精品解析：宁夏回族自治区石嘴山市第三中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题

石嘴山三中2023-2024学年第二学期高二年级第一次月考语文试题 出题人：葸晓英 一、现代文阅读(34分) (一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 阮籍《咏怀诗》多用比兴。比兴的价值，在于其能增进诗文的明白晓畅。屈赋深而不婉，发愤淋漓，在于比兴的妙用。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，其志皎皎如此；“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步”，情切而意显。屈原的遭遇如司马迁所言“可谓穷矣”，然其上下求索，穷且愈奋，从郢都华堂到汨罗江畔，其疾愤惨怛的呼号，忿怼不容的刚烈，力酣气盛，不曾有丝毫隐曲。 屈赋抒写了战国时期昂扬的士人风貌。那是群雄并争、干戈纷扰的乱世，然而策士纵横，指点江山，如锥处囊中，时时脱颖而出，又是士气高涨、精神自由的大时代。屈原与楚王名为君臣，但在人格精神上，屈原自视为帝王的老师，而怀王初始也待他如师如友。所以屈赋斥乘舆，申己志，鸣不平，用“江离辟芷”“蕙苣菉葹”作比，用“善鸟香草”“飘风云霓”起兴。比兴，不唯使他言而无隐，更帮助他抒怀言志，皎而愈明。 司马迁说屈原“穷矣”，阮籍也得一个“穷”字，并且因为“穷途之哭”更广为人知。然而屈原在朝秦暮楚、楚材晋用的时代，天地四方，可任其游戏，未必真“穷”。屈原自沉，是他“伏清白以死直”，与“穷”也没有多大关系。 与屈原相比，阮籍却是真“穷”！《晋书·阮籍传》记载：“（籍）时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”《晋书》倒还给阮籍安排了一条返路。实际上，阮籍哪里有返路。他能像后代的陶潜，归去来么？古今论者，只有李商隐“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵”，最为知音。 司马氏砍伐七贤逍遥的竹林，制成弥天盖宇的权杖。魏晋名士隐身失所，遁地无门。上党李熹，在魏末屡拒辟招，司马师当政后，征其为从事中郎，朝夕便至。司马师怪而问他，李熹说：“先君以礼见待，熹得以礼进退。明公以法见绳，熹畏法而至。”（《晋书·李熹传》）司马昭继之，士人的气骨遭到进一步打压。退路是没有了，逼仄的门后，倒是留了一条进路，弯身匍匐，便可过去。 嵇康“身长七尺八寸”，“岩岩若孤松之独立”，怎么也弯不下身。阮籍“容貌瑰杰，志气宏放”，但与嵇康的“孤松之独立”相比，还是少了些勇猛血性。他被迫弯下身。司马氏联姻示好，他无力明拒，只好日日大醉，一连六十余日，躲了过去；《广陵散》弦绝的次年，司马昭加九锡，公卿劝其登基，派阮籍写表文。阮籍拒无可拒，一篇写完，积郁成疾，两个月后溘然长逝。 “一身不自保，何况恋妻子”，妻儿家室，是诗人最软的肋，阮籍怎能不低头？他成功地在司马昭那里留下谨小慎微的印象，避开权杖森冷的锋芒。然而，阮籍终究是建安风骨的传人，苦痛、抑郁、愤懑、悲哀、恐惧、迷惘……生命有多少道褶皱，《咏怀诗》就有多少种滋味。 那是不能散发、也无从散发的滋味，阮籍用杳冥惝恍的比兴，将它们层层包裹起来，独自咀嚼。一方面，这百味杂糅，哪里能说得明白；另一方面，如临深渊，如履薄冰，又怎可说得明白。比兴，原为助明诗旨、畅晓诗意，而在阮籍这里，其用恰恰相反。《咏怀诗》的比兴，是严酷环境中的软猬甲和烟幕弹。诗人既要表达自己，又要保护家小，既在挣扎反抗，又在徘徊犹疑……那不是文学修辞，那是阮籍在阴霾中拨开的丝微缝隙，借一缕天光，吐几口浊气。 （摘编自李翰《比兴的显与晦》） 材料二： 中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。随着文学创作与文学批评的水准不断提升，比兴的内涵不断丰富，外延也不断扩展，乃至与传统文化多个支系融成一体，致使“比兴”成为学界难以攻破的“堡垒”。 魏晋南北朝时期是文学的自觉时代，在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说，总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”，即描绘景物形象，略近乎“取境”；所谓“取心”，即在物象中蕴含作者的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。钟嵘在《诗品序》中也说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也。”这些解释都说明他们更多地认识到了比兴方法所构成的中国古代诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。 （摘编自刘继才《古典诗词比兴研究漫论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈赋借助于比兴，呈现出“深而不婉”“发愤淋漓”的艺术效果，如以加高头冠、加长佩带来表明自己皎洁的志向。 B. 群雄并争、干戈纷扰，屈原所处的战国时代并不见得比三国归晋、天下一统的魏晋时代好过，所以屈原只能借自沉明志。 C. 阮籍的“穷途之哭”是因为没有退路，后代的陶渊明却能够自由选择归去，李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音。 D. 比兴内涵和外延均有变化，从最初具象类比的传统思维，改变为比兴方法所构成的传统诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 司马迁有感于屈原的遭遇，说他困窘，其实他上下求索，穷且愈奋，其疾愤惨怛的呼号，未必真“穷”。 B. 楚怀王与屈原的关系，从初始的亦师亦友，转变为君臣异道，含有屈原自身人格独立、不平而鸣的因素。 C. 李熹在弥天盖宇的权杖打压之下，不得不从隐居之所匍匐而至，这是洁身自处的士人们唯一可选的进路。 D. 有着勇猛血性的嵇康不愿屈从于司马政权，以孤松独立的姿态，从容赴死，其名曲《广陵散》从此弦绝。 3. 根据材料内容，下列诗文中运用比兴手法的一项是（ ） A. “采采芣苢，薄言采之。”（《芣苢》） B. “明明如月，何时可掇。”（《短歌行》） C. “春花秋月何时了，往事知多少。”（《虞美人》） D. “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”（《李凭箜篌引》） 4. 请结合材料内容，给“比兴”下一个简要定义。 5. 屈原和阮籍在运用比兴上有何区别？为什么会形成这种差异？ (二) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 南泥湾 侯发山 ①直到父亲去世，我才解开他身上所有的谜。 ②我刚刚懂事的时候，曾问过父亲：“大，我的爷爷奶奶呢，我怎么没见过他们？”父亲说：“你没见过？我也没见过。”父亲说这话的时候，面无表情，冷冰冰的，吓得我以后再也不敢提这个话题了。事实上，父亲不是没有见过爷爷奶奶，是他没有印象了。我曾悄悄地问过母亲。母亲说她也不知道父亲的底细，父亲是“流浪”到她们村的，只说自己是个孤儿。后来，我查了查资料，父亲是1961年来的。当时，受自然灾害的肆虐，好多人缺吃少穿，四处流浪，父亲所说的话应该属实。我所在的村子是米脂的一个小山村，有的是土地，只要不惜力气，便饿不死人。父亲可能是奔着这个来的。他当时20岁，已经是一个成年人了。姥爷家没有男孩，看他老实、勤快，便收留了他。三年后，跟与他年龄相仿的母亲成婚，算是入赘。我出生后，依照入赘的习俗，姓氏随母。 ③后来搞运动，父亲因为是外来人口且身份不明成了批斗对象，说他是国民党特务，也有说他是苏联特务，经常被喊来叫去。他每次回来，身上少不了带着伤疤。母亲忍不住哭哭啼啼，他就瞪母亲：“哭啥哭！我还没死呢！”母亲不哭了，却还是不住地抹眼泪。有一天，那些批斗父亲的人来抄家，从家里的地窖中找到一个保存完好的箱子，打开箱子，里边有一个小包裹——他们以为“铁证如山”，没想到打开包裹，竟是两张烈士证书，一张是爷爷的，一张是奶奶的！至此，大家才知道，我的父亲是烈士的遗孤，我的爷爷和奶奶在抗战中牺牲了。 ④当时，我已经上初中，不是一般的懂事，我想知道更多的真相，也想为父亲讨个公道。父亲没好气地对我说：“战场上死的人多着呢，有的连个后代都没有，他们找谁说去？” ⑤说实话，我不只是想为父亲要个待遇，也想为母亲、为我讨点好处，看到父亲如此固执，我便死了心。 ⑥得知父亲的身份后，村里人才对他另眼相看，不再找他的茬儿。父亲难得“清闲”，一心一意地开垦荒地，除了下雨、落雪，他都在山上的旮旯角落忙活，这里扒扒，那里垒垒，捡出石头，拔掉杂草，都给弄出大小不等、规则不一的地来。那时还是大集体，土地还没有分包到人，他把那些开垦出来的土地交给公家。有的地块小，其实根本算不上地，仅能站下一头牛，生产队不要，他便自己撒下种子，或菜，或庄稼。我记得有块“地”，年年收四五棵玉米，因为地块太小了，实在不能多种。 ⑦到了1982年，我已经上高中了。榆林市来了几个人，找到父亲，要落实政策，为他恢复工作。这时候，我才明白，父亲原在榆林市某厂矿工作，六十年代初，国家遭遇三年自然灾害，生活物资异常匮乏，父亲响应国家返乡务农的号召，主动报了名。 ⑧出乎所有人的预料，父亲拒绝了。来人不忍放弃，再三恳请，父亲说：“这里有吃有喝，我已经习惯了。”父亲又说：“我已经四十来岁了，还去干啥？把岗位留给年轻人吧。” ⑨不止榆林来的人失望，我和母亲也很失望。父亲不满我和母亲的表现，说：“当农民咋啦？种地吃粮，问心无愧。” ⑩父亲的老家是河南，他为什么没有回老家却来到了米脂？我说出了心中的疑惑。“老家没亲人了，那地方也……再说，米脂的婆娘，绥德的汉。”父亲说到这里，不自然地挠了挠头。当时母亲也在旁边，撇了撇嘴：“还老实呢。”父亲赧然一笑，算是回应母亲的嗔怪。 ⑪我没考上大学，回到了农村，曾有过外出打工的想法，都让父亲给堵了回去。这时候，土地已经承包到户，父亲的干劲更足了。天不亮就带着我下地，晚上星星出来了，还在地里忙活。在我们那个村，年年就属我家打的粮食多。吃不完，便积攒起来，遇到哪里有了难，捐，可劲儿地捐。为此，家人没少跟他闹别扭。 ⑫2021年夏的一天，父亲忽然感觉身体不适。我要送他去医院，他说：“我知道自个儿的病，上医院白花钱。八十个春夏秋冬了，就是一台机器也该歇歇了。”尽管父亲这样说，我还是请了村医。村医诊断后，开了点药走了，临走他留下话：“赶紧准备后事吧。” ⑬没过两天，父亲便溘然长逝。老人家临咽气的时候，用微弱的声音告诉我：“我是在南泥湾出生的，刚满一岁，你奶奶和你爷爷一道南下上了前线……是南泥湾的南瓜汤、小米粥把我养活大的。我来到米脂，总想着离南泥湾近一些，有机会回去看一看。” ⑭我依照父亲的遗愿，背着他的骨灰来到了南泥湾。看到南泥湾翻天覆地的变化，我后悔真相知道的太晚了，没早点带他老人家来。 ⑮我一直羞于说出父亲的名字，现在可以骄傲地告诉大家：他老人家的大号叫南泥湾。这是他在南泥湾时那些叔叔婶婶给起的昵称，他一直没改过。父亲去世后，我征求母亲的意见，把姓改成了“南”。 （摘编自《教师报》） 文本二： 文学构思的第二个层面属于微观方面，是对人物、情节、结构、语言等的细微构想，类同于建筑规划中的施工图纸设计，具体规定了长度、宽度、高度、墙体厚度、门窗大小等数据及施工方法。没有构思，创作就没有了中心，没有了灵魂，注定不能结出优秀成果。因此，构思这一核心作用不容轻视。创作就是创新，力求出新。用好素材、使之形成独特的艺术形象，是构思的灵魂所在。构思决定作品的主题高下、人物形象的丰满羸弱、篇章结构的优劣和语言运用的妥否。 （节选自曹安国《侯发山小小说构思艺术技巧初探》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头用一句话独立成段，既简单交代了父亲去世的事实，又巧妙地设置了悬念。 B. 小说运用“我”回忆追述的方法来塑造父亲的形象，让人物形象显得真实、厚重。 C. 第⑤⑨段均写到“我”想利用父亲的身份捞点好处，意在表现“我”的自私狭隘。 D. 本文语言富有生活气息，作者用平和朴素的语言达到了以俗为雅、以拙为巧的效果。 7. 下列对两则文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中着墨不多的母亲形象，看似可有可无，但实际上是塑造父亲形象时不可或缺的人物。 B. 文本一叙写榆林市来人要为父亲恢复工作一事，既推动了情节的发展，又展现了人物性格特点。 C. 文本二就文学构思的微观方面进行阐述时，用建筑规划中的施工图纸设计作了生动形象的类比。 D. 根据文本二的说法，我们进行文学创作时，只要在构思上下足功夫，就能创作出优秀的作品。 8. 文本一在刻画“父亲”的形象时，突出了他的哪些形象特点？请简要分析。 9. 文本二指出，“构思决定作品的主题高下、人物形象的丰富羸弱、篇章结构的优劣和语言运用的妥否。”请结合文本一的具体内容，谈谈小说结尾处多次提到“南泥湾”这一构思的妙处。 二、古代诗文阅读(42分) (一) 文言文阅读(本题共 5小题，23分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也，可不慎欤? 今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之途哉? （选自王安石《兴贤》） 材料二： 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辨。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎！观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。 （选自《韩非子·显学》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何治安之A世有之B而能兴C昏乱之世D虽有之亦不兴E盖用之F与不用之谓矣G有贤而用 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，文中指“列举”，与欧阳修《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰，莫能与之争”中的“举”意义不同。 B. 过，文中指“过错、过失”，与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”中的“过”意义和用法不同。 C. 焉，文中指“哪里、怎么”，与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义和用法相同。 D. 功伐，“功”与“伐”同义复用，“伐”字与《屈原列传》中“平伐其功”中“伐”的用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中王安石列举了商、周、两汉时期在兴旺与衰败时所任用贤士，来论证任用贤才对国家发展的重要性。 B. 君主如果能不求全责备，让官吏放开手脚、大展宏图，则有可能超越两汉三代，而后达到三皇五帝的治世境界。 C. 材料二批驳了孔子以貌取人、以言取人的错误做法，指出如今新起的辩才泛滥，统治者被蒙蔽视听，要引起警示。 D. 韩非子认为对国家有功之人要加以奖赏，用高官厚禄让官员更加勤勉努力，用心治国，这才是王者的治国之道。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣。 （2）故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 14. 两则材料都围绕“人才观”阐释观点，根据材料概括选拔人才正确做法。 (二) 古代诗词阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 杏花天·赋莫愁① 周　密② 瑞云盘翠侵妆额，眉柳嫩、不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色。 人去后、垂杨自碧。歌舞梦、欲寻无迹。愁随两桨③江南北，日暮石城风急。 [注]①莫愁：战国末期楚国人，名莫愁，聪明美丽，能歌善舞，楚顷襄王把她召进宫中做了歌舞侍姬。②周密：南宋文学家，宋亡后隐居不仕。③两桨：出自古歌谣《石城乐》中“艇子打两桨催送莫愁来”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “瑞云盘翠侵妆额”三句描写了莫愁女的发式特点以及眉梢上郁积着的忧愁。 B. “返魂”二句用典，化用屈原的《招魂》，以期待有人能将她招回到故国。 C. 最后写江南江北的哀愁、日暮风急中的石城，透露出词人羁旅行役之感。 D. 整首词笔触清丽，情感深挚，写出了词人内心的凄楚感慨，实属上乘之作。 16. 词中“垂杨自碧”和杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”中的“自”字，有异曲同工之妙，请结合诗歌内容简要分析。 (三)名篇名句默写(10分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》诗中，诗人通过“____________，_____________”直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。 （2）杜甫《蜀相》中“____________，_____________”两句，以高度精练的语言高度评价了诸葛亮的贤能和忠诚。 （3）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果， 《蜀道难》中“_________，_________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。 （4）《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词的内涵作出自己的解释的句子是：“_______________，_______________。” （5）《过秦论》一文中“_______________，_______________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （6）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的两句话是：“_______________”_____________。” （7）杜甫《蜀相》中，诗人以对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“___________。_____________”。 （8）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“______________，_______________”两句就是对此事件效果的概括。 （9）《离骚》中写出诗人身上披着香草，佩秋兰表明自己高洁品质的诗句：“______，______。” （10）李白在《蜀道难》一诗中，他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的两句是“________，_________” 。 三、语言文字运用(14分) (一) 语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，8分) 阅读下面的文字，完成小题。 中国龙文化历史悠久， A 。在中国古代的神话传说中，龙或作为 B 的创世之神，齐名盘古；或参与了伏羲女娲的婚配，繁衍人类；或帮助黄帝打败蚩尤，一统天下；或协同大禹治理江河，泽及后世。鉴于我国神话传说与历史起源难以隔离的关系，可以说，所有的 C 、华夏儿女，都蒙受过龙的福祉。 在古代社会，龙是中华民族大融合的参与者和见证物，龙的精神体现了团结凝聚的精神；同时，龙又被奉作水神，总司灵泽，因此，龙的精神又包括了造福苍生的精神。进入现代社会之后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，有着腾飞、振奋、开拓、进取等寓意，因此，龙的精神，又增添了踔厉前行，奋发有为的内涵。 中国是龙的家园，龙文化早已渗透到社会生活的方方面面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是婚丧礼仪、服饰冠履、岁时节令，龙都占据着醒目的位置，展现着独特的民族文化底蕴。适逢龙年，作为“龙的传人”，当秉承龙的精神，弘扬纵横江天，浩然宇内的民族大气。 18. 请在文中横线处依次填入恰当的成语。 19. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 (二) 语言文字运用Ⅱ(本题共1小题，6分) 20. 阅读下面的文字，完成小题。 自证预言是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事， ① 。例如：如果你自认为不是学习的材料，那么你即使有大把的时间也不会用来认真学习，因为你认为学了也不会懂，结果学习一塌糊涂，然后你对自己说： ② ！自证预言放在管理学上还会有这样的演绎：有人对你说你跟某个下属合不来，你就会不自觉地专挑对方缺点来看，越看越不顺眼，结果大家因小事而反目，完全不能合作，预言便真地实现了。相反，假如你相信下属是能干的，你就自然会多给他机会去发挥，他即使犯错了，你也会包容，结果他也果然不负所望，成为一个出色能干的人。也就是说，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。其实，自证预言只是一种心理现象，或者说是一种工具， ③ ，用得不好却会给自己的发展设置重重障碍。 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作(60分) 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “有意思”指有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。“有意义”指有思想、有道理、有价值。生活中我们经常听到关于二者的比较或争论。 妈妈对看动画片的儿子说，别看《熊出没》了，有什么意义？儿子说，有意思呀。 谈到今后的职业，有人说，今后要搞科研，因为“有意义”，有人却说“没意思”。 有人说，“有意思”关注的是过程，“有意义”关注的是结果。 有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”更注重实际的内涵。 …… 以上材料对我们颇具启示意义。“有意思”和“有意义”的区别和联系到底是什么？它们真的是非黑即白、互相排斥的吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 石嘴山三中2023-2024学年第二学期高二年级第一次月考语文试题 出题人：葸晓英 一、现代文阅读(34分) (一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 阮籍《咏怀诗》多用比兴。比兴的价值，在于其能增进诗文的明白晓畅。屈赋深而不婉，发愤淋漓，在于比兴的妙用。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，其志皎皎如此；“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步”，情切而意显。屈原的遭遇如司马迁所言“可谓穷矣”，然其上下求索，穷且愈奋，从郢都华堂到汨罗江畔，其疾愤惨怛的呼号，忿怼不容的刚烈，力酣气盛，不曾有丝毫隐曲。 屈赋抒写了战国时期昂扬的士人风貌。那是群雄并争、干戈纷扰的乱世，然而策士纵横，指点江山，如锥处囊中，时时脱颖而出，又是士气高涨、精神自由的大时代。屈原与楚王名为君臣，但在人格精神上，屈原自视为帝王的老师，而怀王初始也待他如师如友。所以屈赋斥乘舆，申己志，鸣不平，用“江离辟芷”“蕙苣菉葹”作比，用“善鸟香草”“飘风云霓”起兴。比兴，不唯使他言而无隐，更帮助他抒怀言志，皎而愈明。 司马迁说屈原“穷矣”，阮籍也得一个“穷”字，并且因为“穷途之哭”更广为人知。然而屈原在朝秦暮楚、楚材晋用的时代，天地四方，可任其游戏，未必真“穷”。屈原自沉，是他“伏清白以死直”，与“穷”也没有多大关系。 与屈原相比，阮籍却是真“穷”！《晋书·阮籍传》记载：“（籍）时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”《晋书》倒还给阮籍安排了一条返路。实际上，阮籍哪里有返路。他能像后代的陶潜，归去来么？古今论者，只有李商隐“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵”，最为知音。 司马氏砍伐七贤逍遥的竹林，制成弥天盖宇的权杖。魏晋名士隐身失所，遁地无门。上党李熹，在魏末屡拒辟招，司马师当政后，征其为从事中郎，朝夕便至。司马师怪而问他，李熹说：“先君以礼见待，熹得以礼进退。明公以法见绳，熹畏法而至。”（《晋书·李熹传》）司马昭继之，士人的气骨遭到进一步打压。退路是没有了，逼仄的门后，倒是留了一条进路，弯身匍匐，便可过去。 嵇康“身长七尺八寸”，“岩岩若孤松之独立”，怎么也弯不下身。阮籍“容貌瑰杰，志气宏放”，但与嵇康的“孤松之独立”相比，还是少了些勇猛血性。他被迫弯下身。司马氏联姻示好，他无力明拒，只好日日大醉，一连六十余日，躲了过去；《广陵散》弦绝的次年，司马昭加九锡，公卿劝其登基，派阮籍写表文。阮籍拒无可拒，一篇写完，积郁成疾，两个月后溘然长逝。 “一身不自保，何况恋妻子”，妻儿家室，是诗人最软的肋，阮籍怎能不低头？他成功地在司马昭那里留下谨小慎微的印象，避开权杖森冷的锋芒。然而，阮籍终究是建安风骨的传人，苦痛、抑郁、愤懑、悲哀、恐惧、迷惘……生命有多少道褶皱，《咏怀诗》就有多少种滋味。 那是不能散发、也无从散发的滋味，阮籍用杳冥惝恍的比兴，将它们层层包裹起来，独自咀嚼。一方面，这百味杂糅，哪里能说得明白；另一方面，如临深渊，如履薄冰，又怎可说得明白。比兴，原为助明诗旨、畅晓诗意，而在阮籍这里，其用恰恰相反。《咏怀诗》的比兴，是严酷环境中的软猬甲和烟幕弹。诗人既要表达自己，又要保护家小，既在挣扎反抗，又在徘徊犹疑……那不是文学修辞，那是阮籍在阴霾中拨开的丝微缝隙，借一缕天光，吐几口浊气。 （摘编自李翰《比兴的显与晦》） 材料二： 中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。随着文学创作与文学批评的水准不断提升，比兴的内涵不断丰富，外延也不断扩展，乃至与传统文化多个支系融成一体，致使“比兴”成为学界难以攻破的“堡垒”。 魏晋南北朝时期是文学的自觉时代，在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说，总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”，即描绘景物形象，略近乎“取境”；所谓“取心”，即在物象中蕴含作者的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。钟嵘在《诗品序》中也说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也。”这些解释都说明他们更多地认识到了比兴方法所构成的中国古代诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。 （摘编自刘继才《古典诗词比兴研究漫论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屈赋借助于比兴，呈现出“深而不婉”“发愤淋漓”的艺术效果，如以加高头冠、加长佩带来表明自己皎洁的志向。 B. 群雄并争、干戈纷扰，屈原所处的战国时代并不见得比三国归晋、天下一统的魏晋时代好过，所以屈原只能借自沉明志。 C. 阮籍的“穷途之哭”是因为没有退路，后代的陶渊明却能够自由选择归去，李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音。 D. 比兴的内涵和外延均有变化，从最初具象类比的传统思维，改变为比兴方法所构成的传统诗歌含蓄蕴藉的艺术特征。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 司马迁有感于屈原的遭遇，说他困窘，其实他上下求索，穷且愈奋，其疾愤惨怛的呼号，未必真“穷”。 B. 楚怀王与屈原的关系，从初始的亦师亦友，转变为君臣异道，含有屈原自身人格独立、不平而鸣的因素。 C. 李熹在弥天盖宇的权杖打压之下，不得不从隐居之所匍匐而至，这是洁身自处的士人们唯一可选的进路。 D. 有着勇猛血性的嵇康不愿屈从于司马政权，以孤松独立的姿态，从容赴死，其名曲《广陵散》从此弦绝。 3. 根据材料内容，下列诗文中运用比兴手法的一项是（ ） A. “采采芣苢，薄言采之。”（《芣苢》） B. “明明如月，何时可掇。”（《短歌行》） C. “春花秋月何时了，往事知多少。”（《虞美人》） D. “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”（《李凭箜篌引》） 4. 请结合材料内容，给“比兴”下一个简要定义。 5. 屈原和阮籍在运用比兴上有何区别？为什么会形成这种差异？ 【答案】1. A 2. C 3. B 4. 比兴是运用具象类比，在描绘景物形象中蕴含作者感情，从而情理交融、抒怀言志的文学修辞手法。 5. ①区别：屈原妙用比兴，使深邃意旨更加明白晓畅；阮籍恰恰相反，用杳冥惝恍的比兴，隐晦地表达自己的心声。 ②原因：屈原生活在策士脱颖而出，楚材晋用，天地四方任遨游的精神自由的大时代，他可以畅所欲言；阮籍却生活在权杖森冷，士人气骨屡遭打压的黑暗时期，他只能借比兴一吐胸中浊气，隐喻难言之隐。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 B.“所以屈原只能借自沉明志”与原文表述不同，材料一第二段认为屈原所处的时代是更开放自由的时代，第三段指出他的自沉与外在社会环境关系不大。 C.“李商隐称陶渊明来去无碍，可谓其知音”错，材料一第四段“古今论者，只有李商隐‘不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵’，最为知音”，是指李商隐是阮籍的知音。 D.“变化”“改变”与原文不符，材料二主要指出比兴内涵和外延在增加，是在承认原有认识基础上的进一步拓展，而不是推倒炉灶式的改变。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析文章内容，评价作者的观点态度的能力。 C.“这是洁身自处的士人们唯一可选的进路”表述不当，从后文对嵇康的例析中可以看出，洁身自处的士人们，也可能选择高歌猛进，从容赴死之途。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文意进行推断的能力。 A. 赋，展现了采芣苢的热闹、欢乐场面。 B．以明月喻人才，引出愁思，为比兴。 C．只描写景象，借以抚今追昔。 D．以形摹声为通感，以“泣”“笑”形容花为拟人。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生信息的提取及下定义的能力。 “下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式。其格式多为“×××(种概念)是×××的×××(属概念)”。 此题首先明确比兴的属概念，从“《咏怀诗》的比兴，……那不是文学修辞……”可得比兴是一种文学修辞手法。 然后结合材料找到相关的内容，根据材料一“比兴，不唯使他言而无隐，更帮助他抒怀言志，皎而愈明”，可提炼出比兴是能抒怀言志的手法。 材料二第二段中刘勰给比兴下的定义“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生”可得出结论，比兴是情理交融的手法。 从刘勰提出的原则“所谓‘拟容’，即描绘景物形象，略近乎‘取境’；所谓‘取心’，即在物象中蕴含作者的感情”则可得在描绘景物形象中蕴含作者感情。 再加上材料二“中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的‘比兴’之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践”中提到的“具象类比”一词，即可给比兴下一个完整的定义。 5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 第一问找出二者的差别分别概括即可。第二问，差别的原因主要是时代背景、政治环境不同，找出相关内概括即可。 区别。从材料一第一段“比兴的价值，在于其能增进诗文的明白晓畅。屈赋深而不婉，发愤淋漓，在于比兴的妙用”和材料一最后一段“阮籍用杳冥惝恍的比兴，将它们层层包裹起来，独自咀嚼。一方面，这百味杂糅，哪里能说得明白；另一方面，如临深渊，如履薄冰，又怎可说得明白。比兴，原为助明诗旨、畅晓诗意，而在阮籍这里，其用恰恰相反”可比较出，二人在运用比兴上的差别。即屈原妙用比兴，使深邃意旨更加明白晓畅；阮籍恰恰相反，用杳冥惝恍的比兴，隐晦地表达自己的心声。 原因。从材料一第二段“那是群雄并争、干戈纷扰的乱世，然而策士纵横，指点江山，如锥处囊中，时时脱颖而出，又是士气高涨、精神自由的大时代”和第三段“屈原在朝秦暮楚、楚材晋用的时代，天地四方，可任其游戏”可知屈原生活的政治环境，即屈原生活在策士脱颖而出，楚材晋用，天地四方任遨游的精神自由的大时代，他可以畅所欲言； 从材料一第五段“司马氏砍伐七贤逍遥的竹林，制成弥天盖宇的权杖。魏晋名士隐身失所，遁地无门”“司马昭继之，士人的气骨遭到进一步打压”和材料二最后一段“《咏怀诗》的比兴，是严酷环境中的软猬甲和烟幕弹……那是阮籍在阴霾中拨开的丝微缝隙，借一缕天光，吐几口浊气”可得出阮籍当时生活的政治环境，即阮籍却生活在权杖森冷，士人气骨屡遭打压的黑暗时期，他只能借比兴一吐胸中浊气，隐喻难言之隐。 (二) 现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 南泥湾 侯发山 ①直到父亲去世，我才解开他身上所有的谜。 ②我刚刚懂事的时候，曾问过父亲：“大，我的爷爷奶奶呢，我怎么没见过他们？”父亲说：“你没见过？我也没见过。”父亲说这话的时候，面无表情，冷冰冰的，吓得我以后再也不敢提这个话题了。事实上，父亲不是没有见过爷爷奶奶，是他没有印象了。我曾悄悄地问过母亲。母亲说她也不知道父亲的底细，父亲是“流浪”到她们村的，只说自己是个孤儿。后来，我查了查资料，父亲是1961年来的。当时，受自然灾害的肆虐，好多人缺吃少穿，四处流浪，父亲所说的话应该属实。我所在的村子是米脂的一个小山村，有的是土地，只要不惜力气，便饿不死人。父亲可能是奔着这个来的。他当时20岁，已经是一个成年人了。姥爷家没有男孩，看他老实、勤快，便收留了他。三年后，跟与他年龄相仿的母亲成婚，算是入赘。我出生后，依照入赘的习俗，姓氏随母。 ③后来搞运动，父亲因为是外来人口且身份不明成了批斗对象，说他是国民党特务，也有说他是苏联特务，经常被喊来叫去。他每次回来，身上少不了带着伤疤。母亲忍不住哭哭啼啼，他就瞪母亲：“哭啥哭！我还没死呢！”母亲不哭了，却还是不住地抹眼泪。有一天，那些批斗父亲的人来抄家，从家里的地窖中找到一个保存完好的箱子，打开箱子，里边有一个小包裹——他们以为“铁证如山”，没想到打开包裹，竟是两张烈士证书，一张是爷爷的，一张是奶奶的！至此，大家才知道，我的父亲是烈士的遗孤，我的爷爷和奶奶在抗战中牺牲了。 ④当时，我已经上初中，不是一般的懂事，我想知道更多的真相，也想为父亲讨个公道。父亲没好气地对我说：“战场上死的人多着呢，有的连个后代都没有，他们找谁说去？” ⑤说实话，我不只是想为父亲要个待遇，也想为母亲、为我讨点好处，看到父亲如此固执，我便死了心。 ⑥得知父亲的身份后，村里人才对他另眼相看，不再找他的茬儿。父亲难得“清闲”，一心一意地开垦荒地，除了下雨、落雪，他都在山上的旮旯角落忙活，这里扒扒，那里垒垒，捡出石头，拔掉杂草，都给弄出大小不等、规则不一的地来。那时还是大集体，土地还没有分包到人，他把那些开垦出来的土地交给公家。有的地块小，其实根本算不上地，仅能站下一头牛，生产队不要，他便自己撒下种子，或菜，或庄稼。我记得有块“地”，年年收四五棵玉米，因为地块太小了，实在不能多种。 ⑦到了1982年，我已经上高中了。榆林市来了几个人，找到父亲，要落实政策，为他恢复工作。这时候，我才明白，父亲原在榆林市某厂矿工作，六十年代初，国家遭遇三年自然灾害，生活物资异常匮乏，父亲响应国家返乡务农的号召，主动报了名。 ⑧出乎所有人的预料，父亲拒绝了。来人不忍放弃，再三恳请，父亲说：“这里有吃有喝，我已经习惯了。”父亲又说：“我已经四十来岁了，还去干啥？把岗位留给年轻人吧。” ⑨不止榆林来的人失望，我和母亲也很失望。父亲不满我和母亲的表现，说：“当农民咋啦？种地吃粮，问心无愧。” ⑩父亲的老家是河南，他为什么没有回老家却来到了米脂？我说出了心中的疑惑。“老家没亲人了，那地方也……再说，米脂的婆娘，绥德的汉。”父亲说到这里，不自然地挠了挠头。当时母亲也在旁边，撇了撇嘴：“还老实呢。”父亲赧然一笑，算是回应母亲的嗔怪。 ⑪我没考上大学，回到了农村，曾有过外出打工的想法，都让父亲给堵了回去。这时候，土地已经承包到户，父亲的干劲更足了。天不亮就带着我下地，晚上星星出来了，还在地里忙活。在我们那个村，年年就属我家打的粮食多。吃不完，便积攒起来，遇到哪里有了难，捐，可劲儿地捐。为此，家人没少跟他闹别扭。 ⑫2021年夏的一天，父亲忽然感觉身体不适。我要送他去医院，他说：“我知道自个儿的病，上医院白花钱。八十个春夏秋冬了，就是一台机器也该歇歇了。”尽管父亲这样说，我还是请了村医。村医诊断后，开了点药走了，临走他留下话：“赶紧准备后事吧。” ⑬没过两天，父亲便溘然长逝。老人家临咽气的时候，用微弱的声音告诉我：“我是在南泥湾出生的，刚满一岁，你奶奶和你爷爷一道南下上了前线……是南泥湾的南瓜汤、小米粥把我养活大的。我来到米脂，总想着离南泥湾近一些，有机会回去看一看。” ⑭我依照父亲的遗愿，背着他的骨灰来到了南泥湾。看到南泥湾翻天覆地的变化，我后悔真相知道的太晚了，没早点带他老人家来。 ⑮我一直羞于说出父亲的名字，现在可以骄傲地告诉大家：他老人家的大号叫南泥湾。这是他在南泥湾时那些叔叔婶婶给起的昵称，他一直没改过。父亲去世后，我征求母亲的意见，把姓改成了“南”。 （摘编自《教师报》） 文本二： 文学构思的第二个层面属于微观方面，是对人物、情节、结构、语言等的细微构想，类同于建筑规划中的施工图纸设计，具体规定了长度、宽度、高度、墙体厚度、门窗大小等数据及施工方法。没有构思，创作就没有了中心，没有了灵魂，注定不能结出优秀成果。因此，构思这一核心作用不容轻视。创作就是创新，力求出新。用好素材、使之形成独特的艺术形象，是构思的灵魂所在。构思决定作品的主题高下、人物形象的丰满羸弱、篇章结构的优劣和语言运用的妥否。 （节选自曹安国《侯发山小小说构思艺术技巧初探》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头用一句话独立成段，既简单交代了父亲去世的事实，又巧妙地设置了悬念。 B. 小说运用“我”回忆追述的方法来塑造父亲的形象，让人物形象显得真实、厚重。 C. 第⑤⑨段均写到“我”想利用父亲的身份捞点好处，意在表现“我”的自私狭隘。 D. 本文语言富有生活气息，作者用平和朴素的语言达到了以俗为雅、以拙为巧的效果。 7. 下列对两则文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中着墨不多母亲形象，看似可有可无，但实际上是塑造父亲形象时不可或缺的人物。 B. 文本一叙写榆林市来人要为父亲恢复工作一事，既推动了情节的发展，又展现了人物性格特点。 C. 文本二就文学构思的微观方面进行阐述时，用建筑规划中的施工图纸设计作了生动形象的类比。 D. 根据文本二的说法，我们进行文学创作时，只要在构思上下足功夫，就能创作出优秀的作品。 8. 文本一在刻画“父亲”的形象时，突出了他的哪些形象特点？请简要分析。 9. 文本二指出，“构思决定作品的主题高下、人物形象的丰富羸弱、篇章结构的优劣和语言运用的妥否。”请结合文本一的具体内容，谈谈小说结尾处多次提到“南泥湾”这一构思的妙处。 【答案】6. C 7. D 8. ①吃苦耐劳，乐于奉献。土地分包到人前，他全身心地开垦荒地，并把开垦出来的土地交给公家。土地承包到户后，他的干劲更足，辛勤劳作，并把积攒的粮食可劲儿地捐出。②隐瞒身世，坦然生活。他隐瞒自己是烈士遗孤的身份，怒斥“我”要为他讨个公道的想法。③淡泊名利，一心为农。他拒绝政府为他恢复工作，并用“种地吃粮，问心无愧”来回怼“我”和母亲的不满。④思念故土，感念旧恩。他临终前说出自己来到米脂的原因，表现出对生他养他的南泥湾的牵挂和感恩。 9. ①从故事情节上看，父亲临终前说出对南泥湾的惦念，既照应了文章标题，又照应了文章第③段“我的父亲是烈士的遗孤，我的爷爷和奶奶在抗战中牺牲了”的内容。②从人物形象上看，这个结尾有助于表现父亲对生他养他的南泥湾的惦念和感恩之情，使父亲的形象更为丰满。③从主题思想上看，这样的结尾更引人深思，突出了“南泥湾”对父亲和“我”的影响，以及对新中国的贡献，进而彰显了“南泥湾”精神的意义。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“意在表现‘我’的自私狭隘”错，应是意在与父亲形成对比，更好地突出父亲淡泊名利、大公无私的形象。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对两则文本相关内容的理解和分析的能力。 D．“只要在构思上下足功夫，就能创作出优秀的作品”曲解文意，原文只是说“构思决定作品的主题高下、人物形象的丰满羸弱、篇章结构的优劣和语言运用的妥否”，“只要……就”表述绝对化。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 结合“父亲是1961年来的……已经是一个成年人了。姥爷家没有男孩，看他老实、勤快，便收留了他”分析，父亲来到米脂并和母亲成亲，这些展现了父亲老实本分勤快能干的特点。 结合“一心一意地开垦荒地，除了下雨、落雪，他都在山上的旮旯角落忙活，这里扒扒，那里垒垒，捡出石头……他把那些开垦出来的土地交给公家”及“吃不完，便积攒起来，遇到哪里有了难，捐，可劲儿地捐”等分析，都表现了他吃苦耐劳，乐于奉献的精神。 结合“打开包裹，竟是两张烈士证书，一张是爷爷的……我爷爷和奶奶在抗战中牺牲了”分析，父亲身为烈士遗孤却不张扬，这些展现了父亲的忍辱负重和为人低调等特点。 结合“战场上死的人多着呢，有的连个后代都没有，他们找谁说去”分析，怒斥“我”要为他讨个公道的想法，说明他隐瞒身世，坦然生活。 结合“父亲不满我和母亲的表现，说：‘当农民咋啦？种地吃粮，问心无愧’”“到了1982年……父亲响应国家返乡务农的号召，主动报了名”“出乎所有人的预料，父亲拒绝了。来人不忍放弃……‘我已经四十来岁了，还去干啥？把岗位留给年轻人吧’”等分析，他拒绝政府为他恢复工作，展现父亲为国家、为他人着想的博大胸怀，用“种地吃粮，问心无愧”来回怼“我”和母亲的不满，说明他淡泊名利，一心为农。 结合“我是在南泥湾出生的，刚满一岁，你奶奶和你爷爷一道南下上了前线……我来到米脂，总想着离南泥湾近一些，有机会回去看一看”分析，他临终前说出自己来到米脂的原因，写出了他对南泥湾的牵挂和感恩，说明他思念故土，感念旧恩。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构及文章重要情节的作用的能力。 从故事情节上看，结合十三段“我是在南泥湾出生的，刚满一岁，你奶奶和你爷爷一道南下上了前线……是南泥湾的南瓜汤、小米粥把我养活大的。我来到米脂，总想着离南泥湾近一些，有机会回去看一看”分析，父亲临终前说出对南泥湾的惦念，照应了文章标题“南泥湾”，也与文章第三段“我的父亲是烈士的遗孤，我的爷爷和奶奶在抗战中牺牲了”的内容相照应，揭示了父亲和“南泥湾”之间的关系。 从人物形象上看，由十三段“我是在南泥湾出生的，刚满一岁，你奶奶和你爷爷一道南下上了前线……我来到米脂，总想着离南泥湾近一些，有机会回去看一看”可知，“南泥湾”是父亲出生的地方，是爷爷奶奶生活战斗的地方，是父亲一生都想要回去的地方。这个结尾有助于表现父亲对南泥湾的惦念和感恩，使人物的形象更为丰满。 从主题思想上看，由最后一段“父亲去世后，我征求母亲的意见，把姓改成了‘南’”可知，“南泥湾”不仅仅是父亲的大号，不仅仅是一个地名，而是革命精神和传统的象征，这种精神和传统影响了父亲的一生，而由“我”改姓可知，这种精神将照亮年轻一代的前进方向，突出了“南泥湾”对父亲和“我”的影响，彰显了“南泥湾”精神的新时代意义。 二、古代诗文阅读(42分) (一) 文言文阅读(本题共 5小题，23分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也，可不慎欤? 今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之途哉? （选自王安石《兴贤》） 材料二： 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辨。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎！观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。 （选自《韩非子·显学》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何治安之A世有之B而能兴C昏乱之世D虽有之亦不兴E盖用之F与不用之谓矣G有贤而用 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，文中指“列举”，与欧阳修《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰，莫能与之争”中的“举”意义不同。 B. 过，文中指“过错、过失”，与《鸿门宴》中“闻大王有意督过之”中的“过”意义和用法不同。 C. 焉，文中指“哪里、怎么”，与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义和用法相同。 D. 功伐，“功”与“伐”同义复用，“伐”字与《屈原列传》中“平伐其功”中“伐”的用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中王安石列举了商、周、两汉时期在兴旺与衰败时所任用的贤士，来论证任用贤才对国家发展的重要性。 B. 君主如果能不求全责备，让官吏放开手脚、大展宏图，则有可能超越两汉三代，而后达到三皇五帝的治世境界。 C. 材料二批驳了孔子以貌取人、以言取人的错误做法，指出如今新起的辩才泛滥，统治者被蒙蔽视听，要引起警示。 D. 韩非子认为对国家有功之人要加以奖赏，用高官厚禄让官员更加勤勉努力，用心治国，这才是王者的治国之道。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣。 （2）故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 14. 两则材料都围绕“人才观”阐释观点，根据材料概括选拔人才的正确做法。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）不亲近小人，那么进谗言阿谀奉承的人自然疏远了；不受旧规习俗的束缚，那么守职得官吏就能明辨是非地治理事务了。 （2）所以明主任用官吏，宰相一定是从州县里提拔起来的，猛将一定是从士兵中选拔出来的。 14. ①广泛咨询百姓意见，寻找有才能的人。②不因个人喜好而选才，先考验其能力，并从基层进行选拔。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有人才国家也不能兴旺呢？大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。有贤才而且能用。 “治安之世”与“昏乱之世”句式结构相同，“有之而能兴”与“有之亦不兴”句式结构相同，且根据“何治安之世有之而能兴”中间不能断开，所以“昏乱之世虽有之亦不兴”中间不能断开，据此在CE处断开； “与”连接“用之”与“不用之”，中间不断开，“矣”是句末语气词，其后要断开，所以在G处断开。 故在CEG处断开。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识和文言实词的掌握能力。 A．正确。列举。/全、都。句意：不可一一列举。/全天下的豪杰没有谁能同他抗争的。 B．正确。名词，过错、过失。/动词，责备、批评。句意：不要责难他人的小错。/听说大王有批评责备他的想法。 C．正确。句意：这怎么能不出差错呢？/怎么能用灭郑来加强邻国的实力呢？ D．错误。功劳。/夸耀。句意：考察一下他的工作成果。/屈平总要夸耀自己的功劳。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“批驳了孔子以貌取人、以言取人的错误做法”错，材料二通过列举即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的事例，来告诫统治者不要被蒙蔽视听，要引起警示。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“迩”，亲近，接近；“拘文牵俗”，被动句，受旧规陋俗束缚；“辨治”，明辨是非地治理事物。 （2）“起”，提拔；“发”，选拔；“卒伍”，士兵，军队；“起于州部”“发于卒伍”，都是状语后置句，正确语序是“于州部起”“于卒伍发”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 根据材料一第二段“博询众庶，则才能者进矣”，广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了，所以要广泛咨询百姓意见，寻找有才能的人。 根据材料二“为悦其言，因任其身，则焉得无失乎！”，因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？这是告诫君王不要因个人喜好而选才；“观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智”，如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了，这是告诫君王，在选拔人才时要先考验其能力；“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的，这是告诫君王，在选拔人才时要从基层进行选拔。 参考译文： 材料一： 国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有人才国家也不能兴旺呢？大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。有贤才而且能用是国家的幸福，有人才但是不能用，犹如没有人才啊。商朝兴旺时有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有（微子、箕子、比干）三位仁义之士。周朝兴旺的时候，有十位和他齐心的人，它衰败的时候也有祭公谋父、内史过这样的贤人。两汉兴旺时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹等人，它衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等人。魏晋以下，直到李唐王朝，不可一一列举，然而这中间盛世和末世衰的情况，也都是相同的。从此看来，有贤能的人并且任用他，这是国家的幸福。有人才却不能任用，就和没有一样，能够不慎重对待吗？ 今天和古代是一样的，今天的天下和古代的天下是一样的，今天的百姓也和古代的百姓是一样的。古代哪怕是纷扰的乱世，还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢？关键在于君主任用他罢了。广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了；君主没有忌讳，那么忠言直谏的言语就开通了；不亲近小人，那么谗佞小人就走远了；不墨守成规，那么尽职守责者就能明辨是非，果断办事了；不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么！ 材料二： 澹台子羽有着君子的仪表，孔子信以为真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以明主任用官吏，宰相一定是从州县里提拔起来的，猛将一定是从士兵中选拔出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事；高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。 (二) 古代诗词阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 杏花天·赋莫愁① 周　密② 瑞云盘翠侵妆额，眉柳嫩、不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色。 人去后、垂杨自碧。歌舞梦、欲寻无迹。愁随两桨③江南北，日暮石城风急。 [注]①莫愁：战国末期楚国人，名莫愁，聪明美丽，能歌善舞，楚顷襄王把她召进宫中做了歌舞侍姬。②周密：南宋文学家，宋亡后隐居不仕。③两桨：出自古歌谣《石城乐》中“艇子打两桨催送莫愁来”。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “瑞云盘翠侵妆额”三句描写了莫愁女的发式特点以及眉梢上郁积着的忧愁。 B. “返魂”二句用典，化用屈原的《招魂》，以期待有人能将她招回到故国。 C. 最后写江南江北的哀愁、日暮风急中的石城，透露出词人羁旅行役之感。 D. 整首词笔触清丽，情感深挚，写出了词人内心的凄楚感慨，实属上乘之作。 16. 词中“垂杨自碧”和杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”中的“自”字，有异曲同工之妙，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①两个“自”字都含有春色依旧而无人欣赏之意，都包含了作者一种无奈的情感。②“垂杨自碧”是写尽管绿杨依旧，但人事全非，表面是对莫愁女一个人的怀念，实则抒发了词人对时事的哀叹和国家垂亡之感。③“映阶碧草自春色”，表面上也是在写碧草无人赏玩，实则是写英雄长逝，遗迹荒落，流露出对蜀相诸葛亮的痛惜。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“透露出词人羁旅行役之感”错误，这里应是“抒发了国家垂亡之感”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 本词中“垂杨自碧”是说绿杨依旧，而人事全非；《蜀相》“映阶碧草自春色”碧草映照石阶，不过自为春色，无人欣赏。都描写春色，包含了作者一种无奈的情感。 本词“人去后，垂杨自碧，歌舞梦、欲寻无迹”尽管绿杨依旧，而人事全非。在词人的眼中，同样一个莫愁，物是人非，这里不是对某一个人的怀念，而是抒发了对时事的慨叹，以及国家垂亡之感。 “映阶碧草自春色”碧草映阶，无人欣赏，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，借眼前遗迹荒落，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮出师未捷而身死的惋惜之情。 (三)名篇名句默写(10分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》诗中，诗人通过“____________，_____________”直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。 （2）杜甫《蜀相》中“____________，_____________”两句，以高度精练的语言高度评价了诸葛亮的贤能和忠诚。 （3）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果， 《蜀道难》中“_________，_________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。 （4）《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词的内涵作出自己的解释的句子是：“_______________，_______________。” （5）《过秦论》一文中“_______________，_______________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （6）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的两句话是：“_______________”_____________。” （7）杜甫《蜀相》中，诗人以对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“___________。_____________”。 （8）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“______________，_______________”两句就是对此事件效果的概括。 （9）《离骚》中写出诗人身上披着香草，佩秋兰表明自己高洁品质的诗句：“______，______。” （10）李白在《蜀道难》一诗中，他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的两句是“________，_________” 。 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 三顾频烦天下计 ④. 两朝开济老臣心 ⑤. 地崩山摧壮士死 ⑥. 然后天梯石栈相钩连 ⑦. “离骚”者 ⑧. 犹离忧也 ⑨. 良将劲弩守要害之处 ⑩. 信臣精卒陈利兵而谁何 ⑪. 忧劳可以兴国 ⑫. 逸豫可以亡身 ⑬. 出师未捷身先死 ⑭. 长使英雄泪满襟 ⑮. 胡人不敢南下而牧马 ⑯. 士不敢弯弓而报怨 ⑰. 扈江离与辟芷兮 ⑱. 纫秋兰以为佩 ⑲. 扪参历井仰胁息 ⑳. 以手抚膺坐长叹 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：犹，频，摧，钩，弩，逸豫，捷，襟，报，扈，纫，扪，胁，膺。 三、语言文字运用(14分) (一) 语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，8分) 阅读下面的文字，完成小题。 中国龙文化历史悠久， A 。在中国古代的神话传说中，龙或作为 B 的创世之神，齐名盘古；或参与了伏羲女娲的婚配，繁衍人类；或帮助黄帝打败蚩尤，一统天下；或协同大禹治理江河，泽及后世。鉴于我国神话传说与历史起源难以隔离的关系，可以说，所有的 C 、华夏儿女，都蒙受过龙的福祉。 在古代社会，龙是中华民族大融合的参与者和见证物，龙的精神体现了团结凝聚的精神；同时，龙又被奉作水神，总司灵泽，因此，龙的精神又包括了造福苍生的精神。进入现代社会之后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，有着腾飞、振奋、开拓、进取等寓意，因此，龙的精神，又增添了踔厉前行，奋发有为的内涵。 中国是龙的家园，龙文化早已渗透到社会生活的方方面面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是婚丧礼仪、服饰冠履、岁时节令，龙都占据着醒目的位置，展现着独特的民族文化底蕴。适逢龙年，作为“龙的传人”，当秉承龙的精神，弘扬纵横江天，浩然宇内的民族大气。 18. 请在文中横线处依次填入恰当的成语。 19. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含并列关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 【答案】18. A.源远流长     B.开天辟地     C.炎黄子孙  19.  龙的精神既包括了团结凝聚、造福苍生的精神，又包括了踔厉前行、奋发有为的精神。    【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.此处说的是“龙文化”，搭配“历史悠久”，可填“源远流长”。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 B.由“齐名盘古”“创世之神”可知，“龙”在天地开辟之初就有了，可填“开天辟地”。开天辟地：第一种意思是指开辟天地，艰苦创业，多形容创造了空前宏伟的事业；第二种意思是指以前从未有过，有史以来第一次。 C.此处指称中国人，与“华夏儿女”搭配，可填“炎黄子孙”。炎黄子孙：是华人的自称，“炎”指炎帝，“黄”指黄帝。 【19题详解】 本题考查学生压缩语段、选用句式的能力。 第二段主要讲的是“龙的精神”，根据“在古代社会”和“进入现代社会之后”可知，段落分为两个层次。 先看古代社会的“龙的精神”，由“龙的精神体现了团结凝聚的精神”“龙的精神又包括了造福苍生的精神”可得出团结凝聚和造福苍生两种精神； 现代社会，由“龙的精神，又增添了踔厉前行，奋发有为的内涵”可得出踔厉前行、奋发有为的精神。题目要求用并列关系的句子表达，可用关联词“既……又……”连接。 (二) 语言文字运用Ⅱ(本题共1小题，6分) 20. 阅读下面的文字，完成小题。 自证预言是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事， ① 。例如：如果你自认为不是学习的材料，那么你即使有大把的时间也不会用来认真学习，因为你认为学了也不会懂，结果学习一塌糊涂，然后你对自己说： ② ！自证预言放在管理学上还会有这样的演绎：有人对你说你跟某个下属合不来，你就会不自觉地专挑对方缺点来看，越看越不顺眼，结果大家因小事而反目，完全不能合作，预言便真地实现了。相反，假如你相信下属是能干的，你就自然会多给他机会去发挥，他即使犯错了，你也会包容，结果他也果然不负所望，成为一个出色能干的人。也就是说，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。其实，自证预言只是一种心理现象，或者说是一种工具， ③ ，用得不好却会给自己的发展设置重重障碍。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】①最终证明自己的预言是正确的 ②我果然不是学习的材料 ③用得好能够促进自我发展 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合后文“也就是说，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个‘符合’自己预设的结果”可知，“自证预言”是不自觉地按照已知的预言来行事，最终证明预言的正确，所以可填：最终证明自己的预言是正确的。 ②举例是为了说明自证预言这种心理学的现象，前面说“如果你自认为不是学习的材料”是一种预言，后面的结果就要得出这个结论，所以可填：我果然不是学习的材料。 ③自证预言只是一种心理现象，主要针对对自我的影响，下句“用得不好……”是说用得不好的影响，前句应是用得好的积极作用，所以可填：用得好能够促进自我发展。 四、写作(60分) 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “有意思”指有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。“有意义”指有思想、有道理、有价值。生活中我们经常听到关于二者的比较或争论。 妈妈对看动画片的儿子说，别看《熊出没》了，有什么意义？儿子说，有意思呀。 谈到今后的职业，有人说，今后要搞科研，因为“有意义”，有人却说“没意思”。 有人说，“有意思”关注的是过程，“有意义”关注的是结果。 有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”更注重实际的内涵。 …… 以上材料对我们颇具启示意义。“有意思”和“有意义”区别和联系到底是什么？它们真的是非黑即白、互相排斥的吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生活既要有“有意思”，也要“有意义” 是要有意思，还是要有意义？这是个问题。然而有意思和有意义并非非此即彼，而是可以共存的。我们的生活既要有“有意思”，也要“有意义”。 有意思比有意义更有意义。 何谓“有意思”？就是有趣味、有情趣，不单调、不枯燥。有时候我们需要敢于做自己，活出自我。如何在平凡的生活中发现美，过得有趣有意思，是值得一生研究的课题。我们生活中的方方面面，已经被赋予了过量的“意义”。看动画片被认为幼稚、浪费时间；读名著是为了应付考试；学乐器是为了考级；学英语是为了读研、出国；上各种补习班是为了提高成绩考上理想大学，读好大学是为了找份好工作，找好工作是为了挣大钱……我们被“有意义”的生活一路裹挟，从幼儿园，不，从出生开始到生命终止，被功利的“有意义”胁迫不停地奔波。到了生命终止那一天，回想这一生，除了忙碌，还剩下什么？ 作家村上春树每天坚持跑步，他在书中写道：“跑步成为我日常生活的一根支柱。只要跑步，我便感到快乐。在我诸多习惯里，跑步是最有益的一个。” 是啊，跑步，除去健康的功利意义外，还可以让人“快乐”，这不就是“有意思”吗？不忘初心，坚持自己的兴趣爱好，不为了得到什么，只是喜欢，这才叫生活。做自己最愿意做的事，追寻自己的梦想，做最好的自己，就是“有意思”。 有意思是浅表感受，有意义是深度幸福。 何谓“有意义”？就是有思想、有道理、有价值。人生是需要不断思考大问题的，诸如自我存在的意义，对他人、社会的意义。纵使找不到终极答案，也能在反思中洗涤灵魂的尘垢。人，不只是属于自己，他还属于这个社会，那么你有义务、有责任为社会建设出一份力。在故宫修文物的工匠们，能够甘于寂寞、几十年如一日坚持下来，靠的不是“有意思”，而是“有意义”；黄旭华等科学家们隐姓埋名，不能为父母尽孝，不能担起丈夫、父亲的职责，不是因为这份工作多么“有意思”，而是因为它“有意义”；塞罕坝几代人坚持植树造林，在远离繁华城市的地方扎根，也不是因为这件事“有意思”，而是因为“有意义”……“有意思”或许让你尝到浅表的快乐，“有意义”才能让你不怕艰苦，甚至不惧牺牲，体会到人生深度的幸福。 生活既要有“有意思”，也要“有意义”。 有意思和有意义并非非黑即白、互相排斥，而是可以和谐并存的。一辈子做到既有意义，又有意思，才是完整的人生。作为新时代的青年，我们应给自己定一个人生的目标，不能仅仅为了自己生活，而应把眼光放得更远一些，关注人生的意义，人生的价值；在努力奋斗的过程中，也不能只盯着目标而忽视了人生的乐趣，“有意义”之外还应适当追求“有意思”。如能做到在“有意思”中追求“有意义”，在“有意义”的同时体会到“有意思”，则是更高层次的人生。 生活的意义是什么？ 其实，我们平凡生活中的每一次体验、每一份付出、每一点收获，都是生活的意义。每个人的生活千姿百态，但无论是哪一种生活，只要努力奋斗，不断超越自我，进而为他人、为社会、为国家、为世界作出自己的小小贡献，并从中体会到幸福和快乐，就是“有意义”和“有意思”的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 通过阅读材料不难发现，材料有“有意思”“有意义”两个关键词。“意思”一词，是有“情趣、趣味”的含义；“意义”一词，是有“价值、作用”的含义。本题包含有两个方面，我们可以称为二元关系型材料作文。对于关系型的题目，审题的任务就是审出其中的两元关系。其中题干中“它们真的是非黑即白、互相排斥的吗？”一句给了我们思考提示。 比如我们可以建立如下关系：（1）我们的生活不需要有意思，需要有意义，或我们的生活不需要有意义，需要有意思。（选择关系）（2）我们的生活既要有意思，又要有意义。（并列关系）（3）我们的生活不仅要有意思，更要有意义。（递进关系）（4）无论我们的生活有无意思，但一定要有意义。（条件关系）然后根据作文体现“正能量”的原则，选择其中合情合理的关系立意。 比如可以将文章的主体部分设计成三个层次，第一层，生活不能仅仅关注“有意义”，还应该关注“有意思”；第二层，生活不能仅仅停留在“有意思”，更要注重“以意义”；第三层，让生活既“有意思”，又“有意义”。 立意： 1.“有意义”之外还应“有意思”。 2.生活本质还应是“有意义”。 3.“有意思”与“有意义”相辅相成 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$