第一单元 古代亚非文明【B卷·培优卷】-2024-2025学年九年级历史上册单元速记·巧练（贵州专用）

第一单元 古代亚非文明 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：60分钟，满分100分） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，最终创造出了灿烂的文明。”下列文明成就中，属于材料中“灿烂的文明”的是（  ） A．影响深远的成文法典 B．等级森严的种姓制度 C．神秘的象形文字 D．惊艳后世的哲学成就 【答案】C 【解析】根据“一条流经非洲东部与北部的河流，自南向北注入地中海……创造出灿烂的文明”可知，这是对尼罗河的描述。在尼罗河流域产生的“灿烂的文明”是古代埃及文明，象形文字是古埃及文明，C项正确；影响深远的成文法典指的是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，排除A项；种姓制度是古印度的成就，排除B项；惊艳后世的哲学成就指的是古希腊，排除D项。故选C项。 2．清朝的斌椿曾在其游记《乘槎笔记》中描述了一个国家的“古王陵”，其“相连三座，北一陵极大，志载基阔五里，顶高五十丈”，皆由巨石垒成，外表为“方下锐上”。该古迹折射出（ ） A．古埃及国王的无限权力 B．古巴比伦王国的强盛 C．古印度森严的种姓制度 D．佛教创立与向外传播 【答案】A 【解析】根据题干信息“‘古王陵’，其‘相连三座，北一陵极大，志载基阔五里，顶高五十丈’，皆由巨石垒成”，可知与“金字塔”相关，结合所学知识可知，金子塔是古埃及国王的陵墓，呈锥体状，下底为正方形，每个侧面都形似汉字的“金”字， 故被中国人称为“金字塔”。金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。因此该古迹折射出古埃及国王的无限权力。A项符合题意；古巴比伦王国汉谟拉比时期，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，排除B项；公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，排除C项；佛教创立与向外传播，与题干内容不符，排除D项。故选A项。 3．绘制年代尺是培育“时空观念”途径之一。与下列年代尺中“②”处相关的史事是 A．出现若干小国 B．初步实现统一 C．建立军事帝国 D．遭到外族吞并 【答案】B 【解析】依据年代尺信息可知，公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代，所以公元前3100年是公元前32世纪，B项符合题意；综上所述ACD三项均不符合题意，排除。故选B。 4．清人张德彝多次出国游历，在他的记载中，曾将某地古迹称为“王陵”，其外形呈“三尖形”“周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起…正面一洞，高约八丈，上有…文一篇，字中鸟篆，风雨侵蚀，模糊不复辨识”｡他这次考察的地点位于下图（ ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】根据题干“曾将某地古迹称为‘王陵’，其外形呈‘三尖形’“周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起…正面一洞，高约八丈，上有……”结合所学知识，可知描述的是金字塔。金字塔是古埃及法老修建的呈角锥状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，中国人称之为“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，古埃及位于非洲东北角，①符合题意，A项正确；②属于两河流域，排除B项；③属于印度河和恒河流域，排除C项；④属于黄河和长江流域，排除D项。故选A项。 5．古代埃及位于非洲东北部，与亚洲毗连。尼罗河由南向北贯穿整个埃及，河水每年定期泛滥，给两岸的农田带来大量水和肥料。因此，古埃及的农业十分发达。这种得天独厚的自然条件，孕育了伟大的古埃及文明，上述材料主要反映了的（ ） A．古埃及最早进入文明时期 B．尼罗河孕育了古代埃及文明 C．人类最早出现在非洲东北部 D．古埃及是当时世界上农业最发达的地区 【答案】B 【解析】材料说明尼罗河促进了古代埃及的农业发展，孕育了伟大的古埃及文明，故选B；没有世界其他地区的比较，无法体现“古埃及最早进入文明时期”，排除A；没有世界其他地区的比较，无法得出“人类最早出现在非洲东北部”，排除C；没有世界其他地区的比较，无法得出“古埃及是当时世界上农业最发达的地区”，排除D。 6．认真学习历史教材是获取历史知识的有效途径之一。下列说法与教材观点相违背的是（  ） A．古代埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔” B．印度河是古印度文明的发祥地 C．婆罗门是印度种姓制度中处于最高等级 D．《汉谟拉比法典》是两河流域文明的一部分 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，是古埃及文明的标志之一，形似金字故称“金字塔”，而不是国王给自己的陵墓取名，A项符合题意；BCD项内容与教材观点相符，不符合题意，排除。故选A项。 7．文字的出现是文明的重要象征。下图中的古老文字曾记载了文明古国的历史。这种文字最早使用的地区是 A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．地中海地区 【答案】A 【解析】题中的“古老文字”指的是象形文字，发源于尼罗河流域的古代埃及人最早使用这种文字，故选项A符合题意；两河流域为世界发明了第一种文字——楔形文字，故选项B不符合题意；古印度发明了阿拉伯数字，故选项C不符合题意；地中海地区的古希腊人发明了线形文字，故选项D不符合题意。故选A。 8．在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨 A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲 C．亚洲、欧洲 D．欧亚非三洲 【答案】A 【解析】根据材料中“法老图特摩斯三世”“版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河‘第四瀑布’”等信息，结合所学可知，古埃及法老图特摩斯三世南征北战，成就了地跨西亚与北非的洲际大帝国，故选A；法老图特摩斯三世时期，古埃及疆域并未扩展到欧洲地区，故排除BCD。 9．拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下图是一种古老文字的拓片，下列对其识别和简介正确的是（  ） A．它是象形文字，可直接用于古代埃及文明的研究 B．它是楔形文字，可直接用于古代两河流域文明的研究 C．它是甲骨文，证实了中国文献中关于商朝的部分历史记载 D．它是阿拉伯文字，可直接用于古代阿拉伯文明的研究 【答案】B 【解析】根据图片，结合所学可知，这是楔形文字，可直接用于古代两河流域文明的研究，楔形文字，是苏美尔人所创，演变自象形文字。阿拉伯语意思是“钉头文字”，英语是楔子和 形状两个单词构成的复合词，所以被现代考古学家称为楔形文字，B项正确；象形文字，是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字，排除A项；甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是已知的能见到最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体，排除C项；阿拉伯文，是西亚阿拉伯地区及部分穆斯林国家和穆斯林教徒使用的文字，21世纪单就跨越不同国家与民族的最大人口使用文字，一般认为是阿拉伯文，因为数十种文字使用阿拉伯字母，信仰伊斯兰教的穆斯林说的清真言大多也使用阿拉伯语，排除D项。故选B项。 10．某学者曾说：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中能体现这种观点的是（ ） A．金字塔的修建反映了罗马皇帝的无限权力 B．《汉谟拉比法典》石柱是研究印度文明的重要史料 C．古印度的佛像是中国古代石窟艺术的渊源 D．摩亨佐·达罗遗址是古埃及文明的象征 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，为了宣传佛教，中国的统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿石窟。因此，古印度的佛像艺术是中国古代石窟艺术的渊源。C项正确；金字塔是古埃及的文明，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明，排除B项；摩亨佐·达罗遗址是印度的文明，排除D项。故选C项。 11．社会上曾流传金字塔是近代用混凝土建造的说法。随着俄罗斯纪录片《福缅科：历史发明家》在网上的广泛传播，这种说法一直没有停止过。此说法从本质上反映了（  ） A．当代学者对金字塔的研究严重滞后 B．当今科学界缺乏对金字塔应有的重视 C．古埃及人民高超的智慧 D．当代科技与学术研究的落后 【答案】C 【解析】根据材料“社会上曾流传金字塔是近代用混凝土建造的说法”结合所学可知埃及金字塔的建造方式一直是所有考古学家们想破解的千古迷题，金字塔的外观宏伟，结构精巧，是勤劳而聪明的古埃及人民想方设法，科学地建造起来的，集中体现了古埃及人民高超的智慧和才干。C项正确；．根据所学，金字塔之谜无法体现当代学者对金字塔的研究滞后，选项与事实不符，排除A项；根据所学，当今科学界对于金字塔非常重视，并不是缺乏重视，选项与事实不符，排除B项；根据所学，金字塔之谜无法当代科技与学术研究落后，选项与题意无关，排除D项。故选C。 12．某同学学习完《古代两河流域》一课后，整理笔记如下，请你判断他的笔记中表述不符合史实的一项是（  ） A．两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 B．约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国 C．大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 D．第六代国王胡夫在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 【答案】D 【解析】本题考查古代两河流域文明。第六代国王汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，胡夫是古埃及法老，D项符合题意；ABC三项均符合史实，ABC三项不符合题意，排除ABC三项。故选D项。 13．“它坐落于两条大河之间的一个河谷，在《旧约全书》中被称为乐土。这块充满神秘感的仙境被希腊人称为‘美索不达米亚'”。“美索不达米亚”地区位于（  ） A．尼罗河 B．印度河恒河流域 C．幼发拉底河和底格里斯河 D．黄河长江流域 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，美索不达米亚又称两河流域即幼发拉底河和底格里斯河，C项正确；尼罗河是古埃及文明的发源地，排除A项；印度河恒河流域是古印度文明的发源地，排除B项；黄河长江流域是中国文明的发源地，排除D项。故选C项。 14．从大约距今五六千年起，在亚洲、北非大河流域和南欧地中海沿岸，相继诞生了灿烂的上古文明，创建了最早的国家。下列文明象征产生于印度河流域的是（  ） A．金字塔 B．楔形文字 C．种姓制度 D．甲骨文 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，古代雅利安人进人印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”一贱民， 他们在社会上遭到歧视和凌辱，种姓制度下的各等级世代相袭，C项正确；金字塔是古代埃及文明的象征，属于尼罗河流域，排除A项；楔形文字是西亚两河流域文明，排除B项；甲骨文是中国商朝的，中国文明最早起源于黄河流域，排除D项。故选C项。 15．在古印度史上有个鼎盛时期（见下图），曾经农业和工商业都比较繁荣，除印度最南端外基本实现统一，这是（ ） A．哈拉帕文明时期 B．孔雀王朝时期 C．图特摩斯三世时期 D．汉谟拉比时期 【答案】B 【解析】孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。B符合题意；哈拉帕文明，发源于古印度的文明，约公元前 23世纪至前 18世纪。A不符合题意；图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。C不符合题意；汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王。D不符合题意；故选B。 16．印度是南亚印度次大陆上的国家，是最悠久的文明古国之一，但也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家，种族等级制度问题较为严重。如图是《印度简史》中的漫画“最高贵之人”。图中“最高贵之人”在印度的等级应是 A．刹帝利 B．婆罗门 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】B 【解析】根据印度的种姓制度，“最高贵之人”在印度的等级应是婆罗门，故B正确；刹帝利地位仅次于婆罗门，其次是吠舍，再次是首陀罗，故ACD错误。 17．区分史实和历史结论是历史学习中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是（  ） A．公元前18世纪，第六代国王是汉谟拉比 B．《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上 C．古巴比伦的奴隶制度是相当发达的 D．大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，历史史实指的是历史的真实情况，不带有作者自己的感情色彩；历史结论是依据历史史实得出的结论，带有情感色彩。“古巴比伦的奴隶制度是相当发达的”是对古巴比伦奴隶社会的认识，属于历史结论，C项正确；“公元前18世纪，第六代国王是汉谟拉比”是对古巴比伦第六代国王的叙述，属于历史史实，排除A项；“《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上”是对《汉谟拉比法典》的叙述，属于历史史实，排除B项；“大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一”是对两河流域实现初步统一时间的叙述，属于历史史实，排除D项。故选C项。 18．佛，意思是“觉者”。佛教诞生距今已有两千五百多年，是世界三大宗教之一。以下对佛教描述错误的一项是（  ） A．佛教的创始人是乔达摩·悉达多 B．早期佛教反对第一等级婆罗门的特权 C．佛教拒绝低种姓的人入教 D．佛教主张“众生平等” 【答案】C 【解析】根据所学可知，佛教并不拒绝低种姓的人入教，C项说法错误，C项符合题意，选择C项；根据所学可知，佛教的创始人是乔达摩·悉达多，A项不符合题意，排除A项；根据所学可知，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，B项不符合题意，排除B项；根据所学可知，佛教主张“众生平等”，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 19．公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。佛教倡导众生平等，行善积德，乐善好施，是世界三大宗教之一。上述材料中没有涉及（  ） A．佛教产生的过程 B．佛教传播的过程 C．佛教的教义 D．佛教的地位 【答案】A 【解析】根据所学解读材料可知，“公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国”“佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国”是在说佛教的传播过程，“佛教倡导众生平等，行善积德，乐善好施”是在说佛教的教义，“世界三大宗教之一”是在说佛教的地位，没有涉及的是佛教产生的过程，A符合题意，选择A项；BCD三项都有涉及，不符合题意，排除BCD三项。故选A项。 20．吉米是公元前1500年古印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为他的哪个愿望可能实现（  ） A．驱使首陀罗给自己干活 B．向国家多纳税，寻求国王授予爵位 C．娶一个美丽的公主做妻子 D．雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 【答案】A 【解析】根据题干材料中的“古印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯”，结合所学的种姓制度可知，吉米应属于第三等级吠舍，他可以驱使第四等级的首陀罗给自己干活，A项正确；古印度的种姓制度等级森严，作为第三等级，吉米没有办法让国王授予爵位改变自身，也无法雇佣属于第二等级刹帝利的武士为自己服务，更不可能娶到属于第二等级刹帝利的公主，排除BCD三项。故选A项。 21．人类最早的文明诞生于古代亚非地区，四大文明古国是其中最典型的代表，它们的共同特点不包括（ ） A．都产生于大河流域 B．都是农耕文明 C．都是奴隶制民主政治 D．都是奴隶制君主专制 【答案】C 【解析】根据所学知识，实行奴隶主民主政治是古代雅典的特征，属于欧洲文明，不是亚非文明的特点，C符合题意；古代埃及起源于尼罗河流域，古印度发源于印度河和恒河流域，古巴比伦发源于两河流域，中国发源于长江黄河流域、长江流域，因此亚非四大文明都发源于大河流域，属于亚非文明的共同特点，A不符合题意；亚非四大文明发源地都是在大河流域形成的，由于大河带来的水源和肥沃的土壤，形成了发达的农业经济。属于亚非四大文明古国的共同点，B不符合题意；因此亚非四大文明古国都是奴隶制国家，都实行奴隶制君主专制统治，属于亚非文明的特点，D不符合题意；综上所述ABD都不符合题意，故选C。 22．“种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家、战士、商人、农民、手工业者等，因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就。”这段材料的主要观点是种姓制度（  ） A．使社会等级十分森严 B．有利于社会的进步 C．造成社会的不公平 D．高等种姓中人才众多 【答案】B 【解析】根据“因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高．更容易获得成就”可知，这段材料的主要观点是种姓制度有利于社会的进步，B项符合题意；ACD项材料中没有体现，不符合题意，排除ACD项。故选B项。 23．《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是（  ） A．政治条件 B．经济条件 C．地理条件 D．思想条件 【答案】C 【解析】通过材料中的“大河流域”、“平原”等关键词可知，这里强调的是地理条件，中东地区的两河流域诞生了古巴比伦文明，以及尼罗河流域诞生古埃及文明。印度河流域诞生了古印度文明，黄河流域诞生了中国文明，欧洲也诞生了爱琴海文明，古希腊文明等，也都与地理环境息息相关。C项正确；题干未提及政治、经济、思想等条件，排除ABD项。故选C项。 24．北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了世界古代文明，以下有关世界古代文明的说法错误的是（  ） A．亚非文明发源于适合农耕的大河流域 B．古希腊文明是欧洲文明的发源地 C．世界文明的起源呈现了单一性 D．文明的产生和发展受自然环境的影响 【答案】C 【解析】本题是逆向选择题，依据题干和所学知识，世界古代文明的起源呈现了多元性，如亚非文明发源于大河流域，农业相对发达，欧洲古希腊文明发源于海洋，工商业相对发达，C项符合题意，选择C项；亚非文明如古埃及文明、古印度文明和古代中国文明都发源于适合农耕的大河流域，A项不符合题意，排除A项；古希腊文明是欧洲文明的发源地，B项不符合题意，排除B项；依据题干和所学知识可知，文明的产生和发展受自然环境的影响，如亚非文明是典型的大河文明，而古希腊文明是典型的海洋文明，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 25．下面的示意图描述的是 A．佛教传播的路线 B．亚历山大东征的路线 C．基督教传播的路线 D．图特摩斯三世扩张的路线 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，分析图表并结合所学可知，佛教发源于古印度，后向外传播到东亚、东南亚地区，汉朝时传入中国。以后从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南传入斯里兰卡、泰国、缅甸等东南亚国家，A符合题意；亚历山大东征的起点是马其顿，没有进攻到中国，应自西亚向东，与示意图不符，B项排除；伊斯兰教传播的路线，伊斯兰教产生于西亚阿拉伯半岛，与示意图不符，C项排除；马可·波罗来华的路线，马可·波罗是意大利人，应自欧洲出发向东，与示意图不符， D项排除；故选 A项。 二、非选择题：本题共4题，第26题18分，第27题14分，第28题12分，第29题6分，共50分。 26．（18分）古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。我校九年级同学开展历史学习活动，设计了下列探究任务，请你参与并完成相应任务。 材料一 材料二 法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域。其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。 材料三 作为至高无上的君主，埃及法老特别借重宗教力量来强化专制统治。至古王国时期，鹰神荷鲁斯一直是王权的主要保护神，自古王国第五朝开始，法老又被奉为“太阳神拉的子孙。” ——齐涛《世界通史教程》 （1）在图中方框内写出该图例的含义。据图并结合所学知识，说明两河流域文明与古巴比伦文明的关系。（4分） （2）以下表述是从材料二中得出的，请在对应题号后的横线内填正确；违背了材料二所表述的意思，请在对应题号后的横线内填错误；是材料二没有涉及的，请在对应题号后的横线内填未涉及。（3分） A该法典涉及范围广泛，内容丰富。 B国王汉谟拉比制定法典的时间大约为公元前18世纪。 C法典充分体现了民主平等的原则，维护了各个阶级的利益。 （3）根据材料二，为什么说该法典是“研究古巴比伦王国的第一手资料”？该法典具有怎样的历史地位？（4分） （4）综合材料二、三，指出古埃及和古巴比伦在政治统治上有何共性。结合所学，归纳这一时期亚非文明在经济方面的特点。（4分） （5）综合上述材料，说说你对文明的看法。（3分） 【答案】（1）含义：两河流域的古巴比伦王国。 关系：古巴比伦文明是两河流域文明的一部分，是两河流域文明的代表之一。（4分） （2）判断：A；正确；B：未涉及；C：错误。（3分） （3）原因：该法典是《汉谟拉比法典》。其内容涉及经济、婚姻、民法、刑法等多个领域，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（4分） （4）共性：王权和神权结合，宣扬“君权神授”，实行君主专制统治。 特点：都属于大河流域的农耕经济。（4分） （5）看法：世界文明多元一体，每个地区的文明都创造了属于自己的辉煌，我们应该尊重文明多样性等。（其他答案言之有理也可）（3分） 【解析】（1）含义：根据所学分析材料一中的图片可知，该图例反映了两河流域的古巴比伦王国。 关系：根据所学分析材料一中的图片可知，两河流域在不同时期出现了不同的国家，如古巴比伦、亚述等，其中古巴比伦文明是两河流域文明的代表之一，属于两河流域文明的一部分。 （2）判断：根据材料二中的“法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域”可知，法典涉及范围广泛，内容丰富，A正确；材料没有提及法典制定颁布的时间，所以B未涉及；从“其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益”可知，法典维护的是奴隶主等剥削阶级的利益，不是各个阶级的利益，C错误。 （3）原因：根据材料二中的“内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域……比较全面地反映了古巴比伦社会的情况”可知，该法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，这一法典内容丰富，涉及经济、婚姻、民法、刑法等多个领域，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，所以是研究古巴比伦王国的第一手资料。 地位：根据所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （4）共性：根据材料三中的“埃及法老特别借重宗教力量来强化专制统治”，结合所学可知，古埃及和古巴比伦都宣扬“君权神授”，把王权和神权相结合，实行君主专制统治。 特点：根据所学可知，古埃及和古巴比伦都发源于大河流域，经济上都属于农耕经济。 （5）看法：本小题为开放性试题，观点正确，言之有理即可。根据所学分析材料可知，古巴比伦和古埃及虽然发源地不同，但都创造了辉煌的文明，这说明世界文明多元一体，每个地区的文明都创造了属于自己的辉煌，我们应该尊重文明多样性。 27．（14分）阅读下列材料： 材料一 古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享有的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。 ——张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》 材料二 两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令” ……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。 ——马克垚《世界文明史》 材料三  在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上册）》 请回答： （1）古代埃及文明的象征是什么？据材料一，概括指出古埃及政治文明特征。（4分） （2）结合所学知识，实证材料二的“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”。导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是什么？谈谈你对统治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。（6分） （3）据材料三概括指出古代印度文明的主要表现及其特点。（4分） 【答案】（1）象征：金字塔。 特征：王权与神权的结合。（4分） （2）实证：古代两河流域巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。 因素：商品经济活跃。 认识：根本目的是为了维护奴隶主利益。 （6分） （3）表现：实行种姓制度，创立佛教。 特点：宗教性。（4分） 【解析】（1）根据所学和材料一“……神王观念……来世信仰……而无论是国王在来世生活所享有的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射”可知，古埃及文明的象征是金字塔。它文明的特征是王权与神权的结合。 （2）根据所学和材料二“两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正……有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”可知，实证就是，古代两河流域巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是商品经济活跃。它的根本目的是为了维护奴隶主利益。 （3）根据所学和材料三“……印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西……构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可知，古代印度文明的主要表现是实行种姓制度，创立佛教。它文明的特点是宗教性。 28．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔（见左图）。它高达146米，底边长230米。据估计，建成这座人工大山般的金字塔共用230万块重达2．5吨的石料，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象。……可见除了与建筑工程有关的各种技术难题外，在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平。 ——摘编自齐世荣《人类文明的演进》 材料二：《汉谟拉比法典》规定：如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将作出三十倍的赔偿：如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。 材料三：种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，等级森严，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 （1）根据材料一，概括胡夫金字塔修建的特点。并结合所学知识，指出金字塔的历史地位。（4分） （2）根据材料二，指出《汉谟拉比法典》的实质。并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》产生的影响。（4分） （3）根据材料三，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。并结合所学知识，分析种姓制度“等级森严”的表现。（4分） 【答案】（1）特点：最大；工程的浩大和技术复杂；组织性高。 历史地位：是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的象征。（4分） （2）实质：维护奴隶主阶级的利益。 影响：巩固了统治；是迄今已知世界上第一部较赛事的成文法典，体现了人类法制的久远，影响了后世的法制建设。（4分） （3）依据：职业。 表现：内婚制；种姓正面有次种姓，形成层层相扣的社会体系。（4分） 【解析】（1）特点：根据所学和材料一“第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔（见左图）”可知，这体现的是，最大；根据所学和材料一“它高达146米，底边长230米。据估计，建成这座人工大山般的金字塔共用230万块重达2．5吨的石料，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象”可知，这体现的是，工程的浩大和技术复杂；根据所学和材料一“”……可见除了与建筑工程有关的各种技术难题外，在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平可知，这体现的是，组织性高。 历史地位：根据所学可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的象征。 （2）实质：根据所学和材料二“如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将作出三十倍的赔偿”可知，维护奴隶主阶级的利益。 影响：根据所学可知，法典巩固了统治；是迄今已知世界上第一部较赛事的成文法典，体现了人类法制的久远，影响了后世的法制建设。 （3）依据：根据所学和材料三“种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓”可知，这体现的主要依据是职业。 表现：根据所学和材料三“划分出许多以职业为基础的内婚制群体”可知，这体现的是，内婚制；根据所学和材料三“各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系”可知，这体现的是，种姓正面有次种姓，形成层层相扣的社会体系。 29．（6分）材料论述。 人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的赠赐”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。同样，南亚也是人类最初的文明中心，印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300～前1750年，它的典型代表是哈拉帕文化，这个地区后来雅利安人确立了种姓制度；公元前6世纪，恒河流域释迦国王子乔达摩·悉达多创立了佛教…… ——摘编自多部历史著作 请回答： 根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题；史论结合，论述条理清楚）（6分） 【答案】【示例】观点：大河流域孕育了古代亚非文明。 论述：亚非文明古国都诞生于大河流域。西亚的两河流域优越的自然条件诞生了最早的文明之一苏美尔文明和文明古国古巴比伦王国；北非的尼罗河流域，产生了辉煌灿烂的古代埃及文明，如金字塔；南亚的印度河与恒河流域也出现了耀眼的古印度文明。同样，兴起于东亚的黄河流域与长江流域的中华文明光耀千古，对世界历史影响深远。 结论：综上所述，诞生于大河流域的亚非文明古国拥有辉煌的文明成果，辉煌灿烂的古代亚非文明是大河流域孕育的成果。（6分） 【解析】（1）依据课本所学可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒作笔，在未干的软泥板上压制出符号，创造了楔形文字。 （2）依据材料“人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，……北非的尼罗河纵贯埃及全境……印度河流域的早期文明……公元前6世纪，恒河流域释迦国王子乔达摩•悉达多创立了佛教”由此内容可确定材料的观点：大河流域孕育了古代亚非文明；然后根据材料中内容论述，亚非的文明分别发源于哪些大河流域，有什么文明成果即可；由此得出结论：辉煌灿烂的古代亚非文明是大河流域孕育的成果。 试卷第2页，共15页 15 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代亚非文明 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：60分钟，满分100分） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，最终创造出了灿烂的文明。”下列文明成就中，属于材料中“灿烂的文明”的是（  ） A．影响深远的成文法典 B．等级森严的种姓制度 C．神秘的象形文字 D．惊艳后世的哲学成就 2．清朝的斌椿曾在其游记《乘槎笔记》中描述了一个国家的“古王陵”，其“相连三座，北一陵极大，志载基阔五里，顶高五十丈”，皆由巨石垒成，外表为“方下锐上”。该古迹折射出（ ） A．古埃及国王的无限权力 B．古巴比伦王国的强盛 C．古印度森严的种姓制度 D．佛教创立与向外传播 3．绘制年代尺是培育“时空观念”途径之一。与下列年代尺中“②”处相关的史事是 A．出现若干小国 B．初步实现统一 C．建立军事帝国 D．遭到外族吞并 4．清人张德彝多次出国游历，在他的记载中，曾将某地古迹称为“王陵”，其外形呈“三尖形”“周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起…正面一洞，高约八丈，上有…文一篇，字中鸟篆，风雨侵蚀，模糊不复辨识”｡他这次考察的地点位于下图（ ） A．① B．② C．③ D．④ 5．古代埃及位于非洲东北部，与亚洲毗连。尼罗河由南向北贯穿整个埃及，河水每年定期泛滥，给两岸的农田带来大量水和肥料。因此，古埃及的农业十分发达。这种得天独厚的自然条件，孕育了伟大的古埃及文明，上述材料主要反映了的（ ） A．古埃及最早进入文明时期 B．尼罗河孕育了古代埃及文明 C．人类最早出现在非洲东北部 D．古埃及是当时世界上农业最发达的地区 6．认真学习历史教材是获取历史知识的有效途径之一。下列说法与教材观点相违背的是（  ） A．古代埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔” B．印度河是古印度文明的发祥地 C．婆罗门是印度种姓制度中处于最高等级 D．《汉谟拉比法典》是两河流域文明的一部分 7．文字的出现是文明的重要象征。下图中的古老文字曾记载了文明古国的历史。这种文字最早使用的地区是 A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．地中海地区 8．在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨 A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲 C．亚洲、欧洲 D．欧亚非三洲 9．拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下图是一种古老文字的拓片，下列对其识别和简介正确的是（  ） A．它是象形文字，可直接用于古代埃及文明的研究 B．它是楔形文字，可直接用于古代两河流域文明的研究 C．它是甲骨文，证实了中国文献中关于商朝的部分历史记载 D．它是阿拉伯文字，可直接用于古代阿拉伯文明的研究 10．某学者曾说：“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映了一定社会之政治、经济、思想和文化。”下列选项中能体现这种观点的是（ ） A．金字塔的修建反映了罗马皇帝的无限权力 B．《汉谟拉比法典》石柱是研究印度文明的重要史料 C．古印度的佛像是中国古代石窟艺术的渊源 D．摩亨佐·达罗遗址是古埃及文明的象征 11．社会上曾流传金字塔是近代用混凝土建造的说法。随着俄罗斯纪录片《福缅科：历史发明家》在网上的广泛传播，这种说法一直没有停止过。此说法从本质上反映了（  ） A．当代学者对金字塔的研究严重滞后 B．当今科学界缺乏对金字塔应有的重视 C．古埃及人民高超的智慧 D．当代科技与学术研究的落后 12．某同学学习完《古代两河流域》一课后，整理笔记如下，请你判断他的笔记中表述不符合史实的一项是（  ） A．两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 B．约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国 C．大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一 D．第六代国王胡夫在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 13．“它坐落于两条大河之间的一个河谷，在《旧约全书》中被称为乐土。这块充满神秘感的仙境被希腊人称为‘美索不达米亚'”。“美索不达米亚”地区位于（  ） A．尼罗河 B．印度河恒河流域 C．幼发拉底河和底格里斯河 D．黄河长江流域 14．从大约距今五六千年起，在亚洲、北非大河流域和南欧地中海沿岸，相继诞生了灿烂的上古文明，创建了最早的国家。下列文明象征产生于印度河流域的是（  ） A．金字塔 B．楔形文字 C．种姓制度 D．甲骨文 15．在古印度史上有个鼎盛时期（见下图），曾经农业和工商业都比较繁荣，除印度最南端外基本实现统一，这是（ ） A．哈拉帕文明时期 B．孔雀王朝时期 C．图特摩斯三世时期 D．汉谟拉比时期 16．印度是南亚印度次大陆上的国家，是最悠久的文明古国之一，但也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家，种族等级制度问题较为严重。如图是《印度简史》中的漫画“最高贵之人”。图中“最高贵之人”在印度的等级应是 A．刹帝利 B．婆罗门 C．吠舍 D．首陀罗 17．区分史实和历史结论是历史学习中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是（  ） A．公元前18世纪，第六代国王是汉谟拉比 B．《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上 C．古巴比伦的奴隶制度是相当发达的 D．大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一 18．佛，意思是“觉者”。佛教诞生距今已有两千五百多年，是世界三大宗教之一。以下对佛教描述错误的一项是（  ） A．佛教的创始人是乔达摩·悉达多 B．早期佛教反对第一等级婆罗门的特权 C．佛教拒绝低种姓的人入教 D．佛教主张“众生平等” 19．公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。佛教倡导众生平等，行善积德，乐善好施，是世界三大宗教之一。上述材料中没有涉及（  ） A．佛教产生的过程 B．佛教传播的过程 C．佛教的教义 D．佛教的地位 20．吉米是公元前1500年古印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为他的哪个愿望可能实现（  ） A．驱使首陀罗给自己干活 B．向国家多纳税，寻求国王授予爵位 C．娶一个美丽的公主做妻子 D．雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 21．人类最早的文明诞生于古代亚非地区，四大文明古国是其中最典型的代表，它们的共同特点不包括（ ） A．都产生于大河流域 B．都是农耕文明 C．都是奴隶制民主政治 D．都是奴隶制君主专制 22．“种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家、战士、商人、农民、手工业者等，因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就。”这段材料的主要观点是种姓制度（  ） A．使社会等级十分森严 B．有利于社会的进步 C．造成社会的不公平 D．高等种姓中人才众多 23．《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是（  ） A．政治条件 B．经济条件 C．地理条件 D．思想条件 24．北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了世界古代文明，以下有关世界古代文明的说法错误的是（  ） A．亚非文明发源于适合农耕的大河流域 B．古希腊文明是欧洲文明的发源地 C．世界文明的起源呈现了单一性 D．文明的产生和发展受自然环境的影响 25．下面的示意图描述的是 A．佛教传播的路线 B．亚历山大东征的路线 C．基督教传播的路线 D．图特摩斯三世扩张的路线 二、非选择题：本题共4题，第26题18分，第27题14分，第28题12分，第29题6分，共50分。 26．（18分）古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。我校九年级同学开展历史学习活动，设计了下列探究任务，请你参与并完成相应任务。 材料一 材料二 法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域。其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。 材料三 作为至高无上的君主，埃及法老特别借重宗教力量来强化专制统治。至古王国时期，鹰神荷鲁斯一直是王权的主要保护神，自古王国第五朝开始，法老又被奉为“太阳神拉的子孙。” ——齐涛《世界通史教程》 （1）在图中方框内写出该图例的含义。据图并结合所学知识，说明两河流域文明与古巴比伦文明的关系。（4分） （2）以下表述是从材料二中得出的，请在对应题号后的横线内填正确；违背了材料二所表述的意思，请在对应题号后的横线内填错误；是材料二没有涉及的，请在对应题号后的横线内填未涉及。（3分） A该法典涉及范围广泛，内容丰富。 B国王汉谟拉比制定法典的时间大约为公元前18世纪。 C法典充分体现了民主平等的原则，维护了各个阶级的利益。 （3）根据材料二，为什么说该法典是“研究古巴比伦王国的第一手资料”？该法典具有怎样的历史地位？（4分） （4）综合材料二、三，指出古埃及和古巴比伦在政治统治上有何共性。结合所学，归纳这一时期亚非文明在经济方面的特点。（4分） （5）综合上述材料，说说你对文明的看法。（3分） 27．（14分）阅读下列材料： 材料一 古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰。神王在来世生活所独享的种种特权，从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享有的特权，还是对臣民来世负有的保障责任，体现的都是他作为神王的威仪，这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。 ——张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》 材料二 两河地区的统治者以几种不同的方式表现他们的公正。一方面是发布“解负令” ……缓解因贫富分化严重而变得更为尖锐的社会矛盾。另一方面，有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正。 ——马克垚《世界文明史》 材料三  在西方根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪（上册）》 请回答： （1）古代埃及文明的象征是什么？据材料一，概括指出古埃及政治文明特征。（4分） （2）结合所学知识，实证材料二的“有些统治者通过编撰和颁布法典来体现自己的公正”。导致两河地区“贫富分化严重”的主要经济因素是什么？谈谈你对统治者“体现自己的公正”的根本目的的认识。（6分） （3）据材料三概括指出古代印度文明的主要表现及其特点。（4分） 28．（12分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔（见左图）。它高达146米，底边长230米。据估计，建成这座人工大山般的金字塔共用230万块重达2．5吨的石料，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象。……可见除了与建筑工程有关的各种技术难题外，在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平。 ——摘编自齐世荣《人类文明的演进》 材料二：《汉谟拉比法典》规定：如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将作出三十倍的赔偿：如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。 材料三：种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，等级森严，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 （1）根据材料一，概括胡夫金字塔修建的特点。并结合所学知识，指出金字塔的历史地位。（4分） （2）根据材料二，指出《汉谟拉比法典》的实质。并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》产生的影响。（4分） （3）根据材料三，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。并结合所学知识，分析种姓制度“等级森严”的表现。（4分） 29．（6分）材料论述。 人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的赠赐”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。同样，南亚也是人类最初的文明中心，印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300～前1750年，它的典型代表是哈拉帕文化，这个地区后来雅利安人确立了种姓制度；公元前6世纪，恒河流域释迦国王子乔达摩·悉达多创立了佛教…… ——摘编自多部历史著作 请回答： 根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题；史论结合，论述条理清楚）（6分） 试卷第2页，共15页 8 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$