内容正文:
复习任务群一 文言文阅读
e
《基于高考评价体系的语文科考试内容改革实施路径》指出:
古代诗文阅读是富有中国特色的独特内容设置,显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要
意义,发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。对古代诗文阅读能力的要求有:熟悉掌握
常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式,能准确理解文意,正确标点
古代诗文,并能将古代诗文准确地翻译成现代汉语的规范表达。
教材 学习任务群 课文 任务要求 链接高考
必修
上册
思辨性
阅读与表达
10.劝学
师说
阅读时,要注意联系作者的思想主张和写
作背景来理解文章的观点,分析作者提出
观点的依据
子鲋用以批驳韩非的事实
依据是什么? (2023年 新
课标Ⅰ卷14题,考查论述
依据)
文学阅读
与写作
16.赤壁赋
登泰山记
1.阅读《赤壁赋》时要注意梳理文中情感
起伏变化的脉络,抓住文章写景、抒情、说
理完美融合的特点,体会作者复杂矛盾的
内心世界和旷达乐观的人生态度
2.《登泰山记》善于取舍,将小细节与大印
象结合,描写、叙事简洁明快,阅读时要注
意体会这些特点
文中说到“边境之间,稍得
休息”,具体原因是 什 么?
请简要说明。(2021年 新
高考Ⅱ卷14题,考查思想
内容)
必修
下册
思辨性
阅读与表达
1.子 路、曾 皙、冉
有、公西华侍坐
齐桓晋文之事
庖丁解牛
2.烛之武退秦师
3.鸿门宴
1.要理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
中四位弟子的人生志向,思考孔子为什么
对他们的说法表现出不同的态度;要注意
把握《齐桓晋文之事》的主要观点,梳理孟
子阐述观点的思路;理解庖丁解牛高超技
艺之中蕴含的“道”
2.理清《烛之武退秦师》的思路,揣摩人物
情态,体会对话语气,把握烛之武说辞的
语言艺术和其中蕴含的智慧
3.阅读时要关注《鸿门宴》中人物的性格
特征,注意人物关系、人物言行与事件发
展之间的联系
孟尝君前往赵国、燕国借兵
救魏,所采用的游说策略有
什么 不 同? 请 简 要 概 括。
(2022 年 新 高 考 Ⅰ 卷 14
题,考查游说策略,与《烛之
武退秦师》学习任务相近)
050
@第一部分 古代诗文阅读
续表
教材 学习任务群 课文 任务要求 链接高考
必修
下册
实用性
阅读与交流
11.谏逐客书
与妻书
要结合具体作品,学习有理有据地发表意
见,阐发主张
文学阅读
与写作
14.促织
把握作品的现实主题,进而体会这一幻想与
现实相交融的写作手法独特的艺术魅力
思辨性
阅读与表达
15.谏太宗十思疏
答司马谏议书
16.阿房宫赋
六国论
要注意领会作者观点及其现实针对性,把
握其解决现实问题的理性思维方式,鉴赏
文章的说理艺术,学会在辩证分析与合理
推理的基础上进行理性判断,养成大胆质
疑、缜密推断的批判性思维习惯
材料二中,李靖认为淝水之
战苻坚失败的原因有哪些?
(2023年新课标Ⅱ卷14题,
考查结合作品阐发主张)
文末《资治通鉴》的作者司
马光评价说“君者表也,臣
者景也”,这句话说的是什
么道理? 他这样说的目的
是什么? (2021年 新 高 考
Ⅰ卷14题,考查观点态度)
选择性
必修
上册
中华传统文
化经典研习
5.《论语》十二章
大学之道
人皆有不忍人之心
6.《老子》四章
五石之瓠
7.兼爱
1.要注意领会先秦诸子对社会人生的洞
察,思考其思想学说对立德树人、修身养
性的现实意义
2.感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或
朴拙的论说风格,理解各家论说的方法,
领悟其妙处
鲁国危难时,孔子的学生颜
渊、子路(季路)、子贡先后
请求出使,孔子只同意子贡
出使,这是什么原因? (2023
年教育部命制四省联考14
题,考查孔子的学说对子贡
的影响)
选择性
必修
中册
中华传统文
化经典研习
9.屈原列传
10.苏武传
11.过秦论
五代史伶官传序
1.鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术,领会
其中体现的历史观念、家国情怀和担当
精神
2.理解史家对笔下人物的认识和评价,把
握论者的观点和论述方式,学习和借鉴他
们思考社会现实问题的态度和方法
《后汉书·吴汉传》用孔子
的“刚毅木讷近仁”一语来
赞誉吴汉,请简要概述吴汉
的刚毅与木讷之处。(2022
年新高考Ⅱ卷14题,考查
对人物的认识和评价)
选择性
必修
下册
中华传统文
化经典研习
9.陈情表
项脊轩志
10.兰亭集序
归去来兮辞并序
11.种树郭橐驼传
12.石钟山记
1.要反复诵读,涵泳品味,把握文意
2.要理解作者如何通过特有的语言形式
去抒发情志,形成独特的美感
3.还要做些梳理和评点,领会章法之妙和
细节之美
文末说到霍光最终一举清
除政敌,其政敌最为严重的
罪行是什么? (2021年 教
育部命制八省联考14题,
考查把握文意)
051
hh
年份 试卷 选材/考点 变化 对策
2023
2022
2021
Ⅰ卷
Ⅱ卷
Ⅰ卷
Ⅱ卷
Ⅰ卷
Ⅱ卷
《韩非子·难一》《孔丛子·答问》(双文本)
断句 词语解说 内容概述 翻译 概括信息
《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》(双文本)
断句 词语解说 内容概述 翻译 概括原因
《战国策·魏策三》(国别体)
断句 词语解说 内容概述 翻译 概括比较
《东观汉记》卷十(纪传体)
断句 词语解说 内容概述 翻译 概述形象
《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》(纪事本末体)
断句 词语解说 内容概述 翻译 写作目的
《通鉴纪事本末·祖逖北伐》(纪事本末体)
断句 词语解说 内容概述 翻译 概括原因
1.呼应新教材文体,文本选
材“百花齐放”
2.2023年两套题均采用了
复合文本,阅读要求显著
提高
3.文言断句题全部改为八
选三,强调自主断句
4.突出教考衔接趋势,考查
对教材知识的掌握
1.紧扣教材篇目,
夯实文言基础
2.重视高考真题,
注意练习复盘,重
视错题重练
3.重视文体习题多
样化
4.做到举一反三,
让能力得以迁移
e
(一)史传文
1.编年体
主要特点是以年代为线索编排有关历史事
件。(★如《左传》《资治通鉴》)
2.纪传体
主要特点是通过记叙人物活动,反映历史
事件。首创者是西汉的司马迁,他的《史记》就
是纪传体史书。
3.纪事本末体
主要特点是以事件为主线,将有关专题材
料集中在一起。首创者是南宋的袁枢,他的《通
鉴纪事本末》就采用这种体例。
4.国别体
主要特点是以国家为单位,分别记叙历史
事件。(★如《战国策》,由西汉刘向编撰,共分十
二国策)
5.通史
主要特点是不间断地记叙自古及今的历史
事件。(★如《史记》)
6.断代史
主要特点是只记录某一时期或某一朝代的
历史。(★如《汉书》)
(二)论说文
1.论
“论”以论证为主,这种体裁要求善于析理,
析理愈透、愈精,就愈能体现这种体裁的特点。
(★《过秦论》《六国论》等)
2.说
“说”这种文体的主要特点是阐述某一事
物、某一问题的义理。(★如韩愈的《师说》)
3.辩
“辩”是辩是非,别真伪。这种文体的特点
是驳证某个错误的论点或辩证某些事实。(★如
韩愈的《讳辩》)
4.寓言
寓言是一种文学形式,但好的寓言都应该
富有哲理性。先秦诸子的哲学论文中已有大量
的寓言。(★如《庖丁解牛》)
052
@第一部分 古代诗文阅读
(三)游记类
游记根据“游”的地点,大致可分为自然山
水类游记和人文景观类游记。前者一般着眼于
地理方位(离俗)、游览缘由(贬谪)、游览路径
(换景)、命名缘由(言志)、自然环境(清幽)等;
后者一般涉及建造过程、命名缘由(言志)、形制
特色(爱憎)、周遭环境(清雅)、生活状态(闲适)
等。两者的共同点是“借以兴怀”。
游记根据主旨的不同,大致可分为写景记
事(★如《登泰山记》)、写景抒情(★如《小石潭
记》)、写景记事言志(★如《醉翁亭记》《岳阳楼
记》)、写景说理(★如《石钟山记》)。
(四)序
1.书序
相当于前言、后记,一般写在书或文集的前
后,介绍作家生平或写作目的、成书过程与宗
旨,为阅读和评价作品提供一定参考资料,或给
予必要的导引。(★如《兰亭集序》)
2.赠序
古代送别时以诗文相赠,用于临别赠言,集
而为之序的,称为“赠序”。文人之间以言相赠,
表达离别时的情感,阐明某些观点,相当于议论
性散文的一种写法。(★如《送东阳马生序》,这
里的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思)
(五)其他
1.书信
书信按照应用范围的标准划分,可归于应
用文。如果按文章的语言形式和内容来说,大
多数书信应归于议论文。书信在古代议论文中
占有相当重要的位置。(★如王安石的《答司马
谏议书》就可以当作政论来读)
2.奏议
奏议从应用范围来说,可归于应用文。但
就内容来说,大部分可归于议论文。就语言形
式来说,有的奏议是骈文,有的奏议是散文。奏
议有好几种,下面介绍三种:
(1)疏。疏是分条陈述的意思。(★如贾谊
的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》)
(2)表。陈述某种情感或意见。(★如李密
的《陈情表》、诸葛亮的《出师表》)
(3)对策。古代考试把考题写在策上,令参
加考试的人回答,称为“策问”,考生回答的文章
叫作“对策”。(★如苏轼的《教战守策》)
3.赋
赋是介于诗歌和散文之间的一种文体,它
体物铺陈,讲究词采。有的借助主客问答的形
式表达矛盾的心理(★如《赤壁赋》);有的借赋叙
述史实,阐发自己对历史事件的评价(★如《阿
房宫赋》)。它们共同的特征是抒情色彩浓郁,
注重词采,多用整句。“辞”类似于“赋”,抒情性
强。(★如《归去来兮辞》)
4.铭
铭是古代刻在器物上用来警诫自己或称述
功德的文字,后发展成一种论述性文体。
-@4
文言文整体阅读三方法
一、初读,整体感知,以“文”会意
1.看内容是什么
文言文的阅读,整体感知是非常重要的。
整体感知包括:如果文章是纪传、纪事体,就看
写了哪些人、哪些事,表现了人物怎样的性格品
质;如果文章是论说体,就看文章的观点是什
么,是如何论证的,使用了哪些论据和论证手
法;如果文章是游记,就看记述了哪些景物,景
物有什么特点,作者的观察角度有哪些变化,运
用了哪些表现手法,表达了怎样的情感等;如果
是序,要弄清是书序还是赠序,弄清作者的观
点、看法,作者的情感,写作此文的目的;如果是
053
hh
其他文体,也要依据该文体知识加以分析。
2.看题注有什么
文本本身固然重要,但标题、尾注、出处这
些内容也绝不可忽视,它们是有助于整体把握
文意、解决疑难的重要辅助内容。
答题时,先整体感知,就是先抓住文本本
身;其次,看标题、选文出处及尾注,看这些内容
为整体把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。
二、再读,圈点勾画,以“词”疏意
近年来高考对文言文的考查多选用史传
文,我们就以史传文为例讲讲读懂文言文的一
般方法。
为了读懂文言文,我们可以采取圈画关键
词的方法。那么,圈画什么? 怎么圈画呢?
1.知人
史传文的写作对象就是人。知人,就是要
掌握文中所写之人。具体地说就是,文章中主
要人物是谁,这个人有哪些性格特征;次要人物
有哪些,和主人公之间有什么关系。因此,第一
步要圈画出人物的姓名和人物的性格特征,对
人物有一个初步的印象。
2.明事
事件是史传文的主体。明事,就是要弄清
楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一
件事,就要分析事件的起因、经过和结果。如果
是写几件事,就要了解事件的先后顺序,事件之
间是什么关系。
3.辨理
所谓辨理,就是要分析作者借助所叙之事,
对人物作出怎样的评价,说明了什么道理。这
其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓
“理”,有的是作者明说的,即作者通过议论表达
自己的观点态度,有的是借人物之口表达作者
的看法,更多的却是在叙事之中透露的,这就需
要“辨理”。
三、三读,借助题目,以“题”悟意
文言文阅读的内容概述题,一般是选择题,
往往是对文章有关内容的分析概括。虽然其中
有一个错误项,但我们姑且把它当作正确项去
看。提前看问题,对于理解文言文,读懂文言
文,是很有帮助的。
A . 8
高考真题 边读边悟
(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文,完成1~5题。
材料一:
襄子围
∙
于晋阳中①,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳
之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷 殆
矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”∥仲尼闻
之,曰:“善赏哉,襄子! 赏一人而天下为人臣者 莫 敢失礼矣。”或 曰:仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无
奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操 令行禁止之法,
而犹有骄侮之臣,是 襄子失罚也。为人臣者,乘 事而有功则赏。今赫仅
不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。∥
(节选自《韩非子·难一》)
材料二:
陈人有武臣,谓子鲋曰②:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每
探其意而 校
其事,持久历远,遏奸劝
∙
善,韩氏未必非,孔氏未必 得 也。若
韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必
以深渊为名。好事而 穿凿 者,必言经以自辅,援圣以自 贤 ,欲以取信于群
愚而 度
其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否
焉。”武臣曰:“诺。”∥子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣∙∙
一、初读,整体感知,以“文”会意
1.看内容是什么。
材料一:①
。
材料二:②
。
2.看题注有什么。
标题 一:《韩 非 子 · 难 一》是
③ ,主要记述了先
秦时期法家的思想主张。
标题二:《孔丛子·答问》主要记
叙孔子及子思、子上、子高、子
顺、子鲋(即孔鲋)等人的言行。
注释:交代了文本出现的人物身
份,有助于学生读懂文言文。
二、再读,圈点勾画,以“词”疏意
1.请在文中用双线标记出人物、
事件。
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@第一部分 古代诗文阅读
续表
高考真题 边读边悟
而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?
然实诈也。何
以 明
其然? 昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与
韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼
公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾 无怍意。是则世多好
事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以
度天,植 寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说
∙∙
以疑圣,殆非所 望 也。”∥
(节选自《孔丛子·答问》)
注 ①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四
卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。
②子鲋:即孔鲋,孔子八世孙。
2.总体把握文章的思路。
材料一:第1层(开头至“是以先
之”):④
。
第2层(“仲尼闻之”至结尾):
⑤ 。
材料二:第1层(开头至“诺”):
⑥ 。
第2 层 (“子 鲋 曰”至 结 尾):
⑦ 。
D/
结合语境推断文中画方框的词的意思。
重点词语 联想所学
社稷 殆 矣( ) 殆∙
与余同( )
莫 敢失礼矣( ) 遣去慎莫∙
留( )
或 曰( ) 或∙
命巾车( )
操 令行禁止之法( ) 大王来何操∙
( )
是 襄子失罚也( ) 是∙
寡人之过也( )
乘 事而有功则赏( )因利乘∙
便( )
探其意而 校 其事( )校∙
尉羽书飞瀚海( )
孔氏未必 得 也( ) 此言得∙
之( )
好事而 穿凿 者( ) 凿∙
户牖以为室( )
援圣以自 贤 ( ) 师不必贤∙
于弟子( )
度 其说也( ) 度∙
长絜大( )
何以 明 其然( ) 明∙
烛天南( )
曾 无怍意( ) 天地曾∙
不能以一瞬( )
植 寸指以测渊( ) 或植∙
杖而耘耔( )
殆非所 望 也( ) 非汉所望∙
也( )
,MA
1.(★考查文言断句)材料二画波浪线的部分有
三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案
标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处
不给分。(3分)
韩非书A云夫子B善之C引D以张本
E然F后难之G岂有H不似哉?
5
0
必修下册《齐桓晋文之事》中有“权,然后∙∙
知轻
重;度,然后
∙∙
知长短”的句子,选择性必修中册《五代
史伶官传序》中有“岂
∙
独伶人也哉
∙
”的句子,选择性必
修下册《兰亭集序》中有“又有清流激湍,映带左右,
引
∙
以为流觞曲水”“岂
∙
不痛哉
∙
”的句子。
2.(★考查词语解说)下列对材料中加点的词语
及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
( )
A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”
表示被选拔,两者用法相同。
B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱
人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的
一般人臣,具体就是指高赫。
D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在
所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3.(★考查内容概述)下列对材料有关内容的概
述,不正确的一项是(3分) ( )
A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越
职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行
事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样
才叫“善赏罚”。
B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方
很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不
对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得
上是当世圣人。
055
hh
C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必
定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援
用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争
取民众的信任。
D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充
耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣
人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短
浅,不明大道。
4.(★考查文言翻译)把材料中画横线的句子翻
译成现代汉语。(8分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君
臣之礼,是以先之。
译文:
(2)请略说一隅,而君子审其信否焉。
译文:
A
0
(1)上文是说赵襄子的谋臣张孟谈对晋阳之战
中高赫无大功而为赏首提出了疑问,下文是孔子对
赵襄子做法的评价,要翻译的句子大意是赵襄子对
张孟谈质疑的答复。(2)要翻译的两句作为过渡句,
引出下文对韩非随意歪曲历史的批评。
5
0
(1)《阿房宫赋》中有“日益骄∙
(骄横)固”的句子,
《陈情表》中有“是以
∙∙
(因此)区区不能废远”的句子,
《与妻书》中有“所以敢先
∙
(在……前面)汝而死,不顾
汝也”的句子。
(2)《曹刿论战》中有“战则请∙
(请允许我)从”的
句子,成语有“一隅
∙∙
之见(在一个角落里所看见的,指
片面的见解和主张)”,《促织》中有“审
∙
(仔细)视,巨
身修尾,青项金翅”的句子。
5.(★考查概括信息)子鲋用以批驳韩非的事实
依据是什么? (3分)
答:
AM
0
题干问的是子鲋用以批驳韩非的事实依据是什
么,因此作答就一定要聚焦在“事实依据”上。然后,
回到文本,锁定本题的答题区间。虽题干中未有“简
要作答”的要求,答题时用语也应尽可能简洁概括,
忌照抄原文。
一 文言文知识点
第一讲 文言实词:五大考点,七法推断
?5% 4
056
hh
糊 清脆悠扬 鼓槌 传播
余音 慢慢消失 赴任,就职
因此 本来 有人 正
内心惊恐 挡住 江河水流中
央 中间是空的 之前,以前
宾语前置,应为“不欺余” 名词
作状语,用眼睛 名词作状语,用耳
朵 根据主观猜测去推断 大概
描述 终究 用文字表达、记
载 ……的原因
二、
1.(1)这,这个 (2)这样 (3)正确
(4)表判断,同今天的“是”
(5)宾语前置的标志
2.(1)到,往 (2)享有 (3)出嫁
(4)恰好,恰恰 (5)顺从,依照
(6)刚才 (7)适合,适宜
3.(1)知道 (2)认识 (3)见识,知识
(4)记住 (5)记忆力
三、
1.√
2.× 含义不同。绝:走不通的,没有出
路的/横渡。句意:士大夫终究不愿在
夜里用 小 船 在 悬 崖 绝 壁 的 下 面 停 泊/
借助舟船的人,并不善于游泳,却可以
横渡长江黄河。
3.√
4.× “用法相同”错误。其:代词,其中
的/语气 副 词,大 概。句 意:在 乱 石 中
间选其 中 一 两 块 敲 打/大 概 都 是 出 于
这个(原因)吧。
四、
1.敲击后能发出声响的石头,到处都这
样,可唯独这座山用钟来命名,这是为
什么呢?
解析:“石 之 铿 然 有 声 者”,定 语 后 置
句,正常 语 序 为 “铿 然 有 声 之 石 者”;
“名”,命名;“何”,为什么。
2.我慢慢地观察,山脚下都是山石、大大
小小的洞穴和裂缝,不知它们的深度,
细微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激
荡便形成这种声音。
解析:“罅”,裂缝;“浅深”,偏义复词,偏
在“深”;“焉”,兼词,相当于“于此”,到
那里面;“涵澹”,水波动荡;“为此”,形
成这样的声音。
五、
1.又有若老人咳且笑于山谷中者 或曰
此鹳鹤也
2.则山下皆石穴罅 空中而多窍
3.事不目见耳闻 而臆断其有无
4.如猛兽奇鬼 森然欲搏人
5.今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也
6.石之铿然有声者 所在皆是也
33 《报任安书》(节选)
一、
句首发语词 被拘禁 推演
困穷 被放逐 创作 才
古代剔去膝盖骨的酷刑 编著
被囚 大抵,大都 抑郁不舒
畅 主张 所以 追述 想
到未来 终究 被任用 退隐
表承接 著书立说 来 抒
发 想 使……流传 用来
同“现”,表现 私下 谦逊
近来 依托 文辞 搜集
散失 大略 考证 事迹
综合 前后始末 考订 纲
纪,规律 现在 创作 推断,
研究 关系 的 变化 成
就 确实 补偿 同“债”
多次 难道 对
二、
1.(1)副词,尽、全 (2)动词,承受
(3)形容词,美好 (4)动词,战胜
2.(1)四通八达 (2)动词,通晓、精通
(3)实现 (4)通往 (5)传递,传达
(6)互相派遣
三、
1.√ 2.√
3.× “意思不同”错误。两个“虽”的意
思都是即 使。句 意:即 使 是 让 我 千 次
万次 地 被 侮 辱/即 使 多 次 死 亡 也 不
后悔。
4.√ 5.√
四、
1.古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,
多得数不尽,只有那些卓越超群的人
才被人称道。
解析:“摩”,同“磨”,磨灭;“胜”,尽;“非
常”,不寻常、卓越超群;“称”,称道。
2.刚开始起草稿还没有成书,恰逢遭遇
到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,
因此受到最残 酷 的 刑 罚 也 没 有 怨 怒
之色。
解析:“草 创”,起 草 稿;“会”,恰 逢、适
逢;“是以”,因此;“愠”,怨怒。
五、
1.舒其愤 思垂空文以自见
2.屈原放逐 乃赋《离骚》 (左丘失明
厥有《国语》/孙子膑脚 《兵法》修列/
不韦迁蜀 世传《吕览》/韩非囚秦
《说难》《孤愤》)
3.亦欲以究天人之际 通古今之变
4.古者富贵而名摩灭 不可胜记
5.网罗天下放失旧闻 是以就极刑而无
愠色
6.虽万被戮 岂有悔哉
34 《礼运》
一、
施行 是,表判断 同“举”,选
举、推举 培养 形容词的意动
用法,以……为亲 父母 有残
疾而不能做事 女子出嫁 因
此,所以,这样一来 闭塞 兴起
兴起 所以 用门闩插上
叫作
二、
1.(1)仅仅 (2)老而无子 (3)单独
(4)唯独 (5)岂,难道
2.(1)终老 (2)坚持到底 (3)全,整
(4)终究 (5)死
3.(1)职分,职守 (2)料想,断定
(3)剖开,分开 (4)分界
(5)分配,分给 (6)区分,辨别
三、
1.√ 2.√ 3.√ 4.√
5.× “道家”错,应为“儒家”。
四、
1.财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以
厌恶)不一定是因为想要据为己有。
解析:“恶”,厌恶;“不必”,不一定;“藏
于己”,状语后置句。
2.力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自
己多出力)不一定是为了自己的私利。
解析:“身”,自 身;“为 己”,为 自 己(谋
私利)。
五、
1.(故)人不独亲其亲 不独子其子
2.选贤与能 讲信修睦
3.力恶其不出于身也 不必为己
4.货恶其弃于地也 不必藏于己
第一部分 古代诗文阅读
复习任务群一:文言文阅读
整体感知 梳理文脉
读文示范
①聚焦于“赏罚”问题,展现了法家和儒
家主张的差异 ②子鲋在批驳韩非时,
抓住其论述的关键漏洞 ③先秦诸子散
文 ④襄子解围后将最高的奖赏赐给高
赫 ⑤韩非子认为孔子不知善赏 ⑥武
臣认为孔子的说法不对 ⑦子鲋批驳了
韩非子的说法
【教材迁移】
危险/大概 没有谁/不要,不可,不
能 有人/有时 掌握/拿 均为
“这” 均为“利用,趁着” 考核,考
察/古时军队的 编 制 单 位 均 为“正
确” 非常牵强地解释,硬说成具有某
种意思/穿 孔,挖 掘 使……显 得 贤
明/超过 假托,依托/衡量 证明,
阐明/光,雪光 均为“竟、竟然” 均
为“竖立” 均为“期望”
真题试做
1.CEG “韩 非 书 云”的 意 思 是“韩 非 在
他的书中说”,其后应跟“说”的具体内
容;结合材料一《韩非子·难一》中 的
“仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子! 赏一人
而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,
“夫子 善 之”是 韩 非 书 里 记 载 的 内 容,
应作 “云”的 宾 语,“韩 非 书 云 夫 子 善
之”语意完整,其后应断开。材料一中
韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的
重要,这就是“引以张本”;然后对孔子
的话加以批驳,这就是“然后难之”,故
“引以张本”“然 后 难 之”后 都 应 断 开。
同时,从固定结构上看,“岂……哉”为
反问句式,其前应断开。
2.B “不可以不劝爱人”句意:不能不鼓
励关爱他 人。此 处 的“劝”也 是 鼓 励、
劝勉的意思,二者词义相同。
3.C “世人”“常通过引经据典……使自
己更加贤能,以争取民众的信任”说法
错误。根 据 材 料 二 中 的“好 事 而 穿 凿
者,必 言 经 以 自 辅,援 圣 以 自 贤,欲 以
取信于群愚而度其说也”可知,主要错
误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指
帮助自己、辅佐自己,即通过引经据典
来佐证 自 己 的 观 点;“自 贤”是 通 过 攀
附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。
C项表述为“成就自己,使自己更加贤
能”,是错误的。其余“以上天作比”“以
深渊作比”“争 取 民 众 的 信 任”等 表 述
也不准确。将“好事而穿凿者”等同于
“世人”,也有范围扩大之嫌。
4.(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢
之意的,只有高赫没有失去君臣间的
礼节,因此把他放在前面。
(2)请允许我大体说说一隅之见,先生
您细察一下它是否真实。
-560-
参
考
答
案
解析:(1)“骄侮”,骄傲轻慢;“是以”,因
此;“先”,放在前面。(2)“请”,请允许
我;“审”,详细考察;“信”,真实。
5.赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许
多年,不可能对此表达意见。
解析:依 据 材 料 一 可 知,子 鲋 批 驳 韩
非,针对的是《韩非子·难一》中提到
孔子听闻晋阳之事后赵襄子赏首为高
赫而发出“善赏哉”感叹的故事。因为
材料二中有“请略说一隅,而君子审其
信否焉”提示性的句子,可以得知本题
的答题区间对应下文子鲋的批驳:“乃
者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏……
是则世多 好 事 之 徒,皆 非 之 罪 也。”细
读这段文字,可以进一步明确,韩非论
述的关 键 漏 洞 在 于“此 先 后 甚 远”,意
思是“夫子卒”和“赵襄子之行赏”这两
件事前后 时 间 相 距 甚 远,因 而 孔 子 不
可能对“赵襄子之行赏”表达自己的意
见。最后,可 用 自 己 的 话 概 括 子 鲋 用
以批驳韩 非 的 事 实 依 据 为:赵 襄 子 奖
赏群臣(晋 阳 之 围、四 卿 伐 郑、四 卿 皆
在、知氏 灭 亡 等)时,孔 子 已 经 去 世 许
多年,不 可 能 对 此 表 达 意 见 (无 法 评
论、无 法 听 说 等,或 韩 非 没 有 事 实 凭
据、无中生有等)。
参考译文:
材料一:
赵襄子被 围 困 在 晋 阳 城 中,晋 阳 解
围后,他奖赏有功的五个人,高赫是受赏
者中功劳排在第一的。张孟谈说:“晋阳
的战事,高赫并没有大功,现在成了受赏
者中功劳 排 在 第 一 的,这 是 为 什 么?”赵
襄子说:“晋 阳 的 战 事,让 我 的 国 家 宗 庙
都陷入了危机。我的群臣没有不对我有
骄傲轻慢 之 意 的,只 有 高 赫 没 有 失 去 君
臣间的礼 节,因 此 把 他 放 在 前 面。”孔 子
听到后说:“这是懂得正确行赏啊,襄子!
奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢
失礼的了。”有 人 说:孔 子 不 懂 得 正 确 行
赏的道 理。善 于 赏 罚 的 人,能 使 百 官 不
敢越权,群臣不敢失礼。君主设立法令,
而臣下 没 有 奸 诈 之 心。这 样 的 话,就 可
以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密
切的恩泽,掌握着令行禁止的法令,这样
尚且还有 骄 傲 轻 慢 的 臣 子,这 是 襄 子 不
善于惩 罚 的 原 因。做 臣 子 的 人,谋 事 有
功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲
轻慢,而 襄 子 却 奖 赏 他,这 是 不 善 于 奖
赏。所以说:孔子不懂得正确行赏。
材料二:
陈郡有 个 叫 武 臣 的,对 子 鲋 说:“韩
非子制定 的 法 律,有 太 多 和 孔 子 的 理 论
截然不同之处。我经常探究他们言论的
含意并比 对 他 们 的 行 为,发 现 它 们 历 久
不变、长久 流 传,在 止 恶 劝 善 这 方 面,韩
非未必 是 错 的,孔 子 也 未 必 完 全 合 理。
像韩非这 样 的 人,也 是 当 世 的 圣 人。”子
鲋回答说:“现在世人说到高必定会指苍
天,说到 低 必 定 会 指 深 渊。好 事 而 喜 欢
穿凿附会 的 人,一 定 通 过 引 经 据 典 来 佐
证自己的 观 点,通 过 援 引 圣 贤 的 事 例 来
彰显自己 的 贤 能,想 要 获 得 民 众 的 信 任
从而使自己的学说有所依托。像诸子的
著作,其 中 的 义 理 都 是 这 样。请 允 许 我
大体说说 一 隅 之 见,先 生 您 细 察 一 下 它
是否真实。”武臣说:“好。”子鲋说:“往日
赵、韩一起攻打知氏,赵襄子先奖赏没有
功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣
子。韩非在他 的 书 中 说‘孔 子 赞 赏 赵 襄
子的做法’,引用孔子的话来为自己的观
点张本,然后非难孔子的说法。(韩非书
里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢?
然而实际上是欺诈之言。用什么来证明
我说的是对的呢? 我的祖先孔子在哀公
十六年四 月 己 丑 日 去 世,直 到 哀 公 二 十
七年时荀 瑶 与 韩、赵、魏 三 家 攻 打 郑 国,
遇到了陈 恒 而 返 回,而 这 时 孔 子 已 经 去
世了十 一 年,而 晋 四 卿 都 还 活 着。后 来
在悼公 十 四 年,知 氏 才 灭 亡。这 两 个 事
件之间相隔很久,而 韩 非(在 书 里)公 然
将两件事 合 为 一 件 来 说,竟 没 有 一 点 惭
愧之 意。所 以 世 上 有 很 多 无 事 生 非 的
人,这都 是 韩 非 的 罪 过。因 此 我 对 韩 非
这样的小 道 保 持 沉 默,对 诸 子 学 说 堵 住
耳朵不听已经很久了。而你立个尺表就
来度量天 的 高 度,竖 个 寸 指 就 来 测 量 渊
的深度,昧于大道而不知醒悟,相信胡说
妄 言 而 怀 疑 圣 人,恐 怕 不 是 我 所 期
望的。”
一 文言文知识点
第一讲 文言实词:
五大考点,七法推断
任务一 学习文言实词五大考点
针对训练
1.(1)①砍伐 ②攻打 ③自夸,炫耀
(2)①宫殿的台阶,一说指门与屏(今
所谓照壁)之间的通道 ②去除
③授官
2.①天气 一定地区里经过多年观察所
得到的概括性的气象情况;比喻动向
或情势;比喻结果或成就
②崤山以东,代指东方诸国 山东省
③句中指牛体 的 自 然 结 构 天 然 的
道理
④智慧和力量 指人认识、理解客观
事物并运用知识、经验等解决问题的
能力,包括记忆、观察、想象、思考、判
断等
⑤外交使者 出门所带的包裹、箱子等
⑥小孩 年纪小;形容头脑简单或缺
乏经验
3.①在夜晚,名词用作状语
②向北/向西,名词用作状语
③游泳,名词用作动词
④成为焦土,名词用作动词
⑤使……成为边境,名词的使动用法
⑥以……为业,名词的意动用法
4.①收 藏 的 金 玉 珍 宝 等 物,动 词 用 作
名词
②使……活命,动词的使动用法
③使……退却,动词的使动用法
④为……哀叹,动词的为动用法
5.①交情,形容词用作名词
②变明亮,形容词用作动词
③敬爱/爱护,形容词用作动词
④使……愚昧,形容词的使动用法
⑤认为……不好,形容词的意动用法
⑥以……为耻,形容词的意动用法
6.①统一,数词活用作动词
②从属二主,数词活用作动词
7.①“颁”同“斑”,斑白
②“景”同“影”,像影子一样(跟随)
③“倍”同“背”,背弃
④“择”同“释”,舍弃
8.①“出入”,词义偏在“入”,“出”是衬字
②“存亡”,词义偏在“亡”,“存”是衬字
③“远近”,词义偏在“远”,“近”是衬字
④“浅深”,词义偏在“深”,“浅”是衬字
任务二 掌握文言实词七法推断
针对训练
9.(1)暴虐的 (2)有利的事情 (3)众多
解析:(1)(2)(3)中“暴”“利”“舆”皆可
根据句式 推 断 法,依 前 面 或 后 面 相 同
或相反的词语的意义来推断。
【教材迁移】
均为“跟随,跟从” 处在,处于/
囤积,储存 待,等到/牵连 均
为“中原地区” 均为“与……相比
怎么样” 均为“治理,管理” 均
为“土地方圆” 名词,肥沃的土地/
形容词,肥沃 分开/决定,确定
就/立刻,马上
参考译文:
陆贾跟 随 高 祖 平 定 天 下,人 们 称 他
是很有口 才 的 说 客,他 伴 随 在 高 祖 的 身
边,常常出使各个诸侯国。到高祖(当上
皇帝时),中原刚刚平定,尉佗也平定了
南越,(尉 佗)便 在 那 里 自 立 为 王。高 祖
让陆贾为使者赐给尉佗大印,(任命尉佗)
为南越王。……(尉佗)接着 问 陆 贾:“我
和萧 何、曹 参、韩 信 相 比,谁 更 贤 能 呢?”
陆贾说:“您似乎比他们贤能。”(尉佗)又
问:“那我和皇帝相比呢?”陆贾说:“皇帝
从丰、沛之 地 起 兵,讨 伐 暴 虐 的 秦 朝,扫
平强大的楚国,为天下人兴利除害,继承
了五帝、三王的宏伟业绩,统辖治理整个
中原,中原的人口以亿来计算,土地方圆
万里,处 于 天 下 最 富 饶 的 地 域,人 多 车
多,物产丰富,政令出于一家,(这种盛况
是)从开天辟地以来,从未有过的。而现
在您的人 口 不 过 几 十 万,都 是 边 远 地 区
的少数民 族,又 处 在 这 地 势 不 平 的 荒 远
偏僻之处,只 不 过 如 同 汉 朝 的 一 个 郡 罢
了,您怎么 能 同 汉 王 相 比!”尉 佗 听 了 哈
哈大笑,说道:“我没有从中原起兵,所以
在这里称王;假如我身处中原,怎么就比
不上 汉 王!”(尉 佗)于 是 就 非 常 喜 欢 陆
贾,留下他和自己饮酒作乐好几个月。
10.(1)计较 (2)救助,周济 (3)观察
(4)只,仅仅
解析:(1)结合语境看,“对于那些轻慢
他的人,他必定会以周到的礼仪来使
其惭愧”,所 以 说 明 周 尧 卿 对 轻 慢 他
的人不“计较”。(2)语境中上文“居官
禄虽薄”中 用 了 一 个“虽”字,表 示 转
折,据此,“赒”应理解为“救助,周济”。
(3)结 合 本 句 前 面 的 语 境,提 点 刑 狱
杨纮进入境内,所以“伺”为“观察”的
意思。(4)结合语境,前文有“不复他
察”,即不再另行访查,所以“第”应理
解为“只,仅仅”。
【教材迁移】
均为“怠慢,轻慢” 止,罢了/完
成,完毕 社会安定,太平/惩处,
惩办 主持,管理/熟识,有交情
穿着,戴着/覆盖 均为“接近,
靠近” 证明……是有理的/正直
参考译文:
周尧卿为人简朴持重,不喜计较,对
于那些轻慢他的 人,(他)必 定 会 以 周 到
的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪
俸不高,但他会救助亲族和朋友,直到用
-561-