精品解析：浙江省金华市东阳市横店教共体八校联考2023-2024学年九年级上学期开学考试语文试题

2024年上学期九年级语文开学独立作业 检查试题卷 考生须知： 1.全卷共18个小题。满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请将学校、姓名、班级填写在答题卡的规定位置上。 3.请在答题卡的规定区域作答，在试卷上作答或超出答题卡的规定区域作答无效。 温馨提示：全卷含书写分3分，请你在答题时努力做到书写正确、工整。 活动一：字词积累（6分） 阅读下面语段，完成字词积累任务。 “远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”春风终于没有辜负众人的（ ）。她悄然用灵巧的手把一岸垂柳梳理得分外妖娆。诗人雪莱由zhōng地赞叹：“春天在美妙的花园里升起，像爱之神，到处都有她的踪迹；大地黝黑的胸脯上（ ），相继脱离冬眠梦境苏醒。”春天总是和创造与生长联系在一起。没有冬天的积xù，哪有春天的萌发？没有冰雪的（ ），哪有江河的奔涌？ 1. 请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号） （1）远天归雁拂（A.fó B.fú）云飞，近水游鱼迸冰出。（ ） （2）她悄然用灵巧的手把一岸垂柳梳理得分（A.fēn B.fèn）外妖娆。（ ） 2. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）由zhōng______ （2）积xù______ 3. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 翘首以待 花发草萌 熔化 B. 翘足而待 花草发芽 熔化 C. 翘足而待 花草发芽 消融 D. 翘首以待 花发草萌 消融 活动二：整理古诗文名句，探究“贤士精神”。（12分） 4. 小语整理了一张表格，请你帮忙补充。 精神品质 代表人物 相关诗文 坚毅 刘桢 （1）____________？松柏有本性。[《赠从弟（其二）》] 淡泊 ①______ 采菊东篱下，（2）____________。[《饮酒》（其五）] 悲悯 白居易 可怜身上衣正单，（3）____________。（《卖炭翁》） ②______ 李白 （4）____________，直挂云帆济沧海。[《行路难》（其一）] 担当 杜甫 安得广厦千万间，（5）____________。（《茅屋为秋风所破歌》） 忠贞 文天祥 （6）____________？____________。（《过零丁洋》） 5. 小语发现下面两首诗都有“闲”字。结合内容，请你分析两个“闲”字流露的情感有何不同。 【甲】游山西村 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】二月四日作① 宋·陆游 早春风力已轻柔， 瓦雪消残玉半沟。 飞蝶鸣鸠俱得意， 东风应笑我闲愁。 【注释】①该诗作于淳熙八年（1181），此时诗人落职闲居家乡。 活动三：绘制阅读单，整理名著阅读。（6分） 6. 《儒林外史》以功名富贵为核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艳功名泯灭人性者；有依仗功名而假意清高者；有假托无意功名自命清高被人看破耻笑者；也有辞却功名释放个性者。以下人物属于哪种人?请任选一人结合小说情节加以简述。 周进   杜少卿   匡超人 活动四：班级开展读书节活动，请你阅读与思考。（32分） （一）（15分） 阅读下文，完成下面小题 韭菜 李方 ①我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的。事实上，历朝历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡村。现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。 ②老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间，一直在城乡之间往来奔波，很难说他是城市人还是农村人。 ③老赵在武庙小学读书时，外城、内城都还保存着，连城门楼子都在。 ④东岳山距固原城一千米左右。已参加工作的老赵，每日涉清水河，入城东安边、保宁二道城门来单位上班。夕阳西下，暮霭缭绕之时，他再穿城东二门出城，过清水河，便是一派田园风光。 ⑤老赵喜欢清水河曲里拐弯儿的河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗，数数麦粒，估摸一下单产，或者一只手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一只手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。 ⑥早晨，霞光万丈，鸡鸣狗吠，老赵站在城门外，看血一样的霞光铺洒在城墙上，有一种意气勃发之感，很浓烈。到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。 ⑦东岳山上有庙，晨钟暮鼓，老赵听得一清二楚。 ⑧老赵回到生产队后，队长让他看守葵花，公社社长掰了一个葵花头边走边吃，老赵跟在屁股后头给社长讲道理。讲到半路，社长看他认了真，也就动了气，甩给他五毛钱算是补给生产队的损失。五毛钱，不算少，可以买十个鸡蛋。老赵拿去给生产队的会计，让他记载到副业收入里。 ⑨回到家里，老赵更生气。老婆竟然借了生产队的驴拉石磨磨麦子。“这驴犁了一早上的地，你还不让它缓一缓，你还是不是个人？”老赵说。说完便解了驴拥脖，将驴牵到饲养圈里还给了饲养员，返回来抱着磨棍自己推。毕竟守了一早上葵花，什么也没吃，又跟着社长走了那么远的路，老赵感到头晕恶心。他嘀咕：“我说为啥让驴推磨要戴‘驴蒙眼’呢，原来是怕驴围着磨转头晕恶心呢！”便扯过“驴蒙眼”给自己蒙上，接着推。 ⑩土地承包到户的时候，城东清水河两岸的东红村，已经成为城郊蔬菜基地了。清水河里早已没了清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈红褐色，泛泡沫，散恶臭。河滩上的柳树或枯死，或被明砍、盗伐。除北海子那段尚存一片外，其余皆无，唯露一河滩鸡蛋大的石头被太阳暴晒。 ⑪但那仍是土地啊！分土地，一家一户都有几分河滩地。 ⑫老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下。 ⑬岁月如刀，刀刀催人老。 ⑭老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了。 ⑮两儿一女三个孩子都参加了工作，在固原城里住着，但老赵就是不去，也不让老婆去。老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵对老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。” ⑯老赵死后，老婆和孩子们照办。然后，老婆子继续植树，孩子们照常上班，东红村里的人很久以后才知道老赵已经入土为安了。大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。 （有删改） 7. 小文想借鉴时间轴的形式介绍老赵的一生，请你根据提示完成填空。 8. 从描写角度赏析第⑤段的画线句。 9. 小语读完全文，认为文章第①段是“我”的叙述，跟主要人物老赵似乎没有什么关系，整段话可以删去，请谈谈你的看法。 10. 请你围绕“自强不息”的主题，结合全文与【链接材料】，谈谈《韭菜》这一题目的内涵。 链接材料】 我本自乡村，但几十年的求学、工作，已彻底改变了人生走向。阴晴雨雪，草枯叶黄，我与自然的关系，也已淡薄到冷漠麻木、视若无睹的地步……三年前开始驻村扶贫，让我重新成了一个农人……驻村三年，不但改变了我的身份、生活方式、言行举止，而且在很大程度上改变了我的“庄稼”（小小说）的品种和成色。 （节选自李方《晚风徐徐过山冈》） （二）（17分） 阅读下文，完成小题。 今天，我们为何读古诗？ ①今天，我们为何读古诗？ ②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。 ③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。 ④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ， ”来自我激励……百代之下，其情一也。 ⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓶屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸就了现代的民族精神。 ⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 （选自光明网2021.12，有删改） 11. 结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（ ） A. 但愿人长久，千里共婵娟。 B. 相顾无相识，长歌怀采薇。 C. 采菊东篱下，悠然见南山。 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 12. 本文思路清晰，论证严密。请梳理选文论证结构，完成下面的表格。 分论点一： ① 中心论点：③ 分论点二： 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。 分论点三： ② 13. 第③段画线句运用了_________的论证方法，其作用是__________________。 14. 下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？加以阐述并说明理由。 长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。 活动五：（11分） 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【古文故事会】班级要举行“孟子笔下的大丈夫”主题故事会，小语想为同学们讲述以下故事，请你帮他完成准备工作吧。 【甲】 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 【乙】 （单于）欲因此时降武①。律②谓或曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” 单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。 （选自《汉书·苏武传》 有删减） 【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。 15. 讲故事前要疏通字义，根据以下提示，帮小语解决疑难字词吧。 联系语境 （1）“膏”在字典里的义项：①脂肪。②指灯油。③（形容词）肥沃。④（动词）滋润。 空以身膏草野（ ）（填序号） 温故知新 （2）亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》） 畔主背亲：__________ 同义推测 （3）关于“益”成语有“多多益善”、“精益求精”。 单于愈益欲降之：_______ 16. 讲故事时为了吸引听众，需要设计人物的语气语调以突出人物的精神品质。参照示例，为画线句设计预讲方案。 律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！” 【设计示例】 “数万”“弥山”突出卫律享有的人力之多，用强烈的语气进行讲述，“富贵如此”语调上扬，体现卫律的自得之意，突出卫律极其看重名利。 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” 我的设计：_______ 17. 故事会的主题是“孟子笔下的大丈夫”，苏武是孟子笔下的大丈夫吗？请结合甲乙两文内容作分析。 活动六：撰写读书小结，表达交流自己的心声。（50分） 请从下面两个写作任务中任选一个，完成写作。（50分） 任务一： 18. 请阅读下面的文字，按要求作文。 我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。 （毕淑敏《精神的三间小屋》） 请根据上述材料，选择一个方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。 【提示与要求】（1）自拟题目，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；（3）抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。 任务二： 19. 阅读下面的文字，根据要求作文。 鲁迅从故乡出走，去寻找新的生活；于勒被送上前往美洲的商船，尝遍人间冷暖；杜小康辍学和父亲去芦苇荡放鸭，完成了生命的蝶变。范仲淹、腾子京、欧阳修仕途失意被贬后，仍然坚守“先忧后乐”“与民同乐”的济世情怀；范进一生醉心科举之路，中了举人却疯了；诸葛亮感刘玄德三顾之恩，一生坚守在复兴汉室、强大蜀国的道路上，直至生命最后一刻。 以上事例引发了你对“出走与坚守”怎样的感悟与思考？请自拟题目，自选角度，写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可抒发感想。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字，文中不出现含有真实信息地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年上学期九年级语文开学独立作业 检查试题卷 考生须知： 1.全卷共18个小题。满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请将学校、姓名、班级填写在答题卡的规定位置上。 3.请在答题卡的规定区域作答，在试卷上作答或超出答题卡的规定区域作答无效。 温馨提示：全卷含书写分3分，请你在答题时努力做到书写正确、工整。 活动一：字词积累（6分） 阅读下面语段，完成字词积累任务。 “远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”春风终于没有辜负众人的（ ）。她悄然用灵巧的手把一岸垂柳梳理得分外妖娆。诗人雪莱由zhōng地赞叹：“春天在美妙的花园里升起，像爱之神，到处都有她的踪迹；大地黝黑的胸脯上（ ），相继脱离冬眠梦境苏醒。”春天总是和创造与生长联系在一起。没有冬天的积xù，哪有春天的萌发？没有冰雪的（ ），哪有江河的奔涌？ 1. 请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号） （1）远天归雁拂（A.fó B.fú）云飞，近水游鱼迸冰出。（ ） （2）她悄然用灵巧的手把一岸垂柳梳理得分（A.fēn B.fèn）外妖娆。（ ） 2. 请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 （1）由zhōng______ （2）积xù______ 3. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 翘首以待 花发草萌 熔化 B. 翘足而待 花草发芽 熔化 C 翘足而待 花草发芽 消融 D. 翘首以待 花发草萌 消融 【答案】1. ①. B ②. B 2. ①. 衷 ②. 蓄 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 拂（fú）：轻轻擦过。故选B。 分外（fèn wài）：格外、特别。故选B。 【2题详解】 本题考查字形。 由衷（yóu zhōng）：衷心的，出自内心的，发自肺腑的。 积蓄（jī xù）：积攒聚存。 【3题详解】 本题考查词语运用。 第一空：翘首以待：形容殷切盼望，常用于描述人们期待某事物的到来；翘足而待：则指很快就可以实现，多用于形容事情很快就能办好。根据语境，“春天是……的季节”，这里强调的是人们对春天的期待和盼望，因此“翘首以待”更为贴切。 第二个空：花发草萌：强调花朵开放、草木萌芽，富有诗意和美感；花草发芽：表述较为平实。需要选择描述春天景象的词语，这里用“花发草萌”更能生动形象地描绘春天到来时的生机景象。 第三空：熔化：通常指金属、石蜡等固体受热变成液体或胶体状态；消融：则指（冰雪）融化；文中说的是 “残雪”，用 “消融” 更贴切。 故选D。 活动二：整理古诗文名句，探究“贤士精神”。（12分） 4. 小语整理了一张表格，请你帮忙补充。 精神品质 代表人物 相关诗文 坚毅 刘桢 （1）____________？松柏有本性。[《赠从弟（其二）》] 淡泊 ①______ 采菊东篱下，（2）____________。[《饮酒》（其五）] 悲悯 白居易 可怜身上衣正单，（3）____________。（《卖炭翁》） ②______ 李白 （4）____________，直挂云帆济沧海[《行路难》（其一）] 担当 杜甫 安得广厦千万间，（5）____________。（《茅屋为秋风所破歌》） 忠贞 文天祥 （6）____________？____________。（《过零丁洋》） 【答案】 ①. 岂不罹凝寒 ②. 陶渊明 ③. 悠然见南山 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 豪迈 ⑥. 长风破浪会有时 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 人生自古谁无死 ⑨. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“罹、贱、庇、汗”等字词容易写错。 ⑤“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句诗体现了李白豪迈的精神品质。诗人尽管前路障碍重重，但他并没有因此而气馁，而是坚信总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海。这种积极乐观、充满自信、不畏艰难险阻的态度，展现出诗人豪迈奔放的气魄和豁达洒脱的胸怀。他在困境中依然保持着对未来的憧憬和追求，毫不畏惧地面对人生的挑战，充分体现了其豪迈的精神品质。 5. 小语发现下面两首诗都有“闲”字。结合内容，请你分析两个“闲”字流露的情感有何不同。 【甲】游山西村 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】二月四日作① 宋·陆游 早春风力已轻柔， 瓦雪消残玉半沟。 飞蝶鸣鸠俱得意， 东风应笑我闲愁。 【注释】①该诗作于淳熙八年（1181），此时诗人落职闲居家乡。 【答案】甲诗作者通过游山西村，重点描述了村人好客与村社节活动的镜头，表达了内心的愉悦与悠闲。乙诗作者落职闲居家乡，借“飞蝶鸣鸠俱得意”，表达了怀才不遇的忧伤与愤懑。 【解析】 【详解】本题考查理解诗歌的情感和对比阅读。 甲诗中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，诗人描绘了一幅明月高悬，自己拄杖乘月，随时轻叩柴扉与老农亲切絮语的画面，流露出他在乡村生活中的惬意与满足，尽管官场失意，但在乡村找到了心灵的慰藉和宁静，体现出诗人对乡村生活的热爱与眷恋，表达了内心的愉悦与悠闲。 乙诗中“飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁”，诗人看到飞蝶鸣鸠这些景物都充满生机，仿佛在得意地享受春天，而自己却无所事事，只能感受着闲愁，这里的 “闲” 蕴含着诗人对自己仕途不顺、抱负不得施展的无奈和自嘲，以及在闲居生活中的落寞与惆怅以及失意苦闷和愁绪。 活动三：绘制阅读单，整理名著阅读。（6分） 6. 《儒林外史》以功名富贵为核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艳功名泯灭人性者；有依仗功名而假意清高者；有假托无意功名自命清高被人看破耻笑者；也有辞却功名释放个性者。以下人物属于哪种人?请任选一人结合小说情节加以简述。 周进   杜少卿   匡超人 【答案】示例一：周进六十多岁却依然是个童生，但他还不忘追求功名。当他恳求别人带他参观省城贡院时，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。由周进的表现来看，他是“醉心功名迂腐可笑者”。 示例二：杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；他敢于蔑视封建礼教，不受封建习俗的禁锢，携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾。他是“辞却功名释放个性者”。 示例三：在匡超人心里念念不忘的，始终都是功名富贵。他结识恶霸潘三之后，先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，他成为考场枪手，干起了替考的勾当。他甘愿做恶霸的帮凶，礼义廉耻都已抛之脑后，仁义道德尽皆沦丧。他是一个“心艳功名泯灭人性者”。 【解析】 【详解】本题考查对《儒林外史》人物形象的理解分析。 示例一： 周进是《儒林外史》正文中的第一个人物（王冕是真实的历史人物，他的故事属于“楔子”），作者以他为开端引线，牵出了后面形形色色的各种儒林人物。从一个穷困潦倒的乡村老教师到教育部高官，周进的故事又悲伤又奇幻，让人唏嘘又引人深思。周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格，是一个充满酸味的儒生形象。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，厚道善良。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举，沉溺于科举难以自拔而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。 周进最典型的故事是撞倒贡院。话说周进已经六十多岁，依然是个老童生，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，周进替一伙商人当帐房。当他进省城路过贡院的时候。但他是童生，他是不能进入贡院的，看门人的鞭子将他打了出来。当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。众人还下礼去。金有余也称谢了众人。又吃了几碗茶，周进再不哭了，同众人说说笑笑回到行里。这些表现正反映其“有醉心功名迂腐可笑者”的形象。 示例二： 杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”官宦世家，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。 他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照。 杜少卿在许多地方还突破了封建礼教的束缚。他用普通的人情来解释诗经说：“《诗经》上《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非淫乱。” 他反对多妻制，人为破坏了人类的自然平衡。他敢于在封建社会那个窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒。他力排众议，称赞沈琼枝的反抗行为，说：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。你一个弱女子，这就可敬极了。”这是一个具有一定程度个性解放思想的人。由此看来，他对科举功名是视如粪土，是“辞却功名释放个性者”。 示例三： 匡超人，原名匡迥，号超人，是《儒林外史》中的角色，也是书中一个角色鲜明，性格极其丰富的文学形象。他出身贫寒，通过科举脱离贫穷赢得功名富贵。由发迹前的大孝大善、忠厚大义，到在发迹过程中蜕变为虚伪做作、忘恩负义、追名逐利之徒。匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。综上所述可知：匡超人可谓：寒门孝子蜕变衣冠禽兽、科举制度下泯灭良知、的“心艳功名泯灭人性者”。 活动四：班级开展读书节活动，请你阅读与思考。（32分） （一）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 韭菜 李方 ①我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的。事实上，历朝历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡村。现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。 ②老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间，一直在城乡之间往来奔波，很难说他是城市人还是农村人。 ③老赵在武庙小学读书时，外城、内城都还保存着，连城门楼子都在。 ④东岳山距固原城一千米左右。已参加工作的老赵，每日涉清水河，入城东安边、保宁二道城门来单位上班。夕阳西下，暮霭缭绕之时，他再穿城东二门出城，过清水河，便是一派田园风光。 ⑤老赵喜欢清水河曲里拐弯儿的河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗，数数麦粒，估摸一下单产，或者一只手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一只手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。 ⑥早晨，霞光万丈，鸡鸣狗吠，老赵站在城门外，看血一样的霞光铺洒在城墙上，有一种意气勃发之感，很浓烈。到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。 ⑦东岳山上有庙，晨钟暮鼓，老赵听得一清二楚。 ⑧老赵回到生产队后，队长让他看守葵花，公社社长掰了一个葵花头边走边吃，老赵跟在屁股后头给社长讲道理。讲到半路，社长看他认了真，也就动了气，甩给他五毛钱算是补给生产队的损失。五毛钱，不算少，可以买十个鸡蛋。老赵拿去给生产队的会计，让他记载到副业收入里。 ⑨回到家里，老赵更生气。老婆竟然借了生产队的驴拉石磨磨麦子。“这驴犁了一早上的地，你还不让它缓一缓，你还是不是个人？”老赵说。说完便解了驴拥脖，将驴牵到饲养圈里还给了饲养员，返回来抱着磨棍自己推。毕竟守了一早上葵花，什么也没吃，又跟着社长走了那么远的路，老赵感到头晕恶心。他嘀咕：“我说为啥让驴推磨要戴‘驴蒙眼’呢，原来是怕驴围着磨转头晕恶心呢！”便扯过“驴蒙眼”给自己蒙上，接着推。 ⑩土地承包到户的时候，城东清水河两岸的东红村，已经成为城郊蔬菜基地了。清水河里早已没了清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈红褐色，泛泡沫，散恶臭。河滩上的柳树或枯死，或被明砍、盗伐。除北海子那段尚存一片外，其余皆无，唯露一河滩鸡蛋大的石头被太阳暴晒。 ⑪但那仍是土地啊！分土地，一家一户都有几分河滩地。 ⑫老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下。 ⑬岁月如刀，刀刀催人老。 ⑭老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了。 ⑮两儿一女三个孩子都参加了工作，在固原城里住着，但老赵就是不去，也不让老婆去。老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵对老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。” ⑯老赵死后，老婆和孩子们照办。然后，老婆子继续植树，孩子们照常上班，东红村里的人很久以后才知道老赵已经入土为安了。大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。 （有删改） 7. 小文想借鉴时间轴的形式介绍老赵的一生，请你根据提示完成填空。 8. 从描写角度赏析第⑤段的画线句。 9. 小语读完全文，认为文章第①段是“我”的叙述，跟主要人物老赵似乎没有什么关系，整段话可以删去，请谈谈你的看法。 10. 请你围绕“自强不息”的主题，结合全文与【链接材料】，谈谈《韭菜》这一题目的内涵。 【链接材料】 我本自乡村，但几十年的求学、工作，已彻底改变了人生走向。阴晴雨雪，草枯叶黄，我与自然的关系，也已淡薄到冷漠麻木、视若无睹的地步……三年前开始驻村扶贫，让我重新成了一个农人……驻村三年，不但改变了我的身份、生活方式、言行举止，而且在很大程度上改变了我的“庄稼”（小小说）的品种和成色。 （节选自李方《晚风徐徐过山冈》） 【答案】7. （1）因同事悔棋发怒离开单位（2）戴“驴蒙眼”亲自推磨（3）自掘坟墓，留下遗言（4）河滩地 8. 主要采用动作描写，“揉”“数”就可以估摸单产，可见老赵生于农村，种植经验丰富；“抚摸”“夹”“摸”“吸”“站”“赞叹”，这一系列动词，体现了他享受恬静的田园生活。 9. 不能删去。①以“我”的口吻叙述，显得真实可信。②第①段说明了固原城曾经是城乡分明的，而如今城市化发展使得乡村变为郊区，农村文明日渐退化。③也为小说人物——老赵的出场创设了故事背景。（或：为下文刻画老赵坚守乡村文明的美好形象做了铺垫） 10. 示例：小说以《韭菜》为题意蕴丰富。韭菜外在普通但生命力旺盛，不需刻意去栽种。老赵的一生就如韭菜，享受单纯而充实的农村生活以及简单的人际关系，选择用余生守护农村土地；面对死亡祭奠，也秉持顺其自然的原则，选择在坟墓上种上韭菜，不发丧、不祭奠等。作者以《韭菜》为题，希望世人在社会急速发展的背景下，不改本性，保持一颗纯真的心，坚守信念，即使一生平凡普通，也是自强不息的人。 【解析】 【7题详解】 本题考查内容理解及概括。 第一空：根据提示信息“中青年时期”“给社长讲大道理，让他下不来台”可定位到第⑧段，第⑥段“到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事头上‘筑’起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作”可知，这段描述清晰地展现了老赵因同事悔棋而愤怒，做出冲动之举并导致失去工作的经历。据此概括为：因同事悔棋发怒离开单位。 第二空：根据提示信息“中青年时期”“给社长讲大道理，让他下不来台”可定位到第⑧段，第⑨段“老婆竟然借了生产队的驴拉石磨磨麦子。‘这驴犁了一早上的地，你还不让它缓一缓，你还是不是个人？’老赵说。说完便解了驴拥脖，将驴牵到饲养圈里还给了饲养员，返回来抱着磨棍自己推。毕竟守了一早上葵花，什么也没吃，又跟着社长走了那么远的路，老赵感到头晕恶心。他嘀咕：‘我说为啥让驴推磨要戴“驴蒙眼”呢，原来是怕驴围着磨转头晕恶心呢！’便扯过‘驴蒙眼’给自己蒙上，接着推”可知，这段文字生动地描写了老赵在生气之下亲自推磨，并戴上“驴蒙眼”的情景。据此概括为：戴“驴蒙眼”亲自推磨。 第三空：根据提示信息“老年时期”“春秋两季带着老婆植树”可定位到第⑭段，第⑮段“老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵对老伴儿说：‘韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了’”可知，这里明确写出老赵在临死前为自己挖掘墓穴并留下特殊遗言的举动。据此概括为：自掘坟墓，留下遗言。 第四空：根据提示信息“老年时期”“春秋两季带着老婆植树”可定位到第⑭段，第⑫段“老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下”可知，此句表明老赵通过兑换获得了东红村的河滩地。据此概括为：河滩地。 【8题详解】 本题考查描写方法 第⑤段“来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗，数数麦粒，估摸一下单产，或者一只手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一只手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走”，这段文字主要运用了动作描写。“揉揉麦穗，数数麦粒”这两个动作，通过“揉”和“数”，生动地展现了老赵对农作物的熟悉和关注，仅通过这样简单的动作就能估摸单产，足以说明他长期生活在农村，积累了丰富的种植经验，是个种地的行家里手。“抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮”“一只手夹着香烟”“一棵一棵地摸过去”“吸完一支烟”“在柳树底下站一站”“赞叹一声”，这一连串的动作，细腻地刻画出老赵在田园中的悠闲与惬意。“抚摸”和“摸”表现出他对柳树的喜爱与亲近；“夹”和“吸”描绘了他吸烟时的放松状态；“站”和“赞叹”则凸显出他对田园风光的欣赏和陶醉。这些动作综合起来，让我们能够深切地感受到老赵全身心地沉浸在田园生活中，充分体现了他对这种恬静、自然的乡村生活的享受和满足，也从侧面反映出他内心的宁静与平和。 【9题详解】 本题考查句段作用。 第①段中“我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的”，这里直接使用“我”的表述，让读者感觉是作者在坦诚地表达自己的观点，增加了叙述的真实感，仿佛读者在与作者直接交流，使其观点更具说服力。 “事实上，历朝历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡村”，这句话描述了过去固原城的布局，明确展现了曾经城乡分明的状况。 “现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了”，此句则清晰地指出如今城市化发展导致的变化，包括城壕被填平、市区扩展，城乡界限模糊，暗示了农村文明在这一过程中受到的影响。 由于第①段交代了固原城城乡变化的大背景，当老赵这个与乡村紧密相连的人物出场时，第②段“老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间，一直在城乡之间往来奔波”，读者就能更好地理解他在城乡之间的经历和选择，以及他对乡村的深厚感情和坚守。 【10题详解】 本题考查题目含义。 第⑮段“老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵对老伴儿说：‘韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了’”，从这段可以看出，韭菜具有顽强的生命力，割了又长，老赵选择在墓穴上种韭菜，体现了他顺其自然、不强求的态度。他不追求死后的隆重祭奠，这种简单而纯粹的想法，反映出他对生活本质的理解和对自然规律的顺应。老赵一生在城乡之间奔波，却始终热爱农村生活，坚持在河滩地植树。他没有因为环境的变化和生活的波折而改变自己的信念和行为。就像韭菜一样，虽然普通平凡，但有着强大的生命力，无论环境如何，都能坚持生长。 链接材料：作者在其中提到自己与自然关系的变化以及驻村扶贫后的改变。这与老赵对农村土地的坚守形成呼应。在社会急速发展的背景下，人们容易迷失和改变。而老赵就像韭菜一样，不改其本性，坚守农村，坚守自己的信念。这表明，即使一生平凡普通，只要能坚守内心，顺应自然，也是一种自强不息的表现。 （二）（17分） 阅读下文，完成小题。 今天，我们为何读古诗？ ①今天，我们为何读古诗？ ②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感，但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。 ③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量“国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋诗赠别：“九州何处远，万里若乘空”。新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。 ④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ， ”来自我激励……百代之下，其情一也。 ⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓶屡空，却诗酒作伴，怡然自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了12首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸就了现代的民族精神。 ⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 （选自光明网2021.12，有删改） 11. 结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（ ） A. 但愿人长久，千里共婵娟。 B. 相顾无相识，长歌怀采薇。 C. 采菊东篱下，悠然见南山。 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 12. 本文思路清晰，论证严密。请梳理选文的论证结构，完成下面的表格。 分论点一： ① 中心论点：③ 分论点二： 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。 分论点三： ② 13. 第③段画线句运用了_________的论证方法，其作用是__________________。 14. 下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？加以阐述并说明理由。 长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。 【答案】11. D 12. ①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。 ②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。 ③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。 13. ①. 举例论证 ②. 具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。 14. 应作为选文第⑤段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成为了现代的民族精神。（论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。）与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。 【解析】 【11题详解】 本题考查诗歌与论点的结合。 由第④自然段中“遇到挫折时，我们仍常以……来自我激励”一句可知，横线处应该填写与面对困难，信心十足，永不言弃意思相关的诗句。 A.常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿，与本题语境不符； B.表达诗人内心的愁苦、孤独、怅惘，与本题语境不符； C.描述诗人悠闲自在，怡然自乐的场景，与本题语境不符； D.突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量，与本题语境相符。 故选D。 【12题详解】 本题考查论证思路。 通读全文可知，本文采用总——分——总的结构，论述了今天我们读古诗的原因，第①自然段提出问题，第②自然段论述古诗词的价值，第③~⑤自然段分别论述读古诗的原因，第⑥自然段总结全文。 （1）由题干中第二个分论点“在古诗中，我们能读到‘共看明月皆如此”的永恒诗心。’”可知，第③自然段第一句话“在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心”是本文的第一个分论点； （2）由第⑤自然段第一句话可知，本文的第三个分论点是“在古诗中，我们能读到‘斯文万古存’的坚韧力量”； （3）由本文第⑥自然段“现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量”可知，本段总结全文，点明中心论点。 【13题详解】 本题考查论证方法及其作用辨析。 由第③段中“新罗留学生崔致远写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》”的事例可知，这是举例论证，通过崔致远的事例，有力的论证了“在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心”这一论点，增强了文章说服力。 【14题详解】 本题考查论据的补充，作答时，要充分理解论据，使之与选段的论点相符合。 这段文字中，毛泽东面对娄山关恶战，从容不迫，自信乐观，与第⑤自然段中“陶渊明、苏东坡、陆游、谭嗣同”等人面对逆境时表现出来的不畏困难的精神以及坚定乐观的信念一致，因此可以作为第⑤自然段的论据。 活动五：（11分） 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【古文故事会】班级要举行“孟子笔下的大丈夫”主题故事会，小语想为同学们讲述以下故事，请你帮他完成准备工作吧。 【甲】 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子·滕文公下》） 【乙】 （单于）欲因此时降武①。律②谓或曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” 单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。 （选自《汉书·苏武传》 有删减） 【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。 15. 讲故事前要疏通字义，根据以下提示，帮小语解决疑难字词吧。 联系语境 （1）“膏”在字典里的义项：①脂肪。②指灯油。③（形容词）肥沃。④（动词）滋润。 空以身膏草野（ ）（填序号） 温故知新 （2）亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》） 畔主背亲：__________ 同义推测 （3）关于“益”的成语有“多多益善”、“精益求精”。 单于愈益欲降之：_______ 16. 讲故事时为了吸引听众，需要设计人物的语气语调以突出人物的精神品质。参照示例，为画线句设计预讲方案。 律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！” 【设计示例】 “数万”“弥山”突出卫律享有的人力之多，用强烈的语气进行讲述，“富贵如此”语调上扬，体现卫律的自得之意，突出卫律极其看重名利。 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” 我的设计：_______ 17. 故事会的主题是“孟子笔下的大丈夫”，苏武是孟子笔下的大丈夫吗？请结合甲乙两文内容作分析。 【答案】15 ①. ④ ②. 通“叛”，背叛 ③. 更加 16. 示例：“不顾”“畔主背亲”突出在苏武看来卫律是个不义之人，背叛自己的国家，用强烈的语气进行讲述，“何以”语调上扬，表现苏武对卫律的不屑与痛恨，体现了苏武坚贞自守的形象。（也可以有另外突出的词语） 17. 苏武是孟子笔下的大丈夫。苏武面对卫律所谓的“赐号称王”等富贵名利的诱惑不为所动，可见其“富贵不能淫”；面对卫律举剑要杀他的行为无所畏惧，可见其“威武不能屈”；面对单于置其于大窖，处于绝食的境地啮雪咽旃毛不动摇，可见其“贫贱不能移”。 【解析】 【15题详解】 本题考查文言文实词的理解。 （1）空以身膏草野：白白地用身体滋润滋润草地。膏：（动词）滋润。故选④。 （2）亲戚畔之：亲戚都叛离了。畔：同“叛”，背叛。 畔主背亲：背叛皇上、抛弃亲人。畔：同“叛”，背叛。 （3）单于愈益欲降之：单于更加想要使他投降。益：更加。 【16题详解】 本题考查文意理解，选择合适的字词或者句子，设计语调，言之成理即可，答案不唯一。 示例：在苏武看来，卫律的重大过错是“不顾恩义，畔主背亲”，所以应该重读“不顾恩义，畔主背亲”，突出强调苏武对卫律背叛国家的愤恨，体现出苏武对民族国家的忠诚与不屈不挠的精神。 【17题详解】 本题考查文意理解。 首先表明观点：苏武是孟子笔下的大丈夫。 乙文第一段，“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然”，意思是“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样”，据此可知，卫律用高官厚禄引诱苏武投降，但苏武不为所动，体现了苏武的“富贵不能淫”； 乙文第一段，“举剑拟之，武不动”，意思是“卫律举剑对准苏武，苏武岿然不动”，体现了苏武的“威武不能屈”； 乙文第二段，“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之”，意思是“苏武被囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥”，写出了苏武在极端困难的条件下拒绝投降，体现了“贫贱不能移”。 【点睛】参考译文： 【甲】孟子说：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。 【乙】单于想在这个时候趁机让苏武投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！” 单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 活动六：撰写读书小结，表达交流自己的心声。（50分） 请从下面两个写作任务中任选一个，完成写作。（50分） 任务一： 18. 请阅读下面的文字，按要求作文。 我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。 （毕淑敏《精神的三间小屋》） 请根据上述材料，选择一个方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。 【提示与要求】（1）自拟题目，自选文体；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；（3）抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。 【答案】范文： 人，因可爱而美丽 我们可以不美丽，但我们健康。我想，毕淑敏女士这里说的健康，绝不是简单意义上的骨骼健壮，还有更深层次上的精神健康。 正如巴尔扎克所言：人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。健康应包括身体和内心的。内心健康表现出一个人的心灵、气质、生命态度。这其中包含坚定刚毅、坦荡宽和、睿智从容等做人的品行。 要做个健康的人，不只是表面的漂亮或帅气，那是一种极易乏味的“魅力”。前两年充斥荧屏的当红“伪娘”“奶娘”们，最终被人们无情地抛弃，便是极好的证明。 尼克·胡哲天生没有四肢，被人戏称“海豹人”，健康对他来说是一件奢侈品。张海迪年幼时，便患上了脊髓血管瘤，高位截瘫，健康也与她无缘。中国“保尔”吴运铎，战争年代负伤致残；科普作家高士其，因在医学试验中，病毒侵入身体致残。“上帝关闭一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”虽然躯体健康是奢谈，但他们在残酷的命运面前，“扼住生命的咽喉”，通过难以置信的勇气、对生命坚定的信仰，以乐观向上的精神，勇敢面对生活。 尼克·胡哲，风趣幽默地将自己克服困难的故事传递给大家，最终成为一名励志演讲大师；张海迪自学成才，走上文学创作的道路，成为作协委员、中国残联主席；吴运铎《把一切献给党》一书，影响了几代人；高士其毕生致力于科普创作，为我国科学事业作出突出贡献。 人的一生总会有很多的“残缺”，一些人为了弥补残缺而活着。他们不会找借口和理由来推脱，不会心生怨艾，从而成为可爱的人。 土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。身心不健，受不了“严霜酷寒”。我们青春少年又处在增强体魄的阶段，我们不能忽略内心的健康。 我们可以不美丽，但我们健康——德育与智育齐飞，体育与美育同肩。 【解析】 【详解】这是一道材料作文。材料为考生提供了四个方面的问题：①不美丽，但健康；②不伟大，但庄严；③不完满，但努力；④不永恒，但真诚。其中，“美丽”“伟大”“完满”“永恒”是我们欠缺的，或者是不具备的；“健康”“庄严”“努力”“真诚”是我们的优势。根据“提示和要求”，考生要选择一个方面的问题，联系自己的经历和体验，写一篇文章。需要注意的是，这里的“健康”，不能简单理解为身体上的健康，应该是深层次上的精神健康。我们可以选择“不美丽，但健康”，写自己像简·爱一样相貌平平、其貌不扬，但自己拥有积极向上的健康心态，勇于进取，追求不平凡的人生；我们可以选择“不完满，但努力”，写自己没有天赋，但自己一直在努力追寻自己的梦想；我们可以选择“不永恒，但真诚”，写自己无论做事待人，都真诚对待，不求永恒，只求问心无愧。如果写记叙文，注意运用细节描写，写出真情实感。 任务二： 19. 阅读下面的文字，根据要求作文。 鲁迅从故乡出走，去寻找新的生活；于勒被送上前往美洲的商船，尝遍人间冷暖；杜小康辍学和父亲去芦苇荡放鸭，完成了生命的蝶变。范仲淹、腾子京、欧阳修仕途失意被贬后，仍然坚守“先忧后乐”“与民同乐”的济世情怀；范进一生醉心科举之路，中了举人却疯了；诸葛亮感刘玄德三顾之恩，一生坚守在复兴汉室、强大蜀国的道路上，直至生命最后一刻。 以上事例引发了你对“出走与坚守”怎样的感悟与思考？请自拟题目，自选角度，写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可抒发感想。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字，文中不出现含有真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 走出坚守 人生是一次旅途，不习惯驻足凝望，沉于过往，而今我认为人应当走出坚守，应当怀着信念出走。 诚然这世间有各种各样的出走，去独自旅行，看一本书……那我们难道要仅拖着一身躯壳而离开吗？我想不然，我们应当怀着坚定的信念走出坚守，去探索，去创新。 现如今好评如潮的《国家宝藏》，令我们思考为什么“曲高”的文博类节目并没有“和寡”，反而它却受到大众的欢迎？《国家宝藏》让宝藏从古代走往现在，来了一次“离家出走”，呈现在我们面前，我们的心灵何尝不进行了一次出走，带着对文化的好奇，带着一种信念，深刻地了解了中国的传统文化。人应当出走，去往后代，去传承中华优秀的文化，坚守这优良的传统。 “苔花如米小，也学牡丹开”，用现代科技和传媒传播传统文化，诗词和音乐结合，创新发展传统文化，文化何尝不是进行了一次出走，在人的扶持下，形式不断创新，虽仍坚守着最传统的内涵，但已改变了原来模样。走出坚守的他们，收获了创新的硕果。 高科技时代的到来，对所有的行业都是一种新的挑战，比如商业。传统的街铺，日益走向衰落，曾经拥挤的人潮，不知何时销声匿迹，老板们的生意，日渐惨淡。此时，若只有坚守，后果只有走向倒闭。直播带货，在此时应运而生，线上展示，快递送达，既迎合了快节奏无暇逛街的年轻人，又把优质的商品送往天南海北。顾客选购的空间无限加大，商家的客源源源不断，时间、空间都不能阻隔商品的交易，于是走出坚守的商家，迎来了自己生意的又一春。 坚守，属于精神，祖先留下的根，不能变；出走，属于创新，固步自封无法与时俱进。走出坚守，去看看大大的世界；走出坚守，去试试早就蓄谋的想法；走出坚守，去寻找那个不一样的自己吧！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。本题要求就“出走与坚守”这个话题进行思考，写一篇作文。材料中列举的鲁迅、于勒、杜小康等人的“出走”，范仲淹、滕子京、欧阳修、范进、诸葛亮等人的“坚守”，形成对比。“走出”可以理解为转变、放弃。“紧守”可以理解为坚持、传承；“走出·坚守”由两个词组成，在写作时要有所侧重，最好不要平均用力。当我们做某事时遇到困难了，不改初心，坚持下去，这是勇敢的行为，可以帮助我们战胜困难，走向成功。但不能盲目的坚持，如果真得事不可为，那么不妨换一种思路，换一个角度，放弃选好的道路，重新选择一条道路，最后也可以走向成功。此时的放弃不再是软弱，而是一种智慧。考生可根据自己的理解确定立意，写作成文。 二、选材构思。有两个写作思路。（1）写作记事，创作一篇记叙文。以自己某一次选择坚持或选择放弃的事件为主要写作内容，表达自己对于坚持或放弃的独特感悟。坚持走下去，顽强的战胜困难，最终收获成功。条条大路通罗马，理智的选择放弃，也可以引领我们走向成功。（2）议论说理，创作一篇议论文。以“选择坚守（坚持）”或“选择走出（放弃）”为中心论点，列举名人事例，引用名人名言，采用逐层深入或总分总的结构成文，做到有理有据，以理服人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$