内容正文:
@第一部分 古代诗文阅读
续表
重点词语 联想所学
臣 效 愚计( ) 斯用兵之效∙
也( )
大王不 用 ( ) 当其无,有车之用∙
( )
是臣 无以 事大王( )无以∙∙
至千里( )
司空马 去 赵( ) 连峰去∙
天不盈尺( )
郭遗 劳 而问( ) 无案牍之劳∙
形( )
秦兵 下 赵( ) 其下∙
圣人也亦远矣( )
以上客 料 之( ) 料∙
得年年肠断处( )
续表
重点词语 联想所学
以曲 合 于赵王( ) 议事每不合∙
( )
韩仓果 恶 之( ) 彼恶∙
知之( )
使韩仓 数 之曰( ) 范增数∙
目项王( )
当 死( ) 吾家后日当∙
甚贫( )
学习至此,请完成课时作业5
第六讲 文言翻译:六个字诀,三大步骤
?5% 4
任务一 学习文言翻译六个字诀
———把握基本纲领,进行精准翻译
文言翻译的要求是“信”“达”“雅”,在高考
紧张的气氛中,首先要落实的就是“信”与“达”,
即忠实原文,争取通达,这也是实施文言翻译的
基本纲领,“雅”则可视为文言翻译的努力方向。
文言翻译的原则是:以直译为主,以意译为
辅,直译与意译相结合。直译是落实“信”的基
本途径,意译则是文言翻译的有益补充。
字诀一 留
“留”即文言文中的一些基本词汇和专有名
词在翻译时可保留不变。以下几种情况可以使
用“保留法”:
类型 例句 翻译
专有名词(如人、物、
地名、朝代、年号、帝
号、国号、官职、典章
制度等)可以保留
沛公左司马曹无
∙∙∙∙∙∙∙
伤
∙
使人言于项羽
∙∙
曰。(《鸿门宴》)
沛 公
∙∙
的 左 司
∙∙
马 曹 无 伤
∙∙∙∙
让
人对项羽
∙∙
说
成语可以保留
劳 苦
∙∙
而 功 高
∙ ∙
如
此,未有封侯
∙∙
之
赏。(《鸿门宴》)
如此 劳 苦 功
∙∙∙
高
∙
,却没有封
∙
侯
∙
的奖赏
087
hh
I@3
1 翻译下面的句子,并找出应该保留的词语。
(1)盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春
秋》。(《报任安书》)
保留词语:
翻译句子:
(2)余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风
雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之
限,至于泰安。(《登泰山记》)
保留词语:
翻译句子:
字诀二 换
“换”即翻译时把文言文中的部分词语替换
成符合现代汉语习惯的词语,以下几种情况可
以使用“替换法”:
类型 例句 翻译
有些文言词语、单音
词在现代已不使用,
应替换
吾 尝 终 日 而 思
∙
(思 考 ) 矣。
(《劝学》)
我 曾 经 整 天
地思考
∙∙
通假字要换成本字,
译成本字的意思
距
∙
(同 “拒”,据
守)关,毋内
∙
(同
“纳”,接 纳)诸
侯。(《鸿门宴》)
据守
∙∙
函谷关,
不 要 让 诸 侯
进来
古今异义词、偏义复
词要替换成相应的现
代词语
沛公居山东
∙∙
(崤
山 以 东 )时。
(《鸿门宴》)
沛 公 居 住 在
崤山以东
∙∙∙∙
时
活用的词语、固定结
构要换成相应的现代
词语
吾 从 而 师
∙
(以 …… 为 师)
之。(《师说》)
我跟 从 他 以
∙
他为师
∙∙
判断句、被动句中的
标志 性 词 语 要 对 应
译出
此则
∙
(就是)岳阳
楼 之 大 观 也。
(《岳阳楼记》)
这 就 是
∙∙
岳 阳
楼 的 雄 伟 景
象啊
I@3
2 翻译下面的句子,并找出应该替换的词语。
(1)人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自
为,举贤以自佐。(《屈原列传》)
替换词语:
翻译句子:
(2)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮
而景从。(《过秦论》)
替换词语:
翻译句子:
字诀三 调
“调”即按照现代汉语的习惯,在对译的基
础上,将特殊句式的语序调整过来,使译句畅
达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几
种:①状语后置句,翻译时要将状语移至谓语的
前面。②定语后置句,翻译时要把定语移到被
修饰、限制的中心语之前。如《赤壁赋》中“客有
吹洞箫者,倚歌而和之”,应翻译为“有一个会吹
洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍(用箫)随
着歌声伴奏”。③谓语前置句,翻译时必须将主
谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣,汝之
不惠”,应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前
置句,翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
如《赤壁赋》中“何为其然也?”应翻译为:“(曲
调)为什么这样(悲凉)呢?”
I@3
3 翻译下面的句子,并找出应该调序的部分。
(1)以其无礼于晋。(《烛之武退秦师》)
特殊句式:
翻译句子:
(2)村中少年好事者。(《促织》)
特殊句式:
翻译句子:
(3)居则曰:“不吾知也!”(《子路、曾皙、冉有、
公西华侍坐》)
特殊句式:
翻译句子:
088
@第一部分 古代诗文阅读
字诀四 删
“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚
词删去。以下几种情况可以使用“删除法”:
类型 例句 翻译
现代汉语中没有相
应词语与文言助词
对应,可以删掉
道之
∙
所存,师之
∙
所
存也。(《师说》)
道 存 在 的 地
方,就是老师
在的地方
某些发语词、表停
顿和补足音节的虚
词,可以删掉
夫
∙
六 国 与 秦 皆 诸
侯,其 势 弱 于 秦。
(《六国论》)
六 国 和 秦 国
都 是 诸 侯 之
国,他们的势
力比秦国弱
某些语气词,可以
不译
夺项王天下者必沛
公也
∙
。(《鸿门宴》)
夺 取 项 王 天
下的人,必定
是沛公
I@3
4 翻译下面的句子,并找出应该删除的词语。
(1)夫人之相与,俯仰一世。(《兰亭集序》)
删除词语:
翻译句子:
(2)盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天
下之理得矣。(《答司马谏议书》)
删除词语:
翻译句子:
字诀五 补
“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的
成分,如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介
词“于”等,从而使句意完整。以下几种情况可
以使用“增补法”:
类型 例句 翻译
省略主语、谓
语、宾 语 要
补上
(公)度我至军中,
公乃入(辞)。(《鸿
门宴》)
(你)估计着我回
到军营中,你才进
去(辞谢)
省略介词“于”
等要补上
将军战(于)河北,
臣 战 (于)河 南。
(《鸿门宴》)
将军(在)黄河以
北作战,我(在)黄
河以南作战
续表
类型 例句 翻译
判断句要补上
判断词
师者,所以传道受业
解惑也。(《师说》)
老师,(是)依靠他
来传授道、教授学
业、解除疑惑的人
I@3
5 翻译下面的句子,并加上应该补出的词语。
(1)军中无以为乐,请以剑舞。(《鸿门宴》)
增补词语:
翻译句子:
(2)晋军函陵,秦军氾南。(《烛之武退秦师》)
增补词语:
翻译句子:
字诀六 变
“变”指根据语境,灵活变通地翻译。这往
往是使用了上述五种方法还难以准确翻译时使
用的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞
或典故的地方时,应学会变通。如以下几种情
况可使用“变通法”:①对比喻句的翻译,应尽量
保留比喻的说法,如果不能保留,只译出本体即
可。如《过秦论》中“振长策而御宇内”,可译为
“用武力来统治各国”。②对借代句的翻译,一
般只要把所代指的事物写出来就可以了,如可
以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”
“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译,只
要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出
来就可以了,如可将“更衣”翻译成“上厕所”。
I@3
6 翻译下面的句子,并找出应该变通的词语。
(1)天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金
城千里,子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)
变通词语:
翻译句子:
089
hh
(2)生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)
变通词语:
翻译句子:
(3)执敲扑而鞭笞天下。(《过秦论》)
变通词语:
翻译句子:
任务二 掌握文言翻译三大步骤
———圈画得分要点,联系前后语境
作为采分点的实词,从词性上看,以动词居
多,其次是形容词和名词。把关键实词翻译到
位,就是要准确理解句中的通假字、多义词、古
今异义词、活用词语(名词用作状语、形容词用
作动词、意动用法、使动用法等)、特殊难解的词
语,并且在译文中准确地翻译出来。
作为采分点的虚词,主要指文言语句中的
副词、连词、介词。
文言句式在翻译题中是重要的得分点,翻
译时审出句中的特殊句式是关键。考生要注重
积累,重点掌握容易忽略的省略句、宾语前置句
和固定句式等。
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I@3
7 (2024·江苏苏州阶段检测T11)把文中画横
线的句子翻译成现代汉语。(8分)
凡农者,月不足而 岁 有余者也,而上征
暴
急无时,则民倍贷以 给 上之征矣。耕
耨者 有 时,而 泽 不 必 足 ,则 民 倍 贷 以 取
庸
矣。秋籴以五,春粜以 束 ,是又倍贷
也。故以上之征而倍取于民者四,关市之租,
府库之 征
,粟十一,厮舆之事,此四时亦当
一倍贷矣。夫以一民养四主,故逃徙者刑而
上不能止者,粟少而民无积也。
常山之东,河、汝之间,蚤 生而晚杀,五
谷之所蕃 孰
也,四种而五获。中 年 亩二
石,一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积,
农夫以鬻子者,上无术以均之也。故先王使
农、士、商、工四民交 能 易作,终岁之利无
道
相过也。是以交能易作而得均。交能易
作则田垦,奸巧不生。田垦则粟多,粟多则国
富。奸 巧 不 生 则 民 治。富 而 治 ,此 王 之
道也。
(节选自《管子·治国》)
(1)夫以一民养四主,故逃徙者刑而上不能止
者,粟少而民无积也。
译文:
(2)今也仓廪虚而民无积,农夫以鬻子者,上
无术以均之也。
译文:
D/
结合语境推断文中画方框的词的意思。
重点词语 联想所学
岁 有余者( ) 终岁∙
不闻丝竹声( )
而上征 暴 急无时( )至于暴∙
矣( )
民 倍 贷 以 给 上 之 征
( )
给
∙
其衣食( )
090
@第一部分 古代诗文阅读
续表
重点词语 联想所学
而泽不必 足 ( ) 不足∙
为外人道也( )
民倍贷以取 庸 ( ) 庸∙
知其年之先后( )
春粜以 束 ( ) 交语速装束∙
( )
府库之 征 ( ) 岁征∙
民间( )
蚤 生而晚杀( )
不可 不 蚤
∙
自 来 谢 项 王
( )
五谷之所蕃 孰 也( )孰∙
视之( )
续表
重点词语 联想所学
中 年 亩二石( ) 凶年∙
免于死亡( )
交 能 易作( ) 非能∙
水也( )
无 道 相过也( ) 得道∙
多助( )
富而 治 ( ) 垂拱而治∙
( )
学习至此,请完成课时作业6
第七讲 文意概述:五大比对,三大流程
?5% 4
任务一 学习文意概述五大比对
———进行字斟句酌,落实比对细节
字斟句酌是解答概述题的关键。题目虽然
以概述的形式出现,但牵涉对关键实词、虚词的
把握,牵涉对时间、地点、事件、情感、态度的分
析。因此,答题时要化整为零,落实细节,力求
找出某个论点的依据、某种现象的本质、某件事
发生的原因及结果。看题目表述的准确性、恰
当性,是不是不夸大、不缩小、不绝对化、恰如
其分。
具体来说,应该从下面几点加以比对:
比对一 比对人物,避免张冠李戴
命
题
设
误
张冠
李戴
在选项中将原文某人物的事、说的话“移花
接木”到另一个人物身上,导致对象错位
误解
形象
把人物的言行所揭示出来的性格特点故意
说错,造成对人物形象的错误理解
比对
方法
分清主要人物和次要人物在不同时间、不
同地点做的不同事,产生的不同结果,防止
张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住
“是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么
事”,尤其要看主语、谓语与原文是否一致
091
hh
⑩× “意 义 相 同”错 误,“六 合 正 相
应”中的“六合”指 的 是 阴 阳 家 以 月 建
与日辰的 地 支 相 合 为 吉 日,即 子 与 丑
合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳
与申合,午 与 未 合,总 称“六 合”,所 以
意义不同。
6.①× “旧 时 均 可 指 国 都”错 误,“京
师”,指 国 都。“京”字 单 用 可 以 指 京
师,“师”字 单 用 没 有 京 城 之 意。除 此
之外,京 师 还 可 以 指“天 子 的 军 队”或
者“朝 廷”。在 中 国 古 代,国 家 首 都 通
常称为“京师”。近现代已不再沿用此
称呼。
②√ ③√ ④√
7.①× “金指敲击刁斗发出的声音”说
法错误。“金”指钲,古代军中乐器,作
战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古
代行军之器具,白天煮饭,夜间敲击巡
逻防卫。
②√
③× “只 有 与 其 有 牵 连 的 直 系 亲 属
才会被治罪”错。“相坐”,旧时一人犯
法,其家属、亲族、邻居等连带受处罚。
④√ ⑤√ ⑥√
任务二 掌握词语解说三步判断
针对训练
8.C 第一步,调动积累。B项,正确。句
意:赵王不以司空马为将。/(如果)赵
国以武安君李牧为将,一年就会灭亡。
C项,错误。“王觞将军”中的“觞”是动
词,敬酒;“引壶觞以自酌”中的“觞”是
名词,酒 杯。句 意:大 王 给 你 敬 酒。/
举起酒杯 自 斟 自 酌。第 二 步,联 系 教
材。D项,“为寿”一词在《鸿门宴》中学
过“沛 公 奉 卮 酒 为 寿”,在 这 里 使 用 正
确。第三步,结合语境。A项,联系语
境“臣少为秦刀 笔”和 后 文“以 官 长 而
守小官,未 尝 为 兵 首”,说 明 他 任 的 是
文官小吏。所以选项是正确的。
【教材迁移】
做,任/守卫 抵挡,对付/接触
献出/效果 采用,采纳/用处
均为“没有用来……的” 离开/相
距 慰劳/劳累,使……疲劳 进
攻/居人之下 均为“预料” 迎
合/一致 诽谤/怎么,哪里 数
落,责备/屡次,多次 判罪/应当
参考译文:
司空马 说:“我 年 轻 的 时 候,在 秦 国
做过办理 文 书 的 小 吏,年 长 以 后 任 过 小
官,可从来也没有率兵打过仗,我请求带
领赵国的全军去抗击秦国。”赵王不以司
空马为 将。司 空 马 说:“我 奉 献 计 谋,大
王却不采纳,这样,我也就没有什么可以
为大王效劳的了,请求大王允许我(离开
赵国)。”司 空 马 离 开 赵 国 后,经 过 平 原
津,平原津守令郭遗来慰劳他,问他:“秦
国出兵进攻赵国,贵客从赵国来,赵国的
情况怎 么 样 呢?”司 空 马 说 他 给 赵 王 献
计,赵王 却 不 采 纳,赵 国 必 然 灭 亡 的 看
法。平原守 令 问:“根 据 贵 客 的 预 料,赵
国何时会灭亡呢?”司空马说:“(如果)赵
国以武安君李牧为将,一年就会灭亡;如
果杀了 武 安 君,不 过 半 年 就 会 灭 亡。赵
国大臣中有一个叫 韩 仓 的,(他)凭 借 阿
谀奉承 迎 合 赵 王。这 个 人 嫉 恨 贤 能,妒
忌功臣。现 在 赵 国 正 处 于 危 急 之 时,赵
王必然会 听 从 韩 仓 的 话,武 安 君 一 定 被
杀死。”韩仓 果 真 诽 谤 武 安 君,赵 王 也 另
派人代替武安君。武安君被调回后,(赵
王)让韩仓去责备武安君,韩仓说:“将军
打了胜 仗,大 王 给 你 敬 酒。将 军 给 大 王
祝酒时,却暗藏匕首,依法当判死罪。”
第六讲 文言翻译:
六个字诀,三大步骤
任务一 学习文言翻译六个字诀
针对训练
1.(1)保留词语:“文王”“《周易》”“仲尼”
“《春秋》”。
翻译句子:周文王被拘禁而推演了《周
易》;孔子(仲尼)受困而写下了《春秋》。
(2)保留词语:“乾隆三十九年十二月”
“齐河”“长清”“泰山”“长城”“泰安”。
翻译句子:我在乾隆三十九年十二月
从京城 出 发,冒 着 风 雪 启 程,经 过 齐
河、长清,穿过泰山西北面的山谷,跨
过长城的城墙,到达泰安。
2.(1)替换词语:“无”换成“无论”,“愚、
智、贤”换成“愚笨、明智、贤明”。
翻译句子:国君无论愚笨或明智、贤明
或昏庸,没有不想求得忠臣来帮助自
己,选拔贤才来辅佐自己的。
(2)替换词语:“云、响”名词作状语,像
云一样(集合),像回声一样(回 应);
“景”同“影”,名词作状语,像影子一样
(跟随)。
翻译句子:砍下树木作武器,举起竹竿
当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,像回
声一样回应他,(许多人)都担着粮食
像影子一样跟着(陈涉)。
3.(1)特殊句式:“无礼于晋”为状语后
置,翻译时调整语序为“于晋无礼”。
翻译句子:因为郑伯曾对晋侯无礼。
(2)特殊句式:“少年好事者”为定语后
置,翻译时调整语序为“好事者少年”。
翻译句子:村中有个好事的少年。
(3)特殊句式:“不 吾 知 也”为 宾 语 前
置,翻译时调整语序为“不知吾也”。
翻译句子:(你们)平日说:“不了解我啊!”
4.(1)删除词语:“夫”为发语词,引起下
文,无实义;“之”为结构助词,无实义。
翻译句 子:人 与 人 交 往,很 快 便 度 过
一生。
(2)删除词语:“盖”用于句首,表示要
发表议论,无实义。
翻译句子:有学问的读书人所争论的
问题,特别在于名和实(是否相符),如
果名和实的关系已经明确了,那么天
下的根本道理就清楚了。
5.(1)增补词语:请以剑舞(为乐)。
翻译句子:军中没有什么可以娱乐的,
请允许我用舞剑助兴。
(2)增补词语:晋军(于)函陵,秦军(于)
氾南。
翻译句子:晋军驻扎在函陵,秦军驻扎
在氾水的南面。
6.(1)变通词语:“金城千里”运用了比
喻,可译为“辽阔的国土被坚固的城池
环绕,牢固可靠”。
翻译句子:天下已经安定,秦始皇心里
自认为这关中地势险固,辽阔的国土
被坚固的城池环绕,牢固可靠,是子子
孙孙称帝称王直至万代的基业。
(2)变通词语:“见背”是委婉的说法,
实际上就是“死”,应按现代汉语翻译
成“去世”。
翻译句子:生下我才六个月,慈祥的父
亲就去世了。
(3)变通词语:“敲 扑”是 行 刑 用 的 棍
杖,代指严酷的刑罚。
翻译句子:用严酷的刑罚来奴役天下
的百姓。
任务二 掌握文言翻译三大步骤
针对训练
7.(1)以一个农民养四个债主,所以即使
对外逃者处刑,国君也不能制止农民
外流,是粮少而农民没有积蓄的缘故。
(2)如今粮仓空虚而百姓没有积存,农
民卖儿卖女,是因为君主没有办法来
均衡人们的收入。
解析:第一步,审读句子。
(1)“刑 ”,处 刑;“积 ”,积 蓄;“……
者……也”,表判断。
(2)“虚”,空 虚;“鬻”,卖;“术”,办 法;
“均”,均衡。
第二步,切分词语。
以词为单位切分句子,字字落实:
(1)夫以 一 民养 四 主,故
删留 换 换留 换 换 换 补
以一个农民养四个债主,所以(即使对)
逃徙者刑而上 不能止者,
换 留换删换补留留换删补
外逃者处刑,国君也不能制止(农民外
流),
粟少而民无积也。
补换留留换换换换
是粮少而农民没有积蓄的缘故。
(2)今也仓廪虚而民无积,
换删换 换留换换换
如今粮仓空虚而百姓没有积存,
农夫以鬻子者,
换 删换 删
农民卖儿卖女,
上
无 术
以
均 之也。
补 换
换 换
换
换
补 换
是因为君主没有办法来均衡(人们的)
收入。
第三步,连缀拟写。
结合第一 步 和 第 二 步,进 行 句 子 的 连
缀,看是否通顺。
【教材迁移】
按 年 算/年 突 然/凶 暴 满
足/供给 充足/值得 受雇用的
人/表示反问,可译为“难道”“岂”“哪
里” 十/捆绑 均为“征收”
均同“早” 同“熟”,成熟/同“熟”,
缜密、仔细、周详 均为“一年的收
成” 才能,能力/善于 方法/道
德,道义,正义 安定/治理
参考译文:
凡是从 事 农 业 的 人,按 月 算 往 往 收
入不足,按 年 算 才 可 能 有 余,然 而,上 面
征税却急迫,又不根据时节,农民只好借
加倍的高利贷来满足国家税收。耕田锄
草都有季节性,而雨水不一定够用,农民
又只好借加倍的高利贷来雇人浇地。秋
天(从农民手中)买粮的粮 价 是“五”,春
天卖粮(给农民)的粮价是“十”,这 又 是
一项加 倍 的 高 利 贷。所 以,把 上 面 的 征
索算进来,成 倍 索 取 农 民 的 地 方 就 达 到
四项,关市 的 租 税、府 库 的 征 收、十 分 之
一的征 粮、负 担 的 劳 役,一 年 四 季 加 起
来,也等 于 一 项 加 倍 的 高 利 贷 了。以 一
-566-
参
考
答
案
个农民养 四 个 债 主,所 以 即 使 对 外 逃 者
处刑,国君也不能制止农民外流,是粮少
而农民没有积蓄的缘故。
常山 东 麓,黄 河、汝 水 之 间,(农 作
物)生长期早而凋落期迟,是粮食生长成
熟的好地 方,四 季 都 可 以 种 植 而 五 谷 都
可丰收。中 等 年 成 亩 产 两 石 粮 食,一 个
劳力可生产粮食两百石。如今粮仓空虚
而百姓没有积存,农民卖儿卖女,是因为
君主没有办法来均衡人们的收入。所以
先代圣王 让 农、士、商、工 四 民 交 换 各 业
的劳动成果(而互 相 获 益),这 样 一 年 的
收入谁也无法互相超越。因此交换各业
的劳动成果而收入均衡。交换各业的劳
动成果田 野 就 得 到 开 垦,奸 巧 之 事 不 会
发生。田野 开 垦 粮 食 就 会 增 多,粮 食 多
国家就会富裕。奸巧之事不发生人民就
会安定。富 裕 而 安 定,这 正 是 成 就 王 业
的道路。
第七讲 文意概述:
五大比对,三大流程
任务一 学习文意概述五大比对
针对训练
1.“这个计策是范增贡献的智慧”说法错
误。从文中“项羽大怒,曰:‘旦日飨士
卒,为击破沛公军!’”可知,这是项羽
自己在愤怒之下做出的决定。选项张
冠李戴。
2.“先怒斥卫律,后以自残表示坚贞”错
误。原文是“武谓惠等:‘屈节辱命,虽
生,何面目以归汉!’引佩刀自刺”;而
苏武怒斥卫律是在痊愈受审之时,卫
律劝降,“武骂律曰:‘汝为人臣子,不
顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何
以汝为见? ……’”。所以,原 文 中 苏
武自残是在审讯之前,该项说成“先怒
斥卫律,后以自残表示坚贞”,时间顺
序颠倒。
3.“试图用曹操的经历说明要珍惜时间,
努力奋斗,创造‘一世之雄’的伟业”不
符合文意。客的一番话表达了对人生
短促无常的感叹,表现了一种虚无主
义和消极的人生观。选项曲解文意。
4.“人的先天条件是‘学’的决定性因素”
错误。根据原文“吾尝终日而思矣,不
如须臾之所学也……顺风而呼,声非
加疾也,而闻者彰”可知,后天努力和
善于借助外物可以弥补先天的不足。
通过文章我们可以看出,荀子并没有
“先天条件是‘学’的决定性因素”的思
想倾向。选项无中生有。
5.“却没有想到反对者很多,从而导致大
吵大闹的局面”错误。原文的表述是:
“上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲
出力助上以抗之,则众何为而不汹汹
然?”意思是:皇上于是要改变这种(不
良)风气,我不去考虑反对者的多少,
想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制
这股势力,那么那些人又怎么会不(对
我)大吵大闹呢? “大吵大闹”是因为
“我”没有估量反对者的多少且想拿出
(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势
力。选项改变因果。
任务二 掌握文意概述三大流程
针对训练
6.B 第 一 步,把 握 内 容。主 要 内 容:韩
非子认为 治 理 百 姓 要 厚 赏 重 刑,孔 子
认为治理 百 姓 要 盛 礼 薄 刑。第 二 步,
锁定区间。A项区间:材料一第一段。
B项区间:材料一第一段。C项 区 间:
材料一第二段。D项区间:材料二。第
三步,仔细比对。B项,“晋献公和晋惠
公善于 用 人,使 国 家 领 土 增 加”错 误,
由原文“惠 公 即 位,淫 衍 暴 乱,身 好 玉
女,秦人恣 侵,去 绛 十 七 里,亦 是 人 之
用也”可知,惠公荒淫无度,残暴昏乱,
被秦人肆 意 入 侵 国 家,没 有 使 国 家 领
土增加。
【教材迁移】
均为“外城” 至,到达/比得上,
能与……相比 出动,发动/起义,
起事 均为“掷,扔” 使……顺
从,降服/佩带 均为“同‘殁’,死”
放纵,放肆/任意,随意,尽情地
同“受”,接受/给予,交给 疲惫/
弱点 均为“登,升” 与其/赞成
解释,说明/说服,劝说 均为“用
来……的方法” 轻易,容易/轻视
危险/端正,正直 众人/民,百姓
坚决/一定 由,遵从/取道
去,往/出嫁 审察,断决,治理/
接受,听信,接纳 均 为“果 真,确
实” 明辨,详审/经考察后予以推
举 均为“整治” 驾驭车马/统
治 马鞭/用马鞭驱赶 挥动,使
用/转动,运转 仅,只/徒然,枉然
丝带/绳索 尊崇,重视/崇尚,喜
好 更加/遍,满
参考译文:
材料一:
赵简子围 攻 卫 国 国 都 的 外 城,拿 着
犀牛皮做的盾牌(作 掩 护),站 在 箭 和 滚
石达不到 的 地 方,击 打 战 鼓 然 而 战 士 却
不进攻。简子扔掉鼓槌说:“哎呀! 我的
战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头
盔回答说:“我 听 说:仅 仅 是 君 主 不 会 使
用战士 罢 了,战 士 没 有 会 疲 惫 的。过 去
我们的先 君 晋 献 公 吞 并 了 十 七 个 国 家,
征服了三十八个国家,打了十二次胜仗,
就是用 的 这 些 民 众。献 公 死 了,惠 公 即
位,(他)荒淫无度,残暴昏乱,贪恋美女,
(于是)秦人肆意入侵,打到距离(晋国国
都)绛城只有十七里的地方,用的也是这
些民众。惠公死后,文公继承君位,围攻
卫国,攻下 邺 地;城 濮 之 战,五 次 打 败 楚
军,在天下得到霸主之名,用的还是这些
民众。所以,仅 仅 是 君 主 不 会 使 用 战 士
罢了,战士 没 有 会 疲 惫 的。”简 子 于 是 丢
了盾牌,站在箭和滚石能打得着的地方,
敲击战鼓,战士们乘势进攻,战斗取得全
胜。简子 说:“与 其 让 我 得 到 一 千 辆 兵
车,不如听到烛过的一番话啊。”
有人说:行 人 烛 过 并 没 有 说 出 有 理
论价值的 话,只 是 说 惠 公 失 败 用 的 是 这
些人,文公称霸用的是这些人,却没有发
现他们是 如 何 用 人 招 致 失 败 或 称 霸 的。
赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾
牌。父亲在 包 围 之 中,儿 子 不 怕 冒 着 箭
和滚石的 危 险 去 援 救,这 是 孝 子 热 爱 父
亲的缘 故。孝 子 热 爱 父 亲,一 百 个 人 里
面才有一个。现在认为(君主)处在危险
之中战士 还 可 以 战 斗,就 是 认 为 从 各 家
各户来的战士对于君主都能像孝子热爱
父亲一样去拼命,这是行人烛过的谎言。
喜好利益 嫌 恶 祸 患,这 是 任 何 一 个 人 都
有的感 情。赏 赐 多 而 守 信 用,人 们 就 不
怕敌人;刑罚重而一定实行,任何人都不
敢败逃了。为了君主而牺牲自己的高尚
行为,数百人里没有一个;喜欢利赏害怕
犯罪,没 有 人 不 是 这 样。统 率 战 士 的 人
不采用必 然 的 术 数,而 遵 从 百 人 中 无 一
人能做到 的 行 为 行 事,行 人 烛 过 其 实 不
懂如何使用兵士的道理。
材料二:
孔子 到 卫 国,卫 国 将 军 文 子 问 他:
“我听说鲁国公父氏不能审理案件,是真
的吗?”孔 子 回 答 道:“我 不 知 道 他 不 能。
公父氏审理案件,让有罪的人恐惧,让无
罪的人感到羞耻。”文子说:“让有罪的人
惧怕,是案件能审察,刑罚恰当。让无罪
的人感到 耻 辱 是 什 么 原 因 呢?”孔 子 说:
“用礼教来统一他们的言行,那么百姓就
会感到羞耻;用刑罚遏制犯罪,(达到不
用刑罚的目的,)那么百姓就会惧怕。”文
子说:“现在用刑法来整治百姓,刑法尚
且用不尽,为 何 还 要 用 礼 教 来 统 一 他 们
的言行呢?”孔子说:“用礼教来统一百姓
的言行就 好 像 骑 马 时 用 上 缰 绳,用 刑 法
来整治百姓就好像骑马时用鞭子。在这
边拿着缰绳(使 马)在 那 边 动,这 是 善 于
驾马。没有 缰 绳 而 用 鞭 子,那 么 马 就 会
迷失道 路。”文 子 说:“用 驾 马 来 说 的 话,
左手拿 着 缰 绳,右 手 拿 着 鞭 子,不 更 快
吗? 如果只 有 缰 绳 而 无 鞭 子,马 还 会 惧
怕什么呢?”孔子说:“我听说古代善于驾
马的人,拿着缰绳就像拿着丝带一样,车
辕两边的 马 就 像 在 舞 蹈,不 是 靠 鞭 子 的
帮助。所以 先 王 重 视 礼 教 而 很 少 用 刑
法,因此 百 姓 服 从 命 令。现 在 废 掉 礼 教
而崇尚刑罚,所以百姓更加暴乱。”
第八讲 文言简答:
四大题型,三大步骤
任务一 学习文言简答四大题型
针对训练
1.示例一:相同。杜牧认为秦灭亡的原
因是不爱惜百姓;贾谊认为秦灭亡的
原因是不施行仁义。两者本质上都是
不爱惜百姓。
示例二:不同。杜牧认为秦灭亡的原
因是骄奢淫逸;贾谊认为秦灭亡的原
因是以暴力奴役百姓,不施行仁义。
解析:由“使 秦 复 爱 六 国 之 人,则 递 三
世可至万世而为君,谁得而族灭也”可
知,杜牧 指 出 秦 灭 亡 的 原 因 是 不 爱 惜
百姓。由“仁义不施而攻守之势异也”
可知,贾 谊 指 出 秦 灭 亡 的 原 因 是 不 施
行仁义。如 果 认 为 相 同,就 指 出 两 者
本质是 相 同 的,都 是 不 爱 惜 百 姓。如
果认为不 同,就 从 文 中 找 到 更 加 具 体
和直接 的 原 因,如 杜 牧 认 为 “秦 爱 纷
奢”,贾 谊 认 为“仁 义 不 施 而 攻 守 之 势
异也”。能够结合文本说明理由,言之
成理即可。
2.作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的
肯定,也是对士大夫们“不从师”的有
力批判,既针砭时弊,又通过赞扬李蟠
倡导从师。
解析:“李氏子蟠,……不拘于时,学于
余”“余嘉其能行古 道,作《师 说》以 贻
之”,作者赞扬李蟠,肯定他不从流俗,
能积极拜师学习;李蟠的做法和“曰师
曰弟子云者,则群聚而笑之”的士大夫
之族形成 鲜 明 对 比,赞 扬 李 蟠 也 是 对
士大夫们“不 从 师”的 有 力 批 判,既 针
砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。
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