精品解析：山东省新泰市第一中学老校区（新泰中学）2023-2024学年高二下学期第二次月考语文试题

新泰中学2022级高二下学期第二次阶段性考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人的空间意识，最早可以追溯至距今五千年的良渚文化。该遗址中出土的著名玉琮，其形制内圆外方，背后正是“天圆地方”的宇宙空间意识。甲骨文出现后，“方”的概念更是被高度强化，空间被分为东、南、西、北四个方位，出现了四方风、四方神等概念，一切自然物象都被按照方位秩序容纳与整理。从方、圆的空间感知到四方的介入，中国上古的空间探索经历了一个逐步深化与完形的过程。早期的空间感知虽已初具形态，但成系统的概念一直到了春秋战国时期才得以完成，这一概念即“六合”。“六”在这里指代空间中的六个基本方位，即上、下、东、西、南、北；“合”为聚合、合拢之意。至此，上古时期的空间感知终于被以概念的形态固化下来。“六合”不仅涵盖了一上一下的天地观念，还囊括了东、南、西、北的方位经验，是中国人对空间认知的完整指称，它虽出现较晚，却是对中国上古空间经验的系统归纳与总结。 我们需要看到的是，“六合”指向的是中国古代的空间一体性问题，但构成这一空间统一体的核心要素却是六个方位。方位是古代空间意识的基础。然而，不论上下还是四方，一切方位都是以世界与其观察者——人的关系而言的，是以人为中心的方位，这就注定了在此基础上建立的空间只能是一种人化的经验空间，而与纯粹的物理空间有所区别。早期的空间认知和天下观念很大程度上建立于人自身的方位感，以及原始的农业生产实践之上，而这一经验性天然地就为“六合”的世界建构开启了一个审美的维度。从神乌负日、地下黄泉，到苍龙、白虎、朱雀、玄武这四方神兽，方位承载了先民最重要的空间想象，空间逐渐从单纯的物理空间转变为审美化的人文地理空间。 “六合”中的六个方位在相关叙述中通常被分为两组，一类是上下或天地，一类是四方。人类对空间的原始感知大体可划为两类：一是垂直维度，二是水平维度。两组方位各自有不同的功用及价值，都是空间统一体不可分割的一部分。但比较而言，垂直维度的方位走向对整个空间建构来说更具决定性意义。在中国，天与地被视作上与下的尽头，通常作为方位之两极的代表。而天、地的确立正是宇宙诞生的标志，是一切自然空间的起始。从盘古到女娲，几乎所有上古创世神话都花了大量笔墨来描述天地设立的重要意义。天地所代表的上、下因而成为空间中的主导方位，与水平维度的四方相比具有统领性。 天空对先民来说是以个人之力无法涉足的空间领域，而天象对万物生存又有着决定性意义，人不得不去认识天。经验无法触及之处，往往就是想象的乐土。先民对上方空间的勾画往往是非理性的，弥漫着神秘的色彩，充满恐惧与敬畏的宗教意味。基于农业文明天时物候的一体性，“天”的概念往往一直从天空延伸到地表。如商朝人就想象出一位无所不能的至上神“帝”居于空间的最上，掌管天象乃至人事。商朝人创造天帝的观念，也正是希望通过占卜、献祭等手段讨好天帝，确保获得足够的生存资源。但事实上，没有任何神灵能够左右农业发展的进程，人在诸多的祭祀仪式中获得的，与其说是天神的庇佑，不如说是一种关乎崇高的审美体验。“上”这一空间方位正是在这一过程中被赋予了神圣、崇高的意味，具备了超越现实层面的价值。正是“上”这一特殊方位的存在，引领自然空间逐渐走向审美、走向价值，成为一种独具美学特性的人文空间。 回到“六合”的观念上看，《庄子》还明确区分了“六合”与“六合之外”。《齐物论》讲：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”如果说“六合”之内指向的是中国传统经验性的宇宙空间，那么“六合之外”指向的就是一种超越现实层面的价值空间，是神人、圣人、仙人往来之处。“六合”之外不存在四方，却仍旧有天地，垂直维度的方位与水平方位相比，往往承载了更多超越性的内涵。正是这种超越的特性，使得上、下这组方位在“六合”之中占据了统领性的地位。 上、下这组原始的空间方位随着历史发展逐渐被赋予超经验的属性，这一点在中西文化中都是如此。在古代西方，柏拉图在此岸对面创立了一个彼岸世界，是“理念”的居所。这个理想世界人类看不见摸不着，只有理智与灵魂才可感知，但它却实实在在位于自然世界的“上方”。如《斐德罗篇》所说：“那些被称作不朽者的灵魂则已经抵达高天之巅，它们还要攀上天穹绝顶，让天穹载着它们运行，而它们则呆在那里观照天外的景象。”柏拉图的上、下是截然两分的此岸与彼岸。与古希腊不同，中国人对空间的认识缺少了一个彼岸的维度，虽然有从经验到想象的过渡，但世界整体上还是人间性的世界。中国人的上方与下方并非彼岸与此岸之间的关系，而是相互交融、彼此连通。中西方位观中皆有作为超越维度的“上”，但超越的路径各有不同。而我们之所以能够将中国传统的空间问题作为一个美学问题来讲，正是因为它缺少了这一实体性的彼岸空间维度。中国人的空间更多的是一种人化的想象空间，这样一种人化的空间建构必然少不了审美要素的参与，空间问题因此具备了美学的维度。也正是在这一意义上，华夏民族的空间观念是研究中国美学的必经之路，对中国古典美学本土性、民族性的建构有着重要的启示意义。 （摘自周律含《中国早期方位观及其美学意识》） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 自甲骨文出现以后，四方风、四方神等概念把空间分为四个方位，高度强化了“方”这一概念。 B. 方位是古代空间意识的基础，承载了先民最重要的空间想象，这使纯物理空间具备了审美价值。 C. “六合”中的方位被分成了两组，各有其功用和价值，都是空间统一体的一部分，不可分割。 D. 在中西文化中，“上”这一方位都经历了从经验性到超经验性的演变，但超越的路径各有不同。 2. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“六合”概念的形成过程可以看出，中国早期方位观念的系统化经历了一个从初具形态到形态固化的过程。 B. 从中国的许多创世神话中都能看出上下是空间的主导方位，所以只要研究创世神话，就可推知上下方位的统领性。 C. 经验无法触及之处，往往就是想象的乐土，先民们对天空非理性的认识，实际上使上方空间具有了美学特性。 D. 人化空间的建构必然要有审美要素的参与，“六合之外”是超现实的人化空间，因此“六合之外”可被视作一种审美空间。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文本第三段观点的一项是（ ） A. 日出东方而入于西极，万物莫不比方。 B. 我知天下之中央，燕之北，越之南是也。 C. 资生之物，咸出于地；而其丰歉，则悬系于天。 D. 天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也 4. 根据文本内容，下列选项对图示的解读不恰当的一项是（ ） A. 图示的箭头表明先民通常依据生活经验，把自己居住的地方当作中心。 B. 图示中对方位判断都是基于人类与世界之间的相互关系而得出的。 C. 图中只有“上”“下”意在强调天地对整个空间建构来说更具决定意义。 D. 图示中的横线表明，天和地作为上与下的尽头，中间存在明显的分界。 5. 文本从哪些方面阐述了中国早期方位观体现的美学意识？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 金石头 于博 石头在奎县是个稀罕物，尤其是个头大的石头。奎县人用石头，大到碾子石磨，小到盖房子的柱脚石，甚至压酸菜缸的石头，都得去很远的大青山里面弄，修方台子火车站的石头更是从外地运来的。石头不好弄，但有个人偏爱石头，他就是金石头。 金石头长得胖乎乎的，个子也不高，看起来真像一块圆圆的石头。但大伙叫他石头，不仅是因为他的体形像石头，更是因为他爱玩石头。听说谁家有个奇形怪状的石头，无论多远他都会跑去，花多少钱也要买回来。亲朋好友劝他说：“石头能当饭吃还是能当药吃？石头能下崽？搂着它睡觉都硌挺。”也有人讥讽他说：“这年头兵荒马乱的，还有心思鼓捣那玩意！”不管旁人怎么说，金石头只是微微一笑。 日本兵占了奎县之后，凛太郎小队长登门拜访过金石头。没有交谈几句，金石头就明白了小鬼子的来意，他说自己就是一个穷酸之人，虽粗通文墨，但偏爱石头，性情也与顽石相仿，不谙世事等，算是婉言谢绝了。凛太郎心里来气，但脸上依然堆满笑容，“金桑，皇军大大地尊重你，你地，随时可以到维持会来。”金石头摇头说：“谢谢太君的美意，我身子骨单薄，享不了这个福啊。”可一个多月后，金石头就服从了凛太郎的调遣。 那天夜晚，风雨交加，霹雷闪电。突然，有一个巨大的响声传来，震得房屋摇晃。接着，雨声渐停，人们在不安中度过了后半夜。天亮时，人们被一条消息惊呆了，说城南门八里桥边，从天上掉下来一块大石头。人们纷纷往八里桥方向跑去，远远就看见金石头紧抱着一块大石头，全身湿漉漉的。有人喊起来：“咋的，金石头，这是你老婆？你还搂着没完了？”另一个人撇嘴说：“金石头把心都交给石头了，哪家闺女愿意嫁给他？” 大伙正起哄，突然有人一声喊道：“走呀，看看天上的星星到底是个啥样子！”话音一落，人们蜂拥着跑向石头。有人纳闷，嘴里直嘀咕：“星星才这么大吗？六七个人就能抬动啊。这是星星崽子吧？”人们正七嘴八舌间，一阵摩托车声响传来，众人回头一看，急忙四散，远远站定。原来是凛太郎来了。 金石头依旧抱着石头，一动不动。 凛太郎走到石头前，哇啦一句，一个日本兵立即走上前，伸手拽住金石头的肩膀。金石头慢慢回过头，眼里放着光，他喃喃说着：“陨石，陨石，我这辈子没白活。”凛太郎眼里也放着光，一挥手，示意手下人把老百姓聚到一起，然后他拄着战刀训话：“皇军来到奎县，是响应天数的，建立大东亚共荣圈，大大地好。你们看，星星都被感动了，下来祝贺了。”凛太郎用手指了一下陨石，“我们要把这个神圣的礼物献给大日本天皇陛下，中国人不都说天降祥瑞吗，这个就是。这说明了什么？说明方台子铁道游击队和大日本皇军作对，连老天都不允许的，他们死啦死啦地有！”说完，凛太郎转身对金石头说：“金桑，你是专家，我请你负责向天皇献礼这个事宜。你地拒绝，死啦死啦地。完成了就是大大地良民，有功！” 金石头沉默不语，半晌，他转身默默地走到陨石前，伸手轻轻地抚摸着陨石，良久，他冲凛太郎点点头，表示同意，但他提了一个要求，要对石头处理一下。金石头说：“好石头有三个特征，一是天然美，所谓天授地设，璞金浑玉。二是要有灵魂。此石威武灵动，已然采得天地之灵气，吸纳日月之精华。三是形状、品质、成色都好。这样的石头才无可挑剔。”凛太郎挑起拇指，说：“吆西，吆西。你地怎么处理？”“刻四个字。”“什么字？”“武运久长。”“哈哈哈，吆西，金桑，你地大大地好，升官地有！” 凛太郎心满意足，跨上摩托车走了。围观的乡亲们一阵唏嘘，紧接着一团团泥巴朝着金石头飞去，有的落在陨石上，有的打在金石头身上。金石头原地站立，一动也没动。 两天后，“武运久长”四个字刻好了，梅花篆字，煞是好看。凛太郎拍着金石头的肩膀，表示特别满意。金石头今天梳洗得干干净净，衣服也焕然一新，只是表情平静，看不出什么异样。凛太郎一挥手，十几个日本鬼子费时一个时辰，艰难地把陨石抬到了汽车上。凛太郎坐进驾驶室，对金石头一挥手，“你地上车，新京地干活。”金石头点点头，灵巧地攀上了后车厢，与押运的几个日本士兵并肩而立。 汽车发动，挂挡，加油，启动，不一会儿就走远了。正当要消失在人们视线里的时候，突然听到一声巨响，随之窜出一团火光……拉石头的汽车爆炸了。 乡亲们这才恍然大悟，金石头以刻字为由头，在陨石上凿了窟窿填进了炸药，炸死了小鬼子。可是如何弄的炸药、如何凿石填药、如何引爆的，不得而知，只是暗暗佩服金石头是个高人，只可惜他也被炸死了！ 不过后来有人信誓旦旦地说，金石头在爆炸前跳车了，他现在就在方台子铁道游击队那里。方台子火车站的铁路工人成立了专门打鬼子的游击队，早已远近闻名。那块大石头根本不是天上掉下来的，一切都是金石头和游击队事先设计好的。 大伙纷纷点头，相信金石头一定活着！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说通过写亲朋好友对金石头不计代价购买石头行为的不理解，正面表现了金石头对石头的痴迷及其性格的淡然。 B. 凛太郎胁迫金石头负责将陨石献给日本天皇，是想借陨石坠落一事来宣扬自己的侵略行为是正义的。 C. 小说写金石头听从凛太郎的调遣，表现了金石头妥协的一面，这与后文其英勇行为形成了鲜明的对比。 D. 汽车爆炸后，乡亲们对金石头的做法恍然大悟，也揭示了金石头此次是团体行动及其铁路游击队员的身份。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开端着重介绍了奎县石头资源的稀缺，交代了故事的发生地点，引出了后文对主人公金石头的介绍。 B. 小说将金石头与日本人周旋情节写得跌宕起伏，并通过这一情节将金石头的聪明智慧表现得淋漓尽致。 C. 金石头向凛太郎介绍好石头的特征是想展示自己对石头的钻研之深，照应了前文对金石头痴迷石头的介绍。 D. 本文与课文《党费》都以扣人心弦的战斗故事，展现了革命斗争的艰险及中国人民英勇顽强的抗争精神。 8. 前文已有多处细节暗示金石头想利用陨石作“文章”，请从文中找出三处并简要分析。 9. 小说以大伙相信金石头活着结尾有什么好处？请结合文章内容简要分析 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚王死于秦，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子以市其下东国？”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名与天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚使亟入下东国之地楚得成则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子；使楚王闻之，可以益入地。”谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地，太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也，故臣能去太子。太子去，齐无辞，必不倍于王也。王因驰强齐而为交，齐必听王。然则是王去雠而得齐交也。”楚王大悦，曰：“请以国因。”故曰可以为楚王使太子亟去也。 谓太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。齐楚交成，太子必危矣，太子其图之。”太子曰：“谨受命。”乃约车而暮去。 （节选自《战国策·齐策三》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣请为君之A楚B使C丞入D下东国E之地F楚得G成H则君I无败矣。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太子，古代帝王的已确定继承帝位或王位的儿子，封建时代太子的地位仅次于皇帝。 B. “然则是我抱空质而行不义于天下也”与“九岁不行”（《陈情表》）两句中的“行”含义不同。 C. “君因谓其新王曰”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）两句中“因”含义相同。 D. “太子其图之”与“不图子自归”（《孔雀东南飞》）两句中的“图”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦让新楚王尽快割让下东国给齐国，否则楚国太子便会用更多的土地让齐国奉立他为楚王。 B. 苏秦诱使楚太子答应割让比新楚王多出一倍的土地给齐国，其目的是想让新楚王割让更多土地。 C. 苏秦告诉新楚王，如果楚太子离开齐国，齐国便没有了立太子的借口，也不会再要求楚王割让土地。 D. 苏秦向楚太子分析了当前的形势，认为太子处境十分危险，然后在薛公的同意下让太子离开了齐国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。 （2）请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子；使楚王闻之，可以益入地。 14. 苏秦是如何劝说薛公派遣自己去楚国的？请结合文本简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 诗送陈仲思参佐广右幕府 张栻 旧说桂林好，君今幕府游。 江山资暇日，梅雪类吾州。 煮海①何多说，安边更预谋。 政应勤婉画②，不用赋离忧。 ［注］①煮海：煮海水为盐，此处代指政务。②婉画：指张良为刘邦运筹帷幄。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应题目，“旧”与“今”相对照，表明了作者对友人要去广右幕府任职的鲜明态度。 B. 第三句紧承上联展开想象，写友人在处理完政务后可以有闲暇时间去观赏桂林美丽的山水。 C. 第四句着重点明桂林的梅雪与家乡的相似，以此来委婉地提醒友人到桂林后不要忘记家乡。 D. 颈联写友人去幕府任职后，不仅要处理日常政务，还要参与谋划安定边疆地区的重要事宜。 16. 这是一首赠别诗，需要注重“得体”，请从“得体”角度赏析尾联。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，“________________，________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了“_________，________”两句来批评。 （3）《客至》中迎接客人到来喜悦的句子是：“_____________，________________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清早起来，就走到那座小石桥上。摸一摸桥石，竟像还带点热。昨天整天里没有一丝儿风。傍晚响了一阵子干雷，也没有风，这一夜 闷得比白天还厉害。天快亮的时候，这桥上还有两三个人躺着，（ ）。 满天里张着个灰色的幔。看不见太阳。然而太阳的势力好像 了那灰色的幔，直逼着你头顶。 河里连一滴水也没有了，河中心的泥土也裂成乌龟壳似的。田里呢，早就像开了无数的小沟——有两尺多阔的，你能说不像沟么？那些苍白色的泥土，干硬得就跟水门汀差不多。好像它们过了一夜 还不曾把白天吸下去的热气吐完，这时它们那些扁长的嘴巴里 有白烟一样的东西往上冒。 站在桥上的人就同浑身的毛孔全都闭住，心口泛淘淘，像要呕出什么来。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 就 穿过 功夫 居然 B. 就 透过 工夫 似乎 C. 竟 穿过 功夫 似乎 D. 竟 透过 工夫 居然 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 也许这些石头就是被他们困得热烘烘 B. 也许被他们困得热烘烘的就是这些石头 C. 也许把这些石头困得热烘烘的就是他们 D. 也许就是他们把这些石头困得热烘烘 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“田里，早就像开了无数的小沟，有两尺多阔的，能不像沟么？”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 何为新质生产力？新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。发展新质生产力，必须处理好“立”与“破”的辩证关系。“立”是发展的基础，“破”是变革的前提，二者相辅相成，在“立”与“破”的平衡与互动中前进是事物发展的基本规律。唯有在“立”的基础上推进“破”，在“破”的推动下稳健“立”，才能稳扎稳打向前进。 坚持先立后破，①在实践中一个重要体现就是处理好新兴产业和传统产业的关系。②发展新质生产力不是忽视、放弃传统产业，③关键是聚焦“创新”为重点做好文章，④让新兴产业与传统产业相互促进、相得益彰。⑤一手抓新兴产业培育壮大，⑥一手抓传统产业升级，⑦导致产业高端化、智能化、绿色化转型，⑧既让老树发新芽，也育新枝栽新苗，⑨才能让产业发展脱胎换骨、强筋壮骨，⑩形成推动高质量发展的合力。 21. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。 ——《南方周末》 强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强。有时候，笑着低头，不是软弱，一时认“怂”，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解之后，才能收获的一种勇气。 ——《民生周刊》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新泰中学2022级高二下学期第二次阶段性考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人的空间意识，最早可以追溯至距今五千年的良渚文化。该遗址中出土的著名玉琮，其形制内圆外方，背后正是“天圆地方”的宇宙空间意识。甲骨文出现后，“方”的概念更是被高度强化，空间被分为东、南、西、北四个方位，出现了四方风、四方神等概念，一切自然物象都被按照方位秩序容纳与整理。从方、圆的空间感知到四方的介入，中国上古的空间探索经历了一个逐步深化与完形的过程。早期的空间感知虽已初具形态，但成系统的概念一直到了春秋战国时期才得以完成，这一概念即“六合”。“六”在这里指代空间中的六个基本方位，即上、下、东、西、南、北；“合”为聚合、合拢之意。至此，上古时期的空间感知终于被以概念的形态固化下来。“六合”不仅涵盖了一上一下的天地观念，还囊括了东、南、西、北的方位经验，是中国人对空间认知的完整指称，它虽出现较晚，却是对中国上古空间经验的系统归纳与总结。 我们需要看到的是，“六合”指向的是中国古代的空间一体性问题，但构成这一空间统一体的核心要素却是六个方位。方位是古代空间意识的基础。然而，不论上下还是四方，一切方位都是以世界与其观察者——人的关系而言的，是以人为中心的方位，这就注定了在此基础上建立的空间只能是一种人化的经验空间，而与纯粹的物理空间有所区别。早期的空间认知和天下观念很大程度上建立于人自身的方位感，以及原始的农业生产实践之上，而这一经验性天然地就为“六合”的世界建构开启了一个审美的维度。从神乌负日、地下黄泉，到苍龙、白虎、朱雀、玄武这四方神兽，方位承载了先民最重要的空间想象，空间逐渐从单纯的物理空间转变为审美化的人文地理空间。 “六合”中的六个方位在相关叙述中通常被分为两组，一类是上下或天地，一类是四方。人类对空间的原始感知大体可划为两类：一是垂直维度，二是水平维度。两组方位各自有不同的功用及价值，都是空间统一体不可分割的一部分。但比较而言，垂直维度的方位走向对整个空间建构来说更具决定性意义。在中国，天与地被视作上与下的尽头，通常作为方位之两极的代表。而天、地的确立正是宇宙诞生的标志，是一切自然空间的起始。从盘古到女娲，几乎所有上古创世神话都花了大量笔墨来描述天地设立的重要意义。天地所代表的上、下因而成为空间中的主导方位，与水平维度的四方相比具有统领性。 天空对先民来说是以个人之力无法涉足的空间领域，而天象对万物生存又有着决定性意义，人不得不去认识天。经验无法触及之处，往往就是想象的乐土。先民对上方空间的勾画往往是非理性的，弥漫着神秘的色彩，充满恐惧与敬畏的宗教意味。基于农业文明天时物候的一体性，“天”的概念往往一直从天空延伸到地表。如商朝人就想象出一位无所不能的至上神“帝”居于空间的最上，掌管天象乃至人事。商朝人创造天帝的观念，也正是希望通过占卜、献祭等手段讨好天帝，确保获得足够的生存资源。但事实上，没有任何神灵能够左右农业发展的进程，人在诸多的祭祀仪式中获得的，与其说是天神的庇佑，不如说是一种关乎崇高的审美体验。“上”这一空间方位正是在这一过程中被赋予了神圣、崇高的意味，具备了超越现实层面的价值。正是“上”这一特殊方位的存在，引领自然空间逐渐走向审美、走向价值，成为一种独具美学特性的人文空间。 回到“六合”的观念上看，《庄子》还明确区分了“六合”与“六合之外”。《齐物论》讲：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”如果说“六合”之内指向的是中国传统经验性的宇宙空间，那么“六合之外”指向的就是一种超越现实层面的价值空间，是神人、圣人、仙人往来之处。“六合”之外不存在四方，却仍旧有天地，垂直维度的方位与水平方位相比，往往承载了更多超越性的内涵。正是这种超越的特性，使得上、下这组方位在“六合”之中占据了统领性的地位。 上、下这组原始的空间方位随着历史发展逐渐被赋予超经验的属性，这一点在中西文化中都是如此。在古代西方，柏拉图在此岸对面创立了一个彼岸世界，是“理念”的居所。这个理想世界人类看不见摸不着，只有理智与灵魂才可感知，但它却实实在在位于自然世界的“上方”。如《斐德罗篇》所说：“那些被称作不朽者的灵魂则已经抵达高天之巅，它们还要攀上天穹绝顶，让天穹载着它们运行，而它们则呆在那里观照天外的景象。”柏拉图的上、下是截然两分的此岸与彼岸。与古希腊不同，中国人对空间的认识缺少了一个彼岸的维度，虽然有从经验到想象的过渡，但世界整体上还是人间性的世界。中国人的上方与下方并非彼岸与此岸之间的关系，而是相互交融、彼此连通。中西方位观中皆有作为超越维度的“上”，但超越的路径各有不同。而我们之所以能够将中国传统的空间问题作为一个美学问题来讲，正是因为它缺少了这一实体性的彼岸空间维度。中国人的空间更多的是一种人化的想象空间，这样一种人化的空间建构必然少不了审美要素的参与，空间问题因此具备了美学的维度。也正是在这一意义上，华夏民族的空间观念是研究中国美学的必经之路，对中国古典美学本土性、民族性的建构有着重要的启示意义。 （摘自周律含《中国早期方位观及其美学意识》） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 自甲骨文出现以后，四方风、四方神等概念把空间分为四个方位，高度强化了“方”这一概念。 B. 方位是古代空间意识的基础，承载了先民最重要的空间想象，这使纯物理空间具备了审美价值。 C. “六合”中的方位被分成了两组，各有其功用和价值，都是空间统一体的一部分，不可分割。 D. 在中西文化中，“上”这一方位都经历了从经验性到超经验性的演变，但超越的路径各有不同。 2. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从“六合”概念的形成过程可以看出，中国早期方位观念的系统化经历了一个从初具形态到形态固化的过程。 B. 从中国的许多创世神话中都能看出上下是空间的主导方位，所以只要研究创世神话，就可推知上下方位的统领性。 C. 经验无法触及之处，往往就是想象的乐土，先民们对天空非理性的认识，实际上使上方空间具有了美学特性。 D. 人化空间的建构必然要有审美要素的参与，“六合之外”是超现实的人化空间，因此“六合之外”可被视作一种审美空间。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文本第三段观点的一项是（ ） A. 日出东方而入于西极，万物莫不比方。 B. 我知天下之中央，燕之北，越之南是也。 C. 资生之物，咸出于地；而其丰歉，则悬系于天。 D. 天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。 4. 根据文本内容，下列选项对图示的解读不恰当的一项是（ ） A. 图示的箭头表明先民通常依据生活经验，把自己居住的地方当作中心。 B. 图示中对方位的判断都是基于人类与世界之间的相互关系而得出的。 C. 图中只有“上”“下”意强调天地对整个空间建构来说更具决定意义。 D. 图示中的横线表明，天和地作为上与下的尽头，中间存在明显的分界。 5. 文本从哪些方面阐述了中国早期方位观体现的美学意识？请简要分析。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. D 5. ①通过对空间意识建构基础的分析，指出“六合”是审美化的人文地理空间；②通过对“六合”方位的分类比较及对“上”这一方位的解读，指出自然空间成为独具美学特性的人文空间；③通过中西方文化比较，指出中国人的空间更多的是人化的想象空间，有审美要素的参与，具备了美学维度。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“四方风、四方神等概念把空间分为四个方位，高度强化了‘方’这一概念”错误。由原文第一段内容可知，甲骨文出现后，先是“方”的概念更是被高度强化，空间被分为四个方位，后出现“四方风、四方神等概念”，选项曲解文意。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“所以只要研究创世神话，就可推知上下方位的统领性”错误。由原文“从盘古到女娲，几乎所有上古创世神话都花了大量笔墨来描述天地设立的重要意义”可知，不是从所有的创世神话中都能看到上下方位的统领性，选项推论错误。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文本第三段的观点是“天地所代表的上、下方位与四方相比具有统领性”。 A.说太阳东升西落，强调东西方位的重要性。 B.说我在的地方就是中心，强调方位以人为中心。 C.说天地生万物，体现了文本第三段的观点。 D.出自课本《天文学上的旷世之争》，强调天的高远。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解图表信息，根据文本内容进行判断推理的能力。 D.“中间存在明显的分界”错误。由原文“在中国，天与地被视作上与下的尽头，通常作为方位之两极的代表”“中国人的上方与下方并非彼岸与此岸之间的关系，而是相互交融、彼此连通”可知，选项曲解文意。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①由“我们需要看到的是，‘六合’指向的是中国古代的空间一体性问题，但构成这一空间统一体的核心要素却是六个方位。方位是古代空间意识的基础”“方位承载了先民最重要的空间想象，空间逐渐从单纯的物理空间转变为审美化的人文地理空间”可知，通过对空间意识建构基础的分析，指出“六合”是审美化的人文地理空间。 ②由原文第三段对“六合”方位的分类比较以及第四段对“上”这一方位的解读，“‘上’这一空间方位正是在这一过程中被赋予了神圣、崇高的意味，具备了超越现实层面的价值。正是‘上’这一特殊方位的存在，引领自然空间逐渐走向审美、走向价值，成为一种独具美学特性的人文空间”可知，自然空间成为独具美学特性的人文空间。 ③由结尾通过中西方文化比较，指出“中国人的空间更多的是一种人化的想象空间，这样一种人化的空间建构必然少不了审美要素的参与，空间问题因此具备了美学的维度”可知，中国人的空间更多的是人化的想象空间，有审美要素的参与，具备了美学维度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 金石头 于博 石头在奎县是个稀罕物，尤其是个头大的石头。奎县人用石头，大到碾子石磨，小到盖房子的柱脚石，甚至压酸菜缸的石头，都得去很远的大青山里面弄，修方台子火车站的石头更是从外地运来的。石头不好弄，但有个人偏爱石头，他就是金石头。 金石头长得胖乎乎的，个子也不高，看起来真像一块圆圆的石头。但大伙叫他石头，不仅是因为他的体形像石头，更是因为他爱玩石头。听说谁家有个奇形怪状的石头，无论多远他都会跑去，花多少钱也要买回来。亲朋好友劝他说：“石头能当饭吃还是能当药吃？石头能下崽？搂着它睡觉都硌挺。”也有人讥讽他说：“这年头兵荒马乱的，还有心思鼓捣那玩意！”不管旁人怎么说，金石头只是微微一笑。 日本兵占了奎县之后，凛太郎小队长登门拜访过金石头。没有交谈几句，金石头就明白了小鬼子的来意，他说自己就是一个穷酸之人，虽粗通文墨，但偏爱石头，性情也与顽石相仿，不谙世事等，算是婉言谢绝了。凛太郎心里来气，但脸上依然堆满笑容，“金桑，皇军大大地尊重你，你地，随时可以到维持会来。”金石头摇头说：“谢谢太君的美意，我身子骨单薄，享不了这个福啊。”可一个多月后，金石头就服从了凛太郎的调遣。 那天夜晚，风雨交加，霹雷闪电。突然，有一个巨大的响声传来，震得房屋摇晃。接着，雨声渐停，人们在不安中度过了后半夜。天亮时，人们被一条消息惊呆了，说城南门八里桥边，从天上掉下来一块大石头。人们纷纷往八里桥方向跑去，远远就看见金石头紧抱着一块大石头，全身湿漉漉的。有人喊起来：“咋的，金石头，这是你老婆？你还搂着没完了？”另一个人撇嘴说：“金石头把心都交给石头了，哪家闺女愿意嫁给他？” 大伙正起哄，突然有人一声喊道：“走呀，看看天上的星星到底是个啥样子！”话音一落，人们蜂拥着跑向石头。有人纳闷，嘴里直嘀咕：“星星才这么大吗？六七个人就能抬动啊。这是星星崽子吧？”人们正七嘴八舌间，一阵摩托车声响传来，众人回头一看，急忙四散，远远站定。原来是凛太郎来了。 金石头依旧抱着石头，一动不动。 凛太郎走到石头前，哇啦一句，一个日本兵立即走上前，伸手拽住金石头的肩膀。金石头慢慢回过头，眼里放着光，他喃喃说着：“陨石，陨石，我这辈子没白活。”凛太郎眼里也放着光，一挥手，示意手下人把老百姓聚到一起，然后他拄着战刀训话：“皇军来到奎县，是响应天数的，建立大东亚共荣圈，大大地好。你们看，星星都被感动了，下来祝贺了。”凛太郎用手指了一下陨石，“我们要把这个神圣的礼物献给大日本天皇陛下，中国人不都说天降祥瑞吗，这个就是。这说明了什么？说明方台子铁道游击队和大日本皇军作对，连老天都不允许的，他们死啦死啦地有！”说完，凛太郎转身对金石头说：“金桑，你是专家，我请你负责向天皇献礼这个事宜。你地拒绝，死啦死啦地。完成了就是大大地良民，有功！” 金石头沉默不语，半晌，他转身默默地走到陨石前，伸手轻轻地抚摸着陨石，良久，他冲凛太郎点点头，表示同意，但他提了一个要求，要对石头处理一下。金石头说：“好石头有三个特征，一是天然美，所谓天授地设，璞金浑玉。二是要有灵魂。此石威武灵动，已然采得天地之灵气，吸纳日月之精华。三是形状、品质、成色都好。这样的石头才无可挑剔。”凛太郎挑起拇指，说：“吆西，吆西。你地怎么处理？”“刻四个字。”“什么字？”“武运久长。”“哈哈哈，吆西，金桑，你地大大地好，升官地有！” 凛太郎心满意足，跨上摩托车走了。围观的乡亲们一阵唏嘘，紧接着一团团泥巴朝着金石头飞去，有的落在陨石上，有的打在金石头身上。金石头原地站立，一动也没动。 两天后，“武运久长”四个字刻好了，梅花篆字，煞是好看。凛太郎拍着金石头的肩膀，表示特别满意。金石头今天梳洗得干干净净，衣服也焕然一新，只是表情平静，看不出什么异样。凛太郎一挥手，十几个日本鬼子费时一个时辰，艰难地把陨石抬到了汽车上。凛太郎坐进驾驶室，对金石头一挥手，“你地上车，新京地干活。”金石头点点头，灵巧地攀上了后车厢，与押运的几个日本士兵并肩而立。 汽车发动，挂挡，加油，启动，不一会儿就走远了。正当要消失在人们视线里的时候，突然听到一声巨响，随之窜出一团火光……拉石头的汽车爆炸了。 乡亲们这才恍然大悟，金石头以刻字为由头，在陨石上凿了窟窿填进了炸药，炸死了小鬼子。可是如何弄的炸药、如何凿石填药、如何引爆的，不得而知，只是暗暗佩服金石头是个高人，只可惜他也被炸死了！ 不过后来有人信誓旦旦地说，金石头在爆炸前跳车了，他现在就在方台子铁道游击队那里。方台子火车站的铁路工人成立了专门打鬼子的游击队，早已远近闻名。那块大石头根本不是天上掉下来的，一切都是金石头和游击队事先设计好的。 大伙纷纷点头，相信金石头一定活着！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说通过写亲朋好友对金石头不计代价购买石头行为的不理解，正面表现了金石头对石头的痴迷及其性格的淡然。 B. 凛太郎胁迫金石头负责将陨石献给日本天皇，是想借陨石坠落一事来宣扬自己的侵略行为是正义的。 C. 小说写金石头听从凛太郎的调遣，表现了金石头妥协的一面，这与后文其英勇行为形成了鲜明的对比。 D. 汽车爆炸后，乡亲们对金石头的做法恍然大悟，也揭示了金石头此次是团体行动及其铁路游击队员的身份。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开端着重介绍了奎县石头资源的稀缺，交代了故事的发生地点，引出了后文对主人公金石头的介绍。 B. 小说将金石头与日本人周旋的情节写得跌宕起伏，并通过这一情节将金石头的聪明智慧表现得淋漓尽致。 C. 金石头向凛太郎介绍好石头的特征是想展示自己对石头的钻研之深，照应了前文对金石头痴迷石头的介绍。 D. 本文与课文《党费》都以扣人心弦的战斗故事，展现了革命斗争的艰险及中国人民英勇顽强的抗争精神。 8. 前文已有多处细节暗示金石头想利用陨石作“文章”，请从文中找出三处并简要分析。 9. 小说以大伙相信金石头活着结尾有什么好处？请结合文章内容简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①“金石头依旧抱着石头，一动不动”，由前文金石头对鬼子的态度可知，金石头十分抵触日本人，此时得到陨石没有尽快带回家，反而一动不动可知应是另有所图。 ②“金石头慢慢回过头，眼里放着光”，依照前文金石头对日本人的不屑态度可知，此时金石头眼里的光应是对日本人上钩的欣喜。 ③“十几个日本鬼子费时一个时辰，艰难地把陨石抬到了汽车上”，前文叙述六七个人就能抬动陨石，被金石头处理后，十几个人用一个时辰才将陨石搬到车上，此处暗示了陨石已经不完全是以前的那块了。 ④“金石头梳洗得干干净净，衣服也焕然一新，只是表情平静”，金石头此时精心打理过的衣着与其平静的表情，都暗示金石头做好了赴死的准备。 （4选3即可） 9. ①人物形象上：表现了众人对金石头舍生取义行为的钦佩，侧面烘托了金石头的英勇。 ②主旨上：通过众人对金石头结局的美好猜想，表达了人们对革命胜利的坚定信念及对美好未来的期待。 ③手法上：没有明确交代金石头是生还是死，运用留白手法，给人遐想的空间，增添了小说的艺术魅力。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析文本内容的能力。 A.“正面表现了金石头对石头的痴迷及其性格的淡然”错，是“侧面表现”，且大伙的态度无法表现金石头“性格的淡然”。 C.“表现了金石头妥协的一面”错，金石头是表面听从凛太郎的调遣，实则是为民族大义，计划借陨石炸死日本人，并不是表现他妥协的一面。 D.“乡亲们对金石头的做法恍然大悟，也揭示了金石头此次是团体行动及其铁路游击队员的身份”错误，原文中并未明确提及金石头此次行动是团体行动，只是后文有人“信誓旦旦地说”，“一切都是金石头和游击队事先设计好的”，但这只是后人的推测和传说，并非直接由乡亲们恍然大悟得出的结论。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文本艺术特色的能力。 C.“金石头向凛太郎介绍好石头的特征是想展示自己对石头的钻研之深”错，金石头向凛太郎介绍好石头的特征是为了说服凛太郎同意自己处理石头，为自己接下来的活动做准备。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析小说情节和艺术手法的能力。 ①“金石头依旧抱着石头，一动不动”：在此之前，金石头坚决拒绝为日本人工作，表现出他的民族气节和对侵略者的反感。当陨石出现后，他这种异常的举动与他一贯的态度形成强烈反差。通常情况下，一个人得到自己喜爱的东西会迫不及待地带回家，但金石头却抱着石头不动，这暗示他的心思并非仅仅在石头本身，而是在思考如何借助这块石头来实现自己更深层次的计划，可能是在等待一个最佳的时机或者在观察日本人的反应，为后续的行动做准备。 ②“金石头慢慢回过头，眼里放着光”：根据前文的铺垫，金石头对日本人的态度是不卑不亢且有所抵触的。此时他眼中放出的光芒绝非是因为对陨石单纯的喜爱或兴奋，更可能是他看到了日本人对这块陨石的极度重视，意识到自己可以利用他们的贪婪和欲望来实施自己的反击计划，内心充满了即将成功设下陷阱的欣喜和期待。 ③“十几个日本鬼子费时一个时辰，艰难地把陨石抬到了汽车上”：之前提到六七个人就能抬动陨石，而现在经过金石头处理后，十几个日本鬼子花费了很长时间才完成搬运。这一巨大的变化显然不是无缘无故的。这强烈暗示了金石头在陨石内部做了手脚，可能在石头内部凿空并填入了重物，比如炸药等，从而改变了陨石的重量和结构。这个细节不仅展现了金石头的机智和谋略，也为后续陨石爆炸的情节埋下了重要的伏笔。 ④“金石头梳洗得干干净净，衣服也焕然一新，只是表情平静”：在面对日本侵略者的紧张局势下，金石头本应是处于高度警惕和不安的状态。然而，他却特意梳洗整理，让自己焕然一新。这种精心的准备与他平静的表情形成了鲜明的对比。这表明他已经做好了充分的心理准备，可能深知自己即将要进行的行动充满危险甚至可能牺牲生命，但他仍然义无反顾。他的平静表情反映出他内心的坚定和对自己所做决定的毫不后悔，暗示他已经做好了为抗日事业献身的准备。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①人物形象上：金石头为了抗击日本侵略者，不惜以生命为代价，设计了一场巧妙的爆炸，这展现了他非凡的智慧和勇气。乡亲们从震惊到敬佩，最后相信他还活着，这一转变不仅表达了对金石头行为的钦佩，还从侧面烘托了他的英勇和牺牲精神。金石头在乡亲们心中的形象因此更加高大和光辉。 ②主旨上：结尾处乡亲们对金石头活着的美好猜想，不仅仅是对金石头个人命运的期望，更是对整个革命斗争胜利的坚定信念。这种信念源自于对正义事业的信心和对胜利的渴望。通过这一结尾，小说表达了人们对未来美好生活的向往和期待，同时也弘扬了革命精神，传递了正能量。 ③手法上：这种留白的手法能够激发读者的想象力和思考。在这个结尾中，读者可以根据自己的理解和情感去想象金石头的命运，这既增加了小说的艺术魅力，使得整个故事更加紧凑和引人入胜。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚王死于秦，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子以市其下东国？”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名与天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚使亟入下东国之地楚得成则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子；使楚王闻之，可以益入地。”谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地，太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也，故臣能去太子。太子去，齐无辞，必不倍于王也。王因驰强齐而为交，齐必听王。然则是王去雠而得齐交也。”楚王大悦，曰：“请以国因。”故曰可以为楚王使太子亟去也。 谓太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。齐楚交成，太子必危矣，太子其图之。”太子曰：“谨受命。”乃约车而暮去。 （节选自《战国策·齐策三》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣请为君之A楚B使C丞入D下东国E之地F楚得G成H则君I无败矣。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太子，古代帝王的已确定继承帝位或王位的儿子，封建时代太子的地位仅次于皇帝。 B. “然则是我抱空质而行不义于天下也”与“九岁不行”（《陈情表》）两句中的“行”含义不同。 C. “君因谓其新王曰”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”含义相同。 D. “太子其图之”与“不图子自归”（《孔雀东南飞》）两句中的“图”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦让新楚王尽快割让下东国给齐国，否则楚国太子便会用更多的土地让齐国奉立他为楚王。 B. 苏秦诱使楚太子答应割让比新楚王多出一倍的土地给齐国，其目的是想让新楚王割让更多土地。 C. 苏秦告诉新楚王，如果楚太子离开齐国，齐国便没有了立太子的借口，也不会再要求楚王割让土地。 D. 苏秦向楚太子分析了当前的形势，认为太子处境十分危险，然后在薛公的同意下让太子离开了齐国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。 （2）请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子；使楚王闻之，可以益入地。 14. 苏秦是如何劝说薛公派遣自己去楚国的？请结合文本简要概括。 【答案】10. BFH 11. C 12. D 13. （1）齐国想拥立太子登位。我看薛公扣留太子，是为了用太子来交换下东国。 （2）请告诉太子楚国把下东国割让给齐国的原因，使太子前来拜见你，以表示齐国对太子的忠诚；再让新立的楚王知道这件事，就可以得到更多的土地。 14. ①先是直接问薛公为什么不扣留楚太子来交换下东国，②接着反驳薛公的说法并解释如何利用楚太子交换下东国，③最后催促薛公尽早做下决定并表示自己愿意出使楚国游说。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我愿意您出使楚国，使楚国尽快割让下东国。如果能与楚国讲和，那么您就可以立于不败之地。 “臣请为君之楚”，主谓宾结构，“为君之楚”作“请”的宾语，B处断开； “使亟入下东国之地”，动宾结构，“亟入下东国之地”作“使”的宾语，句意完整，单独成句，F处断开； “则君无败矣”，主谓结构，句意完整。“则”作为副词，放在句首，“矣”为句末语气词，H处断开。 故BFH处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.前者是“做”的意思，后者是“走”的意思。句意：那么我就白白扣留了一个无用的人质，而且诸侯会非议我做了不义气的事情/九岁还不能走路。 C.“含义相同”错误。前者是“趁机”的意思，后者是“沿袭”的意思。句意：您可以趁机对楚国的新王说/承接已有的基业,沿袭前代策略。 D.前者是“考虑”的意思，后者是“料想”的意思。句意：您还是考虑一下该怎么办吧/没想到你自己回来了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“然后在薛公的同意下让太子离开了齐国”错，无中生有。结合“谓太子曰……乃约车而暮去”可知，苏秦劝说太子离开齐国并没有告知薛公。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“奉”，拥护；“留”，扣留；“市”，交换。 (2)“故”，原因；“谒”，拜见；“益”，更多。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“苏秦谓薛公曰：‘君何不留楚太子以市其下东国’”可概括出，先是直接问薛公为什么不扣留楚太子来交换下东国； 结合“苏秦曰：‘不然。郢中立王，君因谓其新王曰：“与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。”然则下东国必可得也’”可概括出，接着反驳薛公的说法并解释如何利用楚太子交换下东国； 结合“臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名与天下也……臣请为君之楚，使亟入下东国之地，楚得成，则君无败矣”可概括出，最后催促薛公尽早做下决定并表示自己愿意出使楚国游说。 参考译文： 楚怀王在秦国去世时，太子还在齐国做人质。苏秦对孟尝君说：“您为什么不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国?”孟尝君说：“不能这样做。(如果)我扣留楚太子，楚国另立新的楚王，那么我就白白扣留了一个无用的人质，而且诸侯会非议我做了不义气的事情。”苏秦说：“不是这样的。楚国(如果)另立新王，您可以趁机对楚国的新王说：‘把下东国割给我，我就替大王杀掉太子。否则，我将联合秦、韩、魏三国共同立楚太子为王。’这样一来，下东国的土地一定可以得到。”苏秦对孟尝君说：“我听说计谋如果泄露，事情就不会成功，定了计谋，但不能决断，就不会成就名声。如今您扣留楚太子，是为了交换下东国，如果您不尽快行动，恐怕楚国会改变计划，楚国一旦改变计划，您便是白白把持人质而身负天下不义的坏名声。”薛公说：“是啊。我该怎么办呢?”苏秦说：“我愿意为您出使楚国，使楚国尽快割让下东国。如果能与楚国讲和，那么您就可以立于不败之地。”孟尝君说：“好。”于是派苏秦到楚国去。 苏秦对新立的楚王说：“齐国想拥立太子登位。我看薛公扣留太子，是为了用太子来交换下东国。大王如果不尽快割让下东国给齐国，那么太子将会用比大王多出一倍的土地换取齐国拥立他为楚王。”新立的楚王说：“我恭敬地接受您的教诲。”于是献出了下东国。 苏秦对孟尝君说：“以楚国当前的形势来看，还可以多割取一些土地。”孟尝君问：“该怎么办?”苏秦答道：“请告诉太子楚国把下东国割让给齐国的原因，使太子前来拜见你，以表示齐国对太子的忠诚;再让新立的楚王知道这件事，就可以得到更多的土地。”苏秦对太子说：“齐国要拥立太子为楚王，(可是)新立的楚王却请求割地给齐国，让齐国扣留太子，齐国嫌楚王割让的土地太少，太子为什么不割让多出一倍的土地给齐国，这样齐国一定会支持奉立您为楚王。”太子说：“好。”就把比楚王割让的多出一倍的土地割让给齐国。楚王听说后很惊慌，便割让更多的土地献给齐国，还担心扣留太子的事情不能成功。 苏秦对新立的楚王说：“齐国之所以敢向楚国要求割让更多的土地，是因为他们以太子相要挟。如今齐国已经得到楚地，可他的要求仍没有停止，这还是有以太子作要挟您的缘故，所以我能让太子离开齐国。太子一走，齐国就没有立太子的借口了，就一定不会向大王索要土地。大王趁机与强齐建立友好关系，齐国一定接受您的要求。这样一来，大王既赶走了对头又结交到强大的齐国。”楚王听了十分高兴，说：“我愿意把楚国托付给先生。”所以说苏秦可以为楚王让太子尽快离开齐国。 苏秦对太子说：“控制楚国的是楚王，您不过是用空话做交易的太子，齐国未必相信太子的许诺，这样就显示出楚王献地的诚意。如果齐、楚两国建立邦交，太子的处境一定很危险，您还是考虑一下该怎么办吧。”太子说“我诚恳地接受您的教诲。”于是准备好车辆，连夜离开了齐国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 诗送陈仲思参佐广右幕府 张栻 旧说桂林好，君今幕府游。 江山资暇日，梅雪类吾州。 煮海①何多说，安边更预谋。 政应勤婉画②，不用赋离忧。 ［注］①煮海：煮海水为盐，此处代指政务。②婉画：指张良为刘邦运筹帷幄。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应题目，“旧”与“今”相对照，表明了作者对友人要去广右幕府任职的鲜明态度。 B. 第三句紧承上联展开想象，写友人在处理完政务后可以有闲暇时间去观赏桂林美丽的山水。 C. 第四句着重点明桂林的梅雪与家乡的相似，以此来委婉地提醒友人到桂林后不要忘记家乡。 D. 颈联写友人去幕府任职后，不仅要处理日常政务，还要参与谋划安定边疆地区的重要事宜。 16. 这是一首赠别诗，需要注重“得体”，请从“得体”角度赏析尾联。 【答案】15. C 16. ①将友人比作张良，既符合友人去幕府任职的身份，也是对友人才能的赞美，有很强的对象意识。②希望友人勤于政务做出成绩，不要因去边远之地任职而有不得志的想法，这种勉励和安慰符合赠别的场景。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“提醒友人到桂林后不要忘记家乡”错误。这一联说，风景之美，他乡似吾乡，是进一步表达对友人去广右幕府为官的劝慰之意，同时也为下文劝勉友人勤勉政务，莫要因去边远之地而产生不得志的忧闷做铺垫。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 尾联中“婉画”，指张良为刘邦运筹帷幄。此处，诗人以张良比友人，符合友人去幕府任职的身份，赞美友人才能卓著，有很强的对象意识。 “离忧”一词有三个义项：忧伤；遭遇忧患；离别忧思，离人的忧伤。在这里，“不用赋离忧”的“离忧”兼有这三种意思。作者借此说的是，广右幕府虽然偏远，但也是可以施展才华的舞台，希望朋友勤于政务，做出成绩，不要因偏远而感到不得志而忧伤，进一步表达对朋友的勉励和安慰。作为赠别诗，这种勉励和安慰符合赠别的场景，言语得体，情谊恳切。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，“________________，________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。 （2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了“_________，________”两句来批评。 （3）《客至》中迎接客人到来喜悦的句子是：“_____________，________________。” 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 固知一死生为虚诞 ④. 齐彭殇为妄作 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“扪”“胁”“膺”“虚诞”“殇”“缘”“蓬”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清早起来，就走到那座小石桥上。摸一摸桥石，竟像还带点热。昨天整天里没有一丝儿风。傍晚响了一阵子干雷，也没有风，这一夜 闷得比白天还厉害。天快亮的时候，这桥上还有两三个人躺着，（ ）。 满天里张着个灰色的幔。看不见太阳。然而太阳的势力好像 了那灰色的幔，直逼着你头顶。 河里连一滴水也没有了，河中心的泥土也裂成乌龟壳似的。田里呢，早就像开了无数的小沟——有两尺多阔的，你能说不像沟么？那些苍白色的泥土，干硬得就跟水门汀差不多。好像它们过了一夜 还不曾把白天吸下去的热气吐完，这时它们那些扁长的嘴巴里 有白烟一样的东西往上冒。 站在桥上的人就同浑身的毛孔全都闭住，心口泛淘淘，像要呕出什么来。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 就 穿过 功夫 居然 B. 就 透过 工夫 似乎 C. 竟 穿过 功夫 似乎 D. 竟 透过 工夫 居然 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 也许这些石头就是被他们困得热烘烘 B. 也许被他们困得热烘烘的就是这些石头 C. 也许把这些石头困得热烘烘的就是他们 D. 也许就是他们把这些石头困得热烘烘 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“田里，早就像开了无数的小沟，有两尺多阔的，能不像沟么？”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. B 19. D 20. ①原句“田里”后带“呢”，增强口语色彩，使句式灵动活泼；②原句使用破折号对“小沟”补充说明，舒缓语句节奏；③原句用“你能说”，在拉近读者距离的同时强化了田地的旱情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一组，“就”，用在动词前面，表示“在某种条件或情况下自然怎么样”；“竟”，用在动词前，表示“终于、到底”或者“竟然，含出乎意料之意”。结合“昨天整天里没有一丝儿风。傍晚响了一阵子干雷，也没有风”可知，这一夜自然闷得比白天还厉害，“闷”的情形并无出乎人意料之感，也不是终于有的结果，所以第一处横线上应填“就”。 第二组，“穿过”，从一边到另一边；“透过”，通过、经由。前文说“看不见太阳”，这里说太阳的势力“直逼着你头顶”，是经过“那灰色的幔”的结果，“幔”在空中，“势力”是抽象的，人看不到它从一边到另一边的过程，用“透过”更恰当。所以第二处横线上应填“透过”。 第三组，“功夫”，武术技能，有时也代指武术；“工夫”，指时间或做事所费的人力。与“过了一夜”搭配，可知与时间有关，所以第三处横线上应填“工夫”。 第四组，“居然”，表示出乎意料；“似乎”指仿佛、有些像。语句写“这时它们那些扁长的嘴巴里”“有白烟一样的东西往上冒”，联系前文“好像它们……”看，这里依旧是承接前文的感觉，写仿佛、好像的情形，所以第四处横线上应填“似乎”。 综合以上分析，词语依次选用“就”“透过”“工夫”“似乎”恰当。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号前写“这桥上还有两三个人躺着”，括号内的内容要与之衔接连贯。根据语境可知，选项中的“这些石头”是指前面的桥石，“他们”是桥上的“两三个人”，“就是”在句中起强调作用。选项是想表露桥石还带点热的原因。 A.“这些”是近指代词，前句未提石头，直接用“这些石头”做句子的陈述对象，选项和前句衔接突兀。 B.强调对象是“这些石头”，“也许被他们困得热烘烘”用被动结构强调石头的特征，与前文衔接不连贯。 C.强调的是宾语“他们”，用“把”字句形式突出对“这些石头”施加动作的对象，正常逻辑，应该前文先出现石头，与前句衔接不紧密。 D.用“也许就是他们”开头，可以与上句“还有两三个人躺着”这一谓语部分承接，强调是他们把这些石头困得热烘烘的，照应前文“带点热”，前后文衔接紧密。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生比较语句表达效果的能力。 原句与改句的第一处不同在于，原句说“田里呢”，改句说“田里”，“呢”是语气助词，带“呢”，可以增强口语色彩，使句式灵动活泼。 原句与改句的第二处不同在于，原句用了破折号，破折号在此是解释说明，从形式上不仅突出了“有两尺多阔的”与“无数的小沟”的解释与被解释关系，还舒缓了语句节奏。 原句与改句的第二处不同在于，原句说“你能说不像沟么”，改句说“能不像沟么”，原句加入第二人称代词表意，能拉近读者距离，也带入了提醒之意，强化了田地的旱情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 何为新质生产力？新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。发展新质生产力，必须处理好“立”与“破”的辩证关系。“立”是发展的基础，“破”是变革的前提，二者相辅相成，在“立”与“破”的平衡与互动中前进是事物发展的基本规律。唯有在“立”的基础上推进“破”，在“破”的推动下稳健“立”，才能稳扎稳打向前进。 坚持先立后破，①在实践中一个重要体现就是处理好新兴产业和传统产业的关系。②发展新质生产力不是忽视、放弃传统产业，③关键是聚焦“创新”为重点做好文章，④让新兴产业与传统产业相互促进、相得益彰。⑤一手抓新兴产业培育壮大，⑥一手抓传统产业升级，⑦导致产业高端化、智能化、绿色化转型，⑧既让老树发新芽，也育新枝栽新苗，⑨才能让产业发展脱胎换骨、强筋壮骨，⑩形成推动高质量发展的合力。 21. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. 新质生产力是一种符合新发展理念的先进生产力质态，它充分发挥创新主导作用，摆脱了传统经济增长方式和生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征。 22. 第③句可修改为：关键是聚焦“创新”做好文章（或：关键是以“创新”为重点做好文章）；第⑦句可修改为：促进产业高端化、智能化、绿色化转型；第⑧句可修改为：既育新枝栽新苗，也让老树发新芽。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先分析句子成分，将句子主干提炼出来。画波浪线的部分，主干是“新质生产力是先进生产力质态”。 然后将修饰成分“创新起主导作用”“摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径”直接可做句子；“具有高科技、高效能、高质量特征”“符合新发展理念”转变成短句形式。 “创新起主导作用”的主语是“创新”，需转变成“新质生产力”作主语的形式——“充分发挥创新主导作用”，其余各句都是“新质生产力”作主语，可直接表述。 要求改成四个较短语句，可将“符合新发展理念”与主干句合并表意为“新质生产力是一种符合新发展理念的先进生产力质态”，最后按照一定的逻辑顺序将各项内容排列即可。 【22题详解】 本题考查学生正确辨析并修改病句的能力。 ③处，“聚焦‘创新’为重点”，“聚焦……”与“以……为重点”，原句句式杂糅，修改时可去掉“为重点”，或者将“聚焦”改为“以”。 ⑦处，“导致……转型”搭配不当。“导致”一般领起不好的结果，不合语境，可将“导致”修改为“促进”。 ⑧处，“既让老树发新芽，也育新枝栽新苗”语序不当。按照前文“一手抓新兴产业培育壮大”“ 一手抓传统产业升级”的语序，此处应该先说新树，再说老树，修改为“既育新枝栽新苗，也让老树发新芽”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。 ——《南方周末》 强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强。有时候，笑着低头，不是软弱，一时认“怂”，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度，与自己和解之后，才能收获的一种勇气。 ——《民生周刊》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弱德立身稳根基，强弱平衡处世事 在社会快节奏的今天，竞争日益激烈，人人都想成为生活的强者，所以处处示强，唯恐一不小心被社会抛弃。但是，就个体而言“强者，懂得示弱；弱者，往往更容易逞强”，就社会而言，“我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会”。上述的两句报刊引语揭示了生存的秘密，小到个体生存，大到社会国家发展，莫不如此。 在我们看来，弱德是个体立身之根基；平衡强弱，让强者适时示弱，才是一个社会文明进步的标准，亦是一个国家强大兴旺的必备条件。 立足“示弱”内涵看世态人生，人生别有天地，其奥秘显而易见，使我们自然获得前进的动力与勇气。 《民生周刊》认为：“有时候，笑着低头，不是软弱，一时认‘怂’，也绝不是认输。敢于示弱，是站在一定的人生高度,与自己和解之后，才能收获的一种勇气。”这句话对“示弱”内涵进行了形象的解释。我们总以为弱者是软弱的标志，殊不知，真正的强者，必然蕴含着适时、适当的软弱，只不过是故意的“示弱”。与他人相处而言，“示弱”是一种高姿态，是谦虚的表现。即如《民生周刊》而言，“示弱”不是软弱，笑着低头，是为了更长久的相处，一时认“怂”，也绝不是认输，而是保存实力，积聚力量，为了更大的、更猛烈的爆发。就自我修身而言，“示弱”是对自我的一种清醒认识，是对自以往激进人生的总结与反思，是对自我衡量后的相机表现。只有通过“示弱”与自己进行和解，才能更好地认识自我，完善自我，从而获得下一步进取的动力与勇气。 在我们的人生处世中，要强固然重要，但往往“示弱”才能让个体保全自我，让社会和谐太平，让国家强盛有力。 记得阅读唐代历史，对赫赫名臣郭子仪的人生智慧感叹不已，为李唐江山立下汉马功劳的他竟无端受到君主的猜忌，面对危机，郭子仪没有要强的自我辩解，而是默默承受，且通过示弱——故意向世人展示自己日常生活行事中不堪的一面，向君主释放了无意于争权夺利的追求，危机自然而消解。与此类似，汉朝功臣萧何也有相同遭遇，也通过“示弱”，看似自我贬低实则保全安稳。大到社会国家层面，莫不如此。佩洛西访台，国内舆论义愤填膺，纷纷建议国家强硬出手，坚决用武力解决危机。但国家相关部门，权衡利弊之后，断然放弃冒险的武力，而是弱化自我武力形象，强化政治舆论引导，虽然让美国获得一时逞能，但我国最终获得国际舆论支撑，且强化了对台湾海峡的日常巡视控制，为祖国统一大业的完成推进了实质性一步。 值得注意的是，“示弱”非弱者本能，强者更要具有“示弱”意识，因为张弛之间，力量才能自现。 水滴穿石，固然是坚持的力量，但是不能忽视水滴潜移默化的溶解之性，以柔弱之姿消融坚固之石；硬弓之强，固然在于其强大的穿透力，但是助力强弓的弓弦才为力量之源。所以，真正的强者常以“示弱”积淀自己、完善自我。相反，刚者易折，一味的示强非长久之策。西楚霸王以勇猛显赫于世，但误逐范增没有反省意识，垓下之围缺少谨慎之态，乌江渡口缺乏示弱之态，其人生自然导致了必然的悲剧性。 如今，世事纷扰，世界局势动荡不安，基于此，弱者往往妄自逞强，结果落入不堪境地，而强者往往审时度势，通过“示弱”来自我完善。“弱德”之美，贵在于自我压抑中的坚持，在于自我示弱中的奋起。人生在世，风云变迁，要以“示弱”之态，成就如水人生，随物赋形，自会挺立于波澜之中。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 两则材料都与“示弱”有关。材料一立足社会层面，提出“示弱”的重要性。因为在充满集体无意识的社会面前，每个人都可能是弱者，所以，社会的发展若想给大家带来安全感和幸福感，就要懂得怜悯、同情柔弱的个体，给予他们足够的尊重、宽容。这样的要求如何实现，弱者示弱自不待言，那么，在一定机制调配下，如果我们真正地做到了“让每个自强的人,能有示弱的机会”，那这个社会才算是真正的进步，个体的权益才能真正受到保护。 材料二分为两层，从个体角度阐释强弱关系，及强者和弱者的不同处世态度。第一层，是说强弱的关系，强者懂得示弱，弱者却盲目逞强，充满辩证光芒。第二句立足“示弱”的内涵对第一句进行解释，强者之所以能够示弱，因为强者懂得，一时示弱，适当示弱，是为了最终的强，保持强者本色。示弱不是软弱，不是认怂，它是很高的人生境界，是与自己的和解，它意味着宽容，以一种坦然、谦虚的态度看世事，进而获得抵达更高人生追求的勇气与力量。 总之，这两则材料紧紧围绕“示弱”展开，前后材料之间构成了一种呼应关系，同时，每则材料中，虽然都以“示弱”为阐述话题，但在阐述中，又隐含着“强者”的身影，所以，究其根源，本次作文考查了学生对“强与弱”“逞强”与“示弱”的思辨能力。在写作论证时，若能上升到辩证的高度论述来议论“示弱”，才能挖掘出“示弱”的真正内涵，当然议论难度也会增加。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：弱德立身稳根基，强弱平衡处世事。接着结合材料和现实例子分析“示弱”的内涵，然后谈谈“示弱”的价值和重要性，结合弱者和强者的不同处世之道，辩证讨论“示弱”和“逞强”的关系。最后强调，不仅是弱者，强者也要懂得适时“示弱”，因为张弛之间，力量才能自现。考生在论证的过程中，不能仅仅局限于个体的发展，可以扩宽思维，由个体联想到企业、社会、国家的发展，让文章更有层次感和深度。 立意： 1.学会示弱，懂得变通。 2.示弱也是一种人生智慧。 3.示弱以谦和处世。 4.低头是为了蓄势，示弱是为了前进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$