山东省东营市利津县高级中学2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题

利津县高级中学2022级高三收心考试 语文试题 一、} 现代文阅读 (一)现代文阅读I（本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史 起源多元论的三种代表性论著一一蒙文通的《古史甄微》(1927年)傅斯年 的《夷夏东西说》(1934年)和徐旭生的《中国古史的传说时代》(1943年)早 已为人熟知经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来 审视中国种族、文化的起源问题” 傅斯年认为在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、 济、淮流域为地盘的“地理的形势只有东西之分，并无南北之限“这两千年 的对峙，是东西而不是南北也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观， 故而略过不论蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、 东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识 又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗 蛮集团：蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强 调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看 法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。 蒙文通在《论（山海经〉的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记 载了不少传说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说 法不同”它并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝 颛项“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或颛项的后代”后稷“作为进入 农耕时代的重要历史人物”也被“认为是帝俊所生”而非中原传统说法谓之 为黄帝的后裔，由于该书从不以黄河中游地区作为天下之‘中”而是把“古 巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待” (摘编自尹玲玲“洪水”新解一一兼及中华文明起源问 题的学术史梳理》) 材料二： 在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968年就 提出农业起源始于边缘地带的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体的人口 增加，社群终将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。为了生存，这些群体开 始广泛利用资源，进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此 为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向农业。 边缘地带带来了人类的发展与扩散早在人类起源阶段，就可以看到边缘发 展现象。人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，但是随后出现的气候变 CS扫描全能王 3亿人都在用的目墙AP单 化，让部分地区变成了热带稀树草原。人类祖先不得不改变体质以便适应，发展 更好的直立行走姿态，减少阳光下暴晒的面积：以出汗的形式，更高效地散热。 同时，旱季时为了利用埋在地下的植物根茎与死亡的动物，发展出挖掘与切割 工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以 利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这里，然后随着气候的变干，他们又 被迫离开，部分人群无法回到原处，向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是 边缘条件造就了人类的扩散。 边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产 生，因为这里的内部阻力更小在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化 的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中 的移民更少受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全 方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发 展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多，类似之，在 文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严 峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。 边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界 容易发生变化甚至战争，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙，不得不在适 应上保持更高的弹性，以利用时空分布上不那么确定的资源。随着人类社会的 演化发展，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并 重，甚至有时完全指社会环境，这在当代社会发展中表现尤为明显。由此，边 缘的含义也随之扩充，它也可以是社会环境意义上的。 总之，有关中华文明起源的认识已经发生了巨大的改变，学界已普遍认识 到，中华文明起源具有多区域、多层次、多阶段的特征，其中可能存在多样的 模式。边缘发展模式是其中的一种，是中华文明多元一体发展过程的重要组成 部分。这里尝试从史前文化边缘发展模式的角度，从理论上解读中华文明起源 过程。 (改编自陈胜前《中华文明起源中 的边缘发展现象》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.舒铁针对古史起源问题的学术史做了较好的梳理与回顾，认为二十世纪学者 们的研究在学界影响深远。 B.傅斯年认为，在两千多年的对峙期间，南方地域的政治演进历程已不可考， 所以难以进行针对性研究。 C.部分人类群体进入边缘地带，广泛利用资源并明化潜力物种，谋生方式随之 从狩猎采集逐渐转向农业。 D。人类祖先直立行走、出汗散热、使用挖切工具，都是不得不改变体质或生活 方式以适应边缘环境的证明。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.《山海经》中对于古代帝王的记载与先秦时中原文化说法不同，这与该书对 天下之“中”的认知不同有关。 2 CS扫描全能王 3亿人都在用的目播AP中 B.撒哈拉地区边缘气候适宜与干旱交替变化，使得生活在此处的人类被迫离开， 进而走出非洲，形成扩散。 C.材料一提出“满天星斗说”承接于早期的“中原中心说”，介绍了学术界对 中华文明起源看法的发展历程。 D.材料二提出“中心群体”与“边缘地带”人群形成对比，从阻力角度论证了 边缘地带更有利于革新的观点。 3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二关于边缘效应收益观点的一项是(3 分) A.末次冰期结束后，海陆边缘作为典型的生态交错带，为文明化进程提供了舞 台。 B.尼古拉斯·斯皮克曼认为，世界上最具权力潜质的场所，是欧亚大陆边缘地 这。 C.地处秦晋蒙交界的石峁古城战争防御设施先进，古城遗址显示其陶寺曾被入 侵。 D.第二次世界大战以后，原本位于西方边缘的美国取代英国，成为新的西方中 心。 4.材料二认为，“狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技 术、社会到意识形态层面都需要如此”，请结合以下材料简要分析。(6分) 红山文明形成于距今约5300~5000年间，对中原的文明产生了深远的 影响。其主要特点：一是以建筑和玉雕为代表的高等级技术能力的出现；二 是等级制度和特权阶层的出现；三是公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，以祖先 崇拜、天地崇拜为代表。此外，由于处在森林草原的交错地带，以种植粟、 黍为主导的农业和发达的渔猎经济，助推了文明诞生。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走，去山里看海 苏沧桑 这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。 深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人 第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面 面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊蝴的白色花茎花蕊， 随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在遊式的鱼。” 午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海 南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲， 紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘 水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷 塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母 体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲…然后，它们被 CS扫描全能王 】亿人藤在用的目猫ApP 一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后， 在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时 此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山 脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为 我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们 七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶芜搅动茶沫时，速度 极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝 梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让 我想起那些辗转千里的莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水 丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸 上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。 对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、 一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山 茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方 面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而 此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我 偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那 么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接 待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”， 行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间， 径山寺被软定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源 远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径 山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、 紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地 方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落 脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正 往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一臺晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕 今、海一样宽广深邃的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，.天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山 绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作” CS扫描全能王 3亿人都在用的目墙AP中 一我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、 补渔网、酿桂花酒，做番薯圆…这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还 有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生 本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会 剥虾半小时就手指发白：在海岸边补网，时时向着海平线跳望，右手穿网孔， 左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后 用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网； 我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只 要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最 初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初 的野性和自由？人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为 盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一 样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳 与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。 我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分) A.文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节，表现了 她对“水丹青”茶道的熟悉和对我的不满。 B.作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美 好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。 C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水 丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。 D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所 动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。 6.下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是()(3分) A句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描幕出香莲 孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。 B.句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开， 强调了香莲茶带给作者内心的震撼。 C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，动作的平 稳又能体现法师内心的平静，耐人品味。 D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位 老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。 7.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩 “海”的三重意蕴。(3分) CS扫描全能王 】亿人都在用的归猫ApP 8.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？ 请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读 (一)课内文言文(15分) 9.关于下列文言知识解释不正确的一项是(3分) A.“用心一也”中“用”的释义为“因为”。 B.“是故圣益圣”中两个“圣”均为活用，前一个活用为动词，后一个用作名 词。 C.“下饮黄泉”中“黄泉”为古今异义词，古义为“地下的泉水”。 D.“小学而大遗”中“小学”为古今异义词，古义为“小的方面学习”。 10.关于下列文言句式解析不正确的一项是(3分) A.蚓无爪牙之利，筋骨之强.（定语后置句） B.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句） C.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（状语后置） D.客有吹洞箫者（判断句） 11.关于下列文化知识解释不正确的一项是(3分) A跬步：古代“跬”解释为“一举足也”，义为“半步”；“步”古义为“脚跨一 次”，常喻指极近的距离。 B.爪牙：古代本指鸟兽的爪子和牙齿，也指精干的护卫，古今褒贬色彩发生了 变化。 C.句读：阅读文言文的方式，俗称“断句”，文言文句休止、行气与停顿的特定 呈现方式。 D.师说：“说”是一种通过发表议论或记叙事物来说明道理的文体。 12.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分) A.苏子愀然 愀然：容色改变的样子。 B。托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。 C.越长城之限 限：限制。 D. 其远古刻尽漫失 漫失：模糊或缺失 13。下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )(3分) A.挟飞仙以遨游 余以乾隆三十九年十二月 B。师不必贤于弟子 青取之于蓝，而青出王蓝 C. 风雨兴愚 圣心备憑 D.其皆出于此乎 基可怪也与 (二)文言文阅读（本题共5小题，13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦、韩战于浊泽，韩氏急。公仲朋谓韩王曰：“与国不可恃。今秦之心欲 CS扫描全能王 】亿人都在用的归播Ap时 伐楚，王不如因张仪为和于秦，赂之以一名都，与之伐楚。此以一易二之计也。” 韩王曰：“善。”乃儆公仲之行，将西讲于秦。 楚王闻之大恐，召陈轸而告之。陈轸曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韩之 名都一而具甲，秦、韩并兵南乡，此秦所以庙祠而求也。今已得之矣，楚国必 伐矣。王听臣，为之儆四境之内，选师言救韩，令战车满道路；发信臣，多其 车，重其币，使信王之救己也。纵韩为不能听我，韩必德王也，必不为雁行以 来。是秦、韩不和，兵虽至，楚国不大病矣。为能听我，绝和于秦，秦必大怒， 以厚怨于韩。韩得楚救，必轻秦。轻秦，其应素必不敬。是我困秦、韩之兵而 免楚国之患也。”楚王大说，乃儆四境之内，选师言救韩，发信臣，多其车， 、重其币。谓韩王曰：“弊邑虽小，己悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，弊邑将以 楚殉韩。” 韩王大说，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以实告我者，秦也；以虚名救 我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之 国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师言救韩，此必陈轸之谋也。 且王以使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫轻强秦之祸，而信楚之谋臣，王 必悔之矣。” 韩王弗听，遂绝和于秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门，楚救不至，韩 氏大败。 (节选自《战国策·韩策一》) 材料二： 韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚冠盖 相望而卒无至者宜阳果拔为诸侯笑。故曰：内不量力，外恃诸侯者，则国削之 患也。 (节选自《韩非子·十过》) 14.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答题纸上相应位置的答案标号 涂黑。(3分) 韩君令使者A趣B卒C于楚D冠盖相望E而卒F无至者G宜阳果拔H为诸侯笑 15.下列对材料中加点词语及相关内容的解说；不正确的一项是()(3分) A.“秦之欲伐我久矣”与《师说》“欲人之无惑也难矣”中的“之”用法不同。 B。信，可靠的，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”意思相同。 C.雁，像大雁一样，名词作状语，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼” 用法相同。 D.兴，发动，与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”中的“兴”意思不同。 16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.秦韩两国交战，韩国告急，公仲为韩王分析形势后出谋划策，提出向秦割地 求和并联合伐楚的主张，以化解韩国危机。 B.陈轸则从利楚的角度，指出秦想要伐楚已久，现在又得韩国相助，楚已危极， 他建议采取手段，来瓦解秦韩联盟。 C.楚王在国内实行戒严，挑选军队前往援救韩国，还派遣使者告知韩王，希望 韩国放心大胆抵抗秦国，楚将与韩共存亡。 D.公仲识破陈轸之策，反对韩王与楚交好而绝和于秦，认为秦国之患是实，楚 7 CS扫描全能王 3亿人都在用的归墙ApP 国之援是虚，且楚韩事先并无讨秦之约。 17、翻译句子(4分) 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 (三)古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 双井茶送子瞻① 黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙②霏霏雪不如。 为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 [注]①1085年，宋神宗去世，年仅十岁的宋哲宗即位，高太后临朝听政， 在外宦游的苏轼应 诏还朝，历任中书舍人、翰林学士。②硙，小石磨，研制茶叶的碾具。 18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写苏轼任职处，“玉堂”一语双关，让人联想到翰林学士清雅高贵的生 活。 B.诗人用一个“旧”字，点出苏轼身份发生了变化，与尾联“黄州梦”遥相呼应。 C.诗的第四句运用比喻手法，写出苏轼在黄州任上文思泉涌之态，对他推崇有加。 D颈联扣住标题中的送茶一事，极写茶叶之佳美，暗含了作者对苏轼友情的珍视。 19.诗人欲借送茶唤起苏轼的黄州梦”蕴含了对友人的哪些情感？请结合相关 内容简要分析.(5分) (四)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 20.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层 之台，起于累土：千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“ (2).苏轼《赤壁赋》中“ ”两句写曹操斟 酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。 (3)“雪”是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中 ”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中 8 CS扫描全能王 3亿人都在用的目播AP单 ”句则以雪写浪花。 三、语言文字运用（18分) (一)语言文字运用I(本题2小题，8分). 阅读下面的文字，完成下面小题。 有很长一段时间，我不再想起被饲养玩弄在卖鸟人手中的神色凄惨羽 毛焦黄的黄鹂。 第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞” 这两句诗的妙处。 是的，这里的湖光山色，密柳长堤：这里的茂林修竹，桑田苇泊：这里 的乍雨乍晴 的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。 是的，它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝 霞和彩虹的。 这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。 各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这 就是它们的极致。 在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合 和相互发挥，这就是景物一体。 21.两处“是的”看似可有可无，实则颇具匠心，请结合上下文谈谈你的理 解。(4分) 22.文中画波浪线的句子很有表现力。请仿照画线句，以植物为主体，写一 个句子。要求：语意完整，修辞贴切，表达流畅。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 梁启超在近代中国之所以能发挥重大影响力，不但因为他的文字所具有的 特殊魅力，①。在中国近代思想史上，梁启超和严复、胡适类似，都是学问 渊博的“通才”，而不是在“象牙塔”之内沉漫于纯知识领域的“专才”。这种 “通才”很类似陈澄、曾国藩、钱穆等人所提倡的“士大夫之学”，这种学问“将 9 CS扫描全能王 3亿人都在用的目墙AP单 ‘②’与‘有用于世’二语，悬为著书讲学之标帜”。梁启超和严复、胡适 都是这一类型的学者，他们以学术研究来“修已治人”，不但能够依赖学问来“安 顿身心”，更借此关怀中国的现状，并推动中国的现代化。其中梁任公又比严复、 胡适更接近传统的“士大夫之学”。梁启超③是一个有“真性情的人”，他的 打牌、饮酒、读书都是真性情的表现。当然在他一生中最重视的还是成就其“士 大夫之学”的阅读、教书与写作，以及由此而培养出的渊博的学问。这应该是 源自他以“趣味”来追求知识的人生观。 23.下列句子中的引号和文中加点处引号作用相同的一项是( )(3分) A.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本没有“做”或“不做” 的自由。 B.我们部队拯救日本小姑娘的故事，是激烈的战火中一个很有意义的“插 曲”。 C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D.“样林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说。 24.请在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。(3分) 25.用一句话概括下面语段的主要内容。要求：语言通顺，不超过20字(4分) 梁任公的人生观简单地来说是一种“趣味的人生观”。他信仰的是“趣味主 义”，他说倘若用化学分解“梁启超”这件东西，把里头所含的一种名叫“趣味” 的元素抽出来，只怕毫无所剩。所以他一生所做的事总是尽量做得津津有味而 兴会淋漓。因为趣味是活动的源泉，如果趣味干竭了，活动便会停止。 四、写作(60分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这 对于立身、处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10 CS扫描全能王 3亿人都在用的目播AP单