《乡土中国》阅读指导-2024-2025学年高一语文同步课堂（统编版必修上册）

《乡土中国》阅读指导 ——整本书阅读专题 学术著作阅读之课标要求 《乡土中国》阅读目标 梳理全书纲目及其关联，做出内容提要 理解大意，把握重要观点 了解本书的学术思想及学术价值 探究语言特点和论述逻辑 1.了解《乡土中国》全书概况、内容框架，写出内容提要。 2.了解乡土社会特点，理解关键概念，能总结出作者在各章的主要观点。 3.能运用书中理论与方法，探究现实问题。 4.梳理整本书的论述逻辑。 阅读目标 你能用150字左右介绍《乡土中国》这本书吗？ 整书简介 内容 特色 价值 体裁 写作背景 作者 《乡土中国》概况介绍 作者 写作 背景 体裁 内容 价值 影响 特色 作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学” 的课程内容。最初他以美国教材为参考授课，后利用自己的社会调查成果重起炉灶，以中国基层传统社会——农村为对象进行研究。应《世纪评论》之约分期连载14篇文章后辑录而成。回答“作为中国基层社会的乡土社会是个什么样的社会”，志在富民。 费孝通，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。 社会学论著（社科类学术著作）。 内容涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、变迁等各方面。 概念，比较，理论与实际结合 思想独到深刻，论述深入浅出。 社会学本土化的重要论著。 对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。 学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 《乡土中国》是当代学者费孝通著述的一部研究中国乡村的社会学论著，是由作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学” 的课程内容辑录而成。 在中国社会新旧转换之际，对社会未来发展进行思考，引领年轻人推进社会学的本土化研究。 费孝通基于实地的社区研究，运用比较法，以简洁生动的文字，从语言文字、人际关系、道德、男女情感、政治法律、社会发展等方面分析作为中国基层社会的乡土社会的结构特点。这本书对认识中国传统社会现象及人们的思想特征具有深远的意义。 5 《乡土中国》概要示例： 请你归纳梳理《乡土中国》的内容框架 《文字下乡》《再论文字下乡》 《差序格局》 《系维着私人的道德》 《家族》 《男女有别》 《礼治秩序》 《无讼》 《血缘和地缘》 《从欲望到需要》 乡土本色 《无为政治》 《长老统治》《名实的分离》 总论 文化基础 伦常格局 家庭伦理 社会规范 权力结构 社会变革 分述 源 流 涉及社会各个层面 粗读，了解每一章的核心概念和主要观点 第一章《乡土本色》是全书的总论 乡土性的三个特点： 一、乡下人离不开泥土 二、不流动性 三、熟人社会 所以，乡土社会是个熟人之间的社会。 《文字下乡》《再论文字下乡》： 乡土社会不用文字绝不是“愚”的表现。 文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物。 《文字下乡》－－传情达意的空间之隔 《再论文字下乡》－－个人的今昔之隔和社会的世代之隔 《差序格局》《男女有别》：家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。 差序格局：是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。 －－“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹” 每个网络都是以“己”为中心，每个网络的中心各不相同 《家族》《男女有别》： 西洋：家庭是团体性的社群，这个社群能经营的事务也很少，主要 是生儿育女。 中国：家没有严格的团体界限，可以沿着父亲这一方面扩大。 当其扩大成为氏族和部落时，功能不只于生育，还赋有政治、 经济、宗教等复杂的功能。 《礼治秩序》《无讼》： 乡土社会的治理方式是“人治”而不是“法治”。 “人治”和“法治”之别不在于“人”和“法”二字上，而是在于 维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。 乡土社会中，人们的社会关系的调节不是靠“法律”来调节，而是 靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统，它 正是与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、 蛛网式的社会关系网络影响到其他人，进而在整个社会营造一种合 适的统治秩序。“在乡土社会中，维持礼治秩序的理想手段是教化， 而不是折狱。” 《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》： 费孝通认为社会权力共有四种形式： 一是在社会冲突中所发生的横暴权力； 二是在社会合作中所发生的同意权力； 三是在社会继替中所发生的长老权力； 四是在社会变迁中所发生的时势权力。 四个主题 国 乡 中 土 乡土社会秩序靠什么来维护 乡土中国的未来何去何从 作为事业团体的家族，以及这种家族体制下的婚姻和爱情。 主题二 乡土中国的基本社会结构特征，“差序格局”的内涵。 主题一 主题三 主题四 这四个主题，涵盖了传统中国社会的结构特征、家庭文化、社会秩序、权力关系等几个方面，通过这几个主题的理解，我们可以清楚地理解传统中国的生活状态。 向同学推荐《乡土中国》 写一段话向同学们推荐《乡土中国》这本书，字数约200字。 如何推荐一部作品 作者身份、姓名 作品主要内容 作品在某一领域的价值、地位、影响 阅读的意义（要有读者对象意识） 其他方面：重要的背景信息、创作缘由等 示例： 《乡土中国》是我国当代社会学家费孝通创作的一部研究中国农村的社会学著作。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。书中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。阅读这本书，可以帮助同学们解中国乡土社会的特点，理解农村传统文化和社会结构，思考中国乡土文化的历史局限和现代意义。 阳台种菜 泡沫箱种菜 饮料瓶种菜 小区种菜 以土为生、安土重迁——中国精神之“根” 请小组讨论：中国人为什么那么喜欢种菜？请根据自己的理解来解释 “从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法……我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统……这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。” ——《乡土中国•乡土本色》32页 参照公安部公通字[1995]91号文件，公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地（户口所在地）；祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地；祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的地方；公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。 ——百度•百科 我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 ——《乡土中国•血缘与地缘》136页 血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。 ——《乡土中国•血缘与地缘》135页 血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。 ——《乡土中国•血缘与地缘》134页 温故知不同，知新明方向 思考：《乡土中国》与之前所读文学类著作有何不同？ $$