精品解析：江苏省无锡市锡山高级中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

江苏省锡山高级中学2023—2024学年度第二学期期末考试 高一语文试卷 命题人：丛冬兵 王心钇 审核人：龚长春 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法则——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言。 在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识。当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间意识。2023年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不同的杭州印象。 在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息。在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节。可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。 在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴《黑人的命也是命》。该作品的创作背景是2020年非裔美国人乔治·弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，用户可以根据艺术品类型、艺一术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。 （摘编自刘涛、刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞体系构建》 材料二： 网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物，图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。 对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的Z世代青年；抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。 因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。 新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比66.27％，仅次于“丰富自己传统文化知识”的66.73％，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和期望之一。 （摘编自李丹丹《新媒体视域下（红楼梦）传播现状及规律》） 1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 数字媒介使传统新闻文本封闭的、固定的叙事形式变得不固定，其意义完全由用户动态生成。 B. 融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破经典叙事中的时间限制。 C. 网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传统小说的方式存在。 D. 媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传播内容的一部分。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象。 B. 用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成。 C. 对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响。 D. 材料一“为用户打开了一个意义协商空间”，与材料二“提供一种创造‘个性’意义的场所和条件”所表达的意思基本一致。 3. 结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（ ） A. “2023未来生活周”与合肥园博园开展的直播活动，在展示园林之美的同时，融入模拟驾驶、新能源汽车等互动场景，呈现“未来”与“生活”的完美结合。 B. 新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会。 C. 国产志怪类动画《中国奇谭》在首支预告的动画场景绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术。 D. 抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美妆视频评论就超过10万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共振。 4. 两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重，请简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 5. 下列对小说内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说前后“我颤抖不已”和“打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B. 当“我”说要回去“奶孩子”喂猪鸡时，周瑜“动也不动地看着我”，说明我们的谈话没有触动他。 C. 文中划横线处有关周瑜“敲鼓”的描写，既照应了前面的鼓角声，又塑造了周瑜沉醉于战争的形象。 D. 文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 6. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用梦境方式，讲述了“我”穿越历史时空，与历史人物进行了倾心的交谈，表达了珍爱和平这一主题。 B. 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 C. 小说人物形象鲜明，作者除了运用外貌、动作、语言等描写方式外，还借助典型化场景描写烘托人物形象。 D. 第二段中环境描写突出了梦境的安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜出场做铺垫。 7. “我”这篇小说中起到什么作用？请结合文本，简要分析。 8. 有媒体评价迟子建的短篇小说是在“努力营造”一种“诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）课内文言文阅读（本题共4小题，8分） 9. 下列各组句子中，不全含通假字的一项是（ ） A. 不复一一自辨 臣与将军戮力而攻秦 B. 虽董之以严刑 鼓瑟希，舍瑟而作 C. 手裁举，则又超忽而跃 于反覆不宜卤莽 D. 遂散六国之从 称心快意，几家能彀 10. 下列各组句子中，加点词语的解释全部正确的一项是（ ） A. 至丹以荆卿为计，始速（加速）祸焉 谩（白白地，徒然）嗟荣辱 B. 人君当（主持，掌握）神器之重 则胜负之数，存亡之理（道理） C. 举（施行）先王之政 永保无疆之休（喜庆，福禄） D 宗庙之事，如（像）会同 若不阙（侵损，损害）秦 11. 下列各组句子中，加点词均不含古今异义现象的一项是（ ） A. 相对默然，不复聊赖 人习于苟且非一日 B. 下而从六国破亡之故事 汝可以模拟得之 C. 以兴利除弊，不为生事 役聪明之耳目 D. 莅中国而抚四夷 备他盗之出入与非常也 12. 下列各组句子中，句式不同的一组是（ ） A. 终必不蒙见察 虑壅蔽则思虚心以纳下 B. 技经肯綮之未尝 夫子之谓也 C. 苟以天下之大 村中少年好事者驯养一虫 D. 宜乎百姓之谓我爱也 异乎三子者之撰 （二）课外文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容。 (节选自《纲鉴易知录·卷七》 ) 材料二： 范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：“虞卿何如人哉?”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。 (节选自《风俗通义·穷通》 ) 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听 14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。 B. 幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中“幸”词义不相同。 C. 急， 指“以⋯⋯为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以⋯⋯为耻”, 两者用法相同。 D. 材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。 B. 魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。 C. 范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。 D. 魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。 16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。 （2）夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。 17. 侯赢两次进言为何都被信陵君采纳?请结合材料简要分析。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 济州过赵叟家宴（节选） 王维 深巷斜晖静，闲门高柳疏。 荷锄修药圃，散帙眼农书。 上客摇芳输，中厨情野蔬。 夫君第高饮，景晏出林闾。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四两句描写主人的日常生活，富有田园情趣，赵叟的隐者形象跃然纸上。 B. 第六句写赵叟以农家普通菜蔬招待客人，可见主人的真诚质朴，照应了题目。 C. 最后两句既流露出诗人对隐居生活向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦。 D. 诗歌巧妙地选取了几个生活场景，体现了王维诗歌“诗中有画”的重要特点。 19. 《红楼梦》中，黛玉教香菱学诗，道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”请结合黛玉的观点，赏析本诗开头两句。 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子一贯以“礼让为国”为治国主张。对子路的治国愿景，孔子认为子路“______________”，所以“哂之”。 （2）《六国论》中苏洵认为“六国”然国力不及秦国，但是从形势上看“______________”，并以此警诫当朝统治者不要效仿六国的错误做法。但从历史上看，北宋统治者还是重蹈了六国覆辙。个中原因，其实唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“______________”一句予以揭示了。 （3）“以阔境显孤危”是古诗中常用手法，杜甫《登岳阳楼》即此中典范。他先以雄浑之笔绘洞庭之辽阔，后以“_____________，_____________”轻描孤苦之境，阔大与孤苦形成鲜明对比，更显诗人孤独无助之情，令人动容。 （4）《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”从对面落笔，主客移位，使得抒情更进一层。周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中“______________”一句与此也有异曲同工之妙。 四、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文字寻常所用的不过一二千字。初看去似乎只要认识了这一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其实不然。中国常用的文字数目虽有限， ① 。例如“轻”“重”两个字是小学生都认识的，但“轻”字、“重”字和别的单字拼合起来，可以造成许多词，如“轻率”“轻浮”“轻易”“轻蔑“轻松”“轻便”都是用“轻”字拼成的词，“重要”“重实”“严重”“厚重”“沉重”“郑重”“尊重”都是用“重”字拼成的词。此外还有各种各样的拼合法。这些词当然和原来的“轻”字、“重”字有关联，可是每个词的意思、情味并不一样。要体会这些词的意义和情味， ② 。譬如“轻狂”和“轻薄”两个词明明是有区别的，可是如果去查词典，就会看见“不稳重”“不庄重”等类共同的解释。这并不是词典的不好，实在是无可奈何的事。词不但有意义，还有情味。词的情味完全要靠自己去体会，词典是无法帮忙的。犹之吃东西，甜酸苦辣是尝得出说不出的东西。而且文字语言是社会产物，词由于长时间的运用，各有特别的味道，譬如“现代”和“摩登”意义是差不多的，可是情味大大不同，“现代青年”“现代女子”并不就是“摩登青年”“摩登女子”的意思。这两个词原是英语modern的意译和音译，但是渐渐分化，变成两个味道全不同的词了，如“现代物理”不能说“摩登物理”，“中国现代史”也不能说“中国摩登史”。由于对词的意义情味了解得不够， ③ _：第一是词选择得不准确，不恰当；第二是相关的词的意义达不拢，硬凑在一起，显得“驴唇不对马嘴”。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 ①___________________________________ ②___________________________________ ③___________________________________ 22. 上面语段提及“轻狂”“轻薄”二词含义，根据以下两段文字阐释这两个词的含义，并概括其效果。 ①可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来，与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我。”……薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”黛玉笑道：“姨妈不知道，幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫头们小心太过，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。” （《红楼梦》第8回《探宝钗黛玉半含酸》） ②贾政笑道：“这一处倒还好，若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世。”说着便看宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众人忙用闲话解说。又二客说：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道是：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”贾珍在旁说道：“还是宝兄弟拟一个罢。”贾政道：“他未曾做，先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西。”众客道：“议论的是，也无奈他何。” （《红楼梦》第17、18回《大观园试才题对额》） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。 安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻，他说：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一边喝酒，一边抽烟。他抽烟也是慢条斯理，从不大口猛吸。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不动感情。 画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子，这样的一表人才的人，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 我问过老王和老聂：“他的画怎么样？” “没见过。” 23. 下列句中的“和”与“我问过老王和老聂”中的“和”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我很愿意和大家讲一讲 B. 我的意见和他们的有别 C. 去和不去，由你自己决定 D. 北京、天津、上海和广州 24. 文中画波浪线的句子如改成“一扬脖子就把二两酒一口气喝下去了”。语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请联系现实写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省锡山高级中学2023—2024学年度第二学期期末考试 高一语文试卷 命题人：丛冬兵 王心钇 审核人：龚长春 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法则——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。因此，互动可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言。 在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识。当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间意识。2023年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容。不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑。例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不同的杭州印象。 在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息。在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节。可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息。 在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构。换言之，某些内容能否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择。例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴《黑人的命也是命》。该作品的创作背景是2020年非裔美国人乔治·弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品。进入作品界面后，用户可以根据艺术品类型、艺一术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息。这种自主选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度。 （摘编自刘涛、刘锦鹏《通往数字世界的修辞学：融合新闻叙事的数字修辞体系构建》 材料二： 网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物，图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。 对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”。每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造“个性”意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的Z世代青年；抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。 因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判。虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介。 新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比66.27％，仅次于“丰富自己传统文化知识”的66.73％，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和期望之一。 （摘编自李丹丹《新媒体视域下（红楼梦）传播现状及规律》） 1. 下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 数字媒介使传统新闻文本封闭的、固定的叙事形式变得不固定，其意义完全由用户动态生成。 B. 融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破经典叙事中的时间限制。 C. 网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传统小说的方式存在。 D. 媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传播内容的一部分。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象。 B. 用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成。 C. 对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响。 D. 材料一“为用户打开了一个意义协商空间”，与材料二“提供一种创造‘个性’意义的场所和条件”所表达的意思基本一致。 3. 结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（ ） A. “2023未来生活周”与合肥园博园开展的直播活动，在展示园林之美的同时，融入模拟驾驶、新能源汽车等互动场景，呈现“未来”与“生活”的完美结合。 B. 新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会。 C. 国产志怪类动画《中国奇谭》在首支预告动画场景绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术。 D. 抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美妆视频评论就超过10万，这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共振。 4. 两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重，请简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①材料一侧重论述在融合新闻中，基于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用，互动着眼点偏向于用户。②材料二侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界，互动着眼点偏向于新媒体传播。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“其意义完全由用户动态生成”绝对化。结合“而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间”可知。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向”于文无据。材料二原文“警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向”没有指向资本因素。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 从两则材料中可知，媒介“修辞”指的是在媒介与用户的互动中提供的场景空间及价值影响因素。 C.体现是AI技术在动画设计中的应用，不能体现“修辞”之意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合“数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法则一文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间”可知，材料一侧重论述在融合新闻中，基于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用，互动着眼点偏向于用户。 ②结合“网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的红楼同人小说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物，图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义”可知，材料二侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界，互动着眼点偏向于新媒体传播。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 5. 下列对小说内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说前后“我颤抖不已”和“打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。 B. 当“我”说要回去“奶孩子”喂猪鸡时，周瑜“动也不动地看着我”，说明我们的谈话没有触动他。 C. 文中划横线处有关周瑜“敲鼓”的描写，既照应了前面的鼓角声，又塑造了周瑜沉醉于战争的形象。 D. 文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。 6. 下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用梦境方式，讲述了“我”穿越历史时空，与历史人物进行了倾心的交谈，表达了珍爱和平这一主题。 B. 小说多次写到“烧艾草”这一细节，营造“我”和周瑜相见的氛围，“艾”与“爱”谐音，象征友爱和睦。 C. 小说人物形象鲜明，作者除了运用外貌、动作、语言等描写方式外，还借助典型化场景描写烘托人物形象。 D. 第二段中环境描写突出了梦境的安静、荒凉、开阔等特点，渲染了战前紧张激烈的氛围，为周瑜出场做铺垫。 7. “我”在这篇小说中起到什么作用？请结合文本，简要分析。 8. 有媒体评价迟子建的短篇小说是在“努力营造”一种“诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。 【答案】5. B 6. D 7. ①第一人称叙述，便于直接描述人物心理、抒发情感，更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，从而给读者以真实、亲切感，拉近作者与读者的距离。②“我”是线索人物，通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说所有情节。③“我”是整个事件的亲历者、陈述者，通过“我”见证了周瑜对待战争的态度的变化，从而展现了周瑜“放下屠刀”的布衣英雄形象。④有助于揭示小说的主题，文中通过“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴生活，引领读者去思考探索小说的主题。 8. 小说诗意的美学体现在如下几个方面：①环境描写体现诗意美：故事始终有月光笼罩，艾香萦绕;人物出场时的环境开阔、宁静、素雅。②人物形象体现诗意美：“我”是砍芦苇、喂猪、奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的参与者放下武器；不再身披铠甲的周瑜身着一件白粗布的长袍。③情节设置体现诗意美：整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。④语言体现诗意美：小说语言简洁、朴素、隽永、舒缓，富于诗情画意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓到的只是旷野上拂动的风”。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“说明我们的谈话没有触动他”错误。从“周瑜动也不动，他看着我”，到后来“不再身披铠甲”，换上“白粗布长袍”，说明他对“我”的话有所触动和认同。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“紧张激烈的氛围”错误。虽然有“鼓角声”，但原文“帐篷像蘑菇一样四处皆是”，“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐的鼾声在大地上沉浮”中并没有“紧张激烈”的气氛。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象和作用的能力。 ①作者在文中描写“我”与周瑜的论辩、自己的陈述与亲身经历等，便于直抒胸臆、表现人物心理活动，更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，拉近作者与读者的距离，引起读者的共鸣。 ②“我”在小说中起到线索的作用。“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜”是“我”见到周瑜的开始，也是故事的开端；“周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛”“战事还未起来，你为何而发抖？”等由“我”与周瑜开始交谈等的语句，则使得故事继续发展下去。而文中“我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜”“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍……”等语句则引发并具体展现了“我”的离去，以及故事的结束。由此可见“我”是连缀小说材料的线索。 ③通过“我”的眼睛，一开始看见周瑜“拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光”，展现他热衷于战争的形象。而后文中，作者又通过“我”的眼“突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来”，此处又以“艾草”的谐音象征“爱”，展现周瑜对战争态度的改变，以及开始接受、追求和平的态度。 ④文中又有多处“我”与周瑜的论辩，如“他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光”“我不披铠甲，怎有英雄气概?”“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”。由此可知，周瑜认为英雄的价值存在于战争中，“我”认为真正的英雄不披铠甲。文中通过“我”的观点态度，揭示了现代人珍爱和平的主题。 【8题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息”“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来”“我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详”可知，文章选取的场景宁静而优美，温馨而祥和，展现出环境的诗意美。 ②结合“你不披铠甲，才是真正的英雄”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”可知，“我”虽身份普通，但人物形象有一种对英雄的独特理解，身上有一种独特的诗意美；“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”“周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光”周瑜前后的变化揭示了形象的改变，对和平的渴望，人物身上闪烁着诗意美。 ③结合“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我说”“周瑜笑了起来”“我们相对着”可知，整个故事就是一个梦境的展现，在梦中现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流，情节设置体现诗意美。 ④结合“我枕着一片芦苇见到了周瑜”“帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮”“我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻”“周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯”“月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来”“只有淡淡的艾草味飘来”可知，本文语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓厚，而“艾草”和“鼓角声”的渲染，使文章意象具有独特的象征意味。语言体现诗意美。 二、古代诗文阅读（37分） （一）课内文言文阅读（本题共4小题，8分） 9. 下列各组句子中，不全含通假字的一项是（ ） A. 不复一一自辨 臣与将军戮力而攻秦 B. 虽董之以严刑 鼓瑟希，舍瑟而作 C. 手裁举，则又超忽而跃 于反覆不宜卤莽 D. 遂散六国之从 称心快意，几家能彀 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“辨”，同“辩”，辩解。句意：不再一一自我辩解。 “戮”同“勠”。句意：我和将军合力攻打秦国。 B.句意：即使用严酷的刑罚来督察人民。 “希”，同“稀”，稀疏。句意：弹奏瑟的声音逐渐稀疏，放下瑟站起来。 C.“裁”，同“才”，刚刚。句意：手刚举起，却又远远地跳开了。 “卤”，通“鲁”，鲁莽。句意：在书信往来上不宜马虎草率。 D.“从”，同“纵”，合纵。句意：于是拆散六国的合纵同盟。 “彀”，同“够”。句意：有几家能称心满意呢？ 故选B。 10. 下列各组句子中，加点词语的解释全部正确的一项是（ ） A. 至丹以荆卿为计，始速（加速）祸焉 谩（白白地，徒然）嗟荣辱 B. 人君当（主持，掌握）神器之重 则胜负之数，存亡之理（道理） C. 举（施行）先王之政 永保无疆之休（喜庆，福禄） D. 宗庙之事，如（像）会同 若不阙（侵损，损害）秦 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.速：招致。句意：等到‌燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为策略，才招致了祸患。‌‌ 句意：妄自感叹兴旺的荣耀和耻辱。 B.句意：国君掌握帝位的重权。 理：天数，命运。句意：那么胜败存亡的命运。 C.句意：施行古代贤明君主的政策。/永保无穷的福禄。 D.如：或者。句意：祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子。 句意：如果不使秦国土地减少。 故选C。 11. 下列各组句子中，加点词均不含古今异义现象的一项是（ ） A 相对默然，不复聊赖 人习于苟且非一日 B 下而从六国破亡之故事 汝可以模拟得之 C. 以兴利除弊，不为生事 役聪明之耳目 D. 莅中国而抚四夷 备他盗之出入与非常也 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.聊赖：古今同义，均为精神或生活上的凭借或寄托。句意：面对面坐着沉默无语，不再有所指望。 苟且：古今同义，均为得过且过。句意：人们习惯于得过且过，不是一天了。 B.故事：古义，先例，旧事；今义，真实的或虚构的有关人物的事情，句意：降低身份追随六国灭亡的前例。 模拟：古义，想象，揣摩；今义，模仿。句意：你可以想象到我的万千衷情。 C.生事：古今均为制造事端。‌‌句意：以此来兴利除弊，这不是制造事端。 聪明：古义，听觉、视觉灵敏，特指君主的视听；今义，智力发达，记忆和理解能力强。句意：劳损聪明的耳目。 D.中国：古义，中原地区；今义，中华人民共和国。句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 非常：古义，意外的变故；今义，很，非常。句意：是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 故选A。 12. 下列各组句子中，句式不同的一组是（ ） A 终必不蒙见察 虑壅蔽则思虚心以纳下 B. 技经肯綮之未尝 夫子之谓也 C. 苟以天下之大 村中少年好事者驯养一虫 D. 宜乎百姓之谓我爱也 异乎三子者之撰 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.被动句，“见”表被动。句意：最终也必定不被您所谅解。/被动句，语义被动句。句意：担心被蒙蔽就想着虚心采纳臣子的意见。 B.宾语前置句，应为“未尝技经肯綮”。句意：我的刀从不去碰筋骨盘结的地方。/宾语前置句，应为“谓夫子也”。句意：说的就是先生您这样的人啊。 C.定语后置句，应为“苟以大天下”。句意：如果凭借偌大的天下。/定语后置句，应为“村中好事少年驯养一虫”。句意：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。 D.主谓倒装句，应为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我很吝啬是应该的啊。/状语后置句，应为“乎三子者之撰异”。句意：跟他们三人的志向不一样。 故选D。 （二）课外文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容。 (节选自《纲鉴易知录·卷七》 ) 材料二： 范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：“虞卿何如人哉?”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。 (节选自《风俗通义·穷通》 ) 13. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听 14. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。 B. 幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。 C. 急， 指“以⋯⋯为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以⋯⋯为耻”, 两者用法相同。 D. 材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。 B. 魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。 C. 范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。 D. 魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。 16. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。 （2）夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。 17. 侯赢两次进言为何都被信陵君采纳?请结合材料简要分析。 【答案】13. AEH 14. D 15. C 16. （1）何况假托魏王的命令，夺取兵权去援救赵国，对赵国来说是有功，对魏国来说却不是忠臣。 （2）魏齐困窘，逃到虞卿那里，虞卿不看重爵禄的尊贵，解下相印，抛弃万户侯的封号悄悄逃走。 17. ①第一次进言，侯嬴提出的措施切实可行；第二次进言，侯嬴指出的问题切中要害。 ②信陵君面对进言，能审时度势，知错能改。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公子为这件事忧虑万分，屡次请求魏王赶快出兵，又让宾客辩士们千方百计地劝说魏王，魏王始终不肯听从公子的意见。 “公子患之”是主谓宾结构，意思完整，A处断开； “魏王”是兼语，做“请”的宾语，同时做“敕晋鄙救赵”的主语，E处断开； “游说万端”的主语是“宾客辩士”，“王终不听”的主语是“王”，H处断开。 故选AEH。 【14题详解】 本题考查学生掌握常见的文化常识及理解一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。句意：大家来齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自去迎接侯先生。 B.正确。宠爱、宠幸/幸亏。句意：如今如姬最受宠爱/现在事情危急，幸亏他来告诉我。 C.正确。句意：赵孝成王看了信就派士兵包围了平原君的家宅，危急中，魏齐连夜逃出了平原君家，见到了赵国宰相虞卿。 D.错误。听从/到、往。句意：公子听从了侯嬴的计策。/赶快驱车到郊外去迎接他们。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿”错，根据“急，魏齐夜亡， 出见赵相虞卿”可知，魏齐认为事态紧急才去投靠虞卿。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矫”，假托；“以”，来；“为”，是。 （2）“穷困”，处于困境，走投无路；“过”，投奔；“捐”，丢弃。 【17题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 从侯赢的提出的策略上看：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也”分析了如姬因为最受宠幸可以拿到兵符，并且信陵君对如姬有恩，如姬愿意帮助信陵君，这个策略可操作性强。“夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子， 公子曰‘何如人’，知人固未易也”从虞卿舍弃功名利禄帮助魏齐的事件入手劝告，富有针对性。 从信陵君方面看：根据原文“信陵君大惭”可知，信陵君能及时认识到自己的错误，并去改正。 参考译文： 当时，公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，招来食客三千人。有个隐士叫侯嬴，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。公子就大摆酒席，宴饮宾客，大家来齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自去迎接侯先生。到达后，公子领着侯先生坐到上位上，满堂宾客无不惊异。等秦国围攻赵国，赵国平原君的夫人是公子的姐姐，使臣的车子连续不断地到魏国来，责备魏公子。公子为这件事忧虑万分，屡次请求魏王赶快出兵，又让宾客辩士们千方百计地劝说魏王，魏王始终不肯听从公子的意见。公子带着车队走过，去见侯先生，公子连着两次向侯先生拜礼，进而问对策。侯先生说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，在妻妾中如姬最受宠爱，她出入魏王的卧室很随便，只要尽力是能偷出兵符来的。况且公子曾经替如姬报杀父之仇，如姬要为公子效命而死，是在所不辞的。公子果真一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，北边可救赵国，西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊。”公子听从了侯嬴的计策，获得了兵符。信陵君在邯郸城下大败秦军。（于是邯郸得救，保住了赵国。赵王和平原君到郊界来迎接公子）信陵君不敢回到魏国，就让部将带着部队返回魏国去。赵孝成王想要把五座城邑封赏给公子，公子听到这个消息后，露出了居功自满的神色。门客中有个人劝说公子道：“事物有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。况且假托魏王命令，夺取晋鄙兵权去救赵国，这对赵国来说算是有功劳了，但对魏国来说那就不算忠臣了。公子却因此自以为有功，觉得了不起，我私下认为公子实在不应该。”公子听后，立刻责备自己，好像无地自容一样。 材料二： 范雎的仇人魏齐逃亡投奔平原君。昭王于是给赵国国君写了一封信说：“范先生的仇人魏齐就在平原君家里。大王派人赶快拿他的脑袋来。不然的话，我要发动军队攻打赵国，而且不把大王的弟弟放出函谷关。”赵孝成王看了信就派士兵包围了平原君的家宅，危急中，魏齐连夜逃出了平原君家，见到了赵国宰相虞卿。虞卿估计赵王不可能说服，就解下自己的相印，跟魏齐一起逃出了赵国，两人抄小路奔逃，想来想去几个诸侯国都没有能急人之难而可以投靠的人，就又奔回大梁，打算通过信陵君投奔到楚国去。信陵君听到了这个消息，由于害怕秦国找上门来，有些犹豫不决不肯接见他们，就向周围的人说：“虞卿这个人怎么样？”当时侯嬴也在旁边，就回答说：“人固然很难被别人了解，可了解别人也不是件容易的事。那个虞卿第一次见赵王，赵王赐给他白璧一对，黄金百两；第二次见赵王，赵王任命他为上卿；第三次见赵王，终于得到相印，被封为万户侯。当前，天下人都争着了解虞卿的为人。魏齐走投无路时投奔了虞卿，虞卿根本不把自己的高官厚禄看在眼里，解下相印，抛弃万户侯的爵位而与魏齐逃走。能把别人的困难当作自己的困难来投奔您，您还问‘这个人怎么样’。人固然很难被别人了解，了解别人也实在不容易啊！”信陵君听了这番话分明有讥讽自己的意味深感惭愧，赶快驱车到郊外去迎接他们。可是魏齐听到的是信陵君当初不大肯接见他的消息，便一怒之下刎颈自杀了。虞卿于是留在魏国。魏国、赵国畏惧秦国，不敢再任用虞卿。虞卿处于困境，不能称心如意，于是写了八部著作，称为《虞氏春秋》。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 济州过赵叟家宴（节选） 王维 深巷斜晖静，闲门高柳疏。 荷锄修药圃，散帙眼农书。 上客摇芳输，中厨情野蔬。 夫君第高饮，景晏出林闾。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四两句描写主人的日常生活，富有田园情趣，赵叟的隐者形象跃然纸上。 B. 第六句写赵叟以农家普通菜蔬招待客人，可见主人的真诚质朴，照应了题目。 C. 最后两句既流露出诗人对隐居生活的向往，又表达了诗人对仕宦生活的厌倦。 D. 诗歌巧妙地选取了几个生活场景，体现了王维诗歌“诗中有画”的重要特点。 19. 《红楼梦》中，黛玉教香菱学诗，道：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”请结合黛玉的观点，赏析本诗开头两句。 【答案】18. C 19. ①开头两句用“深巷”“斜晖”“门”“柳”等寻常所见之景，写出赵叟远离尘嚣的静美生活环境；②“闲”“高”“疏”等平常之语，流露出主人恬淡闲适的人生追求，极富意趣，暗示出其隐者身份；③于平淡之语中表达出对主人隐居生活的欣赏之情，立意初现。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了诗人对仕宦生活的厌倦”错，最后两句意思是，友们都只管在客厅里畅快痛饮，直到日暮时才离开乡野里门。诗人赴赵叟家宴，很欣赏主人的隐居生活，主要表达诗人对隐居生活的向往，没有对仕宦生活的厌倦。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “深巷斜晖静，闲门高柳疏”，写赵叟每日所见，深巷里的夕阳斜照之情景，深巷里的夕阳斜照，透过高高的、稀疏的柳枝，洒在小巷里，营造出了静美的氛围； “深”“静”“闭”“疏”这些描写景物状态的词语，让我们联想到赵叟日常生活，悠闲而舒适，极富田园情趣。流露出主人高洁的品行与美好的生活情趣。 本句语言朴实平淡，但营造了幽美的意境，隐含了隐居生活的情趣，立意高雅。 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子一贯以“礼让为国”为治国主张。对子路的治国愿景，孔子认为子路“______________”，所以“哂之”。 （2）《六国论》中苏洵认为“六国”然国力不及秦国，但是从形势上看“______________”，并以此警诫当朝统治者不要效仿六国的错误做法。但从历史上看，北宋统治者还是重蹈了六国覆辙。个中原因，其实唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“______________”一句予以揭示了。 （3）“以阔境显孤危”是古诗中的常用手法，杜甫《登岳阳楼》即此中典范。他先以雄浑之笔绘洞庭之辽阔，后以“_____________，_____________”轻描孤苦之境，阔大与孤苦形成鲜明对比，更显诗人孤独无助之情，令人动容。 （4）《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”从对面落笔，主客移位，使得抒情更进一层。周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中“______________”一句与此也有异曲同工之妙。 【答案】 ①. 其言不让 ②. 犹有可以不赂而胜之之势 ③. 灭六国者六国也 ④. 亲朋无一字 ⑤. 老病有孤舟 ⑥. 五月渔郎相忆否 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：赂、渔。 四、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文字寻常所用的不过一二千字。初看去似乎只要认识了这一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其实不然。中国常用的文字数目虽有限， ① 。例如“轻”“重”两个字是小学生都认识的，但“轻”字、“重”字和别的单字拼合起来，可以造成许多词，如“轻率”“轻浮”“轻易”“轻蔑“轻松”“轻便”都是用“轻”字拼成的词，“重要”“重实”“严重”“厚重”“沉重”“郑重”“尊重”都是用“重”字拼成的词。此外还有各种各样的拼合法。这些词当然和原来的“轻”字、“重”字有关联，可是每个词的意思、情味并不一样。要体会这些词的意义和情味， ② 。譬如“轻狂”和“轻薄”两个词明明是有区别的，可是如果去查词典，就会看见“不稳重”“不庄重”等类共同的解释。这并不是词典的不好，实在是无可奈何的事。词不但有意义，还有情味。词的情味完全要靠自己去体会，词典是无法帮忙的。犹之吃东西，甜酸苦辣是尝得出说不出的东西。而且文字语言是社会产物，词由于长时间的运用，各有特别的味道，譬如“现代”和“摩登”意义是差不多的，可是情味大大不同，“现代青年”“现代女子”并不就是“摩登青年”“摩登女子”的意思。这两个词原是英语modern的意译和音译，但是渐渐分化，变成两个味道全不同的词了，如“现代物理”不能说“摩登物理”，“中国现代史”也不能说“中国摩登史”。由于对词的意义情味了解得不够， ③ _：第一是词选择得不准确，不恰当；第二是相关的词的意义达不拢，硬凑在一起，显得“驴唇不对马嘴”。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 ①___________________________________ ②___________________________________ ③___________________________________ 22. 上面语段提及“轻狂”“轻薄”二词含义，根据以下两段文字阐释这两个词的含义，并概括其效果。 ①可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来，与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我。”……薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”黛玉笑道：“姨妈不知道，幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫头们小心太过，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。” （《红楼梦》第8回《探宝钗黛玉半含酸》） ②贾政笑道：“这一处倒还好，若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世。”说着便看宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众人忙用闲话解说。又二客说：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道是：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”贾珍在旁说道：“还是宝兄弟拟一个罢。”贾政道：“他未曾做，先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西。”众客道：“议论的是，也无奈他何。” （《红楼梦》第17、18回《大观园试才题对额》） 【答案】21. ①. 可是拼合起来的词却很多 ②. 词典不能帮什么忙 ③. 人们会犯这两种毛病 22. 轻狂：高傲，不懂人情世故。此处的强词夺理，是黛玉的“使小性”。 轻薄：不够稳重，言语轻浮。此处的故意羞辱，是贾政对宝玉的教育经。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合前文“中国常用的文字数目虽有限”和后文“例如‘轻’‘重’两个字是小学生都认识的，但‘轻’字、‘重’字和别的单字拼合起来，可以造成许多词……此外还有各种各样的拼合法”可知，此处是说拼合的词语很多，且要使用表转折的“可是”与前面的“虽”呼应，故可填“可是拼合起的词却很多”。 第二空，结合前文“要体会这些词的意义和情味”和后文“词的情味完全要靠自己去体会，词典是无法帮忙的”可知，此处是说词的情味要完全靠自己去体会，词典是不能帮什么忙的，故可填“词典不能帮什么忙”。 第三空，结合前文“由于对词的意义情味了解得不够”和后文“第一是词选择得不准确，不恰当；第二是相关的词的意义达不拢，硬凑在一起……”可知，此处是说人们如果对词的意义情味了解得不够，就会犯后文出现的两种毛病，故可填“人们会犯这两种毛病”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语含义和表达效果的能力。 首先理解词语的本义，再结合语境理解其语境义和表达效果。 轻狂：高傲，不懂人情世故。轻薄：不够稳重，言语轻浮。 结合“可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来……那里就冷死了我”“薛姨妈因道：‘你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？’黛玉笑道：‘姨妈不知道……还只当我素日是这等轻狂惯了呢’”可知，丫鬟的细心照顾却惹得黛玉的嗔怪，薛姨妈打圆场，黛玉的“轻狂”更是强词夺理起来，着实有点使小性。 结合“贾政笑问：‘那四字？’……‘他未曾做，先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西’”可知，此处的回目为“大观园试才题对额”，贾政当众数落儿子，甚至羞辱打压，“轻薄”指故意羞辱，这是他的教育经。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。 安乐居十点半开门。一开门，老吕就进来。他总是坐在靠窗户一张桌子的东头的座位。他是喝慢酒的，三两酒从十点半一直喝到十二点差一刻，他说：“我喝不来急酒。有人结婚，他们闹酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一边喝酒，一边抽烟。他抽烟也是慢条斯理，从不大口猛吸。这人整个儿是个慢性子。说话也慢。他也爱说话，但是他说一个什么事都只是客观地叙述，不动感情。 画家来了。画家风度翩翩，梳着长长的背发，永远一丝不乱。衣着入时而且合体。春秋天人造革猎服，冬天羽绒服。——他从来不戴帽子，这样的一表人才的人，安乐居少见。他在文化馆工作，算个知识分子，但对人很客气，彬彬有礼。他这喝酒真是别具一格：二两酒，一扬脖子，一口气，下去了。这种喝法，叫作“大车酒”，过去赶大车的这么喝。西直门外还管这叫“骆驼酒”，赶骆驼的这么喝。文墨人，这样喝法的，少有。他和老王过去是街坊。喝了酒，总要走过去说几句话。“我给您添点儿？”老王摆摆手，画家直起身来，向在座的酒友又都点了点头，走了。 我问过老王和老聂：“他的画怎么样？” “没见过。” 23. 下列句中“和”与“我问过老王和老聂”中的“和”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我很愿意和大家讲一讲 B. 我的意见和他们的有别 C. 去和不去，由你自己决定 D. 北京、天津、上海和广州 24. 文中画波浪线的句子如改成“一扬脖子就把二两酒一口气喝下去了”。语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】23. D 24. ①原句将喝酒各个元素“二两酒”“一扬脖子”“一口气”“下去了”依次展开，强调动作的连贯性，富有画面感，直观地再现了喝酒时的场景。 ②原句全部使用短句，节奏明显，语气短促，各个短句不断递进，突出了整个动作的决绝和痛快。 ③改句使用长句，只是平淡地陈述、交代喝酒这一事件，减少了语言的表现力和感染力。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生辨析同一词语在不同语境下的含义和作用的能力。 “我问过老王和老聂”中的“和”，是连词，表并列。 A.介词，表相关的人、事。 B.介词，表比较。 C.连词，表选择。 D.连词，表并列。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 内容上，原句通过列举“二两酒”“一扬脖子”“一口气”和“下去了”，各个元素依次展开，强调了这一连贯动作的不同阶段，让读者仿佛能够看到这个动作的整个过程；尤其是“一扬脖子”，形象地描绘了喝酒前的准备动作，使读者能够直观地感受到这个动作的迅速和果断。 句式上，原句采用了短句的方式，通过分隔的短句形成了一种节奏感，使得描述的动作更加生动有力，语气也因为短句而显得更加强烈，每个部分都像是一个小高潮，层层递进，使得整个动作的完成显得更加绝决和痛快。 改句虽然语义明确，但描述相对平淡，缺少了原句的表现力和感染力。 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。 这引发了你怎样的联想和思考？请联系现实写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 换位思考，体会别样的美 《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。人与人之间，永远是相互的。所以，最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题，即换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。 学会站在对方立场考虑问题，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。 站在对方立场考虑问题，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。 如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨砺的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。 不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富。 当然，换位思考不等于放弃自己的立场，有些底线是必须要守住的，比如原则问题。所以，学会从对方角度考虑问题，要把握好一个“度”，哪些事情是可以让步的，哪些事情则必须死磕到底。当然，死磕也要讲究方式方法，如果能够和和气气解决问题，就不要大动肝火伤害对方的感情，能做到既能守住自己的立场，又能处理好人际矛盾，需要大智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以人际相处为话题，展现了人们对于相处时立场问题的讨论。“相处之道”的“道”是指方法、技巧。相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。“最好”是指最为适当，最为理想的选择。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。分号前这句话，可以这么理解：人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的地位思考相互的关系。 分号后“也有人说”，是对前句的补充。守住自己的立场，就是坚守自己的立场与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场。由此可见，前者“站在对方的立场考虑问题”，体现的是一种“他位”思想，也就是换位思考。换位思考，是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱。可以说，在大部分情况下，换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。但有些人也许会存在过分迎合他人立场，失去自己的原则的问题。由此，材料才借助“有人”之口，强调了守住自己的立场的重要性。而我们需要的坚守自我立场，并非独断专权、封闭自我，而是要在与人为善的基础上，明确有所为有所不为，知道自己想要的是什么、应该做什么、不应该做什么。 试题要求写作议论文，写作时最好能明确选择好一方再展开论述。比如，若强调要站在对方的立场考虑问题，可以先说说这样做的好处，如学会换位思考，可以帮助我们更接近对方内心并理解他人的所言所行，否则，双方就会因缺乏深入了解而只纠结于外在的言行。而若是选择坚守自己立场，则可采用驳论文的方式，先说明有些人虽然展开对方立场看问题，但却不能认识到对方立场善恶，只是一味地虚与委蛇，反而导致自己误入歧途。由此，再点明观点——我们要懂得坚持自己的立场，有所为有所不为。当然，综合思考，说明我们要根据适当的场合、交往对象等灵活决定立场问题，也是可以的。 立意： 1.以换位思考为桨，以坚守自我为帆。 2.理解对方立场，坚守自我原则。 3.换位思考，理性包容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$