精品解析：2024届天津市实验中学高三下学期考前热身练语文试题

2024届高三年级热身训练语文学科试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷（33分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，迅速成为观众热议的焦点，________目前，豆瓣评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘了一个未被现代文明过度________的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然________。③草原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。 《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。 光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。同时，作品也反映了现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。 ④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然________。 最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。 1. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 截止 侵占 浑然天成 瑕瑜互见 B. 截至 侵蚀 浑然一体 瑕不掩瑜 C. 截止 侵蚀 浑然一体 瑕瑜互见 D. 截至 侵占 浑然天成 瑕不掩瑜 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在快速发展的现代社会中，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。 B. 快速发展现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。 C. 快速发展的现代社会，我们需要保持对传统文明的敬畏和尊重，同时也需要积极适应现代生活的变化和挑战。 D. 在快速发展的现代社会中，我们需要保持对传统文明的敬畏和尊重，同时也需要积极适应现代生活的变化和挑战。 3. 语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《2018中国科幻产业报告》认为，今年中国科幻产业的发展势头将超越2017年，细分市场的数据反映出这一趋势。比如，2018年上半年科幻产业产值已经接近100亿元。 报告还分析了我国科幻活动的发展情况。科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与，科幻教育有望成为科幻行业的增长点。“去年，涌现了大量以科幻为内容的校内校外、线上线下的教学课程。今年全国多地的高考试题出现跟科幻相关的作文或知识点，这些有望对科幻教育发展产生积极影响。”专家说。同时，专家表示，我国科幻资源总体上比较稀缺，管理部门、行业组织以及相关企业等，有必要聚集整合有限的资源，营造良好的产业氛围和生态。 2019年将上映的《流浪地球》《疯狂的外星人》等国产科幻电影，受到业界期待。作为科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，科幻电影被认为是提升科幻影响力的重要产品。 （摘编自《中国科幻前景乐观》，新华网2018年11月26日） 材料二： （摘编自《2019-2025中国电影行业市场运营模式分析及发展趋势预测研究报告》） 材料三： 新华网记者：目前来看，您觉得未来中国科幻发展有哪些有利条件？ 刘慈欣（科幻作家）：最有利的条件就是中国社会本身。就中国社会来说，它的未来从来没有像现在这么有吸引力。中国可以说是现在世界上最有未来感的一个国家，因为我们周围的世界、中国社会都在发生着快速的变化，这个就是对科幻产业，尤其是科幻文学最有利的一个肥沃的土壤。 新华网记者：科幻小说搬上影视屏幕的很少，您是如何看待这个问题的？ 刘慈欣：科幻影视对中国的影视界来说，是一个全新的表达方式，不管是从故事还是从特效，各方面都是一个全新的表达方式。以前这种方式我们实践不多，特别是高成本的科幻片，那种工业化的科幻片，尤其没有任何经验。这可能就是你说的到目前为止科幻片比较少的原因。另外科幻电影的投资一般都很大，在这种没有经验的前提下，投资方、制片方肯定都是比较谨慎的，但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代。 （摘编自《未来五到十年中国科幻影视将迎来黄金时代》，新华网2018年11月16日） 材料四： 近年来，随着电影院线不断扩大，受众观影习惯不断养成，影院建设不断从一、二线城市向三、四线城市拓展。从开始排片较低到之后一路逆袭，《流浪地球》一枝独秀，上映第二十三天，票房已超44亿元，《流浪地球》选择背负更深沉的题材与更宏大的叙事，选择用中国智慧改造世界、拯救世界，选择对人类命运和地球未来进行深刻思考，从而增强了影片的视觉震撼力和穿透力。父辈牺牲和家园情愫、人类普遍的人性与中国式情感、“硬奇观”和“软感动”融合在一起，矛盾更加突出、更加集中，这是中国式科幻与好莱坞同类影片的不同之处。 2018年12月11日，国家新闻出版广电总局下发了《关于加快电影院建设促进电影市场繁荣发展的意见》，明确提出“到2020年，全国加入城市电影院线的电影院银幕总数达到8万块以上”的目标。在一年多的时间里，我们要完成2万块银幕的飞跃。这是中国电影发展的国家战略和现实基础，也是中国电影产业面临的机遇与挑战。 （摘编自《中国科幻电影的类型突破》，《人民日报》2019年3月7日） 4. 下列对材料二相关内容的理解和推断不正确的一项是（ ） A. 2011～2015年，票房五千万以上的国产电影数量在逐年上升，此后虽有所起伏但总体比较稳定。 B. 2011～2017年（除2012、2016外），国产电影累计出品方的数量整体呈增长趋势，而平均每部电影出品方的变化态势与此大体同步。 C. 2011～2018年，五千万以上票房国产电影与累计出品方数量，每年比例各有变化，其中2017年国产电影出品方收获五千万以上票房的比率最大。 D. 根据国产电影累计出品方数量历年来的变化趋势可以预估，2019年此数量或将回升。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A. 科幻电影是科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，国产科幻电影的发展对于提升我国科幻影响力有重要作用。 B. 材料一中，专家对我国未来科幻产业的发展持乐观态度，但同时也对当前科幻产业存在的一些问题提出了自己的见解。 C. 由于中国电影界对科幻电影的表达方式不熟悉，加之科幻电影投资成本偏高等，中国的科幻小说很少被搬上影视屏幕。 D. 刘慈欣虽然认为中国科幻电影的黄金时代即将来临，但也对其发展充满担忧，觉得中国科幻产业存在经验不足等问题。 6. 请结合材料分析不属于《流浪地球》在国内能够取得高票房的原因的一项是（ ） A. 周围世界与中国社会发生快速的变化，科幻活动发展态势良好，科幻电影备受欢迎。 B. 科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与。 C. 电影院线不断扩大，受众观影习惯逐渐养成，影院建设不断从一、二线城市向三、四线城市拓展，电影市场日趋成熟。 D. 《流浪地球》题材深沉、叙事宏大，影片的视觉震撼力和穿透力强；在影片中糅合了父辈牺牲与家园情愫、人类普遍人性与中国式情感、硬奇观与软感动。 三、（15分） 阅读下面文言文，完成各小题。 （一） 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌①善养老，曰“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。及武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。 （节选于司马迁《史记·伯夷列传》） 【注释】①西伯昌：即周文王姬昌。 （二） 士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者，寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳。若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。 武王周公圣人也，从天下之贤士，与天下之诸侯，而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣天下宗周彼二子乃独耻食其粟饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也……余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选于韩愈《伯夷颂》） （三） 事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，遂以为说，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是已。 夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈益可信也。孔子曰：“不念旧恶，求仁而得仁，饿于首阳之下，逸民也。”孟子曰：“伯夷非其君不事，不立恶人之朝，避纣居北海之滨，目不视恶色，不事不肖，百世之师也。”故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为采薇之歌。韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则欲往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与，何哉？盖二老所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰，圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ （节选于王安石《伯夷论》） 7. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A 及父卒，叔齐让伯夷 让：责备 B. 韩子因之，亦为之颂 因：沿袭 C. 天下孰不病纣 病：痛恨 D. 太公相而成之 相：辅佐 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而伯夷、叔齐耻之 人而不仁，如礼何 B. 遂饿死于首阳山 此非孟德之困于周郎者乎 C. 天下之道二，仁与不仁也 备他盗之出入与非常也 D. 孔、孟皆以伯夷遭纣之恶 董之以严刑 9. 文中画波浪线句子，断句最合理的一项是（ ） A. 殷既灭矣/天下宗周彼/二子乃独耻/食其粟/饿死而不顾 B. 殷既灭矣/天下宗周/彼二子乃独耻食其粟/饿死而不顾 C. 殷既灭矣/天下宗周/彼二子乃独耻/食其粟饿/死而不顾 D. 殷既灭矣/天下宗周彼/二子乃独耻食其粟/饿死而不顾 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 木主，木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异而实同。 B. 元元，又称元元之民；指百姓，平民。《谏太宗十思书》中“凡百元首”中的“元”与其含义不同，指“头”或“头领”。 C. 春秋，本指春季和秋季，这里指的是编年体史书《春秋》，相传是孔子根据鲁史删订而成。它和《苏武传》中“且陛下春秋高”中的“春秋”含义不同。 D. 干戈，干为防具，戈为武器均为古代兵器，因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。 11. 下列对文章的理解与分析，不符合文意的一项是（ ） A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟行为，是为了坚守自己的道。 B. 王安石认为，韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点，而司马迁的观点有失偏颇。 C. 王安石驳斥了司马迁的记载，他认为《史记》中记述的“不食周粟”的情节是不合理的。 D. 王安石认为伯夷不依附文王，原因是伯夷年纪大，从他的居住地到文王都城路途遥远。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 （2）呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ 13. 下图是材料三的思维导图，请补充完成横线处的空缺内容。 第Ⅱ卷 四、（24分） 14. 阅读下面两首诗，按要求作答。 谢亭送别 （唐）许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 巴陵夜别王八员外 （唐）贾至 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘②。 世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 【注】①劳歌：送别歌的代称。②三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一带。 （1）对两首诗分析不恰当的一项是（ ） A. 许诗的第一句写一曲离歌中，缆解舟行。首句为全诗奠定了舒缓柔和、优美庄严的情感基调。 B. 许诗三四句与上文有较长的时间间隔，诗人乘舟远去，一觉酒醒，已是薄暮时分，更觉黯然孤独。 C. 贾诗一二两句既有时间的变换，又有地点的转移，巧妙的呈现宦游之人的漂泊不定。 D. 贾诗用暮春时节的典型意象“柳絮”和“梅花”来写离情别恨，给人一种人生飘忽、聚散难测的感觉。 （2）有人认为许诗第二句“红叶青山”的色调与全诗的感情基调不和谐，你如何看待这个问题？ （3）两首诗都写江边送友，你觉得哪首诗的结尾更胜一筹？请结合全诗探究分析。 15. 补写出下列句子中的空缺的部分。 （1）司马迁《屈原列传》中“____________，____________”两个被动句解释了屈原发“怨”之声的缘由。 （2）《论语》中曾子说：“士不可以不弘毅，____________。”这是在告诫我们，人要有远大的目标和坚忍的毅力，因为任务重大，道路远长。 （3）诗词名句巧联成对，是一种极富创意的艺术形式。如成都武侯祠有一副吟咏诸葛亮的对联，上联取自《蜀相》“____________”一句，下联是“一番晤对古今情”。 （4）“猿”善攀爬，叫声似哭似号，闻之令人伤心，是中国古代诗词中重要的意象，诗人常常借此营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围。如白居易《琵琶行》中有“杜鹃啼血猿哀鸣”一句，李白的《梦游天姥吟留别》中有“____________”的诗句，《蜀道难》中有“____________”一句。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 天下谁人不识君 楚林 只要提起中草药，大概每个人都会条件反射性地想到一个字——“苦”。中药确实大多数都有些苦，而有一种草药，却是例外，那就是甘草。甘草，顾名思义，甘即甜也，因其性平味甘，故又被称为美草、蜜甘。 嗓子痛泡几片甘草代茶，咳嗽含几粒甘草片，可能好多人都对甘草的味道并不陌生。甘草本身便具有清热解毒、润肺止咳、补益中气的作用。 说到此，你可别以为甘草不过就是一种味道甜美清热解毒的小草而已。那可就错了。甘草可不是一般的中药，翻开医院里每天开出的处方，至少有三分之二的方子里都会看到甘草的身影。甘草入药，有着两千多年的历史，在南朝时即被医药学家陶弘景尊称为“国老”。唐代医家甄权也说：“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之号。” “国老”是什么？国老就是良相。前有管仲、诸葛亮、狄仁杰，后有张居正、曾国藩等等，个个都是文韬武略一人之下万人之上的人中俊杰。而一株甜美的小草居然能够被尊称为“国老”，不能不让人称奇。这就是因为甘草有着独一无二的功效：调和诸药。 中药有四气五味之说，这其实就和人的性格一样，指的是药物的个性。有的药为热性，脾气火爆，比如附子、干姜；有的药太过寒凉，会伤脾胃，比如知母、石膏；有的药竣烈刚强，会致腹泻，比如大黄、芒硝；有的药补性特强，比如人参、当归；还有的药有毒性，比如乌头、巴豆等。而甘草则具有最温和平稳的个性。和热药同用，它可以缓解热药的过热之处；和寒药同用，它可以缓和寒药的过凉之处；和补药同用，能缓和补力，使作用缓慢而持久；和寒热相杂的药物一起使用，可以协调其持平；和有毒的药物同用，可以缓解其毒性。 所以不论名贵或是寻常，是个性刚烈乖张还是冷峻阴郁，只要和甘草在一起慢慢煎熬，都会变得温和平缓，易入脾胃，达到最佳效果。甘草如和风细雨，无形之中就把它的甘平之味慢慢渗入，润物细无声。 明代陆粲《庚巳编》记载了这样一个故事：御医盛寅有一天早晨刚进御药房，就感到头痛眩晕，随即不省人事。由于事发突然，周围的人皆束手无策。消息传出，有一位民间医生自荐为盛寅治病，取中药甘草浓煎后令其服用，不久盛寅便苏醒过来。其他的御医颇感惊奇。这位民间医生解释说：盛御医因为没有吃早饭就走进药房，胃气虚弱，不能抵御药气郁蒸，中了诸药之毒，故而昏厥。甘草能调和诸药之性、解百药之毒，所以服用甘草水后他便苏醒了。 小小的甘草何来如此能量？我曾带着这样的疑问走近甘草。 没想到甘草竟然生长在内蒙、山西、甘肃等地的沙漠边缘，荒芜苍凉之地。在沙窝里，一丛丛，一簇簇，耐着高温，耐着风沙，只要有一丝希望，它就顽强地展开叶片。圆圆的叶片在荒凉之中看起来是那么碧绿青翠，恬淡自然。风吹沙袭让它的身姿变得纤弱矮小，不过几十厘米，可它的根却足有三四米长。又细又直的根质地坚实，柔韧无比，深深地把自己扎入沙子之中。因为顽强与坚韧，低矮的甘草和高大的胡杨一样，是沙漠里抵抗沙尘暴最有力的屏障。 甘草的甘甜，竟然是来自于这样艰苦卓绝的环境，甘草内心的温和与平静，原来都是在这高温、严寒、风沙的磨砺之后。 甘草实在是当之无愧的和平使者。不论自己有多苦，奉献出来的都是一缕缕沁人心脾的甘甜。无私地奉献自己，全心全意地成全他人，让万事万物和谐相处。如果没有一颗仁爱、忠厚、慈悲的心，怎么可能做到这些呢！ 《本草纲目》总结得最好：“盖甘味主中，有升降浮沉，可上可下，可外可内，有和有缓，有补有泄，居中之道尽矣。”看到此，不禁想到孔子当年因为看到人类不断地争斗、对抗、流血、陷于连续不断的苦难灾祸而不能自拔时发出的感慨：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 两者实在是有异曲同工之处。甘草可能代表的就是孔子所说的最完美的中庸之德。有许多人质疑中庸是折中调和，没有原则。辛弃疾当年也曾在《千年调》里说道：“寒与热，总随人，甘国老。”他用甘草可以随处入方，不拘主药寒热温凉皆能配合协调的特点，来隐喻那些俯仰随流、八面玲珑的世俗小人，来讽刺那些“你好我好大家好”，不分善恶是非，万事调和的官员。 事实上甘草绝非如此。甘草的寒热随人，是为了使各种不同特性的药物能得到和谐统一，综合众药为一个整体，从而在治疗中发挥出更好的功效。即便是它的甜味，也是实实在在的甜，绝不是裹上一层糖衣故作温柔的甜。它或多或少都能缓和汤剂的苦涩，便于病人入口。药界的国老，甘草做得名副其实，劳苦功高。 甘草带给我们的是始终如一的甘甜，是如沐春风般的温暖。自己美，还把美奉献给大家，这样的美才能称之为大美。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”一枝独秀不是春，百花齐放春满园。 现今社会，提倡和谐。但物欲与精神的冲突，让很多人保持着“事不关己、高高挂起”，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态。由于人性淡漠引起的事故更是频有发生，更让我越来越从内心深深感觉到甘草品格的可贵。在我们的身边，有甘草一样情怀的人，惜之太少。试想，如果大家都能如甘草一样，胸怀仁爱与厚德，这个世界，会是多么美好！ 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文韬（tāo）武略，昏厥（jué），一簇簇（cù），质（zhì）疑，结合语境，对文中加点词语的注音、字形书写和应用都正确。 B. 文章多处使用引号，比如，在第一段中给“苦”加了引号，在第三段中给“国老”也加了引号，这两处引号的作用是一样的。 C. 作者通过比喻、拟人等多种手法，写出了甘草的可贵品格，采用记叙、描写、议论等多种方式，表达了对甘草深深的赞美之情。 D. 作者认为辛弃疾在《千年调》里对甘草的药效理解有误，“寒与热，总随人，甘国老”的说法是不准确的，事实上甘草并非如此，所以不应该讽刺那些万事调和的官员。 E. 文章从中药说开去，把药理医理、博物知识、处世体验、人生哲理有机地融合在一起，字里行间充满温情，一味普通的中草药犹如鲜活的人跃然纸上。 17. 赏析文中画波浪线的语句。 18. 甘草有哪些可贵的品格，请结合文本简要分析。 19. 本文标题为“天下谁人不识君”，有人认为改成“甘草人生”更好，你认可哪一个？请阐明理由。 20. 作者把甘草的草本特点和人的美好品质联系起来，中医药出版社编辑评价本文是“遇见最美本草”，是“本草与人的奇妙邂逅”，生活中，还有许多我们熟知的中草药，如黄连、灵芝、薄荷、藿香、板蓝根、金银花、当归、百合……请你任选一种（不限于上述，甘草除外），结合特点挖掘其人文价值。 六、（10分） 21. 按题目要求填空。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 古人以“奇怪”为美的赏石观念是一种关于石头审美欣赏的形式主义观念，它代表了古人赏石的最浅层部分——只是外在地欣赏石头，只关注石头外在的形、色和声音等特征。这是一种对石头的肤浅欣赏，尚未涉及石头所具有的内在特性。与此同时，通过赋予石头某种其自身并不具有的人文价值，使石头具有某种深刻内涵。这种行为虽然丰富了石头的人文意蕴，却并不符合石头自身的客观特性。于是，我们从中国古代赏石传统中发现了一对悖论—— 。 ①在此情形下，赏石活动蜕变为一种赏石者借石头以言说自我的行为，赏石者是在以自然之酒杯浇自我之块垒。 ②要么有深度地欣赏石头——“以石比德”“借石抒情”“点石成境”，可是又落入一种主观地欣赏石头本身并无之物的荒诞之境。 ③要么以“奇怪”为美，只是形式主义地欣赏石头的长相，但这属于肤浅地欣赏自然。 ④作为自然审美的赏石——欣赏石头自身之美便徒有虚名。 A. ③④②① B. ②③①④ C. ③②①④ D. ②④③① （2）以上语段摘自某报纸，下列版面和标题与其最匹配的一项是（ ） A. 文化版 《浅谈中国传统赏石文化》 B. 社会版 《用赏石文化助推乡村旅游》 C. 国学版 《赏石是如何“道法自然”的》 D. 教育版 《赏石之美，直指人心》 22. 假设《红楼梦》中也有“朋友圈”，贾宝玉在被父亲责打之后，发了下面的内容，请你从小说中任选三人，并附上三人给宝玉的评论，要求：符合人物特点，充实生动，每条评论不少于20字。 评论人1（ ）：_____________________________________ 评论人2（ ）：_____________________________________ 评论人3（ ）：_____________________________________ 七、（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “花好月圆”意即鲜花盛开、月儿正圆，人们常以此寓意完美、圆满，作为人生追求的目标。 曾国藩却认为“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状态。《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。” 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024届高三年级热身训练语文学科试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷（33分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 5月7日，改编自作家李娟同名作品的迷你剧《我的阿勒泰》在央视综合频道和爱奇艺平台同步首播，迅速成为观众热议的焦点，________目前，豆瓣评分已经涨到了8.7，《我的阿勒泰》用朴实的笔触描绘了一个未被现代文明过度________的纯净世界。这里的自然景色未经雕琢，蓝天白云、雪山草地，每一处都充满了原始的美。①而生活在这片土地上的人们，也保持着最纯粹的生活方式，他们与大自然和谐共处，尊重自然，敬畏生命。②大自然是人物的舞台，人在自然中“自然”地生存着，人与自然________。③草原、河流、山峦、羊群、马匹、与人的生存状态，水乳交融地构成和还原了一种原生态关系。 《我的阿勒泰》对李娟的同名散文集进行了创新的影视化改编，既延续了原作者娓娓道来、轻松幽默的风格，也通过糅合不同作品中的设定、细节，加之原创出角色巴太，让汉族女孩李文秀（周依然饰）和母亲张凤侠（马伊琍饰）在新疆阿勒泰地区的生活轨迹更为丰满、生动。 光阴荏苒，岁月无声，只有文化遗产才能够告诉我们鲜活的历史。《我的阿勒泰》不仅展现了新疆地区的壮美风光和独特的文化风情，还探讨了传统文明在现代生活中的地位和价值。同时，作品也反映了现代生活对传统文明的冲击和融合，展示了人们在追求现代生活方式的同时，如何保留和传承传统文化。快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生。 ④猎人“喜欢的生活一点点消失”；父母偏好传统的游牧生活，下一代却更想考学、去县城；如果不爱了或者丧偶了，可否大胆追寻心中所爱……《我的阿勒泰》也在试图探讨深层次的现实问题。也许是囿于篇幅所限，剧中对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易，但总体而言仍然________。 最能动人心、让人有感的，莫过于真实、真诚地探讨真问题，这也是本剧的底色。用脚丈量大地，用心感悟世界，这或许就是《我的阿勒泰》以及原作者李娟能火出圈的终极秘籍。 1. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 截止 侵占 浑然天成 瑕瑜互见 B. 截至 侵蚀 浑然一体 瑕不掩瑜 C. 截止 侵蚀 浑然一体 瑕瑜互见 D. 截至 侵占 浑然天成 瑕不掩瑜 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在快速发展的现代社会中，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。 B. 快速发展的现代社会，我们需要积极适应现代生活的变化和挑战，同时也需要保持对传统文明的敬畏和尊重。 C. 快速发展的现代社会，我们需要保持对传统文明的敬畏和尊重，同时也需要积极适应现代生活的变化和挑战。 D. 在快速发展现代社会中，我们需要保持对传统文明的敬畏和尊重，同时也需要积极适应现代生活的变化和挑战。 3. 语段中标注序号句子中标点使用不当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. B 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 “截止”，表示到某个时间停止，强调“停止”，后面不跟停止的时间；“截至”，表示停止于某个时间，强调“时间”，后面要跟停止的时间。材料空处后有“目前”，故应选“截至”。 “侵蚀”，逐渐地破坏或腐蚀；“侵占”，非法占据，别国领土或别人的钱财以及重要东西，使用非法手段来获取一些不属于自己的东西。文中并未提及非法手段，故选用“侵蚀”。 “浑然天成”，完全融合在一起，就像是自然形成的整体，无斧凿的痕迹；“浑然一体”，成为完整而不可分割的统一体的意思；根据下文“水乳交融地构成和还原了一种原生态关系”，可知人与自然是已经成为一个整体，选“浑然一体”。 “瑕瑜互见”，指玉上的斑点和玉德光彩互有所见，比喻既有优点也有缺点，两者同时存在；“瑕不掩瑜”，指玉上的斑点掩盖不了美玉的光泽，比喻缺点掩盖不了优点，突出强调优点。文中提及“对于深层次矛盾的推进和解决，有的稍显轻易”，这是《我的阿勒泰》存在的不足之处，但总的来说还是不错的，故选用“瑕不掩瑜”。 故选B。 2题详解】 本题考查学生理解并修改病句的能力。 划线句子两处语病： 一是“快速发展的现代社会”缺少介词造成的中途易辙，加上“在……中”。 二是语序不当，根据横线后面句子“只有这样，我们才能真正实现传统文明与现代生活的和谐共生”的前后顺序，应先传统，后现代。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ③，“……羊群、马匹、与人的生存状态”中“、”和“与”的作用是一样的，重复赘余，可删去一个。 故选C。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《2018中国科幻产业报告》认为，今年中国科幻产业的发展势头将超越2017年，细分市场的数据反映出这一趋势。比如，2018年上半年科幻产业产值已经接近100亿元。 报告还分析了我国科幻活动的发展情况。科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与，科幻教育有望成为科幻行业的增长点。“去年，涌现了大量以科幻为内容的校内校外、线上线下的教学课程。今年全国多地的高考试题出现跟科幻相关的作文或知识点，这些有望对科幻教育发展产生积极影响。”专家说。同时，专家表示，我国科幻资源总体上比较稀缺，管理部门、行业组织以及相关企业等，有必要聚集整合有限的资源，营造良好的产业氛围和生态。 2019年将上映的《流浪地球》《疯狂的外星人》等国产科幻电影，受到业界期待。作为科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，科幻电影被认为是提升科幻影响力的重要产品。 （摘编自《中国科幻前景乐观》，新华网2018年11月26日） 材料二： （摘编自《2019-2025中国电影行业市场运营模式分析及发展趋势预测研究报告》） 材料三： 新华网记者：目前来看，您觉得未来中国科幻发展有哪些有利条件？ 刘慈欣（科幻作家）：最有利的条件就是中国社会本身。就中国社会来说，它的未来从来没有像现在这么有吸引力。中国可以说是现在世界上最有未来感的一个国家，因为我们周围的世界、中国社会都在发生着快速的变化，这个就是对科幻产业，尤其是科幻文学最有利的一个肥沃的土壤。 新华网记者：科幻小说搬上影视屏幕的很少，您是如何看待这个问题的？ 刘慈欣：科幻影视对中国的影视界来说，是一个全新的表达方式，不管是从故事还是从特效，各方面都是一个全新的表达方式。以前这种方式我们实践不多，特别是高成本的科幻片，那种工业化的科幻片，尤其没有任何经验。这可能就是你说的到目前为止科幻片比较少的原因。另外科幻电影的投资一般都很大，在这种没有经验的前提下，投资方、制片方肯定都是比较谨慎的，但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代。 （摘编自《未来五到十年中国科幻影视将迎来黄金时代》，新华网2018年11月16日） 材料四： 近年来，随着电影院线不断扩大，受众观影习惯不断养成，影院建设不断从一、二线城市向三、四线城市拓展。从开始排片较低到之后一路逆袭，《流浪地球》一枝独秀，上映第二十三天，票房已超44亿元，《流浪地球》选择背负更深沉的题材与更宏大的叙事，选择用中国智慧改造世界、拯救世界，选择对人类命运和地球未来进行深刻思考，从而增强了影片的视觉震撼力和穿透力。父辈牺牲和家园情愫、人类普遍的人性与中国式情感、“硬奇观”和“软感动”融合在一起，矛盾更加突出、更加集中，这是中国式科幻与好莱坞同类影片的不同之处。 2018年12月11日，国家新闻出版广电总局下发了《关于加快电影院建设促进电影市场繁荣发展的意见》，明确提出“到2020年，全国加入城市电影院线的电影院银幕总数达到8万块以上”的目标。在一年多的时间里，我们要完成2万块银幕的飞跃。这是中国电影发展的国家战略和现实基础，也是中国电影产业面临的机遇与挑战。 （摘编自《中国科幻电影的类型突破》，《人民日报》2019年3月7日） 4. 下列对材料二相关内容的理解和推断不正确的一项是（ ） A. 2011～2015年，票房五千万以上的国产电影数量在逐年上升，此后虽有所起伏但总体比较稳定。 B. 2011～2017年（除2012、2016外），国产电影累计出品方的数量整体呈增长趋势，而平均每部电影出品方的变化态势与此大体同步。 C. 2011～2018年，五千万以上票房国产电影与累计出品方的数量，每年比例各有变化，其中2017年国产电影出品方收获五千万以上票房的比率最大。 D. 根据国产电影累计出品方数量历年来的变化趋势可以预估，2019年此数量或将回升。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A. 科幻电影是科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，国产科幻电影的发展对于提升我国科幻影响力有重要作用。 B. 材料一中，专家对我国未来科幻产业的发展持乐观态度，但同时也对当前科幻产业存在的一些问题提出了自己的见解。 C. 由于中国电影界对科幻电影的表达方式不熟悉，加之科幻电影投资成本偏高等，中国的科幻小说很少被搬上影视屏幕。 D. 刘慈欣虽然认为中国科幻电影的黄金时代即将来临，但也对其发展充满担忧，觉得中国科幻产业存在经验不足等问题。 6. 请结合材料分析不属于《流浪地球》在国内能够取得高票房的原因的一项是（ ） A. 周围世界与中国社会发生快速的变化，科幻活动发展态势良好，科幻电影备受欢迎。 B. 科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与。 C. 电影院线不断扩大，受众观影习惯逐渐养成，影院建设不断从一、二线城市向三、四线城市拓展，电影市场日趋成熟。 D. 《流浪地球》题材深沉、叙事宏大，影片的视觉震撼力和穿透力强；在影片中糅合了父辈牺牲与家园情愫、人类普遍人性与中国式情感、硬奇观与软感动。 【答案】4. C 5. D 6. B 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 C.“其中2017年国产电影出品方收获五千万以上票房的比率最大”错误，根据材料二图表，可知2011—2018年中，国产电影出品方收获五千万以上票房比率最大的应当是2012年，为1/4。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“但也对其发展充满担忧”错误，根据材料三原文“另外科幻电影的投资一般都很大，在这种没有经验的前提下，投资方、制片方肯定都是比较谨慎的，但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代”，可知刘慈欣对中国科幻电影的发展充满了信心。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点的能力。 B.不属于《流浪地球》在国内能够取得高票房的原因，根据材料一原文“科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与，科幻教育有望成为科幻行业的增长点”，可知“科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与”是“科幻教育有望成为科幻行业的增长点”的依据，并非《流浪地球》在国内取得高票房的原因。 故选B。 三、（15分） 阅读下面文言文，完成各小题。 （一） 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌①善养老，曰“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。及武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。 （节选于司马迁《史记·伯夷列传》） 【注释】①西伯昌：即周文王姬昌。 （二） 士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者，寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳。若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。 武王周公圣人也，从天下之贤士，与天下之诸侯，而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣天下宗周彼二子乃独耻食其粟饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也……余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 （节选于韩愈《伯夷颂》） （三） 事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，遂以为说，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是已。 夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈益可信也。孔子曰：“不念旧恶，求仁而得仁，饿于首阳之下，逸民也。”孟子曰：“伯夷非其君不事，不立恶人之朝，避纣居北海之滨，目不视恶色，不事不肖，百世之师也。”故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为采薇之歌。韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。 夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则欲往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中，伯夷乃不与，何哉？盖二老所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。 且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰，圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ （节选于王安石《伯夷论》） 7. 下列对文中加点词语解释，不正确的一项是（ ） A. 及父卒，叔齐让伯夷 让：责备 B. 韩子因之，亦为之颂 因：沿袭 C. 天下孰不病纣 病：痛恨 D. 太公相而成之 相：辅佐 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而伯夷、叔齐耻之 人而不仁，如礼何 B 遂饿死于首阳山 此非孟德之困于周郎者乎 C. 天下之道二，仁与不仁也 备他盗之出入与非常也 D. 孔、孟皆以伯夷遭纣之恶 董之以严刑 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 殷既灭矣/天下宗周彼/二子乃独耻/食其粟/饿死而不顾 B. 殷既灭矣/天下宗周/彼二子乃独耻食其粟/饿死而不顾 C. 殷既灭矣/天下宗周/彼二子乃独耻/食其粟饿/死而不顾 D. 殷既灭矣/天下宗周彼/二子乃独耻食其粟/饿死而不顾 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 木主，木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异而实同。 B. 元元，又称元元之民；指百姓，平民。《谏太宗十思书》中“凡百元首”中的“元”与其含义不同，指“头”或“头领”。 C. 春秋，本指春季和秋季，这里指的是编年体史书《春秋》，相传是孔子根据鲁史删订而成。它和《苏武传》中“且陛下春秋高”中的“春秋”含义不同。 D. 干戈，干为防具，戈为武器均为古代兵器，因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。 11. 下列对文章的理解与分析，不符合文意的一项是（ ） A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟的行为，是为了坚守自己的道。 B. 王安石认为，韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点，而司马迁的观点有失偏颇。 C. 王安石驳斥了司马迁的记载，他认为《史记》中记述的“不食周粟”的情节是不合理的。 D. 王安石认为伯夷不依附文王，原因是伯夷年纪大，从他的居住地到文王都城路途遥远。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 （2）呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！ 13. 下图是材料三的思维导图，请补充完成横线处的空缺内容。 【答案】7. A 8. C 9. B 10. C 11. D 12. （1）武王身边的人想杀死他们。太公姜尚说：“这是两位义士啊。”扶起他们让他们离开了。 （2）唉，假使伯夷不死，赶上周武王的时代，建功立业的岂止只有姜太公呢！ 13. ①孔孟； ②叩马而谏，耻食周粟； ③伯夷避世以待仁君，武王为君仁义，伯夷不可能反对。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。谦让。句意：等到父亲去世后，叔齐把王位让给伯夷。 B.正确。句意：韩愈沿袭这个说法，也为伯夷写了《伯夷颂》。 C.正确。句意：天下人谁不痛恨纣王呢？ D.正确。句意：太公辅佐（他）终成大业。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表转折/连词，表假设。句意：但伯夷、叔齐却以此为耻。/一个人如果没有仁爱之心，他怎么对待礼呢？ B.介词，在/介词，被。句意：最终二人饿死在首阳山。/这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ C.都是连词，和。句意：天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。/防备其他盗贼的进入和意外变故的发生。 D.动词，认为/介词，用。句意：孔子和孟子都认为他赶上了残暴的纣王。/即时用严酷的刑法来监督他们。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：殷商灭亡后，天下以周为宗主国，那伯夷、叔齐二人却偏偏以吃周朝的粮食为耻，宁愿饿死也不回头。 “天下”是主语，“宗”是谓语，“周”是宾语，意思清晰，句式完整，故在“周”后面断开，排除AD； “耻”的宾语是“食其粟”，二者不可分，且在“粟”后断开，排除C。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“这里指的是编年体史书《春秋》……它和《苏武传》中‘且陛下春秋高'中的‘春秋'含义不同”错误，这两处“春秋”都是指年龄，二者含义相同。春秋可以指春季和秋季，常用来表示整个一年；也指人的年岁：还指我国古代编年体的史书，相传鲁国的《春秋》曾由孔子修订，后来常用为历史著作的名称；还可以指我国历史上的一个时代。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“从他的居住地到文王都城路途遥远”错误，王安石认为伯夷不依附文王的原因是伯夷年纪大，可能在途中或到达之前已经去世，而不是因为路途遥远。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“兵”，刺杀；“此义人也”，判断句式；“去”，使动用法，使……离开。 (2)“使”，假如；“及”，赶上；“烈”，功业；“独”，只有。 【13题详解】 本题考查学生图文转换，筛选并概括文中信息的能力。 根据“司马迁”“韩愈”可知，①需要填评价者的姓名，由原文“故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳”可知，是孔孟的观点，故①填“孔孟”。 根据“不事暴君……”“若无伯夷……”可知，②需要填司马迁对伯夷的评价，由原文“然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为采薇之歌”，可概括出②“叩马而谏，耻食周粟”的主要评价。 根据“驳斥理由：……”可知，③需要填驳斥理由的第二条，由原文“武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎”可见，伯夷就是在等待仁君的出现，武王是天下公认的仁君，伯夷如果反对，不侍奉他将置自己于何地？故③填“伯夷避世以待仁君，武王为君仁义，伯夷不可能反对”。 参考译文： （一） 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要让叔齐做国君的继承人，等到父亲去世后，叔齐把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命。”于是（伯夷）就逃走了。叔齐也不肯继承国君之位而逃走。在这种情况下，国家就立了孤竹君第二个儿子为国君。伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地礼遇年老而贤能的人，说“何不去归附他呢？”等（他们）到达那里，西伯已经死了，周武王载着西伯昌牌位，尊他为周文王，向东方讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马向他进谏：“父亲去世还没有安葬就发动战争，能称为孝吗？身为臣子却要杀国君，能称为仁吗？”武王身边的人想杀死他们。太公姜尚说：“这是两位义士啊。”扶起他们让他们离开了。等到周武王平定了殷商的暴乱，天下人都归附周朝，但伯夷、叔齐却以此为耻，坚守道义不吃周朝的粮食，到首阳山隐居，采食野菜充饥。最终，二人饿死在首阳山。 （节选于司马迁《史记·伯夷列传》） （二） 读书人立身行事独特，符合道义罢了，不顾虑别人的赞誉或批评，都是豪杰之士，是坚定地相信道义并且清楚地知道自己的人。家人都批评他，仍竭力而行不迷惑的人很少；至于一国一州的人都批评他，仍竭力而行不迷惑的，大概天下只有一人罢了；如果到了全世界的人都批评他，仍竭力而行不迷惑的，那么千百年来只有一人罢了。像伯夷这样的人，是穷尽天地、穷尽万世也不顾虑（别人看法）的人。 武王、周公是圣人，让天下的贤士和诸侯跟从他们，前去攻打殷纣王，未曾听说有人批评他们。只有伯夷、叔齐认为（他们）不该这么做。殷商灭亡后，天下人都归附周朝，伯夷、叔齐却以吃周朝的粮食为耻，饿死也不回头。由此说来，难道是（他们）有所求取才这样做的吗？（是因为他们）坚定地相信道义并清楚地知道自己……所以我认为，像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子便会接连不断地出现在后来的世代了。 （节选于韩愈《伯夷颂》） （三） 有些事情发生在千百代之前，古圣先贤已经把这些事说得详细清楚，可是后世（的人）不深入考察，仅凭借自己个人偏见和主观臆断，就提出某种说法，使事情失去了本来面貌，而学士大夫们信守这种说法不改变，会有这种情况啊，伯夷（的事情）就是这样。 关于伯夷，古代有孔子和孟子的论述。凭孔孟二人值得信赖而又反复论说，他们的说法就更可信了。孔子说：“不念旧怨，求仁而得仁，饿死在首阳山下，是德高而隐逸的人。”孟子说：“伯夷，不是他心目中的君王他就不侍奉，不立身在恶人的朝廷，躲避商纣王隐居在渤海边上，眼睛不看丑陋的颜色，不侍奉没有才德的人，是百世的楷模。”所以孔子和孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不愿屈心侍奉，为了求得他（所追求）的仁义，甘心受饿退避隐居，不肯自己降志受辱，来等待天下清平，所以称之为圣人。然而，司马迁却认为武王伐纣，伯夷拉住武王的马向他进谏，天下归周但伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，还作了《采薇》这首歌。韩愈沿袭这个说法，也为伯夷写了《伯夷颂》，认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。这是非常不正确的。 商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而特别（怨恨纣王）的就是伯夷了。（伯夷）曾经与姜太公听说西伯侯能够很好地礼遇年老而贤能的人，就打算去归附他。在这个时候，想要消灭商纣的想法，他们二人会有什么不同吗？等到武王奋然讨纣，姜太公辅佐他，于是就把百姓从困苦中拯救出来，（这时）伯夷却没参与，为什么呢？大概因为伯夷、姜太公都是当时年高德重的人，八十多岁了，本来就年事已高。从海边赶到文王的都城，算起来也有数千里远，从文王兴起到武王的时代，年头也不少于几十年，难道是伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或是死在奔赴西伯侯的路上了？或是到了文王的都城却没有等到武王的时代就死了？根据这种分析来说伯夷（之事），这也就不会有（司马迁所说之事）存在的道理了。 况且武王向天下人倡导大义，太公辅佐（他）终成大业，但唯独（有人）认为是不正义的，这个人哪里会是伯夷呢？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，是不仁义的；武王为王，是仁义的。伯夷坚决不侍奉不仁义的商纣，来等待仁义（的君王）能够出现。（后来出现了）仁义的武王，（伯夷）又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说，古圣先贤说得详细清楚，可是后世人持有偏见靠主观臆断使得事情失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上周武王的时代，建功立业的岂止姜太公呢！ （节选于王安石《伯夷论》） 第Ⅱ卷 四、（24分） 14. 阅读下面两首诗，按要求作答。 谢亭送别 （唐）许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 巴陵夜别王八员外 （唐）贾至 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘②。 世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 【注】①劳歌：送别歌的代称。②三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一带。 （1）对两首诗分析不恰当的一项是（ ） A. 许诗的第一句写一曲离歌中，缆解舟行。首句为全诗奠定了舒缓柔和、优美庄严的情感基调。 B. 许诗三四句与上文有较长的时间间隔，诗人乘舟远去，一觉酒醒，已是薄暮时分，更觉黯然孤独。 C. 贾诗一二两句既有时间的变换，又有地点的转移，巧妙的呈现宦游之人的漂泊不定。 D. 贾诗用暮春时节的典型意象“柳絮”和“梅花”来写离情别恨，给人一种人生飘忽、聚散难测的感觉。 （2）有人认为许诗第二句“红叶青山”的色调与全诗的感情基调不和谐，你如何看待这个问题？ （3）两首诗都写江边送友，你觉得哪首诗的结尾更胜一筹？请结合全诗探究分析。 【答案】（1）D （2）红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有力反衬，以乐景写哀情。景色越美，越显出欢聚的宝贵，离别的痛苦，大好秋光反倒成了添愁增恨的因素了。 （3）示例一：许诗结尾更好。“满天风雨下西楼”是景物描写，是以景结情，比直抒胸臆（或直接抒情）更显得含蓄委婉，表达了诗人送别友人后再登楼目送友人远去的不舍和牵挂之情。 示例二：贾诗的结尾更好。“离恨空随江水长”直抒胸臆，比拟，将抽象情感具象化，说“离恨”可随江水远去，比许诗以景结情更富有感染力，写出了诗人与友人依依惜别时的无可奈何和痛苦难过。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“暮春时节的典型意象”错，“梅花”不属暮春时节的典型物候。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生分析形象与作者感情之间的联系的能力。 对于许浑的《谢亭送别》中第二句“红叶青山水急流”，确实有人认为这句中的“红叶青山”与整首诗所表达的离别之情不太协调。但实际上，这一句恰恰通过色彩鲜明的自然景象来反衬出诗人内心的离愁别绪。 色彩与情感的对比：“红叶青山”用鲜艳的色彩描绘了秋天的美景，但这美景却与诗人内心的情感形成鲜明对比。红叶和青山的美好景色，反而突出了诗人内心的孤独与失落。 景物与情绪的反差：通过描写美丽的自然景观，诗人巧妙地表达了离别时的复杂情感。这种美不仅没有给人带来安慰，反而加深了离别的痛苦。 情感的深化：这样的描写方式使得情感更加深刻。美景与离愁的并置，增强了诗歌的艺术感染力。 综上所述，“红叶青山”这一句并没有破坏全诗的情感基调，反而通过色彩鲜明的自然景象与诗人内心情感之间的反差，增强了诗歌的表现力，更好地传达了诗人离别时的复杂心情。 【小问3详解】 本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。 本题具有开放性，可以选择其中一个角度来解答，首先亮明观点，然后抓住特点，从艺术手法和思想情感等角度分析结尾句即可。 如果认为许诗结尾更好，尾句“满天风雨下西楼”是一种景物描写，不接着直抒离愁，而是宕开写景，景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人的萧瑟凄清情怀相吻合。从艺术手法看，属于以景结情式的结尾，这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。 如果认为贾诗结尾更好，尾句“离恨空随江水长”依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。运用比拟修辞，“空随”二字似写诗人的“离恨”随行舟远去，把“离恨”具象化。一个“空”字，表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。这种直抒胸臆的手法比借景抒情更能表现离别的痛苦，感染力更强。 15. 补写出下列句子中的空缺的部分。 （1）司马迁《屈原列传》中“____________，____________”两个被动句解释了屈原发“怨”之声的缘由。 （2）《论语》中曾子说：“士不可以不弘毅，____________。”这是在告诫我们，人要有远大的目标和坚忍的毅力，因为任务重大，道路远长。 （3）诗词名句巧联成对，是一种极富创意的艺术形式。如成都武侯祠有一副吟咏诸葛亮的对联，上联取自《蜀相》“____________”一句，下联是“一番晤对古今情”。 （4）“猿”善攀爬，叫声似哭似号，闻之令人伤心，是中国古代诗词中重要的意象，诗人常常借此营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围。如白居易《琵琶行》中有“杜鹃啼血猿哀鸣”一句，李白的《梦游天姥吟留别》中有“____________”的诗句，《蜀道难》中有“____________”一句。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 任重而道远 ④. 三顾频烦天下计 ⑤. 渌水荡漾清猿啼 ⑥. 猿猱欲度愁攀援 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：频烦、渌、猱、度。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 天下谁人不识君 楚林 只要提起中草药，大概每个人都会条件反射性地想到一个字——“苦”。中药确实大多数都有些苦，而有一种草药，却是例外，那就是甘草。甘草，顾名思义，甘即甜也，因其性平味甘，故又被称为美草、蜜甘。 嗓子痛泡几片甘草代茶，咳嗽含几粒甘草片，可能好多人都对甘草的味道并不陌生。甘草本身便具有清热解毒、润肺止咳、补益中气的作用。 说到此，你可别以为甘草不过就是一种味道甜美清热解毒的小草而已。那可就错了。甘草可不是一般的中药，翻开医院里每天开出的处方，至少有三分之二的方子里都会看到甘草的身影。甘草入药，有着两千多年的历史，在南朝时即被医药学家陶弘景尊称为“国老”。唐代医家甄权也说：“诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之号。” “国老”是什么？国老就是良相。前有管仲、诸葛亮、狄仁杰，后有张居正、曾国藩等等，个个都是文韬武略一人之下万人之上的人中俊杰。而一株甜美的小草居然能够被尊称为“国老”，不能不让人称奇。这就是因为甘草有着独一无二的功效：调和诸药。 中药有四气五味之说，这其实就和人的性格一样，指的是药物的个性。有的药为热性，脾气火爆，比如附子、干姜；有的药太过寒凉，会伤脾胃，比如知母、石膏；有的药竣烈刚强，会致腹泻，比如大黄、芒硝；有的药补性特强，比如人参、当归；还有的药有毒性，比如乌头、巴豆等。而甘草则具有最温和平稳的个性。和热药同用，它可以缓解热药的过热之处；和寒药同用，它可以缓和寒药的过凉之处；和补药同用，能缓和补力，使作用缓慢而持久；和寒热相杂的药物一起使用，可以协调其持平；和有毒的药物同用，可以缓解其毒性。 所以不论名贵或是寻常，是个性刚烈乖张还是冷峻阴郁，只要和甘草在一起慢慢煎熬，都会变得温和平缓，易入脾胃，达到最佳效果。甘草如和风细雨，无形之中就把它的甘平之味慢慢渗入，润物细无声。 明代陆粲《庚巳编》记载了这样一个故事：御医盛寅有一天早晨刚进御药房，就感到头痛眩晕，随即不省人事。由于事发突然，周围的人皆束手无策。消息传出，有一位民间医生自荐为盛寅治病，取中药甘草浓煎后令其服用，不久盛寅便苏醒过来。其他的御医颇感惊奇。这位民间医生解释说：盛御医因为没有吃早饭就走进药房，胃气虚弱，不能抵御药气郁蒸，中了诸药之毒，故而昏厥。甘草能调和诸药之性、解百药之毒，所以服用甘草水后他便苏醒了。 小小的甘草何来如此能量？我曾带着这样的疑问走近甘草。 没想到甘草竟然生长在内蒙、山西、甘肃等地的沙漠边缘，荒芜苍凉之地。在沙窝里，一丛丛，一簇簇，耐着高温，耐着风沙，只要有一丝希望，它就顽强地展开叶片。圆圆的叶片在荒凉之中看起来是那么碧绿青翠，恬淡自然。风吹沙袭让它的身姿变得纤弱矮小，不过几十厘米，可它的根却足有三四米长。又细又直的根质地坚实，柔韧无比，深深地把自己扎入沙子之中。因为顽强与坚韧，低矮的甘草和高大的胡杨一样，是沙漠里抵抗沙尘暴最有力的屏障。 甘草的甘甜，竟然是来自于这样艰苦卓绝的环境，甘草内心的温和与平静，原来都是在这高温、严寒、风沙的磨砺之后。 甘草实在是当之无愧的和平使者。不论自己有多苦，奉献出来的都是一缕缕沁人心脾的甘甜。无私地奉献自己，全心全意地成全他人，让万事万物和谐相处。如果没有一颗仁爱、忠厚、慈悲的心，怎么可能做到这些呢！ 《本草纲目》总结得最好：“盖甘味主中，有升降浮沉，可上可下，可外可内，有和有缓，有补有泄，居中之道尽矣。”看到此，不禁想到孔子当年因为看到人类不断地争斗、对抗、流血、陷于连续不断的苦难灾祸而不能自拔时发出的感慨：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 两者实在是有异曲同工之处。甘草可能代表的就是孔子所说的最完美的中庸之德。有许多人质疑中庸是折中调和，没有原则。辛弃疾当年也曾在《千年调》里说道：“寒与热，总随人，甘国老。”他用甘草可以随处入方，不拘主药寒热温凉皆能配合协调的特点，来隐喻那些俯仰随流、八面玲珑的世俗小人，来讽刺那些“你好我好大家好”，不分善恶是非，万事调和的官员。 事实上甘草绝非如此。甘草的寒热随人，是为了使各种不同特性的药物能得到和谐统一，综合众药为一个整体，从而在治疗中发挥出更好的功效。即便是它的甜味，也是实实在在的甜，绝不是裹上一层糖衣故作温柔的甜。它或多或少都能缓和汤剂的苦涩，便于病人入口。药界的国老，甘草做得名副其实，劳苦功高。 甘草带给我们的是始终如一的甘甜，是如沐春风般的温暖。自己美，还把美奉献给大家，这样的美才能称之为大美。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”一枝独秀不是春，百花齐放春满园。 现今社会，提倡和谐。但物欲与精神的冲突，让很多人保持着“事不关己、高高挂起”，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态。由于人性淡漠引起的事故更是频有发生，更让我越来越从内心深深感觉到甘草品格的可贵。在我们的身边，有甘草一样情怀的人，惜之太少。试想，如果大家都能如甘草一样，胸怀仁爱与厚德，这个世界，会是多么美好！ 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文韬（tāo）武略，昏厥（jué），一簇簇（cù），质（zhì）疑，结合语境，对文中加点词语的注音、字形书写和应用都正确。 B. 文章多处使用引号，比如，在第一段中给“苦”加了引号，在第三段中给“国老”也加了引号，这两处引号的作用是一样的。 C. 作者通过比喻、拟人等多种手法，写出了甘草的可贵品格，采用记叙、描写、议论等多种方式，表达了对甘草深深的赞美之情。 D. 作者认为辛弃疾在《千年调》里对甘草的药效理解有误，“寒与热，总随人，甘国老”的说法是不准确的，事实上甘草并非如此，所以不应该讽刺那些万事调和的官员。 E. 文章从中药说开去，把药理医理、博物知识、处世体验、人生哲理有机地融合在一起，字里行间充满温情，一味普通的中草药犹如鲜活的人跃然纸上。 17. 赏析文中画波浪线的语句。 18. 甘草有哪些可贵的品格，请结合文本简要分析。 19. 本文标题为“天下谁人不识君”，有人认为改成“甘草人生”更好，你认可哪一个？请阐明理由。 20. 作者把甘草的草本特点和人的美好品质联系起来，中医药出版社编辑评价本文是“遇见最美本草”，是“本草与人的奇妙邂逅”，生活中，还有许多我们熟知的中草药，如黄连、灵芝、薄荷、藿香、板蓝根、金银花、当归、百合……请你任选一种（不限于上述，甘草除外），结合特点挖掘其人文价值。 【答案】16. BD 17. ①运用拟人手法，形象生动地展现甘草顽强坚韧身姿。②运用对比，将环境的恶劣与甘草的坚强，以及甘草身姿渺小而根却足有三四米长的形象形成鲜明的比较，强化甘草坚韧顽强的形象特点。③借助胡杨这一沙漠典型形象，来衬托与之具有相似特性的甘草的坚韧顽强。 18. ①温和平静、调和诸药的中庸之德。②顽强坚韧的品格。③胸怀仁爱、乐于奉献的品格。 19. 示例：“天下谁人不识君”更好。①原标题引用唐代诗句，增添了文章的文化韵味，也暗中呼应了甘草历史悠久的特点。②文章有大量篇幅强调甘草的普适性，这与“天下谁人不识君”的语意更为呼应。③“甘草人生”更强调个人的人生思考，而文章最后所讨论的社会性话题，与“天下谁人不识君”的宏大语境更为适配。 20. 示例：薄荷看起来毫不起眼，同别的小草没什么两样，然而它却具有疏散风热、清利头目、利咽透疹等诸多药用价值，同时其独特的清香也使它从中脱颖而出，在餐饮美食界广受好评。这启发我们，当外在条件无法改变时，我们就应当积极修炼自己的内在美，让自己拥有更多的实质性价值。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“这两处引号的作用是一样的”说法有误。第一个引号是表示强调，第二个引号是表示特殊称谓。两处引号作用不一致。 D.“所以不应该讽刺那些万事调和的官员”说法有误。根据原文“事实上甘草绝非如此”可知，作者并不是指辛弃疾不能讽刺那些官员，而是认为甘草并非像辛弃疾所说的那样是“墙头草”。 故选BD。 【17题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 根据原文“只要有一丝希望”“顽强地” “身姿”“扎入”等可以看出，作者不吝使用一些代表人类精神意志和行为特征的词语来形容甘草。这是运用了拟人手法，充分展现甘草生命力顽强的特点。 语句中，我们既能看到“耐着高温，耐着风沙”“在荒凉之中”“风吹沙袭让它的身姿变得纤弱矮小”的恶劣环境，也能看到甘草“只要有一丝希望，它就顽强地展开叶片”“那么碧绿青翠，恬淡自然”“又细又直的根质地坚实，柔韧无比，深深地把自己扎入沙子之中”这种不仅没有屈服，反而激烈反抗的回应。同时，我们还能看到甘草本身一方面“它的身姿变得纤弱矮小，不过几十厘米”，另一方面“它的根却足有三四米长”。这前后两方面，都形成了鲜明的对比。在这对比中，甘草顽强不屈的形象也就更为鲜明。 语句最后，作者说“低矮的甘草和高大的胡杨一样，是沙漠里抵抗沙尘暴最有力的屏障”，这是将甘草与胡杨进行类比，以我们常见的胡杨形象，来衬托甘草的坚韧与顽强。 【18题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 根据原文“这就是因为甘草有着独一无二的功效：调和诸药”“甘草如和风细雨，无形之中就把它的甘平之味慢慢渗入，润物细无声”“甘草的甘甜，竟然是来自于这样艰苦卓绝的环境，甘草内心的温和与平静，原来都是在这高温、严寒、风沙的磨砺之后”可以看出，甘草具有温和平静、调和诸药的中庸之德。 根据原文“只要有一丝希望，它就顽强地展开叶片”“因为顽强与坚韧，低矮的甘草和高大的胡杨一样，是沙漠里抵抗沙尘暴最有力的屏障” 等，可以看出甘草顽强坚韧的品格。 根据原文“甘草带给我们的是始终如一的甘甜，是如沐春风般的温暖。自己美，还把美奉献给大家，这样的美才能称之为大美”“试想，如果大家都能如甘草一样，胸怀仁爱与厚德，这个世界，会是多么美好”可以看出，甘草具有胸怀仁爱、乐于奉献的品格。 【19题详解】 本题考查学生分析标题的作用的能力。 文章标题“天下谁人不识君”，引自唐代诗人高适的《别董大》。而“甘草人生”则无特殊出处。从出处这一点来说，原标题出自经典古诗，更具文化韵味，也暗中呼应了甘草“甘草入药，有着两千多年的历史”的历史悠久的特点。 此外，标题“天下谁人不识君”用的是反问句，以反问语气强调了“识君”这一特点。而原文中“甘草可不是一般的中药，翻开医院里每天开出的处方，至少有三分之二的方子里都会看到甘草的身影”“所以不论名贵或是寻常，是个性刚烈乖张还是冷峻阴郁，只要和甘草在一起慢慢煎熬，都会变得温和平缓，易入脾胃，达到最佳效果”也强调了甘草的普适性，这与原文标题更为呼应。 改后标题“甘草人生”，重点在于强调甘草和人生的关系，所论似乎只局限于个人。而原文最后升华主题，在“在我们的身边，有甘草一样情怀的人，惜之太少。试想，如果大家都能如甘草一样，胸怀仁爱与厚德，这个世界，会是多么美好”里讨论的是社会性话题，这与原标题“天下”这一宏大情境更为适配。 【20题详解】 本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。 本文中，作者借助甘草的草本特点、生长环境和药理性质等，展现了一味温和平静、坚韧顽强、甘于奉献的中草药形象，给予我们诸多人生启示。因此，要从其他中草药中挖掘人文价值，就可以参照本文，借助草药的外在样貌、生长环境、用药特点等，挖掘出其中最鲜明的特性加以分析，并将之转换为人类社会所需的品格。如，若选黄连，可结合谚语“哑巴吃黄连——有苦说不出”以及黄连很苦的特性，思考其对于人生吃苦的启发。比如，若选灵芝，则可结合中化文化艺术经典中常出现的灵芝祥瑞等意象，分析其社会意义等。 六、（10分） 21. 按题目要求填空。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 古人以“奇怪”为美的赏石观念是一种关于石头审美欣赏的形式主义观念，它代表了古人赏石的最浅层部分——只是外在地欣赏石头，只关注石头外在的形、色和声音等特征。这是一种对石头的肤浅欣赏，尚未涉及石头所具有的内在特性。与此同时，通过赋予石头某种其自身并不具有的人文价值，使石头具有某种深刻内涵。这种行为虽然丰富了石头的人文意蕴，却并不符合石头自身的客观特性。于是，我们从中国古代赏石传统中发现了一对悖论—— 。 ①在此情形下，赏石活动蜕变为一种赏石者借石头以言说自我的行为，赏石者是在以自然之酒杯浇自我之块垒。 ②要么有深度地欣赏石头——“以石比德”“借石抒情”“点石成境”，可是又落入一种主观地欣赏石头本身并无之物的荒诞之境。 ③要么以“奇怪”为美，只是形式主义地欣赏石头的长相，但这属于肤浅地欣赏自然。 ④作为自然审美的赏石——欣赏石头自身之美便徒有虚名。 A. ③④②① B. ②③①④ C. ③②①④ D. ②④③① （2）以上语段摘自某报纸，下列版面和标题与其最匹配的一项是（ ） A. 文化版 《浅谈中国传统赏石文化》 B. 社会版 《用赏石文化助推乡村旅游》 C. 国学版 《赏石是如何“道法自然”的》 D. 教育版 《赏石之美，直指人心》 【答案】（1）C （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。 上文提到“发现了一对悖论——”，其中破折号表示后文是对悖论的解释说明，应该接两个“要么”的内容，即③②，属于对悖论的注解，逻辑顺序为由表③及里②、由外③而内②； 第①句中开头的“在此情形下”恰好指代悖论的具体说明，然后接④，“作为自然审美的赏石——欣赏石头自身之美便徒有虚名”，属于结论部分。 正确排序为：③②①④。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。 首先确定本文的写作对象为“赏石观”，结合“人文意蕴”分析属于文化艺术层面，排除BCD，再结合以议论为主的表达方式确定该文段题目为“浅谈中国传统赏石文化”。 故选A。 22. 假设《红楼梦》中也有“朋友圈”，贾宝玉在被父亲责打之后，发了下面的内容，请你从小说中任选三人，并附上三人给宝玉的评论，要求：符合人物特点，充实生动，每条评论不少于20字。 评论人1（ ）：_____________________________________ 评论人2（ ）：_____________________________________ 评论人3（ ）：_____________________________________ 【答案】薛蟠：兄弟，啥时好了告诉哥哥，哥哥请你吃酒压惊。 宝钗：宝兄弟，早知今日，何必当初！吃一堑长一智吧。日后当好好读书。 黛玉：你可就改了吧！以后少折腾，与其被打死，何不好好保护自己？ 本题答案不固定，史湘云、妙玉、探春、迎春等人皆可，只要符合人物性格即可。 【解析】 【详解】本题考查学生整本书阅读理解相关情节把握人物性格特点揣摩其语言表达的能力。 薛蟠是个粗人，一向喜欢欣赏宝玉，二人经常一起喝酒。而且薛蟠性格直爽，说话直接，可以从直接调笑、安慰或者宝玉病愈后请喝酒的角度来写。 宝钗性格内敛，思想符合封建礼教的要求，一直希望宝玉走“正道”，读书取功名，无奈宝玉不听，可借此次情况再次行告诫之词，规劝其“改邪归正”。可写要吸取教训，走人间正道等内容。 黛玉深爱宝玉，理解宝玉的所作所为是出于真性情。但胳膊拗不过大腿去，出于心疼宝玉，应是劝宝玉不可以硬碰硬，要学会迂回低头，以保护自己。可写要适当改变，低调做人等内容。 本题答案不固定，史湘云、妙玉、探春、迎春等人皆可，只要符合人物性格即可。 七、（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “花好月圆”意即鲜花盛开、月儿正圆，人们常以此寓意完美、圆满，作为人生追求的目标。 曾国藩却认为“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状态。《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。” 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先指出了“花好月圆”这个成语的含义，花好月圆这个词在中国传统文化中具有完美的内蕴。花开时最美丽最鲜活，月圆时最饱满最明亮，人们青睐“花好月圆”的完美，体现了追求尽善尽美的天性以及人们对美好结局的渴望。花好月圆的完美象征着时时顺心、事事如意、人生圆满、了无遗憾的理想状态。但是曾国藩却提出了不同的观点，他认为“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状态。这是对“完美”不同的解释。原因何在？第一，“花好月圆”的下一步就是花谢月亏，这美好中藏着一种物极必反的趋势。而“花未全开月未圆”更充满期待，因未来始终处在上升的阶段，走向也是最美好的。第二，这个世界本身就是不完美的，人生本来也很难圆满，既然完美本不可得，我们亦不必苦苦强求。曾国藩提倡“花未全开月未圆”，也是在提醒我们，凡事追求完美，甚至强求完美，容易走火入魔，陷入偏执。《菜根谭》中的语句同样是这个道理，看花要看它半开的时候，喝酒要喝到微醉的程度，这里有很美妙的趣味，如果要到花开灿烂、酒醉如泥的程度，便要进入极糟糕的地步了。 本题实质是探讨缺陷、遗憾与完美、圆满的关系。水满则溢，月盈则亏。完美与圆满固然可贵，但其另一面则可能潜藏着衰落、颓势。正所谓盛极必衰，过犹不及，小满也许才是人生最好的状态。材料由此启示考生，要辩证看待完美与缺陷的关系，无论是为人处世，还是企业发展，都需要把握适度原则，如此方能行稳发展之路。 写作时，可采用递进式的论证结构，从完美与缺陷的关系，“不完美”的意义，如何正确对待人生中的“不完美”等角度展开具体论证。在论述“‘不完美’的意义”时，可以从个人成长、艺术审美、企业发展等角度切入论证，使论证更深入。在论述“我们应该如何对待‘不完美’”时，则可以采用分论点的形式从不同角度切入辩证分析，如我们应保持坦然、淡然、超然，接受不完美现实，悦纳有遗憾的人生；我们亦应乐观、积极、进取，向着生命怒放的“完满”之境进发。 立意： 1.人间最好是“小满”。 2.追求完满，笑对缺憾。 3.不完美是人生常态。 4.盈满则亏，常怀戒惕之心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$