“新诗会”系列活动之三:现代诗歌的语言之妙——联读第2课四首诗-2024-2025学年高一语文轻松备课精品课件(必修上册)

2024-09-02
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第2课
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 7.72 MB
发布时间 2024-09-02
更新时间 2024-09-02
作者 ywstrive
品牌系列 -
审核时间 2024-09-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/47136605.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

“新诗会”系列活动之三: 现代诗歌的语言之妙 ——联读第2课四首诗 情境总任务:“新诗会”系列活动 诗歌是文学女神慰上的璀璨明珠。现代诗在相对短暂的发展史中,也是群星闪耀,涌现出大批优秀的诗人和动人的诗歌。为了提升学生的语言表达能力,陶冶情操,拓宽视野,现在班级将举行以第2课四首诗为主要内容的“新诗会”,“新诗会”中活动丰富多彩,分为“何为新诗”“现代诗歌的意象和情感表达”“现代诗歌的语言之妙”“吟唱青春:新诗朗诵会”“我手写我心:学写新诗”等五个主题,请同学们积极参与。 情境分任务:现代诗歌的语言之妙 阅读本课四首诗,体会四首诗炼字选词的精妙之处。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 峨日朵雪峰之侧 昌耀 这是我此刻仅能征服的高度了: 我小心地探出前额, 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡, 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣, 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙 血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁, 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962.8. 2初稿 1983.7.27删定 红烛 闻一多 “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。 致云雀 雪莱 你好啊,欢乐的精灵! 你似乎从不是飞禽, 从天堂或天堂的邻近, 以酣畅淋漓的乐音, 不事雕琢的艺术,倾吐你的衷心。 向上,再向高处飞翔, 从地面你一跃而上, 像一片烈火的轻云, 掠过蔚蓝的天心, 永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱。 地平线下的太阳, 放射出金色的电光, 晴空里霞蔚云蒸, 你沐浴着明光飞行, 似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。 淡淡的紫色黎明, 在你航程周围消融, 像昼空里的星星, 虽然不见形影, 却可以听得清你那欢乐的强音—— 那犀利明快的乐音, 似银色星光的利箭, 它那强烈的明灯, 在晨曦中暗淡, 直到难以分辨,却能感觉到就在空间。 整个大地和大气, 响彻你婉转的歌喉, 仿佛在荒凉的黑夜, 从一片孤云背后, 明月射出光芒,清辉洋溢宇宙。 我们不知,你是什么? 什么和你最为相似? 从霓虹似的彩霞, 也降不下这样美的雨, 能和当你出现时降下的乐曲甘霖相比。 像一位诗人,隐身 在思想的明辉之中。 吟诵着即兴的诗韵, 直到普天下的同情, 都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒; 像位高贵的少女, 居住在深宫的楼台, 在寂寞难言的时刻, 排遣她为爱所苦的情怀, 甜美有如爱情的歌曲,溢出闺阁之外; 像一只金色的萤火虫, 在凝露的深山幽谷, 不显露它的行踪, 把晶莹的流光传播, 在遮断我们视线的芳草丛中; 像一朵让自己的绿叶 荫蔽着的玫瑰, 遭受到热风的摧残, 直到它的芳菲 以过浓的香味使鲁莽的飞贼沉醉; 晶莹闪烁的草地, 春霖洒落时的声息, 雨后苏醒了的花蕾, 称得上明朗、欢悦, 清新的一切,都不及你的音乐。 飞禽或是精灵,有什么 甜美的思绪在你心头? 我从来没有听到过, 爱情或是醇酒的颂歌, 能够迸涌出这样神圣的极乐音流。 赞婚的合唱也罢, 凯旋的欢歌也罢, 和你的乐声相比, 不过是空洞的浮夸, 人们可以觉察,其中总有着贫乏。 什么样的物象或事件, 是你欢乐乐曲的源泉? 什么田野、波涛、山峦? 什么空中陆上的形态? 是对同类的爱,还是对痛苦的绝缘? 有你明澈强烈的欢快, 倦怠永不会出现, 烦恼的阴影从来 近不得你的身边, 你爱,却从不知晓过分充满爱的悲哀。 是醒来或是睡去, 你对死的理解一定比 我们凡人梦想到的 更加深刻真切,否则 你的乐曲音流,怎能像液态的水晶涌泻? 我们瞻前顾后,为了 不存在的事物自扰, 我们最真挚的笑, 也交织着某种苦恼, 我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。 可是,即使我们能摈弃 憎恨、傲慢和恐惧, 即使我们生来不会 抛洒一滴眼泪, 我也不知,怎样才能接近于你的欢愉。 比一切欢乐的音律, 更加甜蜜美妙, 比一切书中的宝库 更加丰盛富饶, 这就是鄙弃尘土的你啊,你的艺术技巧。 教给我一半,你的心 必是熟知欢欣, 和谐、炽热的激情 就会流出我的双唇, 全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。 1820年夏 活动1:赏析字词的表现力 阅读这四首诗,分组赏析下面诗句中红色字词的表现力。 (1)“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”(《立在地球边上放号》) (2) “烧破世人的梦,/烧沸世人的血——”(《红烛》) (3) “是残风来侵你的光芒”(《红烛》) (4) “这是我此刻仅能征服的高度了”(《峨日朵雪峰之侧》) (5)“在锈蚀的岩壁”(《峨日朵雪峰之侧》) (6)“石砾不时滑坡,引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣”“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙”“与我一同默享着这大自然赐予的快慰”(《峨日朵雪峰之侧》) 参考:活动1:第(1)题 “提”和“推”两个动词运用巧妙。 “提”字,表现了“太平洋”汪洋浩瀚的万顷波涛横扫旧宇宙的力量。 “推”字,表现了“太平洋”向旧世界、旧文化、旧传统发起的猛烈冲击。 诗句充溢着对力的崇高美的歌颂,表达了诗人内心摧毁旧事物、创造新世界的激情。 参考:活动1:第(2)题 动词“破”和“沸”写出了诗人希望红烛能够燃烧熊熊的生命之火,照亮沉睡的中国,唤起世人奋起抗争。 这两句打破通常的思维逻辑和用词规范,不合情理却用得奇妙。 参考:活动1:第(3)题 “残风”象征黑暗反动的邪恶势力,“侵”字说明它不能容忍红烛创造光明,表明诗人拯救祖国的美好愿望受到阻挠。“残”字也表明,这种黑暗的势力已经是强弩之末,不能阻挡光明的最终到来。 参考:活动1:第(4)题 使用含义丰富的限定性词语。“此刻”和“仅”两个词暗示“我”并非达到峰顶最高处,而是处在用尽自己全部努力所达到的高度,这对“我”来说是一次历尽艰辛的征服,也暗示了“我”身后已经征服了不少困难;目前“我”所达到的高度来之不易,前面的目标与“我”的努力之间还有差距。同时,也暗示着或许“下一刻”“我”又将超越自我,达到新的高度。 参考:活动1:第(5)题 词语搭配陌生化。“锈蚀的岩壁”中,“锈蚀”本是用来形容金属生锈的,这里用来形容岩壁,表明攀登者所处的环境艰苦。这片土地也滋生了粗犷、剽悍、坚韧的生命个性,从“我”攀援“锈蚀的岩壁”的举动,折射出在这里繁衍生息的人们敢于抗争凶险、开辟蛮荒、不畏困苦的精神气度。 参考:活动1:第(6)题 “嚣鸣”形容石砾滑坡后引发的如同军旅喊杀声一般的巨大声响,生动形象;“嚣”字写出了喧哗感,声音响而且闹,“鸣”字写出了石与石之间的撞击声。 “揳入”就是用锤头将钉子打入物体,这是一种用力的敲打,也是一种坚忍不拔的挺进。正因为用力之大、用力之持久,所以攀登者的千层掌鞋底撕裂了;血滴自鞋底滲出,写出了一位攀登者手指用力插入巨石的罅隙,面对困难依然坚持理想的形象。 “默享”而不只是享受,形容征服高山后在寂静无人的环境中独自享受快感,虽有几分孤独,但更多地体现出一种自我心理的满足。 活动2:赏析诗歌中富有表现力的诗句 这四首诗中有不少富有表现力和感染力的诗句,请找出来认真赏析,小组内相互点评,然后选择一句在班级进行分享。 示例:“晶莹闪烁的草地,春霖洒落的声息,雨后苏醒的花蕾”(《致云雀》) 赏析:这三句从不同的感官角度描写云雀的乐声:“晶莹闪烁的草地”一片明朗,这是视觉;“春霖洒落的声息”无比欢悦,这是听觉;“雨后苏醒的花蕾”扑鼻清新,这是嗅觉。三个密集的形象让读者用不同的感官去感受云雀的天籁之音。同时这三个意象带出后文三个概括而准确的形容词“明朗、欢悦、清新”,通过对比,在一个更高的层次对云雀的歌声作出审美判断,衬托出云雀乐音之美。 班级分享 参考示例:活动2 示例一:“莫问收获,但问耕耘。”(《红烛》) 诗人此处引用曾国藩的名言,是在劝勉红烛,也是在劝勉自己:不要在乎会有什么样的结果,只管付出、奉献即可;只要创造光明,个人的得失荣辱一切在所不计。 同时该句承接上文“灰心流泪你的果,创造光明你的因”而来,意在强调哪怕因果关系不公平、不合理,但仍做不屈的奉献。 用此结尾,重申红烛精神,使情感归于理性沉静。 示例二:“啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!”(《立在地球边上放号》) 赏析:本句运用了排比修辞,突出了滚滚洪涛的力量,同时运用呼告的手法,抒发了诗人对“毁坏”“创造”“努力”的力量的赞颂和期盼。 活动3:赏析诗歌的表达技巧 这四首诗中运用了比较丰富的艺术手法,例如比喻、象征等,认真阅读,从下面四个学习任务中选取一个探究完成。 1、《立在地球边上放号》中“啊啊!力哟!力哟!/力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”运用了哪些表达技巧?有何表达效果? 2、《红烛》全诗九节,每一节都以“红烛啊”开头,这是什么修辞?有什么作用?请简要分析。 3、《峨日朵雪峰之侧》一诗中运用了强烈的对比手法,请结合诗句具体分析。 4、 《致云雀》运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀,使读者与诗人一样获得感性形象。请结合具体诗句分析比喻的作用。 参考:活动3第1题 前面运用呼告手法,后面运用排比修辞,从不同角度对“力”的歌颂,形成奔涌之势。表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神。 “力的绘画”照应开头三行所描绘的壮丽景色,“力的舞蹈”指的是洪涛汹涌、翻天覆地的景象,“力的音乐,力的诗歌”是诗人对洪涛汹涌发出的声浪及拍击海岸激起的呼啸的体验。诗人意犹未尽,最终高喊“力的律吕哟”,意思是说无论是绘画、舞蹈、音乐,还是诗歌,其中都贯穿着、体现着“力的律吕”——力的节奏与音调,正如宇宙与人生都贯穿着、体现着“力”一样,这就把力的含义扩大为宇宙意志,从而把诗歌情感推向高潮。 参考:活动3第2题 手法:每一节都以“红烛啊”开头,这是反复呼告的修辞方法。 作用效果:局部复沓吟咏,形成诗节的排比,便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红烛以人的思想感情,成为诗人抒情的依托。 参考:活动3第3题 对比示例: 两组意象形成鲜明而浓烈的对比:强大与弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可怜的蜘蛛。 参考:活动3第4题 示例: ①诗歌第2节“像一片烈火的轻云,/掠过蔚蓝的天心,/永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱”,把自由飞翔的云雀比作轻云,生动形象地写出了云雀从地面一跃而起的典型态势和边飞边唱的典型习性。 ②第8节,直接把云雀比作诗人,说云雀“像一位诗人,隐身/在思想的明辉之中,/吟诵着即兴的诗韵,/直到普天下的同情/都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒”,他以“即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露,又以“思想的明辉”突出思想在艺术创作中的地位。 谢谢! $$

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