第10讲 《藤野先生》-《朝花夕拾》新七年级语文上册整本书阅读系列（统编版2024）

整本书阅读《朝花夕拾》 第十讲 《藤野先生》 【学生版】 这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《________》半月刊第23期，后收入散文集《________________》。 一、在东京弘文学院时期（1902-1904）：鲁迅为何选择学医？ 鲁迅是1898年4月离开________到________求学，先在________________就读，同年9月转入________________________，1902年1月27日以第一等第三名的成绩毕业，后被________________保送到________________，时年22岁。 鲁迅到日本留学，是怀着向外国学习、掌握本领、实现救国的愿望去的。1904年9月到仙台医专之前，他在弘文学院补习日语，课余常“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，于1904年4月30日结业。当时清政府对官费留学生的规定，补习完日语，应该进一所高等学校正式学一门专业。而鲁迅选择了地处偏僻的仙台医学专科学校。仙台医专远离东京300多公里，是一所二三流学校，他是当时学校中________的一个中国留学生。 在东京的时候，鲁迅虽然也结交了一些朋友，如许寿裳、蒋抑卮、范爱农等人，但大多数清朝的留日学生，“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山，也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭，实在标致极了”。他们那种矫揉造作的做派和醉生梦死的状态让鲁迅心生厌烦，于是决定离开东京，产生了“到别的地方去看看”的想法。也就是说，鲁迅和大多数留学生一样，心里是孤独寂寞的，希望换个环境，但这个环境自己是否适应，是否喜欢，他并不清楚。 周作人在《鲁迅的青年时代》一书中说，“……他却特地去挑选了远在日本东北的仙台医专，……还没有留学生入学，这是他看中了那里的唯一理由。” 鲁迅选中仙台，另一个原因可能是仙台医专对他的入学条件相当优待，不仅可以免试录取，还免收学费。 至于选择学医的原因，鲁迅自己在《呐喊·自序》解释说：“……从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医药的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。” “不为良相，便为良医”，中国读书人始终有当名医的情结。此时鲁迅的理想很现实、很平常，那就是学一门知识、掌握一门技艺，将来当一个治病救人的好医生。即使是这个愿望谈不上多强烈、多迫切，在当初确定专业选择方向的问题上，鲁迅的认识还不能说是很成熟，还处在一个彷徨期、多变期，自己是不是适合学医，学医是不是一条最好的出路，他显然没有作好充分的准备。 二、在仙台医专时期（1904年9月-1906年）：鲁迅为何弃医从文 藤野先生在鲁迅过世后，写下《谨忆周树人君》来回忆在仙台留学时期的鲁迅： “周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个中国人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好像当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子的和尚”，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。” 从藤野先生的回忆中可见，鲁迅在仙台医专的成绩并不拔尖，在100多名同学中也仅名列中等。鲁迅当时学习上最大的障碍是语言，老师授课、所用教材都是日语，与日本同学相比他的先天条件应该是最差的，即使他非常认真努力，笔记仍有“漏记、记错的地方”，学习仍感比较吃力。而且按照当时学校的规定，挂科两门就有劝退的危险，他必须要对自己的专业深思熟虑、重作打算了。 另一方面，到了仙台医专，鲁迅才发现，自己所处的环境甚至还不如当时的东京。仙台当时是日本重要的军事基地，小城的生活非常沉闷，作为弱国的中国留学生心理上很受压抑。他开始住的“佐藤屋”客店邻近监狱，不仅条件恶劣，客店还包办囚犯的伙食，后来搬到另一处较远的地方，饭食质量甚至还不如以前。他对仙台的环境与氛围极不适应。而且当时入学仙台医专时只有他一名中国留学生，周围大多是17到19岁的同学，自己年龄大、语言差，很难融入同学圈子。自然，鲁迅当初离开东京就是想逃离那些讨厌的清朝留学生，离群索居，过一种别样的生活。但事与愿违，真到了一个新的环境，他身边极少朋友，处处受到排挤、歧视。 一些心胸狭窄、看不起中国人的日本同学本来就“以白眼看待周君，把他当成异己”，不相信这个免试入学、免费上学的中国人会比多数日本“坐地户”学生考得要好。因此有的同学借故查检他的笔记本，怀疑藤野先生将试题透露给他；有的同学写匿名信，第一句就是：“你改悔罢！”对鲁迅进行攻击嘲讽。同学的排挤、猜忌、仇视，使他的自尊心受到极大的伤害。 在这种被________被________的环境中，年长同学几岁的鲁迅自然愤恨难忍，他说：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。” 我们从鲁迅痛苦的少年经历中可以了解到，他本是一个家道中落、内心抑郁、敏感自尊的青年，又远离家乡，孤身在外，在仙台没有同胞朋友可以交流，日语水平不及同学，年龄又偏大，学习成绩中等，处处受到排挤。在仙台一年多时间，鲁迅是在孤独寂寞中度过的，他在1904年给朋友的信中写道：“尔来索居仙台，又复匝月，形不吊影，弥觉无聊。” 而《藤野先生》中提到的“幻灯片事件”在《呐喊》中也曾提到，鲁迅在文中曾这样解释自己弃医从文的原因“因为从那以后，我便觉得医学并非意见紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何苗壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必一位不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”于是他终于下定决心，________________，用笔唤醒中国老百姓。 三、藤野严九郎（1874年7月1日－1945年8月11日） 藤野严九郎，日本福井县人，日本医生、教师，1874年出生于日本敦贺县（后福井县）一个医生家庭。 1904年9月，仅比藤野小7岁的中国学生周树人（鲁迅）入仙台医学专门学校学习。当时藤野作为副级长的职责之一是担任学生在外租房的保证人，兼管学生生活。鲁迅先是住在“佐藤屋”旅馆，条件不错，“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。”（《藤野先生》，这里的“一位先生”就是藤野。）鲁迅对藤野的这一好意安排是很抗拒的。 鲁迅感念藤野的一点，是藤野对学生课堂笔记的认真批改。当时仙台医专没有指定教学用书，学生将老师的课堂讲义抄下以备后用，老师负责通过批改学生课堂笔记来掌握学生的学习近况。笔记内容是敷波重治郎讲授的骨学、韧带学、内脏学、感觉器学，藤野讲授的肌肉学、血管学、神经学，佐野喜代作讲授的有机化学。虽然鲁迅笔记中敷波讲义占比例最大，但可辨认的批改笔迹绝大部分是藤野的。 藤野在教解剖学时，评分十分严格。每年在这门课上不及格的学生都会占三分之一。学校规定，有两科成绩为丁或有一科成绩为戊（50分以下）者就要留级。在1904至1905学年有20个同学留级，许多留级生都对藤野抱有怨恨。在第二学年开学时，部分留级生为发泄对藤野的不满，将怒火烧向中国留学生鲁迅身上，诬陷藤野向鲁迅漏题。然而，鲁迅在仙台医专唯一的不及格便是由藤野给出的解剖学分数。 1904级学生第一学年三个学期的成绩表显示，鲁迅的学年成绩在142人中排第68位，最低分是藤野给出的解剖学成绩，平均59.3分（丁）。此事加深了周树人心中“弱国子民”的屈辱感，使他领悟到即便逃避到仙台也仍是逃无可逃，遂产生了厌弃仙台的想法。 1906年3月，鲁迅自仙台医专退学，临走前他到藤野家辞行，藤野送给他一张写有“惜别”的照片，后来被他挂在北京寓所书桌对面的东墙上，时时令他“忽又良心发现，而且增加勇气”。鲁迅离开仙台后，藤野继续在仙台医专任教，对在鲁迅以后来仙台医专的中国留学生表示了同样的善意。 藤野严九郎在仙台医专任职至1915年。1915年，藤野因没有取得帝大学位也没有留洋经历而被东北帝大方面解聘。藤野辞职后，后又辗转多地，决定做开业医生。后藤野在下番行医达十年以上，受到村民们的认可。 鲁迅回国后也曾让人寻找恩师藤野，未果。鲁迅去世后，他的日本同学才辗转联系上了藤野先生。藤野在感慨之余写下《谨忆周树人君》，里面说明了自己为何如此照顾鲁迅，他少年时曾经学习过汉学，非常尊敬中国的先贤，同时认为要爱惜来自中国的留学生。 1945年8月11日（日本投降的4天前）上午十点，藤野因年迈体衰而逝世，享年71岁。 鲁迅在《藤野先生》中回忆了在东京的所见所闻，对“清国留学生”的生活方式感到失望和厌恶，从而决定离开东京前往仙台。在仙台，鲁迅遇到了藤野先生，一位对他影响深远的老师。藤野先生不仅在学业上给予鲁迅很大的帮助，修改讲义、纠正解剖图，还对他的人生选择提供了支持和鼓励。鲁迅在文中通过具体事件如匿名信事件和看电影事件，表达了自己弃医从文的决定，这些事件也反映了鲁迅的爱国情怀和对民族未来的担忧。 第一部分（第 1 - 3 自然段）：_____________________________________ 这一部分开篇描绘了东京上野公园美丽的樱花时节，然而，清国留学生们却只顾赏玩、玩乐，梳着奇怪的大辫子，形成了一种与严肃的学习氛围格格不入的景象。鲁迅对此感到失望和厌恶，他认为这些留学生们醉生梦死，不思进取。这种对清国留学生的不满促使鲁迅离开东京，前往仙台，也为后文遇见藤野先生埋下了伏笔。这一部分通过对东京留学生活的描写，展现了鲁迅对当时中国留学生状态的批判，以及他寻求真正的知识和进步的决心。 第二部分（第 4 - 35 自然段）：________________________________ 1. ________： 鲁迅初到仙台，受到了一些优待，但这种优待也让他感到不安，因为这并非是基于对他个人能力的认可。在课堂上，他遇到了藤野先生，藤野先生的形象给人留下深刻印象，黑瘦的面容，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 藤野先生对鲁迅的关心从询问他是否抄下了讲义开始，这显示出他对学生认真负责的态度。 2. ________： 藤野先生为鲁迅修改讲义，不但把文法错误一一订正，还把血管移了一点位置这样细微的地方都指出来，体现了他严谨的治学态度和对学生的关爱。 藤野先生关心鲁迅的解剖实习，担心他因为中国女人裹脚而不敢解剖尸体，这一细节展现了他的体贴和对不同文化背景学生的理解。 藤野先生了解中国女人裹脚的情况，表现出他对不同国家文化的好奇和尊重。 3. ________： 在匿名信事件中，鲁迅因为成绩优异而被日本学生怀疑是得到了藤野先生的泄露题目，这让他深刻感受到弱国国民的屈辱。 看电影事件则进一步刺激了鲁迅，他看到中国人麻木地围观同胞被枪毙，意识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂，于是毅然决定弃医从文。 鲁迅与藤野先生告别，藤野先生的悲哀和惜别之情，以及他送给鲁迅的照片，都体现了他对鲁迅的期望和不舍。 这一部分详细地描写了鲁迅与藤野先生之间的师生情谊，以及鲁迅在仙台的经历对他人生选择的重大影响。藤野先生的高尚品质和对鲁迅的影响，成为鲁迅一生中难以忘怀的记忆。 第三部分（第 36 - 38 自然段）：________________________________ 鲁迅离开仙台后，多年来一直对藤野先生念念不忘。他把藤野先生的照片挂在书桌对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使自己良心发现，增加勇气，继续为中国的进步而奋斗。这一部分通过对鲁迅怀念藤野先生的描写，强调了藤野先生在鲁迅心中的重要地位，以及他对鲁迅的激励作用。同时，也表达了鲁迅对藤野先生的感激和敬意，以及他对那段在仙台的经历的珍视。 （一）藤野先生： 1. ________________： 他教学认真，对学生要求严格。例如，他会仔细检查鲁迅的讲义，不仅把文法错误一一订正，还把血管移了一点位置这样细微的偏差都指出来，并且要求鲁迅以后要全照着黑板上那样画。他对学术有着严谨的态度，从他研究头骨、发表关于头骨的论文等细节都可以看出。 2. ________________： 他对鲁迅的学习非常关心，主动询问鲁迅是否能抄下讲义，并定期检查。他认真批改鲁迅的作业，添改讲义中的脱漏之处，这种认真负责的态度给鲁迅留下了深刻印象。 3. ________________： 他没有民族偏见，对来自中国的鲁迅一视同仁，给予了真诚的帮助和鼓励。他担心鲁迅因为中国人敬重鬼而不肯解剖尸体，特意询问鲁迅，还很高兴地鼓励鲁迅进行解剖实习。他想了解中国女人裹脚的情况，体现出对不同文化的好奇和尊重。 4. ________________： 文中描写他的穿着不拘小节，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的，这体现了他不注重物质享受，专注于学术和教学的品质。 （二）鲁迅（文中的“我”）： 1. ________： 鲁迅在日本留学期间，尽管受到一些日本学生的歧视和侮辱，但他始终怀着强烈的爱国之情。他看到中国人被枪毙时，周围中国人的麻木不仁，深刻认识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂，于是毅然决定弃医从文，希望通过文学来唤醒国民的精神。 2. ________________： 他努力学习医学知识，认真对待每一门课程和每一次实习。他会抄录讲义，并且接受藤野先生的指导和批评，不断改进自己的学习方法和态度。 3. ________________________： 在经历了一系列事情后，他对当时中国的现状有了更深刻的认识，对自己的人生道路也有了明确的规划。他不满足于仅仅学习医学技术，而是希望通过自己的努力来改变中国的命运。 此外，文中还提到了一些其他人物，如日本的“爱国青年”，他们对中国留学生持有轻蔑态度，体现了当时日本社会中存在的民族歧视现象；还有那些“精通时事”的人，他们热衷于议论一些无聊的事情，反映了一部分人的空虚和无聊。这些人物从侧面衬托了藤野先生的高尚品质和鲁迅的爱国情怀与独立思考精神。 一、________________ 作品通过回忆鲁迅在日本仙台医学专门学校留学时与藤野先生的交往，高度赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。藤野先生对鲁迅的关心和教导，不仅体现在学术上的严格要求和悉心指导，还表现在对鲁迅作为一个异国学生的尊重和理解。他的人格魅力和师德风范，给鲁迅留下了深刻的印象，也成为鲁迅一生难忘的回忆。这种师生情谊，跨越了国界和文化差异，体现了人性的美好和教育的力量。 二、________________ 鲁迅在文中描写了在仙台的学习生活中所遭遇的种种经历，如“匿名信事件”和“看电影事件”，深刻地反映了当时中国国民性的弱点。在“匿名信事件”中，鲁迅因为成绩优异而被日本学生怀疑是得到了藤野先生的泄露题目，这让他感受到了弱国国民的屈辱。而在“看电影事件”中，鲁迅看到中国人麻木地围观同胞被枪毙，意识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂。这些事件促使鲁迅对中国国民性进行深刻反思，他认识到要改变中国的现状，必须从唤醒国民的精神开始。 三、________________ 鲁迅的爱国情怀贯穿了整个作品。他在日本留学期间，虽然身处异国他乡，但始终心系祖国。他对清国留学生的不满，正是因为他们的醉生梦死、不思进取让他感到痛心和失望。他选择离开东京前往仙台，也是为了寻找一种真正能够为祖国做出贡献的方式。在仙台的经历让他更加坚定了自己的爱国信念，他决定弃医从文，用文学的力量来唤醒沉睡的中国民众。他对祖国的热爱和责任感，使他在面对困难和挫折时，始终保持着坚定的信念和不屈的精神。 四、________________ 作品还对当时的社会现实进行了批判。一方面，鲁迅通过对日本社会中存在的民族歧视现象的描写，揭示了帝国主义的本质。另一方面，他也对中国国内的落后和腐败进行了深刻的反思。他看到了中国在科技、教育、文化等方面的落后，以及国民精神的麻木和堕落。这种批判不仅是对当时社会现实的不满，更是对未来的一种期望和呼唤，希望中国能够摆脱困境，走向富强和进步。 1. ________________： （1）东京留学生与藤野先生的对比： 文中开篇描绘了东京留学生的种种丑态，如“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”，以及他们在会馆里学跳舞的荒诞行径，展现出这些留学生的空虚、无聊和不务正业。而与之形成鲜明对比的是藤野先生，他穿着朴素，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，但却对学术有着严谨的态度和执着的追求，对鲁迅这个中国学生更是关怀备至。这种对比突出了藤野先生的高尚品质和敬业精神。 （2）日本“爱国青年”与藤野先生的对比： 日本的“爱国青年”对中国留学生充满歧视和敌意，他们因鲁迅考试成绩优异而怀疑是藤野先生泄露了题目，写匿名信进行污蔑。而藤野先生却毫无民族偏见，给予鲁迅真诚的帮助和指导，不仅认真批改他的讲义，还关心他的解剖实习等。通过这一对比，更加凸显了藤野先生的正直和善良，以及当时日本社会中存在的民族偏见问题。 2. ________________： 鲁迅运用白描手法，简洁而生动地刻画了人物形象和场景。如对藤野先生外貌的描写“黑瘦的面貌，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，寥寥几笔就勾勒出藤野先生的学者形象，给人留下深刻的印象。再如对仙台环境的描写“仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生”，简单的语句便清晰地呈现出仙台的特点，也为后文鲁迅在仙台的经历做了铺垫。 3. ________________： 文中一些地方体现了鲁迅的反讽和幽默。例如，在描述清国留学生的打扮和行为时，说他们“实在标致极了”，这里的“标致”实则是一种反讽，表达了鲁迅对这些留学生的不满和嘲讽。这种反讽和幽默的手法，使文章在严肃的主题之下，增添了一些诙谐的色彩，也更能引起读者的思考。 4. ________________： 作品中有许多细腻的细节描写，增强了故事的感染力和真实性。比如，藤野先生为鲁迅添改讲义，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，这一细节充分体现了藤野先生的认真负责和对鲁迅的关爱。还有鲁迅在仙台住宿时，“初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气”，这些细节生动地展现了鲁迅当时生活条件的艰苦，也让读者更能体会到他在异国他乡求学的不易。 5.抒情与议论相结合：鲁迅在记叙与藤野先生的交往过程中，融入了大量的抒情和议论。如在回忆藤野先生为自己添改讲义、关心自己学习的事情时，鲁迅表达了对藤野先生的感激和敬意，“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。同时，在文中也有一些议论性的语句，如在经历了“匿名信事件”和“看电影事件”后，鲁迅发出了“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”的感慨，表达了他对当时中国社会现状的悲愤和对国民性的深刻反思。这种抒情与议论相结合的方式，使文章既有情感的温度，又有思想的深度。 1.作者着重写了与藤野先生交往的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 2. 走进名家作品，按要求答题 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： ②“我就是叫作藤野严九郎的……。” ③后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 ④那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 ⑤他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 (1)文段节选自______集作品《______________》，作者是____________。 (2)结合选文从人物形象刻画方法的角度所说的“藤野先生”是个怎么样的人物形象。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3.阅读下面名著选段，完成下面小题 【甲】 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……” …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【乙】 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ②不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ③“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ④“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 …… ⑤人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑥“读书！” （1）鲁迅先生在序言中曾这样说道：前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称《_____________》，带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。 （2）联系整本书，说一说鲁迅去日本留学和中国其他清末留学生留学的目的有什么不同？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从选段【A】和选段【B】两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明理由。 【A】其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… 【B】他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！16 学科网（北京）股份有限公司 $$ 整本书阅读《朝花夕拾》 第十讲 《藤野先生》 【教师版】 这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。 一、在东京弘文学院时期（1902-1904）：鲁迅为何选择学医？ 鲁迅是1898年4月离开绍兴到南京求学，先在江南水师学堂就读，同年9月转入矿务铁路学堂，1902年1月27日以第一等第三名的成绩毕业，后被官费保送到日本留学，时年22岁。 鲁迅到日本留学，是怀着向外国学习、掌握本领、实现救国的愿望去的。1904年9月到仙台医专之前，他在弘文学院补习日语，课余常“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，于1904年4月30日结业。当时清政府对官费留学生的规定，补习完日语，应该进一所高等学校正式学一门专业。而鲁迅选择了地处偏僻的仙台医学专科学校。仙台医专远离东京300多公里，是一所二三流学校，他是当时学校中唯一的一个中国留学生。 在东京的时候，鲁迅虽然也结交了一些朋友，如许寿裳、蒋抑卮、范爱农等人，但大多数清朝的留日学生，“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山，也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭，实在标致极了”。他们那种矫揉造作的做派和醉生梦死的状态让鲁迅心生厌烦，于是决定离开东京，产生了“到别的地方去看看”的想法。也就是说，鲁迅和大多数留学生一样，心里是孤独寂寞的，希望换个环境，但这个环境自己是否适应，是否喜欢，他并不清楚。 周作人在《鲁迅的青年时代》一书中说，“……他却特地去挑选了远在日本东北的仙台医专，……还没有留学生入学，这是他看中了那里的唯一理由。” 鲁迅选中仙台，另一个原因可能是仙台医专对他的入学条件相当优待，不仅可以免试录取，还免收学费。 至于选择学医的原因，鲁迅自己在《呐喊·自序》解释说：“……从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医药的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。” “不为良相，便为良医”，中国读书人始终有当名医的情结。此时鲁迅的理想很现实、很平常，那就是学一门知识、掌握一门技艺，将来当一个治病救人的好医生。即使是这个愿望谈不上多强烈、多迫切，在当初确定专业选择方向的问题上，鲁迅的认识还不能说是很成熟，还处在一个彷徨期、多变期，自己是不是适合学医，学医是不是一条最好的出路，他显然没有作好充分的准备。 二、在仙台医专时期（1904年9月-1906年）：鲁迅为何弃医从文 藤野先生在鲁迅过世后，写下《谨忆周树人君》来回忆在仙台留学时期的鲁迅： “周君上课时虽然非常认真地记笔记，可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习上大概很吃力。于是我讲完课后就留下来，看看周君的笔记，把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京，周君大概会有很多留学生同胞，可是在仙台，因为只有周君一个中国人，想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞，只记得他上课时非常努力。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年，以后就看不到他了，现在回忆起来好像当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子的和尚”，说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。” 从藤野先生的回忆中可见，鲁迅在仙台医专的成绩并不拔尖，在100多名同学中也仅名列中等。鲁迅当时学习上最大的障碍是语言，老师授课、所用教材都是日语，与日本同学相比他的先天条件应该是最差的，即使他非常认真努力，笔记仍有“漏记、记错的地方”，学习仍感比较吃力。而且按照当时学校的规定，挂科两门就有劝退的危险，他必须要对自己的专业深思熟虑、重作打算了。 另一方面，到了仙台医专，鲁迅才发现，自己所处的环境甚至还不如当时的东京。仙台当时是日本重要的军事基地，小城的生活非常沉闷，作为弱国的中国留学生心理上很受压抑。他开始住的“佐藤屋”客店邻近监狱，不仅条件恶劣，客店还包办囚犯的伙食，后来搬到另一处较远的地方，饭食质量甚至还不如以前。他对仙台的环境与氛围极不适应。而且当时入学仙台医专时只有他一名中国留学生，周围大多是17到19岁的同学，自己年龄大、语言差，很难融入同学圈子。自然，鲁迅当初离开东京就是想逃离那些讨厌的清朝留学生，离群索居，过一种别样的生活。但事与愿违，真到了一个新的环境，他身边极少朋友，处处受到排挤、歧视。 一些心胸狭窄、看不起中国人的日本同学本来就“以白眼看待周君，把他当成异己”，不相信这个免试入学、免费上学的中国人会比多数日本“坐地户”学生考得要好。因此有的同学借故查检他的笔记本，怀疑藤野先生将试题透露给他；有的同学写匿名信，第一句就是：“你改悔罢！”对鲁迅进行攻击嘲讽。同学的排挤、猜忌、仇视，使他的自尊心受到极大的伤害。 在这种被歧视被侮辱的环境中，年长同学几岁的鲁迅自然愤恨难忍，他说：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。” 我们从鲁迅痛苦的少年经历中可以了解到，他本是一个家道中落、内心抑郁、敏感自尊的青年，又远离家乡，孤身在外，在仙台没有同胞朋友可以交流，日语水平不及同学，年龄又偏大，学习成绩中等，处处受到排挤。在仙台一年多时间，鲁迅是在孤独寂寞中度过的，他在1904年给朋友的信中写道：“尔来索居仙台，又复匝月，形不吊影，弥觉无聊。” 而《藤野先生》中提到的“幻灯片事件”在《呐喊》中也曾提到，鲁迅在文中曾这样解释自己弃医从文的原因“因为从那以后，我便觉得医学并非意见紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何苗壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必一位不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”于是他终于下定决心，弃医从文，用笔唤醒中国老百姓。 三、藤野严九郎（1874年7月1日－1945年8月11日） 藤野严九郎，日本福井县人，日本医生、教师，1874年出生于日本敦贺县（后福井县）一个医生家庭。 1904年9月，仅比藤野小7岁的中国学生周树人（鲁迅）入仙台医学专门学校学习。当时藤野作为副级长的职责之一是担任学生在外租房的保证人，兼管学生生活。鲁迅先是住在“佐藤屋”旅馆，条件不错，“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。”（《藤野先生》，这里的“一位先生”就是藤野。）鲁迅对藤野的这一好意安排是很抗拒的。 鲁迅感念藤野的一点，是藤野对学生课堂笔记的认真批改。当时仙台医专没有指定教学用书，学生将老师的课堂讲义抄下以备后用，老师负责通过批改学生课堂笔记来掌握学生的学习近况。笔记内容是敷波重治郎讲授的骨学、韧带学、内脏学、感觉器学，藤野讲授的肌肉学、血管学、神经学，佐野喜代作讲授的有机化学。虽然鲁迅笔记中敷波讲义占比例最大，但可辨认的批改笔迹绝大部分是藤野的。 藤野在教解剖学时，评分十分严格。每年在这门课上不及格的学生都会占三分之一。学校规定，有两科成绩为丁或有一科成绩为戊（50分以下）者就要留级。在1904至1905学年有20个同学留级，许多留级生都对藤野抱有怨恨。在第二学年开学时，部分留级生为发泄对藤野的不满，将怒火烧向中国留学生鲁迅身上，诬陷藤野向鲁迅漏题。然而，鲁迅在仙台医专唯一的不及格便是由藤野给出的解剖学分数。 1904级学生第一学年三个学期的成绩表显示，鲁迅的学年成绩在142人中排第68位，最低分是藤野给出的解剖学成绩，平均59.3分（丁）。此事加深了周树人心中“弱国子民”的屈辱感，使他领悟到即便逃避到仙台也仍是逃无可逃，遂产生了厌弃仙台的想法。 1906年3月，鲁迅自仙台医专退学，临走前他到藤野家辞行，藤野送给他一张写有“惜别”的照片，后来被他挂在北京寓所书桌对面的东墙上，时时令他“忽又良心发现，而且增加勇气”。鲁迅离开仙台后，藤野继续在仙台医专任教，对在鲁迅以后来仙台医专的中国留学生表示了同样的善意。 藤野严九郎在仙台医专任职至1915年。1915年，藤野因没有取得帝大学位也没有留洋经历而被东北帝大方面解聘。藤野辞职后，后又辗转多地，决定做开业医生。后藤野在下番行医达十年以上，受到村民们的认可。 鲁迅回国后也曾让人寻找恩师藤野，未果。鲁迅去世后，他的日本同学才辗转联系上了藤野先生。藤野在感慨之余写下《谨忆周树人君》，里面说明了自己为何如此照顾鲁迅，他少年时曾经学习过汉学，非常尊敬中国的先贤，同时认为要爱惜来自中国的留学生。 1945年8月11日（日本投降的4天前）上午十点，藤野因年迈体衰而逝世，享年71岁。 鲁迅在《藤野先生》中回忆了在东京的所见所闻，对“清国留学生”的生活方式感到失望和厌恶，从而决定离开东京前往仙台。在仙台，鲁迅遇到了藤野先生，一位对他影响深远的老师。藤野先生不仅在学业上给予鲁迅很大的帮助，修改讲义、纠正解剖图，还对他的人生选择提供了支持和鼓励。鲁迅在文中通过具体事件如匿名信事件和看电影事件，表达了自己弃医从文的决定，这些事件也反映了鲁迅的爱国情怀和对民族未来的担忧。 第一部分（第 1 - 3 自然段）：东京见闻，交代见藤野先生的缘由 这一部分开篇描绘了东京上野公园美丽的樱花时节，然而，清国留学生们却只顾赏玩、玩乐，梳着奇怪的大辫子，形成了一种与严肃的学习氛围格格不入的景象。鲁迅对此感到失望和厌恶，他认为这些留学生们醉生梦死，不思进取。这种对清国留学生的不满促使鲁迅离开东京，前往仙台，也为后文遇见藤野先生埋下了伏笔。这一部分通过对东京留学生活的描写，展现了鲁迅对当时中国留学生状态的批判，以及他寻求真正的知识和进步的决心。 第二部分（第 4 - 35 自然段）：写在仙台与先生的相识、相处和离别 1. 相识： 鲁迅初到仙台，受到了一些优待，但这种优待也让他感到不安，因为这并非是基于对他个人能力的认可。在课堂上，他遇到了藤野先生，藤野先生的形象给人留下深刻印象，黑瘦的面容，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 藤野先生对鲁迅的关心从询问他是否抄下了讲义开始，这显示出他对学生认真负责的态度。 2. 相处： 藤野先生为鲁迅修改讲义，不但把文法错误一一订正，还把血管移了一点位置这样细微的地方都指出来，体现了他严谨的治学态度和对学生的关爱。 藤野先生关心鲁迅的解剖实习，担心他因为中国女人裹脚而不敢解剖尸体，这一细节展现了他的体贴和对不同文化背景学生的理解。 藤野先生了解中国女人裹脚的情况，表现出他对不同国家文化的好奇和尊重。 3. 离别： 在匿名信事件中，鲁迅因为成绩优异而被日本学生怀疑是得到了藤野先生的泄露题目，这让他深刻感受到弱国国民的屈辱。 看电影事件则进一步刺激了鲁迅，他看到中国人麻木地围观同胞被枪毙，意识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂，于是毅然决定弃医从文。 鲁迅与藤野先生告别，藤野先生的悲哀和惜别之情，以及他送给鲁迅的照片，都体现了他对鲁迅的期望和不舍。 这一部分详细地描写了鲁迅与藤野先生之间的师生情谊，以及鲁迅在仙台的经历对他人生选择的重大影响。藤野先生的高尚品质和对鲁迅的影响，成为鲁迅一生中难以忘怀的记忆。 第三部分（第 36 - 38 自然段）：离开仙台，叙述作者对藤野先生的怀念 鲁迅离开仙台后，多年来一直对藤野先生念念不忘。他把藤野先生的照片挂在书桌对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使自己良心发现，增加勇气，继续为中国的进步而奋斗。这一部分通过对鲁迅怀念藤野先生的描写，强调了藤野先生在鲁迅心中的重要地位，以及他对鲁迅的激励作用。同时，也表达了鲁迅对藤野先生的感激和敬意，以及他对那段在仙台的经历的珍视。 （一）藤野先生： 1.治学严谨： 他教学认真，对学生要求严格。例如，他会仔细检查鲁迅的讲义，不仅把文法错误一一订正，还把血管移了一点位置这样细微的偏差都指出来，并且要求鲁迅以后要全照着黑板上那样画。他对学术有着严谨的态度，从他研究头骨、发表关于头骨的论文等细节都可以看出。 2.认真负责： 他对鲁迅的学习非常关心，主动询问鲁迅是否能抄下讲义，并定期检查。他认真批改鲁迅的作业，添改讲义中的脱漏之处，这种认真负责的态度给鲁迅留下了深刻印象。 3.热情诚恳： 他没有民族偏见，对来自中国的鲁迅一视同仁，给予了真诚的帮助和鼓励。他担心鲁迅因为中国人敬重鬼而不肯解剖尸体，特意询问鲁迅，还很高兴地鼓励鲁迅进行解剖实习。他想了解中国女人裹脚的情况，体现出对不同文化的好奇和尊重。 4.生活简朴： 文中描写他的穿着不拘小节，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的，这体现了他不注重物质享受，专注于学术和教学的品质。 （二）鲁迅（文中的“我”）： 1.爱国： 鲁迅在日本留学期间，尽管受到一些日本学生的歧视和侮辱，但他始终怀着强烈的爱国之情。他看到中国人被枪毙时，周围中国人的麻木不仁，深刻认识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂，于是毅然决定弃医从文，希望通过文学来唤醒国民的精神。 2.勤奋好学： 他努力学习医学知识，认真对待每一门课程和每一次实习。他会抄录讲义，并且接受藤野先生的指导和批评，不断改进自己的学习方法和态度。 3.有思想、有主见： 在经历了一系列事情后，他对当时中国的现状有了更深刻的认识，对自己的人生道路也有了明确的规划。他不满足于仅仅学习医学技术，而是希望通过自己的努力来改变中国的命运。 此外，文中还提到了一些其他人物，如日本的“爱国青年”，他们对中国留学生持有轻蔑态度，体现了当时日本社会中存在的民族歧视现象；还有那些“精通时事”的人，他们热衷于议论一些无聊的事情，反映了一部分人的空虚和无聊。这些人物从侧面衬托了藤野先生的高尚品质和鲁迅的爱国情怀与独立思考精神。 一、赞颂师恩 作品通过回忆鲁迅在日本仙台医学专门学校留学时与藤野先生的交往，高度赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。藤野先生对鲁迅的关心和教导，不仅体现在学术上的严格要求和悉心指导，还表现在对鲁迅作为一个异国学生的尊重和理解。他的人格魅力和师德风范，给鲁迅留下了深刻的印象，也成为鲁迅一生难忘的回忆。这种师生情谊，跨越了国界和文化差异，体现了人性的美好和教育的力量。 二、反思国民性 鲁迅在文中描写了在仙台的学习生活中所遭遇的种种经历，如“匿名信事件”和“看电影事件”，深刻地反映了当时中国国民性的弱点。在“匿名信事件”中，鲁迅因为成绩优异而被日本学生怀疑是得到了藤野先生的泄露题目，这让他感受到了弱国国民的屈辱。而在“看电影事件”中，鲁迅看到中国人麻木地围观同胞被枪毙，意识到医学只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂。这些事件促使鲁迅对中国国民性进行深刻反思，他认识到要改变中国的现状，必须从唤醒国民的精神开始。 三、表达爱国情怀 鲁迅的爱国情怀贯穿了整个作品。他在日本留学期间，虽然身处异国他乡，但始终心系祖国。他对清国留学生的不满，正是因为他们的醉生梦死、不思进取让他感到痛心和失望。他选择离开东京前往仙台，也是为了寻找一种真正能够为祖国做出贡献的方式。在仙台的经历让他更加坚定了自己的爱国信念，他决定弃医从文，用文学的力量来唤醒沉睡的中国民众。他对祖国的热爱和责任感，使他在面对困难和挫折时，始终保持着坚定的信念和不屈的精神。 四、批判社会现实 作品还对当时的社会现实进行了批判。一方面，鲁迅通过对日本社会中存在的民族歧视现象的描写，揭示了帝国主义的本质。另一方面，他也对中国国内的落后和腐败进行了深刻的反思。他看到了中国在科技、教育、文化等方面的落后，以及国民精神的麻木和堕落。这种批判不仅是对当时社会现实的不满，更是对未来的一种期望和呼唤，希望中国能够摆脱困境，走向富强和进步。 1.对比鲜明： （1）东京留学生与藤野先生的对比： 文中开篇描绘了东京留学生的种种丑态，如“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”，以及他们在会馆里学跳舞的荒诞行径，展现出这些留学生的空虚、无聊和不务正业。而与之形成鲜明对比的是藤野先生，他穿着朴素，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，但却对学术有着严谨的态度和执着的追求，对鲁迅这个中国学生更是关怀备至。这种对比突出了藤野先生的高尚品质和敬业精神。 （2）日本“爱国青年”与藤野先生的对比： 日本的“爱国青年”对中国留学生充满歧视和敌意，他们因鲁迅考试成绩优异而怀疑是藤野先生泄露了题目，写匿名信进行污蔑。而藤野先生却毫无民族偏见，给予鲁迅真诚的帮助和指导，不仅认真批改他的讲义，还关心他的解剖实习等。通过这一对比，更加凸显了藤野先生的正直和善良，以及当时日本社会中存在的民族偏见问题。 2.白描手法： 鲁迅运用白描手法，简洁而生动地刻画了人物形象和场景。如对藤野先生外貌的描写“黑瘦的面貌，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，寥寥几笔就勾勒出藤野先生的学者形象，给人留下深刻的印象。再如对仙台环境的描写“仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生”，简单的语句便清晰地呈现出仙台的特点，也为后文鲁迅在仙台的经历做了铺垫。 3.反讽与幽默： 文中一些地方体现了鲁迅的反讽和幽默。例如，在描述清国留学生的打扮和行为时，说他们“实在标致极了”，这里的“标致”实则是一种反讽，表达了鲁迅对这些留学生的不满和嘲讽。这种反讽和幽默的手法，使文章在严肃的主题之下，增添了一些诙谐的色彩，也更能引起读者的思考。 4.细节描写丰富： 作品中有许多细腻的细节描写，增强了故事的感染力和真实性。比如，藤野先生为鲁迅添改讲义，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，这一细节充分体现了藤野先生的认真负责和对鲁迅的关爱。还有鲁迅在仙台住宿时，“初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气”，这些细节生动地展现了鲁迅当时生活条件的艰苦，也让读者更能体会到他在异国他乡求学的不易。 5.抒情与议论相结合：鲁迅在记叙与藤野先生的交往过程中，融入了大量的抒情和议论。如在回忆藤野先生为自己添改讲义、关心自己学习的事情时，鲁迅表达了对藤野先生的感激和敬意，“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。同时，在文中也有一些议论性的语句，如在经历了“匿名信事件”和“看电影事件”后，鲁迅发出了“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”的感慨，表达了他对当时中国社会现状的悲愤和对国民性的深刻反思。这种抒情与议论相结合的方式，使文章既有情感的温度，又有思想的深度。 1.作者着重写了与藤野先生交往的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ （1）写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。（2）写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。（3）写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私、真挚诚恳的工作精神。（4）写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。 2. 走进名家作品，按要求答题 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： ②“我就是叫作藤野严九郎的……。” ③后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 ④那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 ⑤他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 (1)文段节选自______集作品《______________》，作者是____________。 (2)结合选文从人物形象刻画方法的角度所说的“藤野先生”是个怎么样的人物形象。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 （1）散文集朝花夕拾鲁迅 （2）作者运用外貌、语言等描写方法，生动形象的刻画了藤野先生不注重穿着，生活简朴的特点 【解析】 （1）本题考查作家作品， 结合选文“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”我就是叫作藤野严九郎的”可知，文段节选自《朝花夕拾》，《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 （2）本题考査人物形象的把握。 由第①段“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”和第④段“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些”可知，运用外貌描写，第②段“我就是叫作藤野严九郎的.....”属于语言描写，这些人物描写刻画了藤野先生不太注重穿着，生活朴素的特点。 3.阅读下面名著选段，完成下面小题 【甲】 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……” …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【乙】 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ②不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ③“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ④“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 …… ⑤人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑥“读书！” （1）鲁迅先生在序言中曾这样说道：前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称《_____________》，带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。 （2）联系整本书，说一说鲁迅去日本留学和中国其他清末留学生留学的目的有什么不同？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从选段【A】和选段【B】两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明理由。 【A】其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… 【B】他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 [小题1]朝花夕拾 [小题2]鲁迅是为学医救国，救助国人。其他人则认为去日本留学更为直接有效，少走弯路。 [小题3]示例一：寿镜吾先生。推荐理由：他有旧时代知识分子的质朴、正直、博学，虽有一根戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，可见他对学生严慈相济，认真负责。“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去”，由此可见在寿镜吾老师的教导下，“我”在不断地成长。 示例二：藤野先生。推荐理由：他治学严谨、认真负责、热情诚恳、关心学生，比如他为“我”修改讲义，帮助“我“纠正解剖图。最难能可贵的是对来自弱国的学生，没有狭隘的民族偏见，他不仅认真指导纠正“我”，还担心“我”"不肯解剖尸体，对我"产生了深远的影响。 【解析】 [小题1]本题考查査名著文学常识。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧肿中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 根据题干“鲁迅先生在序言中.....《旧事重提》，我还替它改了一个名称”的提示可知，此处填朝花夕拾”。 [小题2]本题考查内容理解。 根据《父亲的病》可知，因为鲁迅的父亲生病了，鲁迅经常奔走于药铺之间，决定为救治象他父亲的病而被误的病人的疾苦选择求医。鲁迅到日本留学时选择医学是打算毕业后回国，救治象他父亲似的被误的病人的疾苦。战争时去当军医，救治伤员，支持革命。结合《藤野先生》“幻灯片"事件可知，他对中国国民的缺点和病根认识越多，对自己的医学救国理想就越怀疑，特别是那些苗壮而麻木的“看客”以及示众后的场面，对鲁迅的一生产生了极其深远的影响，正是从那时起，鲁迅遂“弃医从文”开始文学活动。据此分析可知，鲁迅最初为学医救国，救助国人，后来弃医从文也是为救国救民。 [小题3]本题考查人物理解。从选段[A]和选段[B]两位候选人中任选一位，结合内容，写出推荐理由即可。示例：藤野先生。推荐理由：他是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。藤野先生是一位穿着不拘携配小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的....”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 $$