晨读晚练15-2025年高考语文一轮复习晨读晚练（全国通用）

2025年高考语文一轮复习晨读晚练（15） 名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评 目 录 材料走心读 1.《陈情表》整篇背诵及情境默写 2.部编版必修下册人物素材梳理 3.诗歌鉴赏（杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》） 4.以“青春奋进”为内容的材料作文写作 5.最新时评《“盖章游”如何热得长久》 考点滚动练 6.语言文字运用（关于“折耳根”的语用材料） 7.文言文阅读（选自《古文观止》和《宋史》）+诗歌鉴赏（孟浩然的《途中遇晴》） 材料走心读 一、名句默写 《陈情表》 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰薄，晚有儿息。外无功强近之亲，内无应门五尺之，茕孑立，形影相吊。而刘婴疾病，常在床，臣侍汤药，未曾废离。 [助记]　陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。以微贱，当侍东宫，非臣首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 [助记]　历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏笔。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔，宠命优，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 [助记]　提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 [助记]　明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。 【情境默写】 1.《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“____________________，____________________”形容祖母垂危之状。 2.《陈情表》中用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.《陈情表》中写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰的两句是“____________________，____________________”。 4.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间已经很少，已在弥留之际的四句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。 5.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“____________________，____________________”。 【参考答案】 1.而刘夙婴疾病　常在床蓐 2.外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮 3.茕茕孑立　形影相吊 4.但以刘日薄西山　气息奄奄　人命危浅　朝不虑夕 5.臣生当陨首　死当结草 二、教材素材 语文必修下 第一单元：中华文明之光 1.子路曾皙冉有公西华侍坐：和蔼可亲的老师，各言其志的弟子，和谐民主的课堂，心怀天下的思想。五位先贤，年龄有别，身份有差，但都是儒家思想的忠诚践行者；四重梯度，保民富民，化民安民，展示了儒家治国安邦的温暖情怀。 2.齐桓晋文之事：齐宣王与孟子，一个善辩，一个善听，一个智行天下，一个乐在其中。孟子周游列国四十年，最懂得语意翻转和引人入彀，所以能让热衷于霸道的齐宣王服膺于儒家王道；齐宣王也是有胸怀的君主，他在位期间，不仅能容忍滥竽充数的南郭先生，也让稷下学宫达的学术交流到了巅峰，百家争鸣盛况空前。 3.庖丁解牛：庄子，寄身天地间的尘外智者，汪洋恣肆的散文大家。血腥的宰牛场面，在你的笔下，成了美妙的音乐和舞蹈；依乎天理、因其固然的养生之道，在你的口中，一切游刃有余。更启我们智慧的，道家思想的无为，并不是无所作为，而是顺势而为。 4.烛之武退秦师：一次兵临城下的包围，一场生死存亡的博弈。在国家需要忠臣的时候，佚之狐蹒跚而至，完成了一生最重要的举荐；在国家需要勇士的时候，烛之武挺身而出，保全了危在旦夕的郑国。面对气势汹汹的秦伯，你以弱示之，以理晓之，以利诱之，以史间之。正是：一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。 5.刘邦：曾经的贪于财货美姬的泗水亭长，当时的约法三章的义军领袖，后来的文韬武略的开国皇帝。识时务的真俊杰，能屈伸的大丈夫，善用人的战略家。平定秦末连年战乱，开启历史全新篇章。 6.项羽：有情有义的真男儿，有勇有谋的大将军。可惜，鸿门宴上错失杀敌良机，遗患无穷；可叹，戏下分封得罪各路诸侯，终至灭亡。乌骓脊背几多壮士血，乌江边上多少英雄泪。楚汉争霸过眼云烟去，壮士悲歌浩气永长存。 第二单元：良知与悲悯 7.窦娥：为救婆婆屈打成招，你的冤源于你的善；面对不公敢于指天骂地，你的怨源于你的叛；诀别婆婆连续四声念，你的依恋源于对生的留恋；三桩誓愿明题遍，感天动地窦娥冤。 8.周朴园：曾经在清朝末年向封建婚俗秩序发起冲击的青年，而今用尽各种手段维护体面家庭的鹰犬。死去的梅侍萍的照片面前，一个保留着旧习惯的老者；活着的鲁侍萍真人面前，终显露出冷酷绝情的嘴脸。 9.鲁侍萍：三十年的苦和恨，没有改变一个人的本性。偶遇周朴园，你的思绪又回三十年前；看着周萍，你把所有痛苦和矛盾藏在心间。善良也温柔，勇敢又倔强，无论生活多么苦，心中多少恨，你都在有尊严的活着。 10.哈姆莱特：曾经的快乐的一朵娇花，发出了“人类是一件多么了不起的杰作”的呼喊；而今犹豫不决的延宕王子，群臣和恋人眼中的疯子。生存还是毁灭？重重的顾虑，深深的思考过后，你毅然选择伟大的事业，哪怕要继续忍受命运暴虐的毒箭。 第三单元：探索与发现 11.屠呦呦：呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。你是一位卓越的科学家，拥有一丝不苟的严谨、百折不挠的毅力、永不止步的探究精神；你更是一位大爱无疆的医者，勇为天下先的献身精神、精诚合作的团队精神、虚怀若谷的君子品格、造福人类的国际视野。我最喜欢的，是教材的照片：不像科学家们那样，带着护目镜、穿着隔离衣、拿着试剂管、坐在实验室，聚精会神地做实验；而是身穿朴素的紫色毛衣，安闲地坐在一架木质钢琴前，淡然地看着这个世界。再艰难的科学探索也是轻描淡写，你如花一般淡雅；再崇高的荣誉也是云淡风轻，你如琴一般优雅。 12.加来道雄：畅游鲤鱼世界，惊叹于你的想象力；追寻爱因斯坦，佩服于你的求知欲；投身于科学实验，羡慕于你的行动力。理论物理学家，科普畅销书作者，无论什么身份，你都在告诉我们，无论投身什么领域，从事什么事业，若想成功，都离不开两样东西：强烈的好奇心和强大的内驱力。 13.梁思成：七十年过去了，你为保护北京古建筑奔走呼号的呐喊仍然在耳边回荡；几千年过去了，中国古建筑的魅力依旧、风韵犹存。一部《中国建筑史》，凝聚了你的心血，更是中华民族几千年的智慧结晶；一篇《中国建筑的特征》，暗含着你的不舍，更有对中国古代建筑没有毁于战火却可能毁于建设的深深隐忧。 14.林庚：朱自清的助教，袁行霈的老师。理转文的清华高材生，写新诗的古代文学史家。因为您的力荐，“二月春风似剪刀”成了每位中国小学生共同的语文记忆；因为您的创造，“盛唐气象”“少年精神”成了唐朝的专有名词。树叶，木叶，落木，原本是秋毫之末，在您的敏锐的审美直觉下，扬起了浩然秋波。 第四单元：媒介素养 15.媒介素养：在人人都有麦克风、人人都是传声筒的自媒体时代，我们需要擦亮双眼，运用脑髓、放出眼光，对泥沙俱下繁芜丛杂的网络信息做好识别和筛选；我们更需规范自己的网络言行、传递正面的理性声音，对网络秩序和社会公德保持敬畏。这才是新时代新青年所应具备的媒介素养。 16.书简阅中国：一部《书简阅中国》，让我们穿越时空隧道，嗅到了古人的竹简和书信中的笔墨幽香。无论是情真意切的家人书信，还是感人至深的金兰故事，无不是用在竹简或宣纸上写下了真实的想法和真挚的情感，至今散发着持久的醇香。但这些颇受欢迎的文字内容，恰恰是通过当下流行的电子媒介广为传播，创下了收视神话。可见，传统纸质媒体与现代电子媒介，完全可以各取其长，完美融合。 第五单元：抱负与使命 17.马克思：虽流亡伦敦，仍心系革命；纵革命低潮，却不失信心。在《人民报》创刊纪念会上，你坚定站立，即席演说，用生动的语言感染了现场听众，用坚定的信心鼓舞了革命友人，用鲜明的立场指出了工人的光荣使命，更用严密的逻辑推理擘画了无产阶级革命的光明未来。 18.恩格斯：一位站在马克思背后一直默默奉献的巨人，一座耸立在全世界无产者面前的巍巍高山。你是马克思的最亲密的战友，整理了他几乎所有的书稿，成就了人类思想史的宝库；你更是马克思最忠诚的朋友，虽然自己收入并不多，但几乎都毫无保留的倾囊相授，给一生窘迫的伟大导师稳定的生活。正是作为“第二提琴手”的你坚持不懈的付出，才写出了人类历史上有关友谊的最伟大的传说。 19.李斯：一次刀刃上的行走，一封精彩绝伦的奏疏。客卿，无论是在秦国历史，还是在当时，都发挥了难以估量、不可替代的作用；在可以想见的将来，亦会如此，历史也证明了这一点。以学习的姿态接受新事物，以开放的胸襟包容人才，才是秦国一统天下的根本原因。《谏逐客书》的成功足以证明，文章真乃“经国之大业，不朽之盛事”。成功的文章，会拯救自己的命运，甚至会改变历史的进程。 20.林觉民：革命斗士，民主先驱。科举考场里，拂袖而去，留下“少年不望万户侯”的时代强音；面貌如玉、坚强似铁、心地光明如雪的“奇男子”，就义前夕，朝堂之上侃侃而谈、谈笑自若。一封《与妻书》，20世纪最美情书，里面写出了夫妻之间的伉俪情深，二人感情的缠绵悱恻；更写出了革命志士的心路历程，充满了“为天下谋永福”的浩然正气。 第六单元：观察与批判 21.《祝福》：在鲁镇这个乡土的社会，一切都那么封闭和落后：辛亥革命过去12年了，旧历的年底依然最像年底；新文化运动过去6年了，鲁四老爷还在骂戊戌变法的康有为。在鲁镇这个礼治社会，一切又都那么残忍和冷漠：四叔四婶留下祥林嫂，不是因为善良和怜悯，而是因为雇来的女工非懒即馋，祥林嫂变得愚钝之后，他们毫不留情的把他赶了出去；婆婆自己表面遵从礼制守寡，却从事着人口买卖，强迫祥林嫂改嫁，让祥林嫂背上一女侍二夫的骂名；卫老婆子看似热情，却也是拐卖人口的帮凶；柳妈是个吃素的善女人，从来不杀生，却想着祥林嫂一头撞死在桌角，还把她的痛苦当成笑料四处传播；那些大老远跑来听故事的，咀嚼赏鉴的够了，也就像渣滓一样把她抛弃、鄙弃、厌弃。祥林嫂的悲剧，不仅仅体现封建礼教吃人的本质，更揭露了礼教的虚伪自私和冷酷残忍。作为新知识分子的“我”，无法融入更无力改变鲁镇旧俗，而是“决计要走”；面对祥林嫂的灵魂三问，更是吞吞吐吐，用一句自我解脱的“说不清”搪塞。在新文化运动初期，鲁迅向战士一样不停地“呐喊”；新文化在旧习俗面前总是溃败，鲁迅陷入了“彷徨”。 22.施耐庵：因参加过农民起义，所以同情农民起义、心系农民起义。一部《水浒传》，丰厚了中国英雄榜，丰富了中国人的茶余饭后。及时雨、玉麒麟、豹子头、花和尚……他们已经不单是一个代称，还成为了中华词语宝库里的明珠；忠义堂、草料场、野猪林、祝家庄……它们已经不单是一个地名，每一处都有了特别的象征意义。历史小说的经典，通俗小说的典范。 23.林冲：能忍则忍，一忍再忍；忍无可忍，终不再忍。高衙内仗势欺人，你选择隐忍；高太尉设计陷害，你继续隐忍；刺配沧州，你仍安于现状，甚至抱有幻想。亏得一场大雪，救得你一命，也让你认清了敌人的丑恶。山神庙的三颗人头，让你找回了男儿气魄；草料场的一场大火，点燃了你的英雄灵魂。 24.契诃夫：弃医从文，幽默犀利，用漫画的笔法勾画国民的灵魂，就是你，短篇小说巨匠——契诃夫。你的笔下，有见风使舵、媚上欺下的变色龙——奥楚蔑洛夫，也有胆小如鼠、自卑怯懦的小公务员——切尔维亚科夫，更有因循守旧、令人生厌的沙皇鹰犬——别里科夫。在新旧之交的时代，你用一个个活灵活现的人物、扭曲变态的灵魂，写出了保守落后必将导致灭亡的结局，发出了对新生活新制度的呼喊。 25.蒲松龄：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。在你的笔下，鬼狐有性格，笑骂成文章。一只小小的蛐蛐，得而复失，失而复得，一波三折，扣人心弦；天子偶然兴起的一时喜好，变成了贪官虐吏科敛丁口的常态手段，不知带来了多少妻离子散和家破人亡。成名终于成名，却以儿子化身为虫为代价，多么残忍和无情；成名、县令、抚军因蟋蟀一路飞升，多么荒诞却真实。 26.卡夫卡：一个背负着家庭和事业重担的推销员，即使变成了甲虫，仍不失人的心。与成名的孩子一样，他们都由人变虫；可惜的是，成名的孩子给家人带来了荣华富贵，格里高尔却在家人的背弃中凄然死去。异化的时代，处处是异化的人心。 第七单元：不朽的红楼 27.曹雪芹：毫不夸张地说，只要有华人的地方，就一定有红迷；只要有书的地方，就一定有《红楼梦》。《红楼梦》最伟大的地方，就是自从问世的那一刻起，就成为了与人类同在的永恒经典。打开她，就是打开了中国的百科全书。不朽的《红楼梦》，永远的曹雪芹。 第八单元：责任与担当 28.魏征：太平盛世需要治世能臣，君臣相得的美谈也离不开忠心耿耿的社稷之臣。作为一代名臣，无人不知你是敢于犯颜直谏的耿介之士；读完《谏太宗十思疏》，才明白你同样是出色的文学家，懂得说理之要、为文之妙。在文章里，我们读出了一个不一样的魏征：委婉的语气，渐进的语势，对方的立场，小心的言辞。 29.王安石：一意孤行的拗相公，褒贬不一的改革家。古人云“盖棺定论”，可一千多年过去了，至今对你仍无定论。对皇帝，忠心耿耿尽志无悔；对改革，痴心不改矢志不渝；对政敌，针锋相对坚决不从；于是，写出的文章也是“文如其人”，通篇充满了倔强和不屈、坚定和执拗。 30.杜牧：世人眼中的名门之后、风流才子，大唐晚期的行吟诗人、文章大家。篇幅不长的文章，写满了对秦、对六国、对当代的统治者的不满；二十三岁的年纪，心中满盛着尽是爱民安民的民本思想。一座并未建成的阿房宫，支撑起了你的思想大厦。 31.苏洵：善于教子的好父亲，大器晚成的苏老泉。有感于六国破灭的往事，用严密的论证逻辑总结历史规律；不甘于当世软弱的外交策略，用虚化的历史逻辑映射现实。对割地苟安者，极力渲染、极尽讽刺；对武力抗秦者，不惜笔墨、大肆表扬。爱憎分明的情感，尽是对强硬外交策略的呼唤。 古诗词诵读 32.岳阳楼：一座岳阳楼，几多诗人愁。在孟浩然的诗里，看不到为官的希望；在老杜的笔下，写尽了孤舟老病的身世、国家安危的忧思；在范文正公的千古名文中，喊出了文人士大夫的终极心愿：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 33.金陵：六朝古都，钟灵毓秀；金陵美景，画图难足。六朝故事，其兴也勃焉，其亡也忽焉。让人费解的是，为何“千古凭高对此”，总是“谩嗟荣辱”？就像那商女的歌吟，至今仍在耳边不时响起。 34.张孝祥：豪放词的历史上，一定有你的位置；洞庭青草照见的，是你冰雪澄澈的内心。虽遭贬谪，但你的行为，与月光一样洁白；你的内心，与银河一样澄澈；你的宾客，是宇宙万象；你的胸怀，盛满了超越世俗的豪迈。 35.汤显祖：1616年，一个特别的年份。莎士比亚在故乡溘然长逝，汤显祖在临川与世长辞，东西方的两颗戏剧巨星虽不是同年同月出生，却在同年相继离去。莎士比亚在《哈姆莱特》中复盘了文艺复兴的兴衰起落，中国戏圣在《牡丹亭》里写尽了东方少女的自我觉醒。 三、诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗并赏析。 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四 杜甫 常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。 三年奔走空皮骨，信有人间行路难。 【译文】 离开草堂后就常常担心沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。 新栽的松树恨不能快速地长成千尺高树，到处乱生侵蔓的恶竹应该斩掉它一万杆。 自己的生活全靠严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。 这三年飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了；亲身经历才知世路艰辛，人生路难行啊！ 【赏析】 因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州、阆州等地。广德二年（764）正月，杜甫携家由梓州赴阆州，准备出陕谋生。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时，严武也来信相邀，诗人于是决定重返成都。于阆州还成都途中作诗五首，此为其中第四首。诗题中的“严郑公”，即严武，广德元年严武被封为郑国公。 首四句是设想回成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”大意是说：自离草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是遥想离成都之后，草堂环境的自然遭遇，但它不也是对风风雨雨的社会现状的焦虑吗？“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”想当年，诗人离开草堂时，自己亲手培植的四株小松，当时才“大抵三尺强”（《四松》），诗人是很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，有万竿亦须芟除！诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。玩味这两句，其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说：此二句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人怎能不感慨万分！这二句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。 诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，故称。金丹，烧炼的丹药。这两句说，自己的生计全凭严武照顾，衰老的身本也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句忽又从瞻望未来转到回顾过去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”诗人自宝应元年（762）七月与严武分别，至广德二年（764）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行路难》，今身经其事，方知世路艰辛，人生坎坷，真是“行路难”啊！“行路难”三字，语意双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难因苦后的无限感慨。 全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。真情真语，情致圆足，辞采稳称，兴寄微婉。欢欣和感慨相融，瞻望与回顾同叙，更显出了此诗思想情感的深厚。 四、范文诵读 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年五四前夕，5400余名风华正茂的北大师生，以“五四操场”为起点，开启了一场5.4公里的青春长跑，用奋进的步伐续写五四华章。时代各有主题，青春一脉相承，贯穿着历史与未来。从救国、建国到兴国、强国，这是一场跨越百年的民族复兴长跑，而青年一直是主角：始终是推动中华民族勇毅前行的磅礴力量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1．勇担时代使命，不负青春时光。 2．敢当"生力军"，乐做"突击队"。 3．将青春奉献祖国，以奋斗回馈人生。 4．勇立时代潮头，争做时代先锋。 【范文】 勇担时代使命，不负青春时光 李大钊曾言：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”青春，是人生中最美好的时光，而勇担使命则让青春绽放出最耀眼的光芒。 勇担时代使命，不负青春时光，需有坚定的信念。 且看袁隆平，他心怀“让天下人都吃饱饭”的使命，在田间地头辛勤耕耘，不畏艰难险阻，用一生的坚守和奉献，实现了杂交水稻的伟大突破，为解决全球粮食问题立下汗马功劳。他几十年如一日，顶着烈日，冒着风雨，只为了那一颗稻穗的茁壮成长；且看黄大年，他秉持科技报国的信念，放弃国外的优厚待遇毅然回国，带领团队攻克一个又一个难关，推动我国在地球深部探测等领域取得卓越成就。他不分昼夜地忙碌，忘记了时间，忘记了自我，只为了心中那炽热的报国情怀；且看黄文秀，她坚定扎根基层的决心，把青春奉献给了贫困山区，带领乡亲们脱贫致富，用生命诠释了使命的力量。她翻山越岭，走村串户，用自己的真诚和努力温暖着每一个村民的心。 勇担时代使命，不负青春时光，需有无畏的勇气。 君可见，航天英雄们为了探索宇宙的奥秘，勇闯浩瀚星空，面对未知与危险毫不退缩，他们以大无畏的勇气书写着中国航天的壮丽篇章。每一次的发射都是一场惊心动魄的冒险，每一次的太空漫步都是对勇气的极限挑战；君可见，中国女足姑娘们在赛场上顽强拼搏，面对强敌毫不畏惧，用汗水和毅力演绎着永不言败的精神，为国家赢得荣誉。她们在赛场上飞奔、拼搏，哪怕受伤也绝不放弃，那顽强的斗志让人敬佩不已；君可见，江梦南面对失聪的困境，没有自暴自弃，而是以非凡的勇气挑战自我，在无声的世界里奏响了华美的乐章。她努力学习唇语，克服重重困难，用坚韧不拔的毅力证明了自己。 勇担时代使命，不负青春时光，需有不懈的努力。 看苏翊鸣，为了实现奥运冠军的梦想，他日复一日地刻苦训练，不断挑战极限，最终在冬奥会上一鸣惊人。他在雪道上留下的每一道痕迹，都是他努力的见证；看全红婵，小小年纪便用勤奋和努力弥补经验的不足，在跳水台上展现出惊人的技艺。她无数次地重复着同一个动作，只为了做到最好；看屠呦呦，她历经无数次的失败与挫折，仍坚持不懈地进行科研实验，最终成功提取出青蒿素，为人类健康事业作出巨大贡献。她在实验室里度过的每一个日夜，都是她追求真理的脚步。 “天行健，君子以自强不息。”青春的我们正处于大有可为的时代，让我们勇担使命，以坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努力，在青春的赛道上奋力奔跑，不负这美好的青春时光。正如王勃所言：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”无论何时何地，我们都要怀揣着使命与担当，让青春绽放出最璀璨的光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。让我们以青春之名，勇担使命，书写无愧于时代的壮丽篇章！ 五、最新时评 “盖章游”如何热得长久 来源：光明网 　　暑假期间，“盖章游”热潮再度兴起，成为越来越多年轻人出游的新趋势。游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等空间寻找盖章点，乐此不疲；印章从古朴的“北京中轴线主题系列”到新潮的“奥运主题熊猫系列”，种类众多，令人眼花缭乱。这种集文化体验、互动参与和纪念意义于一体的旅游形式以其独特、新奇的风格迅速成为暑期“顶流”，这背后反映出游客对旅游体验的新期待和文旅融合的新趋势。 　　随着旅游市场的成熟，人们对出游的期待早已不再满足于走马观花式的游览，而是渴望获得更深入的文化体验。“盖章游”以其独有的互动性和趣味性，精准对接了游客对历史文化探索的需求。正如游客以盖章的形式打卡大观园，一章一景，步步生趣，体验《红楼梦》里的春色满园。方寸印章，成为窥探历史文化的窗口，记录和传承着相关景点背后深厚的历史文化底蕴。 　　此外，参与感和仪式感也是丰富游客体验的重要一环。盖章可不是单纯的“体力活”，而是一场智慧与审美的双重挑战。盖哪个、盖哪里、怎么盖，都需要动动脑筋，有些较为精美复杂的套色印章，往往需要反复多次加盖，才能收获最终的完美图案。这略显“费劲”的操作赋予盖章满满的仪式感，使其成为情感和文化的深度交融。在特定的时间地点，以特定的方式完成盖章，让游客在仪式感中感受到出游的温暖和厚重，印刻下“留得住”的纪念。 　　“盖章游”的兴起，无疑为文旅出行和文创领域注入了鲜活动力，但文旅创新不能只“热得快”“热度高”，更要“热得长久”“热度有质”。 　　随着“盖章游”的走红，一些景区和商家跟风开展相关业务，但只求商业利益，忽视其背后的文化内涵，往往仅是同质化的盲目“抄作业”和短视的快餐式运营。这种现象背后是对文化价值的漠视和对游客体验的轻视。对此，我们亟须倡导一种“慢工出细活”的文创理念，鼓励景区和商家在尊重历史、理解文化的基础上，进行富有创意和个性的设计，通过深入挖掘地方特色、历史故事、民俗风情等独特元素，打造出一系列既具有观赏性又富含教育意义、能够触动人心的“盖章游”产品。此外，景区还可以利用数字技术，如增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等，让盖章再多一点体验感，少一些“符号化”。 　　当然，要使“盖章游”持续升温，相关部门也应携手并进，深化工作布局，完善“盖章游”服务体系，提升游客满意度。推动跨区域合作，构建“盖章游”联动发展新模式。例如，可以探索建立覆盖多城的“盖章游”联盟，通过资源共享、客源互送等方式，打破地域壁垒，促进文旅深度融合，从而增强“盖章游”的整体吸引力和影响力，形成互利共赢的良好局面。 考点滚动练 语言文字运用+古诗文阅读 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1—5题。 对于世代生长在川东北村庄的人们来说，笃定地确认春天的到来，大多有赖于春冰的融化、鸭子嘎嘎跳下水，以及在田埂和山岗游走的当口，眼里突然烧进来的一串如火如霞的植物。这种能佐食入药的物种，我们称之为“折耳根”。 “去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快来哦”......这些顺耳的声音在空中一路翻滚，最后撞入我们的耳蜗。山坡啊，田埂啊，像这种植物，到处都是。我们接住大人递过来的器具，呼朋引伴，一窝蜂地挎着篮子、背上背篓出了门。那些赭红的植物就像神秘的引线，一路扯着我们的脚 丫。我们一只手捏着它们，抚着它们的茎叶，探寻它们深埋土里的根。然后扶着它们的叶和茎脉，连同呼吸到第一口气的泥土，一并扯出来、撬出来、拱出来。然后，我们的筐里篓里，就不只是赭红了。很快有了白，一掐就破的白；也有了粉，低首含羞的粉；还有了青，天蒙蒙亮时云朵的青。还有些好看的色彩，它们就那么相安无事地共存于那些植物的同一枝叶上、茎上、须上。 折耳根送回家后，择去它们的根须，用清水洗过，而后切成齐整的段，撒上盐，再淋上酱、醋和油辣子，搅拌匀净，一道可口的下饭菜便成了。有时贪玩回去晚了，外婆担心安危，免不了要沉下脸斥责一番。外公那时身体尚无大碍，只是外公的喉咙里像常年烧着一锅沸水。这时候外公总乐呵呵地跳出来解围。外公探出双手，嘴里啧啧有声，把我一下午的成果从背上或臂弯里利索地取下来，笑呵呵地揽在怀里，仿佛揽着一个娇嫩的孩子。外公精瘦的身体开始围着那些植物转，腾挪移转间，那些植物经过油盐酱醋和葱蒜的加持和浸润，鲜亮起来，大大方方摆在了灶沿上。外公最偏爱这种简易的吃法。那些植物在外公嘴里，发出清脆的声响。随着嘴角的翕动，我看见外公的脸庞在黑暗中发出晶莹的光来。 我坐在外公的目光里，也学着他，翕动嘴角，细细咀嚼，把自己笼罩在折耳根的芳香里。村庄的夜幕正在降临，外婆埋下身子，在灶后拾起又一把干爽的柴火。我默默地等待着外婆抬起头，等待着灶火照亮她脸庞的那一个温馨的瞬间。而那时，那些春天的植物香，还弥漫在我们周围，久久不肯消散。 1．下列各句中的引号，与文中“折耳根”的引号作用相同的一项是( ) A.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 B.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 C.父亲的话让我意识到，要打破我们之间的“厚障壁”实在是太难了。 D.梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”。 2．下列选项中，与文中“这些顺耳的声音在空中一路翻滚”一句有相同修辞手法的一项是( ) A.落红不是无情物，化作春泥更护花。 B.寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。 C.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 D.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 3．下列两句中都有“像”字，请简要分析两句中“像”的作用。 ①山坡啊，田埂啊，像这种植物，到处都是。 ②那些赭红的植物就像神秘的引线，一路扯着我们的脚丫。 4．文中画横线的句子可以改写成“很快就有了一掐就破的白，低首含羞的粉，以及天亮的时候云朵的青”，从语义上看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 5．文中画波浪线的句子回忆外公，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？ 二、古诗文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成6—10题。 材料一： 范文正公【注】，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎？其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一已而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎？是皆公之罪人也。 （节选自《古文观止·义田记》，有删改） 材料二： 范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。 仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】范文正公：即范仲淹，字希文，谥号“文正”。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.咸，意为都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。 B.活，使动用法，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”意思相同。 C.沃，浇，灌，与《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”中的“沃”意思相同。 D.食，意为食物，与《马说》“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”，用它来养活、周济众多同族的人。 B.范仲淹去世的时候，遗体没有好衣服装殓，儿子也没有钱办好丧事。数百人像失去自己的父亲一样为他痛哭。 C.许多身居三公高位的人，享受着优厚的俸禄，可他们族里的人却不能进他们的大门，与范仲淹形成了对比。 D.范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德，范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂祭祀他。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。 （2）晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。 10．范仲淹身上有哪些高尚品质？请根据两则材料概括。 （二）阅读下面这首唐诗，完成11—12题。 途中遇晴 孟浩然 已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。 天开斜景遍，山出晚云低。 馀湿犹沾草，残流尚入溪。 今宵有明月，乡思远凄凄。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在眼前。 B.颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。 C.颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。 D.诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空的虚景，变化自如。 12．有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考语文一轮复习晨读晚练（15） 名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评 目 录 材料走心读 1.《陈情表》整篇背诵及情境默写 2.部编版必修下册人物素材梳理 3.诗歌鉴赏（杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》） 4.以“青春奋进”为内容的材料作文写作 5.最新时评《“盖章游”如何热得长久》 考点滚动练 6.语言文字运用（关于“折耳根”的语用材料） 7.文言文阅读（选自《古文观止》和《宋史》）+诗歌鉴赏（孟浩然的《途中遇晴》） 材料走心读 一、名句默写 《陈情表》 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰薄，晚有儿息。外无功强近之亲，内无应门五尺之，茕孑立，形影相吊。而刘婴疾病，常在床，臣侍汤药，未曾废离。 [助记]　陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。以微贱，当侍东宫，非臣首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 [助记]　历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏笔。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔，宠命优，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 [助记]　提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 [助记]　明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。 【情境默写】 1.《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用“____________________，____________________”形容祖母垂危之状。 2.《陈情表》中用“____________________，____________________”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.《陈情表》中写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰的两句是“____________________，____________________”。 4.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间已经很少，已在弥留之际的四句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。 5.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“____________________，____________________”。 【参考答案】 1.而刘夙婴疾病　常在床蓐 2.外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮 3.茕茕孑立　形影相吊 4.但以刘日薄西山　气息奄奄　人命危浅　朝不虑夕 5.臣生当陨首　死当结草 二、教材素材 语文必修下 第一单元：中华文明之光 1.子路曾皙冉有公西华侍坐：和蔼可亲的老师，各言其志的弟子，和谐民主的课堂，心怀天下的思想。五位先贤，年龄有别，身份有差，但都是儒家思想的忠诚践行者；四重梯度，保民富民，化民安民，展示了儒家治国安邦的温暖情怀。 2.齐桓晋文之事：齐宣王与孟子，一个善辩，一个善听，一个智行天下，一个乐在其中。孟子周游列国四十年，最懂得语意翻转和引人入彀，所以能让热衷于霸道的齐宣王服膺于儒家王道；齐宣王也是有胸怀的君主，他在位期间，不仅能容忍滥竽充数的南郭先生，也让稷下学宫达的学术交流到了巅峰，百家争鸣盛况空前。 3.庖丁解牛：庄子，寄身天地间的尘外智者，汪洋恣肆的散文大家。血腥的宰牛场面，在你的笔下，成了美妙的音乐和舞蹈；依乎天理、因其固然的养生之道，在你的口中，一切游刃有余。更启我们智慧的，道家思想的无为，并不是无所作为，而是顺势而为。 4.烛之武退秦师：一次兵临城下的包围，一场生死存亡的博弈。在国家需要忠臣的时候，佚之狐蹒跚而至，完成了一生最重要的举荐；在国家需要勇士的时候，烛之武挺身而出，保全了危在旦夕的郑国。面对气势汹汹的秦伯，你以弱示之，以理晓之，以利诱之，以史间之。正是：一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。 5.刘邦：曾经的贪于财货美姬的泗水亭长，当时的约法三章的义军领袖，后来的文韬武略的开国皇帝。识时务的真俊杰，能屈伸的大丈夫，善用人的战略家。平定秦末连年战乱，开启历史全新篇章。 6.项羽：有情有义的真男儿，有勇有谋的大将军。可惜，鸿门宴上错失杀敌良机，遗患无穷；可叹，戏下分封得罪各路诸侯，终至灭亡。乌骓脊背几多壮士血，乌江边上多少英雄泪。楚汉争霸过眼云烟去，壮士悲歌浩气永长存。 第二单元：良知与悲悯 7.窦娥：为救婆婆屈打成招，你的冤源于你的善；面对不公敢于指天骂地，你的怨源于你的叛；诀别婆婆连续四声念，你的依恋源于对生的留恋；三桩誓愿明题遍，感天动地窦娥冤。 8.周朴园：曾经在清朝末年向封建婚俗秩序发起冲击的青年，而今用尽各种手段维护体面家庭的鹰犬。死去的梅侍萍的照片面前，一个保留着旧习惯的老者；活着的鲁侍萍真人面前，终显露出冷酷绝情的嘴脸。 9.鲁侍萍：三十年的苦和恨，没有改变一个人的本性。偶遇周朴园，你的思绪又回三十年前；看着周萍，你把所有痛苦和矛盾藏在心间。善良也温柔，勇敢又倔强，无论生活多么苦，心中多少恨，你都在有尊严的活着。 10.哈姆莱特：曾经的快乐的一朵娇花，发出了“人类是一件多么了不起的杰作”的呼喊；而今犹豫不决的延宕王子，群臣和恋人眼中的疯子。生存还是毁灭？重重的顾虑，深深的思考过后，你毅然选择伟大的事业，哪怕要继续忍受命运暴虐的毒箭。 第三单元：探索与发现 11.屠呦呦：呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。你是一位卓越的科学家，拥有一丝不苟的严谨、百折不挠的毅力、永不止步的探究精神；你更是一位大爱无疆的医者，勇为天下先的献身精神、精诚合作的团队精神、虚怀若谷的君子品格、造福人类的国际视野。我最喜欢的，是教材的照片：不像科学家们那样，带着护目镜、穿着隔离衣、拿着试剂管、坐在实验室，聚精会神地做实验；而是身穿朴素的紫色毛衣，安闲地坐在一架木质钢琴前，淡然地看着这个世界。再艰难的科学探索也是轻描淡写，你如花一般淡雅；再崇高的荣誉也是云淡风轻，你如琴一般优雅。 12.加来道雄：畅游鲤鱼世界，惊叹于你的想象力；追寻爱因斯坦，佩服于你的求知欲；投身于科学实验，羡慕于你的行动力。理论物理学家，科普畅销书作者，无论什么身份，你都在告诉我们，无论投身什么领域，从事什么事业，若想成功，都离不开两样东西：强烈的好奇心和强大的内驱力。 13.梁思成：七十年过去了，你为保护北京古建筑奔走呼号的呐喊仍然在耳边回荡；几千年过去了，中国古建筑的魅力依旧、风韵犹存。一部《中国建筑史》，凝聚了你的心血，更是中华民族几千年的智慧结晶；一篇《中国建筑的特征》，暗含着你的不舍，更有对中国古代建筑没有毁于战火却可能毁于建设的深深隐忧。 14.林庚：朱自清的助教，袁行霈的老师。理转文的清华高材生，写新诗的古代文学史家。因为您的力荐，“二月春风似剪刀”成了每位中国小学生共同的语文记忆；因为您的创造，“盛唐气象”“少年精神”成了唐朝的专有名词。树叶，木叶，落木，原本是秋毫之末，在您的敏锐的审美直觉下，扬起了浩然秋波。 第四单元：媒介素养 15.媒介素养：在人人都有麦克风、人人都是传声筒的自媒体时代，我们需要擦亮双眼，运用脑髓、放出眼光，对泥沙俱下繁芜丛杂的网络信息做好识别和筛选；我们更需规范自己的网络言行、传递正面的理性声音，对网络秩序和社会公德保持敬畏。这才是新时代新青年所应具备的媒介素养。 16.书简阅中国：一部《书简阅中国》，让我们穿越时空隧道，嗅到了古人的竹简和书信中的笔墨幽香。无论是情真意切的家人书信，还是感人至深的金兰故事，无不是用在竹简或宣纸上写下了真实的想法和真挚的情感，至今散发着持久的醇香。但这些颇受欢迎的文字内容，恰恰是通过当下流行的电子媒介广为传播，创下了收视神话。可见，传统纸质媒体与现代电子媒介，完全可以各取其长，完美融合。 第五单元：抱负与使命 17.马克思：虽流亡伦敦，仍心系革命；纵革命低潮，却不失信心。在《人民报》创刊纪念会上，你坚定站立，即席演说，用生动的语言感染了现场听众，用坚定的信心鼓舞了革命友人，用鲜明的立场指出了工人的光荣使命，更用严密的逻辑推理擘画了无产阶级革命的光明未来。 18.恩格斯：一位站在马克思背后一直默默奉献的巨人，一座耸立在全世界无产者面前的巍巍高山。你是马克思的最亲密的战友，整理了他几乎所有的书稿，成就了人类思想史的宝库；你更是马克思最忠诚的朋友，虽然自己收入并不多，但几乎都毫无保留的倾囊相授，给一生窘迫的伟大导师稳定的生活。正是作为“第二提琴手”的你坚持不懈的付出，才写出了人类历史上有关友谊的最伟大的传说。 19.李斯：一次刀刃上的行走，一封精彩绝伦的奏疏。客卿，无论是在秦国历史，还是在当时，都发挥了难以估量、不可替代的作用；在可以想见的将来，亦会如此，历史也证明了这一点。以学习的姿态接受新事物，以开放的胸襟包容人才，才是秦国一统天下的根本原因。《谏逐客书》的成功足以证明，文章真乃“经国之大业，不朽之盛事”。成功的文章，会拯救自己的命运，甚至会改变历史的进程。 20.林觉民：革命斗士，民主先驱。科举考场里，拂袖而去，留下“少年不望万户侯”的时代强音；面貌如玉、坚强似铁、心地光明如雪的“奇男子”，就义前夕，朝堂之上侃侃而谈、谈笑自若。一封《与妻书》，20世纪最美情书，里面写出了夫妻之间的伉俪情深，二人感情的缠绵悱恻；更写出了革命志士的心路历程，充满了“为天下谋永福”的浩然正气。 第六单元：观察与批判 21.《祝福》：在鲁镇这个乡土的社会，一切都那么封闭和落后：辛亥革命过去12年了，旧历的年底依然最像年底；新文化运动过去6年了，鲁四老爷还在骂戊戌变法的康有为。在鲁镇这个礼治社会，一切又都那么残忍和冷漠：四叔四婶留下祥林嫂，不是因为善良和怜悯，而是因为雇来的女工非懒即馋，祥林嫂变得愚钝之后，他们毫不留情的把他赶了出去；婆婆自己表面遵从礼制守寡，却从事着人口买卖，强迫祥林嫂改嫁，让祥林嫂背上一女侍二夫的骂名；卫老婆子看似热情，却也是拐卖人口的帮凶；柳妈是个吃素的善女人，从来不杀生，却想着祥林嫂一头撞死在桌角，还把她的痛苦当成笑料四处传播；那些大老远跑来听故事的，咀嚼赏鉴的够了，也就像渣滓一样把她抛弃、鄙弃、厌弃。祥林嫂的悲剧，不仅仅体现封建礼教吃人的本质，更揭露了礼教的虚伪自私和冷酷残忍。作为新知识分子的“我”，无法融入更无力改变鲁镇旧俗，而是“决计要走”；面对祥林嫂的灵魂三问，更是吞吞吐吐，用一句自我解脱的“说不清”搪塞。在新文化运动初期，鲁迅向战士一样不停地“呐喊”；新文化在旧习俗面前总是溃败，鲁迅陷入了“彷徨”。 22.施耐庵：因参加过农民起义，所以同情农民起义、心系农民起义。一部《水浒传》，丰厚了中国英雄榜，丰富了中国人的茶余饭后。及时雨、玉麒麟、豹子头、花和尚……他们已经不单是一个代称，还成为了中华词语宝库里的明珠；忠义堂、草料场、野猪林、祝家庄……它们已经不单是一个地名，每一处都有了特别的象征意义。历史小说的经典，通俗小说的典范。 23.林冲：能忍则忍，一忍再忍；忍无可忍，终不再忍。高衙内仗势欺人，你选择隐忍；高太尉设计陷害，你继续隐忍；刺配沧州，你仍安于现状，甚至抱有幻想。亏得一场大雪，救得你一命，也让你认清了敌人的丑恶。山神庙的三颗人头，让你找回了男儿气魄；草料场的一场大火，点燃了你的英雄灵魂。 24.契诃夫：弃医从文，幽默犀利，用漫画的笔法勾画国民的灵魂，就是你，短篇小说巨匠——契诃夫。你的笔下，有见风使舵、媚上欺下的变色龙——奥楚蔑洛夫，也有胆小如鼠、自卑怯懦的小公务员——切尔维亚科夫，更有因循守旧、令人生厌的沙皇鹰犬——别里科夫。在新旧之交的时代，你用一个个活灵活现的人物、扭曲变态的灵魂，写出了保守落后必将导致灭亡的结局，发出了对新生活新制度的呼喊。 25.蒲松龄：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。在你的笔下，鬼狐有性格，笑骂成文章。一只小小的蛐蛐，得而复失，失而复得，一波三折，扣人心弦；天子偶然兴起的一时喜好，变成了贪官虐吏科敛丁口的常态手段，不知带来了多少妻离子散和家破人亡。成名终于成名，却以儿子化身为虫为代价，多么残忍和无情；成名、县令、抚军因蟋蟀一路飞升，多么荒诞却真实。 26.卡夫卡：一个背负着家庭和事业重担的推销员，即使变成了甲虫，仍不失人的心。与成名的孩子一样，他们都由人变虫；可惜的是，成名的孩子给家人带来了荣华富贵，格里高尔却在家人的背弃中凄然死去。异化的时代，处处是异化的人心。 第七单元：不朽的红楼 27.曹雪芹：毫不夸张地说，只要有华人的地方，就一定有红迷；只要有书的地方，就一定有《红楼梦》。《红楼梦》最伟大的地方，就是自从问世的那一刻起，就成为了与人类同在的永恒经典。打开她，就是打开了中国的百科全书。不朽的《红楼梦》，永远的曹雪芹。 第八单元：责任与担当 28.魏征：太平盛世需要治世能臣，君臣相得的美谈也离不开忠心耿耿的社稷之臣。作为一代名臣，无人不知你是敢于犯颜直谏的耿介之士；读完《谏太宗十思疏》，才明白你同样是出色的文学家，懂得说理之要、为文之妙。在文章里，我们读出了一个不一样的魏征：委婉的语气，渐进的语势，对方的立场，小心的言辞。 29.王安石：一意孤行的拗相公，褒贬不一的改革家。古人云“盖棺定论”，可一千多年过去了，至今对你仍无定论。对皇帝，忠心耿耿尽志无悔；对改革，痴心不改矢志不渝；对政敌，针锋相对坚决不从；于是，写出的文章也是“文如其人”，通篇充满了倔强和不屈、坚定和执拗。 30.杜牧：世人眼中的名门之后、风流才子，大唐晚期的行吟诗人、文章大家。篇幅不长的文章，写满了对秦、对六国、对当代的统治者的不满；二十三岁的年纪，心中满盛着尽是爱民安民的民本思想。一座并未建成的阿房宫，支撑起了你的思想大厦。 31.苏洵：善于教子的好父亲，大器晚成的苏老泉。有感于六国破灭的往事，用严密的论证逻辑总结历史规律；不甘于当世软弱的外交策略，用虚化的历史逻辑映射现实。对割地苟安者，极力渲染、极尽讽刺；对武力抗秦者，不惜笔墨、大肆表扬。爱憎分明的情感，尽是对强硬外交策略的呼唤。 古诗词诵读 32.岳阳楼：一座岳阳楼，几多诗人愁。在孟浩然的诗里，看不到为官的希望；在老杜的笔下，写尽了孤舟老病的身世、国家安危的忧思；在范文正公的千古名文中，喊出了文人士大夫的终极心愿：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 33.金陵：六朝古都，钟灵毓秀；金陵美景，画图难足。六朝故事，其兴也勃焉，其亡也忽焉。让人费解的是，为何“千古凭高对此”，总是“谩嗟荣辱”？就像那商女的歌吟，至今仍在耳边不时响起。 34.张孝祥：豪放词的历史上，一定有你的位置；洞庭青草照见的，是你冰雪澄澈的内心。虽遭贬谪，但你的行为，与月光一样洁白；你的内心，与银河一样澄澈；你的宾客，是宇宙万象；你的胸怀，盛满了超越世俗的豪迈。 35.汤显祖：1616年，一个特别的年份。莎士比亚在故乡溘然长逝，汤显祖在临川与世长辞，东西方的两颗戏剧巨星虽不是同年同月出生，却在同年相继离去。莎士比亚在《哈姆莱特》中复盘了文艺复兴的兴衰起落，中国戏圣在《牡丹亭》里写尽了东方少女的自我觉醒。 三、诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗并赏析。 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四 杜甫 常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。 三年奔走空皮骨，信有人间行路难。 【译文】 离开草堂后就常常担心沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。 新栽的松树恨不能快速地长成千尺高树，到处乱生侵蔓的恶竹应该斩掉它一万杆。 自己的生活全靠严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。 这三年飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了；亲身经历才知世路艰辛，人生路难行啊！ 【赏析】 因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州、阆州等地。广德二年（764）正月，杜甫携家由梓州赴阆州，准备出陕谋生。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时，严武也来信相邀，诗人于是决定重返成都。于阆州还成都途中作诗五首，此为其中第四首。诗题中的“严郑公”，即严武，广德元年严武被封为郑国公。 首四句是设想回成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”大意是说：自离草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是遥想离成都之后，草堂环境的自然遭遇，但它不也是对风风雨雨的社会现状的焦虑吗？“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”想当年，诗人离开草堂时，自己亲手培植的四株小松，当时才“大抵三尺强”（《四松》），诗人是很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，有万竿亦须芟除！诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。玩味这两句，其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说：此二句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人怎能不感慨万分！这二句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。 诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，故称。金丹，烧炼的丹药。这两句说，自己的生计全凭严武照顾，衰老的身本也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句忽又从瞻望未来转到回顾过去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”诗人自宝应元年（762）七月与严武分别，至广德二年（764）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行路难》，今身经其事，方知世路艰辛，人生坎坷，真是“行路难”啊！“行路难”三字，语意双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难因苦后的无限感慨。 全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。真情真语，情致圆足，辞采稳称，兴寄微婉。欢欣和感慨相融，瞻望与回顾同叙，更显出了此诗思想情感的深厚。 四、范文诵读 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年五四前夕，5400余名风华正茂的北大师生，以“五四操场”为起点，开启了一场5.4公里的青春长跑，用奋进的步伐续写五四华章。时代各有主题，青春一脉相承，贯穿着历史与未来。从救国、建国到兴国、强国，这是一场跨越百年的民族复兴长跑，而青年一直是主角：始终是推动中华民族勇毅前行的磅礴力量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1．勇担时代使命，不负青春时光。 2．敢当"生力军"，乐做"突击队"。 3．将青春奉献祖国，以奋斗回馈人生。 4．勇立时代潮头，争做时代先锋。 【范文】 勇担时代使命，不负青春时光 李大钊曾言：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”青春，是人生中最美好的时光，而勇担使命则让青春绽放出最耀眼的光芒。 勇担时代使命，不负青春时光，需有坚定的信念。 且看袁隆平，他心怀“让天下人都吃饱饭”的使命，在田间地头辛勤耕耘，不畏艰难险阻，用一生的坚守和奉献，实现了杂交水稻的伟大突破，为解决全球粮食问题立下汗马功劳。他几十年如一日，顶着烈日，冒着风雨，只为了那一颗稻穗的茁壮成长；且看黄大年，他秉持科技报国的信念，放弃国外的优厚待遇毅然回国，带领团队攻克一个又一个难关，推动我国在地球深部探测等领域取得卓越成就。他不分昼夜地忙碌，忘记了时间，忘记了自我，只为了心中那炽热的报国情怀；且看黄文秀，她坚定扎根基层的决心，把青春奉献给了贫困山区，带领乡亲们脱贫致富，用生命诠释了使命的力量。她翻山越岭，走村串户，用自己的真诚和努力温暖着每一个村民的心。 勇担时代使命，不负青春时光，需有无畏的勇气。 君可见，航天英雄们为了探索宇宙的奥秘，勇闯浩瀚星空，面对未知与危险毫不退缩，他们以大无畏的勇气书写着中国航天的壮丽篇章。每一次的发射都是一场惊心动魄的冒险，每一次的太空漫步都是对勇气的极限挑战；君可见，中国女足姑娘们在赛场上顽强拼搏，面对强敌毫不畏惧，用汗水和毅力演绎着永不言败的精神，为国家赢得荣誉。她们在赛场上飞奔、拼搏，哪怕受伤也绝不放弃，那顽强的斗志让人敬佩不已；君可见，江梦南面对失聪的困境，没有自暴自弃，而是以非凡的勇气挑战自我，在无声的世界里奏响了华美的乐章。她努力学习唇语，克服重重困难，用坚韧不拔的毅力证明了自己。 勇担时代使命，不负青春时光，需有不懈的努力。 看苏翊鸣，为了实现奥运冠军的梦想，他日复一日地刻苦训练，不断挑战极限，最终在冬奥会上一鸣惊人。他在雪道上留下的每一道痕迹，都是他努力的见证；看全红婵，小小年纪便用勤奋和努力弥补经验的不足，在跳水台上展现出惊人的技艺。她无数次地重复着同一个动作，只为了做到最好；看屠呦呦，她历经无数次的失败与挫折，仍坚持不懈地进行科研实验，最终成功提取出青蒿素，为人类健康事业作出巨大贡献。她在实验室里度过的每一个日夜，都是她追求真理的脚步。 “天行健，君子以自强不息。”青春的我们正处于大有可为的时代，让我们勇担使命，以坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努力，在青春的赛道上奋力奔跑，不负这美好的青春时光。正如王勃所言：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”无论何时何地，我们都要怀揣着使命与担当，让青春绽放出最璀璨的光芒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。让我们以青春之名，勇担使命，书写无愧于时代的壮丽篇章！ 五、最新时评 “盖章游”如何热得长久 来源：光明网 　　暑假期间，“盖章游”热潮再度兴起，成为越来越多年轻人出游的新趋势。游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等空间寻找盖章点，乐此不疲；印章从古朴的“北京中轴线主题系列”到新潮的“奥运主题熊猫系列”，种类众多，令人眼花缭乱。这种集文化体验、互动参与和纪念意义于一体的旅游形式以其独特、新奇的风格迅速成为暑期“顶流”，这背后反映出游客对旅游体验的新期待和文旅融合的新趋势。 　　随着旅游市场的成熟，人们对出游的期待早已不再满足于走马观花式的游览，而是渴望获得更深入的文化体验。“盖章游”以其独有的互动性和趣味性，精准对接了游客对历史文化探索的需求。正如游客以盖章的形式打卡大观园，一章一景，步步生趣，体验《红楼梦》里的春色满园。方寸印章，成为窥探历史文化的窗口，记录和传承着相关景点背后深厚的历史文化底蕴。 　　此外，参与感和仪式感也是丰富游客体验的重要一环。盖章可不是单纯的“体力活”，而是一场智慧与审美的双重挑战。盖哪个、盖哪里、怎么盖，都需要动动脑筋，有些较为精美复杂的套色印章，往往需要反复多次加盖，才能收获最终的完美图案。这略显“费劲”的操作赋予盖章满满的仪式感，使其成为情感和文化的深度交融。在特定的时间地点，以特定的方式完成盖章，让游客在仪式感中感受到出游的温暖和厚重，印刻下“留得住”的纪念。 　　“盖章游”的兴起，无疑为文旅出行和文创领域注入了鲜活动力，但文旅创新不能只“热得快”“热度高”，更要“热得长久”“热度有质”。 　　随着“盖章游”的走红，一些景区和商家跟风开展相关业务，但只求商业利益，忽视其背后的文化内涵，往往仅是同质化的盲目“抄作业”和短视的快餐式运营。这种现象背后是对文化价值的漠视和对游客体验的轻视。对此，我们亟须倡导一种“慢工出细活”的文创理念，鼓励景区和商家在尊重历史、理解文化的基础上，进行富有创意和个性的设计，通过深入挖掘地方特色、历史故事、民俗风情等独特元素，打造出一系列既具有观赏性又富含教育意义、能够触动人心的“盖章游”产品。此外，景区还可以利用数字技术，如增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等，让盖章再多一点体验感，少一些“符号化”。 　　当然，要使“盖章游”持续升温，相关部门也应携手并进，深化工作布局，完善“盖章游”服务体系，提升游客满意度。推动跨区域合作，构建“盖章游”联动发展新模式。例如，可以探索建立覆盖多城的“盖章游”联盟，通过资源共享、客源互送等方式，打破地域壁垒，促进文旅深度融合，从而增强“盖章游”的整体吸引力和影响力，形成互利共赢的良好局面。 考点滚动练 语言文字运用+古诗文阅读 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1—5题。 对于世代生长在川东北村庄的人们来说，笃定地确认春天的到来，大多有赖于春冰的融化、鸭子嘎嘎跳下水，以及在田埂和山岗游走的当口，眼里突然烧进来的一串如火如霞的植物。这种能佐食入药的物种，我们称之为“折耳根”。 “去撬折耳根了”“大雁坡好多折耳根，快来哦”......这些顺耳的声音在空中一路翻滚，最后撞入我们的耳蜗。山坡啊，田埂啊，像这种植物，到处都是。我们接住大人递过来的器具，呼朋引伴，一窝蜂地挎着篮子、背上背篓出了门。那些赭红的植物就像神秘的引线，一路扯着我们的脚 丫。我们一只手捏着它们，抚着它们的茎叶，探寻它们深埋土里的根。然后扶着它们的叶和茎脉，连同呼吸到第一口气的泥土，一并扯出来、撬出来、拱出来。然后，我们的筐里篓里，就不只是赭红了。很快有了白，一掐就破的白；也有了粉，低首含羞的粉；还有了青，天蒙蒙亮时云朵的青。还有些好看的色彩，它们就那么相安无事地共存于那些植物的同一枝叶上、茎上、须上。 折耳根送回家后，择去它们的根须，用清水洗过，而后切成齐整的段，撒上盐，再淋上酱、醋和油辣子，搅拌匀净，一道可口的下饭菜便成了。有时贪玩回去晚了，外婆担心安危，免不了要沉下脸斥责一番。外公那时身体尚无大碍，只是外公的喉咙里像常年烧着一锅沸水。这时候外公总乐呵呵地跳出来解围。外公探出双手，嘴里啧啧有声，把我一下午的成果从背上或臂弯里利索地取下来，笑呵呵地揽在怀里，仿佛揽着一个娇嫩的孩子。外公精瘦的身体开始围着那些植物转，腾挪移转间，那些植物经过油盐酱醋和葱蒜的加持和浸润，鲜亮起来，大大方方摆在了灶沿上。外公最偏爱这种简易的吃法。那些植物在外公嘴里，发出清脆的声响。随着嘴角的翕动，我看见外公的脸庞在黑暗中发出晶莹的光来。 我坐在外公的目光里，也学着他，翕动嘴角，细细咀嚼，把自己笼罩在折耳根的芳香里。村庄的夜幕正在降临，外婆埋下身子，在灶后拾起又一把干爽的柴火。我默默地等待着外婆抬起头，等待着灶火照亮她脸庞的那一个温馨的瞬间。而那时，那些春天的植物香，还弥漫在我们周围，久久不肯消散。 1．下列各句中的引号，与文中“折耳根”的引号作用相同的一项是( ) A.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 B.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 C.父亲的话让我意识到，要打破我们之间的“厚障壁”实在是太难了。 D.梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”。 2．下列选项中，与文中“这些顺耳的声音在空中一路翻滚”一句有相同修辞手法的一项是( ) A.落红不是无情物，化作春泥更护花。 B.寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。 C.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 D.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 3．下列两句中都有“像”字，请简要分析两句中“像”的作用。 ①山坡啊，田埂啊，像这种植物，到处都是。 ②那些赭红的植物就像神秘的引线，一路扯着我们的脚丫。 4．文中画横线的句子可以改写成“很快就有了一掐就破的白，低首含羞的粉，以及天亮的时候云朵的青”，从语义上看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 5．文中画波浪线的句子回忆外公，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？ 二、古诗文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成6—10题。 材料一： 范文正公【注】，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎？其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一已而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎？是皆公之罪人也。 （节选自《古文观止·义田记》，有删改） 材料二： 范仲淹之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。 仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】范文正公：即范仲淹，字希文，谥号“文正”。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.咸，意为都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。 B.活，使动用法，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”意思相同。 C.沃，浇，灌，与《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”中的“沃”意思相同。 D.食，意为食物，与《马说》“食之不能尽其材”中的“食”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”，用它来养活、周济众多同族的人。 B.范仲淹去世的时候，遗体没有好衣服装殓，儿子也没有钱办好丧事。数百人像失去自己的父亲一样为他痛哭。 C.许多身居三公高位的人，享受着优厚的俸禄，可他们族里的人却不能进他们的大门，与范仲淹形成了对比。 D.范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德，范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂祭祀他。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。 （2）晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。 10．范仲淹身上有哪些高尚品质？请根据两则材料概括。 （二）阅读下面这首唐诗，完成11—12题。 途中遇晴 孟浩然 已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。 天开斜景遍，山出晚云低。 馀湿犹沾草，残流尚入溪。 今宵有明月，乡思远凄凄。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在眼前。 B.颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。 C.颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。 D.诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空的虚景，变化自如。 12．有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。 【参考答案】 1．答案：D 解析：文中“折耳根”的引号表示特定称谓，A项“如乌斯革，如翚斯飞”的引号表示引用，B项“慈祥”的引号表示反讽，C项“厚障壁”的引号表示特殊含义，D项“桃尖梁头”“蚂蚱头”的引号表示特定称谓，与文中“折耳根”引号作用相同，故答案为D。 2．答案：C 解析：“这些顺耳的声音在空中一路翻滚”运用了拟人的修辞手法，C项“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”运用了拟人的修辞手法，A项运用了借代，B项运用了借代，D项运用了比喻，故答案为C。 3．答案：①句中的“像”表示举例，说明山坡、田埂上这种植物很多；②句中的“像”表示比喻，把赭红的植物比作神秘的引线，生动形象地写出了植物对我们的吸引力。 解析：本题考查学生理解词语作用的能力。①句中的“像”表示举例，举例说明山坡、田埂上这种植物很多； ②句中的“像”表示比喻，本体为“赭红的植物”，喻体为“神秘的引线”，比喻词为“像”，把赭红的植物比作神秘的引线，表明这些植物强烈吸引了我们，生动形象地写出了植物对我们的吸引力。 4．答案：原句使用了排比的修辞手法，分别强调了白、粉、青的特点，使表达更有节奏感和画面感，也更能突出这些色彩的丰富多样；而改后的句子则比较平淡。画波浪线的句子回忆外公，没有一处使用“他”，这样写更能体现亲近感和熟悉感，仿佛外公就在眼前，增强了情感的表达和感染力。 解析：本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句三个句子都为“有了.....”的句式，使用了排比的修辞手法，相同句式读来朗朗上口，富有节奏感。内容上分别列举颜色，强调了白、粉、青的特点，不同画面一一呈现，使表达更有节奏感，也更能突出这些色彩的丰富多样；而改后的句子则比较平淡，没有这个效果。 5．答案：文中画波浪线的句子回忆外公，没有一处使用“他”，这样写更能体现亲近感和熟悉感，仿佛外公就在眼前，增强了情感的表达和感染力，使读者更能感受到作者对外公的深厚情感。 解析：本题考查学生赏析句子表达方式的能力。文中画波浪线的句子回忆外公，直接称呼满含感情的称谓“外公”，而没有一处使用“他”，这样写能增强人物的形象性，仿佛外公就在眼前，更能体现亲近感和熟悉感，增强了情感的表达和感染力，使读者更能感受到作者对外公的深厚情感。 6．答案：AEG 解析：原文为“公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也”。意思是“他逝世后，后代子孙继续办理他的事业，继承他的遗志，像范文正公活着时一样”。 7．答案：D 解析：D项“食之不能尽其材”的“食”是动词，读sì，意为饲养。 8．答案：D 解析：D项错在“范仲淹死后，当地百姓都画上他的像建立祠堂”，应是“范仲淹活着的时候，邠、庆二州百姓及归属的羌人都画上他的像建立祠堂”。 9．答案：（1）退居在家、等待职务的人予以供给，出仕做官的人则停止供给。 （2）晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。 10.答案：①乐于施舍、周济族人；②自甘清贫，生活俭朴；③勤奋好学，不怕艰苦；④治理国家，崇尚忠厚。 【参考译文】 材料一： 范文正公，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 当他尊贵显达之时，购置近城保收的一千亩良田，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。（他们）天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管账目，经常统计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱。丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。 当初，范公还未尊贵显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，儿子也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子孙罢了。 唉！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第雄伟、车驾华丽、歌妓众多、妻儿富有，仅是为了满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米充裕、享用丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其他的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！ 材料二： 范仲淹前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。 范仲淹因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然显贵，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。范仲淹对人好施与，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹息。范仲淹治理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德，邠州、庆州的老百姓和归属的羌族部族，都画上他的像在他生前就建立祠堂供奉他。等到他死了，羌族首领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。 11．答案：B 解析：“树影横斜”错误，“斜景”为傍晚的阳光。 12．答案：①首联既有躲过雨期的庆幸，也有“犹逢蜀坂泥”道途坎坷的低落；（也有又遇到泥泞道路的低落）；②颔联诗人因见雨收天晴，云霞满天，山峦初现之景而喜悦；③颈联在清新明丽之中，“馀”“残”似有萧瑟落寞之感；④尾联联想今宵明月当空，不禁又生出思乡凄凉之叹。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$