􀂘􀂢名词作状语,在内 􀃌􀂏􀂘􀂣名词作 状语,在外 􀃌􀂏􀂘􀂤丢失 􀃌􀂏􀂘􀂥诋毁 􀃌􀂏􀂘􀂦放 逐 􀃌􀂏􀂘􀂧脸 色 􀃌􀂏􀂘􀂨外 貌,模 样。形,身 形。容,面容 􀃌􀂏􀂘􀂩干枯,这里形容瘦削 􀃌􀂏􀂘􀂪放逐 􀃌􀂏􀂘􀂫这里指聪明通达的人 􀃌􀂏􀂙􀂢拘泥,执着 􀃌􀂏􀂙􀂣随世道变化而变化 􀃌􀂏􀂙􀂤推波助澜 􀃌􀂏􀂙􀂥吃 􀃌􀂏􀂙􀂦酒糟 􀃌􀂏􀂙􀂧喝 􀃌􀂏􀂙􀂨薄酒 􀃌􀂏􀂙􀂩洁净的样子 􀃌􀂏􀂙􀂪浑浊的样 子 􀃌􀂏􀂙􀂫即“长 流”,指 江 水 􀃌􀂏􀂚􀂢晧,同 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -556- 参 考 答 案 “皓”。晧晧,皎洁的样子 􀃌􀂏􀂚􀂣尘垢 􀃌􀂏􀂚􀂤这一类人 􀃌􀂏􀂚􀂥文辞,这里指文学 􀃌􀂏􀂚􀂦效法,继承 􀃌􀂏􀂚􀂧委婉得体 􀃌􀂏􀂚􀂨名词 作状语,一天天地 􀃌􀂏􀂚􀂩悲叹 􀃌􀂏􀂚􀂪到某 地去 􀃌􀂏􀂚􀂫落泪,哭泣 􀃌􀂏􀂛􀂢凭吊 􀃌􀂏􀂛􀂣指 离官去职或在朝 任 职 􀃌􀂏􀂛􀂤茫 然 若 有 所失 二、 1.(1)表被动 (2)披散,散开 (3)同“披”,披着、穿着 (4)覆盖 (5)被子 (6)蒙受,遭受 2.(1)尽,全部 (2)详尽,全面 (3)详尽地叙述 (4)详尽地了解或知道 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.× “意思相同”错。“属”,连接/劝请。 句意:然而国破家亡的事接连出现/举 起酒杯,劝 客 人 饮 酒,吟 咏《诗 经·陈 风·月出》一诗。 5.√ 6.× “‘从亲’即联姻,通婚结成姻亲关 系”错误。“从亲”,合纵相亲,即六国合 纵结为联盟,并非联姻。 四、 1.秦惠王担忧这种情况,就令张仪假装 离开秦国,拿着丰厚的礼物进献给楚 国,表示愿意侍奉楚王。 解析:“患”,担忧;“详”,同“佯”,假装; “厚币”,丰厚的礼物;“委”,呈献;“质”, 同“贽”,见面礼。 2.国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没 有不想求得忠臣来帮助自己,选拔贤 才来辅助自己的。 解析:“无”,无论;“忠”,形容词作名词, 忠臣;第 二 个 “贤”,贤 才;“自 为”“自 佐”,宾语前置句,即“为自”“佐自”,意 思是帮助自己、辅助自己。 五、 1.不获世之滋垢 皭然泥而不滓者也 2.《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而 不乱 3.邪曲之害公也 方正之不容也 4.明道德之广崇 治乱之条贯 5.其称文小而其指极大 举类迩而见 义远 6.其志洁 故其称物芳 24　《苏武传》 一、 􀃌􀀁凭借 􀃌􀀂都 􀃌􀀃渐渐 􀃌􀀄升迁,升 任 􀃌􀀅屡次 􀃌􀀆窥探观察 􀃌􀀇十几批 􀃌􀀈抵押 􀃌􀀉对长辈的尊称 􀃌􀁉􀁒辈 􀃌􀁉􀁓动词的使动用法,使……回归 􀃌􀁉􀁔赞许 􀃌􀁉􀁕做事合乎情理 􀃌􀁉􀁖派 􀃌􀁉􀁗旄节,以竹为杆,上缀以牦牛尾,是 使者所持的凭证 􀃌􀁉􀁘赠送财物 􀃌􀁉􀁙回 报 􀃌􀁉􀁚临时委任的使臣属官 􀃌􀁉􀁛准 备,备办 􀃌􀁊􀁒财物 􀃌􀁊􀁓期望 􀃌􀁊􀁔正要 􀃌􀁊􀁕打发,派遣 􀃌􀁊􀁖适逢,恰巧 􀃌􀁊􀁗陷入 而不能脱身 􀃌􀁊􀁘暗地里 􀃌􀁊􀁙一起 􀃌􀁊􀁚劫持 􀃌􀁊􀁛匈奴单于正妻的称号 􀃌􀁋􀁒平素,平时 􀃌􀁋􀁓相熟识,有交情 􀃌􀁋􀁔拜访 􀃌􀁋􀁕暗中 􀃌􀁋􀁖希望 􀃌􀁋􀁗蒙受, 得到 􀃌􀁋􀁘财物 􀃌􀁋􀁙发动,动手 􀃌􀁋􀁚名 词作状语,在夜里 􀃌􀁋􀁛逃跑 􀃌􀁌􀁒告发 􀃌􀁌􀁓被活捉 􀃌􀁌􀁔审理 􀃌􀁌􀁕暴露,泄露 􀃌􀁌􀁖情状,情况 􀃌􀁌􀁗告诉 􀃌􀁌􀁘指受到侮 辱 􀃌􀁌􀁙才 􀃌􀁌􀁚更加 􀃌􀁌􀁛对不起 􀃌􀁍􀁒制 止 􀃌􀁍􀁓牵扯 􀃌􀁍􀁔假使 􀃌􀁍􀁕动词的使动 用法,使……投降 􀃌􀁍􀁖听取供词 􀃌􀁍􀁗污损 􀃌􀁍􀁘辜负 􀃌􀁍􀁙即使 􀃌􀁍􀁚举,拿 􀃌􀁍􀁛骑马 􀃌􀁎􀁒坑 􀃌􀁎􀁓同“搯”,叩击、拍打 􀃌􀁎􀁔断绝 􀃌􀁎􀁕呼吸 􀃌􀁎􀁖用车载送 􀃌􀁎􀁗形 容词的意动用法,认为……豪壮 􀃌􀁎􀁘问候 􀃌􀁎􀁙逮捕监禁 􀃌􀁎􀁚渐渐痊愈 􀃌􀁎􀁛派 􀃌􀁏􀁒使者 􀃌􀁏􀁓通知,告诉 􀃌􀁏􀁔会 同 􀃌􀁏􀁕判罪 􀃌􀁏􀁖趁 􀃌􀁏􀁗结束 􀃌􀁏􀁘判处 􀃌􀁏􀁙招募 􀃌􀁏􀁚相连坐(治罪) 􀃌􀁏􀁛比画 􀃌􀁐􀁒这样 􀃌􀁐􀁓滋润 􀃌􀁐􀁔通过 􀃌􀁐􀁕再 􀃌􀁐􀁖同“叛”,背叛 􀃌􀁐􀁗背弃 􀃌􀁐􀁘古代指 边远地区的民族 􀃌􀁐􀁙动 词 的 使 动 用 法,使……相斗 􀃌􀁐􀁚你 􀃌􀁐􀁛灾难 􀃌􀁑􀁒逼迫,挟持 􀃌􀁑􀁓报告 􀃌􀁑􀁔更加 􀃌􀁑􀁕囚禁 􀃌􀁑􀁖断绝 􀃌􀁑􀁗动词,下 􀃌􀁑􀁘咬, 嚼 􀃌􀁑􀁙同“毡”,毛织的毡毯 􀃌􀁑􀁚生子 􀃌􀁑􀁛分开,离析 􀃌􀂏􀂘􀂢安置,这里指囚禁 􀃌􀂏􀂘􀂣官府发给的粮食 􀃌􀂏􀂘􀂤同“弆”,收藏 􀃌􀂏􀂘􀂥执,拄 􀃌􀂏􀂘􀂦用绳系在箭上射猎 􀃌􀂏􀂘􀂧名词作动词,结网 􀃌􀂏􀂘􀂨名词作动词, 用檠矫正(弓弩) 􀃌􀂏􀂘􀂩盛酒酪的器皿 􀃌􀂏􀂘􀂪困顿 􀃌􀂏􀂘􀂫第二年 􀃌􀂏􀂙􀂢访求 􀃌􀂏􀂙􀂣劝说 􀃌􀂏􀂙􀂤诚心 􀃌􀂏􀂙􀂥苏武的大哥苏嘉 􀃌􀂏􀂙􀂦判决 􀃌􀂏􀂙􀂧祀 􀃌􀂏􀂙􀂨指地神 􀃌􀂏􀂙􀂩宫中掌管车辆马 匹的官 􀃌􀂏􀂙􀂪对去世的委婉说法 􀃌􀂏􀂙􀂫改 嫁 􀃌􀂏􀂚􀂢妹妹 􀃌􀂏􀂚􀂣拘禁,关押 􀃌􀂏􀂚􀂤年纪 􀃌􀂏􀂚􀂥没有定规 􀃌􀂏􀂚􀂦诛灭,这里指全家杀 尽 􀃌􀂏􀂚􀂧栽培,提拔 􀃌􀂏􀂚􀂨亲近之臣 􀃌􀂏􀂚􀂩形容死亡的惨状,这里指以身许国 􀃌􀂏􀂚􀂪受 􀃌􀂏􀂚􀂫的确 􀃌􀂏􀂛􀂢形容词的意动用 法,以……为乐 􀃌􀂏􀂛􀂣一定 􀃌􀂏􀂛􀂤料想,断 定 􀃌􀂏􀂛􀂥极,最 􀃌􀂏􀂛􀂦达 􀃌􀂏􀂛􀂧沾湿了衣襟 􀃌􀂏􀂛􀂨同“诀”,辞别、告别 􀃌􀂏􀂛􀂩欺骗说 􀃌􀂏􀂛􀂪完全,详尽 􀃌􀂏􀂛􀂫陈述说明 􀃌􀂏􀂜􀂢依照 􀃌􀂏􀂜􀂣责备 􀃌􀂏􀂜􀂤道歉,谢罪 􀃌􀂏􀂜􀂥确实活着 􀃌􀂏􀂜􀂦同“已”,已经 􀃌􀂏􀂜􀂧死亡 􀃌􀂏􀂜􀂨共 􀃌􀂏􀂜􀂩在……的时候 􀃌􀂏􀂜􀂪形容词作动词, 变白 二、 1.(1)连同,和,与 (2)牵连 (3)等到 (4)赶得上,比得上 (5)到,到达 (6)趁着……时候 2.(1)满,遍 (2)更加,越发 (3)久长 (4)止息,消除 3.(1)右边 (2)上,古代以右表示地位尊或等级高 (3)世族大家 (4)地理上以西为右 (5)保佑 三、 1.√ 2.× “‘太夫人’,称苏武的祖母”错误。 太夫人,称苏武的母亲。 3.√ 4.√ 5.√ 6.× “也泛指 外 族 年 长 的 首 领”错,应 为“也 泛 指 外 族 的 首 领”,并 非 指 “年 长”的外族首领。 四、 1.你终究不能回归汉朝了,白白地在这 荒无人烟的地方受苦,(您对汉朝的) 信义又能在哪里显示呢? 解析:“空”,白白地;“苦”,使……受苦; “亡”,同“无”,没有;“安”,哪里。 2.如果您一定要逼我投降,那就请结束 今日的欢聚,我就在您面前死去! 解析:“降”,使 动 用 法,使 …… 投 降; “毕”,结束;“效死于前”,状语后置句, 在您面前死去。 25　《过秦论》 一、 􀃌􀀁占据 􀃌􀀂崤山和函谷关 􀃌􀀃形容词 作名词,险固的地势 􀃌􀀄牢固地 􀃌􀀅窥视 􀃌􀀆名词作状语,像席子一样 􀃌􀀇名词作状语,像包裹一样 􀃌􀀈名词 作状语,像口袋一样 􀃌􀀉兼并侵吞 􀃌􀁉􀁒在这时 􀃌􀁉􀁓名词作状语,在国内 􀃌􀁉􀁔致力于,从事 􀃌􀁉􀁕农耕纺织业 􀃌􀁉􀁖防守和进攻 􀃌􀁉􀁗器械 􀃌􀁉􀁘名词作状 语,对外 􀃌􀁉􀁙即“连横”,秦国采用的一 种离间六国的策略,使它们各自同秦 国联合,从而各个击破 􀃌􀁉􀁚动词的使 动用法,使……相斗 􀃌􀁉􀁛在这种情况 下 􀃌􀁊􀁒两手合抱,形容毫不费力 􀃌􀁊􀁓战国时魏地 􀃌􀁊􀁔……以后 􀃌􀁊􀁕死亡 􀃌􀁊􀁖继承 􀃌􀁊􀁗沿袭 􀃌􀁊􀁘名词作状语,向 南 􀃌􀁊􀁙名词作状语,向西 􀃌􀁊􀁚攻占 􀃌􀁊􀁛名词作状语,向东 􀃌􀁋􀁒名词作状语, 向北 􀃌􀁋􀁓联合结盟 􀃌􀁋􀁔削弱 􀃌􀁋􀁕吝惜 􀃌􀁋􀁖招致,招引 􀃌􀁋􀁗即“合纵”,六国联合 对付秦国的策略 􀃌􀁋􀁘互相援助 􀃌􀁋􀁙成 为一体 􀃌􀁋􀁚明达聪慧 􀃌􀁋􀁛形容词作名 词,贤人 􀃌􀁌􀁒离散 􀃌􀁌􀁓并,合并 􀃌􀁌􀁔在 这时 􀃌􀁌􀁕类,辈 􀃌􀁌􀁖类,辈 􀃌􀁌􀁗沟通 􀃌􀁌􀁘意图 􀃌􀁌􀁙类,辈 􀃌􀁌􀁚统领,统率 􀃌􀁌􀁛军队 􀃌􀁍􀁒曾经 􀃌􀁍􀁓凭借 􀃌􀁍􀁔攻打 􀃌􀁍􀁕迎击 􀃌􀁍􀁖有所顾虑而徘徊不敢前进 􀃌􀁍􀁗箭头 􀃌􀁍􀁘损失 􀃌􀁍􀁙疲惫不堪 􀃌􀁍􀁚制 服 􀃌􀁍􀁛弱点 􀃌􀁎􀁒败逃,这里指败逃的 军队 􀃌􀁎􀁓动词的使动用法,使……漂 浮 􀃌􀁎􀁔大盾牌 􀃌􀁎􀁕凭借,依靠 􀃌􀁎􀁖形 容词作名词,有利的形势 􀃌􀁎􀁗凭借,依 靠 􀃌􀁎􀁘形容词作名词,有利的时机 􀃌􀁎􀁙请求降服 􀃌􀁎􀁚战事 􀃌􀁎􀁛振兴 􀃌􀁏􀁒功 业 􀃌􀁏􀁓举起 􀃌􀁏􀁔马鞭子 􀃌􀁏􀁕驾驭,统 治 􀃌􀁏􀁖名词作动词,登上 􀃌􀁏􀁗至高无 上的地位,指帝位 􀃌􀁏􀁘行刑用的棍杖, 短的叫“敲”,长的叫“扑” 􀃌􀁏􀁙震慑 􀃌􀁏􀁚名词作状语,向南 􀃌􀁏􀁛设置 􀃌􀁐􀁒颈 上系绳,表示投降 􀃌􀁐􀁓托付 􀃌􀁐􀁔下级 官吏,这里指狱官 􀃌􀁐􀁕比喻边疆上的 屏障 􀃌􀁐􀁖动词的使动用法,使退却 􀃌􀁐􀁗形容词的使动用法,使……弯曲 􀃌􀁐􀁘报灭国的怨仇 􀃌􀁐􀁙在这时 􀃌􀁐􀁚形容 词的使动用法,使……愚昧 􀃌􀁐􀁛百姓 􀃌􀁑􀁒毁坏 􀃌􀁑􀁓踏 􀃌􀁑􀁔凭借黄河 􀃌􀁑􀁕护城 河 􀃌􀁑􀁖把它们作为坚固的城防 􀃌􀁑􀁗名 词作动词,手执强弩 􀃌􀁑􀁘可靠的大臣 􀃌􀁑􀁙拿着锋利的武器 􀃌􀁑􀁚盘诘查问 􀃌􀁑􀁛认为 􀃌􀂏􀂘􀂢形容词作名词,险固的地 势 􀃌􀂏􀂘􀂣坚固的城池 􀃌􀂏􀂘􀂤名词作动词, 做帝王 􀃌􀂏􀂘􀂥……以后 􀃌􀂏􀂘􀂦死亡 􀃌􀂏􀂘􀂧不 同的风俗,指边远的地方 􀃌􀂏􀂘􀂨名词作 动词,用破瓮做 􀃌􀂏􀂘􀂩窗户 􀃌􀂏􀂘􀂪名词作 动词,用草绳系 􀃌􀂏􀂘􀂫门扇开关的枢轴 􀃌􀂏􀂙􀂢下层百姓 􀃌􀂏􀂙􀂣平常的人 􀃌􀂏􀂙􀂤置身, 参与 􀃌􀂏􀂙􀂥五人为伍,五伍为行。后用 “行伍”泛指军队 􀃌􀂏􀂙􀂦兴起 􀃌􀂏􀂙􀂧率领 􀃌􀂏􀂙􀂨一起 􀃌􀂏􀂙􀂩表示下文是更进一步的议 论 􀃌􀂏􀂙􀂪形容词作动词,变小 􀃌􀂏􀂙􀂫形容 词作动词,变弱 􀃌􀂏􀂚􀂢崤山和函谷关 􀃌􀂏􀂚􀂣宾语前置,即“若自”,像是原来的样 子 􀃌􀂏􀂚􀂤比 􀃌􀂏􀂚􀂥农具 􀃌􀂏􀂚􀂦用酸枣木做的 棍子 􀃌􀂏􀂚􀂧锋利 􀃌􀂏􀂚􀂨比 􀃌􀂏􀂚􀂩长矛 􀃌􀂏􀂚􀂪因 有罪而被征调去守边 􀃌􀂏􀂚􀂫匹敌,相当 􀃌􀂏􀂛􀂢和 􀃌􀂏􀂛􀂣军队 􀃌􀂏􀂛􀂤先前 􀃌􀂏􀂛􀂥假使 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -557- hh 􀃌􀂏􀂛􀂦度量 􀃌􀂏􀂛􀂧衡量 􀃌􀂏􀂛􀂨凭借 􀃌􀂏􀂛􀂩狭小 􀃌􀂏􀂛􀂪达到 􀃌􀂏􀂛􀂫兵车万辆,表示军事力量 强大 􀃌􀂏􀂜􀂢安置使有序 􀃌􀂏􀂜􀂣动词的使动 用法,使……朝见 􀃌􀂏􀂜􀂤指六国诸侯 􀃌􀂏􀂜􀂥指陈涉 􀃌􀂏􀂜􀂦起事 􀃌􀂏􀂜􀂧被毁灭 􀃌􀂏􀂜􀂨指 秦王子婴为项羽所杀 􀃌􀂏􀂜􀂩被 􀃌􀂏􀂜􀂪宾语 前置,即“不施仁义”,不施行仁政 􀃌􀂏􀂜􀂫形势 二、 1.(1)指斥过失 (2)责备 (3)经过 (4)探望 (5)超过 (6)过分,过于 (7)错误 2.(1)动词作名词,逃走的人 (2)丢失 (3)使动用法,使……灭亡 (4)同“无”,没有 3.(1)前人遗留下的 (2)丢失 (3)遗失的东西 (4)舍弃,放弃 (5)送给,给予 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.× “诸侯可 设 立 七 座 宗 庙”错 误,天 子才可设立七座宗庙。 5.√ 6.× “越陌度 阡”句 意:穿 过 纵 横 交 错 的小路。后一个“阡陌”也指田间小路。 四、 1.收缴天下的兵器,集中到咸阳,销毁兵 器,铸成十二个金人,来削弱天下百姓。 解析:“兵”,兵 器;“以 为”,用 来 铸 成; “弱”,使……弱、削弱。 2.砍下树木做武器,举起竹竿当旗帜,天 下豪杰像云一样聚集,回声似的应和 他,担着粮食如影随形地跟着他。 解析:“揭”,举;“云”“响”,名词作状语, 像云 一 样、像 回 声 一 样;“赢”,担 负; “景”,同 “影”,名 词 作 状 语,像 影 子 一样。 五、 1.奋六世之余烈 振长策而御宇内 2.天下云集响应 赢粮而景从 3.合从缔交 相与为一 4.锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也 5.执敲扑而鞭笞天下 仁义不施而攻守 之势异也 6.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利 兵而谁何 26　《五代史伶官传序》 一、 􀃌􀀁人的作为 􀃌􀀂名词作动词,推其根 本 􀃌􀀃……的原因 􀃌􀀄把 􀃌􀀅箭 􀃌􀀆归附 􀃌􀀇名词作状语,向前 􀃌􀀈当 􀃌􀀉缚 􀃌􀁉􀁒绳索 􀃌􀁉􀁓名词作动词,用匣 子装 􀃌􀁉􀁔仇人 􀃌􀁉􀁕名词作状语,在夜 里 􀃌􀁉􀁖形容词作动词,作乱 􀃌􀁉􀁗数词 作状语,在四面 􀃌􀁉􀁘急急忙忙的样子 􀃌􀁉􀁙名词作状语,向东 􀃌􀁉􀁚以至于 􀃌􀁉􀁛动词的使动用法,使……兴盛 􀃌􀁊􀁒动词的使动用法,使……灭亡 􀃌􀁊􀁓全,整 个 􀃌􀁊􀁔被 􀃌􀁊􀁕所 溺 爱 的 人 或物 二、 1.(1)不,不是 (2)不对的,错误的 (3)违背 (4)错误,邪恶 (5)没有 (6)讥评,责难,认为不对 2.(1)看 (2)回头,回头看 (3)顾念,考虑 (4)看望,拜访 (5)但 (6)关心,照顾 (7)难道,岂 三、 1.√ 2.× “何其衰也”中的“何”是 副 词,多 么。句意:多么衰颓啊。“信臣精卒陈 利兵而 谁 何”中 的“何”是 动 词,呵 斥、 谴责。句意:可 靠 的 大 臣 和 精 锐 的 士 卒,拿着 锋 利 的 兵 器,盘 问 过 往 行 人。 两词的含义不相同。 3.√ 4.√ 5.√ 6.√ 四、 1.这三个人是我到死都还感到悔恨的。 给你三支箭,你一定不要忘记你父亲 报仇的志愿! 解析:“此 三 者,吾 遗 恨 也”,判 断 句; “与”,给;“其”,副词,表示祈使语气,一 定;“乃父”,你的父亲。 2.难道是取得天下难,而失去天下容易 吗? 还是说推究他成功失败的原因, 都出自人的原因吗? 解析:“抑”,或者、还是;“本”,考察、探 究;“迹”,事迹、道理。 五、 1.满招损 谦得益 2.岂得之难而失之易欤 而皆自于人欤 3.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 4.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于 所溺 5.虽曰天命 岂非人事哉 27　《陈情表》 一、 􀃌􀀁因为 􀃌􀀂早年 􀃌􀀃指可忧患的事, 多指疾病死丧 􀃌􀀄弃我而去,指尊长 去世 􀃌􀀅怜惜 􀃌􀀆不会走路,这里形 容柔弱 􀃌􀀇孤独的样子 􀃌􀀈成人自立 􀃌􀀉没有 􀃌􀁉􀁒福分 􀃌􀁉􀁓子嗣 􀃌􀁉􀁔指自己 一房之外的亲族 􀃌􀁉􀁕近亲 􀃌􀁉􀁖名词作 状语,在家里 􀃌􀁉􀁗孤单无依靠地独自 生活 􀃌􀁉􀁘身体和影子互相安慰 􀃌􀁉􀁙缠 绕 􀃌􀁉􀁚停止侍奉而离开(祖母) 􀃌􀁉􀁛及, 至 􀃌􀁊􀁒(自己)受到晋朝清明教化的润 泽 􀃌􀁊􀁓主事的人 􀃌􀁊􀁔授官 􀃌􀁊􀁕不久 􀃌􀁊􀁖授官 􀃌􀁊􀁗用 􀃌􀁊􀁘动词的使动用法, 使上闻、报告 􀃌􀁊􀁙比 􀃌􀁊􀁚一天比一天 􀃌􀁊􀁛病重 􀃌􀁋􀁒暂且 􀃌􀁋􀁓申诉(苦衷) 􀃌􀁋􀁔怜悯 􀃌􀁋􀁕何况 􀃌􀁋􀁖特别严重 􀃌􀁋􀁗做 官 􀃌􀁋􀁘希图 􀃌􀁋􀁙看重,推崇 􀃌􀁋􀁚最渺 小最鄙陋 􀃌􀁋􀁛犹疑不决的样子 􀃌􀁌􀁒非 分的愿望 􀃌􀁌􀁓只 􀃌􀁌􀁔太阳快要落山, 这里比喻人的寿命即将终了 􀃌􀁌􀁕又 􀃌􀁌􀁖这样 􀃌􀁌􀁗辛酸悲苦 􀃌􀁌􀁘不只是 􀃌􀁌􀁙州郡长官 􀃌􀁌􀁚明明白白知道的 􀃌􀁌􀁛照察,审辨 􀃌􀁍􀁒怜恤 􀃌􀁍􀁓应许 􀃌􀁍􀁔希望 􀃌􀁍􀁕终 􀃌􀁍􀁖经得住,能承担 􀃌􀁍􀁗上 表 章 􀃌􀁍􀁘 动 词 的 使 动 用 法, 使……闻 二、 1.(1)经考察后予以推举 (2)考察 (3)观察,仔细看 (4)看得清 (5)明察 (6)精明,清高 2.(1)承担 (2)抵押 (3)判处 (4)应当,应该 (5)表时间,值、在、正在 (6)对着,向着 (7)对等,比得上 (8)占据,把守 (9)主持,掌握 (10)同“倘”,如果 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.√ 5.× “提 出 异 议 的 一 种 文 体”错 误。 表,古代向帝王上书言事的一种文体, 即臣子写给君主的呈文。表的主要作 用就是 表 达 臣 子 对 君 主 的 忠 诚 和 希 望,以及对政治的请求和愿望。 6.× “在上对 下 或 长 辈 对 晚 辈 陈 述 想 法时 用”错 误。伏 惟,趴 在 地 上 想,在 下对上或晚辈对长辈陈述想法时用。 四、 1.像我这样卑微低贱的人,承担侍奉太 子的职务,(皇帝的恩遇)不是我用生 命所能报答的。 解析:“猥”,谦 辞,辱;“微 贱”,形 容 词 作名 词,卑 微 低 贱 的 人;“当”,承 担; “报”,报答。 2.祖孙二人,相依为命,因此(就臣)自己 的私情(而言)不能够停止奉养而远离 (祖母)。 解析:“更相”,相互;“是以”,因此;“区 区”,自己的私情。 五、 1.是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日 短也 2.本图宦达 不矜名节 3.外无期功强近之亲 内无应门五尺 之僮 4.臣生当陨首 死当结草 5.乌鸟私情 愿乞终养 28　《项脊轩志》 一、 􀃌􀀁一丈见方 􀃌􀀂渗漏 􀃌􀀃环视 􀃌􀀄美 􀃌􀀅俯仰,这里指安居、休息 􀃌􀀆长啸歌吟 􀃌􀀇静静地独自端坐 􀃌􀀈自然界中的各种声音 􀃌􀀉错杂 􀃌􀁉􀁒等到 􀃌􀁉􀁓分灶做饭,意思是分家 􀃌􀁉􀁔到处 􀃌􀁉􀁕越过厨房 􀃌􀁉􀁖吃饭,用饭 􀃌􀁉􀁗不 久 后 􀃌􀁉􀁘你 的 􀃌􀁉􀁙到 我(这 里 来)。意思是来看我 􀃌􀁉􀁚你的 􀃌􀁉􀁛很 像 􀃌􀁊􀁒形容较短的时间 􀃌􀁊􀁓瞻视回顾 􀃌􀁊􀁔关上窗户 􀃌􀁊􀁕书案 􀃌􀁊􀁖写字 􀃌􀁊􀁗出 嫁的女子回娘家省亲 􀃌􀁊􀁘直立的样子 􀃌􀁊􀁙伞盖 二、 1.(1)众多 (2)相当于“之于” (3)“之乎”的合音 2.(1)朝见,上朝 (2)使……朝见 (3)王朝,朝代 (4)朝见的地方,朝廷 (5)早晨 三、 1.√ 2.√ 3.× “‘晦’指每月的第一天,‘朔’则是 每月 的 最 后 一 天”错 误。“朔”指 每 月 的第一天,“晦”则是每月的最后一天。 4.√ 5.√ 6.√ 四、 1.等到离开的时候,她用手关上门,自言 自语地说:“我们家读书长久没有人考 取功名了,这个孩子取得成就是指日 可待的呀!” 解析:“比”,等到;“阖”,关闭;“效”,成 效;“待”,期待。 2.又过了两年,我很长时间生病卧床没 有什么(精神上的)寄托,就派人再次 修缮南阁子,形制跟过去稍有不同。 解析:“无 聊”,没 有(精 神 上 的)寄 托; “葺”,修缮;“其 制 稍 异 于 前”,状 语 后 置句,形制跟过去稍有不同。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -558- 参 考 答 案 五、 1.借书满架 偃仰啸歌 2.风移影动 珊珊可爱 3.从余问古事 或凭几学书 4.冥然兀坐 万籁有声 5.闻姊家有阁子 且何谓阁子也 6.东犬西吠 鸡栖于厅 29　《兰亭集序》 一、 􀃌􀀁集会 􀃌􀀂全,都 􀃌􀀃全,都 􀃌􀀄高高 的 􀃌􀀅景物互相衬托 􀃌􀀆酒杯 􀃌􀀇旁 边 􀃌􀀈盛况 􀃌􀀉酣畅地抒发 􀃌􀁉􀁒深远 高雅的情思 􀃌􀁉􀁓这 􀃌􀁉􀁔和风 􀃌􀁉􀁕低首 􀃌􀁉􀁖自然界的万物 􀃌􀁉􀁗众多 􀃌􀁉􀁘开畅, 舒展 􀃌􀁉􀁙确实 􀃌􀁉􀁚互相交往 􀃌􀁉􀁛一俯 一仰之间,比喻时间短暂 􀃌􀁊􀁒相当于 “之于” 􀃌􀁊􀁓心怀 􀃌􀁊􀁔同“晤”,面对 􀃌􀁊􀁕放纵,不受拘束 􀃌􀁊􀁖同“取” 􀃌􀁊􀁗动 􀃌􀁊􀁘自得 􀃌􀁊􀁙(感到)高兴和满足 􀃌􀁊􀁚用 于主谓之间,取消句子独立性 􀃌􀁊􀁛从 前 􀃌􀁋􀁒尚且 􀃌􀁋􀁓因 􀃌􀁋􀁔发生,引起 􀃌􀁋􀁕(寿命)长 􀃌􀁋􀁖指自然 􀃌􀁋􀁗看到 􀃌􀁋􀁘原因 􀃌􀁋􀁙对着 􀃌􀁋􀁚悲伤 􀃌􀁋􀁛明白。 一说是消解、释怀的意思 􀃌􀁌􀁒……的 原因 􀃌􀁌􀁓意态,情趣 􀃌􀁌􀁔阅读 二、 1.(1)年轻人 (2)年幼,年轻 (3)数量小,不多 (4)缺少 (5)不多时,一会儿 (6)轻视,看不起 (7)稍微,略微 2.(1)归结 (2)规定的时日,期限 (3)约定 (4)穿一年孝服的亲族 (5)一周年 (6)期望,要求 三、 1.√ 2.√ 3.× “朋 友 之 间 互 相 唱 和 的 赠 言”错 误,《兰亭集序》为书序。 4.√ 四、 1.等到(对于)所喜爱或得到的已经厌 倦,感情随着情况的变化而变化,感慨 随着这种变化而有所不同。 解析:第 一 个“之”,求 得;“既”,已 经; “迁”,变化;“系”,连接。 2.就知道把死和生等同起来的说法是不 真实的,把长寿和短命等同起来的说 法是虚妄之谈。 解析:“固”,乃;“一”,数 词 作 动 词, 把…… 看 作 一 样;“齐”,形 容 词 作 动 词,把 …… 看 作 相 等;“彭 殇”,长 寿 短命。 30　《归去来兮辞并序》 一、 􀃌􀀁维持 􀃌􀀂生活 􀃌􀀃凭借 􀃌􀀄营生的 本领 􀃌􀀅忧虑解除而放松的样子 􀃌􀀆没有 􀃌􀀇恰逢 􀃌􀀈表被动 􀃌􀀉害怕 􀃌􀁉􀁒距离 􀃌􀁉􀁓思念的样子 􀃌􀁉􀁔为什么呢 􀃌􀁉􀁕本性 􀃌􀁉􀁖急迫 􀃌􀁉􀁗违反自己的意 志,(身心)都感到痛苦 􀃌􀁉􀁘从事 􀃌􀁉􀁙失意的样子 􀃌􀁉􀁚在晚上 􀃌􀁉􀁛不久 􀃌􀁊􀁒让 􀃌􀁊􀁓形体 􀃌􀁊􀁔何,为什么 􀃌􀁊􀁕失 意 􀃌􀁊􀁖挽回 􀃌􀁊􀁗补救 􀃌􀁊􀁘认识到 􀃌􀁊􀁙正确 􀃌􀁊􀁚错误 􀃌􀁊􀁛船缓缓前进 􀃌􀁋􀁒怨 􀃌􀁋􀁓于是 􀃌􀁋􀁔高兴地奔跑 􀃌􀁋􀁕拿 着,端着 􀃌􀁋􀁖斟酒 􀃌􀁋􀁗看 􀃌􀁋􀁘形容词 的使动用法,使愉快 􀃌􀁋􀁙倚靠 􀃌􀁋􀁚来 􀃌􀁋􀁛寄托傲世的情怀 􀃌􀁌􀁒深知 􀃌􀁌􀁓使人 安适 􀃌􀁌􀁔每天 􀃌􀁌􀁕名词作动词,拄着 􀃌􀁌􀁖举 􀃌􀁌􀁗峰峦 􀃌􀁌􀁘日光 􀃌􀁌􀁙徘徊 􀃌􀁌􀁚断绝 􀃌􀁌􀁛不合 􀃌􀁍􀁒助词,无意义 􀃌􀁍􀁓何,什么 􀃌􀁍􀁔知心话 􀃌􀁍􀁕以……为 乐 􀃌􀁍􀁖田地 􀃌􀁍􀁗用桨划船 􀃌􀁍􀁘幽深的 样子 􀃌􀁍􀁙相当于“而”,表修饰 􀃌􀁍􀁚羡 慕 􀃌􀁍􀁛顺应天时 􀃌􀁎􀁒感叹 􀃌􀁎􀁓终结 􀃌􀁎􀁔寄托 􀃌􀁎􀁕相当于“何”,为什么 􀃌􀁎􀁖顺从 􀃌􀁎􀁗惊恐匆忙,心神不定 􀃌􀁎􀁘天帝居住的地方,也就是所谓仙境 􀃌􀁎􀁙期求 二、 1.(1)为什么,怎么 (2)何,什么 (3)古代泛指西部、北部地区的少数民 族,秦汉时多指匈奴 2.(1)游玩,游览 (2)徒步渡水,蹚水,渡水 (3)进入,到 (4)阅读 (5)经过,经历 (6)牵涉,关联 3.(1)将要 (2)运行 (3)实行,执行 (4)古代诗歌的一种体裁 (5)量词,用于成行的事物 (6)特指军队编制单位,二十五人为一 行 (7)辈 三、 1.× “伯”应改为“孟”。 2.√ 3.√ 4.× “‘既自以心为形役’的‘役’就 是 它的本义”错误,“既自以心为形役”的 “役”是“役使、奴役”的意思。 5.√ 四、 1.爱惜美好的时光,独自外出,有时倚着 棍杖除草培土。 解析:“怀”,留恋、爱惜;“或”,有时;“耘 耔”,除草培土。 2.姑且顺随自然的变化,走到生命的尽 头,乐天安命,还有什么可疑虑的呢? 解析:“聊”,姑 且;“乘 化”,顺 随 自 然; “归尽”,到生命的尽头;“奚”,什么。 五、 1.问征夫以前路 恨晨光之熹微 2.舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 3.云无心以出岫 鸟倦飞而知还 4.聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 5.悟已往之不谏 知来者之可追 6.景翳翳以将入 抚孤松而盘桓 31　《种树郭橐驼传》 一、 􀃌􀀁最初 􀃌􀀂名词,名字 􀃌􀀃名词作动 词,患病、得病 􀃌􀀄佝偻病 􀃌􀀅形容词 词尾,……的样子 􀃌􀀆动词,称、叫 􀃌􀀇名词作动词,用名字称呼 􀃌􀀈恰当 􀃌􀀉于是 􀃌􀁉􀁒放弃 􀃌􀁉􀁓句末语气词 􀃌􀁉􀁔名词的意动用法,以……为业 􀃌􀁉􀁕凡是 􀃌􀁉􀁖作为 􀃌􀁉􀁗观赏游览 􀃌􀁉􀁘用、使 􀃌􀁉􀁙或者 􀃌􀁉􀁚连词,表递进, 而且 􀃌􀁉􀁛高大茂盛 􀃌􀁊􀁒名词作动词, 结果实 􀃌􀁊􀁓连 词,相 当 于“而”,译 为 “而且” 􀃌􀁊􀁔多 􀃌􀁊􀁕连词,虽然 􀃌􀁊􀁖暗 中观察仿效 􀃌􀁊􀁗没有人 􀃌􀁊􀁘比得上 􀃌􀁊􀁙大凡,大概 􀃌􀁊􀁚性质,方法 􀃌􀁊􀁛培土 􀃌􀁋􀁒旧,指原来培育树苗的土 􀃌􀁋􀁓捣土 􀃌􀁋􀁔结实 􀃌􀁋􀁕已经这样 􀃌􀁋􀁖同“矣” 􀃌􀁋􀁗惦记 􀃌􀁋􀁘离开 􀃌􀁋􀁙再 􀃌􀁋􀁚照看 􀃌􀁋􀁛栽种 􀃌􀁌􀁒像 􀃌􀁌􀁓名词作动词,对待 孩子 􀃌􀁌􀁔放下 􀃌􀁌􀁕动词,保全 􀃌􀁌􀁖表 并列 􀃌􀁌􀁗形容词的使动用法,使…… 硕茂 􀃌􀁌􀁘它的果实 􀃌􀁌􀁙形容词的使动 用法,使……结果实早 􀃌􀁌􀁚形容词的 使动用法,使……结果实多 􀃌􀁌􀁛拳曲, 伸展不开 􀃌􀁍􀁒更换 􀃌􀁍􀁓过多 􀃌􀁍􀁔假使 􀃌􀁍􀁕这样 􀃌􀁍􀁖宠爱 􀃌􀁍􀁗名词作状语,在 早上 􀃌􀁍􀁘名词作状语,在晚上 􀃌􀁍􀁙名 词作动词,用指甲抠、掐 􀃌􀁍􀁚连词,表 目的,来 􀃌􀁍􀁛名词作状语,一天天地 􀃌􀁎􀁒背离 􀃌􀁎􀁓连词,虽然 􀃌􀁎􀁔那实际上 􀃌􀁎􀁕宾语前置句,正常语序为“故不若我 也”,所以他们都不如我 􀃌􀁎􀁖方法,经 验 􀃌􀁎􀁗名词作动词,做官 􀃌􀁎􀁘治 􀃌􀁎􀁙名词作状语,从早到晚 􀃌􀁎􀁚连词,表 顺承 􀃌􀁎􀁛催促 􀃌􀁏􀁒你们 􀃌􀁏􀁓勉励 􀃌􀁏􀁔收获 􀃌􀁏􀁕你们的 􀃌􀁏􀁖成,养好 􀃌􀁏􀁗动词的使动用法,使……聚集 􀃌􀁏􀁘小民 􀃌􀁏􀁙连词,表让步,尚且、还 􀃌􀁏􀁚动词的使动用法,使繁盛 􀃌􀁏􀁛连词, 表递进 􀃌􀁐􀁒动词的使动用法,使…… 安定 􀃌􀁐􀁓困 苦 􀃌􀁐􀁔表 并 列,相 当 于 “又” 􀃌􀁐􀁕疲倦 􀃌􀁐􀁖名词作动词,记载 􀃌􀁐􀁗把……作为 二、 1.(1)类似,好像 (2)事物 (3)类别,种类 (4)类比,类推 (5)大抵,大都 2.(1)好 (2)善于,擅长 (3)交好,友善 (4)揩拭 (5)羡慕 3.(1)怜爱,爱惜 (2)哀怜,怜悯 (3)复合词,可惜 (4)复合词,可爱 4.(1)根 (2)根本,基础 (3)本来的,原来的 (4)原来,本来 (5)考察,探究 三、 1.× “生枯”意为“生 死”,不 是 偏 义 复 词。“公姥”,偏指“姥”,婆婆。 2.√ 3.× “盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧 醅”中的“飧”指饭食。句意:离市太远 盘 中 没 好 菜 肴,家 底 太 薄 只 有 陈 酒 招待。 4.√ 5.√ 四、 1.我郭橐驼不是能够使树木活得长久且 孳长茂盛,只不过能够顺应树木的自 然生长规律,使它依照本性生长罢了。 解析:“寿且孳”,活得长久且孳长茂盛; “天”,天 性,指 自 然 生 长 规 律;“性”, 本性。 2.但是我住在乡里,看见那些做官的喜 好多发政令,好像很怜爱百姓的样子, 但到头来却因此害了他们。 解析:“长 人 者”,做 官 的;“烦”,繁 多; “祸”,害。 五、 1.爪其肤以验其生枯 摇其本以观其 疏密 2.能顺木之天 以致其性焉尔 3.旦视而暮抚 已去而复顾 4.见长人者好烦其令 又何以蕃吾生而 安吾性耶 5.若甚怜焉 而卒以祸 6.其莳也若子 其置也若弃 32　《石钟山记》 一、 􀃌􀀁兼词,相当于“于之” 􀃌􀀂激荡,掀动 􀃌􀀃表示假设,如果 􀃌􀀄把 􀃌􀀅即使 􀃌􀀆动词的使动用法,使……鸣 􀃌􀀇寻 求,探寻 􀃌􀀈同“含糊”,指声音重浊模 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -559- hh 糊 􀃌􀀉清脆悠扬 􀃌􀁉􀁒鼓槌 􀃌􀁉􀁓传播 􀃌􀁉􀁔余音 􀃌􀁉􀁕慢慢消失 􀃌􀁉􀁖赴任,就职 􀃌􀁉􀁗因此 􀃌􀁉􀁘本来 􀃌􀁉􀁙有人 􀃌􀁉􀁚正 􀃌􀁉􀁛内心惊恐 􀃌􀁊􀁒挡住 􀃌􀁊􀁓江河水流中 央 􀃌􀁊􀁔中间是空的 􀃌􀁊􀁕之前,以前 􀃌􀁊􀁖宾语前置,应为“不欺余” 􀃌􀁊􀁗名词 作状语,用眼睛 􀃌􀁊􀁘名词作状语,用耳 朵 􀃌􀁊􀁙根据主观猜测去推断 􀃌􀁊􀁚大概 􀃌􀁊􀁛描述 􀃌􀁋􀁒终究 􀃌􀁋􀁓用文字表达、记 载 􀃌􀁋􀁔……的原因 二、 1.(1)这,这个 (2)这样 (3)正确 (4)表判断,同今天的“是” (5)宾语前置的标志 2.(1)到,往 (2)享有 (3)出嫁 (4)恰好,恰恰 (5)顺从,依照 (6)刚才 (7)适合,适宜 3.(1)知道 (2)认识 (3)见识,知识 (4)记住 (5)记忆力 三、 1.√ 2.× 含义不同。绝:走不通的,没有出 路的/横渡。句意:士大夫终究不愿在 夜里用 小 船 在 悬 崖 绝 壁 的 下 面 停 泊/ 借助舟船的人,并不善于游泳,却可以 横渡长江黄河。 3.√ 4.× “用法相同”错误。其:代词,其中 的/语气 副 词,大 概。句 意:在 乱 石 中 间选其 中 一 两 块 敲 打/大 概 都 是 出 于 这个(原因)吧。 四、 1.敲击后能发出声响的石头,到处都这 样,可唯独这座山用钟来命名,这是为 什么呢? 解析:“石 之 铿 然 有 声 者”,定 语 后 置 句,正常 语 序 为 “铿 然 有 声 之 石 者”; “名”,命名;“何”,为什么。 2.我慢慢地观察,山脚下都是山石、大大 小小的洞穴和裂缝,不知它们的深度, 细微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激 荡便形成这种声音。 解析:“罅”,裂缝;“浅深”,偏义复词,偏 在“深”;“焉”,兼词,相当于“于此”,到 那里面;“涵澹”,水波动荡;“为此”,形 成这样的声音。 五、 1.又有若老人咳且笑于山谷中者 或曰 此鹳鹤也 2.则山下皆石穴罅 空中而多窍 3.事不目见耳闻 而臆断其有无 4.如猛兽奇鬼 森然欲搏人 5.今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也 6.石之铿然有声者 所在皆是也 33　《报任安书》(节选) 一、 􀃌􀀁句首发语词 􀃌􀀂被拘禁 􀃌􀀃推演 􀃌􀀄困穷 􀃌􀀅被放逐 􀃌􀀆创作 􀃌􀀇才 􀃌􀀈古代剔去膝盖骨的酷刑 􀃌􀀉编著 􀃌􀁉􀁒被囚 􀃌􀁉􀁓大抵,大都 􀃌􀁉􀁔抑郁不舒 畅 􀃌􀁉􀁕主张 􀃌􀁉􀁖所以 􀃌􀁉􀁗追述 􀃌􀁉􀁘想 到未来 􀃌􀁉􀁙终究 􀃌􀁉􀁚被任用 􀃌􀁉􀁛退隐 􀃌􀁊􀁒表承接 􀃌􀁊􀁓著书立说 􀃌􀁊􀁔来 􀃌􀁊􀁕抒 发 􀃌􀁊􀁖想 􀃌􀁊􀁗使……流传 􀃌􀁊􀁘用来 􀃌􀁊􀁙同“现”,表现 􀃌􀁊􀁚私下 􀃌􀁊􀁛谦逊 􀃌􀁋􀁒近来 􀃌􀁋􀁓依托 􀃌􀁋􀁔文辞 􀃌􀁋􀁕搜集 􀃌􀁋􀁖散失 􀃌􀁋􀁗大略 􀃌􀁋􀁘考证 􀃌􀁋􀁙事迹 􀃌􀁋􀁚综合 􀃌􀁋􀁛前后始末 􀃌􀁌􀁒考订 􀃌􀁌􀁓纲 纪,规律 􀃌􀁌􀁔现在 􀃌􀁌􀁕创作 􀃌􀁌􀁖推断, 研究 􀃌􀁌􀁗关系 􀃌􀁌􀁘的 􀃌􀁌􀁙变化 􀃌􀁌􀁚成 就 􀃌􀁌􀁛确实 􀃌􀁍􀁒补偿 􀃌􀁍􀁓同“债” 􀃌􀁍􀁔多次 􀃌􀁍􀁕难道 􀃌􀁍􀁖对 二、 1.(1)副词,尽、全 (2)动词,承受 (3)形容词,美好 (4)动词,战胜 2.(1)四通八达 (2)动词,通晓、精通 (3)实现 (4)通往 (5)传递,传达 (6)互相派遣 三、 1.√ 2.√ 3.× “意思不同”错误。两个“虽”的意 思都是即 使。句 意:即 使 是 让 我 千 次 万次 地 被 侮 辱/即 使 多 次 死 亡 也 不 后悔。 4.√ 5.√ 四、 1.古时候虽富贵但名字磨灭不传的人, 多得数不尽,只有那些卓越超群的人 才被人称道。 解析:“摩”,同“磨”,磨灭;“胜”,尽;“非 常”,不寻常、卓越超群;“称”,称道。 2.刚开始起草稿还没有成书,恰逢遭遇 到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成, 因此受到最残 酷 的 刑 罚 也 没 有 怨 怒 之色。 解析:“草 创”,起 草 稿;“会”,恰 逢、适 逢;“是以”,因此;“愠”,怨怒。 五、 1.舒其愤 思垂空文以自见 2.屈原放逐 乃赋《离骚》 (左丘失明 厥有《国语》/孙子膑脚 《兵法》修列/ 不韦迁蜀 世传《吕览》/韩非囚秦 《说难》《孤愤》) 3.亦欲以究天人之际 通古今之变 4.古者富贵而名摩灭 不可胜记 5.网罗天下放失旧闻 是以就极刑而无 愠色 6.虽万被戮 岂有悔哉 34　《礼运》 一、 􀃌􀀁施行 􀃌􀀂是,表判断 􀃌􀀃同“举”,选 举、推举 􀃌􀀄培养 􀃌􀀅形容词的意动 用法,以……为亲 􀃌􀀆父母 􀃌􀀇有残 疾而不能做事 􀃌􀀈女子出嫁 􀃌􀀉因 此,所以,这样一来 􀃌􀁉􀁒闭塞 􀃌􀁉􀁓兴起 􀃌􀁉􀁔兴起 􀃌􀁉􀁕所以 􀃌􀁉􀁖用门闩插上 􀃌􀁉􀁗叫作 二、 1.(1)仅仅 (2)老而无子 (3)单独 (4)唯独 (5)岂,难道 2.(1)终老 (2)坚持到底 (3)全,整 (4)终究 (5)死 3.(1)职分,职守 (2)料想,断定 (3)剖开,分开 (4)分界 (5)分配,分给 (6)区分,辨别 三、 1.√ 2.√ 3.√ 4.√ 5.× “道家”错,应为“儒家”。 四、 1.财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以 厌恶)不一定是因为想要据为己有。 解析:“恶”,厌恶;“不必”,不一定;“藏 于己”,状语后置句。 2.力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自 己多出力)不一定是为了自己的私利。 解析:“身”,自 身;“为 己”,为 自 己(谋 私利)。 五、 1.(故)人不独亲其亲 不独子其子 2.选贤与能 讲信修睦 3.力恶其不出于身也 不必为己 4.货恶其弃于地也 不必藏于己 第一部分 古代诗文阅读 复习任务群一:文言文阅读 􀪋􀪋整体感知 梳理文脉􀪋􀪋 读文示范 ①聚焦于“赏罚”问题,展现了法家和儒 家主张的差异 ②子鲋在批驳韩非时, 抓住其论述的关键漏洞 ③先秦诸子散 文 ④襄子解围后将最高的奖赏赐给高 赫 ⑤韩非子认为孔子不知善赏 ⑥武 臣认为孔子的说法不对 ⑦子鲋批驳了 韩非子的说法 【教材迁移】 􀃌􀀁危险/大概 􀃌􀀂没有谁/不要,不可,不 能 􀃌􀀃有人/有时 􀃌􀀄掌握/拿 􀃌􀀅均为 “这” 􀃌􀀆均为“利用,趁着” 􀃌􀀇考核,考 察/古时军队的 编 制 单 位 􀃌􀀈均 为“正 确” 􀃌􀀉非常牵强地解释,硬说成具有某 种意思/穿 孔,挖 掘 􀃌􀁉􀁒使……显 得 贤 明/超过 􀃌􀁉􀁓假托,依托/衡量 􀃌􀁉􀁔证明, 阐明/光,雪光 􀃌􀁉􀁕均为“竟、竟然” 􀃌􀁉􀁖均 为“竖立” 􀃌􀁉􀁗均为“期望” 真题试做 1.CEG “韩 非 书 云”的 意 思 是“韩 非 在 他的书中说”,其后应跟“说”的具体内 容;结合材料一《韩非子·难一》中 的 “仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子! 赏一人 而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知, “夫子 善 之”是 韩 非 书 里 记 载 的 内 容, 应作 “云”的 宾 语,“韩 非 书 云 夫 子 善 之”语意完整,其后应断开。材料一中 韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的 重要,这就是“引以张本”;然后对孔子 的话加以批驳,这就是“然后难之”,故 “引以张本”“然 后 难 之”后 都 应 断 开。 同时,从固定结构上看,“岂……哉”为 反问句式,其前应断开。 2.B “不可以不劝爱人”句意:不能不鼓 励关爱他 人。此 处 的“劝”也 是 鼓 励、 劝勉的意思,二者词义相同。 3.C “世人”“常通过引经据典……使自 己更加贤能,以争取民众的信任”说法 错误。根 据 材 料 二 中 的“好 事 而 穿 凿 者,必 言 经 以 自 辅,援 圣 以 自 贤,欲 以 取信于群愚而度其说也”可知,主要错 误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指 帮助自己、辅佐自己,即通过引经据典 来佐证 自 己 的 观 点;“自 贤”是 通 过 攀 附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。 C项表述为“成就自己,使自己更加贤 能”,是错误的。其余“以上天作比”“以 深渊作比”“争 取 民 众 的 信 任”等 表 述 也不准确。将“好事而穿凿者”等同于 “世人”,也有范围扩大之嫌。 4.(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢 之意的,只有高赫没有失去君臣间的 礼节,因此把他放在前面。 (2)请允许我大体说说一隅之见,先生 您细察一下它是否真实。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -560-