第一单元 古代亚非文明【B卷·培优卷】- 2024-2025学年九年级历史上册单元速记·巧练（陕西专用）

第一单元 古代亚非文明 （B卷·培优卷） （考试时间：60分钟 试卷满分：60分） 第I卷 选择题（共24分） 一、选择题（本大题共12个小题，每题2分，共24分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于约公元前2600年，原塔高约146．5米，基底每边长230多米，用石200多万块，平均每块重2．5吨左右。这一工程的修建主要得益于（　　） A．统治者胡夫很富有 B．科学技术领先于世 C．国家组织力量强大 D．建筑材料非常丰富 【答案】C 【解析】根据所学可知，古埃及的金字塔是高大宏伟的建筑工程，建造工艺高超，金字塔的修建需要大量的人力、物力、财力支撑，说明埃及社会有着强大的组织能力，反映了埃及较高的社会发展水平，故选C项；材料强调的是胡夫金字塔的高大和复杂，能够修建庞大的工程说明法老权力和国家组织能力的强大，统治者富有不是主要原因，排除A项；科技水平领先不是主要原因，排除B项；埃及金字塔的建筑材料丰富不是主要原因，排除D项。 2．两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等中都有丰富的表现。这表明两河流域文明（　　） A．历史悠久 B．成果丰富 C．传播广泛 D．绵延至今 【答案】C 【解析】根据题干信息“两河流域文明的因素在……都有丰富的表现”，结合所学知识可知，两河流域文明在不同地区都有丰富的表现，这表明两河流域文明传播广泛，故选C项；古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，历史悠久，但材料没有体现两河流域历史悠久，与题意不符，排除A项；古代两河流域创造了楔形文字、《汉谟拉比法典》等丰富的成果，但材料没有体现两河流域成果丰富，与题意不符，排除B项；公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭，从此以后，两河流域长期为外族所统治，两河流域的文化在与其它文化的缓慢融合中逐渐为人所遗忘，没有绵延至今，排除D项。 3．古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（　　） A．古巴比伦的社会生活很丰富 B．奴隶制度在古巴比伦相当完美 C．古巴比伦的商品经济较活跃 D．人类社会的法制历史非常悠久 【答案】D 【解析】材料主要涉及古巴比伦在公元前18世纪左右就有了世界上现存的第一部比较完备的成文法典《汉谟拉比法典》，说明其历史悠久，故选D项；材料强调的是法律在生产生活过程中的规定，无法说明“社会生活很丰富”，排除A项；材料主要涉及法律的由来已久，未涉及奴隶制度，排除B项；“刑事、民事、婚姻”与“商品经济”无关，排除C项。 4．《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（　　） A．奴隶制在古巴比伦相当发达 B．家庭奴隶制非常突出 C．非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益 【答案】C 【解析】从材料的表述来看，非奴隶对奴隶有绝对权力，男性对妻子儿女有绝对权威，可见，非奴隶男性在古巴比伦地位很高，故C正确。A有一定道理，但从这一条文中无法完全得出该结论；B家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，但从这一材料不能看出其非常突出；D是对法典本质的正确表述，但不能从材料中直接看出，需要进一步分析才可得到。 5．《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（　　） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．强调法律的公平与公正 【答案】A 【解析】据材料可知，其直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益。据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，故选A项；君权神授材料未提及，材料主要涉及奴隶主与奴隶在法律上的相关规定，排除B项；奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除C项；材料提到有公民权的自由民地位高于无公民权的自由民，故排除D项。 6．古代埃及、古代印度、古代巴比伦王国的共同点有（　　） ①都处于大河流域，灌溉农业发达 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主及贵族的利益 ③都制定了较完整的成文法典 ④都建立了严格的种姓制度 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．① 【答案】C 【解析】据所学可知，古埃及处于尼罗河流域，古印度处于恒河和印度河流域，古巴比伦处于两河流域，灌溉农业发达，故①正确；古埃及的法老、古印度的国王、古巴比伦的国王都反映了专制王权的建立，都是维护国王、奴隶主及贵族的利益，②正确；只有古巴比伦制定了较完整的成文法典，不属于共同点，③错误；古印度建立了严格的种姓制度，古埃及和古巴比伦没有，⑤错误；因此符合题意的是①②，故选C项；其他三项错误，排除A项、B项、D项。 7．当中国处于战国的混战时代时，古代印度为孔雀王朝统治时期，处于奴隶制文明的鼎盛时期。下列对孔雀王朝统治的鼎盛时期描述正确的有（　　） ①农业和工商业都比较繁荣 ②古代印度基本上实现了统一 ③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 ④统一了整个两河流域中下游地区 ⑤发生在图特摩斯三世在位时期 A．①②⑤ B．①②③ C．①③④ D．②④⑤ 【答案】B 【解析】据所学可知，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一，故①②③正确，孔雀王朝基本统一了印度，不是两河流域，④错误，法老图特摩斯三世是古埃及的，与孔雀王朝无关，⑤错误，故选B项；其他三项不符合题意，排除A项、C项、D项。 8．创造了从0到9十个数字计数法的是（　　） A．古印度人 B．阿拉伯人 C．苏美尔人 D．古埃及人 【答案】A 【解析】根据所学知识可知创造了从0到9十个数字计数法的是古印度人，改造和广泛使用传播的是阿拉伯人，故选A。 9．古代印度的种姓制度反映出的实质问题是（　　） A．严格的等级关系 B．等级之间权利义务不同 C．社会成员分工不同 D．等级之间的种姓差别 【答案】A 【解析】结合所学可知，种姓制度是雅利安人为了维护特权建立的严格的社会等级制度，故选A项；各等级之间权利义务不同是种姓制度等级森严的体现，不是种姓制度的实质，排除B项；社会成员分工不同是种姓制度的内容，不是种姓制度的实质问题，排除C项；等级之间的种姓差别是不平等的表现，也不是种姓制度的实质，排除D项。 10．佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。上述材料没有涉及（　　） A．佛教的教义 B．佛教的地位 C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因 【答案】C 【解析】题目没有提及佛教的形成背景和经过，故C项没有涉及，符合题意；“众生平等”、“忍耐顺从”是佛教的教义，故A项涉及了，不符合题意；佛教的地位是世界三大宗教之一，故B项涉及了，不符合题意；佛教教义得到了下层人民和统治者的支持，这是佛教传播的原因，故D项涉及了，不符合题意。 11．“大约从公元前4000年起，北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了多姿多彩的古代文明。”这说明（　　） A．早期文明诞生于大河流域 B．亚非是早期文明的发源地 C．世界文明发展具有多元性 D．欧洲文明发展的单一性 【答案】C 【解析】根据题干材料并结合所学知识可知，人类早期文明的发源地分布广，不同地域的文明也各有特色，多彩多姿，具有多元性，故选C项；由题干材料信息可知，早期文明的诞生地除大河流域外，还有靠海的欧洲爱琴海地区等，排除A项；“亚非是早期文明的发源地”这一说法本身没有错，但不能全面代表题干材料要表达的观点，没有涉及欧洲，排除B项；题干材料强调的是不同文明，排除D项。 12．古印度有着悠久深厚的文化底蕴。某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，以下哪一句台词不正确（　　） A．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级。” B．“我爱慕一个上一等级的姑娘，但我们却不能步入婚礼殿堂。” C．“本国王把持军政大权，整个国家唯我独尊！” D．“不要以为我一个农民，但我也是与大商人一样同为吠舍。” 【答案】D 【解析】据所学可知，不同地理环境会产生不同类型的文明，西方文明发源于海洋，以工商业为主，属于海洋文明；东方文明发源于大河流域，以农耕文明为主，属于农业文明，故选D项；自然地理环境与文明出现的早晚没有关系，比如西方文明产生的时间是公元前2000年左右，东方文明产生的时间是公元前3500年左右，排除A项；西方文明发源于海洋，以工商业为主，属于海洋文明；东方文明源于大河流域，以农耕文明为主，属于农业文明，排除B项；西方人开辟新航路，东方人也有明朝郑和下西洋，均有冒险进取的地方，排除C项。 第II卷 非选择题（共36分） 13．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：胡夫金字塔是世界上最大的金字塔，在1888年巴黎埃菲尔铁塔建成以前，它一直是世界上最高的建筑物。……塔身的石块之间没有任何水泥之类的粘着物，即使已历时数千年，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙。 （1）据材料一，指出金字塔举世闻名的具体表现。在古埃及，金字塔用途是什么？（4分） 材料二：金字塔在1979年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。其依据是，金字塔是表现人类创造力的经典之作，是呈现已经消失的古代文明的稀有依据，是展现人类重要历史阶段建筑景观和承载人类智慧的卓越典范。 （2）据材料二，概括指出金字塔被列为世界文化遗产的主要原因。（4分） 材料三：烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最长的那条河，人们依赖那一泓碧水滋润生活，河谷里黑土肥沃，祖祖辈辈在那里耕作，一桶桶河水倒入庄稼地，三千桶水换来一块地的收获。……这里是金字塔的世界，这里是古埃及文明的泉窝。 （3）材料三中“条河”指的是什么河？据材料三，指出这条河与古埃及文明之间的关系。（4分） 【答案】 （1）雄伟高大而且建造精密；是法老的陵墓。（4分） （2）金字塔是古埃及人民智慧的结晶，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济的发展，是古代世界的奇迹。（4分） （3）尼罗河；尼罗河孕育了古埃及文明。（4分） 【解析】 （1）“雄伟高大而且建造精密”：“雄伟高大”对应材料一中“胡夫金字塔是世界上最大的金字塔，在 1888年巴黎埃菲尔铁塔建成以前，它一直是世界上最高的建筑物”，表明了金字塔在规模和高度上的突出特点，给人以雄伟高大之感。 “建造精密”则由材料中“塔身的石块之间没有任何水泥之类的粘着物，即使已历时数千年，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙”得出，体现了金字塔建造工艺的精湛，石块之间的拼接非常紧密，展现了其精密的建造水平。 “法老的陵墓”：这是古埃及金字塔的传统认知，在历史研究中普遍认为金字塔是古埃及法老的陵墓，用于安葬法老和存放陪葬品等。 （2）“金字塔是古埃及人民智慧的结晶”：从材料一可以看出金字塔建造工艺高超，石块拼接紧密，历经数千年而不倒，这充分体现了古埃及人民在建筑技术、工程设计等方面的卓越智慧。 材料二中也提到金字塔是“展现人类智慧的卓越典范”，进一步印证了金字塔是古埃及人民智慧的结晶。 “是古埃及文明的象征”：金字塔作为古埃及最具代表性的建筑，其独特的造型、庞大的规模和深厚的历史文化内涵，成为了古埃及文明的标志性象征。被列入《世界遗产名录》也表明了其在世界文化遗产中的重要地位，代表着古埃及文明的高度成就。 反映了古埃及社会经济的发展”：建造如此庞大的金字塔需要大量的人力、物力和财力，这反映出古埃及在当时具备一定的社会经济实力，能够组织大规模的工程建设。同时，也说明古埃及社会在农业、手工业等方面有了一定的发展，为金字塔的建造提供了物质基础。 “是古代世界的奇迹”：综合材料一和材料二，金字塔在建筑规模、建造工艺、历史价值等方面都具有独特性和卓越性，在古代世界中堪称奇迹。其不仅是古埃及文明的瑰宝，也是全人类文明的重要遗产。 （3）“尼罗河”：材料中明确提到“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最长的那条河”，而世界上最长的河流是尼罗河，所以可以确定这里的“条河”指的是尼罗河。 “尼罗河孕育了古埃及文明”：材料三中“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最长的那条河……这里是金字塔的世界，这里是古埃及文明的泉窝”，表明尼罗河为古埃及文明的诞生和发展提供了重要的自然条件。 14．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。 （1）古巴比伦王国第六代国王是谁？结合所学知识说明他是“具有雄才大略的国君”。（6分） 材料二：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。 （2）材料二应该出自何处？它属于哪一文明古国？（4分） 材料三：在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道。 （3） 材料三中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？（2分） 【答案】 （1）汉谟拉比。①他完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。②他制定了一部较为系统和完整的法典—《汉谟拉比法典》。（6分） （2）《汉谟拉比法典》。古巴比伦王国。（4分） （3）在全国发扬正义与公道。（2分） 【解析】 （1）首先根据所学明确古巴比伦王国第六代国王是汉谟拉比。称其“具有雄才大略的国君”的原因有两点。一是他完成了两河流域中下游地区的统一事业，从一个小邦发展成为区域大国，建立起统一、强大的奴隶制国家，体现了其卓越的政治军事才能。二是他制定了《汉谟拉比法典》，这部法典较为系统和完整，展现了他在国家治理和法律建设方面的智慧和远见。 （2）根据所学及材料可知材料二的内容应出自《汉谟拉比法典》，因为材料中的规定涉及奴隶和自由民的权益问题，与《汉谟拉比法典》对社会各阶层的规范相符合。它属于古巴比伦王国，古巴比伦王国制定了著名的《汉谟拉比法典》来管理国家的政治、经济和社会生活。 （3）材料三中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是在全国发扬正义与公道。这反映了当时统治者通过制定法律来维护社会秩序、彰显公平正义，以巩固自己的统治地位。 15．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 婆罗门经典《吠陀》中说，造物神梵天用嘴造出了婆罗门，用手造出了刹帝利，用腿造出了吠舍，用脚造出了首陀罗。 （1）材料一反映了古代印度的什么制度？结合所学知识，说明该制度的特点。（4分） 材料二 该宗教提出“众生平等”的同时，宣扬“忍耐顺从”，一度成为印度最重要的宗教之一。 （2）分别写出材料二中“宗教”的创始人及宗教名称。结合所学知识，分析该宗教一度成为“印度最重要的宗教之一”的原因。（6分） （3）综合上述材料，概括印度文明的主要特点。（2分） 【答案】 （1）种姓制度；种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。（4分） （2）乔达摩•悉达多；佛教；早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。（6分） （3）宗教性、多样性和包容性。（2分） 【解析】 （1）根据所学结合材料信息可知材料一反映了古代印度的种姓制度。该制度的特点主要有以下几个方面：首先，各等级世代相袭，意味着一旦出生在某个等级，其后代通常也会延续这个等级身份。其次，各等级之间贵贱分明，等级地位差异明显。再者，低等级的人不得从事高等级的人的职业，这限制了不同等级人群的职业选择范围。最后，不同等级的人不得通婚，进一步强化了等级之间的界限。 （2）根据所学结合材料信息可知材料二中的宗教创始人是乔达摩·悉达多，宗教名称是佛教。佛教一度成为“印度最重要的宗教之一”的原因有：一方面，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，这对低种姓的人具有很大的吸引力，为他们提供了一种精神上的寄托和希望，使得更多人愿意接受佛教。另一方面，佛教宣扬“忍耐顺从”，这种思想符合当时统治阶级的利益，得到国王和一些富人的支持，从而得以广泛传播和发展。 （3）答案解析：综合上述材料，印度文明主要有以下特点。宗教性体现在材料中婆罗门教和佛教在印度社会中占据重要地位，对人们的生活和思想产生了深远影响。多样性表现为印度存在不同的宗教和种姓制度等多种社会形态。包容性则可以从佛教的“众生平等”理念中看出，它在一定程度上包容了不同阶层的人。 试卷第4页，共4页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！8 试卷第8页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代亚非文明 （B卷·培优卷） （考试时间：60分钟 试卷满分：60分） 第I卷 选择题（共24分） 一、选择题（本大题共12个小题，每题2分，共24分，每题只有一个选项符合题目要求。） 1．古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于约公元前2600年，原塔高约146．5米，基底每边长230多米，用石200多万块，平均每块重2．5吨左右。这一工程的修建主要得益于（　　） A．统治者胡夫很富有 B．科学技术领先于世 C．国家组织力量强大 D．建筑材料非常丰富 2．两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等中都有丰富的表现。这表明两河流域文明（　　） A．历史悠久 B．成果丰富 C．传播广泛 D．绵延至今 3．古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（　　） A．古巴比伦的社会生活很丰富 B．奴隶制度在古巴比伦相当完美 C．古巴比伦的商品经济较活跃 D．人类社会的法制历史非常悠久 4．《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（　　） A．奴隶制在古巴比伦相当发达 B．家庭奴隶制非常突出 C．非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益 5．《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（　　） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．强调法律的公平与公正 6．古代埃及、古代印度、古代巴比伦王国的共同点有（　　） ①都处于大河流域，灌溉农业发达 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主及贵族的利益 ③都制定了较完整的成文法典 ④都建立了严格的种姓制度 A．①②③④ B．①②③ C．①② D．① 7．当中国处于战国的混战时代时，古代印度为孔雀王朝统治时期，处于奴隶制文明的鼎盛时期。下列对孔雀王朝统治的鼎盛时期描述正确的有（　　） ①农业和工商业都比较繁荣 ②古代印度基本上实现了统一 ③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 ④统一了整个两河流域中下游地区 ⑤发生在图特摩斯三世在位时期 A．①②⑤ B．①②③ C．①③④ D．②④⑤ 8．创造了从0到9十个数字计数法的是（　　） A．古印度人 B．阿拉伯人 C．苏美尔人 D．古埃及人 9．古代印度的种姓制度反映出的实质问题是（　　） A．严格的等级关系 B．等级之间权利义务不同 C．社会成员分工不同 D．等级之间的种姓差别 10．佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。上述材料没有涉及（　　） A．佛教的教义 B．佛教的地位 C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因 11．“大约从公元前4000年起，北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了多姿多彩的古代文明。”这说明（　　） A．早期文明诞生于大河流域 B．亚非是早期文明的发源地 C．世界文明发展具有多元性 D．欧洲文明发展的单一性 12．古印度有着悠久深厚的文化底蕴。某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，以下哪一句台词不正确（　　） A．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级。” B．“我爱慕一个上一等级的姑娘，但我们却不能步入婚礼殿堂。” C．“本国王把持军政大权，整个国家唯我独尊！” D．“不要以为我一个农民，但我也是与大商人一样同为吠舍。” 第II卷 非选择题（共36分） 13．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：胡夫金字塔是世界上最大的金字塔，在1888年巴黎埃菲尔铁塔建成以前，它一直是世界上最高的建筑物。……塔身的石块之间没有任何水泥之类的粘着物，即使已历时数千年，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙。 （1）据材料一，指出金字塔举世闻名的具体表现。在古埃及，金字塔用途是什么？（4分） 材料二：金字塔在1979年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。其依据是，金字塔是表现人类创造力的经典之作，是呈现已经消失的古代文明的稀有依据，是展现人类重要历史阶段建筑景观和承载人类智慧的卓越典范。 （2）据材料二，概括指出金字塔被列为世界文化遗产的主要原因。（4分） 材料三：烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最长的那条河，人们依赖那一泓碧水滋润生活，河谷里黑土肥沃，祖祖辈辈在那里耕作，一桶桶河水倒入庄稼地，三千桶水换来一块地的收获。……这里是金字塔的世界，这里是古埃及文明的泉窝。 （3）材料三中“条河”指的是什么河？据材料三，指出这条河与古埃及文明之间的关系。（4分） 14．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。 （1）古巴比伦王国第六代国王是谁？结合所学知识说明他是“具有雄才大略的国君”。（6分） 材料二：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。 （2）材料二应该出自何处？它属于哪一文明古国？（4分） 材料三：在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道。 （3） 材料三中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？（2分） 15．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 婆罗门经典《吠陀》中说，造物神梵天用嘴造出了婆罗门，用手造出了刹帝利，用腿造出了吠舍，用脚造出了首陀罗。 （1）材料一反映了古代印度的什么制度？结合所学知识，说明该制度的特点。（4分） 材料二 该宗教提出“众生平等”的同时，宣扬“忍耐顺从”，一度成为印度最重要的宗教之一。 （2）分别写出材料二中“宗教”的创始人及宗教名称。结合所学知识，分析该宗教一度成为“印度最重要的宗教之一”的原因。（6分） （3）综合上述材料，概括印度文明的主要特点。（2分） 试卷第4页，共4页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 试卷第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$