《无衣》课件-2024-2025学年高二语文上学期轻松备课精品资源（统编版选必上册）

秦风·无 衣 ——传唱不休的军中战歌 赛场上的抗战 “山川异域，风月同天。” ——《绣袈裟衣缘》 “岂曰无衣，与子同裳。” ——《诗经》 “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” ——王昌龄《送柴侍御》 不同时代有不同的战争，运动战场上有团结协作、竭尽全力为国争光的猎杀时刻，军营里有保家卫国的壮志豪情，也有情深义重的战友情。这样的情感已经传承了数千年。今天，让我们走进诗歌《秦风·无衣》，再次感受中华民族生生不息的伟大精神。 学习目标 加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解；结合注释，初步读懂诗歌。 体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。 把握诗经赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；理解并欣赏诗经的语言美、情感美以及结构美。 壹 贰 叁 壹 介绍背景 了解《诗经》 了解《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三百》。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 诗经六义 内容：风、雅、颂 手法：赋、比、兴 风，即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》 雅，即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》 颂，即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。 《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等 赋，"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 比，"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 兴，"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 "关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。 “秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 了解秦风 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 了解《无衣》 当时的秦国当兵没有工资，还要自己准备兵器、服装、粮食等，不过在战场上杀敌可能获得赏赐，而秦国人历来是“大抵尚气概、先勇力、忘生轻死”。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 ——南北朝《木兰诗》 贰 吟咏战歌 诵读入境 吟咏战歌，诵读入境 朗读诗歌 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳cháng。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 朗读指导 《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。 朗读时要读出句内节拍、章内节奏、语气语调。 (基调：慷慨雄壮) 叁 品读战歌 体会情感 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 无衣： 意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 袍： 长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 兴师： 起兵。 同仇： 共同应对敌人。 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的战袍。 君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 如何理解“无衣”？ 体悟“衣”之情 以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌，有衣共享。即使无衣、赤手空拳，也义无反顾地勇往直前！ 秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……。 ——朱熹《诗集传》 文本探究 诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 文本探究 “王于兴师”在文中有何作用？文章把它置后有何作用？ 内容上：交代事件发生的直接原因。 结构上：承上启下。 （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 袍： 同“襗”，贴身穿的衣服。 兴师：共同行动。作，起。 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的里衣。 君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同行动！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 裳： 下衣，这里指战裙。 甲兵： 铠甲与兵器。 偕行： 一起前进。 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的战裙。 君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ “同袍”“同泽”“同裳”是否重复？ 诗中之“衣”从外到内，从上至下，是战时士兵必不可少的装备。 风餐露宿中，借袍来积蓄温暖；千里奔驰中，当热汗打湿时，靠泽来抵御渗骨的寒气；短兵相接中，利用裳来抵御伤害。 “同袍”“同泽”“同裳”，一唱三叹，表现出战士们在残酷的战争中生死相“衣”。 “与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以互换顺序？ “与子同仇”，是情绪方面，指是我们有共同的敌人。 “与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。 “与子偕行”，行是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进。 这三节诗歌之间有什么联系？顺序可否颠倒？ 原文 同袍——戈矛——同仇(统一思想) 同泽——矛戟——偕作(统一行动) 同裳——甲兵——偕行(统一征战) 内容 兵器 思想行动 战服 情感 团结友爱 克服困难 舞戈挥戟 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 层层递进 朗读课文，思考：这首诗在章法上有什么特点？ 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 朗读课文，思考：这首诗在章法上有什么特点？ 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 艺术手法：重章叠唱 章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字，反复咏唱的一种表情达意的方法。即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。 合作探究：什么是重章叠句？试分析其表达效果。 诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。 重章叠唱在本诗中的作用 1.内容上 渲染战斗的紧张气氛； 突出诗歌主题，强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神; 2.形式上 便于记忆和咏唱。 增强诗歌的节奏美和音乐感，使感情得到尽情的抒发 形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味 身临其境 感受战歌风采 《无衣》是秦国人民抗击外敌入侵，鼓舞士兵战前军歌，是一首战争题材的爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦、互相关心、团结一致、同仇敌忾的战斗意志。 联系现实, 感悟伟大精神 说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人？或相类似的事？ 联系当下，感受精神 《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。 在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。 林则徐： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 你懂七连吗?你知道七连多少次从尸山血海中爬起来，抱着战友残缺的躯体，看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利，在喊万岁，七连没有声音，它只是埋好战友，包上伤口，跟自己说又活下来了，还得打下去。 ——电影《长津湖》台词 抗美援朝志愿者： 我们把该打的仗都打了 这是19岁军人陈祥榕的遗作——他与另外三名战友在2020印度军人侵袭我国边境的冲突中英勇牺牲了。短短8个字，可谓最短的爱国诗了，但也是这位年轻军人最质朴豪迈的战斗口号。 戍边烈士陈祥榕： 清澈的爱，只为中国。 在防疫一线的志愿者队伍中，有许多“00后”的身影，他们用年轻的肩膀扛起了战疫的责任，稚嫩的脸庞遮掩不住他们坚定的眼神，他们用行动证明“00后”的肩膀靠得住。 抗疫路上的“00后”—— 撑起青春脊梁 课堂结语 《无衣》全文共60个字，让我们见识了重章叠句艺术手法的美妙及语言文字的魅力；它借助重章叠句的艺术表达写尽了战友情、爱国情，展尽了大无畏精神。 爱国主义是一个民族永恒的主题，有国才有家，卫国才能更好地保家。无数中华好儿女正是怀此信念，戮力奋斗，勇往前行。现在让我们再次齐诵《无衣》，以此致敬英雄、致敬不忘初心、牢记使命的中国共产党；激励自己，好好长大，今后为中华民族的伟大复兴贡献力量！ 课堂训练 1.《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，无数战士同声响应：“___________”“____________”“______________”。 2.《无衣》语言富有强烈的动作性以下几句使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。“___________”“___________”“___________” 3.《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_________”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“_________”，是行动的开始。三章结句“_____________”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 与子同袍 与子偕作 与子同仇　 与子偕行　 与子同泽 与子同裳 修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 群文阅读 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 注： 镗：敲鼓的声音，城漕：城墙 孙子仲：人名，卫国将领，爰：于是，丧：丧失，阔：离别太久，活：相会，洵：相隔遥远 比较《无衣》和《击鼓》两首诗歌在内容上的异同 同：两首诗歌都是战争题材的诗歌。 异：《无衣》主要表达的是士兵们同甘共苦、互相关心、团结一致、同仇敌忾、拥护正义战争、踊跃投兵的爱国精神； 《击鼓》前三章通过描写一个被迫南征的士兵在出征前、出征时、出征后的复杂心理和行为，表达士兵对战争的厌恶以及战后不能归的思乡之情；后两章描写的是战士间互相勉励、同生共死的悲壮之情 。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf57.62.100 $$