第1课 中华文明的起源与早期国家（精美课件）-【新思维新素养】2024-2025学年高一中外历史纲要上册教学课件（统编版）

在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。 ——《中华文明探源工程成果集萃》 新课导入 良渚遗址：实证中华5000年文明史 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 课程标准 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 教学目标 唯物史观：关注生产力的变化，导致了生产关系领域域的连锁反应。通过对新旧石器时代生产力的提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析、认识国家产生的条件，理解国家的产生是人类社会进入文明阶段的重要标志。 时空观念：利用时间轴和历史地图等材料，让学生能够在特定的时空框架、历史情境中，按照时间顺序和空间要素让学生身临其境，走进历史，认识旧石器到新石器时代再到青铜时代的历史发展过程。让学生对原始社会到奴隶社会的演变形成清晰的认识。 史料实证：通过解读史料、展示图片及其他文献记载，分析早期国家的特征，认识早期家国礼法合一、家国同构的特点。 历史解释：研究发现表明中华文明从起源上具有多源性，从苏秉琦的“满天星斗”说的材料中，让学生认识其文明发展的多元，后来逐渐融合到以中原王朝为代表的文明之中，呈现多元一体的特征。 家国情怀：使学生认识到自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。各民族交往、交流、交融，相互依存，互相影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。让爱国主义精神流淌在中华民族的血脉之中。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多 民族封建国家的建立与巩固 中外历史纲要（上） 第1课 中华文明的起源与早期国家 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 宗法制分封制 礼乐制 内外服制 生产工具 社会阶段 原始社会 【时空坐标】 总体特征：中华文明的起源和早期国家产生,从原始社会到奴隶社会。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 壹 石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 (1)内涵：以 制作石器的时代。 (2)生产与生活：渔猎和采集，群居生活，学会用 。 (3)遗存代表：云南 和北京人。 2.新石器时代 (1)内涵：以磨制方法制作石器的时代。 (2)生产与生活：使用陶器，从事 ，饲养家畜，生活稳定。 (3)特点：分布广泛，奠定了 的发展基础。 （按照课本学生自学整理） 打制方法 火 元谋人 原始农业 多元一体 旧石器晚期步入 母系氏族社会 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 中外历史纲要（上） 石器时代的古人类和文化遗存 思考1、观察下面两组图片上的石器有什么区别 表面粗糙打制方法制作而成 表面光滑磨制方法制作而成 壹 原始社会因石器制作技术不同而被区分为旧石器时代和新石器时代 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 中国新石器时代文化遗存分布图 玉琮，象征权力 不再使用打制石器，而是使用磨制方法制作的石器；不再以渔猎和采集为主，而是以栽培植物和畜养动物为主。 想一想　与旧石器时代相比，新石器时代在生产工具和食物来源方面有哪些进步？ 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 新石器主要遗存及其特征（按照课本学生自学整理） 时间 文化遗存 分布位置 特征 距今约7000～5000年前 仰韶文化 黄河中 游地区 典型器物是___________，以_____为主要栽培作物 大汶口文化 黄河下游 － 河姆渡文化 长江下游 居民种植_______，并且掌握了___________技术 距今约5000年(新石器时代晚期) 龙山文化 黄河流域 代表器物是_______，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶” 红山文化 辽河上游 都出土了精美的_______，并且出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 彩绘陶器　 粟　 水稻　 养蚕缫丝　 黑陶　 玉器　 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 阅读必修教材P2、P3的“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代文化遗存分布图”。分别指出其遗址分布呈现的特点。 旧石器时代 分布较广，主要是沿黄河、长江分布。 新石器时代 数量多 范围广 星罗棋布 相对集中 中原核心 分布趋势： 从满天星斗 沿河分布趋向于多元一体 中原核心 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 多元 （多， 且不同） 一体 （相似， 或汇聚） 多：从地理分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等诸多地区 不同：从文化特征看，有仰韶文化、大汶口、河姆渡、龙山、红山文化、良渚文化等 相似：文化有共同点，如都制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活 汇聚：中原是文明发展的核心地区；逐步形成文明共同体 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 原始人类的三个社会阶段 共同劳动，成果共享，未产生贫富分化 ？ P3以姜寨遗址考古发现为例，思考母系氏族社会具有怎样的特点？ 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 小组讨论：从良渚考古成果来看社会的发展变化。理解“父系氏族社会时期中国即将迈入阶级社会的门槛”的观点 良渚碳化稻 墓葬品的差异 阶级 生产力发展 剩余产品产生（私有制产生） 贫富差距拉大 上层（统治者） 下层（被统治者） 阶级矛盾 公共权力 政府 军队 文字 为掠夺剩余产品 部落战争 公共权力 国家 良渚古城城墙 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 良渚古城 良渚“神徽”像 良渚玉琮 良渚文化 良渚刻画符号 良渚刻画符号 良渚文明：在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。 良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准 ——考古学家科林·伦福儒 良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富。 ——习近平 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 贰 从部落到国家 (1)三皇五帝:三皇神话色彩浓重,五帝的事迹较为具体。黄帝联合炎帝结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。其时实行“禅让制” (2)“万邦”时代--国家初始形 龙山文化时代,邦国林立,有些邦国具备了国家的初始形态。 1.部落联盟时期--神话色彩浓厚 五帝 以伏羲显示狩猎时代，神农显示农业时代，燧人是显示熟食时代。 ——内藤湖南 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 传说时代——“三皇五帝” 思考：结合下述材料，分析神话传说的史料价值。 神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实，但神话色彩浓厚，不能单独作为史料来运用。 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luG）蜯（bSng）蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——《韩非子·五蠹》 后羿射日 夸父追日 神话传说不是历史，却能折射早期历史的影子。 我们是通过哪些途径认识史前史的？ 神话、文献与考古（实物史料） 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 课堂探究 考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大……阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。（教材第4页） 你认为什么是“国家”？需要具备什么基本条件？ 国：原为执戈以保卫城邑 国——國——或——域 “國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也” ——《说文解字》 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。      ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 KEY NOTE：军事性、地域性 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 中外历史纲要（上） 2、夏的兴衰： 夏 建立 公元前2070年，禹（都城在哪？河南偃师吗？不一定！） 制度 史料 暴君夏桀 ①继承制度：世袭制代替了禅让制； ②中央机构：夏王是最高统治者，中央机构与职官基本具备。 ③地方制度：直接统治——夏部族生活的地区（聚族而居） 间接统治——王朝的其他地区 益让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 ——《战国策·燕策一》 《二里头文化遗址》 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化遗址。 两座类似宫殿的遗址，出土了很多青铜器和玉器大多为礼器和祭器，也发掘石制和骨制的生产工具 《竹书纪年》、《尚书》等文献中有关于夏朝具备国家的基本特征（制定刑法，军队、监狱）世袭制的记载 河南偃师二里头遗址 《竹书纪年》书影 在地史料：一手资料 传世文献：二手资料 关于夏朝是否真实存在，学术界仍然存在争论，对此你有什么看法？ ——依据学者观点制作 看法：夏文化肯定存在，只不过需要实证而已。夏文化的探索仍需继续。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 商 建立 地位 制度 史料 公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 我国奴隶制社会经济发展时期 政治：商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等 ②考古：殷墟甲骨文、铭文 叁 商和西周 1、商的建立： 思考：商朝为什么要推行内外服制度？ 商朝早期国家社会生产力水平不高，社会组织的血缘关系尚未完全被打破，还无力直接控制王畿以外的地区，内外服制度是当时最有效的统治方式。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 思考：据材料分析商与外服地区的关系？ 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 外服地区对商保持既臣服又独立的关系。松散的联盟关系，商王实质上是盟主身份。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 中外历史纲要（上） 2、商朝的政治制度和特征： 材料一 “国之大事，在祀与戎。——《左传》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记》 ①甲骨文——神权色彩 ②青铜器——阶级分化 商政治特点： ①最高执政集团权力尚未集中：生产力水平较低的情况下，血缘关系尚未打破。商王无力实现对外服的直接控制。 ②王权与神权相结合：占卜表明商王通过垄断神权以强化王权 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 2 中外历史纲要（上） 3、商的灭亡： 晚商时期社会矛盾尖锐，商纣王残暴无道，激起民怨。前1046年，在商王朝西部边陲的周部落首领姬发率众伐商，战于牧野，商军败退，商朝灭亡。 商纣王暴政 牧野之战 纣王自焚 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 4、西周的建立及政治制度 西周 建立 地位 制度 公元前1046年，周武王，镐（今陕西西安西） 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 经济：井田制 政治：分封制 宗法制 西周早期青铜器利簋 利簋铭文及注解 武王戎车三百两，虎贲三人……时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 《尚书･牧誓》 利簋（鬼）铭文内容与中国古代文献记载完全一致 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 4、西周的建立及政治制度 分封制 概念 目的 对象 权利 义务 封邦建国，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯 巩固西周的统治 同姓诸侯（鲁晋燕等） 异姓功臣（齐秦等）、旧贵族（宋等） 镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等 王 侯 卿 士 平民 工商 以蕃屏周。——《左传·僖公二十四年》 世袭统治、设置官员、建立武装、征派赋役、在领地内再分封 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 从商朝内外服制度到西周的分封制，中央与地方的关系发生了什么变化？ 纵向上:分封制明确周王权力与诸侯义务，形成严格的等级序列，加分强了中央与地方的纵向联系。 横向上:分封制以血缘关系为纽带，分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。 宗法制: 核心是嫡长子继承制 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ (1)通过分封制，周朝时边远地区得到开发，扩大了统治区域，打破了夏商时期众邦林立的状态。 (2)通过分封制，周的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化认同。 西周的疆域开拓与文化认同 今河南平顶山应国墓地、 陕西长安张家坡及普渡村墓地等出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明了什么? 这说明:①长江中下游的青铜器风格受到了周文化的影响。 ②长江中下游的青铜器也流传到了中原地区，体现了南北文化的相互交流 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 宗法制 目的 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 特点 ①核心：嫡长子继承制 ②大小宗等级严格且具有相对性 ②血缘关系和政治关系紧密结合（家国同构） 影响 保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位，有利于统治集团的稳定和团结。（贵族政治） 4、西周的建立及政治制度 “ 任天者定，任人者争； 定之以天，争乃不生。” 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 礼乐制 概念 对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一定的规则和仪式，并配有特定的音乐;不同等级的贵族要行不同的礼仪。 作用 礼乐制的实施加强了人们的等级观念，巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。 分封制、宗法制和礼乐制三者互相结合，确立了秩序，巩固了统治。通过血缘关系的由近及远，从个人到民族，建立起以嫡长子继承制为核心的家族秩序，以贵族政治为中心的社会秩序，以夷夏有别为核心的天下秩序。 分封制、宗法制、礼乐制三者关系 权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周。 权力继承：宗法制——家族生活政治化——天下归宗。 权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 5、西周灭亡： 周厉王“国人暴动” 召公、周公“共和执政” 周幽王 “烽火戏诸侯” 周平王东迁洛阳 周厉王“国人暴动” 召公、周公“共和执政” 周幽王“烽火戏诸侯” 周平王东迁洛阳 (1)公元前841年，爆发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 (2)公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 (3)公元前770年，周平王东迁洛邑。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 经济 特征 6、商和西周的经济制度： 奴隶制社会经济发展并走向繁荣。 表现 农业 ①农业是主要生产部门。 ②主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 ③实行井田制，周天子名义上占有全国土地和臣民，土地不能随意买卖，实质是奴隶主土地国有制。 普天之下，莫非王土。 率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。 ——《孟子·滕文公上》 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 井田制（土地公有，集体劳作） 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 经济 特征 6、商和西周的经济制度： 奴隶制社会经济发展并走向繁荣。 表现 农业 普天之下，莫非王土。 率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多；创造了灿烂的青铜文化 我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。 左：四羊方尊（商，中国国家博物馆） 右：三羊尊（商代后期，故宫博物院） 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ ◎商族势力范围示意图 思考：综合以上材料，归纳商周两朝在国家治理上的变化？ 随着统治疆域的不断扩大，从夏朝、商朝到周朝的国家管理和国家机构也随之发生变革和完善，这反映了早期国家治理制度的不断发展并走向成熟。 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记·表记》 人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》 “惟王子子孙孙永保民。” ——《尚书·周书·梓材》 统治由松散走向严密；从尊奉鬼神到敬天保民（早期民本思想） 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 探究：中国早期国家的基本特点？ （甲骨文、祭祀） （分封制、宗法制） （从内外服到分封） 政治 （井田制） （大量青铜器） 经济 （甲骨文，金文） （华夏文化，炎黄子孙） 文化 ①神权色彩浓厚（神权与王权相结合） ②血缘与政治紧密结合，家国同构 ③中央权力逐渐加强，但尚未实现高度集权 ①土地国有，集体劳作（千耦其耘） ②青铜铸造发达 ①成熟文字 ②开始形成统一的心理文化认同 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 中华文明的起源与早期国家 旧石器时代：元谋人、北京人 新石器时代 部落联盟、“万邦”时代 夏朝的统治：世袭制取代禅让制 商朝的统治：内外服制 西周的统治： 商周时期的社会经济 早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 晚期：龙山文化、红山文化、良渚文化 分封制、宗法制、礼乐制 农业：井田制、农具 手工业：青铜铸造 中华文明的起源 早期国家的形成 课堂小结 （星罗棋布 ——多源性） （众星拱月： 中原核心 ——统一性） 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 课后练习 1．（2024·浙江·高考真题）有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（    ） A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 B 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 2.（2024·新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 D 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 3.（2024·浙江·高考真题）古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（    ） A．禅让制 B．世袭制 C．内外服制 D．郡县制 4.（2024·甘肃·高考真题）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（    ） A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 B B 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 5.（2024·北京·高考真题）《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括：①理证：“无证而以理断之者”；②书证：引书为证，“可以补史之阙”；③亲证：“考地理贵实践，亲历其地”；④物证：“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有（    ） A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 6.（2024·湖南·高考真题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（    ） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 D B 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 7.（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（    ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 D 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 8.（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（    ）    A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 正视图    俯视图 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.11 $$