鲁教版七年级上册第五单元第26课《爱莲说》ppt课件（66张）+音、视频+图片素材（7件打包）

周敦颐 爱 莲 说 一种文体 妙笔生花 粉面含羞 姐妹仙子 孪生姐妹 一枝独秀 独擎高烛照红装 梦 小荷才露尖尖角 春华秋实 青春将逝 花落去，可奈何 池中更有新生者 沉鱼落雁 世人皆睡君独醒 黑夜给了我黑色的眼睛 我要用它发现光明 为什么人们这样喜爱莲花？ 　　 　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”） 　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关—— 作者 周敦颐 字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》 朗读课文： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 读准字音： 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 蔓màn 亵xiè 读准字音： 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 鲜xiǎn 噫yì 予yú 读懂课文　疏通大意 “说”是一种什么文体？ “说”这种文体，可以记事，可以议论，都是为了说明一个道理。 大致相当于今天的杂文。 注释１： 　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。 多 唐朝 　　 　　　　　译　文 　　水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。 注释２： 　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 沾染（污秽） 洗涤 水清而有微波 美丽而不庄重 生枝蔓 长枝节 耸立的样子 亲近而不庄重 立 我却唯独喜爱莲——莲从淤泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬，笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄。 注释３： 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 认为 隐士 叹词唉 对于菊花的喜爱 少 应当 　　 　　我认为菊花，是花中的隐士（隐居的人）；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的 喜爱，陶渊明以后很少听到。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。 答问　理解思想和艺术 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？ 不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。 参读：（印证陶渊明爱菊） 　　陶渊明《饮酒》 　 结庐在人境，而无车马喧。 　　问君何能尔？心远地自偏。 　　采菊东篱下，悠然见南山。 　　山气日夕佳，飞鸟相与还。 　　此中有真意，欲辨已忘言。 因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。 自李唐来，世人盛爱牡丹。 为什么那么多人爱牡丹呢？ 不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，而且爱得很深。 “盛爱牡丹”的“盛”字可否删去？ 印证性参读：刘禹锡的《赏牡丹》 庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 周敦颐爱不爱菊花和牡丹？为什么？ 不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。 他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的：要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。 作者爱莲花什么“品质”呢？ （“予独爱”领起下文哪几句？） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者是从哪几个方面进行描写的？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝。 香远益清。 亭亭净植。 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质 出淤泥而不染 濯清涟不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 不与世俗同流合污 纯真自然不显媚态 内心通达行为方正 不攀附权贵 美名远扬 独立高洁 自尊自爱令人尊敬 莲花 品格 ——象征在污浊的社会洁身自好。 　　莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意