专题07 名著《朝花夕拾》（期中热点）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编（统编版2024，全国通用）

专题07 《朝花夕拾》 1．（23-24七年级上·江西南昌·期中）下列有关《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是（    ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共有十篇文章，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活经历。 B．《狗·猫·鼠》是作者针对“正人君子”的攻击写成的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。 C．《阿长与<山海经>》运用欲扬先抑的手法，塑造了一个迷信唠叨而又善良朴实的长妈妈形象。 D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅忆述儿时阅读《二十四孝图》时的感受，赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。 2．（23-24七年级上·四川成都·期中）下列选项有误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿务学堂优良的办学风气，以及作者在这里如饥似渴地阅读《天演论》，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者几时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 3．（23-24七年级上·山东青岛·期中）下面是同学们阅读《朝花夕拾》的感悟，理解不正确的一项是（　　） A．《五猖会》和《藤野先生》两篇文章，都反映了鲁迅家乡迎神赛会的风俗。 B．《阿长与＜山海经＞》中，鲁迅回忆了儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念之情。 C．《狗·猫·鼠》和《从百草园到三味书屋》两篇文章，都描述了鲁迅童年与小动物为友的片段。 D．《朝花夕拾》这部散文集，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 4．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期中）下列对《朝花夕拾》和《西游记》有关内容表述不正确的一项是（    ） A．《二十四孝图》中，鲁迅写出儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．《狗·猫·鼠》一文既有对童年时一只小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事的生动记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 C．《琐记》中，鲁迅回忆了与衍太太有关的一些往事以及自己出国留学的原因，文中的衍太太对隔壁的孩子很好，文中饱含了作者对衍太太的感激之情。 D．《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇虚构神魔小说，作者是吴承恩，明代小说家。 5．（23-24七年级上·江苏常州·期中）《朝花夕拾》“弥漫着慈爱的精神”，下列不能表现这种精神的一项是（   ） A．阿长（长妈妈）寻购并赠送给鲁迅他渴求已久的绘图本《山海经》。 B．寿镜吾老先生不常用戒尺和罚跪规则来惩罚贪玩的学生。 C．藤野先生毫无偏见地关心异国学生鲁迅的学业情况。 D．两位名医都认真地开出“独特的方子”，为鲁迅的父亲的病“精心”治疗。 6．（23-24七年级上·吉林·期中）下列对名著《朝花夕拾》中人物特点的表述，有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部散文集。包含了温馨的回忆与理性的批判。 B．《阿长与《山海经》》与《从百草园到三味书屋》都选自《朝花夕拾》。这两篇文章中都提及过长妈妈。 C．《社戏》也出自《朝花夕拾》，讲述了“我”同小伙伴们一起去平桥村看社戏时的生活经历。 D．衍太太是《朝花夕拾》中的人物，她鼓励小孩子吃冰，打旋。在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。 7．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）下列关于名著理解不正确的两项是（   ） A．《朝花夕拾》中的散文，是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，反映了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。 B．《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎相识、相处、分别几个片段。 C．在《五猖会》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．悟空大闹蟠桃盛会，搅乱天宫后，玉帝派哪吒下界擒拿，悟空苦战不利，后又被观世音的金刚琢打中天灵，被众天兵抓住，押至斩妖台。 E．孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者———斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。 8．（23-24七年级上·四川雅安·期中）下面关于《朝花夕拾》内容的表述，有误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》中，阿长不但放福橘、教“我”说恭喜，还给“我”讲“长毛”的故事。 B．《无常》中，戏中的无常去勾魂，因放被母亲悲哭的儿子“还阳半刻”，结果自己遭罚。 C．《父亲的病》中，陈莲河所开药方里有一种奇特的药引，如原配蟋蟀、平地木十株等。 D．《琐记》中，父亲故去后，衍太太唆使“我”偷拿母亲的首饰去变卖。 9．（22-23七年级上·重庆·期中）下列说法无误的一项是（   ） A．《无常》里讲到作者在放乡看大戏，戏里的无常颇具人情味。阿嫂死了儿子，十分悲伤，无常同情阿嫂，放其儿子还阳半刻，结果被阎王捆打四十。 B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这是鲁迅第一次在日本的同乡会看到的范爱农，当时两人因志趣相投，结为好友。 C．在《五猖会》中，鲁迅深情回忆了正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的事。 D．在《从百草园到三味书屋》中鲁迅认为先生没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，因而很可笑。 10．（23-24七年级上·广东梅州·期中）下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．在《阿长与<山海经>》》一文中，鲁迅描写了保姆长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格；对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》一事，充满了尊敬和感激。 B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这段文字描写的人物是藤野先生。 C．《朝花夕拾》是一部回忆往事的散文集。作者鲁迅在文中回忆了自己的两位老师，一位是他留日期间遇到的正直无私的藤野先生，一位是三味书屋的寿镜吾老先生。 D．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”偷母亲的首饰去变卖。鲁迅虽然没有直接批判。但心中是嫌恶她的。 11．（23-24七年级上·湖南永州·期中）“去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的 。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (1)其实每一个父亲都是爱孩子的，不管严厉还是和蔼。上面的语段选自① （作者）的散文集② （书名）里的选文③ （篇名）。文中所读的书是④ （书名）。从文中“⑤ ”（文中句子）我们能读出作者当时那种失望、痛苦以及作者当时就父亲对自己严格要求的不理解之情。 (2)下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ） A．《阿长与山海经》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 12．（23-24七年级上·河北承德·期中）完成名著阅读。 （1）《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。 目前，我们刚刚学过其中的 《 》。   （2）《朝花夕拾》的主要内容是温馨的回忆与理性的批判。《朝花夕拾》中温馨的回忆表现在：《五猖会》中，孩子们买“吹嘟嘟”，滋滋的吹上两天，享受一份游戏的快乐 。 。《无常》一文中，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭的伤心， 就放他儿子还阳片刻。 （3） 理性的批判表现在：《从百草园到三味书屋》中，老师让孩子们背一些枯燥乏味的书。 《五猖会》中， 。《无常》一文中，人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 13．（23-24七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）阅读下列文段，回答问题。 文段一： 他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。 文段二： 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道：“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” (1)【文段一】中的“他”是 ；【文段二】中的“她”是 。 (2)在《朝花夕拾》阅读总结会上，七年级1班的学生采用分主题的方式概括散文内容，下列选项中，与“五猖会突袭背书伤害童心”一样，契合“童年的痛”主题的一项是（   ） A．仙台校国格受辱弃医从文 B．三哼经辗转求得最有爱心 C．遭难父霉遇庸医草菅人命 D．范爱农醉酒溺水告别人世 14．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的名著片段，完成下面小题。 【甲】 行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃选走，被他搜开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。” …… 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （选自《西游记》第十四回） 【乙】 行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” 好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （选自《西游记》第二十七回） (1)概述【甲】文中行者离去后，又回转继续帮三藏取经的原因。 (2)赏析【甲】文中的画线句子。 (3)【乙】文刻画了行者怎样的形象？ (4)【乙】文悟空在这一棒“打倒妖魔”后被逐，最后是如何归队的？ 15．（23-24七年级上·福建龙岩·期中）阅读《朝花夕拾》，根据要求完成下面小题。 (1)下列说法不正确的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《<二十四孝图>》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京求学、去日本留学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 (2)阅读下面内容，分别写出《朝花夕拾》中的相关人物。 A这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) B一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。( ) C她生得黄胖而矮。常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。( ) 16．（23-24七年级上·湖南永州·期中）你为七年级学生做《朝花夕拾》的推荐阅读演讲，下面是演讲稿的片段，请按要求填空 亲爱的同学们： 《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的 和《从百草园到三味书屋》；有表现他在日本与师友交往的 和《范爱农》；也有反映他家乡赛会风俗的 和《无常》。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，让人回味无穷。 (1)在上面语段横线上填上相应的文章名 (2)他是鲁迅在日本 留学时认识的一位朋友，当时彼此没有什么好感，但回国偶遇以后交往甚密，这位朋友是 。 (3)在“我”要去看迎神赛会时，父亲却强迫我“背书”，这本书的书名是 。 （23-24七年级上·山东德州·期中）鲁迅先生是我们的老朋友，阅读他的书，我们可以和深邃的思想共舞，与高尚的灵魂交谈，可以更好地陶冶我们的性情，滋养我们心灵。关于这部经典著作，有几个问题需要你解决一下。 17．下列关于名著《朝花夕拾》的内容，说法错误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《五猖会》，记叙儿时“我”要去看五猖会，父亲却命令“我"背书。待“我"背完，已觉"看会"索然无味。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事。又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．在《父亲的病》中，衍太太是位专爱拔弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。 18．阅读名家经典，可以丰富我们的人生感受，与书中人物为友，可以开拓我们眼界，完善我们的人格。请你从以下三个人物中任选一个人与你为友，结合具体情节，谈谈你的理由 备选人物：   阿长      藤野先生    范爱农 （23-24七年级上·湖南怀化·期中）阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成小题。 【甲】①早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… ②“叫呀，你父亲要断气了。快叫啊！”衍太太说。 ③“父亲！父亲！”我就叫了起来。 ④“大声！他听不见。还不快叫！” ⑤“父亲！！！父亲！！！” ⑥他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 ⑦“叫呀！快叫呀！”她催促说。 ⑧“父亲！！！” ⑨“什么呢？……不要嚷……不……”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 ⑩“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 ⑪我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 【乙】父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 19．选出下列对《朝花夕拾》表述正确的一项（   ） A．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时决杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．鲁迅小时候很想去看迎神赛会中的黑白无常，却被父亲要求背《鉴略》，多年后想起，依然很诧异父亲何以会在那时要求背书。 C．《琐记》写两个“名医”的药引一个比一个奇特，而父亲的病却一步步恶化，表达了鲁迅对庸医误人的深恶痛绝。 D．鲁迅喜欢“二十四孝”中“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”两个孝道故事，认为其虚伪、残酷，违背儿童心理，不顾儿童性命。 20．从以上两个文段中可以看出衍太太是一个怎样的人？请简要概括。 （23-24七年级上·河北唐山·期中）阅读《朝花夕拾》选段，根据要求完成下面小题。 【材料一】 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起；赶紧去接过，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。 【材料二】 “给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着——而且要背出。 21．【材料一】和【材料二】分别出自《朝花夕拾》中的哪两篇文章？请用简洁的语言分别概括两则材料中所涉及的相关事件。 22．阅读经典作品可以丰富我们的人生感受和经验，可以帮助我们思考许多人生问题。请你为《朝花夕拾》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。 （23-24七年级上·山东德州·期中）阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 选段（三） 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 23．鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。 24．下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 25．《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得“正人君子”最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一处文字？请简要说明理由。 1．（23-24七年级上·河南南阳·期中）根据你对《朝花夕拾》这本书的阅读，完成下列题目。 （1）在《二十四孝图》中，作者重点描写了幼时阅读卧冰求鲤、老莱娱亲和 三个故事引起的强烈反感。 （2）《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情。 （3）在《 》一文中，作者用阴间讽刺阳世，指出“公正的裁判是在阴间”，对现实社会进行淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 （4）《狗·猫·鼠》中作者对 的同情和对 的强烈憎恨，形成鲜明的对比，揭露了现实中那些“正人君子”的真实面。 2．（23-24七年级上·河南南阳·期中）在“与文学经典有约”的活动中，小语对阅读《朝花夕拾》产生了畏难情绪，请你调动阅读积累，帮她消除与经典的隔膜。（任选一题作答） (1)“变故”常常使人生的轨迹发生转折。请结合《琐记》和《藤野先生》中的相关内容，谈谈“变故”使鲁迅先生的人生轨迹发生了怎样的转折。 (2)有人说《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆”和“理性的批判”，请结合《五猖会》和《无常》中的相关内容具体分析。 3．（23-24七年级上·江苏无锡·期中）阅读《朝花夕拾》两个语段，完成下列题目。 文段一 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 文段二 有一天谈到这里，B便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” 这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来…… (1)文段一选自《朝花夕拾》中的《 》（篇名），文段二选自《 》（篇名）。 (2)当阿长问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？（用原文的语句回答）表明了“我”的什么心理？ (3)阅读文段二，简要概括衍太太是个怎样的人。 4．（23-24七年级上·江西抚州·期中）阅读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。你认为《五猖会》中主要反映了怎样的问题？联系生活实际，简要谈谈你是如何看待这个问题的。 5．（23-24七年级上·山东临沂·期中）《朝花夕拾》这部作品中人物众多，作者对其褒贬态度亦不相同。请从以下四个人物中任选一人，结合书中的相关内容，分析作者对人物的态度。 衍太太   藤野先生   陈莲河   阿长 6．（23-24七年级上·重庆·期中）名著阅读 ①旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” ②捕鸟 ③活无常 (1)上面三幅图是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的插图。请根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。 选择 和 ，篇名分别是《 》、《 》。 (2)下列选项中，对《朝花夕拾》的内容表述正确的一项是（    ） A．《无常》中，黑无常有人情味，他曾因放别人“还阳半刻”，被阎罗王打了几十大棒。 B．《朝花夕拾》中，有对严谨治学、无民族偏见的藤野先生的由衷敬意；有对庸医的痛恨；有对阿长的深切感激与怀念。 C．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，他很欣赏“老莱娱亲”这个故事，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 D．《父亲的病》中记录了一个自私自利，两面三刀的衍太太，她诬陷我，说我偷了母亲的首饰变卖，使我无法在家乡立足。 (3)每个人都有自己的交友原则。同学们整理了一份好友名单，请你回答以下问题。 名著 人物 好友名单 《朝花夕拾》 鲁迅 阿长、寿镜吾、藤野先生、阿祥、范爱农、陈莲河 其中哪一个人物最不应该出现在鲁迅的好友名单中？请结合名著的具体内容简要说明理由。 7．（23-24七年级上·湖北孝感·期中）请阅读下列内容，按要求答题。 这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 (1)选文出自鲁迅的《朝花夕拾》，这里的“全县中最盛的会”指的是 ，在这篇文章中“我”的心情从 变成要求背书时的紧张、害怕。 (2)下列对鲁迅《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原来集名是《故事新编》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇。 B．“朝花夕拾”的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对《朝花夕拾》书名进行分析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。 C．《朝花夕拾》中的《藤野先生》写出了鲁迅“弃医从文”的动因。 D．《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经》》写出了阿长的纯朴善良以及愚昧。 (3)《朝花夕拾》中还写到了“无常”“郭巨”以及“猫”“隐鼠”等形象，请你任选其中一个形象，简要叙述相关的故事内容，并且谈谈你对该形象的看法。 （23-24七年级上·湖北黄石·期中）黄石某中学举行“师生共读一本书——《朝花夕拾》”活动，请你根据要求完成题目。 8．你为同学们做《朝花夕拾》的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目的序号填在对应的横上。 亲爱的学弟学妹们： 《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的① ；有表现他在日本与师友交往的② ；有反映他家乡赛会风俗的③ 。在这些温馨的回 忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《狗·猫·鼠》    B．《五猖会》    C．《阿长与<山海经>》 D．《<二十四孝图>》    E.《无常》    F.《从百草园到三味书屋》 G.《父亲的病》H.《琐记》I.《藤野先生》 9．下列各项表述有误的一项是（   ） A．长妈妈愚昧迷信，但又朴实善良，从长妈妈身上，我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情。 B．衍太太怂恿孩子冬天吃冰，比赛打旋子，还喜欢散布谣言，是个自私自利，表里不一，喜欢使坏的妇人。 C．寿镜吾方正、质朴、博学，严而不厉、关爱学生，是鲁迅敬重的老师，所以，鲁迅离开仙台后还时时怀念他。 D．范爱农是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，鲁迅疑心他是自杀的。 请阅读下面语段，回答下面问题。 大概是太过于念念不忘了，连她也来问《山海经》是怎么一回事，这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥 儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 10．当“她”来问《山海经）是怎么一回事时，“我”是怎样想的？（用文段原句回答）这种想法表现了“我”的什么心理？ （23-24七年级上·湖北黄冈·期中）阅读下面名著选段，完成各题。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ②“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ③这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ⑤两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ⑥“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ⑦他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑧我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 ⑨就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑩应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑪他们都等候着，太阳也升得更高了。 11．下列有关《朝花夕拾》的内容理解不正确的一项是（   ） A．本书最初命名为《旧事重提》，顾名思义，它是一部回忆性的散文集，共10篇。 B．本书是作者幼年时期生活和心路历程的记录。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。 C．本书从儿童视角表现了温情与童趣，从成人视角表达了对现实的讽刺批判。 D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 12．选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？ 13．阅读选文，简要概括父亲的形象。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读下面名著选段，完成下面小题 【甲】 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……” …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【乙】 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ②不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ③“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ④“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 …… ⑤人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑥“读书！” 14．鲁迅先生在序言中曾这样说道：前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称《 》，带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。 15．联系整本书，说一说鲁迅去日本留学和中国其他清末留学生留学的目的有什么不同？ 16．你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从选段【A】和选段【B】两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明理由。 【A】其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… 【B】他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 17．下列各项中，说法不正确的是（　　）。 A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，同时追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 C．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 （23-24七年级上·湖南长沙·期中）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遏，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。 【片段二】 这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。A随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”A骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫A,他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。 【片段三】 那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤：今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” 18．下面对《西游记》内容的表述和理解，不正确的一项是（    ） A．孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒，又吃尽了太上老君的仙丹，闯下大祸，酒醒后担心玉帝责罚，逃回花果山。 B．片段二中的A指的是沙僧，他本是玉帝亲封的卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，被贬下流沙河为妖怪。 C．片段三中悟空使用的芭蕉扇是他变成小虫进入铁扇公主的肚中折腾，公主疼痛难忍才答应借出的，不过那是一把假扇。 D．片段三中八戒说“只拣无火处走便罢”，可见他胆小怕事，一遇困难就想着要散伙。但是猪八戒也有憨厚老实的一面。 19．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读《朝花夕拾》的三个选段，结合书中相关内容，回答问题。 【甲】我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 【乙】昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” （节选自《五猖会》） 【丙】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了。只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 （节选自《二十四孝图》） 20．自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。 21．结合丙文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？ 22．经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。 23．下列有关《朝花夕拾》内容的表述，不正确的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，非常了解儿童的心理，她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，她给童年的“我”带来了温暖。 C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 D．《＜二十四孝图＞》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 （23-24七年级上·新疆省直辖县级单位·期中）到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 24．上述文字出自鲁迅的散文集《 》中的 。 25．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，大多记录了他童年和少年时期的生活。根据提示，完成表格。 文字或图片提示 出自作品 人物 阿长和鲁迅 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 寿镜吾 26．学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。（    ） 小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？_____ 目录 ①《从百草园到三味书屋》 ②《狗•猫•鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与＜山海经＞》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读名著选段，完成下面小题。 【选段一】 那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品： 。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如A也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴。 【选段二】 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 27．【选段一】提到的“赠品”是： ，“A只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”的A是： 。 28．【选段一】中说到“但是，我于高兴之余，接着就是扫兴”，请分析原因。 29．【选段二】中“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”此刻怎样的心情？儿时的“我”认为父亲是怎样的人？ 30．关于《朝花夕拾》，下列说法中正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，又名《旧事重提》，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《故乡》都出自这部散文集。 B．《琐记》《五猖会》《<二十四孝图>》都探讨了儿童教育观念。 C．《琐记》中因为阻止“我们”吃冰致使“我们”大半天玩不成，被“我们”起了个“肚子疼”绰号的是衍太太。 D．《狗·猫·鼠》中作者以狗象征忠诚者，以猫象征暴虐者，以鼠象征弱小者，表达了对暴虐者的批判和对弱小者的同情。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 《朝花夕拾》 1．（23-24七年级上·江西南昌·期中）下列有关《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是（    ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共有十篇文章，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活经历。 B．《狗·猫·鼠》是作者针对“正人君子”的攻击写成的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。 C．《阿长与<山海经>》运用欲扬先抑的手法，塑造了一个迷信唠叨而又善良朴实的长妈妈形象。 D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅忆述儿时阅读《二十四孝图》时的感受，赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读。 D.说法不正确。在《<二十四孝图>》中，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事进行了无情的批判，而非“赞美”。 故选D。 2．（23-24七年级上·四川成都·期中）下列选项有误的一项是（   ） A．《琐记》记叙了江南水师学堂和矿务学堂优良的办学风气，以及作者在这里如饥似渴地阅读《天演论》，表现出探求真理的强烈愿望。 B．《藤野先生》记叙作者在日本仙台学医的生活，其中匿名信和看电影事件令他感受到了身为弱国国民遭受的屈辱，这使他产生了弃医从文的想法。 C．《无常》描绘了勾魂使者无常这个“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《五猖会》记述了作者几时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容理解。 A.有误，《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。同时记叙了鲁迅如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望； 故选A。 3．（23-24七年级上·山东青岛·期中）下面是同学们阅读《朝花夕拾》的感悟，理解不正确的一项是（　　） A．《五猖会》和《藤野先生》两篇文章，都反映了鲁迅家乡迎神赛会的风俗。 B．《阿长与＜山海经＞》中，鲁迅回忆了儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念之情。 C．《狗·猫·鼠》和《从百草园到三味书屋》两篇文章，都描述了鲁迅童年与小动物为友的片段。 D．《朝花夕拾》这部散文集，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 【答案】A 【详解】本题考查名著识记。 A.有误。《五猖会》和《无常》，都描述了与迎神赛会相关的情景。 《藤野先生》一文，作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。没有描述与迎神赛会相关的情景。 故选A。 4．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期中）下列对《朝花夕拾》和《西游记》有关内容表述不正确的一项是（    ） A．《二十四孝图》中，鲁迅写出儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．《狗·猫·鼠》一文既有对童年时一只小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事的生动记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 C．《琐记》中，鲁迅回忆了与衍太太有关的一些往事以及自己出国留学的原因，文中的衍太太对隔壁的孩子很好，文中饱含了作者对衍太太的感激之情。 D．《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇虚构神魔小说，作者是吴承恩，明代小说家。 【答案】C 【详解】本题考查名著知识识记。 C.“衍太太对隔壁的孩子很好，文中饱含了作者对衍太太的感激之情”有误，衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字。还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。作者对她持批判与反感的态度。 故选C。 5．（23-24七年级上·江苏常州·期中）《朝花夕拾》“弥漫着慈爱的精神”，下列不能表现这种精神的一项是（   ） A．阿长（长妈妈）寻购并赠送给鲁迅他渴求已久的绘图本《山海经》。 B．寿镜吾老先生不常用戒尺和罚跪规则来惩罚贪玩的学生。 C．藤野先生毫无偏见地关心异国学生鲁迅的学业情况。 D．两位名医都认真地开出“独特的方子”，为鲁迅的父亲的病“精心”治疗。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读。 D.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。不能表现“弥漫着慈爱的精神”。 故选D。 6．（23-24七年级上·吉林·期中）下列对名著《朝花夕拾》中人物特点的表述，有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部散文集。包含了温馨的回忆与理性的批判。 B．《阿长与《山海经》》与《从百草园到三味书屋》都选自《朝花夕拾》。这两篇文章中都提及过长妈妈。 C．《社戏》也出自《朝花夕拾》，讲述了“我”同小伙伴们一起去平桥村看社戏时的生活经历。 D．衍太太是《朝花夕拾》中的人物，她鼓励小孩子吃冰，打旋。在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。 【答案】C 【详解】本题考查名著阅读。 C.有误。《社戏》出自小说集《呐喊》，而非出自《朝花夕拾》。 故选C。 7．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）下列关于名著理解不正确的两项是（   ） A．《朝花夕拾》中的散文，是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，反映了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。 B．《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎相识、相处、分别几个片段。 C．在《五猖会》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．悟空大闹蟠桃盛会，搅乱天宫后，玉帝派哪吒下界擒拿，悟空苦战不利，后又被观世音的金刚琢打中天灵，被众天兵抓住，押至斩妖台。 E．孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者———斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。 【答案】CD 【详解】本题考查名著。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，蕴含着温馨的回忆和理性的批判。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 C.有误，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的是《无常》，不是《五猖会》； D.有误，玉帝派的是李天王，不是哪吒，最后是太上老君丢下金刚套击中悟空，不是观世音。 故选CD。 8．（23-24七年级上·四川雅安·期中）下面关于《朝花夕拾》内容的表述，有误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》中，阿长不但放福橘、教“我”说恭喜，还给“我”讲“长毛”的故事。 B．《无常》中，戏中的无常去勾魂，因放被母亲悲哭的儿子“还阳半刻”，结果自己遭罚。 C．《父亲的病》中，陈莲河所开药方里有一种奇特的药引，如原配蟋蟀、平地木十株等。 D．《琐记》中，父亲故去后，衍太太唆使“我”偷拿母亲的首饰去变卖。 【答案】C 【详解】本题考查对名著内容的理解与把握。 C.《父亲的病》中，陈莲河所开药方里总会有奇特的药引，如原配蟋蟀一对、平地木十株、败鼓皮丸等；不是只有一种奇特的药引； 故选C。 9．（22-23七年级上·重庆·期中）下列说法无误的一项是（   ） A．《无常》里讲到作者在放乡看大戏，戏里的无常颇具人情味。阿嫂死了儿子，十分悲伤，无常同情阿嫂，放其儿子还阳半刻，结果被阎王捆打四十。 B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这是鲁迅第一次在日本的同乡会看到的范爱农，当时两人因志趣相投，结为好友。 C．在《五猖会》中，鲁迅深情回忆了正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的事。 D．在《从百草园到三味书屋》中鲁迅认为先生没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，因而很可笑。 【答案】A 【详解】本题考查名著阅读。 B.“当时两人因志趣相投，结为好友”错误。鲁迅与范爱农初次相识的地点是：日本横滨。1905年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识，官吏检查范爱农等人的行李时翻出给师母带的绣花的弓鞋，鲁迅看到后嗤之以鼻，摇了摇头，被范爱农看到了，从此对鲁迅不满。范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅又看不过去，摇了摇头。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举办同乡会时他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，从此与鲁迅作对。后来范爱农由于没钱回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，鲁迅表示歉意，两人冰释前嫌成为好友； C.在《阿长与<山海经>》中，鲁迅深情回忆了正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的事； D.“认为先生没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，因而很可笑”错误，在《从百草园到三味书屋》中鲁迅认为先生是一个博学的人； 故选A。 10．（23-24七年级上·广东梅州·期中）下列有关《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．在《阿长与<山海经>》》一文中，鲁迅描写了保姆长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格；对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》一事，充满了尊敬和感激。 B．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”这段文字描写的人物是藤野先生。 C．《朝花夕拾》是一部回忆往事的散文集。作者鲁迅在文中回忆了自己的两位老师，一位是他留日期间遇到的正直无私的藤野先生，一位是三味书屋的寿镜吾老先生。 D．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”偷母亲的首饰去变卖。鲁迅虽然没有直接批判。但心中是嫌恶她的。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解。 B.有误，这段文字描写的人物是范爱农； 故选B。 11．（23-24七年级上·湖南永州·期中）“去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的 。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (1)其实每一个父亲都是爱孩子的，不管严厉还是和蔼。上面的语段选自① （作者）的散文集② （书名）里的选文③ （篇名）。文中所读的书是④ （书名）。从文中“⑤ ”（文中句子）我们能读出作者当时那种失望、痛苦以及作者当时就父亲对自己严格要求的不理解之情。 (2)下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ） A．《阿长与山海经》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 【答案】(1) 鲁迅（或周树人） 《朝花夕拾》 《五猖会》 《鉴略》 我似乎从头上浇了一盆冷水。 (2)B 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。根据选文中父亲强迫我背书的情节可知，选段出自《朝花夕拾》中的《五猖会》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。《五猖会》先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，这严重影响了“我”看赛会的心情，“我”当时的心情是对父亲要求“我”背书的忐忑、担心，对父亲不顾及我的心理的无奈和厌烦。最后终于背书成功，得以去看五猖会。再结合“我似乎从头上浇了一盆冷水”一句描写，可知对父亲要求“我”背书的扫兴、无奈和痛苦。 （2）本题考查名著内容。 B．所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。本项“知道了‘孝’是艰难的，以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”有误； 故选B。 12．（23-24七年级上·河北承德·期中）完成名著阅读。 （1）《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。 目前，我们刚刚学过其中的 《 》。   （2）《朝花夕拾》的主要内容是温馨的回忆与理性的批判。《朝花夕拾》中温馨的回忆表现在：《五猖会》中，孩子们买“吹嘟嘟”，滋滋的吹上两天，享受一份游戏的快乐 。 。《无常》一文中，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭的伤心， 就放他儿子还阳片刻。 （3） 理性的批判表现在：《从百草园到三味书屋》中，老师让孩子们背一些枯燥乏味的书。 《五猖会》中， 。《无常》一文中，人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 【答案】 从百草园到三味书屋 示例：《从百草园到三味书屋》描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 示例：《五猖会》中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。 【详解】本题考查名著阅读积累。 （1）朝花夕拾的十篇文章是：《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》、《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。 目前，我们刚刚学过其中的《从百草园到三味书屋》。 （2）示例：《从百草园到三味书屋》中，写“雪地捕鸟”“美女蛇的故事”“百草园的趣味”等体现了“温馨的回忆”。 （3）示例：《五猖会》中，我十分想去看会，父亲却要我背书，书背过了，我也不想去看会了。表现了作者对封建家长制度的批判。 13．（23-24七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）阅读下列文段，回答问题。 文段一： 他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。 文段二： 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道：“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” (1)【文段一】中的“他”是 ；【文段二】中的“她”是 。 (2)在《朝花夕拾》阅读总结会上，七年级1班的学生采用分主题的方式概括散文内容，下列选项中，与“五猖会突袭背书伤害童心”一样，契合“童年的痛”主题的一项是（   ） A．仙台校国格受辱弃医从文 B．三哼经辗转求得最有爱心 C．遭难父霉遇庸医草菅人命 D．范爱农醉酒溺水告别人世 【答案】(1) 范爱农 衍太太 (2)C 【详解】（1）本题考查名著人物。 根据[文段一]“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口”可知，描写的是范爱农；选段出自《范爱农》，鲁迅笔下的范爱农是一个农思想进步，学习勤奋，成绩优良的高材生，也是徐伯荪的得意门生。范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。 根据[文段二]“我和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个……’”可知，描写的是人前一套人后一套的衍太太。选段出自《琐记》，衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看春宫图，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。因此，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。 （2）本题考查名著内容识记。 A.鲁迅在仙台学医时发生了三件事：藤野先生的关心、看电影受刺激、匿名信事件，使他认识到国人的麻木不仁，认识到人精神上的麻木比身体上的虚弱更加重要。于是决定弃医从文，写文章，唤醒国人的意志和灵魂。所以“仙台校国格受辱弃医从文”不能契合“童年的痛”主题； B.长妈妈给“我”买来了《山海经》，表现了长妈妈的善良、热心。所以“三哼经辗转求得最有爱心”不能契合“童年的痛”主题； C.父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。所以“遭难父霉遇庸医草菅人命”契合“童年的痛”主题； D.范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。所以“范爱农醉酒溺水告别人世”不能契合“童年的痛”主题； 故选C。 14．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的名著片段，完成下面小题。 【甲】 行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散逃选走，被他搜开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。” …… 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。 （选自《西游记》第十四回） 【乙】 行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” 好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （选自《西游记》第二十七回） (1)概述【甲】文中行者离去后，又回转继续帮三藏取经的原因。 (2)赏析【甲】文中的画线句子。 (3)【乙】文刻画了行者怎样的形象？ (4)【乙】文悟空在这一棒“打倒妖魔”后被逐，最后是如何归队的？ 【答案】(1)孙悟空在回花果山的途中，来到水晶宫（龙宫），龙王以张良拜师的故事劝说他回心转意，重保三藏。 (2)动作、神态描写。“剥”“夺”两个动词写出悟空动作的利落，“笑吟吟”写出悟空打死强盗后的得意（答出1点即可），这些词语的描写表现出悟空任性而为的性格特点。 (3)悟空知道师傅不喜他滥杀无辜，在打与不打之间有过短暂的犹豫，表明悟空渐渐有了“人”的情感，懂得了尊重与理解。 为师父免遭凶险计，悟空断然决定打，表现出悟空的坚定和对师傅的关心。 为了不被师傅误会，悟空调动当坊土地、本处山神前来作证、照应，表现出悟空的机智。 为了不让妖精像前两次那样脱身，悟空棒打在使妖魔断绝灵光的要害处，表现出悟空的本领高强。 (4)此后唐僧在宝象国被黄袍怪变成老虎，猪八戒听从白龙马的苦劝，到花果山，用激将法将其请出。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解。 选段[甲] 出自《西游记》第十四回:心归正 六贼无踪。行者随师父西行，到了两界山路遇强盗。孙悟空不由分说拿出金箍棒将六个强盗打死。唐借怨其杀生，叨叨几句，行者不耐烦，遂一个筋斗不见了踪影。悟空驾云来到东海龙宫，龙王以张良拜师的故事劝说他回心转意，重保三藏。龙王说：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教海，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空领悟，决定回去找师傅。半路上遇观音，观音又对他进行了一番教海。 （2）本题考查句子赏析。 “剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道”，句中“剥”“夺”“走”是动作描写；“笑吟吟”是神态描写。“剥”“夺”两个动词写出悟空动作的利落，“笑吟吟”写出悟空打死强盗后的得意，这些词语的描写表现出悟空任性而为的性格特点 （3）本题考查人物形象刻画。 根据“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语”、“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他? 还打的是!就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”可知，这是心理描写，悟空知道师傅不喜他滥杀无喜，在打与不打之间有过短暂的犹豫。表明悟空渐渐有了“人”的情感，懂得了尊重与理解。为师父免遭凶险计，悟空断然决定打，表现出悟空的坚定和对师傅的关心。“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了”“那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光”，这两句是语言、动作描写，为了不让妖精像前两次那样脱身和不被师傅误会，悟空一是调动当地土地、本处山神前来作证、照应；二是棒打在使妖魔断绝灵光的要害处。表现出悟空的沉着机智，有勇有谋、本领高强。通过"打”这一行为，使孙悟空的形象，呈现出立体化、复杂化的形态。 （4）本题考查名著内容的理解掌握。 孙悟空三打白骨精，唐借肉眼凡胎，人妖不辨，是非不分，念了好一通紧箍咒，最后写下休徒文书，赶走了孙悟空。唐僧和猪八戒等继续西行，结果在波月洞碰到了黄袍怪，落入妖怪之手。百花羞放走唐僧等人，唐僧等于是去了宝象国。唐僧在宝象国被黄袍怪变成老虎，猪八戒听从白龙马的苦劝，到花果山，用激将法将其请出。 15．（23-24七年级上·福建龙岩·期中）阅读《朝花夕拾》，根据要求完成下面小题。 (1)下列说法不正确的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《<二十四孝图>》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京求学、去日本留学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 (2)阅读下面内容，分别写出《朝花夕拾》中的相关人物。 A这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) B一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。( ) C她生得黄胖而矮。常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。( ) 【答案】(1)B (2) 范爱农 藤野先生 长妈妈 【详解】（1）本题考查名著内容。 B．《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。本项“并借此对‘正人君子’予以了辛辣的嘲讽”有误。 故选B。 （2）本题考查名著人物。 A.这一人物是范爱农。原著为“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农”。 B.这一人物是藤野先生。原著为“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……’”。 C.这一人物是长妈妈。原著为“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。……例如知道了谋死1我那隐鼠2的却是她的时候，就叫她阿长。我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮”。 16．（23-24七年级上·湖南永州·期中）你为七年级学生做《朝花夕拾》的推荐阅读演讲，下面是演讲稿的片段，请按要求填空 亲爱的同学们： 《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的 和《从百草园到三味书屋》；有表现他在日本与师友交往的 和《范爱农》；也有反映他家乡赛会风俗的 和《无常》。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，让人回味无穷。 (1)在上面语段横线上填上相应的文章名 (2)他是鲁迅在日本 留学时认识的一位朋友，当时彼此没有什么好感，但回国偶遇以后交往甚密，这位朋友是 。 (3)在“我”要去看迎神赛会时，父亲却强迫我“背书”，这本书的书名是 。 【答案】(1)《狗·猫·鼠》   《藤野先生》   《五猖会》 (2)范爱农 (3)《鉴略》 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。 《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。文中写鲁迅把救助的隐鼠当做朋友。 《藤野先生》表现鲁迅在日本与师友交往的片段，如为“我”添改讲义，为“我”纠正解剖图，关心“我”的解剖实习，了解中国女人裹脚的问题等。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）本题考查对名著内容的识记。 《范爱农》以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解，成为朋友。 （3）本题考查对名著内容的识记。 联系《五猖会》“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”可知，在“我”要去看迎神赛会时，父亲却强迫我“背书”，这本书的书名是《鉴略》。 （23-24七年级上·山东德州·期中）鲁迅先生是我们的老朋友，阅读他的书，我们可以和深邃的思想共舞，与高尚的灵魂交谈，可以更好地陶冶我们的性情，滋养我们心灵。关于这部经典著作，有几个问题需要你解决一下。 17．下列关于名著《朝花夕拾》的内容，说法错误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《五猖会》，记叙儿时“我”要去看五猖会，父亲却命令“我"背书。待“我"背完，已觉"看会"索然无味。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事。又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．在《父亲的病》中，衍太太是位专爱拔弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。 18．阅读名家经典，可以丰富我们的人生感受，与书中人物为友，可以开拓我们眼界，完善我们的人格。请你从以下三个人物中任选一个人与你为友，结合具体情节，谈谈你的理由 备选人物：   阿长      藤野先生    范爱农 【答案】17．D 18．阿长：①尽管她没有文化、粗俗、好事、迷信、常常切切察察，说“我”顽皮，爱告状，但她心地善良。常给“我”讲故事，关心“我”可以看出，与她为友会让人很开心；②她热心帮助孩子解决疑难，从她帮“我”买回《山海经》可以看出，她能懂孩子的心思。与她为友，可以让我成为一个温情的人。 藤野先生：他是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师，①他认真负责，为“我”添改讲义；②他治学严谨，纠正"我"画的解剖图；国他认真求实、注重调查，从他了解中国女人裹脚可以看出；③他正直热诚，关心“我’的解剖实习，没有民族偏见。与他为友，可以让我养成良好的科研习惯。 范爱农：①冷静理智，洞察力强，如老师被害后，不主张发电报，因为他知道发了也没用；②他直率，有不满一定要表达出来，如初次见面就对“我"的鄙夷耿耿于怀；③他念旧情，对知己有极深的感情，回国后多次找“我”喝酒叙旧；④他又是一位觉醒的知识分子，追求革命，希望社会能彻底改变，但是他无法在黑暗社会立足，所以他的内心痛苦。与他为友，我可以成为一个作为的人。 【解析】17．本题考查名著内容识记。 D.“在《父亲的病》中”有误。在《琐记》中，衍太太鼓励小孩子吃冰；怂恿鲁迅看黄色书籍；唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。可见她是一位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚语的两面派人物。而不是在《父亲的病》中写到。在《父亲的病》中，衍太太在父亲临死前让鲁迅大喊父亲名字，让父亲走得不安详，让鲁迅觉得这是他对于父亲的最大的错处。由此可见她是一个自私自利、喜欢使坏、封建迷信的人。 故选D。 18．本题考查名著内容理解及人物形象分析。作答此题，要熟知名著内容，结合人物相关事例阐述自己的理由，言之有理即可。 示例1：我会选择范爱农做我的朋友。鲁迅在《范爱农》一文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。他是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，所以他的内心痛苦、悲凉。与他交朋友，能激发我的爱国热情，为祖国发展贡献自己的力量。 示例2：我会选择长妈妈做我的朋友。《阿长与山海经》中，长妈妈虽然有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，对孩子有着最真实无私的关爱。阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物。与她做朋友，我会听到各种有趣的故事，还能感受到她的关心。 （23-24七年级上·湖南怀化·期中）阅读下面《朝花夕拾》的片段，完成小题。 【甲】①早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… ②“叫呀，你父亲要断气了。快叫啊！”衍太太说。 ③“父亲！父亲！”我就叫了起来。 ④“大声！他听不见。还不快叫！” ⑤“父亲！！！父亲！！！” ⑥他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 ⑦“叫呀！快叫呀！”她催促说。 ⑧“父亲！！！” ⑨“什么呢？……不要嚷……不……”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 ⑩“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 ⑪我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 【乙】父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 19．选出下列对《朝花夕拾》表述正确的一项（   ） A．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时决杂着有趣的议论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．鲁迅小时候很想去看迎神赛会中的黑白无常，却被父亲要求背《鉴略》，多年后想起，依然很诧异父亲何以会在那时要求背书。 C．《琐记》写两个“名医”的药引一个比一个奇特，而父亲的病却一步步恶化，表达了鲁迅对庸医误人的深恶痛绝。 D．鲁迅喜欢“二十四孝”中“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”两个孝道故事，认为其虚伪、残酷，违背儿童心理，不顾儿童性命。 20．从以上两个文段中可以看出衍太太是一个怎样的人？请简要概括。 【答案】19．A 20．她是一个懂烦琐礼节，品德败坏，喜欢诬蔑人，令人讨厌的人。 【解析】19．本题考查名著知识积累。 B.有误，《五猖会》中没有写到黑白无常，黑白无常出自《无常》一文； C.有误，此项内容描述的是《父亲的病》一文； D.有误，由“认为其虚伪、残酷，违背儿童心理，不顾儿童性命”可知，鲁迅应是反感这两个故事，而非“喜欢”； 故选A。 20．本题考查结合文章内容分析人物形象。 甲片段第①段“她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……”可知她懂烦琐礼节； ②段“‘叫呀，你父亲要断气了。快叫啊！’衍太太说”，⑪段“每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”写她在父亲临死时，一直怂恿“我”喊父亲的名字，让父亲死不安宁； 乙片段“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖”“大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了”，写衍太太唆使我去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。 总体来说，衍太太是一个懂烦琐礼节、心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、喜欢诬蔑人、爱推卸责任的市侩形象。 （23-24七年级上·河北唐山·期中）阅读《朝花夕拾》选段，根据要求完成下面小题。 【材料一】 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起；赶紧去接过，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。 【材料二】 “给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着——而且要背出。 21．【材料一】和【材料二】分别出自《朝花夕拾》中的哪两篇文章？请用简洁的语言分别概括两则材料中所涉及的相关事件。 22．阅读经典作品可以丰富我们的人生感受和经验，可以帮助我们思考许多人生问题。请你为《朝花夕拾》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。 【答案】21．《阿长与〈山海经〉》  《五猖会》  阿长买来绘图的《山海经》并送我。去看五猖会时，父亲虽然强迫我背诵《鉴略》。 22．示例：同学们，今天我给大家推荐一部名著，在这部名著里，你可以看到各种人物，听到捉蟋蟀、捕鸟雀等故事。鲁迅先生的语言艺术高超，思维睿智。你是不是特别想一睹为快呢？我们一起来阅读《朝花夕拾》吧。 【解析】21．本题考查名著内容的识记。 《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集，以简洁舒缓的文字描述往事，同时夹杂着有趣的议，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，反映了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 材料一中“有画儿的‘三哼经’”“人面的兽……果然都在内”说明读的书是《山海经》，选自《阿长与(山海经）》，写了“我”的保姆阿长，她是一个保留了很多封建思想的女性，她喜欢切切察察。给我讲“长毛”的故事，但她喜欢妄加评论。她踩死“我”的隐鼠，以至于我对她有点“怀恨在心”。但是后来，她给“我”买来了我心心念念的插图版的《山海经》，“我”又对她产生了敬意。这篇文章描写的长妈妈是个朴实又迷信，有些唠叨的封建女性，抒发了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。 材料二中“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，此情节为父亲在“我”想去看会时，逼迫我背书，选自《五猖会》。《五猖会》讲了作者童年的一件小事，五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父亲强迫背诵《鉴略》，因此感到十分扫兴。这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。 22．本题考查拟写推荐语的能力。紧扣作品内容、特色或阅读的受益拟写。 示例：同学们，我给大家推荐的名著是鲁迅先生的《朝花夕拾》，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力，希望同学们认真阅读。 （23-24七年级上·山东德州·期中）阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 选段（三） 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 23．鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。 24．下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 25．《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得“正人君子”最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一处文字？请简要说明理由。 【答案】23．《山海经》 《天演论》 24．C 25．例：《狗·猫·鼠》理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。 【解析】23．本题考查名著阅读能力。 ①根据选段（一）中“人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江”等内容，可知选文出自《山海经》。 根据选段（二）中“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了”等内容，可知选文出自《天演论》。 24．本题考查名著内容理解。 C.有误，鲁迅在《无常》中说，我和许多人——所最愿意看的，却在“活无常”。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。文章借此批判生活中那些虚伪的知识分子。 故选C。 25．本题考查对名著内容的理解能力。紧扣题中的“深恶痛疾”“‘正人君子’之流”等，回忆在《朝花夕拾》里读过的内容，便可判别出写此内容的文章。说明理由时，要根据具体内容分析作者“深恶痛疾”的情感。 《狗·猫·鼠》作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 1．（23-24七年级上·河南南阳·期中）根据你对《朝花夕拾》这本书的阅读，完成下列题目。 （1）在《二十四孝图》中，作者重点描写了幼时阅读卧冰求鲤、老莱娱亲和 三个故事引起的强烈反感。 （2）《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情。 （3）在《 》一文中，作者用阴间讽刺阳世，指出“公正的裁判是在阴间”，对现实社会进行淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 （4）《狗·猫·鼠》中作者对 的同情和对 的强烈憎恨，形成鲜明的对比，揭露了现实中那些“正人君子”的真实面。 【答案】 郭巨埋儿 迎神赛会 无常 弱小者 施暴者 【详解】本题考查名著内容识记。 (1)《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文和提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 (2)《五猖会》开篇就为参加迎春赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 (3)《无常》一文在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。作者用阴间讽刺阳世，指出“公正的裁判是在阴间”。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 (4)《狗·猫·鼠》这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。作者对隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨，形成鲜明的对比，揭露了现实中那些“正人君子”的真实面目。 2．（23-24七年级上·河南南阳·期中）在“与文学经典有约”的活动中，小语对阅读《朝花夕拾》产生了畏难情绪，请你调动阅读积累，帮她消除与经典的隔膜。（任选一题作答） (1)“变故”常常使人生的轨迹发生转折。请结合《琐记》和《藤野先生》中的相关内容，谈谈“变故”使鲁迅先生的人生轨迹发生了怎样的转折。 (2)有人说《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆”和“理性的批判”，请结合《五猖会》和《无常》中的相关内容具体分析。 【答案】(1)示例：读《琐记》可知，父亲去世后，鲁迅为躲避流言的中伤，受教育之路发生了转折，他去南京求学，先后在江南水师学堂、矿路学堂学习，接受了一些新思想，但不满新式学堂中的陈腐，于是去日本留学；从《藤野先生》中可知他在仙台学习医学，但因“看电影事件”认识到愚弱国民的麻木，决定弃医从文，以文学创作来改变国民精神。 (2)“温馨的回忆”示例：《五猖会》写迎神赛会时，孩子们买一个“吹都都”，享受游戏的快乐。《无常》写无常看到一位母亲在为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还魂半刻。 “理性的批判”示例：《五猖会》写去迎神赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。《无常》中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。（各写出一点即可） 【详解】（1）本题考查名著阅读。围绕“‘变故’常常使人生的轨迹发生转折”分析。 示例：读《琐记》可知，父亲去世后，家道衰落，鲁迅饱受世人的冷眼，这次变故让鲁迅终于走上了与封建主义决绝的道路。他去南京求学，先后在江南水师学堂、矿路学堂学习，接受了一些新思想，但不满新式学堂中的陈腐，于是去日本留学；留学期间，又有两次变故，“匿名信事件”使鲁迅深感弱国国民倍受歧视的悲哀，激发了他强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”作者的自尊心受到了严重挫伤，思想上受到极大震撼，中国民众的愚昧、麻木，更使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。因此改变志向，弃医学文。 （2）本题考查对文学作品的阅读情况。解答时，结合题干要求，联系作品内容，概括回答即可。题目要求从《五猖会》、《无常》这两篇文章中任选一篇，写出表现作者“温馨的回忆”与“理性的批判”的事各一件。温馨的回忆指作品中令人感到轻松愉快的情节，理性的批判指作品中令人感到痛苦与哀伤的情节。 温馨的回忆：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情。写迎神赛会时，孩子们“吹都都”，享受游戏的快乐。《无常》无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 理性的批判： 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。同时，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分，这其中包含着“理性的批判”。 《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责，这其中包含着“理性的批判”。 3．（23-24七年级上·江苏无锡·期中）阅读《朝花夕拾》两个语段，完成下列题目。 文段一 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 文段二 有一天谈到这里，B便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” 这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来…… (1)文段一选自《朝花夕拾》中的《 》（篇名），文段二选自《 》（篇名）。 (2)当阿长问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？（用原文的语句回答）表明了“我”的什么心理？ (3)阅读文段二，简要概括衍太太是个怎样的人。 【答案】(1) 《阿长与＜山海经＞》 《琐记》 (2)我知道她并非学者，说了也无益； 看不起、轻视。 (3)衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的的人，是典型的市侩形象。 【详解】（1）本题考查名著知识的识记与积累。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 第一空，根据文中所提到的人物阿长及故事情节“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”可知，文段一选自《阿长与＜山海经＞》； 第二空，根据她教唆“我”将家里值钱的东西偷出来变卖的人物语言以及散布谣言的行为分析可知，其人物形象是衍太太，故文段二选自《朝花夕拾》中的《琐记》。 （2）本题考查人物心理活动的分析。 “我”对《山海经》的执迷，以至于连阿长都知道了，当阿长问《山海经》是怎么一回事时，“我”的心理活动是“我知道她并非学者，说了也无益”，由此可以看出“我”对阿长的态度并不好，因为她没有文化，举止粗俗，而且还有迷信思想，所以“我”从心里是看不起阿长的。 （3）本题考查名著人物形象的分析。文段二中结合衍太太的语言“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么”，以及“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西”可以看出，她是在教唆“我”将家里值钱的东西偷出来变卖，她是一个暗中使坏，教唆孩子偷窃的人；“我”听出了异样，没有听她的话，可就是这样，“大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了”，由此可以看出衍太太还是一个无中生有，爱散布谣言的人。衍太太表面上很好，却心术不正、暗中使坏，无中生有、散布谣言，令人憎恶、自私自利，这些才是衍太太的真面孔。 4．（23-24七年级上·江西抚州·期中）阅读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。你认为《五猖会》中主要反映了怎样的问题？联系生活实际，简要谈谈你是如何看待这个问题的。 【答案】示例：《五猖会》反映了强制的家长教育会束缚和摧残儿童天性这一家庭教育问题。我觉得家长制教育方式会对儿童的心理产生压抑和伤害，理解和尊重才是对孩子最好的爱。现在有些家长，不管孩子愿不愿意，强逼他们去各种兴趣班，让孩子苦不堪言。家长应该多与孩子交流，多听听孩子的心声。（言之有理即可） 【详解】本题考查名著内容理解和语言表达能力。 第一问，《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫，表明“我”对去看五猖会的渴望。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，然而，“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”“直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”，父亲突如其来的学习任务剥夺了孩子的童年快乐，表达了作者对封建强权教育对孩子天性的扼杀的强烈谴责，反映了强制的家长教育会束缚和摧残儿童天性这一家庭教育问题。 第二问，开放性试题，结合实际生活谈谈自己的看法即可。答案不唯一。 示例：我认为文中父亲的这种教育方法应坚决摒弃。教育要理解并尊重孩子，注意关心孩子心理发展的特点。七岁的孩子，应让他们在玩中学习，培养他们学习的兴趣。一味的专制教育，反而会适得其反，让孩子对学习产生恐惧心理。 5．（23-24七年级上·山东临沂·期中）《朝花夕拾》这部作品中人物众多，作者对其褒贬态度亦不相同。请从以下四个人物中任选一人，结合书中的相关内容，分析作者对人物的态度。 衍太太   藤野先生   陈莲河   阿长 【答案】示例1：鲁迅笔下的衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人，她教唆孩子们冬条天吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，所以鲁迅先生很厌恶她，在文中批判了她的虚伪丑陋。 示例2：藤野先生没有狭隘的民族偏见，他对来自中国的鲁迅毫不歧视，严格要求他的学习，帮他纠正解剖图，他是认真负责、有博爱精神的良师益友，鲁迅先生深深感激、敬重杯念他。 示例3：《父亲的病》中的陈莲河，是一个江湖骗子，他没有敕治病人的本事，为显示自己的高明，总用奇特的药引来糊弄病人及家属，心安理得地骗取钱财。鲁迅对他颠倒黑白、坑蒙病人及其家属的行为非常痛恨（在文中表达了对他的质疑和嘲讽）。 【详解】本题考查名著阅读人物积累。由题干信息可知，注意结合书中的相关内容，分析人物形象并谈谈作者对该人物的态度。 衍太太：根据《琐记》一文中“冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰”“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”“我走近去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”“‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖”可知，衍太太教唆孩子吃冰，让鲁迅看黄色书籍，让鲁迅偷母亲的首饰去卖，衍太太喜欢使坏，多嘴多舌，表现了她的虚伪与丑陋，鲁迅对她很是厌恶。 藤野先生：根据《藤野先生》一文中“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事”“我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来”“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”可知，藤野先生对鲁迅没有民族偏见，给“我”认真的修改讲义中的错误，担心鲁迅不肯解剖。表现了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，表现了鲁迅对藤野先生的感激与怀念。 陈莲河：根据《父亲的病》一文中“陈莲河的诊金也是一元四角”“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”“‘我这样用药还会不大见效，’有一回陈莲河先生又说，‘我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……’”可知，陈莲河是巫医，没有治病救人的能力却为了显示自己的“高超医术”，总用奇特的药引；体现了鲁迅对陈莲河颠倒黑白的痛恨。 阿长：根据《阿长与<山海经>》阿长是鲁迅小时候的保姆，她是一个朴实、迷信、善良的人。她喜欢切切察察，喜欢限制鲁迅的行动，这表现出她的性格比较唠叨，对鲁迅非常关心和爱护。在睡觉时，她摆出“大”字形状，这显示出她的生活态度比较随意和自然。她懂得许多规矩和麻烦的礼节，这表明她是一个有教养的人。她讲“长毛”的故事，表现出她的想象力比较丰富。寻购赠送鲁迅渴求已久的绘图《山海经》，这表现出她的善良和慷慨。鲁迅对阿长是非常尊敬、感激和怀念的。 据此回答即可。 6．（23-24七年级上·重庆·期中）名著阅读 ①旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” ②捕鸟 ③活无常 (1)上面三幅图是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的插图。请根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。 选择 和 ，篇名分别是《 》、《 》。 (2)下列选项中，对《朝花夕拾》的内容表述正确的一项是（    ） A．《无常》中，黑无常有人情味，他曾因放别人“还阳半刻”，被阎罗王打了几十大棒。 B．《朝花夕拾》中，有对严谨治学、无民族偏见的藤野先生的由衷敬意；有对庸医的痛恨；有对阿长的深切感激与怀念。 C．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，他很欣赏“老莱娱亲”这个故事，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 D．《父亲的病》中记录了一个自私自利，两面三刀的衍太太，她诬陷我，说我偷了母亲的首饰变卖，使我无法在家乡立足。 (3)每个人都有自己的交友原则。同学们整理了一份好友名单，请你回答以下问题。 名著 人物 好友名单 《朝花夕拾》 鲁迅 阿长、寿镜吾、藤野先生、阿祥、范爱农、陈莲河 其中哪一个人物最不应该出现在鲁迅的好友名单中？请结合名著的具体内容简要说明理由。 【答案】(1) ① ②或③ 《五猖会》 《从百草园到三味书屋》或《无常》 (2)B (3)我认为陈莲河不该出现在好友名单上。“陈莲河”是《朝花夕拾》中典型的庸医形象，他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，没有让鲁迅父亲得到应有的医治，从而害死了鲁迅的父亲，故不该出现在好友名单上。 【详解】（1）本题考查名著内容的识记和图文转换。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 图①展现的是旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”的场景；《五猖会》一文中写迎神赛会时，孩子们买个“吹嘟嘟”，吡吡地吹它两三天，享受一份游戏的快乐。 图②展现的是房星里一个人拉着顶着竹筛的短棒；据此可知捕鸟的画面出自《从百草园到三味书屋》；其情节是“我”（鲁迅）在雪后的百草园，扫出一片空地用竹筛、短棒等设下陷阱来捕鸟。 图③展现的是“活无常”的内容。《无常》中关于“活无常”的情节：“我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他”。图三描绘的是这个场景。 据此选择其中两个篇目填空即可。 （2）本题考查对名著内容的识记。 A.有误，《无常》中的白无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒；本项中“黑无常”错误； C.有误，“以此告诫读者孝是需要真心付出的”错误，《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”； D.有误，《琐记》的主要内容：文章先从衍太太这一角色作为牵引，回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格；本项“《父亲的病》”错误； 故选B。 （3）本题考查名著人物形象分析。 阿长：她是鲁迅儿时的保姆。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与》是专门回忆和纪念她的。 寿镜吾：鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，是很慈祥的老师。 藤野先生：鲁迅在日本仙台医学专门学校留学时的老师。《藤野先生》就是作者表达自己对先生深切的怀念之情的作品。文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。 阿祥：阿祥是鲁迅先生《朝花夕拾》中的《琐记》里的儿时玩伴，因为淘气无知，总会做出一些有一点危险的游戏。 范爱农：《范爱农》中的主人公。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 陈莲河：《朝花夕拾》中对陈莲河的描写并不多，仅在《父亲的病》这一章略有所提：陈莲河是当时的一位“名医”，也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，却异常昂贵，因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，“蟋蟀一对”，“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”……作为鲁迅先生笔下的“正人君子”，坑蒙拐骗老百姓的“江湖骗子”代表，一次又一次骗取鲁迅的钱财，拿他父亲的生命开玩笑。 因此，好友名单中绝对不会出现的是陈莲河。 7．（23-24七年级上·湖北孝感·期中）请阅读下列内容，按要求答题。 这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 (1)选文出自鲁迅的《朝花夕拾》，这里的“全县中最盛的会”指的是 ，在这篇文章中“我”的心情从 变成要求背书时的紧张、害怕。 (2)下列对鲁迅《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原来集名是《故事新编》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇。 B．“朝花夕拾”的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对《朝花夕拾》书名进行分析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。 C．《朝花夕拾》中的《藤野先生》写出了鲁迅“弃医从文”的动因。 D．《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经》》写出了阿长的纯朴善良以及愚昧。 (3)《朝花夕拾》中还写到了“无常”“郭巨”以及“猫”“隐鼠”等形象，请你任选其中一个形象，简要叙述相关的故事内容，并且谈谈你对该形象的看法。 【答案】(1) 五猖会 兴奋、高兴、激动等 (2)A (3)示例：“无常”这个形象在鲁迅笔下“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱。“无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。通过“无常”这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。 【详解】（1）本题考查名著内容的识记。 据选文内容及开头“这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会”描述可知，选自《朝花夕拾》的《五猖会》，因此这里的“全县中最盛的会”指的是五猖会。据“我笑着跳着，催他们要搬得快”可知，“我”的心情一开始是非常兴奋、开心、激动的，对即将看到五猖会非常期待，突然被父亲抽背《鉴略》，据“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”等描述可知，变成紧张、害怕、郁闷。最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）本题考查文章内容的理解。 A.《朝花夕拾》原名是《旧事重提》，是鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。《故事新编》主要讲述了一些远古神话故事，是鲁迅的一本历史小说集，共8篇。此项“《朝花夕拾》原来集名是《故事新编》”表述有误； 故选A。 （3）本题考查对名著人物形象的把握。 解析此类题时，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另 一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。如《狗·猫·鼠》的隐鼠，先是差点丧生蛇口，接着就失踪了。鲁迅一开始以为是被猫吃了，后来才知道是被长妈妈踩死了。作者通过这只小隐鼠，表达对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。而“猫”是《狗·猫·鼠》中的主要形象之一。文章中作者清算了猫的罪行，表达了对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一幅反动黑暗势力的共同特征。本题从“无常”“郭巨”以及“猫”“隐鼠”等形象中任选其中一个形象，简要叙述相关的故事内容，并且谈谈你对该形象的看法。本题为开放题，答案不唯一，言之成理即可。 示例一：“无常”是鲁迅儿时看戏时戏台上的一个形象，是一个有人情味、爽直公正的鬼。他去勾魂是时候看到死去儿子的母亲那么悲伤，允许儿子“还阳半刻”。作品将“无常”和现实生活中的人作对比， 突出现实中“人”不如“鬼”的丑恶面目，讽刺虚伪的人们。 示例二：郭巨是《二十四孝图》其中一个故事的主人公，主要讲述了郭巨想要把儿子活埋，以节省生活费用赡养母亲的故事。作者借此想要表达对封建统治阶级长期以来所推崇的所谓道德模范的行为无情的抨击批判，揭露他们虚伪、荒谬、缺乏人性的丑恶本质。 （23-24七年级上·湖北黄石·期中）黄石某中学举行“师生共读一本书——《朝花夕拾》”活动，请你根据要求完成题目。 8．你为同学们做《朝花夕拾》的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目的序号填在对应的横上。 亲爱的学弟学妹们： 《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的① ；有表现他在日本与师友交往的② ；有反映他家乡赛会风俗的③ 。在这些温馨的回 忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《狗·猫·鼠》    B．《五猖会》    C．《阿长与<山海经>》 D．《<二十四孝图>》    E.《无常》    F.《从百草园到三味书屋》 G.《父亲的病》H.《琐记》I.《藤野先生》 9．下列各项表述有误的一项是（   ） A．长妈妈愚昧迷信，但又朴实善良，从长妈妈身上，我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情。 B．衍太太怂恿孩子冬天吃冰，比赛打旋子，还喜欢散布谣言，是个自私自利，表里不一，喜欢使坏的妇人。 C．寿镜吾方正、质朴、博学，严而不厉、关爱学生，是鲁迅敬重的老师，所以，鲁迅离开仙台后还时时怀念他。 D．范爱农是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，鲁迅疑心他是自杀的。 请阅读下面语段，回答下面问题。 大概是太过于念念不忘了，连她也来问《山海经》是怎么一回事，这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥 儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 10．当“她”来问《山海经）是怎么一回事时，“我”是怎样想的？（用文段原句回答）这种想法表现了“我”的什么心理？ 【答案】8． A I B 9．C 10．原句：我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 之所以这样想：是因为阿长不识字，没文化，也不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。 【解析】8．本题考查内容识记。 A.《狗·猫·鼠》：是鲁迅先生创作于1926年的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。本文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 B.《五猖会》：是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 C.《阿长与<山海经>》：是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。 D.《二十四孝图》 ：出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 E.《无常》：是鲁迅在1926年7月撰写的文章。文章是在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 F.《从百草园到三味书屋》：是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 G.《父亲的病》：最初发表于1926年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，展现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深恶痛绝，在感叹中让人体会人生的伤悲。 H.《琐记》：在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 I.《藤野先生》：是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。 （1）根据题干“有描述小鲁迅与小动物为友的”的提示，可知篇名是《狗·猫·鼠》，故选A； （2）根据题干“有表现他在日本与师友交往的”的提示，可知篇名是《《藤野先生》，故选I； （3）根据题干“有反映他家乡赛会风俗的”的提示，可知篇名是《五猖会》，故选B。 9．本题考查内容识记。 C.表述有误。鲁迅离开故乡后时常怀念寿镜吾先生，而非“仙台后还时时怀念他”；离开仙台后还时时怀念的是藤野先生。 故选C。 10．本题考查内容理解。 第一问 根据题干“当‘她’来问《山海经）是怎么一回事时，‘我’是怎样想的”的提示，找到“大概是太过于念念不忘了，连她也来问《山海经》是怎么一回事，这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”可提炼出：我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 第二问 根据选文“这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益：但既然来问，也就都对她说了”分析可知，“我”是看不起阿长的，不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”。“我”从来没有想过她能帮“我”买到《山海经》。“我”没有把买书的希望寄托在阿长的身上，只是随便说说而已，表现“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。 （23-24七年级上·湖北黄冈·期中）阅读下面名著选段，完成各题。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ②“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ③这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ⑤两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ⑥“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ⑦他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑧我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 ⑨就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… ⑩应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑪他们都等候着，太阳也升得更高了。 11．下列有关《朝花夕拾》的内容理解不正确的一项是（   ） A．本书最初命名为《旧事重提》，顾名思义，它是一部回忆性的散文集，共10篇。 B．本书是作者幼年时期生活和心路历程的记录。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。 C．本书从儿童视角表现了温情与童趣，从成人视角表达了对现实的讽刺批判。 D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 12．选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？ 13．阅读选文，简要概括父亲的形象。 【答案】11．B 12．烘托让“我”背书给“我”带来的痛苦感受，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 13．父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。 【解析】11．本题考查内容理解。 B.有误，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 故选B。 12．本题考查环境描写的作用。 结合第①段“因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了”可知五猖会要开始了，家家户户都非常忙碌，渲染了节日的热闹氛围，可是在这样的情况下父亲却要“我”背好《鉴略》后才能去看会，所有的热情一扫而光了，所以第⑨段中“应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了”一句烘托了“我”当时内心的痛苦，首尾呼应让文章主题更深刻。 13．本题考查人物形象分析。 结合第②段“去拿你的书来”，第⑥段“给我读熟。背不出，就不准去看赛会”这些父亲的语言描写，可见父亲是一个十分严肃、专制的人，不懂得孩子天真、爱玩的心理，这是抑制儿童天性的封建教育，不利于孩子成长的。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读下面名著选段，完成下面小题 【甲】 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……” …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【乙】 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ②不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ③“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ④“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 …… ⑤人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑥“读书！” 14．鲁迅先生在序言中曾这样说道：前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称《 》，带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。 15．联系整本书，说一说鲁迅去日本留学和中国其他清末留学生留学的目的有什么不同？ 16．你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从选段【A】和选段【B】两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明理由。 【A】其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… 【B】他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 17．下列各项中，说法不正确的是（　　）。 A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，同时追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 C．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【答案】14．朝花夕拾 15．鲁迅是为学医救国，救助国人。其他人则认为去日本留学更为直接有效，少走弯路。 16．示例一：寿镜吾先生。推荐理由：他有旧时代知识分子的质朴、正直、博学，虽有一根戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，可见他对学生严慈相济，认真负责。“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去”，由此可见在寿镜吾老师的教导下，“我”在不断地成长。 示例二：藤野先生。推荐理由：他治学严谨、认真负责、热情诚恳、关心学生，比如他为“我”修改讲义，帮助“我”纠正解剖图。最难能可贵的是对来自弱国的学生，没有狭隘的民族偏见，他不仅认真指导纠正“我”，还担心“我”不肯解剖尸体，对“我”产生了深远的影响。 17．D 【解析】14．本题考查名著文学常识。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 根据题干“鲁迅先生在序言中……《旧事重提》，我还替它改了一个名称”的提示可知，此处填“朝花夕拾”。 15．本题考查内容理解。 根据《父亲的病》可知，因为鲁迅的父亲生病了，鲁迅经常奔走于药铺之间，决定为救治象他父亲的病而被误的病人的疾苦选择求医。鲁迅到日本留学时选择医学是打算毕业后回国，救治象他父亲似的被误的病人的疾苦。战争时去当军医，救治伤员，支持革命。结合《藤野先生》“幻灯片”事件可知，他对中国国民的缺点和病根认识越多，对自己的医学救国理想就越怀疑，特别是那些茁壮而麻木的“看客”以及示众后的场面，对鲁迅的一生产生了极其深远的影响，正是从那时起，鲁迅遂“弃医从文”开始文学活动。 据此分析可知，鲁迅最初为学医救国，救助国人，后来弃医从文也是为救国救民。 16．本题考查人物理解。从选段【A】和选段【B】两位候选人中任选一位，结合内容，写出推荐理由即可。 示例：藤野先生。推荐理由：他是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。藤野先生是一位穿着不拘携配小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 17．本题考查内容理解。 D.说法不正确。《五猖会》中父亲强迫“我”背诵《鉴略》，而非《论语》。 故选D。 （23-24七年级上·湖南长沙·期中）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遏，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。 【片段二】 这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。A随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”A骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来……菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫A,他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”惠岸闻言，谨遵师命，当时与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。 【片段三】 那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤：今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” 18．下面对《西游记》内容的表述和理解，不正确的一项是（    ） A．孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒，又吃尽了太上老君的仙丹，闯下大祸，酒醒后担心玉帝责罚，逃回花果山。 B．片段二中的A指的是沙僧，他本是玉帝亲封的卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，被贬下流沙河为妖怪。 C．片段三中悟空使用的芭蕉扇是他变成小虫进入铁扇公主的肚中折腾，公主疼痛难忍才答应借出的，不过那是一把假扇。 D．片段三中八戒说“只拣无火处走便罢”，可见他胆小怕事，一遇困难就想着要散伙。但是猪八戒也有憨厚老实的一面。 19．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 【答案】18．A 19．《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉拿，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。 【解析】18．本题考查名著内容理解。 A.“孙悟空做弼马温期间喝光蟠桃宴上的仙酒”表述有误，悟空扰乱蟠桃大会是在被封“齐天大圣”，管理蟠桃园期间，而不是做弼马温期间； 故选A。 19．本题考查名著人物形象分析，选择一个自己喜欢的人物，结合其“高光时刻”分析即可。 示例：《西游记》中八戒的高光时刻：在经过驼罗庄的时候，悟空打死了拦路的妖精，但是要经过奇臭无比的七绝山是眼前的又一大难题。可是这臭得根本不能走路的七绝山该怎么过去呢？此时猪八戒的高光时刻来临了，“八戒满心欢喜，脱了皂直裰，丢了九齿钯，对众道：“休笑话，看老猪干这场臭功。”……“孙行者见八戒变得如此，即命那些相送人等，快将干粮等物推攒一处，叫八戒受用。那呆子不分生熟，一涝食之，却上前拱路。”猪八戒变成了一只硕大无比的猪，拱开了被腐烂柿子挡住的路，八百里的山路被八戒一人开通，驼罗庄的百姓感激不尽，送来了各种吃食。这么脏且累的活八戒并没有逃避，而是认真的完成了，不仅帮助了自己人，而且还造福了当地百姓。他的这种任劳任怨、不怕苦、不怕脏、不怕累的精神值得点赞。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读《朝花夕拾》的三个选段，结合书中相关内容，回答问题。 【甲】我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 【乙】昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” （节选自《五猖会》） 【丙】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了。只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 （节选自《二十四孝图》） 20．自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。 21．结合丙文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？ 22．经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。 23．下列有关《朝花夕拾》内容的表述，不正确的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《琐记》中的衍太太，非常热心，非常了解儿童的心理，她帮助“我”解决困难，曾给予“我”很大的帮助，她给童年的“我”带来了温暖。 C．《藤野先生》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 D．《＜二十四孝图＞》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 【答案】20．示例：①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一，读书生活枯燥，束缚了孩子的自由天性；②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理，在孩子兴致勃勃将去看五猖会时，让孩子背书，大扫孩子的兴致，束缚了孩子的自由天性；③丙文中“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，只读“人之初，性本善”之类的书，无视孩子的渴求（好奇心），束缚了孩子自由爱美的天性。 21．①图文并茂，符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。（答出两点即可） 22．示例：①封建教育的影子还在，有些老师和家长仍像上文中塾师、父亲一样常常断喝，教育简单粗暴，孩子缺少自由阅读、自由成长的空间。②有些家长只关注孩子的学科学习，课余时间一直带孩子奔波在补习班之间，孩子的生活完全被学习占据。③有些老师家长片面追求考试分数，扼杀孩子的兴趣和求知欲，忽视孩子多样发展的可能性。 23．B 【解析】20．本题考查分析概括能力。 依据【甲】文“我就只读书，正午习字，晚上对课”“不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言”可以概括为：“先生”在教学方式的选择上过于单一，读书生活枯燥，束缚了孩子的自由天性； 依据【乙】文“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。”“他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’”可以概括为：当在孩子兴致勃勃将去看五猖会时，“父亲”完全不顾及儿童的心理，让孩子背书，束缚了孩子的自由天性； 依据【丙】文中“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可以概括为：“塾师”不准孩子看“略有图画”的书，只允许读“人之初性本善”之类的书，束缚了孩子自由的天性。 21．本题考查分析概括能力。 依据【丙】文中的“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”可知，孩子们需要图文并茂，且符合孩子年龄特点的书； 依据“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”可知，孩子们需要印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书； 依据“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可知，孩子们需要内容丰富贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。 22．本题考查与阅读表达的能力。要结合“今天某些人身上还有‘父亲’和‘垫师’的影子”这一内容谈自己的看法。 示例：“父亲”和“塾师”都是封建教育者的典型形象，不顾孩子的身心发展规律，教育方式单一且粗暴，例如我们生活中的某些老师或家长也是如此。如有些老师要求学生死记硬背课文或知识点，上课内容单调，只讲考试要考的内容，其他的知识一律不讲，这就让很多孩子只会做题，不会其他的，更别谈让孩子德智体美劳全面发展，这对孩子的身心发展极为不利。又如有些家长陪读陪考，不让孩子做学习以外的任何事情，也不让孩子培养课余的兴趣爱好,完全忽视了孩子的心理发展规律。 23．本题考查名著内容的识记与理解。 B.错误。衍太太是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的人物，在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现，文中刻画出衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。她鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事； 故选B。 （23-24七年级上·新疆省直辖县级单位·期中）到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 24．上述文字出自鲁迅的散文集《 》中的 。 25．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，大多记录了他童年和少年时期的生活。根据提示，完成表格。 文字或图片提示 出自作品 人物 阿长和鲁迅 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 寿镜吾 26．学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。（    ） 小文同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？_____ 目录 ①《从百草园到三味书屋》 ②《狗•猫•鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与＜山海经＞》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》 A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 【答案】24． 《朝花夕拾》 范爱农 25． 《阿长与〈山海经〉》 《从百草园到三味书屋》 26．B 【解析】24．本题考查名著内容识记。 根据首段中的关键人物“爱农”，第二段中的关键人物“老迅”及语句“我要去看看光复的绍兴。我们同去”可知，此文段写范爱农向鲁迅提议去看光复的绍兴；据此可知本文段出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《范爱农》。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 25．本题考查名著内容。 第一空：根据图片可知，图中两人，站着的是一个保姆模样的人，坐着的是一个小孩子。根据人物“阿长和鲁迅”可知，这两个分别是阿长和鲁迅。桌上放着几本书，鲁迅正拿着其中的一本看得津津有味。由此可知，出自《阿长与〈山海经〉》。 第二空：根据人物“寿镜吾”可知，出自《从百草园到三味书屋》，他是鲁迅在启蒙老师，为人古板，学识渊博，关爱学生。 26．本题考查名著内容。 ①《从百草园到三味书屋》记叙了作者儿时在百草园玩耍和在三味书屋求学时的经历。 ②《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。与“童年生活”无关。 ③《父亲的病》记叙了自己儿时所见父亲治病的经历，用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，展现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深恶痛绝，在感叹中让人体会人生的伤悲。 ④《阿长与<山海经> 》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ⑤《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。全文记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，突出了作者探求真理的强烈欲望。 ⑥《二十四孝图》鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪和残酷。与童年生活无关； ⑦《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。 ⑧《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。 ⑨《范爱农》通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 ⑩《无常》描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 故选B。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读名著选段，完成下面小题。 【选段一】 那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品： 。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如A也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴。 【选段二】 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 27．【选段一】提到的“赠品”是： ，“A只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”的A是： 。 28．【选段一】中说到“但是，我于高兴之余，接着就是扫兴”，请分析原因。 29．【选段二】中“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”此刻怎样的心情？儿时的“我”认为父亲是怎样的人？ 30．关于《朝花夕拾》，下列说法中正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，又名《旧事重提》，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《故乡》都出自这部散文集。 B．《琐记》《五猖会》《<二十四孝图>》都探讨了儿童教育观念。 C．《琐记》中因为阻止“我们”吃冰致使“我们”大半天玩不成，被“我们”起了个“肚子疼”绰号的是衍太太。 D．《狗·猫·鼠》中作者以狗象征忠诚者，以猫象征暴虐者，以鼠象征弱小者，表达了对暴虐者的批判和对弱小者的同情。 【答案】27． 《二十四孝图》 阿长（长妈妈） 28．因为“我”请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 29．①被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦的心情。②儿时的“我”认为父亲是一个对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理的人。 30．B 【解析】27．本题考查对名著内容的识记。 语段写的是“我”得到了一本长辈送“我”的带有画图的本子《二十孝图》，其内容不识字的长妈妈也能讲出里边的事迹。“赠品”是《二十孝图》，A是长妈妈。 28．本题考查内容理解。 根据《二十四孝图》原文“但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了”直接提炼原因。 29．本题考查内容理解。 “我”急切的想去看五猖会，但是父亲却说“给我读熟。背不出，就不准去看会”，强迫“我”背下《鉴略》才能去看会，于是“我”感到“从头上浇了一盆冷水”，表现了“我”被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦。 父亲要求孩子背下书才能看会，“我”背下书来却没了看会的心情，表现了儿时的“我”认为父亲是一个对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理的人。 30．本题考查内容理解。 A.《故乡》出自小说集《呐喊》； C.《琐记》中因为阻止“我们”吃冰致使“我们”大半天玩不成，被“我们”起了个“肚子疼”绰号的是沈四太太； D.《狗·猫·鼠》中的狗代表的是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，与猫争抢压迫群众权利的人； 故选B。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$