第3课 古代印度 新授课课件-2024-2025学年统编版九年级历史上册

早期人类文明 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。 古代文明中心示意图 ✔ 爱琴文明 希腊 两河流域 巴比伦 黄河流域 长江流域 中 国 尼罗河流域 埃及 印度河流域 印度 ✔ 古代印度 ✔ 第一单元 古代亚非文明 古代印度 九年级历史上册第3课 古代印度示意图 喜马拉雅山 一、古代印度河流域文明 （一）地理位置 现在印度示意图 1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆； 2.古代印度文明最早出现于印度河流域。 古印度 今天印度 很多文明遗址不在今印度境内，而在巴基斯坦境内。 一、古代印度河流域文明 （二）文明的发展 约公元前 23世纪 中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国,带来种姓制度 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 约公元前 324年 公元前 187年 早期 文明 哈拉帕 摩亨佐·达罗 孔雀王朝 鼎盛时期 一、古代印度河流域文明 （二）文明的发展 1.约公元前23世纪—前18世纪，印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址 2.公元前1500年，中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国,带来种姓制度 3.孔雀王朝是古印度文明的鼎盛时期 4.鼎盛的表现： 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一； 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市； 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 孔雀王朝王宫遗址 阿育王 （前273—前236年在位） 阿育王是孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。 孔雀王朝 一、古代印度河流域文明 （三）文明成就 请同学们阅读课本第12页-14页，填写下表 领域 具体成就 金属冶炼 军事 数学 宗教 社会制度 文学 最早发现和使用黄金，被誉为“黄金之国” 被称为“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种 发明了“阿拉伯数字” 创立了佛教 建立了种姓制度 梵文史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 一、古代印度河流域文明 （三）文明成就 黄金之国 阿拉伯数字 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 数学 文学 宗教 佛 教 婆罗门教 大象之国 一、古代印度河流域文明 （一）地理位置 1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆； 2.古代印度文明最早出现于印度河流域。 （二）文明的发展 1.约BC23世纪—前18世纪，印度河流域发现哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址 2.公元前1500年，中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国,带来种姓制度 3.孔雀王朝是古印度文明的鼎盛时期 4.鼎盛的表现： 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一； 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市； 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 (三)文明成就 1.“黄金之国” 2.“大象之国” 3.“阿拉伯数字” 4.佛教 5.种姓制度 6.梵文史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 BC1500年，雅利安人通过北部的开伯尔山口，到印度河流域、恒河流域定居。 雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人 我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？ 最初，新来到的雅利安人自称为“雅利安瓦尔那”（雅利安含有“高贵”“富有”的意思，瓦尔那含有“颜色”“品质”的意思），而当地原居民为“达萨瓦尔纳”……随着雅利安人内部的分化……从雅利安人与当地居民的一分为二，到雅利安人部落中平民与氏族贵族的一分为二和贵族内部的军事贵族与祭司贵族的一分为二，这样就形成了四个瓦尔那的胚胎。 ——吴于廑《世界史·古代史》 二、森严的种姓制度 （一）形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度” （二）内容 1.第一等级是婆罗门，掌管祭祀； 2.第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力； 3.第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业； 4.第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 5.在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 二、森严的种姓制度 婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门；从手生出刹帝利；从腿生出吠舍；从脚生出首陀罗。 原人 婆罗门 （掌管祭祀） 刹帝利 （掌管军事和行政权力） 吠 舍 （从事农业、畜牧业、商业） 首陀罗 （为前三个等级服务） 最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 统治 阶级 被统治 阶级 婆婆杀了狗　　脑袋(首)拖着走 二、森严的种姓制度 （三）特点 1.种姓制度下的各等级世袭; 2.各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业; 3.不同等级的人不得通婚。 （四）实质：维护奴隶主特权的社会等级制度 他们的社会地位最低，不能与其他人一起住在村子里，而只能住在村外，吃别人吃剩的东西，做别人都不做的事，如搬运尸体等。别人触碰了他们的身体，回去就要沐浴，甚至他们的影子也不能碰，碰到了回去也要沐浴。 ——齐世荣主编《世界史（古代卷）》 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　——《摩奴法典》 二、森严的种姓制度 （五）影响： 1.积极：有利于巩固统治，维持社会秩序 2.消极：激化社会矛盾，阻碍社会进步 创立佛教 这种制度让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 （这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。当社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ 二、森严的种姓制度 （一）形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度” （二）内容 1.第一等级是婆罗门，掌管祭祀； 2.第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力； 3.第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业； 4.第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 5.在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 （三）特点 1.种姓制度下的各等级世袭; 2.各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业; 3.不同等级的人不得通婚。 （四）实质：维护奴隶主特权的社会等级制度 （五）影响： 1.积极：有利于巩固统治，维持社会秩序 2.消极：激化社会矛盾，阻碍社会进步 二、森严的种姓制度 姓 制 种 影 响 度 贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱 二、森严的种姓制度 材料一：一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明：在2001年，印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%，比全国平均水平低4个百分点。 材料二：印度新德里2001年8月10日电：一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参加了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道的。 印度的种姓制度激化社会矛盾，阻碍社会进步 今天的种姓制度 种姓制度引发暴乱不断 贱民的地位甚至还不如牛 印度被种姓制度赋予了深深烙印，复杂又徘徊着前进。复杂的国情与沿袭了几千年的种姓制度，这使得印度在发展的道路上步履艰难而又缓慢，充满着矛盾与坎坷...... 18 身为精神领袖，地位崇高，日子快活 有权有钱但是被婆罗门管的靓仔 来生还做高种姓 埋头干活 “不可接触者”——贱民 被歧视凌辱 思考一下：假如你生活在种姓制度下，你有什么感受？ 公元前6世纪，印度进入列国时代。在不断在各国通过扩大领土的战争中，刹帝利掌握实际的军事力量，获得政治地位，取代婆罗门种姓的权威。 与婆罗门的矛盾扩大 对种姓制度的反抗——佛教 https... text has been truncated due to evaluation version limitation. 19 三、释迦牟尼创立佛教 释迦牟尼佛祖像 佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。 35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。 三、释迦牟尼创立佛教 （一）创立 1.时间：公元前6世纪 2.创始人：乔达摩·悉达多（释迦牟尼） （二）教义 （三）影响： 1.沉重打击了婆罗门等级的特权，提高了其他三个等级的社会地位，促进了王权的巩固及社会经济的发展，有力冲击了等级制度。 2.信仰佛教民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 （四）实质：古代印度统治者维护统治的工具 1.众生平等 2.忍耐顺从 反对第一等级婆罗门的特权 不拒绝低种姓的人入教 得到了国王和一些富人的支持 ——获得刹帝利和富有的吠舍的支持 ——获得下层人民的支持 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 不可接触者—贱民 3.因果报应 教义适应社会需求 （五）传播：公元前3世纪后，佛教开始向外传播； BC1世纪，经中亚传到中国新疆—中国内地，后传入朝鲜、日本、越南等； 佛教往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 前三世纪后 佛教开始外传 前一世纪，经中亚传到中国新疆 传入锡兰 （今斯里兰卡） 向北向东 向南 传入缅甸、泰国、柬埔寨 传入朝鲜、日本、越南等国 中国内地 佛教与中国 玄奘取经 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 莫高窟 云冈石窟 韩国通度寺 泰国首都曼谷玉佛寺 布达拉宫 日本奈良东大寺 种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。 大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代 种姓制度已废除，但种姓观念至今仍在！ 比姆万岁 三、释迦牟尼创立佛教 （一）创立 1.时间：公元前6世纪 2.创始人：乔达摩·悉达多（释迦牟尼） （二）教义 1.众生平等 反对第一等级婆罗门的特权——获得刹帝利和富有的吠舍的支持 不拒绝低种姓的人入教——获得下层人民的支持 2.忍耐顺从——得到了国王和一些富人的支持 3.因果报应 （三）影响： 1.沉重打击了婆罗门等级的特权，提高了其他三个等级的社会地位，促进了王权的巩固及社会经济的发展，有力冲击了等级制度。 2.信仰佛教民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 （四）实质：古代印度统治者维护统治的工具 （五）传播：公元前3世纪后，佛教开始向外传播； BC1世纪，经中亚传到中国新疆—中国内地，后传入朝鲜、日本、越南等； 佛教往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 课堂总结 古代印度 古代印度河流域文明 印度河流域 孔雀王朝（鼎盛时期） 发源地： 发展历程： 文明成就： 阿拉伯数字 森严的 种姓制度 不可接触者—贱民 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 释迦牟尼 创立佛教 时间： 教义： 传播： 公元前6世纪 众生平等 忍耐顺从 公元前三世纪后 课堂巩固 1.连线 金字塔 种姓制度 《汉谟拉比法典》 两河流域 尼罗河流域 恒河流域 2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图，请你结合地图回答： （1）从左至右填写出古代文明的名称，并填写出它们产生的大致时间。 ， ； ， ； 古埃及文明 约公元前3500年 ， ； ， 。 古代两河流域文明 约公元前3500年 古印度文明 约公元前2300年 中国文明 约公元前3000年 （2）这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？ 地理环境：大河流域；北纬20°—北纬40° 原因：大河流域一般气候适宜，光热充足，地势平坦，适合人类生存； 河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。 2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图，请你结合地图回答： 古代人类文明具有多样性、共容性 文明 产生时间 发源河流 地理位置 文明的代表 约BC3500年 约BC3500年 约BC23世纪 约BC3000年 古埃及 尼罗河 金字塔、 象形文字 古巴比伦 幼发拉底河 底格里斯河 《汉谟拉比法典》 楔形文字 古印度 印度河 恒河 种姓制度 佛教、梵文 中国 黄河、长江 甲骨文青铜器 非洲东北角 西亚 南亚次大陆 东亚 ①兴起于大河流域；②以农业为主； ③建立起奴隶制国家，实行专制。 共同点 区域文明的多源性和多元发展 一、古代印度河流域文明 （一）地理位置 1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆； 2.古代印度文明最早出现于印度河流域。 （二）文明的发展 1.约BC23世纪—前18世纪，印度河流域发现哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址 2.公元前1500年，中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国,带来种姓制度 3.孔雀王朝是古印度文明的鼎盛时期 4.鼎盛的表现： 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一； 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市； 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 (三)文明成就 1.“黄金之国” 2.“大象之国” 3.“阿拉伯数字” 4.佛教 5.种姓制度 6.梵文史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 二、森严的种姓制度 （一）形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度” （二）内容 1.第一等级是婆罗门，掌管祭祀； 2.第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力； 3.第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业； 4.第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 5.在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 （三）特点 1.种姓制度下的各等级世袭; 2.各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业; 3.不同等级的人不得通婚。 （四）实质：维护奴隶主特权的社会等级制度 （五）影响： 1.积极：有利于巩固统治，维持社会秩序 2.消极：激化社会矛盾，阻碍社会进步 三、释迦牟尼创立佛教 （一）创立 1.时间：公元前6世纪 2.创始人：乔达摩·悉达多（释迦牟尼） （二）教义 1.众生平等 反对第一等级婆罗门的特权——获得刹帝利和富有的吠舍的支持 不拒绝低种姓的人入教——获得下层人民的支持 2.忍耐顺从——得到了国王和一些富人的支持 3.因果报应 （三）影响： 1.沉重打击了婆罗门等级的特权，提高了其他三个等级的社会地位，促进了王权的巩固及社会经济的发展，有力冲击了等级制度。 2.信仰佛教民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 （四）实质：古代印度统治者维护统治的工具 （五）传播：公元前3世纪后，佛教开始向外传播； BC1世纪，经中亚传到中国新疆—中国内地，后传入朝鲜、日本、越南等； 佛教往南经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 $$