2025届高三语文文言文复习考点5：文言语句断句

2025届高三语文文言文复习考点5　文言语句断句 一、阅读下面的文言文，完成1～6题。(30分) 材料一： 《书》曰：“临下以简，御众以宽。”此百世不易之道也。昔汉高帝约法三章，萧何定律九篇而已。至于文、景，刑措不用。历魏至晋，条目滋章，民无所措手足。唐及五代止用律令，国初加以注疏，情文备矣。今《编敕》续降，动若牛毛，人之耳目所不能周，思虑所不能照，而法病矣。臣愚谓当熟议而少宽之。 今御史六察，专务钩考簿书，擿发细微，自三公九卿，救过不暇。夫详于小，必略于大，其文密者，其实必疏。故近岁以来，水旱盗贼，四民流亡，边鄙不宁，皆不以责宰相，而尚书诸曹文牍繁重穷日之力书纸尾不暇。此皆苛察之过也。不可以不变。《易》曰：“理财正辞，禁民为非曰义。”先王之理财也，必继之以正辞，其辞正则其取之也义。三代之君食租衣税而已，是以辞正而民服。 自汉以来，盐铁酒茗之禁，称贷榷易之利，皆心知其非而冒行之，故辞曲而民为盗。今欲严刑妄赏以去盗，不若捐利以予民，衣食足而盗贼自止。 夫兴利以聚财者，人臣之利也，非社稷之福。省费以养财者，社稷之福也，非人臣之利。何以言之？民者国之本，而刑者民之贼。兴利以聚财，必先烦刑以贼民，国本摇矣。而言利之臣，先受其赏。近岁宫室城池之役，南蛮、西夏之师，车服器械之资，略计其费，不下五千万缗，求其所补，卒亦安在？若以此积粮，则沿边皆有九年之蓄，西夷北边，望而不敢近矣。赵充国有言：“湟中谷斛八钱。吾谓籴三百万斛，羌人不敢动矣。”不待烦刑贼民，而边鄙以安。然为人臣之计，则无功可赏。人主不察，乃以社稷之深忧，而徇人臣之私计，岂不过甚矣哉。(节选自苏轼《刑政》) 材料二： 荀子曰：“挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣、薛公是也。故用强齐，非以修礼义也，绵绵常以结引驰外为务，故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋，及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大戮。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。” (节选自《资治通鉴·周纪四》) 1.解释文中画横线的词语。(10分) (1)御众以宽 御：　　　　　　 (2)刑措不用 措：　　　　　　 (3)动若牛毛 动：　　　　　　 (4)熟议而宽之 熟议：　　　　　　 (5)专务钩考簿书 务：　　　　　　 (6)边鄙不宁 边鄙：　　　　　　 (7)而刑者民之贼 贼：　　　　　　 (8)挈国以呼功利 挈：　　　　　　 (9)西足以诎秦 诎：　　　　　　 (10)为天下大戮 大戮：　　　　　　 2.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 而尚书诸曹文牍繁重穷日之力书纸尾不暇。 3.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.“簿书”，指官署的文书簿册。材料一中说此簿书由御史监察、考核，然后由三公九卿来补救过失。 B.“榷易”，指专卖，汉朝以来实行盐、铁、酒、茶专卖制度，禁止民间私下买卖。 C.“捐”，指舍弃、抛弃，和成语“秋扇见捐”“细大不捐”中的“捐”词义相同。 D.“与”，指结交、同盟，和《烛之武退秦师》“失其所与”中的“与”词义相同。 4.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A.苏轼对前朝及宋初律令多有称赏，只对当时多如牛毛的律令颇有微词，并不认可。 B.苏轼引用赵充国的话来说明无须兴利以聚财，积粮即可安边境这一主张的正确性。 C.荀子认为国君若以欺诈手段对待百姓和他国，他们也会以同样的手段来对付国君。 D.齐王以权谋治国，拥有强大国力，足以称霸诸侯；可面对燕、赵合攻不堪一击，身死国灭。 5.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)兴利以聚财，必先烦刑以贼民，国本摇矣。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6.请比较材料中苏轼和荀子治国理政观点的异同。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、阅读下面的文言文，完成7～12题。(30分) 初，元昊反，阴诱属羌为助，而环庆酋长六百余人约为乡道。事寻露。仲淹以其反复不常，至部，即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约，诸羌皆受命。自是为中国用，羌人亲爱之，呼为“龙图老子”。仲淹以庆州西北马铺砦当后桥川口，在贼腹中，欲城之，度贼必争，密遣其子纯佑与蕃将赵明先据其地，引兵随之。诸将不知所向，行至柔远，版筑皆具，旬日城成，即大顺城也。贼觉，以三万骑来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。大顺既成，而白豹、金汤皆不敢犯，环庆自此寇盗益少。时塞门诸砦既陷，鄜州判官种世衡言：“延安东北二百里有故宽州，请因废垒而兴之，以当寇冲，右可固延安之势，左可致河东之粟，北可图银、夏之旧。”朝廷从之，命世衡董其役。夏人屡来争，世衡且战且城。然处险无泉，议不可守。凿地百五十尺，遇石横亘，工徒曰：“是不可井矣。”世衡曰过石而下将无泉邪尔其屑而出之凡屑石一畚定偿百钱工乃致力过石数重泉果沛发城成，赐名青涧，以世衡知城事。世衡开营田，募商贾，通货利，城遂富实。教民习射，以银为的，中者与之，由是人人能射。范仲淹巡边，知环州属羌多密与元昊相通，以种世衡素得属羌心，而青涧城已完，乃奏徙世衡知环州以镇抚之。有牛奴讹素倔强，未尝出见州官，闻世衡至，乃来郊迎。世衡与约，明日当至其帐，慰劳部落。是夕，雪深三尺。左右曰：“奴讹凶诈难信，且道险，不可行。”世衡曰：“吾方以信结诸胡，可失期邪？”遂冒雪而往。既至，奴讹大惊曰：“吾世居此山，汉官无敢至者。公了不我疑耶？”帅部落罗拜，皆感激心服。 (节选自《宋史纪事本末·夏元昊拒命》) 7.解释文中画横线的词语。(10分) (1)阴诱属羌为助 阴：　　　　　　 (2)阅其人马，为立条约 阅：　　　　　　 (3)在贼腹中，欲城之 城：　　　　　　 (4)度贼必争 度：　　　　　　 (5)以三万骑来战，佯北 佯：　　　　　　 (6)以三万骑来战，佯北 北：　　　　　　 (7)左可致河东之粟 致：　　　　　　 (8)是不可井矣 井：　　　　　　 (9)知环州属羌多密与元昊相通 通：　　　　　　 (10)以种世衡素得属羌心 素：　　　　　　 8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分) A.世衡曰/过石而下/将无泉邪尔/其屑而出之/凡屑石/一畚定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ B.世衡曰/过石而下/将无泉邪/尔其屑而出之/凡屑石一畚/定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ C.世衡曰/过石而下/将无泉邪尔/其屑而出之/凡屑石一畚/定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ D.世衡曰/过石而下/将无泉邪/尔其屑而出之/凡屑石/一畚定偿百钱/工乃致力/过石数重/泉果沛发/ 9.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.诏书，皇帝布告天下臣民的文书，自秦始皇登基后，改命为制，令为诏。 B.“右可固延安之势”的“固”指巩固，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”中的“固”不同。 C.“乃奏徙世衡知环州”的“徙”指调动官职，与《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”的“徙”不同。 D.郊迎，在郊外迎接宾客，多有怠慢之意。古时主宾见面礼仪多为作揖礼。 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A.元昊做事反复无常，他在暗中收买羌人作为内助，环庆路的羌族酋长六百多人被诱使，相约做他的向导，但此举不久后便败露了。 B.范仲淹用兵有方，他秘密派遣儿子范纯佑和蕃将赵明先占领腹地，敌人率领三万骑来战，范仲淹识破对方计谋，击退了来犯的敌人。 C.种世衡深谋远虑，他倡议依凭宽州的旧垒来修筑新城，除了能抵挡西夏的锋锐之外，还有很多方面的战略意义，朝廷接纳了他的建议。 D.种世衡讲求信义，他让工匠凿石挖井，教百姓练习射箭，都用激励取得了成功；种世衡冒雪履行与牛奴讹的约定，也让对方大为感动。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)命世衡董其役。夏人屡来争，世衡且战且城。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)吾世居此山，汉官无敢至者。公了不我疑耶？译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 12.范仲淹和种世衡防御西夏的策略有哪些相同之处？(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案 1.(1)治理，统治　(2)搁置　(3)动辄，常常　(4)仔细计议　(5)致力，专力从事　(6)边境　(7)敌人，仇敌　(8)带领，携　(9)使……屈服　(10)大的耻辱 2.BDF　[“文牍繁重”主谓结构完整，前后应断开，即B、D处；“穷日之力”为动宾结构，其后断开，即F处。] 3.A　[A项，“由三公九卿来补救过失”错误，材料一中的“自三公九卿”指自三公九卿以下的所有朝臣，因此补救过失的不限于“三公九卿”。] 4.A　[A项，根据材料一第一段中的“历魏至晋，条目滋章，民无所措手足”可以看出，苏轼对魏晋时期繁苛的律令也并不认可。] 5.(1)谋求利益聚敛资财，必然要先制定繁多的刑罚来祸害百姓，国家的根本就动摇了。 (2)这没有其他的原因，只是因为他不用礼义却用权谋(治国)。 6.解析　理解概括文意。 人物 相关观点的论证思路 异 同 苏轼 先指出百世不易之道是“临下以简，御众以宽”。然后批判现实：“今《编敕》续降，动若牛毛，人之耳目所不能周，思虑所不能照，而法病矣。”再批评当今“苛察之过”“兴利以聚财，必先烦刑以贼民”的现象，指出应该“捐利以予民”。 侧重于宽简刑罚以施行仁政。 都批驳统治者见利忘义、损害民众利益实现个人野心的做法。 荀子 首先批驳统治者“挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉”，然后指出这样会导致“敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡”，最后以齐国为例分析其败亡的原因是“不由礼义而由权谋也”。 侧重于依照礼义行事，不要滥用权谋欺诈之术。 答案　同：都批驳统治者见利忘义、损害民众利益实现个人野心的做法。 异：苏轼侧重于宽简刑罚以施行仁政。(关键词“宽简刑罚”)荀子侧重于依照礼义行事，不要滥用权谋欺诈之术。(关键词“不要滥用权谋欺诈之术”) 【参考译文】 材料一： 《尚书》中说：“帝王管理臣子要简约不烦，统治百姓要宽厚不苛。”这是世世代代不应改变的道理。从前汉高祖与关中父老约定三条法令，萧何制定律令也不过九篇而已。到了汉文帝、汉景帝时期，刑罚搁置而不用。经过曹魏到了晋代，法令条目增多且繁苛，百姓连放手脚的地方都没有。唐朝和五代只使用律令，本朝初年对律令加以注释，这些律令已经情理兼备了。如今《编敕》接连颁布，条文动辄多如牛毛，这是人的耳目所无法听尽看遍的，思索考虑也不能明白的，所以法令出现了弊病。我愚昧地认为此事应当仔细计议稍微放宽法令。 如今御史监察百官，一心致力于探求考核官府的文书，揭露其中细微的不足，自三公九卿以下，补救小过错都来不及。在小处苛察，一定会忽略大处，那些条文细密的，其实际成效一定会被忽视。所以近年来，水旱灾害频发盗贼滋生，士、农、工、商四民流落逃亡，边境不得安宁，全都不拿这些事去责问宰相，而尚书省各部中，公文书信繁多，穷尽一天的力气，在文件末尾签署意见都忙不过来。这都是以烦琐苛刻为明察造成的错误。不能不做出改变。《易经》中说：“管理财货须端正言辞，禁止百姓做坏事叫作义。”先王管理财货，一定会用正当的言辞来继续说明，他的言辞正当那么获取财货就合乎义。夏、商、周三代的君主依靠百姓缴纳的租税来获取衣食罢了，所以言辞正当而百姓信服。从汉朝以来，盐、铁、酒、茶严禁私下交易，依靠举债专卖获取利益，帝王们都心里知道此举不对却还要贸然实行，所以说辞不合道理因而百姓做了盗贼。如今想要严加刑罚妄加奖赏来除去盗贼，不如舍弃一些利益给百姓，百姓衣食丰足那盗贼自然会止息。 谋求利益聚敛资财，是臣子获利的途径，不是国家的福气所在。节省耗费来积蓄财物，是国家的福气所在，而不会使臣子获利。为什么这么说呢？百姓是国家的根本，而刑罚是百姓的仇敌。谋求利益聚敛资财，必然要先制定繁多的刑罚来祸害百姓，国家的根本就动摇了。而那些谈论征利的臣子，先受到朝廷的奖赏。近年来修造宫室城池的劳役，抵抗南蛮、西夏的军队，制造车马服饰器械所用的财物，粗略计算费用，不低于五千万缗钱，要求得补足这笔钱的费用，最终又能从哪里获得？如果用这些钱蓄积粮食，那么靠近边境的地区都能有九年的储备，西边和北边的敌人，就只敢观望而不敢靠近我国边境了。赵充国曾经说过：“湟中的谷物每斛八钱。我认为买入三百万斛，羌人就不敢妄动了。”不用依靠苛细的刑罚祸害百姓，边境就已安宁。但是替臣子考虑，他们就没有什么功劳可以邀赏了。君主不能明察，竟然用国家内部十分令人担忧的地方，来顺从臣子个人的打算，难道不是错得太厉害了吗？ 材料二： 荀子说：“带领国家倡导功名利禄，不致力于伸张正义，不用诚信来规范全国，只追求利益；对内不忌惮通过欺诈百姓来谋取蝇头小利，对外不忌惮通过欺诈盟国来寻求大利。在国内不治理已有的国土，却常常想要别人拥有的土地，像这样，那么臣子和百姓没有不用欺诈的心对待自己的君主的。君主欺诈下面的臣子和百姓，臣子和百姓欺诈上面的君主，这样上下就分崩离析。像这样，敌国就会轻视它，盟国就会猜疑它，权术诈谋日复一日地实行而国家不可避免地变得衰危，到了严重时就灭亡，齐湣王、薛公就是这样。所以齐王统治强大的齐国，却不去修行礼义，只是绵绵不断地以勾结别国、在外驰骋为要务，所以齐国强大时，向南能够击破楚国，向西能够使秦国屈服，向北能够战胜燕国，在中原能攻占宋国，等到燕、赵两国起兵攻打它时，就像摇落枯树上的枝叶一样容易，而齐王身死国灭，成为天下的大耻辱。这没有其他的原因，只是因为他不用礼义却用权谋(治国)。” 7.(1)阴：暗中，暗地里　(2)阅：检阅　(3)城：筑城(墙)　(4)度：揣测，估量　(5)佯：假装　(6)北：败走，败逃　(7)致：取得，得到　(8)井：挖出井　(9)通：勾结，串通　(10)素：一向，平素 8.B　[“将无泉邪”中“邪”是句末语气词，在其后断开；“尔其屑而出之”中“尔”是你们的意思，作主语，在它前面断开，排除A、C两项。“凡屑石一畚”中“一畚”是修饰“屑石”的，中间不宜断开，排除D项。] 9.D　[D项，“多有怠慢之意”说法错误，不是怠慢，是敬重。B项，巩固/本来。C项，调动官职/流放。] 10.B　[B项，“范仲淹识破对方计谋，击退了来犯的敌人”说法有误，据“以三万骑来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏”可知，敌人是假装失败，范仲淹也并没有追击。] 11.解析　采分关键点：(1)董：监督管理。役：工程。城：筑城。(2)世居：世代居住。了：完全。“公了不我疑耶”，宾语前置句，正常语序为“公了不疑我耶”，您难道完全不怀疑我吗？ 答案　(1)朝廷命令种世衡监督管理这项工程。夏人屡次来争夺，种世衡边作战边筑城。 (2)我们世代居住在这座山里，汉族官员没有敢来的。您难道完全不怀疑我吗？ 12.解析　由“仲淹以庆州西北马铺砦当后桥川口，在贼腹中，欲城之……行至柔远，版筑皆具，旬日城成，即大顺城也”“夏人屡来争，世衡且战且城。然处险无泉，议不可守……世衡曰：‘过石而下，将无泉邪？尔其屑而出之。’凡屑石一畚，定偿百钱，工乃致力，过石数重，泉果沛发。城成，赐名青涧”可知他们都修筑城池，巩固宋军的阵地。由“仲淹以其反复不常，至部，即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约，诸羌皆受命。自是为中国用，羌人亲爱之，呼为‘龙图老子’”“教民习射，以银为的，中者与之，由是人人能射。范仲淹巡边，知环州属羌多密与元昊相通，以种世衡素得属羌心，而青涧城已完，乃奏徙世衡知环州以镇抚之”可知他们都团结诸羌，阻止西夏的渗透。 答案　①修筑城池，巩固宋军的阵地；②团结诸羌，阻止西夏的渗透。 【参考译文】 当初，元昊造反，暗地里诱使羌族为内助，环庆路的酋长六百多人相约做向导。事情不久就败露了。范仲淹因为他们反复无常，到达军营，就奏请巡行边境，凭借诏书犒赏羌族，检阅他们的人马，为他们建立条规约定，羌族人都听命。从此为中原所用，羌人亲近爱戴范仲淹，称呼他为“龙图老子”。范仲淹因为庆州西北马铺砦面对后桥川口，在敌人腹地，想在那儿筑城，估计敌人肯定会来争夺，秘密派遣儿子范纯佑和蕃将赵明先占领那个地方，自己带着军队跟着他们。将领们不知到哪儿去，走到柔远，版筑都准备好了，十几天就把城墙筑好了，就是大顺城。敌人发觉后，派三万骑兵来战，假装败退，范仲淹告诫不要追击，后来发现果然有伏兵。大顺城建完，白豹和金汤的敌人都不敢进犯，环庆路从此以后受到寇盗的侵略就更少了。当时塞外的寨子已经陷落了，鄜州判官种世衡说：“延安东北二百里有过去设的宽州，请凭借废弃的堡垒再兴建，来抵挡敌寇的攻击，往西可以巩固延安的形势，向东可以方便获得河东的粮食，向北可以谋取银州夏州的旧土。”朝廷听从了他的建议，命令种世衡监督管理这项工程。夏人屡次来争夺，种世衡边作战边筑城。然而位置险要却没有泉水，商议认为此城不能守。凿井挖地一百五十尺，遇到横亘的石层，工匠们说：“这里不能挖出井了。”种世衡说：“石头下面，难道还没有泉水吗？你们把石头打碎挖出(泉水)来。”凡是打碎的石头够一簸箕的，就付一百钱，工匠们拼命干，穿过好几层石头，泉水果然湍急地涌出来。城建完后，皇帝赐名青涧，让种世衡管理城市事务。种世衡开营田，招募商贾，流通货物财利，城里富实起来。教百姓练习射箭，用银子作标的，谁射中就给谁，因此人人能射箭。范仲淹巡边，知道环州的羌人很多秘密地和元昊相串通，因为种世衡平常深得羌族人的信任，直到青涧城完工，就奏明让种世衡任环州知州来镇守安抚他们。有个叫牛奴讹的平常很倔强，不曾出来见过州官，听说种世衡来了，到城郊迎接种世衡。种世衡和他约定第二天去他的帐篷慰劳部落里的人。这天晚上，雪深三尺。左右说：“牛奴讹凶恶狡诈难以相信，况且道路艰险，不能去。”种世衡说：“我正要用信义交结这些胡人，怎么能失约呢？”就冒着雪去了。到了之后，牛奴讹大惊说：“我们世代居住在这座山里，汉族官员没有敢来的。您难道完全不怀疑我吗？”率领部落里的人环绕着下拜，都感动奋发，心里敬服。 学科网（北京）股份有限公司 $$