复习任务群1 第七讲 文意概述：五大比对，三大流程-(讲义)【红对勾讲与练】2025年高考语文大一轮复习全新方案

@第一部分 古代诗文阅读 续表 重点词语 联想所学 􀃌􀀄而泽不必 足 ( ) 不足∙ 为外人道也( ) 􀃌􀀅民倍贷以取 庸 ( ) 庸∙ 知其年之先后( ) 􀃌􀀆春粜以 束 ( ) 交语速装束∙ ( ) 􀃌􀀇府库之 征 ( ) 岁征∙ 民间( ) 􀃌􀀈 蚤 生而晚杀( ) 不可 不 蚤 ∙ 自 来 谢 项 王 ( ) 􀃌􀀉五谷之所蕃 孰 也( )孰∙ 视之( ) 续表 重点词语 联想所学 􀃌􀁉􀁒中 年 亩二石( ) 凶年∙ 免于死亡( ) 􀃌􀁉􀁓交 能 易作( ) 非能∙ 水也( ) 􀃌􀁉􀁔无 道 相过也( ) 得道∙ 多助( ) 􀃌􀁉􀁕富而 治 ( ) 垂拱而治∙ ( ) 学习至此,请完成课时作业6 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第七讲 文意概述:五大比对,三大流程 ?5% 4􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 任务一 学习文意概述五大比对 ———进行字斟句酌,落实比对细节 字斟句酌是解答概述题的关键。题目虽然 以概述的形式出现,但牵涉对关键实词、虚词的 把握,牵涉对时间、地点、事件、情感、态度的分 析。因此,答题时要化整为零,落实细节,力求 找出某个论点的依据、某种现象的本质、某件事 发生的原因及结果。看题目表述的准确性、恰 当性,是不是不夸大、不缩小、不绝对化、恰如 其分。 具体来说,应该从下面几点加以比对: 比对一 比对人物,避免张冠李戴 命 题 设 误 张冠 李戴 在选项中将原文某人物的事、说的话“移花 接木”到另一个人物身上,导致对象错位 误解 形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意 说错,造成对人物形象的错误理解 比对 方法 分清主要人物和次要人物在不同时间、不 同地点做的不同事,产生的不同结果,防止 张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住 “是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么 事”,尤其要看主语、谓语与原文是否一致 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 091 hh I@3 1 阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项 存在的问题。 【原文】沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公 左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关 中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒,曰: “旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽 兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。 范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好 美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此 其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五 采,此天子气也。急击勿失!”(《鸿门宴》) 【选项】A.项羽得闻刘邦准备自立为关中王 的消息后,非常愤怒,准备第二天早上攻打刘 邦,这个计策是范增贡献的智慧。 U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 比对二 比对时间地点,避免时序错乱 命 题 设 误 时序 颠倒 概括人物的典型事件时,命题者故意将事 情发生的时间顺序颠倒 空间 错位 把不同空间地点的事件糅合起来表述,故 意在地点方面颠倒位置关系 比对 方法 分析时特别注意选项中表示人物行为、事 件发生的时间地点的词语,并与原文比对, 理清人物在何时何地做了何事 I@3 2 阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项 存在的问题。 【原文】单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左 伊 秩 訾 曰:“即 谋 单 于,何 以 复 加? 宜 皆 降之。” 单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节 辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。 ……武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义, 畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见? ……” 律知武终不可胁,白单于。(《苏武传》) 【选项】B.苏武忠于汉朝,不惑于胁迫利诱。 卫律试图现身说法,诱导他投降;苏武面对胁 迫利诱,先怒斥卫律,后以自残表示坚贞。 U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 比对三 比对关键词语,避免曲解文意 命 题 设 误 曲解 文意 故意曲解文中某一关键词语的意义,从而 制造干扰项干扰考生,这种方式是命题的 主要陷阱 归纳 不全 概括主要信息不完整,故意遗漏关于人物、 事件、观点等方面的内容 比对 方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道 理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的 现象,要注意比对选项转述时是否漏掉了 某个起关键作用的词语 I@3 3 阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项 存在的问题。 【原文】方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳 舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一 世之雄也,而今安在哉? 况吾与子渔樵于江 渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举 匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨 游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于 悲风。(《赤壁赋》) 【选项】B.作者以主客问答的形式,在借景抒 情的同时,抒发了关于人生的感叹。客的一 番话是试图用曹操的经历说明要珍惜时间, 努力奋斗,创造“一世之雄”的伟业。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 092 @第一部分 古代诗文阅读 U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 比对四 比对内容,避免增减内容 命 题 设 误 无中 生有 故意添加原材料中未涉及的人物、事件或 观点等内容,使选项的分析概括于文无据 以偏 概全 将原文对某一个方面的判断通过增加或删 减表范围或程度以及其他类的词语,故意 扩大或缩小判断对象的范围 比对 方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对, 检查是否有故意添加而原材料未涉及的内 容或词语,或者筛查选项中有无漏掉原文 关键词(尤其是表范围或程度的副词)的 情况 I@3 4 阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项 存在的问题。 【原文】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而 招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加 疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致 千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子 生非异也,善假于物也。(《劝学》) 【选项】D.荀子认为,人的先天条件是“学”的 决定性因素,但也同样需要后天的努力。 U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 比对五 比对句间关系,避免因果混乱 命 题 设 误 改变 因果 将原因说成结果,或将结果说成原因,或给 句子强加因果关系,或将因果关系改变成 了其他关系 事件 杂糅 将文段叙述的几件事情或事情的细节进行 杂糅混编,或把多个人做的事说成一个人 做的,故意制造事实的混乱状态 比对 方法 辨析时厘清人物与事件的关系,事件产生 的原因、结果及其内在的逻辑关系,将选项 与原文仔细比对,检查关系是否恰当 I@3 5 阅读下面的原文与选项,认真比对,分析选项 存在的问题。 【原文】人习于苟且非一日,士大夫多以不恤 国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某 不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为 而不汹汹然? 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝 廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义 而后动,是 而 不 见 可 悔 故 也。(《答司马谏 议书》) 【选项】C.作者想凭自己的力量帮助皇上改 变士大夫的不良风气,却没有想到反对者很 多,从而导致大吵大闹的局面。 U 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 任务二 掌握文意概述三大流程 ———全面了解内容,进行题文对照 这一类题的错误项设置往往正误相杂,以 真扰假,即在大体正确的情况下夹杂一两处不 正确的表述作为干扰,因此解答时一定要注意 采用“题文对照”(比对法)的策略,将每个选项 还原到文中找到对应区域,找到每一个内容对 应的信息源,尤其要重视细节之处的仔细对照, 看有无曲解。解答这一类题最忌的就是“题文 分离”,只凭阅读的模糊感觉确定答案,这样会 导致错误率升高。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 093 hh ?M>@ I@3 6 (2023·湖北名校联盟联考T12)下列对材料 有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) 材料一: 赵简子围卫之郛 郭 􀃌􀀁,犀盾、犀橹,立于 矢石之 所 不 及 􀃌􀀂,鼓 之 而 士 不 起 􀃌􀀃。简 子 投 􀃌􀀄 枹曰:“乌乎! 吾之士数弊也。”行人烛过 免胄而对曰:“臣闻之:亦有君之不能士耳,士 无弊者。昔者吾先君献公① 并国十七,服 􀃌􀀅 国三十八,战十有二胜,是民之用也。献公 没 􀃌􀀆,惠公即位,淫衍暴乱,身好玉女,秦人 恣 􀃌􀀇 侵,去绛十七里,亦是人之用也。惠公 没,文公 授 􀃌􀀈之,围卫,取邺,城濮之战,五败 荆人,取尊名于天下,亦此人之用也。亦有君 不能士耳,士无 弊 􀃌􀀉也。”简子乃去盾橹,立矢 石之所及,鼓之而士 乘 􀃌􀁉􀁒 之,战大胜。简子 曰:“与 􀃌􀁉􀁓 吾 得 革 车 千 乘,不 如 闻 烛 过 之 一 言也。” 或曰:行人未有以 说 􀃌􀁉􀁔也,乃道惠公以此 人是败,文公以此人是霸,未见 所以 􀃌􀁉􀁕 用人 也。简子 未 可 以 速 去 盾 橹 也。严 亲 在 围, 轻 􀃌􀁉􀁖 犯矢石,孝子之所爱亲也。孝子爱亲,百 数之一也。今以为身处 危 􀃌􀁉􀁗 而人尚可战,是 以百族之子于上皆若孝子之爱亲也,是行人 之诬② 也。好利恶害,夫 人 􀃌􀁉􀁘 之所有也。赏 厚而 信,人 轻 敌 矣;刑 重 而 必 􀃌􀁉􀁙,失 人 不 比 矣③。长行徇上④,数百不一矣;喜利畏罪,人 莫不然。将众者不出乎莫不然之数,而 道 􀃌􀁉􀁚 乎百无一人之行,行人未知用众之道也。 (节选自《韩非子·难二》) 材料二: 孔子 适 􀃌􀁉􀁛 卫,卫将军文子问曰:“吾闻鲁 公父氏不能 听 􀃌􀁊􀁒 狱,信 􀃌􀁊􀁓 乎?”孔子答曰:“不 知其不能也。夫公父氏之听狱,有罪者惧,无 罪者耻。”文子曰:“有罪者惧,是听之 察 􀃌􀁊􀁔,刑 之当也。无罪者耻,何乎?”孔子曰:“齐 􀃌􀁊􀁕 之 以礼,则民耻矣;刑以止刑,则民惧矣。”文子 曰:“今齐之以刑,刑犹弗胜。何礼之齐?”孔 子曰:“以礼齐民,譬之于 御 􀃌􀁊􀁖则辔也,以刑齐 民,譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼,御 之良也。无辔而用 策 􀃌􀁊􀁗,则马失道矣。”文子 曰:“以御言之,左手执辔,右手 运 􀃌􀁊􀁘 策,不亦 速乎? 若 徒 􀃌􀁊􀁙 辔无策,马何惧哉?”孔子曰: “吾闻古之善御者,执辔如 组 􀃌􀁊􀁚,两骖如舞,非 策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑,故民 从命。今也废礼而 尚 􀃌􀁊􀁛刑,故民 弥 􀃌􀁋􀁒暴。” (节选自《孔丛子·刑论》) 注 ①献公:晋献公。②诬:谎言。③失人不 比矣:人们都不敢败逃了。④长行徇上:为了 君主而牺牲自己的高尚行为。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 094 @第一部分 古代诗文阅读 A.赵简子包围卫国国都的城郭,敲响战鼓但 士兵却不进攻,烛过认为这不是战士的问 题,而是赵简子不会使用战士。 B.晋献公和晋惠公善于用人,使国家领土增 加;晋文公也善于用人,因而夺取邺地,打 败楚军,得到霸主之名。 C.赵简子觉得烛过的话很有道理,但韩非子 却不认同烛过的观点,他认为好利恶害是 人的本性,烛过其实不懂统兵之道。 D.卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”,便 向孔子求证,孔子通过对“有罪者惧,无罪 者耻”的分析反驳了这一说法。 D/ 结合语境推断文中画方框的词的意思。 重点词语 联想所学 􀃌􀀁围卫之郛 郭 ( ) 三 里 之 城,七 里 之 郭 ∙ ( ) 􀃌􀀂立于矢石之所不 及 ( )徐公何能及∙ 君( ) 􀃌􀀃鼓之而士不 起 ( ) 遂 并 起 ∙ 而 亡 秦 族 矣 ( ) 􀃌􀀄简子 投 枹曰( ) 停杯投∙ 箸不能食( ) 􀃌􀀅 服 国三十八( ) 服∙ 太阿之剑( ) 􀃌􀀆献公 没 ( ) 孝公既没∙ ( ) 􀃌􀀇秦人 恣 侵( ) 斗酒十千恣∙ 欢谑( ) 􀃌􀀈文公 授 之( ) 以授∙ 之于有司( ) 􀃌􀀉士无 弊 也( ) 秦 有 余 力 而 制 其 弊 ∙ ( ) 􀃌􀁉􀁒鼓之而士 乘 之( ) 乘∙ 彼垝垣( ) 􀃌􀁉􀁓 与 吾得革车千乘( )吾与∙ 点也( ) 􀃌􀁉􀁔行人未有以 说 也( )鲰生说∙ 我曰( ) 续表 重点词语 联想所学 􀃌􀁉􀁕未见 所以 用人也( ) 所以 ∙∙ 传道受业解惑也 ( ) 􀃌􀁉􀁖 轻 犯矢石( ) 身当恩遇常轻∙ 敌( ) 􀃌􀁉􀁗身处 危 ( ) 正襟危∙ 坐( ) 􀃌􀁉􀁘夫 人 之所有也( ) 吴广素爱人∙ ( ) 􀃌􀁉􀁙刑重而 必 ( ) 弟子不必∙ 不如师( ) 􀃌􀁉􀁚 道 乎百无一人之行( )道∙ 芷阳间行( ) 􀃌􀁉􀁛孔子 适 卫( ) 始适∙ 还家门( ) 􀃌􀁊􀁒不能 听 狱( ) 子卿壹听∙ 陵言( ) 􀃌􀁊􀁓 信 乎( ) 烟涛微茫信∙ 难求( ) 􀃌􀁊􀁔是听之 察 ( ) 太 守 臣 逵 察 ∙ 臣 孝 廉 ( ) 􀃌􀁊􀁕 齐 之以礼( ) 身修而后家齐∙ ( ) 􀃌􀁊􀁖譬之于 御 则辔也( )振长策而御∙ 宇内( ) 􀃌􀁊􀁗无辔而用 策 ( ) 策∙ 之不以其道( ) 􀃌􀁊􀁘右手 运 策( ) 天下可运∙ 于掌( ) 􀃌􀁊􀁙若 徒 辔无策( ) 徒∙ 留无所施( ) 􀃌􀁊􀁚执辔如 组 ( ) 方 其 系 燕 父 子 以 组 ∙ ( ) 􀃌􀁊􀁛今也废礼而 尚 刑( )宫中尚∙ 促织之戏( ) 􀃌􀁋􀁒故民 弥 暴( ) 马畜弥∙ 山( ) 学习至此,请完成课时作业7 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 095 参 考 答 案 个农民养 四 个 债 主,所 以 即 使 对 外 逃 者 处刑,国君也不能制止农民外流,是粮少 而农民没有积蓄的缘故。 常山 东 麓,黄 河、汝 水 之 间,(农 作 物)生长期早而凋落期迟,是粮食生长成 熟的好地 方,四 季 都 可 以 种 植 而 五 谷 都 可丰收。中 等 年 成 亩 产 两 石 粮 食,一 个 劳力可生产粮食两百石。如今粮仓空虚 而百姓没有积存,农民卖儿卖女,是因为 君主没有办法来均衡人们的收入。所以 先代圣王 让 农、士、商、工 四 民 交 换 各 业 的劳动成果(而互 相 获 益),这 样 一 年 的 收入谁也无法互相超越。因此交换各业 的劳动成果而收入均衡。交换各业的劳 动成果田 野 就 得 到 开 垦,奸 巧 之 事 不 会 发生。田野 开 垦 粮 食 就 会 增 多,粮 食 多 国家就会富裕。奸巧之事不发生人民就 会安定。富 裕 而 安 定,这 正 是 成 就 王 业 的道路。 第七讲　文意概述： 五大比对，三大流程 任务一　学习文意概述五大比对 针对训练 1.“这个计策是范增贡献的智慧”说法错 误。从文中“项羽大怒,曰:‘旦日飨士 卒,为击破沛公军!’”可知,这是项羽 自己在愤怒之下做出的决定。选项张 冠李戴。 2.“先怒斥卫律,后以自残表示坚贞”错 误。原文是“武谓惠等:‘屈节辱命,虽 生,何面目以归汉!’引佩刀自刺”;而 苏武怒斥卫律是在痊愈受审之时,卫 律劝降,“武骂律曰:‘汝为人臣子,不 顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何 以汝为见? ……’”。所以,原 文 中 苏 武自残是在审讯之前,该项说成“先怒 斥卫律,后以自残表示坚贞”,时间顺 序颠倒。 3.“试图用曹操的经历说明要珍惜时间, 努力奋斗,创造‘一世之雄’的伟业”不 符合文意。客的一番话表达了对人生 短促无常的感叹,表现了一种虚无主 义和消极的人生观。选项曲解文意。 4.“人的先天条件是‘学’的决定性因素” 错误。根据原文“吾尝终日而思矣,不 如须臾之所学也……顺风而呼,声非 加疾也,而闻者彰”可知,后天努力和 善于借助外物可以弥补先天的不足。 通过文章我们可以看出,荀子并没有 “先天条件是‘学’的决定性因素”的思 想倾向。选项无中生有。 5.“却没有想到反对者很多,从而导致大 吵大闹的局面”错误。原文的表述是: “上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲 出力助上以抗之,则众何为而不汹汹 然?”意思是:皇上于是要改变这种(不 良)风气,我不去考虑反对者的多少, 想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制 这股势力,那么那些人又怎么会不(对 我)大吵大闹呢? “大吵大闹”是因为 “我”没有估量反对者的多少且想拿出 (自己的)力量帮助皇上来抵制这股势 力。选项改变因果。 任务二　掌握文意概述三大流程 针对训练 6.B 第 一 步,把 握 内 容。主 要 内 容:韩 非子认为 治 理 百 姓 要 厚 赏 重 刑,孔 子 认为治理 百 姓 要 盛 礼 薄 刑。第 二 步, 锁定区间。A项区间:材料一第一段。 B项区间:材料一第一段。C项 区 间: 材料一第二段。D项区间:材料二。第 三步,仔细比对。B项,“晋献公和晋惠 公善于 用 人,使 国 家 领 土 增 加”错 误, 由原文“惠 公 即 位,淫 衍 暴 乱,身 好 玉 女,秦人恣 侵,去 绛 十 七 里,亦 是 人 之 用也”可知,惠公荒淫无度,残暴昏乱, 被秦人肆 意 入 侵 国 家,没 有 使 国 家 领 土增加。 【教材迁移】 􀃌􀀁均为“外城” 􀃌􀀂至,到达/比得上, 能与……相比 􀃌􀀃出动,发动/起义, 起事 􀃌􀀄均为“掷,扔” 􀃌􀀅使……顺 从,降服/佩带 􀃌􀀆均为“同‘殁’,死” 􀃌􀀇放纵,放肆/任意,随意,尽情地 􀃌􀀈同“受”,接受/给予,交给 􀃌􀀉疲惫/ 弱点 􀃌􀁉􀁒均为“登,升” 􀃌􀁉􀁓与其/赞成 􀃌􀁉􀁔解释,说明/说服,劝说 􀃌􀁉􀁕均为“用 来……的方法” 􀃌􀁉􀁖轻易,容易/轻视 􀃌􀁉􀁗危险/端正,正直 􀃌􀁉􀁘众人/民,百姓 􀃌􀁉􀁙坚决/一定 􀃌􀁉􀁚由,遵从/取道 􀃌􀁉􀁛去,往/出嫁 􀃌􀁊􀁒审察,断决,治理/ 接受,听信,接纳 􀃌􀁊􀁓均 为“果 真,确 实” 􀃌􀁊􀁔明辨,详审/经考察后予以推 举 􀃌􀁊􀁕均为“整治” 􀃌􀁊􀁖驾驭车马/统 治 􀃌􀁊􀁗马鞭/用马鞭驱赶 􀃌􀁊􀁘挥动,使 用/转动,运转 􀃌􀁊􀁙仅,只/徒然,枉然 􀃌􀁊􀁚丝带/绳索 􀃌􀁊􀁛尊崇,重视/崇尚,喜 好 􀃌􀁋􀁒更加/遍,满 参考译文: 材料一: 赵简子围 攻 卫 国 国 都 的 外 城,拿 着 犀牛皮做的盾牌(作 掩 护),站 在 箭 和 滚 石达不到 的 地 方,击 打 战 鼓 然 而 战 士 却 不进攻。简子扔掉鼓槌说:“哎呀! 我的 战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头 盔回答说:“我 听 说:仅 仅 是 君 主 不 会 使 用战士 罢 了,战 士 没 有 会 疲 惫 的。过 去 我们的先 君 晋 献 公 吞 并 了 十 七 个 国 家, 征服了三十八个国家,打了十二次胜仗, 就是用 的 这 些 民 众。献 公 死 了,惠 公 即 位,(他)荒淫无度,残暴昏乱,贪恋美女, (于是)秦人肆意入侵,打到距离(晋国国 都)绛城只有十七里的地方,用的也是这 些民众。惠公死后,文公继承君位,围攻 卫国,攻下 邺 地;城 濮 之 战,五 次 打 败 楚 军,在天下得到霸主之名,用的还是这些 民众。所以,仅 仅 是 君 主 不 会 使 用 战 士 罢了,战士 没 有 会 疲 惫 的。”简 子 于 是 丢 了盾牌,站在箭和滚石能打得着的地方, 敲击战鼓,战士们乘势进攻,战斗取得全 胜。简子 说:“与 其 让 我 得 到 一 千 辆 兵 车,不如听到烛过的一番话啊。” 有人说:行 人 烛 过 并 没 有 说 出 有 理 论价值的 话,只 是 说 惠 公 失 败 用 的 是 这 些人,文公称霸用的是这些人,却没有发 现他们是 如 何 用 人 招 致 失 败 或 称 霸 的。 赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾 牌。父亲在 包 围 之 中,儿 子 不 怕 冒 着 箭 和滚石的 危 险 去 援 救,这 是 孝 子 热 爱 父 亲的缘 故。孝 子 热 爱 父 亲,一 百 个 人 里 面才有一个。现在认为(君主)处在危险 之中战士 还 可 以 战 斗,就 是 认 为 从 各 家 各户来的战士对于君主都能像孝子热爱 父亲一样去拼命,这是行人烛过的谎言。 喜好利益 嫌 恶 祸 患,这 是 任 何 一 个 人 都 有的感 情。赏 赐 多 而 守 信 用,人 们 就 不 怕敌人;刑罚重而一定实行,任何人都不 敢败逃了。为了君主而牺牲自己的高尚 行为,数百人里没有一个;喜欢利赏害怕 犯罪,没 有 人 不 是 这 样。统 率 战 士 的 人 不采用必 然 的 术 数,而 遵 从 百 人 中 无 一 人能做到 的 行 为 行 事,行 人 烛 过 其 实 不 懂如何使用兵士的道理。 材料二: 孔子 到 卫 国,卫 国 将 军 文 子 问 他: “我听说鲁国公父氏不能审理案件,是真 的吗?”孔 子 回 答 道:“我 不 知 道 他 不 能。 公父氏审理案件,让有罪的人恐惧,让无 罪的人感到羞耻。”文子说:“让有罪的人 惧怕,是案件能审察,刑罚恰当。让无罪 的人感到 耻 辱 是 什 么 原 因 呢?”孔 子 说: “用礼教来统一他们的言行,那么百姓就 会感到羞耻;用刑罚遏制犯罪,(达到不 用刑罚的目的,)那么百姓就会惧怕。”文 子说:“现在用刑法来整治百姓,刑法尚 且用不尽,为 何 还 要 用 礼 教 来 统 一 他 们 的言行呢?”孔子说:“用礼教来统一百姓 的言行就 好 像 骑 马 时 用 上 缰 绳,用 刑 法 来整治百姓就好像骑马时用鞭子。在这 边拿着缰绳(使 马)在 那 边 动,这 是 善 于 驾马。没有 缰 绳 而 用 鞭 子,那 么 马 就 会 迷失道 路。”文 子 说:“用 驾 马 来 说 的 话, 左手拿 着 缰 绳,右 手 拿 着 鞭 子,不 更 快 吗? 如果只 有 缰 绳 而 无 鞭 子,马 还 会 惧 怕什么呢?”孔子说:“我听说古代善于驾 马的人,拿着缰绳就像拿着丝带一样,车 辕两边的 马 就 像 在 舞 蹈,不 是 靠 鞭 子 的 帮助。所以 先 王 重 视 礼 教 而 很 少 用 刑 法,因此 百 姓 服 从 命 令。现 在 废 掉 礼 教 而崇尚刑罚,所以百姓更加暴乱。” 第八讲　文言简答： 四大题型，三大步骤 任务一　学习文言简答四大题型 针对训练 1.示例一:相同。杜牧认为秦灭亡的原 因是不爱惜百姓;贾谊认为秦灭亡的 原因是不施行仁义。两者本质上都是 不爱惜百姓。 示例二:不同。杜牧认为秦灭亡的原 因是骄奢淫逸;贾谊认为秦灭亡的原 因是以暴力奴役百姓,不施行仁义。 解析:由“使 秦 复 爱 六 国 之 人,则 递 三 世可至万世而为君,谁得而族灭也”可 知,杜牧 指 出 秦 灭 亡 的 原 因 是 不 爱 惜 百姓。由“仁义不施而攻守之势异也” 可知,贾 谊 指 出 秦 灭 亡 的 原 因 是 不 施 行仁义。如 果 认 为 相 同,就 指 出 两 者 本质是 相 同 的,都 是 不 爱 惜 百 姓。如 果认为不 同,就 从 文 中 找 到 更 加 具 体 和直接 的 原 因,如 杜 牧 认 为 “秦 爱 纷 奢”,贾 谊 认 为“仁 义 不 施 而 攻 守 之 势 异也”。能够结合文本说明理由,言之 成理即可。 2.作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的 肯定,也是对士大夫们“不从师”的有 力批判,既针砭时弊,又通过赞扬李蟠 倡导从师。 解析:“李氏子蟠,……不拘于时,学于 余”“余嘉其能行古 道,作《师 说》以 贻 之”,作者赞扬李蟠,肯定他不从流俗, 能积极拜师学习;李蟠的做法和“曰师 曰弟子云者,则群聚而笑之”的士大夫 之族形成 鲜 明 对 比,赞 扬 李 蟠 也 是 对 士大夫们“不 从 师”的 有 力 批 判,既 针 砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 -567-