12 修身-2025年高考语文作文复习之宏大主题素材积累与运用

12 “修身”宏大素材积累与运用 【主题阐释】 修身躬自厚。中华民族自古以来便崇德尚德， 重视道德修养。明大德， 守公德， 严私德， 是青年“扣好人生第一粒扣子”的必然要求， 更是青年在成长中涵养“大我”， 赓续荣光， 托举伟业的人生指南。无论是“苟利国家生死以”的伟大使命，抑或“不矜细行， 终累大德”的个人追求， 只有把这些肩负在身，青年成长才有正确的价值导航， 青年的人生之路才能更加宽广。 【主体段落示范】 01 我辈之青年，须以修身为本。【观点句】君可见，坚守45年， 要“为群众放一部好电影”的农村女放映员郭建华；君可见，在行驶途中，突遇铁块穿胸， 但用生命最后76秒保护全车24名乘客的最美司机吴斌；君可见，不顾自身安危， 过溜索、跨怒江，28年如一日守护村民健康的“索道医生”邓前堆。【材料句】青年更应见贤思齐，在芳年华月中厚积薄发， 以修身作为第一要义， 最终收获更好的自己。【总结句】 02 修身为本， 久久为功。【观点句】黄山之巅普通的放绳工李培生，被评为“中国好人”，正是因为他在平凡的日子里对于自我的坚守。这正是修身的真谛，虽然工作平凡， 只是清理垃圾， 捡拾失物，但1800公里放绳长度和20年来的日日夜夜， 见证李培生在悬崖峭壁的努力工作。在平凡岁月中守住本心才是对修身最好的诠释。【材料句】青年更应见贤思齐， 在芳年华月中厚积薄发， 以修身为第一要义， 最终遇见更好的自己。【总结句】 【观点拾摘】 01 世事千头万绪，最怕"用心"二字。心思用在什么地方，就会收获什么；精力花在哪里，成绩就在哪里。心无旁骛，专注做事，才能克服万种艰难，迎来属于自己的春天。 水滴石穿，绳锯木断，耐住性子，踏实沉淀，早晚有一鸣惊人的一天。人生就像一场马拉松，能让你走得更久、更远的，是你的韧性。 在经历中体验，在体验中感悟，在感悟中成长。能够不断磨练自己的人，才能不断拾级而上，遇到更好的自己。 02 人与人之间的差距，很大原因在于努力程度的不同。踏踏实实，一步一个脚印，才能行稳致远。沉淀自己，做好每一件小事才是实现梦想的捷径。人生的画板，一笔一画都需要自己勾勒，想要色彩斑斓的人生，就需要辛勤地付出和不断地坚持。"行百里者半九十"，许多人都停在了终点之前。当你开始懈怠时，记得提醒自己不要轻易放弃。要相信，多一分坚持，就会少一分遗憾。愿你在往后的每一天，积极地生活，快乐地热爱，不辜负时间，不敷衍自己，成为一个大格局的人。 03 人生起伏不定，我们虽然无法预知明天，但可以选择处事的态度和反应。很多时候，因为事情太多，我们常常会做着这件事想着那件事，思虑过多无法专注，如此便乱了分寸，无法达到预期的结果。人的精力都是有限的。无论多忙，事情都要分清主次，一件件地去做。一旦遇事就心神难定、乱了阵脚，非但不能脱离困境，反而更易慌张迷茫，很难找到出路。请记住，做事可以匆忙，但不要慌乱。沉着冷静才能解决问题；专注于心、默默努力，才能塑造更好的自己。 04 国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”，更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国，一切为了成功”的航天科研团队，可以说，广大青年立什么样的德，既是个人选择问题，更彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。 05 修身立德本质上是对精神世界的塑造。建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要在物质上强，更要在精神上强。古今中外，种种案例启示我们，一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的虚无；一个民族、一个国家没有共同的价值观念，莫衷一是、行无依归，就不可能进步。广大青年不断锤炼品德修为，自觉树立和践行社会主义核心价值观，才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量，坚定地前行。 06 道不可坐论，德不能空谈。习近平总书记指出，“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”被称为“雷锋传人”的郭明义积极帮助他人、奉献爱心，感染、收获、带动了一大批“粉丝”；立志“奉献社会，服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在贵州山区3所乡村小学支教16年，滋润了山区孩子们的心灵。修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中。也只有在劳动实践、辛勤创造中，才能进一步磨练本领、砥砺品格，绽放人生的光芒。 【教考衔接素材】 01 魏征《谏太宗十思疏》  奔车朽索，其可忽乎！ 思考点：注意细节，决定成败。  人们通常关注车马的速度，却往往容易忽视连接车与马的关键细节——绳子。「奔车朽索」四个字让人触目惊心，不敢直视。魏征的智慧就在于擅长用生活中最形象的事例来提醒皇帝要注意细节，尤其是那些容易被忽视却决定成败的细节。 示例：魏征有言：「奔车朽索，其可忽乎！」快速奔驰的马车奋力向前，如果绳子腐朽，后果将不堪设想。绳子虽为细节，但却是马车这一整体中关键的一部分，不可小觑。为人亦如是。行大事者若不拘小节，必陷于小节之中。 02 《论语十二章》  见贤思齐焉，见不贤而内自省也。   思考点：虚心求进是一种智慧。  两千多年前，孔子用如沐春风的良言告诉我们，做人要谦虚。对于那些比我们优秀的人，与其用阿 Q 精神来自我安慰，不如抬起头，去学习，去追求进步。天外有天，如果不接受自己不够完美的事实，人生该多么痛苦。 示例：社会竞争愈演愈烈，竞争场里会有比我们优秀的，也会有落后于我们的，对此我们应该持平视之心，明晰生命的终极意义是自我成长，而不是在名利场里争出高下。孔子曾言：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」面对比我们优秀的人，与其去嫉妒、逃避、焦虑，不如直面自己的不足，勇敢地去学习他人的优点，充实自己，活出自己的精彩。 【人物素材积累】 1.范仲淹每晚反省】宋范仲淹说：“我每晚临睡时，就要反省这天的行为，想一想这天花费多少，做了哪些事。如果这天我个人的生活费用与所做的事情相称，就能安心熟睡。否则，这一晚就不能安心睡觉，第二天一定要改正过来。” 2.汉明帝永平年间，班超奉命出使西域。他们一行来到鄯善国。起初，鄯善王对他们很友好，十分尊重地款待他们。几天以后，由于受了匈奴使者的挑拨，鄯善王的态度冷淡起来了。当时，班超一行只有30多人，处境十分危险。班超身处险境毫无惧色，立即召集随行人员商量对策，他说：“不入虎穴，焉得虎子。当今之计，我们只有想方设法歼灭匈奴使者，才能降服鄯善王。”在班超的周密部署下，他们在黑夜以疑兵和火攻的战术消灭了匈奴使者和一百多名随员。第二天，班超给鄯善王送上了匈奴使者的首级，又以好言劝说安抚，使鄯善王愿“纳子为质”，真心与汉朝和睦相处。 3.蔺相如与廉颇】战国时，蔺相如由于完璧归赵立了大功，被提升为上卿（相国），位在廉颇之上。廉颇说：“我身为赵将，战功赫赫，而蔺相如出身微贱，只有调弄口舌之劳，我岂能屈居在他之下！”扬言“见面时定要羞辱他！”相如得知后，就尽量避免跟他接触：上朝时常托病不去，以免跟他争座次；在路上望见他时，就驱车避开。这事使相如的门客为他感到羞耻，请求离去。相如挽留他们说：“你们看秦王和廉将军哪个厉害？”门客说：“秦王厉害。”相如说，“秦王那么厉害，我敢在宫廷大殿上当面叱骂他，怎么还会害怕廉将军呢？我思虑的是，秦国之所以不敢攻打赵国，就因为有我和廉将军两人在，要是两虎相斗，则必有一伤，那对国家不利。我所以对他如此宽容，就是为了要把国家的安危放在个人的私怨之上啊！”廉颇得知他这番话后，自知情理皆亏，便负荆请罪去了。 4.海瑞任淳安县令时，总督胡宗宪之子经过淳安，不满驿吏的供奉，竟将驿吏倒吊起来。海瑞得知后说：“以前胡公在部里任官，所到之处，令下面官员不必侍奉。现在这个人行装如此之盛，必然不是胡公子！”将其行李中数千两银子全部充公，并故意派人报告胡宗宪。胡宗宪得知后也无可奈何，盐法都御史鄢懋卿视察各郡县时，车马众多，十分威风。鄢妻跟着出行，用12女子扛抬五彩大轿。所到之处，地方官均拜跪迎候。可是，这大队人马来到淳安时，却没有什么好的接待，吃住都十分简单。海瑞对他说：“县小百姓贫苦，容不下大人众多车马。”鄢懋卿怒极，但知其不可辱，只好收敛而去。 【时文选粹1】 明德向善，躬身笃行 ①《大学》在开篇即写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”强调“大人之学”“君子之学”的宗旨是要将人性中本有的善性、美德加以彰显、发扬，达到尽善尽美的至高境界。 ②儒家认为，明德乃根于天命之性，为人天生本就具有，只因受后天环境、个人私欲等因素的影响而被蒙蔽和遮盖。本质上说，儒家倡导的仁义礼智、良知良能、赤子之心等都属明德的范畴。孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。 ③对善良本性、美好品德的推崇和追求，始终是人们共同的信念和愿望。早在两千多年前，孔子针对当时礼崩乐坏的社会现状，曾发出感慨：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孟子以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来表达对良善美德的倡导与向往。曾子以“人而好善，福虽未至，祸其远矣”来说明行善定有善果。可见，向善、为善、行善不仅是个人修身应追求的境界，也是人际关系和谐、社会治理安定的重要因素。 ④正因为明德“我固有之”，因此人人都有做到“明明德”的潜质，关键看内心是否有主动、自觉行善的意愿和动念，“我欲仁，斯仁至矣。”实现“明明德”，离不开内心的自觉。只要内心有坚定的行善意念，行动上就会有所体现。为此，应多做内明、反求诸己之功，祛除过多的贪念和欲望，不被物欲蒙蔽，不为外物所役，不断提升个人的境界。 ⑤“闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。”从一件善事中获得的力量就像决口的江河，汹涌澎湃，没人能够阻挡。看似微不足道的一个爱心善举，有时不仅能够“润物细无声”温暖、滋润他人心田，还能够产生强大的感染力、带动力和影响力。如前段时间，当河南多地遭遇极端强降雨时，地铁跪地6个小时救人的试工医生于逸飞、勇救近70人的铲车大哥刘松峰、京广隧道里的喊话人侯文超……正是这一个个凡人善举，不仅让我们感受到“明明德”的强大力量，也感染、激励着更多的人去传递爱心。 ⑥人要弘扬内心的光明品性，使“人之初，性本善”的明善部分发扬光大。尤其要在实践中进一步彰显、扩充、笃行善念，将之内化于心、外化于行并逐渐养成习惯，人人为之、处处践之，就能推动形成一种国家、社会层面的大德，更好地引领社会风气向上向好。 【模考原题1】 阅读下面的材料，根据要求写作。 关于个人形象的塑造，传统儒家主张通过自身的修为和努力，追求精神的完善和道德的提升，正所谓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如今网络发达，社交媒体活跃，人们越来越关注外界对自己的观点，亚马逊创始人杰夫·贝索斯说过：“你的形象就是你不在房间时，人们对你的评价。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 引用《礼记·大学》中的话，强调不论高贵至于天子，还是低贱到百姓，无论高低贵贱，无分地位高下，在修养自身的道德品行方面其要求是一致的，无一例外地要把修身当作为人处事的根本。杰夫·贝索斯的话，宜理解为不是由你自己而是由别人构造出关于你的故事、你的模样；也就是外界对自己的看法和评价——不再单单关心自身的修炼。 把两部分合起来考虑：如何塑造形象（内在修为+外界评价) 【参考立意】 （1） 追求内在修为，顾及外在评价，塑好人生形象；（二）重视外在形象，修正人生修为；（三）内外兼修，里外兼顾，内铸品格，外树形象； 【优秀标题】 1.勤勉修身从善评，力塑良形风帆远 2.修身以塑己，评价以验己 3.先修身再评价，方塑造完美形象 4.以修身增底蕴,以评价塑形象 5.以修身塑形象，以评价正己身 6.以修身塑本,凭他言造形 7.内以修身塑人，外以他言塑魂 8.形象塑造起于修身，形象评价源于外显 9.形象与修养齐飞，理想共梦想一色 10.修身为本,评价为林 【结构示例】 1内修外评齐飞，个体形象一色 ①内修为基，创个体形象完善之内驱。②外评为辅，创个体形象检测之实践。③内修外评齐飞，个体形象一色。 2以修身增底蕴，以评价塑形象 ①修身与外在评价结合,才可塑造出个人良好的形象。②修身是前提，评价是结果。③修身寓于评价之中。修身在内，评价在外,内外结合,相得益彰,方可塑造良好形象。 3.修身为本,评价为林 ①以修身为本,要有“劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身”之性,方能达到“所以动心忍性,曾益其所不能”之成。②以他人评价为标,要有邹忌讽齐王纳谏之时齐王之耐心,方能达到“政通人和”之盛世。③以修身为本,以他人评价为标，方能塑个人更佳之形象。 【模考原题2】 读下面的材料， 根据要求写作。 北宋政治家司马光说：“才者，德之资也；德者， 才之帅也。”国无德不兴， 人无德不立。青年是早上八九点钟的太阳，最富朝气， 拥有开风气之先的力量。广大青年坚持修身立德，不仅是对自己负责， 更影响着一个时代的底色和基调。广大青年立什么样的德，既是个人选择问题， 更彰显着一代人的胸怀与境界， 决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。上述材料能带给你关于立志成才怎样的思考? 请结合材料写一篇文章。  要求：选准角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 材料由司马光的名言入手， 聚焦于“德”， 美好德行的养成不仅涉及广大青年的青春成长， 更关系一个国家、一个民族的发展和未来。作文聚焦于德， 提出“广大青年立什么样的德”的关键问题， 引导青少年思考“德”的重要意义。  需要注意的是， 写作时要扣住“德”对于“立志成才”的意义来写， 深入论述养成什么样的德行， 如何养成这样的德行， 如关注时代楷模， 重视榜样引领；警钟长鸣， 需要底线意识；强调自我约束， 关注自律与慎独等。另外， 写“德”时， 需要从小处入手， 把笼统概念小而化之。将“德”细化为勤奋上进、自强不息、慎独自律、温良恭俭让等传统美德， 才能言之有物， 言之成理。 【范文】 修身沉淀，立义行远    张载《横渠语录》中记载道，“为往圣继绝学，为万世开太平”，这彰显着古代士人的理想；“爱国进步，民主科学”，这是在创办新青年时的呐喊。先辈们孜孜不倦，拼死抗争，奋勇抵抗，点燃了万古明灯，带来了我们当今的美好生活。新时代的我们，作为当代的新青年，更应以坚定的底气、蓬勃向上的朝气和永恒的信仰感，以观沧海浪涌，望昆仑云起，接好先辈手中的接力棒。  修身以为弓，品行以养德，在前进的漫漫长路中，培育自我的品格修养是我们启程的重要基础。冰心曾写下，“愿你的生命中有足够多的云翳，来造一个美丽的黄昏。”这告诉我们青年人，若不曾培育过云翳，焉得理想花开之日的霞光。在世间灿烂多彩的黄昏下，我们看见黄鹤楼重建工程总设计师向欣然曾奔波于各大学校请教学识忙碌的身影；我们还看见华为努力攻克半导体芯片不被美国卡住脖子的一步步踏出的血汗脚印。若没有他们在风吹日晒中打磨出的精神品格，没有他们的砥砺前行，艰苦奋斗，今日我们哪能看到他们熠熠闪光，哪能看到现在繁荣富强的新中国。所以作为新青年的我们，也要向前辈学习，培育良好的个人品格，争做时代新青年。   初心不改，静待花开， ，都是我们旅途的星光。“矫思以为矢”物欲横流的社会中，写在纸上的梦想，似乎开始和我们初心相悖，渐行渐远。在时代的裹挟中，网络的快速发展下，成为富豪、想做网红之类的浮夸，不脚踏实地的梦想越来越多，当不再为了小小的物质欲念而动心，不再有不高尚的烦躁不安和愁闷，我们的心灵就会像洞开的窗扉，惠风和畅。心灵的负荷减轻，那它就能容纳、储存人世间和宇宙间的真善美事物。抬杠青年在社会中层出不穷，一受打击就躺平的佛系青年不在少数，我们面对着这样一位位青年不禁追问：我们该如何去保护那份理想的纯粹？怎样才能走好我们的长征路，去成为韦东奕吧，怀着他那份专注与淡泊开辟前路；去成为《屠夫十字镇》中的威尔，以追寻的心态体悟成长；成为大眼睛女孩苏明娟吧，幼时虽贫穷用多年未变的初心回馈社会。愈是纸醉金迷，我们愈应树立正确的理想观，不忘征程初心，静待花开一日。  万里长城， 咆哮黄河， 都是我的生命信仰。“立义以为的”理想之义，是民族担当，是国家大任。袁隆平先生的禾下乘凉梦，清澈的爱只为中国的雪域高原的人们，在我们青年每一个挑灯夜读奋笔疾书的日子中，在我们每一个争分夺秒的日子中，激励着我们不断向前。曾在大会上讲到“一代人有一代人的使命“，这启示我们青年，唯有我们将个人浪花融入时代翻滚的海潮中，将个人理想抱负熔铸于国家担当与使命中，才能让阳光下的海浪愈发闪亮，才能让我们的国家更加兴旺富强。中华民族的伟大复兴，指日可待。国家的希望在于新青年，我们青年唯有心怀国家大事，立足大局，以国家利益为出发点，方能立于时代潮头，带领国家与人民前进，才能不小红书负韶华，不辱使命。   苏格拉底曾说，“世界上最快乐的事莫过于为梦想而奋斗”。那么作为高三的即将面临高考的我们，也要坚定内心的信念感，向优秀的先辈学习，不断追寻着理想的星光，脚踏实地，养胸中浩然正气，鼓生命强劲之风，将自己微弱的力量融入历史的进程中，在社会发展中寻找自己的永恒。为我们的国家和民族的进步贡献一份力量。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$