精品解析：山东省东营市利津县高级中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

2023-2024学年高二下学期3月份月考 语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的语句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两句都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。 对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。 随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《园中草木》中写道：“芎䓖生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。” 既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？ 白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。 白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。 白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。 白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛被应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。 白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。 （摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。 B. 一直以来，大家对白芷的青睐与热忱有增无减，并借此来咏物明志，并没有受到将其误作兰草的影响。 C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎干劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。 D. 白芷在水边生长，这就导致了其味微苦，不过，它可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但使用时量不能过多。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为王者之香的代名词，此后，许多文人还用这种品性高洁的香草来咏物明志。 B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。 C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。 D. 白芷的价值巨大，其神奇功效和药用价值早就引起了人们的关注，现代医学的研究进一步验证了其药用价值。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的语句切入，意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的。 B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。 C. 文章引用许慎在《说文解字》中的描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。 D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。 4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。 5. 白芷为什么会深得中华儿女的推崇？请根据材料概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天地苍茫一根骨 庞进 司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉！ 仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了。朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头时，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁”,刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?” 现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ 对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ 6. 下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（ ） A. 第二段“我是倾向于后一种说法的”一句，一方面为下文引出李陵及司马迁罹祸起到了过渡作用，另一方面也为全文的议论与评述作了必要的铺垫。 B. 文章活用鲁迅诗句“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，是为了说明苦难让司马迁超越了个人的荣辱得失，成为了后世文人的精神标尺。 C. “替叛贼说话”“震怒”了武帝终至“就极刑”，归根到底是司马迁文人性格使然，刚硬而敢于说真话，不人云亦云，他的悲剧其实是他性格的悲剧。 D. 作为一个刚直不阿的书生，司马迁对武帝寄予希望，也曾努力博取他的欢心，只是残酷的现实粉碎了他的天真和幻想。 7. 下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（ ） A. 标题“天地苍茫一根骨”，生动形象，含有强烈的感情，颂扬司马迁的品格和精神。 B. 司马迁的塑像“大须飘拂”，是采用浪漫而非写实手法，这里含有后人的情感因素。 C. 在为李陵说话这事上，司马迁的表现是正直、天真、勇敢，反衬了刘彻的冷酷和专横。 D. 司马迁不情愿却事实上站在了汉武帝的对立面，他的选择是忍辱负重，借作品来复仇。 8. 文章第2段中，作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性?结合课文，谈谈你的看法。 二、古诗文阅读 （一）课内文言文单选题（共8小题，24分） 9. 下列句子中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（ ） A. 设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B 颜色憔悴，形容枯槁 C. 皆祖屈原之从容辞令 D. 怀王稚子子兰劝王行 10. 下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 然皆祖屈原之从容辞令 祖：模仿、效法 B. 人穷则反本 穷：贫穷、贫困 C. 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 靡：奢靡 D. 然亡国破家相随属 属：属于 11. 下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是( ) 例句：即谋单于，何以复加？宜皆降之。 A. 因厚赂单于 B. 其一人夜亡 C. 反欲斗两主 D. 天雨雪，武卧啮雪 12. 下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　) A. 少以父任，兄弟并为郎 恐前语发，以状语武 B. 乃徙武北海上无人处 使牧羝，羝乳乃得归 C. 久之，单于使陵至海上 宜皆降之 D. 虽生，何面目以归汉 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 13. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 君因我降，与君为兄弟 欲因此时降武 B. 始以强壮出 空以身膏草野 C. 请毕今日之欢，效死于前 陵与卫律之罪上通于天 D. 乃徙武北海上无人处 于是赵王乃戒五日 14. 对下列句中加点的“之”字的意义和用法的归类，正确的一项是（ ） ①并吞八荒之心 ②北收要害之郡 ③杜赫之属为之谋 ④商君佐之 ⑤焚百家之言 ⑥聚之咸阳 ⑦收天下之兵 A. ①②③/⑤⑦/④⑥ B. ①③④/⑤⑦/②⑥ C. ①②⑤⑦/③/④/⑥ D. ①②④/③⑥/⑤⑦ 15. 下列各句中加点词与例句“其一人夜亡”中的“夜”用法相同的一项是（ ） A. 乃使蒙恬北筑长城 B. 天雨雪，武卧啮雪 C. 羝乳，乃得归 D. 杖汉节牧羊，卧起操持 16. 下列句子句式与例句相同的是（ ） 例句：方其系燕父子以组 A. 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 B. 何面目以归汉 C. 铸以为金人十二 D. 嫡戍之众，非抗于九国之师也 （二）文言文阅读（共4小题，13分） 阅读文言文，完成各题。 （一） 文天祥年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王，天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家费为军费。 至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰吾不能捍父母乃教人叛父母可乎索之固乃书所过零丁洋诗与之崖山破弘范遣使护送天祥至京师天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。 （节选自《宋史·文天祥传》） （二） 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。 …… 武以始元六年春至京师。拜为典属国，秩中二千石；赐钱二百万，公田二顷，宅一区。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （节选自《汉书·李广苏建传》） 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/ B. 天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/ C. 天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/ D. 天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/ 18. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，为取士考试的形式。 B. 德佑，年号，汉武帝即位后首创年号，古代帝王在位期间用年号来纪年。 C. 单于，意为广大之貌，是少数民族对他们部落联盟首领的专称。 D. 秩，根据功过确定的鲁员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。 19. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文天祥不顾朋友劝阻，召集郡中豪杰上万人响应皇帝的诏令，并倾尽家财为军费。 B. 文天祥逃到南岭时，张弘范的军队突然抵达，他仓皇出逃，后来被王惟义逮捕。 C. 单于希望苏武能效忠自己，他先斩虞常，又以剑威逼张胜，试图胁迫苏武投降。 D. 文天祥求死殉国，苏武自杀保全气节，他们不屈的民族气节感动了外族首领。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 贾生 [唐]李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生 [宋]王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！ 21. 下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗歌，题目相同，体例相近。虽然都是咏怀贾谊其人，但其实两者的着眼点不同，笔法相异。 B. 李诗抓住细节，采用“欲抑先扬”手法。开篇极力渲染君明臣贤，转而分别以“不问”与“问”“苍生”与“鬼神”相对照，含蓄地显示出了贾谊的不遇。 C. 王诗宏观论述，运用反诘，指出贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁又能说文帝轻视贾谊呢？赞美了“君明臣贤”的理想政治。 D. “爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”两句写出作者批评贾谊随着官位升高，而直言尽废，与历来的公卿毫无区别。 22. 通过阅读《过秦论》和这两首诗你对贾谊这位作家有了怎样的认识？请谈谈你所了解的贾谊。 （四）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》文中表明秦始皇的暴政不但威慑了北方的少数民族，也震慑了国内的勇士的两句是：“___________，_________。” （2）打倒自己的，往往是身边的一些人和事，究其原因，或由小积大，或沉溺而不能自拔，《五代史伶官传序》中“___________，____________”两句就是对此类教训的总结。 （3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》中的内容虽然写的是寻常事物但意旨却极为博大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“____________，___________。” 三、语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原是中国历史上第一位以文学创作而得名的真正意义上的文学家。《诗经》虽然出现在《楚辞》之前，但其篇章并非一人一时所作，且作者绝大多数不可考，因此，《诗经》只能反映西周时期整体的社会风貌，而无法探知诗人本身的性情与才华。 关于屈原的爱国情怀，并不能简单地与今日的爱国主义情怀等同。在百家争鸣的春秋战国时代，大师人才辈出，学术空前繁荣。战国时期无论是官僚阶层，还是社会底层人民都并未形成等同于今日的爱国主义情怀。诸子百家在各国游说“兜售”自己的学说思想，他们像逐水草而居的群羊。这一时期的一个重要历史特征就是“尚游说”，（ ）。 在这样的历史大环境下，屈原最后选择以自沉汨罗江的方式报答他一直深爱的楚国。因此，说屈原是中国历史上最伟大的爱国主义诗人，是毫不夸张而十分贴切的。屈原在举世皆浊的社会中没有融入大环境同流合污，而是毅然决然地选择坚守自己的理想，坚守自己的清白，这正是屈原精神的集中体现，是屈原留给后人最宝贵的精神财富。 24. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 没有例外的还有周游列国的孔子 B. 周游列国的孔子也是这样的情况 C. 甚至连周游列国的孔子也不例外 D. 孔子的周游列国也是这样的情况 25. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 去年花里逢君别，今日花开又一年。（韦应物《寄李檐元锡》） B. 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》） C. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） D. 不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。（王涯《秋思赠远二首》） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必绝，远则自离。贾谊因他的 ，自然而然地与他同时代的人离绝了。他藐视他们，他们也排挤他。他们根深而叶茂，藤粗而蒂固；他则一无所恃——他只能恃文帝的保护。但文帝也一样脆弱。平心而论，文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的，但他未必就不是一个昏君。但他不能失去朝廷权力的平衡，他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老臣，一边是 的后生，两边既已势不两立， ，文帝只能倾向前者：没有前者的拥立，就没有他的今天；没有前者的支持，也没有了他的明天。 贾谊的失败是时势所必然，同时也与个性有关：贾谊的性格太躁急，太傲慢。躁急则不能待人，不能捺住性子等待时机。傲慢则不能兼人，他总是嫌那一批老臣太愚拙无识，不屑于与他们为伍。更不能把他们拉入同一战壕，与他们一同作战，而是欲凭一己的力量，挟文帝之权威而获成功。不能待人兼人容人，事业还未开始，自身就已 。偏他又那么脆弱，一贬长沙，就哭泣不止。逾数年，在寄托了他最后希望的梁怀王骑马摔死后，脆弱的贾谊在多日的哭泣之后，赍志而殁。 26. 下列各句中，修辞手法与画波浪线的句子相同的一项是（ ） A. 东割膏腴之地，北收要害之郡。 B. 天下云集响应，赢粮而景从。 C. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 D. 芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘乌贼。 27. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A 群而不党 初出茅庐 千钧一发 身单力薄 B. 卓尔不群 乳臭未干 剑拔弩张 身单力薄 C. 群而不党 乳臭未干 千钧一发 形单影只 D. 卓尔不群 初出茅庐 剑拔弩张 形单影只 28. 文中画横线的句子有语病，请修改。 四、写作（60分） 29. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “藏”是深深刻在国人骨子里的习性。“冬藏”，是积蓄力量：“藏巧于拙”，是收敛锋芒……然而，如果只“藏”不露，那么历史上便少了“毛遂自荐”，便不闻“当仁不让”，不见了“该出手时就出手”。 以上材料引发了你怎样联想和思考？对你的学习和生活有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年高二下学期3月份月考 语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的语句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两句都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。 对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。 随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《园中草木》中写道：“芎䓖生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。” 既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？ 白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。 白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。 白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。 白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛被应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。 白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。 （摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。 B. 一直以来，大家对白芷的青睐与热忱有增无减，并借此来咏物明志，并没有受到将其误作兰草的影响。 C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎干劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。 D. 白芷在水边生长，这就导致了其味微苦，不过，它可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但使用时量不能过多。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为王者之香的代名词，此后，许多文人还用这种品性高洁的香草来咏物明志。 B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。 C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。 D. 白芷的价值巨大，其神奇功效和药用价值早就引起了人们的关注，现代医学的研究进一步验证了其药用价值。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的语句切入，意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的。 B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。 C. 文章引用许慎在《说文解字》中的描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。 D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。 4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。 5. 白芷为什么会深得中华儿女的推崇？请根据材料概括说明。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①苏轼作为我国古代著名的文学家，影响十分巨大，用苏轼的故事做论据，增强了说服力。②引用苏轼的故事做论据丰富了文章文化内涵，使文章具有趣味性，从而激发读者的阅读兴趣。 5. ①白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，使人们对它产生了莫名的敬意。②白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。③白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“白芷在水边生长，这就导致了其味微苦”错误。根据材料可知，“白芷在水边生长”属于白芷的生活环境，“其味微苦”是白芷本身的植物属性，两者之间没有必然的因果关系，这里强加了因果关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因”说法错误，原文为“由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈”，选项曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 A.“意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起认知是比较肤浅的”说法错误，后文说“而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了”，应是意在“引出对白芷的相关阐述”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 “北宋文学家苏轼”，苏轼是我国古代著名的文学家，从古至今都影响十分巨大，可谓家喻户晓，用苏轼的故事做论据，增强了说服力。 故事为苏轼与佛印禅师吟诵诗歌回家后，鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师送来一包草药治好了苏轼的病。苏轼得知是一种名为“白芷”的草药。白芷治好过历史名人的病，引用苏轼的故事做论据丰富了文章文化内涵；故事本身使文章具有趣味性，从而激发读者的阅读兴趣。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草”可概括出，白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，使人们对它产生了莫名的敬意。 结合“早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中”“比喻君子德操之美或友情、环境的美好”可概括出，白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 结合“白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值”“白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药”可概括出，白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天地苍茫一根骨 庞进 司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉！ 仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了。朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头时，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁”,刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?” 现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ 对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ 6. 下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（ ） A. 第二段“我是倾向于后一种说法的”一句，一方面为下文引出李陵及司马迁罹祸起到了过渡作用，另一方面也为全文的议论与评述作了必要的铺垫。 B. 文章活用鲁迅诗句“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，是为了说明苦难让司马迁超越了个人的荣辱得失，成为了后世文人的精神标尺。 C. “替叛贼说话”“震怒”了武帝终至“就极刑”，归根到底是司马迁文人性格使然，刚硬而敢于说真话，不人云亦云，他的悲剧其实是他性格的悲剧。 D. 作为一个刚直不阿的书生，司马迁对武帝寄予希望，也曾努力博取他的欢心，只是残酷的现实粉碎了他的天真和幻想。 7. 下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（ ） A. 标题“天地苍茫一根骨”，生动形象，含有强烈的感情，颂扬司马迁的品格和精神。 B. 司马迁的塑像“大须飘拂”，是采用浪漫而非写实手法，这里含有后人的情感因素。 C. 在为李陵说话这事上，司马迁的表现是正直、天真、勇敢，反衬了刘彻的冷酷和专横。 D. 司马迁不情愿却事实上站在了汉武帝的对立面，他的选择是忍辱负重，借作品来复仇。 8. 文章第2段中，作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性?结合课文，谈谈你的看法。 【答案】6. C 7. D 8. ①因为作者认为那是一个专制强权社会，臣子只能惟君命是听，人们没有说公道话的权利。②司马迁是一个有骨气、有血性、有才华有抱负有社会良心的人，他面对专制强权，敢于站出来说公道话，因此遭遇灾祸就是必然的。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析文本思想内容的能力。 C.“归根到底是司马迁文人性格使然”错误，原文“他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥”，原因不能归到司马迁身上，而是在汉武帝的极权专制上。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析概括文本思想内容的能力。 D.“借作品来复仇”错误，他是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本文要求考生分析作者认为“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的原因。可以从当时的社会时代特点和司马迁本人的特点这两个角度进行分析。 从时代特点来看，文中说“社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利”，也就是说当时是专制强权的社会，作为臣子是没有资格对君王说公道话的。 从司马迁的角度分析，“不错，司马迁是一个有骨气、有血性又才华横溢、抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心”因为司马迁有骨气、有血性，所以当他看到李陵“重创十万敌骑”，君臣都笑眯眯，当李陵“矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌”，众人成了哑巴，君王大怒要降罪于李陵时，他站出来替李陵说了句公道话。但当时的社会不请允许人臣如此说话，因此“李陵之祸”降临到司马迁头上是有必然性的。 二、古诗文阅读 （一）课内文言文单选题（共8小题，24分） 9. 下列句子中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（ ） A. 设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B. 颜色憔悴，形容枯槁 C. 皆祖屈原之从容辞令 D. 怀王稚子子兰劝王行 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词古今异义现象的能力。 A.“诡辩”：古义是“假话”，今义是“无理狡辩”。句意：在楚怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。 B.“颜色”：古义是“脸色”，今义是“色彩”。句意：脸色憔悴，模样枯瘦。 C.“从容”：古义是“委婉得体”，今义是“举止行动不慌不忙”。句意：都效法屈原辞令委婉得体的一面。 D.“劝”古今同义，都是“劝说”的意思。句意：楚怀王的幼子子兰劝谏怀王去。 故选D。 10. 下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ） A. 然皆祖屈原之从容辞令 祖：模仿、效法 B. 人穷则反本 穷：贫穷、贫困 C. 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 靡：奢靡 D. 然亡国破家相随属 属：属于 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 B.错误。穷：困窘没有出路。句意：人困窘没有出路，就会追念根本。 C.错误。靡：无，没有。句意：阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。 D.错误。属：连缀，接连。句意：然而国破家亡的事接连出现。 故选A。 11. 下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是( ) 例句：即谋单于，何以复加？宜皆降之。 A. 因厚赂单于 B. 其一人夜亡 C. 反欲斗两主 D. 天雨雪，武卧啮雪 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句“降”是动词使动用法，使……降。 C.“斗”，动词使动用法，使……争斗。 A.无活用。“赂”，动词，赠送财物。 B.“夜”为名词作状语，在夜里。 D.“雨”为名词用作动词，下。 故选C。 12. 下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　) A. 少以父任，兄弟并为郎 恐前语发，以状语武 B. 乃徙武北海上无人处 使牧羝，羝乳乃得归 C. 久之，单于使陵至海上 宜皆降之 D. 虽生，何面目以归汉 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.第一句中的“以”，介词，因为；第二句中的“以”，介词，把。 B.第一句中的“乃”连词，于是，就……；第二句中的“乃”，副词，才。 C.第一句中的“之”，音节助词，起凑足音节的作用，无实义；第二句中的“之”，代词，他们。 D.两句中的“虽”均为连词，即使。 故选D。 13. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 君因我降，与君为兄弟 欲因此时降武 B. 始以强壮出 空以身膏草野 C. 请毕今日之欢，效死于前 陵与卫律之罪上通于天 D. 乃徙武北海上无人处 于是赵王乃戒五日 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A项，介词，经由、通过；介词，趁，趁机。 B项，介词，在……的时候；介词，用。 C项，介词，在；介词，到。 D项，副词，于是，就。 故选D。 14. 对下列句中加点的“之”字的意义和用法的归类，正确的一项是（ ） ①并吞八荒之心 ②北收要害之郡 ③杜赫之属为之谋 ④商君佐之 ⑤焚百家之言 ⑥聚之咸阳 ⑦收天下之兵 A. ①②③/⑤⑦/④⑥ B. ①③④/⑤⑦/②⑥ C ①②⑤⑦/③/④/⑥ D. ①②④/③⑥/⑤⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文言虚词的意义和用法。 ①助词，“的”的意思。②助词，“的”的意思。③代词，代六国。④代词，代秦孝公。⑤助词，“的”的意思。⑥代词，代兵器。⑦助词，“的”的意思。故①②⑤⑦的用法和意义都相同，③④⑥的用法相同，但意义各不相同。 故选C。 15. 下列各句中加点词与例句“其一人夜亡”中的“夜”用法相同的一项是（ ） A. 乃使蒙恬北筑长城 B. 天雨雪，武卧啮雪 C. 羝乳，乃得归 D. 杖汉节牧羊，卧起操持 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句，名词作状语，在夜里。句意：其中一个人在夜里逃跑了。 A．名词作状语，在北方。句意：秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城。 B．名词作动词，下雨。句意：天下雨雪的时候，苏武爬在地上吃一口雪。 C．名词作动词，喂养，哺乳。句意：让苏武去放牧公羊，要等要公羊给小羊喂奶才放苏武回去。 D．名词作动词，拄杖。句意：苏武拄着象征汉朝的符节放羊，睡觉、醒来都拿着它。 故选A。 16. 下列句子句式与例句相同的是（ ） 例句：方其系燕父子以组 A. 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 B. 何面目以归汉 C. 铸以为金人十二 D. 嫡戍之众，非抗于九国之师也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是状语后置句，正常语序是“方其以组系燕父子”。句意：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。 A.宾语前置句，正常语序是“莫不欲求忠以为自，举贤以佐自”。句意：没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。 B.宾语前置句，正常语序是“以何面目归汉”。句意：还有什么脸面回到汉朝去呢？ C.定语后置句，正常语序是“铸以为十二金人”。句意：铸造成十二个铜人。 D.状语后置句，正常语序是“非于九国之师抗也”。句意：贬谪戍守的队伍，无法和当初那些战国群雄九国的军队抗衡。 故选D。 （二）文言文阅读（共4小题，13分） 阅读文言文，完成各题。 （一） 文天祥年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王，天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家费为军费。 至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰吾不能捍父母乃教人叛父母可乎索之固乃书所过零丁洋诗与之崖山破弘范遣使护送天祥至京师天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。 （节选自《宋史·文天祥传》） （二） 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。 …… 武以始元六年春至京师。拜为典属国，秩中二千石；赐钱二百万，公田二顷，宅一区。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （节选自《汉书·李广苏建传》） 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A 天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/ B. 天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/ C. 天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/ D. 天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/ 18. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，为取士考试的形式。 B. 德佑，年号，汉武帝即位后首创年号，古代帝王在位期间用年号来纪年。 C. 单于，意为广大之貌，是少数民族对他们部落联盟首领的专称。 D. 秩，根据功过确定的鲁员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。 19. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文天祥不顾朋友劝阻，召集郡中豪杰上万人响应皇帝的诏令，并倾尽家财为军费。 B. 文天祥逃到南岭时，张弘范的军队突然抵达，他仓皇出逃，后来被王惟义逮捕。 C. 单于希望苏武能效忠自己，他先斩虞常，又以剑威逼张胜，试图胁迫苏武投降。 D. 文天祥求死殉国，苏武自杀保全气节，他们不屈的民族气节感动了外族首领。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。 【答案】17. C 18. C 19. C 20. 苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：文天祥说：“我不能护卫父母，却教别人背叛父母，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。 “父母”是“捍”的宾语，在其后断开，排除BD。 “天祥”是“护送”的宾语，中间不应断开，排除A。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 C.“是少数民族对他们部落联盟首领的专称”错误，单于是匈奴人的最高首领，非少数民族首领的专称。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 C.“单于希望苏武能效忠自己，他先斩虞常，又以剑威逼张胜”错误，根据原文“剑斩虞常已，律曰：……举剑欲击之，胜请降。律谓武曰”可见，用剑威逼张胜的是卫律，不是单于。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “使使”，派使者；“会”，一起，会同；“论”，判罪；“降”，使……投降。 参考译文： （一） 文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。德祐初年，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“只是国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以自不量力，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财作为军费。 至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫父母，却教别人背叛父母，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。进言的人竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后赴死，死的时候年仅四十七岁。 （二） 单于派卫律召苏武去听取供词。苏武对常惠等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝！”苏武拔出佩刀来自杀。卫律大惊，自己抱着苏武，骑马去找医生。医生在地上挖了个坑，放进没有火焰的微火，把苏武放在火坑上，叩击他的背使其出血。苏武已经气绝了，半天才又能呼吸。常惠等人哭了，用车载送苏武回营帐。单于很认为苏武的气节豪壮，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。 苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武不动。 卫律知道苏武终究不可威逼而致屈服，报告了单于。单于更想让他投降了。于是把苏武囚禁在一个大地窖中，断绝供应，不给他喝的、吃的。天降大雪，苏武躺着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几天都没有死。匈奴人视之为神。于是把他转移到北海边上荒无人烟的区域，让他放公羊，公羊生了小羊才放他回来。 …… 苏武在始元六年春回到都城长安。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，公田二顷，住宅一处。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 贾生 [唐]李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生 [宋]王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！ 21. 下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗歌，题目相同，体例相近。虽然都是咏怀贾谊其人，但其实两者的着眼点不同，笔法相异。 B. 李诗抓住细节，采用“欲抑先扬”手法。开篇极力渲染君明臣贤，转而分别以“不问”与“问”“苍生”与“鬼神”相对照，含蓄地显示出了贾谊的不遇。 C. 王诗宏观论述，运用反诘，指出贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁又能说文帝轻视贾谊呢？赞美了“君明臣贤”的理想政治。 D. “爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”两句写出作者批评贾谊随着官位升高，而直言尽废，与历来的公卿毫无区别。 22. 通过阅读《过秦论》和这两首诗你对贾谊这位作家有了怎样的认识？请谈谈你所了解的贾谊。 【答案】21. D 22. 贾谊是一代贤臣，有着伟大的抱负，有着惊世的才华，但他的命运却是极为悲凉的，一生坎坷无奈。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容能力。 D.“作者批评贾谊随着官位升高，而直言尽废，与历来的公卿毫无区别”错，这两句意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析评价人物形象的能力。 贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。 依据李商隐的《贾生》中“贾生才调更无伦”和王安石的《贾生》中“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”可知，贾谊才气纵横无与伦比。他是一个天才，年轻时就名满天下，他也是一个出色的文学家，他的《过秦论》是千古名篇。结合两首《贾生》诗和《过秦论》，以及自己对贾谊的了解阐述即可。 李商隐《贾生》诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 王安石《贾生》认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜，正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。 （四）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》文中表明秦始皇的暴政不但威慑了北方的少数民族，也震慑了国内的勇士的两句是：“___________，_________。” （2）打倒自己的，往往是身边的一些人和事，究其原因，或由小积大，或沉溺而不能自拔，《五代史伶官传序》中“___________，____________”两句就是对此类教训的总结。 （3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》中的内容虽然写的是寻常事物但意旨却极为博大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“____________，___________。” 【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：“牧”“报”“溺”“指”“迩”“见”。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用I（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原是中国历史上第一位以文学创作而得名的真正意义上的文学家。《诗经》虽然出现在《楚辞》之前，但其篇章并非一人一时所作，且作者绝大多数不可考，因此，《诗经》只能反映西周时期整体的社会风貌，而无法探知诗人本身的性情与才华。 关于屈原的爱国情怀，并不能简单地与今日的爱国主义情怀等同。在百家争鸣的春秋战国时代，大师人才辈出，学术空前繁荣。战国时期无论是官僚阶层，还是社会底层人民都并未形成等同于今日的爱国主义情怀。诸子百家在各国游说“兜售”自己的学说思想，他们像逐水草而居的群羊。这一时期的一个重要历史特征就是“尚游说”，（ ）。 在这样的历史大环境下，屈原最后选择以自沉汨罗江的方式报答他一直深爱的楚国。因此，说屈原是中国历史上最伟大的爱国主义诗人，是毫不夸张而十分贴切的。屈原在举世皆浊的社会中没有融入大环境同流合污，而是毅然决然地选择坚守自己的理想，坚守自己的清白，这正是屈原精神的集中体现，是屈原留给后人最宝贵的精神财富。 24. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 没有例外的还有周游列国的孔子 B. 周游列国的孔子也是这样的情况 C. 甚至连周游列国的孔子也不例外 D. 孔子的周游列国也是这样的情况 25. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 去年花里逢君别，今日花开又一年。（韦应物《寄李檐元锡》） B. 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》） C. 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） D. 不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。（王涯《秋思赠远二首》） 【答案】24. C 25. D 【解析】 【24题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号前的内容表述的是春秋战国时期大家都崇尚游说，列举孔子这个典型人物的例子是证明这种现象的可信度和普遍性，是递进关系，从这个角度分析，用“甚至”作为递进是正确的，且意思与上文正好承接。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句和D项都使用了比喻的手法。例句把“诸子百家”比作“群羊”，就像羊一样哪里有好处去哪里。 A.即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢。 B．设问，自问自答。 C．渲染，烘托氛围，把梧桐、细雨、黄昏三个意象有机结合，视觉和听觉交映，尽显词人此时的无限感伤。 D.把“新月”比作“蛾眉”，仿佛弯弯的新月牙就像娇妻的蛾眉。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必绝，远则自离。贾谊因他的 ，自然而然地与他同时代的人离绝了。他藐视他们，他们也排挤他。他们根深而叶茂，藤粗而蒂固；他则一无所恃——他只能恃文帝的保护。但文帝也一样脆弱。平心而论，文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的，但他未必就不是一个昏君。但他不能失去朝廷权力的平衡，他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老臣，一边是 的后生，两边既已势不两立， ，文帝只能倾向前者：没有前者的拥立，就没有他的今天；没有前者的支持，也没有了他的明天。 贾谊的失败是时势所必然，同时也与个性有关：贾谊的性格太躁急，太傲慢。躁急则不能待人，不能捺住性子等待时机。傲慢则不能兼人，他总是嫌那一批老臣太愚拙无识，不屑于与他们为伍。更不能把他们拉入同一战壕，与他们一同作战，而是欲凭一己的力量，挟文帝之权威而获成功。不能待人兼人容人，事业还未开始，自身就已 。偏他又那么脆弱，一贬长沙，就哭泣不止。逾数年，在寄托了他最后希望的梁怀王骑马摔死后，脆弱的贾谊在多日的哭泣之后，赍志而殁。 26. 下列各句中，修辞手法与画波浪线的句子相同的一项是（ ） A. 东割膏腴之地，北收要害之郡。 B. 天下云集响应，赢粮而景从。 C. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 D. 芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。 27. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 群而不党 初出茅庐 千钧一发 身单力薄 B. 卓尔不群 乳臭未干 剑拔弩张 身单力薄 C. 群而不党 乳臭未干 千钧一发 形单影只 D. 卓尔不群 初出茅庐 剑拔弩张 形单影只 28. 文中画横线的句子有语病，请修改。 【答案】26. A 27. D 28. 前一句顺序混乱，后一句不合逻辑。可以修改为：平心而论，文帝刘恒还是很信任也很愿意重用贾谊的，他毕竟不是一个昏君（或“他未必是一个昏君”）。 【解析】 【26题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 画波浪线句子运用对偶的修辞手法。“根深”对“藤粗”，“叶茂”对“蒂固”。 A. 对偶，“东割”对“北收”，“膏腴之地”对“要害之郡”。 B.比喻，将天下豪杰比作“云”“响声”。 C.反复，“沉默呵，沉默呵”是反复手法。 D.比喻，将“芦柴棒”比作“乌贼”。 故选A。 【27题详解】 本题考查学生正确辨析和使用成语的能力。 群而不党，意思是与众合群，不结私党。卓尔不群，意思是指才德超出寻常，与众不同。语境前文有“卓则必绝，远则自离”，选择“卓尔不群”。 初出茅庐，形容初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。乳臭未干，意思是身上的奶腥气还没有褪尽。形容人幼稚不懂事理，对年轻人表示轻蔑的说法。语境对象是“后生”，形容他们刚到朝廷任职，选择“初出茅庐”。 千钧一发，原义是千钧的重量系在一根头发上，形容情况极其危急。剑拔弩张，也比喻对方摆开了阵势，形势紧张，一触即发。语境形容当时双方对峙的紧张形势，选择“剑拔弩张”、 身单力薄，身体瘦弱力气小。亦指人少力量不大。形单影只，形容孤独一人，没有同伴。语境形容贾谊没有同伴，选择“形单影只”。 故选D。 【28题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 “文帝刘恒还是很愿意重用也很信任贾谊的”语序不当，应该先“信任”，再“重用”；“但他未必就不是一个昏君”不合逻辑，双重否定等于肯定，应当删掉第二个“是”。可以修改为：平心而论，文帝刘恒还是很信任也很愿意重用贾谊的，他毕竟不是一个昏君（或“他未必是一个昏君”）。 四、写作（60分） 29. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “藏”是深深刻在国人骨子里的习性。“冬藏”，是积蓄力量：“藏巧于拙”，是收敛锋芒……然而，如果只“藏”不露，那么历史上便少了“毛遂自荐”，便不闻“当仁不让”，不见了“该出手时就出手”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？对你的学习和生活有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 隐藏与显露 有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏；也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢？诚然，“藏”还是“露”，这是一个值得你我深思的问题。前者是一种睿智，是韬光养晦；后者是一种策略，是宝剑出鞘。而我认为：当“藏”则藏，当“露”则露，把握二者的平衡，方显人生智慧。 当“藏”则藏，是因为时机未到。选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”；勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国。他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲可吞吴”的辉煌。他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的人才，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一代布衣。缘何？因为时机未到，该“藏”则藏！只有明主刘备虔诚的三顾茅庐，他才在草庐中规划天下，指点江山。孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业！ 可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌！ 当“露”则露，这才能把握成功的机会。总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会。懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助。显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告。于是，后生小辈的他便欣然前往。有记者问他内心的感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有在同行前显露自己，才能找到自己的不足。”他在美国的演讲获得空前的成功，如一颗闪亮的星星在国际数学界发光发亮。是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功？可我们国人一味遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气。更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜。 藏与露应审时度势，锋芒毕露时不妨藏，无人问津时不妨露。李白才华横溢，“斗酒诗百篇”，可正是因为过于恃才傲物，目无天子，故终不得志。杨修学富五车，可正因为“鸡肋”事件遭来杀身之祸。同理，千里马常有，而伯乐不常有，自己纵然功高盖世，才高八斗，可不善于自我推荐，又不曾遇到慧眼“伯乐”，最终也只能落得碌碌无为、抱憾终身的结果。所以说，藏与露度的把握至关重要。 总而言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类作文题。 材料首先开门见山地指出了中国人的一种显著习性——藏，并为此引用了诸多关于“藏”的俗语、成语。“藏”是国人的一种性格特质，它有自己的内涵。无论是“冬藏”还是“藏巧于拙”，都是国人低调内敛，具有忧患意识的体现。这种特质，在传统思想中，占有主导地位。然而，无论是过去还是现在，都有一些特例，例如，自荐的毛遂。所以后半部分，则对于“只‘藏’不露”这一极端现象进行评价，而缺失“毛遂自荐”“当仁不让”“该出手时就出手”的结果，则说明材料对此其实暗含一定的批评态度。由此可见，材料并没有一味地提倡“藏”或“露”，而是意在引导考生辩证思考“藏与露”的关系，对此，考生需要认识到“藏与露”相克相生、相反相成，是对立统一的。“藏”是一种谦虚低调的人生态度，“露”则表现出刚劲张扬之美，而在当今社会中，过于“藏”可能会错失良机，过于“露”则容易引来祸患，因此二者兼顾，达到平衡方为最佳的处世之道。这就要求学生去思考，在怎样的条件下要“藏”，怎样的条件下“不藏”，这是一个思辨的点。由此，学生会进一步思考，为什么要“藏”，为什么“不藏”？这两种看似矛盾的思想，实际上在特定条件下是统一的。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“藏与露”的内涵，二者的辩证关系，各自的重要性，过于“藏”或过于“露”的危害，如何正确处理“藏与露”的关系等角度展开具体论证。在论述“如何正确处理‘藏与露’的关系”时，可以从不同角度切入辩证分析，如锋芒毕露时不妨藏，隐藏功名，隐藏实力，韬光养晦，再创辉煌；无人问津时不妨露，展现才华，勇于自荐，抓住机遇，走向成功。 立意： 1.藏器于身，待时而动。 2.保持谦虚姿态，行稳人生之路。 3.当“藏”则藏，当“露”则露 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$