晨读晚练14-2025年高考语文一轮复习晨读晚练（全国通用）

2025年高考语文一轮复习晨读晚练（14） 名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评 目 录 材料走心读 1.《礼运》整篇背诵及情境默写 2.部编版必修上册人物素材梳理 3.诗歌鉴赏（黄庭坚的《鹧鸪天》） 4.以“底线”为内容的材料作文写作 5.最新时评《国风动画电影何以这么“燃”》 考点滚动练 6.语言文字运用（关于“垂花门”的语用材料） 7.文学类文本阅读（原因的《像山河一样打开自己》） 材料走心读 一、名句默写 《礼运》 《礼记》 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” [助记]　阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。 【情境默写】 1.《礼运》中总括全文的纲领句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。 2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“____________________”。 3.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“____________________，____________________，____________________”。 4.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“____________________，____________________”。 5.《礼运》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：“____________________，____________________。” 【参考答案】 1.大道之行也　天下为公　选贤与能　讲信修睦 2.矜寡孤独废疾者皆有所养 3.是故谋闭而不兴　盗窃乱贼而不作　故外户而不闭 4.男有分　女有归 5.故人不独亲其亲　不独子其子 二、教材素材 语文必修上 第一单元 1.毛泽东：一位豪情满怀的浪漫诗人，却用最清醒的智慧为中国革命指出了唯一正确的道路；一位改天换地的伟大领袖，胸怀襟抱中更是满盛着天下和人民。飒飒秋风里，独立于橘子洲头饱览秋景的你更显伟岸；风华正茂时，携百侣指点江山激扬文字的你们壮志凌云。 2.郭沫若：狂飙突进的年代，你为我们奏响了一曲强劲无比的力的赞歌：怒涌的白云，壮丽的晴景，无限的海洋，滚滚的洪涛；从天上到海上，从北极到寰宇，无处不是洪荒之力毁坏与创造的舞台，无处不奏奔涌不息的力的赞歌。 3.红烛：你早已不再是黑夜里用来照明的工具，也不再是缱绻爱情的寄托象征。红色不仅是你的外表，更是心灵的颜色，一片赤诚；燃烧虽伴着躯体的消失，但更是灵魂的选择；流泪绝不是伤心的结果，而是创造光明的原因。至此，你已是甘心奉献的使者，辛勤耕耘的化身。 4.云雀：一只欢乐的精灵，为我们送来自由的乐曲；正如天才的预言家西风，为我们带来了春的讯息。 5.茹志鹃：在细微处下功夫，于细节处成文章。小战士、新媳妇、村干部、担架员，一曲感人至深的人性颂歌里，居然没有一个有名有姓的人物；拖毛竹、借被子、送月饼、缝衣服，一处处着意为之的细节里，深藏着虽互不相识却真诚相待的美丽情操。 6.铁凝：感谢你，改革开放之初，1980年代，那个充满了希望和渴望的年代里，为我们留住了一群内心淳朴美好、向往现代文明的可爱的女孩子，描绘了一幅充满清新和美好的时代画卷。田园诗一般的笔触里，处处都是美丽的诗和时代的歌：无论是香雪的学生心事，还是凤娇们的少女情怀，抑或是“北京话”的善意微笑，还是列车上人们的友情建议，甚至是两根纤细闪亮试探着前进的铁轨、母亲庄严神圣的胸脯一般的沉默的大山。 第二单元 1.袁隆平：身为教师时，就怀有解决中国饥饿问题的仁者胸怀；成就卓著时，却始终保持谦虚谨慎的平常心。质疑权威，是为了让我们接近真理；坚持创新，更是在固守一名科学家的灵魂。 2.林为民：身为名门之后，眼光却始终下沉，穿越重林，寻到最平凡最普通的劳动模范；长在红旗之下，你更懂得人民的可贵，字里行间，全是为国为民。 3.叶雨婷：教材中最年轻的作者，却用老练的笔触刻画出一位时代楷模的全景画像；层层递进的表述，为我们呈现出一位不断探索生命广度和宽度的探界者形象。 4.雷军：没错，你就是要把工匠精神写进墓志铭的智能电器企业家。科技路上，你像国之重器制造者毛华那样，“将产品当成艺术，将质量视为生命”；奋进途中，你如秋山利辉一般，练就“一流的心性”，打磨“一流的技术”；你更是一位懂得反哺回馈社会的慈善家，向母校捐赠13亿，给那些挥金如土奢靡浪费的企业家上了真实而感人的一课。 5.杨万里：清新质朴的语言，自然流畅的叙事，田间民歌的风味，朗朗上口的表达。原来你的诗歌集里，除去才露尖尖角的小荷与无穷碧绿的接天莲叶之外，还有齐心协力、雨中抢种的辛劳的一家。 第三单元 1.曹操与陶渊明：四言与五言，志士与隐士，忧愁与悠然。四言字句里，尽是招揽贤才一起建功立业的真诚的呼喊；五言古诗中，溢满五仕五隐终于回归田园的自得之情。 2.李白杜甫白居易：诗歌国度里三个最响亮的名字，唐朝诗歌中三个难以企及的高峰。 李白，不是梦游天姥，而是梦回长安；且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，只因建功立业的人生本色不改，豪放飘逸的诗仙灵魂犹在； 杜甫，重阳节里独自登台，前不见古人后不见来者，一生为国为民忧国忧民的儒生感受到了生命的衰弱无力，仍不失无边落木滚滚长江的壮怀； 白居易，慈恩塔下题名处，十七人中最少年，曾经意气风发扛着长矛刺向当朝不平事，在这个他乡偶遇故知的秋夜，四十四岁的年纪，完成了由“勇猛精进”到“缄默无为”的人生转向。 3.苏轼辛弃疾李清照：三个最会填词的宋人，三座永恒不朽的丰碑。 苏轼，在黄州沉潜，在赤壁成熟；一尊盛满往事的酒祭奠给江月之后，一个圆融通达的东坡居士走上了历史舞台。 辛弃疾，自幼习武，单枪匹马于万军从中取上将首级如探囊取物；怎奈主和派当道，“归正人”的身份注定了他不被重用的命运，只好金戈铁马入诗，刀光剑影入词，在文字的挥舞中三抑三扬、长吁短叹。 李清照，心事身事天下事，家愁国愁事业愁。在那个最难将息的秋日，从室内走向屋外，从天上望回窗前，怎奈无穷心事和无尽悲愁，欲剪更乱，欲说难休。 第五单元 费孝通：一个自小接受西式教育的城市知识分子，一声最想解决的是中国农村的生存问题。乡土中国，初读，像一位严肃的学者在讲道理；细读，却发现是一位慈祥的长者在讲故事。在您的笔下，旧时的中国并不晦涩难懂、高深莫测，而是可观可感、可亲可敬。因为费老的文字里面，写满了善意。 第六单元 1.劝学：亲切舒缓、自然从容的文字背后，尽显最为老师、学宫祭酒的学者风度。读罢劝学，我们找到了从君子走向圣人的路径；读罢荀子，我们明白了“性恶论”是一种怎样伟大的思想。 2.师说：文起八代之衰的文章巨公的非同凡响的力作，勇夺三军之帅的昌黎先生的不平则鸣的呼喊。字里行间，全是对恢复儒家道统的呼唤；抑扬顿挫，尽显韩式战斗檄文的风流。 3.反对党八股：以其人之道还治其人之身，八股文，就列举八大罪状，每条八字概括；到什么山上唱什么歌，用马克思主义基本原理与中国国情的第一次结合，发展出生动活泼新鲜有力的新文风。 4.拿来主义：“且介亭杂文”，你把“租界”里中国百姓最可宝贵的“禾”与“田”悉心地留下；外来文化，更是旗帜鲜明地提出运用脑髓和眼光大胆地拿来。 5.王佐良：中学时，“公书林”是你的阅读启蒙；大学时，清华园是你的人生灯塔；留学时，图书馆更是让内心豁然开朗：人生阅历不断丰厚，终成一代翻译大家。 第七单元 1.故都的秋：浓郁的主观唯美情调里，找到了你的“散文的心”；落寞悠闲的秋色秋味赏玩中，让人顿生关于秋天颓败悲凉的遥想。 2.荷塘月色：两个“忽然想起”，两次心灵放飞。忽然想起清华荷塘，在自然审美中完成了对世俗琐事的超越；忽然想起采莲旧事，在诗文回味中完成了哲学精神的升华。一颗颇不宁静的心，终于找到了宁静的栖息。 3.地坛：四百年前注定的缘分一般等待我、安慰我、启发我，让一个在狂妄的年龄失去双腿的年轻人找到了逃避的去处，也找到了安放心灵的归宿。地坛接受并启发了史铁生，史铁生悦纳又超越了命运。 4.赤壁赋：一只小船，承载着苏子的飘飘然和呜呜然，也承载着苏子的悲观与达观。一叶扁舟从此逝，泛于江海寄余生。 5.登泰山记：石松冰雪皆有风度，岁末登山更见品格。每个人都有自己心中的日观峰，姚鼐不同流俗、不走常路，完成了人生坚定而决绝的转身。 三、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词并赏析。 鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 【译文】 菊花开满枝头之时，正是重阳季节，早晨已有凉意了。人生在世应该让杯中常常有酒。横拿笛子对着风雨斜吹，头上插花倒戴帽，只有在酒后醉中才能如此放浪。 只愿身体康健，多吃饭，听歌观舞自乐自娱，尽情享受。头发虽白也要有菊花的气质，傲霜斗雪，就让那些世俗之人冷眼看我吧! 【赏析】 这首词是黄庭坚与朋友史应之互相唱和应答之作。史应之是黄庭坚的朋友，词序中的"眉山隐客"指的就是他。他常年隐居在眉山地区，靠开设私塾教书为生，生活贫苦困顿。他与黄庭坚意气相投，二人之间颇有惺惺相惜之意。 首句"黄菊"二字，点明二人相聚时节正是菊花盛开的秋季。自古文人雅士都喜好伤春悲秋，在这万物即将凋敝的时节中，词人也不能免俗。再加上他此时身为贬谪之人，心中自然苦闷郁结。看到黄菊盛开，他吟出一个"寒"字，其实，天气未必有多寒冷，寒冷的应是词人此刻的心。至于究竟何事让他如此心寒，下文中词人并没有说明，而是将话锋转到劝朋友饮酒上。 "人生莫放酒杯干"，就如李白的诗句"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"一样，劝朋友抛去一切烦恼，更进一杯酒，作者的万丈豪情由此可见。"风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠"二句中"风前"一词，描绘了一位挺身立于狂风之中，任凭风吹雨打而岿然不动的壮士形象。虽承受风雨交加的冲击，但作者的心依然平静，甚至还手握横笛，继续演奏着美妙的乐曲。此刻的词人似乎已经酩酊大醉，全没了平时沉稳严谨的形象，他顺手摘下一朵黄花，插于发中，把发冠随意倒扣在头上，这样的放松状态在平时是绝不会出现的。借着酒醉，词人完全抛下了平日里被压抑的天性，饮酒对酌，与朋友随意畅聊，兴起之处，头发散乱，衣冠不整，于风雨中赋笛一曲。只有在这沉醉之中，作者才真正感到轻松、快乐、无拘无束。 承接上文酒醉之后的癫狂与放纵，词人高呼"身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢"。词人本是一名身负远大理想与抱负的政治家，但此时却不想再去理会世俗中的一切，不再看重荣华富贵，不再追逐名利，不想再违心附和，而只想健康快乐地生活。多年在官场中的尔虞我诈，早让黄庭坚心生厌倦。看到朋友于山村中隐居的生活，虽然清苦，但却怡然自得，颇为滋润，词人很是羡慕。所以尽情畅饮，酒醉之后吐露出这样的归隐想法。 "黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。"从词的最后两句可以看出，作者知道自己现在这种轻松自由的状态不会被世人所接受:"醉里簪花倒著冠"的行为会被视为异类，但词人不会顾及那些流言蜚语，他把自己比作"白发"，与高洁傲霜的菊花一起携手归去。此句表达了作者欲与俗世脱离、归隐田园的理想与洒脱不羁的情怀。 词中，"眉山隐客"与词人自身都是以隐士形象出现的，他们愤世嫉俗，厌倦了尘世中的钩心斗角，希望能够到田园中隐居，这正是词人对俗世中令人不满的事物最有力的控诉。 四、范文诵读 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1．心存敬畏，守住底线。 2．坚持高线，守住底线。 3．坚守心灵的底线。 4．底线是最后的阵地，必须坚守。 【范文】 坚守心灵的底线 “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是文天祥坚守心灵底线的壮烈誓言。古往今来，无数仁人志士用行动诠释着坚守心灵底线的真谛。在物欲横流的当今社会，坚守心灵的底线显得尤为重要。 坚守心灵的底线，是一种对道德的坚守。 君可见，“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于研究杂交水稻，解决了无数人的温饱问题，即便年事已高，依然奔波在田间地头，他坚守的是为人类造福的道德底线。他不在乎名利，只在乎如何让人们吃饱饭，这种纯粹的奉献精神令人敬仰。且看，“时代楷模”黄文秀，放弃大城市的繁华，毅然回到家乡，投身于脱贫攻坚事业，直至生命的最后一刻，她坚守的是为人民服务的道德底线。她用青春和生命诠释了共产党人的初心和使命，为广大党员干部树立了榜样。看，“人民英雄”张定宇，身患渐冻症，却依然奋战在抗疫一线，与时间赛跑，与病魔较量，他坚守的是救死扶伤的道德底线。他以坚定的意志和无私的奉献，守护着人民的生命健康，展现了医者的仁心和担当。他们用自己的行动，诠释了道德的力量，让我们看到了坚守心灵底线的伟大。 坚守心灵的底线，是一种对责任的担当。 君可见，“中国航天之父”钱学森，面对国外的重重阻力，毅然回国，为我国的航天事业作出了巨大贡献，他坚守的是对国家和民族的责任底线。在当时艰苦的条件下，他带领科研团队克服重重困难，让中国的航天事业从无到有，从弱到强。且看，“核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名几十年，为我国的核潜艇事业默默奉献，他坚守的是对国防事业的责任底线。他不计个人得失，为了国家的安全和尊严，甘愿在幕后默默付出。看，“华为之父”任正非，带领华为在重重困难中砥砺前行，为中国科技的崛起不懈努力，他坚守的是对民族企业发展的责任底线。面对外部的打压和封锁，他带领华为自主创新，突破技术难关，展现了中国企业的坚韧和勇气。他们以强烈的责任感，担当起时代赋予的重任，为我们树立了榜样。 坚守心灵的底线，是一种对信念的执着。 君可见，南仁东为了“中国天眼”的建成，耗费了半生心血，在艰苦的环境中坚守，他坚守的是对科学探索的信念底线。从选址到建设，每一个环节都充满了挑战，但他从未退缩，最终让“中国天眼”成为了世界瞩目的科技奇迹。且看，屠呦呦为了研制青蒿素，历经无数次失败，依然不放弃，她坚守的是对医学研究的信念底线。她在实验室里默默耕耘，经过无数次的实验和尝试，终于成功研制出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。看，苏翊鸣为了实现自己的冬奥梦想，刻苦训练，不断超越自我，他坚守的是对体育精神的信念底线。他在训练中克服了无数困难和伤痛，凭借着顽强的毅力和坚定的信念，在冬奥会上斩获金牌。他们凭借坚定的信念，在各自的领域取得了非凡的成就。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是孟子对坚守心灵底线的诠释。在人生的道路上，我们会面临各种诱惑和挑战，但只要坚守心灵的底线，就能在纷繁复杂的世界中保持清醒，实现人生的价值。让我们以这些楷模为榜样，坚守心灵的底线，书写属于自己的精彩篇章！ 五、最新时评 国风动画电影何以这么“燃” 来源：光明网 　　近日，根据民间传说《白蛇传》改编的动画电影《白蛇：浮生》上映，首日票房即达9428万，成为七夕档的票房冠军。获得高度关注的国风动画电影不只这一部。改编自牛郎织女传说的《落凡尘》和源自封神故事的《二郎神之深海蛟龙》等动画电影也在暑期档集中登场，并收获良好口碑。 　　中华优秀传统文化一直是动画电影取材的沃土。20世纪60年代以来，中国动画涌现出了《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》等一大批具有浓郁民族气息、饱含东方美学思想的优秀作品，在国内外产生了广泛影响。近年来，国风动画电影再度繁荣，出现了多部堪称现象级的作品，是电影行业在传统文化创新性表达方面的有益探索。 　　最引人注目的是，国风动画电影在准确把握经典作品原初性内涵、保留原作情感内核和人物关系的基础上，突破原有的故事框架，以大胆丰富的想象力，构造出与原作密切相关又新颖生动的新故事，并从现代人的生活境遇和情感心理出发，为人物赋予新的形象特征，从而完成对传统文化的再阐释，赋予其新的时代内涵。比如，《白蛇：缘起》参考柳宗元的《捕蛇者说》，描绘捕蛇人许宣与蛇妖小白在人蛇两派势力的争斗中相识、相恋的经历，为家喻户晓的白蛇故事创造了合理的前传，其主题也从歌颂爱情拓展到探讨人性。《落凡尘》则堪称牛郎织女传说的续集，讲述牛郎织女的后代金风下凡与失散人间的妹妹玉露携手寻找星宿、解开母亲去世真相的冒险之旅，传递家庭的温暖和亲情的力量，以及在逆境中永不放弃的信念。织女不再是被情爱羁绊的被动角色，而是心怀苍生的勇者，体现出当代女性的自主意识和高远理想。 　　国风动画电影对中华优秀传统文化的创新性表达，也体现为对传统文化符号的积极吸纳和巧妙运用。山川市井、民俗风情、诗词歌赋、历法星宿等，都被有机融入剧情当中，令观众耳目一新又倍感亲切。《白蛇：浮生》中的铜人、针灸、药柜、药罐等中医药元素，配合许仙的郎中身份，传递了博大精深的中医文化和济世救民的从医之道。宝青坊上演《西厢记》的片段，运用戏中戏的形式将《白蛇》与《西厢》两大经典文本结合，既展示了古典戏剧的魅力，也暗示了白、许二人的爱情将要遭遇的严峻考验，文化元素与剧情推进水乳交融。《二郎神之深海蛟龙》融合二郎斩蛟、闻仲卜卦、姜太公钓鱼等传说以及糖画、担担面、镇水石兽等多种民俗符号，让观众感受到了中国民间故事以及民俗文化的丰富性和多样性。 　　国风动画电影对中华优秀传统文化的创新性表达，还体现为借助前沿技术赋予文化元素以现代化、国际化的表达。《白蛇：青蛇劫起》用新的渲染工具表现水漫金山的场景，将水的物理属性与剧情设定的法术奇幻性相结合，既从宏观上描画出巨浪翻卷的磅礴气势，也在微观上细腻地再现了水花的形态，带来视觉和心理的双重震撼。《落凡尘》借助多项动画技术专利，摹写出神界的飘逸脱俗与人间的繁华喧闹，具有浓郁的东方美学风味。 　　国风动画电影的热潮，说明经历数千年传承和演变的中华优秀传统文化依然具备强大的生命力，仍能契合当代人的审美需求和价值观念，并在今与古、中与西、雅与俗的碰撞中迸发出耀眼的火花。不过，中华优秀传统文化并非一贴就灵的万能神药。尽管有中华优秀传统文化和观众情怀的加持，这类电影的短板也显而易见，最为突出的就是剧本创作的薄弱。逻辑严密的剧情、合理的人物行动、流畅的叙事，在国风动画电影中尚未能成为常态。 　　在制作水准不断接近国际先进水平的同时，国风动画电影对中华优秀传统文化的创新性表达，更需要重视优质内容的输出。毕竟，先进的视觉创造力、工业水准和风格鲜明的“中式美学”的展示，需要以扎扎实实的故事为支撑。如何把握尊重经典与推陈出新的平衡、技术创新与内容创意的平衡，突破“技术迷思”和“营销自负”，讲出属于中国的新故事、好故事，传达具有高度可辨识性的文化精神，或许是国产动画电影需要深思的问题。 考点滚动练 语言文字运用+文学类文本阅读 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1—5题。 垂花门是中国传统合院式建筑的内部之门，因其特有的构件——垂花柱而得名。作为中国传统合院式建筑中的“门面担当”，垂花门的装饰工艺___________，涵盖雕刻、彩绘等多种类型，体现着___________的匠心精神。雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着重要地位，凝聚着工匠的聪明才智和艺术巧思。如徽州的木雕就常常在垂花门上___________，工匠们不仅生动刻画出各类题材，在对于不同物象的质感处理上更是___________，圆润的人物面庞、柔软的衣褶，甚至飘逸的流苏都表现得入木三分。彩绘也是垂花门中常见的装饰工艺，常见于木质构件之上，（甲），还能起到保护构件不受风雨侵蚀的作用。贵族府邸的垂花门彩绘主要采用苏式彩画，风格明快活泼，充满诗情画意。皇家建筑中的垂花门多采用旋子彩画、和笙彩画等，更显庄严肃穆。 从传统合院式建筑的整体设计布局来看，垂花门能够有效控制、调节合院内的空间节奏。相较前院与内宅两个较为开阔的空间，（乙）。宅中人从外至内行进，这一过程伴随空间明暗、宽窄、高低等的起伏变化。如此一层层地渐进转折、交替更迭，为合院式建筑带来一种韵律之感，极大丰富了空间的层次。与前院、内宅自然地融为一体的垂花门成为人们在门下问候寒暄、听风赏雨而拉近彼此之间的距离的一个特殊的“社交空间”。 ①雕梁画栋的垂花门蕴含着双重实用与审美的价值，②它接纳了雕刻、绘画等多种艺术形式，③实乃中国传统合院式建筑中的点睛之笔。④透过垂花门，⑤我们得以窥见古人的审美情趣和价值观念，⑥看到劳动人民的勤劳与智慧。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A.蔚为大观 精益求精 大放异彩 出神入化 B.包罗万象 精益求精 异彩纷呈 栩栩如生 C.蔚为大观 千锤百炼 大放异彩 栩栩如生 D.包罗万象 千锤百炼 异彩纷呈 出神入化 2．文中加点的“入木三分”，有人说把形容书法的词语用在这里不恰当，有人却说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。 3．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 4．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 5．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 二、阅读下面的文字，完成6—9题。 像山河一样打开自己 原因 ①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。 这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。 一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座堔木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。 著名的东方大峡谷，用平均 2000 米的深度、300 多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。 似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。 忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。 “英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。” 这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。 “当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。 ②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。 导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。 显然，她对这片山水非常了解。 戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。 童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。 大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。 泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。 前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。 那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。 如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。 时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。 在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。 “能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。 李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊……… （有删改） 【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也讴歌了怒江山水。 B.来自北京的老者，从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，而是为了寻找自己的青春。 C.独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马帮对人们生活的重要性。 D.李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。 7．对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A.①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力，富有意境。 B.②）处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。 C.③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后。 D.文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发展紧密相连。 8．作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。 9．标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考语文一轮复习晨读晚练（14） 名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评 目 录 材料走心读 1.《礼运》整篇背诵及情境默写 2.部编版必修上册人物素材梳理 3.诗歌鉴赏（黄庭坚的《鹧鸪天》） 4.以“底线”为内容的材料作文写作 5.最新时评《国风动画电影何以这么“燃”》 考点滚动练 6.语言文字运用（关于“垂花门”的语用材料） 7.文学类文本阅读（原因的《像山河一样打开自己》） 材料走心读 一、名句默写 《礼运》 《礼记》 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” [助记]　阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。 【情境默写】 1.《礼运》中总括全文的纲领句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。 2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“____________________”。 3.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“____________________，____________________，____________________”。 4.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“____________________，____________________”。 5.《礼运》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：“____________________，____________________。” 【参考答案】 1.大道之行也　天下为公　选贤与能　讲信修睦 2.矜寡孤独废疾者皆有所养 3.是故谋闭而不兴　盗窃乱贼而不作　故外户而不闭 4.男有分　女有归 5.故人不独亲其亲　不独子其子 二、教材素材 语文必修上 第一单元 1.毛泽东：一位豪情满怀的浪漫诗人，却用最清醒的智慧为中国革命指出了唯一正确的道路；一位改天换地的伟大领袖，胸怀襟抱中更是满盛着天下和人民。飒飒秋风里，独立于橘子洲头饱览秋景的你更显伟岸；风华正茂时，携百侣指点江山激扬文字的你们壮志凌云。 2.郭沫若：狂飙突进的年代，你为我们奏响了一曲强劲无比的力的赞歌：怒涌的白云，壮丽的晴景，无限的海洋，滚滚的洪涛；从天上到海上，从北极到寰宇，无处不是洪荒之力毁坏与创造的舞台，无处不奏奔涌不息的力的赞歌。 3.红烛：你早已不再是黑夜里用来照明的工具，也不再是缱绻爱情的寄托象征。红色不仅是你的外表，更是心灵的颜色，一片赤诚；燃烧虽伴着躯体的消失，但更是灵魂的选择；流泪绝不是伤心的结果，而是创造光明的原因。至此，你已是甘心奉献的使者，辛勤耕耘的化身。 4.云雀：一只欢乐的精灵，为我们送来自由的乐曲；正如天才的预言家西风，为我们带来了春的讯息。 5.茹志鹃：在细微处下功夫，于细节处成文章。小战士、新媳妇、村干部、担架员，一曲感人至深的人性颂歌里，居然没有一个有名有姓的人物；拖毛竹、借被子、送月饼、缝衣服，一处处着意为之的细节里，深藏着虽互不相识却真诚相待的美丽情操。 6.铁凝：感谢你，改革开放之初，1980年代，那个充满了希望和渴望的年代里，为我们留住了一群内心淳朴美好、向往现代文明的可爱的女孩子，描绘了一幅充满清新和美好的时代画卷。田园诗一般的笔触里，处处都是美丽的诗和时代的歌：无论是香雪的学生心事，还是凤娇们的少女情怀，抑或是“北京话”的善意微笑，还是列车上人们的友情建议，甚至是两根纤细闪亮试探着前进的铁轨、母亲庄严神圣的胸脯一般的沉默的大山。 第二单元 1.袁隆平：身为教师时，就怀有解决中国饥饿问题的仁者胸怀；成就卓著时，却始终保持谦虚谨慎的平常心。质疑权威，是为了让我们接近真理；坚持创新，更是在固守一名科学家的灵魂。 2.林为民：身为名门之后，眼光却始终下沉，穿越重林，寻到最平凡最普通的劳动模范；长在红旗之下，你更懂得人民的可贵，字里行间，全是为国为民。 3.叶雨婷：教材中最年轻的作者，却用老练的笔触刻画出一位时代楷模的全景画像；层层递进的表述，为我们呈现出一位不断探索生命广度和宽度的探界者形象。 4.雷军：没错，你就是要把工匠精神写进墓志铭的智能电器企业家。科技路上，你像国之重器制造者毛华那样，“将产品当成艺术，将质量视为生命”；奋进途中，你如秋山利辉一般，练就“一流的心性”，打磨“一流的技术”；你更是一位懂得反哺回馈社会的慈善家，向母校捐赠13亿，给那些挥金如土奢靡浪费的企业家上了真实而感人的一课。 5.杨万里：清新质朴的语言，自然流畅的叙事，田间民歌的风味，朗朗上口的表达。原来你的诗歌集里，除去才露尖尖角的小荷与无穷碧绿的接天莲叶之外，还有齐心协力、雨中抢种的辛劳的一家。 第三单元 1.曹操与陶渊明：四言与五言，志士与隐士，忧愁与悠然。四言字句里，尽是招揽贤才一起建功立业的真诚的呼喊；五言古诗中，溢满五仕五隐终于回归田园的自得之情。 2.李白杜甫白居易：诗歌国度里三个最响亮的名字，唐朝诗歌中三个难以企及的高峰。 李白，不是梦游天姥，而是梦回长安；且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，只因建功立业的人生本色不改，豪放飘逸的诗仙灵魂犹在； 杜甫，重阳节里独自登台，前不见古人后不见来者，一生为国为民忧国忧民的儒生感受到了生命的衰弱无力，仍不失无边落木滚滚长江的壮怀； 白居易，慈恩塔下题名处，十七人中最少年，曾经意气风发扛着长矛刺向当朝不平事，在这个他乡偶遇故知的秋夜，四十四岁的年纪，完成了由“勇猛精进”到“缄默无为”的人生转向。 3.苏轼辛弃疾李清照：三个最会填词的宋人，三座永恒不朽的丰碑。 苏轼，在黄州沉潜，在赤壁成熟；一尊盛满往事的酒祭奠给江月之后，一个圆融通达的东坡居士走上了历史舞台。 辛弃疾，自幼习武，单枪匹马于万军从中取上将首级如探囊取物；怎奈主和派当道，“归正人”的身份注定了他不被重用的命运，只好金戈铁马入诗，刀光剑影入词，在文字的挥舞中三抑三扬、长吁短叹。 李清照，心事身事天下事，家愁国愁事业愁。在那个最难将息的秋日，从室内走向屋外，从天上望回窗前，怎奈无穷心事和无尽悲愁，欲剪更乱，欲说难休。 第五单元 费孝通：一个自小接受西式教育的城市知识分子，一声最想解决的是中国农村的生存问题。乡土中国，初读，像一位严肃的学者在讲道理；细读，却发现是一位慈祥的长者在讲故事。在您的笔下，旧时的中国并不晦涩难懂、高深莫测，而是可观可感、可亲可敬。因为费老的文字里面，写满了善意。 第六单元 1.劝学：亲切舒缓、自然从容的文字背后，尽显最为老师、学宫祭酒的学者风度。读罢劝学，我们找到了从君子走向圣人的路径；读罢荀子，我们明白了“性恶论”是一种怎样伟大的思想。 2.师说：文起八代之衰的文章巨公的非同凡响的力作，勇夺三军之帅的昌黎先生的不平则鸣的呼喊。字里行间，全是对恢复儒家道统的呼唤；抑扬顿挫，尽显韩式战斗檄文的风流。 3.反对党八股：以其人之道还治其人之身，八股文，就列举八大罪状，每条八字概括；到什么山上唱什么歌，用马克思主义基本原理与中国国情的第一次结合，发展出生动活泼新鲜有力的新文风。 4.拿来主义：“且介亭杂文”，你把“租界”里中国百姓最可宝贵的“禾”与“田”悉心地留下；外来文化，更是旗帜鲜明地提出运用脑髓和眼光大胆地拿来。 5.王佐良：中学时，“公书林”是你的阅读启蒙；大学时，清华园是你的人生灯塔；留学时，图书馆更是让内心豁然开朗：人生阅历不断丰厚，终成一代翻译大家。 第七单元 1.故都的秋：浓郁的主观唯美情调里，找到了你的“散文的心”；落寞悠闲的秋色秋味赏玩中，让人顿生关于秋天颓败悲凉的遥想。 2.荷塘月色：两个“忽然想起”，两次心灵放飞。忽然想起清华荷塘，在自然审美中完成了对世俗琐事的超越；忽然想起采莲旧事，在诗文回味中完成了哲学精神的升华。一颗颇不宁静的心，终于找到了宁静的栖息。 3.地坛：四百年前注定的缘分一般等待我、安慰我、启发我，让一个在狂妄的年龄失去双腿的年轻人找到了逃避的去处，也找到了安放心灵的归宿。地坛接受并启发了史铁生，史铁生悦纳又超越了命运。 4.赤壁赋：一只小船，承载着苏子的飘飘然和呜呜然，也承载着苏子的悲观与达观。一叶扁舟从此逝，泛于江海寄余生。 5.登泰山记：石松冰雪皆有风度，岁末登山更见品格。每个人都有自己心中的日观峰，姚鼐不同流俗、不走常路，完成了人生坚定而决绝的转身。 三、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词并赏析。 鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 【译文】 菊花开满枝头之时，正是重阳季节，早晨已有凉意了。人生在世应该让杯中常常有酒。横拿笛子对着风雨斜吹，头上插花倒戴帽，只有在酒后醉中才能如此放浪。 只愿身体康健，多吃饭，听歌观舞自乐自娱，尽情享受。头发虽白也要有菊花的气质，傲霜斗雪，就让那些世俗之人冷眼看我吧! 【赏析】 这首词是黄庭坚与朋友史应之互相唱和应答之作。史应之是黄庭坚的朋友，词序中的"眉山隐客"指的就是他。他常年隐居在眉山地区，靠开设私塾教书为生，生活贫苦困顿。他与黄庭坚意气相投，二人之间颇有惺惺相惜之意。 首句"黄菊"二字，点明二人相聚时节正是菊花盛开的秋季。自古文人雅士都喜好伤春悲秋，在这万物即将凋敝的时节中，词人也不能免俗。再加上他此时身为贬谪之人，心中自然苦闷郁结。看到黄菊盛开，他吟出一个"寒"字，其实，天气未必有多寒冷，寒冷的应是词人此刻的心。至于究竟何事让他如此心寒，下文中词人并没有说明，而是将话锋转到劝朋友饮酒上。 "人生莫放酒杯干"，就如李白的诗句"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"一样，劝朋友抛去一切烦恼，更进一杯酒，作者的万丈豪情由此可见。"风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠"二句中"风前"一词，描绘了一位挺身立于狂风之中，任凭风吹雨打而岿然不动的壮士形象。虽承受风雨交加的冲击，但作者的心依然平静，甚至还手握横笛，继续演奏着美妙的乐曲。此刻的词人似乎已经酩酊大醉，全没了平时沉稳严谨的形象，他顺手摘下一朵黄花，插于发中，把发冠随意倒扣在头上，这样的放松状态在平时是绝不会出现的。借着酒醉，词人完全抛下了平日里被压抑的天性，饮酒对酌，与朋友随意畅聊，兴起之处，头发散乱，衣冠不整，于风雨中赋笛一曲。只有在这沉醉之中，作者才真正感到轻松、快乐、无拘无束。 承接上文酒醉之后的癫狂与放纵，词人高呼"身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢"。词人本是一名身负远大理想与抱负的政治家，但此时却不想再去理会世俗中的一切，不再看重荣华富贵，不再追逐名利，不想再违心附和，而只想健康快乐地生活。多年在官场中的尔虞我诈，早让黄庭坚心生厌倦。看到朋友于山村中隐居的生活，虽然清苦，但却怡然自得，颇为滋润，词人很是羡慕。所以尽情畅饮，酒醉之后吐露出这样的归隐想法。 "黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。"从词的最后两句可以看出，作者知道自己现在这种轻松自由的状态不会被世人所接受:"醉里簪花倒著冠"的行为会被视为异类，但词人不会顾及那些流言蜚语，他把自己比作"白发"，与高洁傲霜的菊花一起携手归去。此句表达了作者欲与俗世脱离、归隐田园的理想与洒脱不羁的情怀。 词中，"眉山隐客"与词人自身都是以隐士形象出现的，他们愤世嫉俗，厌倦了尘世中的钩心斗角，希望能够到田园中隐居，这正是词人对俗世中令人不满的事物最有力的控诉。 四、范文诵读 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1．心存敬畏，守住底线。 2．坚持高线，守住底线。 3．坚守心灵的底线。 4．底线是最后的阵地，必须坚守。 【范文】 坚守心灵的底线 “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是文天祥坚守心灵底线的壮烈誓言。古往今来，无数仁人志士用行动诠释着坚守心灵底线的真谛。在物欲横流的当今社会，坚守心灵的底线显得尤为重要。 坚守心灵的底线，是一种对道德的坚守。 君可见，“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于研究杂交水稻，解决了无数人的温饱问题，即便年事已高，依然奔波在田间地头，他坚守的是为人类造福的道德底线。他不在乎名利，只在乎如何让人们吃饱饭，这种纯粹的奉献精神令人敬仰。且看，“时代楷模”黄文秀，放弃大城市的繁华，毅然回到家乡，投身于脱贫攻坚事业，直至生命的最后一刻，她坚守的是为人民服务的道德底线。她用青春和生命诠释了共产党人的初心和使命，为广大党员干部树立了榜样。看，“人民英雄”张定宇，身患渐冻症，却依然奋战在抗疫一线，与时间赛跑，与病魔较量，他坚守的是救死扶伤的道德底线。他以坚定的意志和无私的奉献，守护着人民的生命健康，展现了医者的仁心和担当。他们用自己的行动，诠释了道德的力量，让我们看到了坚守心灵底线的伟大。 坚守心灵的底线，是一种对责任的担当。 君可见，“中国航天之父”钱学森，面对国外的重重阻力，毅然回国，为我国的航天事业作出了巨大贡献，他坚守的是对国家和民族的责任底线。在当时艰苦的条件下，他带领科研团队克服重重困难，让中国的航天事业从无到有，从弱到强。且看，“核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名几十年，为我国的核潜艇事业默默奉献，他坚守的是对国防事业的责任底线。他不计个人得失，为了国家的安全和尊严，甘愿在幕后默默付出。看，“华为之父”任正非，带领华为在重重困难中砥砺前行，为中国科技的崛起不懈努力，他坚守的是对民族企业发展的责任底线。面对外部的打压和封锁，他带领华为自主创新，突破技术难关，展现了中国企业的坚韧和勇气。他们以强烈的责任感，担当起时代赋予的重任，为我们树立了榜样。 坚守心灵的底线，是一种对信念的执着。 君可见，南仁东为了“中国天眼”的建成，耗费了半生心血，在艰苦的环境中坚守，他坚守的是对科学探索的信念底线。从选址到建设，每一个环节都充满了挑战，但他从未退缩，最终让“中国天眼”成为了世界瞩目的科技奇迹。且看，屠呦呦为了研制青蒿素，历经无数次失败，依然不放弃，她坚守的是对医学研究的信念底线。她在实验室里默默耕耘，经过无数次的实验和尝试，终于成功研制出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。看，苏翊鸣为了实现自己的冬奥梦想，刻苦训练，不断超越自我，他坚守的是对体育精神的信念底线。他在训练中克服了无数困难和伤痛，凭借着顽强的毅力和坚定的信念，在冬奥会上斩获金牌。他们凭借坚定的信念，在各自的领域取得了非凡的成就。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是孟子对坚守心灵底线的诠释。在人生的道路上，我们会面临各种诱惑和挑战，但只要坚守心灵的底线，就能在纷繁复杂的世界中保持清醒，实现人生的价值。让我们以这些楷模为榜样，坚守心灵的底线，书写属于自己的精彩篇章！ 五、最新时评 国风动画电影何以这么“燃” 来源：光明网 　　近日，根据民间传说《白蛇传》改编的动画电影《白蛇：浮生》上映，首日票房即达9428万，成为七夕档的票房冠军。获得高度关注的国风动画电影不只这一部。改编自牛郎织女传说的《落凡尘》和源自封神故事的《二郎神之深海蛟龙》等动画电影也在暑期档集中登场，并收获良好口碑。 　　中华优秀传统文化一直是动画电影取材的沃土。20世纪60年代以来，中国动画涌现出了《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》等一大批具有浓郁民族气息、饱含东方美学思想的优秀作品，在国内外产生了广泛影响。近年来，国风动画电影再度繁荣，出现了多部堪称现象级的作品，是电影行业在传统文化创新性表达方面的有益探索。 　　最引人注目的是，国风动画电影在准确把握经典作品原初性内涵、保留原作情感内核和人物关系的基础上，突破原有的故事框架，以大胆丰富的想象力，构造出与原作密切相关又新颖生动的新故事，并从现代人的生活境遇和情感心理出发，为人物赋予新的形象特征，从而完成对传统文化的再阐释，赋予其新的时代内涵。比如，《白蛇：缘起》参考柳宗元的《捕蛇者说》，描绘捕蛇人许宣与蛇妖小白在人蛇两派势力的争斗中相识、相恋的经历，为家喻户晓的白蛇故事创造了合理的前传，其主题也从歌颂爱情拓展到探讨人性。《落凡尘》则堪称牛郎织女传说的续集，讲述牛郎织女的后代金风下凡与失散人间的妹妹玉露携手寻找星宿、解开母亲去世真相的冒险之旅，传递家庭的温暖和亲情的力量，以及在逆境中永不放弃的信念。织女不再是被情爱羁绊的被动角色，而是心怀苍生的勇者，体现出当代女性的自主意识和高远理想。 　　国风动画电影对中华优秀传统文化的创新性表达，也体现为对传统文化符号的积极吸纳和巧妙运用。山川市井、民俗风情、诗词歌赋、历法星宿等，都被有机融入剧情当中，令观众耳目一新又倍感亲切。《白蛇：浮生》中的铜人、针灸、药柜、药罐等中医药元素，配合许仙的郎中身份，传递了博大精深的中医文化和济世救民的从医之道。宝青坊上演《西厢记》的片段，运用戏中戏的形式将《白蛇》与《西厢》两大经典文本结合，既展示了古典戏剧的魅力，也暗示了白、许二人的爱情将要遭遇的严峻考验，文化元素与剧情推进水乳交融。《二郎神之深海蛟龙》融合二郎斩蛟、闻仲卜卦、姜太公钓鱼等传说以及糖画、担担面、镇水石兽等多种民俗符号，让观众感受到了中国民间故事以及民俗文化的丰富性和多样性。 　　国风动画电影对中华优秀传统文化的创新性表达，还体现为借助前沿技术赋予文化元素以现代化、国际化的表达。《白蛇：青蛇劫起》用新的渲染工具表现水漫金山的场景，将水的物理属性与剧情设定的法术奇幻性相结合，既从宏观上描画出巨浪翻卷的磅礴气势，也在微观上细腻地再现了水花的形态，带来视觉和心理的双重震撼。《落凡尘》借助多项动画技术专利，摹写出神界的飘逸脱俗与人间的繁华喧闹，具有浓郁的东方美学风味。 　　国风动画电影的热潮，说明经历数千年传承和演变的中华优秀传统文化依然具备强大的生命力，仍能契合当代人的审美需求和价值观念，并在今与古、中与西、雅与俗的碰撞中迸发出耀眼的火花。不过，中华优秀传统文化并非一贴就灵的万能神药。尽管有中华优秀传统文化和观众情怀的加持，这类电影的短板也显而易见，最为突出的就是剧本创作的薄弱。逻辑严密的剧情、合理的人物行动、流畅的叙事，在国风动画电影中尚未能成为常态。 　　在制作水准不断接近国际先进水平的同时，国风动画电影对中华优秀传统文化的创新性表达，更需要重视优质内容的输出。毕竟，先进的视觉创造力、工业水准和风格鲜明的“中式美学”的展示，需要以扎扎实实的故事为支撑。如何把握尊重经典与推陈出新的平衡、技术创新与内容创意的平衡，突破“技术迷思”和“营销自负”，讲出属于中国的新故事、好故事，传达具有高度可辨识性的文化精神，或许是国产动画电影需要深思的问题。 考点滚动练 语言文字运用+文学类文本阅读 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1—5题。 垂花门是中国传统合院式建筑的内部之门，因其特有的构件——垂花柱而得名。作为中国传统合院式建筑中的“门面担当”，垂花门的装饰工艺___________，涵盖雕刻、彩绘等多种类型，体现着___________的匠心精神。雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着重要地位，凝聚着工匠的聪明才智和艺术巧思。如徽州的木雕就常常在垂花门上___________，工匠们不仅生动刻画出各类题材，在对于不同物象的质感处理上更是___________，圆润的人物面庞、柔软的衣褶，甚至飘逸的流苏都表现得入木三分。彩绘也是垂花门中常见的装饰工艺，常见于木质构件之上，（甲），还能起到保护构件不受风雨侵蚀的作用。贵族府邸的垂花门彩绘主要采用苏式彩画，风格明快活泼，充满诗情画意。皇家建筑中的垂花门多采用旋子彩画、和笙彩画等，更显庄严肃穆。 从传统合院式建筑的整体设计布局来看，垂花门能够有效控制、调节合院内的空间节奏。相较前院与内宅两个较为开阔的空间，（乙）。宅中人从外至内行进，这一过程伴随空间明暗、宽窄、高低等的起伏变化。如此一层层地渐进转折、交替更迭，为合院式建筑带来一种韵律之感，极大丰富了空间的层次。与前院、内宅自然地融为一体的垂花门成为人们在门下问候寒暄、听风赏雨而拉近彼此之间的距离的一个特殊的“社交空间”。 ①雕梁画栋的垂花门蕴含着双重实用与审美的价值，②它接纳了雕刻、绘画等多种艺术形式，③实乃中国传统合院式建筑中的点睛之笔。④透过垂花门，⑤我们得以窥见古人的审美情趣和价值观念，⑥看到劳动人民的勤劳与智慧。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A.蔚为大观 精益求精 大放异彩 出神入化 B.包罗万象 精益求精 异彩纷呈 栩栩如生 C.蔚为大观 千锤百炼 大放异彩 栩栩如生 D.包罗万象 千锤百炼 异彩纷呈 出神入化 2．文中加点的“入木三分”，有人说把形容书法的词语用在这里不恰当，有人却说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。 3．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 4．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 5．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 二、阅读下面的文字，完成6—9题。 像山河一样打开自己 原因 ①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。 这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。 一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座堔木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。 著名的东方大峡谷，用平均 2000 米的深度、300 多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。 似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。 忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。 “英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。” 这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。 “当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。 ②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。 导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。 显然，她对这片山水非常了解。 戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。 童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。 大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。 泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。 前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。 那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。 如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。 时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。 在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。 “能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。 李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊……… （有删改） 【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也讴歌了怒江山水。 B.来自北京的老者，从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，而是为了寻找自己的青春。 C.独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马帮对人们生活的重要性。 D.李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。 7．对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A.①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力，富有意境。 B.②）处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。 C.③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后。 D.文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发展紧密相连。 8．作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。 9．标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 【参考答案】 1．答案：A 解析：第一空，蔚为大观：形容事物丰富多彩，盛大壮观。包罗万象：形容包容一切，内容丰富。后文说涵盖多种类型，强调丰富多彩，而非“包容”，故选“蔚为大观”。第二空，精益求精：形容已经很好了，但还力求更好。千锤百炼：比喻对文章多次修改润色，使它更完美，也比喻经过多次考验和磨炼。语境“匠心精神”强调“精益”，力求更好，故选“精益求精”。 第三空，大放异彩：比喻取得优异突出的成就。异彩纷呈：表示色彩艳丽，比喻突出的成就或表现。后文说“刻画出各类题材”“不同物象的质感处理”等不限于色彩，故选“大放异彩”。 第四空，出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。栩栩如生：形容形象逼真，如同活的一样。语境主语是工匠们，强调对于不同物象的质感处理技艺的高超，故选“出神入化”。故选A。 2．答案：①我认为用得巧妙。②“入木三分”运用了移就的修辞手法，用形容书法的词语来表现木雕物象质感处理得好。③既契合在木上雕刻的具体情境，也形象地凸显了工匠们雕刻技艺的高超。 解析：首先明确观点，即“我认为用得巧妙”。“入木三分”，原形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻。此处将用于形容书法的词语来表现木雕物象质感处理大放异彩，运用了移就的修辞手法，既契合在木上雕刻的具体情境，雕刻效果之好，更突显了工匠们雕刻技艺的高超。 3．答案：甲：不仅可以美化建筑。乙：垂花门是一个较小的通道。 解析：甲处：括号前说“装饰工艺”“木质构件之上”，指对建筑物的美化，结合下局的关联词语“还”，此处指“彩绘”的两种不同作用，可填“不仅可以美化建筑”。 乙处：上一句话话题是“垂花门”，此处承接前文话题不变；联系上下句“相较前院与内宅两个较为开阔的空间”“宅中人从外至内行进，这一过程伴随空间明暗、宽窄、高低等的起伏变化”可知，此处是一个内部较窄、较暗、较低的很小通道，对应前面的“开阔”，可填“垂花门是一个较小的通道”。 4．答案：垂花门与前院、内宅自然地融为一体，形成了一个特殊的“社交空间”，人们在门下问候寒暄、听风赏雨，拉近了彼此之间的距离。 解析：长句变短句：第一步，提取句子主干，组成一个句子；第二步，用句子的附加成分(定语状语等)，分别组成句子；第三步，调整语序(并可适当添加关联词)。画波浪线的部分主语中心词是“垂花门”，谓语中心词是“成为”，宾语中心词是“社交空间”，依照句意结合相关成分提取句子主干“垂花门与前院、内宅自然地融为一体，成为一个特殊的‘社交空间’”，构成一个分句；“成为”更侧重于状态的转变和结果，而“形成”则更侧重于通过过程达到的状态或结果。变换后的句式强调的是侧重于通过过程达到的状态或结果，故将“成为”改为“形成”更合适，即“垂花门与前院、内宅自然地融为一体，形成了一个特殊的‘社交空间’”。其中定语“人们在门下问候寒暄、听风赏雨而拉近彼此之间的距离”可独立成句。综上分析，变换后的句子为：垂花门与前院、内宅自然地融为一体，形成了一个特殊的“社交空间”，人们在门下问候寒暄、听风赏雨，拉近了彼此之间的距离。 5．答案： 语句①，可修改为：雕梁画栋的垂花门蕴含着实用与审美的双重价值。 语句②，可修改为：它容纳了雕刻、绘画等多种艺术形式。 解析：第一处，语句①，语序不当，“双重实用与审美的价值”多项定语语序不当，“双重”应放在“实用与审美”之后，原句可改为：雕梁画栋的垂花门蕴含着实用与审美的双重价值。 第二处，语句②，搭配不当，“接纳……形式”动宾搭配不当，“接纳”应为“容纳”，原句可改为：它容纳了雕刻、绘画等多种艺术形式。 6．答案：B 解析：“不是为了怒江山水”错。 7．答案：C 解析：“凸显马帮的愚昧落后”错。 8．答案：山水多姿之美，怒江人家邈远神秘之美，东方大峡谷雄奇之美，怒江第一湾优雅之美，皇冠山高贵华美。 解析：根据文中“谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵”，可以概括出怒江的山水多姿多彩，具有不同形式的美。根据文中“一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远”“当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了”，可以概括出怒江人家具有时隐时现、微茫邈远、迷离朦胧的美。根据文中“著名的东方大峡谷，用平均2000米的深度、300多公里的长度提醒人们”“我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底”，可以概括出东方大峡谷具有宏大瑰奇的雄奇美。根据文中“怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花”，可以概括出怒江第一湾具有优雅安然、不动声色的美。根据文中“戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光”，可以概括出皇冠山具有高雅尊贵、豪华富丽的美。 9．答案：①“山河打开自己”是指山河敞开博大的胸怀，袒露自己的美，迎接四面八方的来客。②人像山河一样敞开自己的胸怀，勇敢面对个人际遇，充实而快乐。（北京老人和李导，都没有因为个人的不幸遭遇而封闭自己，他们一个迈开脚步四处旅游，一个开启了人生的另一扇门，积极乐观。）③山村从封闭走向开放，在新的时代，焕发生机。④人敞开心扉，融入自然，融入社会，在和谐共生中，收获美，收获快乐，收获爱。 解析：从表层看，“山河打开自己”是指文中“当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现”，是怒江及其周围的山河向无数游人打开自己的怀抱，将成千上万种美展现在游人面前，让游人可以欣赏到千姿百态的山水之美。从深层看，是与这里的山河有关的人打开了自己。来自北京有老人“老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游”“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安”，在“曾和自己的青春融为一体的地方”“寻找他的青春来了”，他在人生困境之中，没有将自己封闭，而是打开自己，走向广阔的山河。当地的李导“曾经是一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头”，面对时代的巨变，她“打开了一幅全新的生活画卷”“从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门”“在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐”，她在人生的转折之时，找到了人生的另一个方向，开启了一段新的开阔的生活。这里的“山河打开自己”是处在困境中的人，像山河一样打开自己的怀抱，直面人生的际遇，让人生变得充实，让自己变得积极快乐。从主旨上，文中的山村最初“不通公路，物资匮乏”，“一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷”，如今的山村“被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了”“那是一个天上的村寨”“‘定能够骑着牛儿来往’悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧”，可知，这里的“山河打开自己”是封闭的村庄和外界的联系变得便捷，打开自己的怀抱，迎接更多的人来这里游览，焕发出了新时代的勃勃生机。从主旨上，来自不同地方的人来到怒江，打开了自己的怀抱，寻找自然之美，感受山河壮丽，“向如画河山的更深更远处走去”，感受“童心在大自然面前复活”，感受到“每个人都变得更加可爱和天真”，感受人与自然的和谐共生，感受同他人的一起成长，感受互相帮助扶持的人与人之间的真情，既欣赏到自然之美，也体会到人生之乐。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$