精品解析：宁夏回族自治区石嘴山市第一中学2025届高三上学期开学考试历史试题

石嘴山市第一中学2024-2025学年高三第一学期开学考试历史试题 一、单选题 1. 据考古发掘，河南省贾湖遗址出土了带有契刻符号的甲骨，这些符号多见于随葬的带孔龟甲甲板上，这类带孔甲板是与占卜相关的佩戴饰物。从部分契刻符号的形体来看，个别与殷墟甲骨卜辞的字形近似，殷墟甲骨卜辞应与此一脉相承。这些契刻符号（ ） A. 是一种成熟的文字 B. 反映出贫富分化和不平等已出现 C. 记录了王室的大事 D. 为探索中国文字起源提供了实证 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。材料反映的是贾湖遗址出土的甲骨上有契刻符号，个别与殷墟甲骨卜辞的字形近似，这为探索中国文字起源提供了实物资料，D项正确；根据所学知识可知，甲骨文是一种成熟的文字，排除A项；根据所学知识可知，贾湖遗址属于新石器时代的早期遗址，仅从“随葬的带孔龟甲的甲板”无法判定社会贫富分化和不平等的出现，排除B项；带孔甲板是一种佩戴饰物，“王室”是国家的产物，国家雏形出现于新石器时代晚期，排除C项。故选D项。 2. 春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知（ ） A. 周王室的地位得到提升 B. 周边少数民族的威胁增强 C. 华夏认同观念得到发展 D. 诸侯王对分封秩序的维护 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。中原各国自称为华夏并合力对抗“夷狄”，这种区分华夷的行为体现了华夏认同观念在发展，C项正确；春秋时期周王室衰微，诸侯以“尊王攘夷”为号召是利用周天子名义，并非提升周王室地位，排除A项；材料仅表明诸侯组织同盟对抗“夷狄”，未体现周边少数民族威胁实际增强程度，排除B项；诸侯争霸实际上是对分封秩序的破坏，而非维护，排除D项。故选C项。 3. 下表是诸子百家的观点。据此可知,诸子百家（ ） 孟子 “ 王如施仁政于民 ,省刑罚 ,薄税敛 ,深耕易耨；壮者以暇日修其孝梯忠信 ,入以事其父兄 ,出以事其长上 ,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵关。” 墨子 “ 仁之事者 ,利人乎即为 ,不利人乎即止。” 孙子 “ 故知兵之将 ,生民之司命 , 国家安危之主也。” 管子 “ 政之所兴 ,在顺民心；政之所废 ,在逆民心。” A. 思想出现融合现象 B. 迎合了地主阶级需求 C. 主张重建社会秩序 D. 具有强烈的民本色彩 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据“施仁政于民 ,省刑罚 ,薄税敛”、“仁之事者 ,利人乎即为”、“知兵之将 ,生民之司命”、“政之所兴 ,在顺民心”可知，诸子百家都强调要重视民，这是民本思想的体现，由此说明诸子百家的思想具有强烈的民本色彩，D项正确；表格中的信息说明诸子百家的思想都具有强烈的民本色彩这一共同点，并不能体现“融合现象”的出现，排除A项；墨子代表的是中下层民众的利益，他并不迎合地主阶级的需求，排除B项；孙子强调的是军事方面的思想，没有主张重建社会秩序，排除C项。故选D项。 4. 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。结合所学可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为保守和倒退，并不积极主张变法改革，延揽人才，C项正确；儒家从孔子到孟子都表达出对贤能的思慕，如孔子的“见贤思齐”，孟子的“尊贤使能”等，排除A项；墨家代表社会下层小生产者的利益，主张“尚贤”，希望有贤能的人治理国家，排除B项；法家从商鞅到韩非皆主张“赏罚分明”，在人才使用方面革故鼎新，如商鞅“奖励军功”等，排除D项。故选C项。 5. 春秋战国时期，“土”和“壤”的概念开始形成，如《周礼·地官·大司徒》中就把土和壤作了明确区别，认为后者是为了“知其种，以教稼穑，树艺”。战国时期进一步提出了“地可使肥，又可使棘（瘠）”的辩证观点。这说明当时（ ） A. 铁犁牛耕成为主要耕作方式 B. 土地私有制度普遍确立 C. 粮食生产开始受到国家重视 D. 精耕细作观念得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料概括可知，春秋战国时期出现了“土”和“壤”的概念，再由“知其种，以教稼穑，树艺”可知“壤”指的是农田土壤，战国时期“地可使肥，又可使棘（瘠）”是围绕“壤”的生产力的观点，综上可知，春秋战国时期精耕细作观念得到发展，D项正确；材料仅涉及农业技术的发展，未涉及耕作方式的论述，排除A项；材料未涉及土地所有制的论述，排除B项；材料未涉及国家对农业的关注程度，排除C项。故选D项。 6. 《史记·平准书》记载“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。据此推知（ ） A. 诸侯王国与朝廷矛盾基本解决 B. 朝廷解决边患的条件更加成熟 C. 休养生息的政策将会持续推进 D. 政府财政殷实的情况不断强化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。西汉初期社会稳定，经济发展，为汉武帝解决边患问题准备了更好的经济条件，B项正确；西汉初期诸侯王国与朝廷的矛盾逐渐激化，汉武帝时期颁布“推恩令”才逐渐解决，排除A项；汉武帝时期改变了休养生息的政策，排除C项；汉武帝时期为了解决匈奴问题，耗费大量财力，后期国库空虚，排除D项。故选B项。 7. 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（ ） A. 促进了少数民族政权的封建化 B. 体现了羁縻政策因俗而治特点 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 维护了宗藩关系的长期稳定性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。依据材料概括可知：秦汉时期是中国统一多民族国家的建立和巩固时期，在思想上感化少数民族、在生产方式上推广农耕、在社会风俗上对其进行华夏礼乐和习俗教育，这些都对少数民族的经济、文化和社会生产产生了重大影响，推动了统一多民族国家的发展，C项正确；材料没有涉及少数民族政权，排除A项；羁縻政策主要是指通过对少数民族地区首领赋予特殊权利等方式进行统治，材料并没有体现这一政策，排除B项；宗藩关系指的是宗主国与各藩国之间的关系，材料内容与此无关，排除D项。故选C项。 8. 汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一、这反映出汉代（ ） A. 选官制度不断走向成熟 B. 郡国并行制具有广泛的社会基础 C. 加强对基层社会的控制 D. 注重利用主流观念渗透巩固统治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。汉武帝时期，朝廷加强对诸侯国的教化，其中已成为官方正统思想的儒家思想成为教化的重要内容，这体现出国家意将主流意识形态输入贵族头脑，以加强思想控制，D项正确；材料并未涉及选官制度，排除A项；“广泛的社会基础”材料并未体现，排除B项；材料并未反映基层控制，而是对上层贵族的控制，排除C项。故选D项。 9. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（ ） A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展 C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《史记》《汉书》《后汉书》等历史文献中经常出现“六合同风”“九州共贯”等歌颂国家统一的表述，反映了汉代重视“大一统”的政治理念，C项正确；“四海之内”等表述并未体现边疆治理的发展与完善，排除A项；材料不能说明汉代地方行政制度有所发展，排除B项；“四海之内”等说法并未强调“华夷之辨”的思想意识，排除D项。故选C项。 10. 南北朝时期，江南地区出现了由庄园主雇佣佃户垦殖的庄园农业，由流民领袖率领流民或部曲主人统领部曲从事的流民部曲农业，由背井离乡、彼此有亲缘或地缘关系的流民在人迹罕至、且能耕种之处从事的桃花源农业，由国家组织兵员对国有土地进行的军垦农业。这一局面的出现（ ） A. 加速了社会阶层的流动 B. 促进了江南经济的发展 C. 动摇了门阀政治的基础 D. 实现了经济重心的转移 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。依据材料概况可知：材料中涉及了对江南地区土地的开发，包括私人组织和国家组织两种，对荒地的开垦促进了农业发展，继而促进了江南经济的发展，B项正确；材料未涉及不同等级间的流动问题，排除A项；材料涉及的土地的开垦是受到庄园主的领导的，故而增强了庄园地主的实力，加强了门阀统治的经济基础，排除C项；实现了经济重心的转移是在南宋时期，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 11. 依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（ ） A. 入华粟特人中华文化认同加深 B. 民族交融推动服饰多样化 C. 大力实行兼收并蓄的文化政策 D. 中华文化的对外辐射增强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：隋唐时期(中国)。据题干“在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰”，并结合所学知识可知，粟特人改穿唐朝服饰反映出他们对唐朝文化的接受与认同加深，这说明唐代入华粟特人中华文化认同加深，A项正确；题干并未强调服饰的多样化，而是强调粟特人采用了唐朝的服饰，排除B项；虽然唐代确实有兼收并蓄的文化政策，但这不是题干信息直接反映的主旨，排除C项；题干信息侧重于粟特人对唐朝文化的认同，而非中华文化的对外输出，排除D项。故选A项。 12. 下表是影片《长安三万里》中诗人履历（部分）。他们的这些履历能说明唐朝（ ） 李白 因是商人之子无法获得参加科举考试的资格；后通过玉真公主引荐入朝为官 高适 参加科举落第；因人推荐进入仕途；安史之乱中立下战功，进封渤海县侯 杜甫 参加科举，因李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧而落榜；后通过向皇帝献赋获得了等候分配官职的资格 孟浩然 通过行卷获得科举考试的状元；安禄山攻占长安时，被迫受伪职；长安收复后，被责授太子中允 A. 选官方式多样 B. 政府对社会控制较严 C. 盛世潜伏危机 D. 诗人与时代相互影响 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中李白、高适、杜甫、孟浩然获得官职的途径可知，当时选官方式多样，A项正确；材料不涉及政府对社会经济活动、人身自由等的管控，排除B项；他们的这些履历能说明唐朝选官方式多样，C项与材料主旨不符，排除C项；材料主要反映的是时代影响诗人，排除D项。故选A项。 13. 据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ） A. 兼容并蓄促进文化认同 B. 民族迁徙改变政治格局 C. 使节往来增进文明互鉴 D. 科举考试扩大统治基础 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，A项正确；材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变政治格局，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；材料中未提及李素家族通过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D项。故选A项。 14. 780年，唐朝实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。据此可知，两税法的实施（ ） A. 抑制了土地兼并 B. 加重了农民的赋税负担 C. 加强了对农民的人身控制 D. 标志着征税依据由人丁转为财产 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是唐朝时期。根据材料可知，两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，标志着征税依据由人丁转为财产，D项正确；两税法制度下，土地兼并不再受到限制，越来越严重，排除A项；两税法规定贵族、官僚、商人都要交税，扩大了税源，增加了政府的财政收入，相对减轻了农民的负担，排除B项；在租庸调制之下，农民不管土地财产多少，每年都要向政府纳“租”和给官府服劳役，但是两税法实行之后，就改变了租庸调制“以丁身为本”的征税原则，这就意味着封建政府对人民的人身控制有所减弱，排除C项。故选D项。 15. 有学者在评述西晋政治时说：“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权。”由此可知，西晋（ ） A. 士族政治具有较强封闭性 B. 阶层流动速度加快 C. 国家政权被曹魏高官控制 D. 官僚队伍来源广泛 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。材料指出,曹魏时代的高官们如忠于西晋政权，“就可以禄位永保，世代相袭”，可知西晋的官场有着浓厚的封闭性，A项正确；“阶层流动速度加快”不符合题意，与材料“整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权”相悖，排除B项；“国家政权被曹魏高官控制”不符合题意，与材料中曹魏高官只要忠心耿耿，“就可以禄位永保，世代相袭”相悖，排除C项；“来源广泛”不合题意,与材料中效忠的曹魏高官整体进入西晋政权相悖，排除D项。故选A项。 16. 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”，“改务农业”；同一时期的位于东北集安地区的高句丽墓葬出土了种类较多的铁制农具、工具、车具、锅形生活用具；十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝；孝文帝迁都洛阳，改革中有死后不得归葬平城之法。这反映出当时（ ） A. 南北方文化的交流和交融 B. 少数民族对汉文化的认同 C. 农耕文化已取得主导地位 D. 吸取了汉族先进生产方式 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是南北朝时期的中国。根据材料，鲜卑族改务农业，高句丽出土多种农耕的农具，少数民族墓中出现汉族的文房四宝，反映出少数民族对汉文化的认同，促进了民族融合，B项正确；材料没涉及南方，排除A项；材料中得不出农耕文化占据主导，排除C项；吸取汉族先进的生产方式只是体现了材料的部分，排除D项。故选B项。 二、材料分析题 17. 阅读材料.完成下列要求。 材料一 考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址（属龙山文化）中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。在陶寺遗址的墓葬中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子。陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级。此外，陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡，死者或被弃于灰坑，或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城墙中，有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。 ——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》 材料二 原始社会晚期的考古发掘中，甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心，两侧备有一侧室，左右对称，整个建筑坐北朝南，无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨等遗址中，除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外，其他聚落已没有了这些设施，在这些聚落中，还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中，有精致的玉铖等高级殉葬品，中型墓中玉域的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口墓地中，石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土，说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。 ——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，以原始社会晚期的考古发掘为依据，概述这-时期早期国家和文明的特征。 （3）根据材料并结合所学知识，简析中国早期国家和文明出现的根本原因。 【答案】（1）因素：权力阶层的出现；等级结构的形成；阶级矛盾的激化；中心聚落的出现。 （2）特征：出现最高权力所有者；出现宏伟建筑和防御工事；群落实现初步统一；相对独立的职官设置；神权与政权的结合；出现集权趋势。 （3）根本原因：社会生产力水平的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题为背景类材料题。时空范围为新石器时代（中国）。因素：根据材料“这一时期在陶寺遗址（属龙山文化）中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。”可知，权力阶层的出现；根据材料“陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级”可知，等级结构的形成；根据材料“陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡，死者或被弃于灰坑，或被作为人牲用来祭祀.或被夯筑于城墙中，有的甚至是多人从葬”可知，阶级矛盾的激化；根据材料“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位。是绝对的中心聚落”可知，中心聚落的出现。 【小问2详解】 本题为特点类材料题。时空范围为原始社会晚期（中国）。特征：根据材料“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位。是绝对的中心聚落。”可知，出现最高权力所有者；根据材料“在陶寺遗址的墓葬中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑”“在这一时期的姜寨等遗址中，除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外，其他聚落已没有了这些设施”可知，出现宏伟建筑和防御工事；根据材料“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位。是绝对的中心聚落。”可知，群落实现初步统一；根据材料“在这些聚落中，还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员”可知，相对独立的职官设置；根据材料“在此时的大汶口墓地中，石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土，说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。”可知，神权与政权的结合、出现集权趋势。 【小问3详解】 本题为背景类材料题。时空范围为原始社会时期（中国）。根本原因：根据所学知识可知，中国早期国家和文明出现的根本原因是社会生产力水平的发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。秦和西汉时期“山东”“山西”的世风 材料一 世风即社会风尚，是指某一时期一个民族或一个地区的民众共有的为人处世的态度和方法。汉代的“山东”、“山西”，又称“关东”、“关西”，乃是指华山和函谷关东西之地。山东主要包括今河北、河南、山东、山西、江苏、安徽，以及湖南、湖北诸省；山西主要包括今陕西、甘肃、四川三省。在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的。山东丞相至少有将近四十位，且大都是治国理民的文臣。秦代和西汉时期的将领，除开国功臣之外，大部分是山西人。“秦将军白起王翦。汉兴，郁郅王围、甘延寿、义渠公孙贺、傅介子、成纪李广、李蔡、杜陵苏建、苏武、上邽·上官桀、赵充国、襄武廉褒、狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。” ——摘编自史建群《战国秦汉世风的区域性特征》 材料二 西汉疆域图 （1）根据材料一、分别概括秦和西汉时期“山东”“山西”的世风。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，对秦和西汉时期“山东”“山西”的世风作出合理解释。 【答案】（1）世风：“山东”崇文，“山西”尚武。 （2）山东崇文的原因：山东是儒家思想的发源地，深受儒家思想影响；汉朝时期建立了察举制的选官方式，标注是考察儒家倡导的品行；山东地区以汉民族为主体，受少数民族影响较小。山西尚武的原因：山西是秦国主要区域，统治者奉行法家思想治国；选官以军功爵制为主；临近少数民族，民众尚武之风盛行。 【解析】 【详解】（1）本题是特点类材料题。时空是：秦汉（中国）。根据材料一“在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，而且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的。山东丞相至少有将近四十位，且大都是治国理民的文臣”等，可得出“山东”崇文，“山西”尚武。 （2）本题是特点类材料题。时空是：秦汉（中国）。根据材料二地图，结合所学，可知“山东”崇文，可从儒家思想、察举制、少数民族因素等方面分析。“山西”尚武可从法家思想、军功爵制少数民族、游牧区的分布等方面展开。如：山东崇文的原因：山东是儒家思想的发源地，深受儒家思想影响；汉朝时期建立了察举制的选官方式，标注是考察儒家倡导的品行；山东地区以汉民族为主体，受少数民族影响较小。山西尚武的原因：山西是秦国主要区域，统治者奉行法家思想治国；选官以军功爵制为主；临近少数民族，民众尚武之风盛行。 19. 粮食作为国计民生的最基本物资，在唐朝的盛衰荣辱中扮演了重要角色。阅读材料，回答问题。 材料一 唐朝建立之初。民生凋零、土地荒芜。为此，唐朝制定了严格的户籍制度，各级官吏都可能因户口脱漏而被追责。地方官辖区内婚姻及户口增多者，予以嘉奖晋升，反之予以惩戒。《唐律》特别规定：“诸部内田畴荒芜者……一分笞三十……”。政府还不断缩短成丁为国家服役的年限。经过一系列政策调整，政府较好地实现了土地与劳动力的紧密结合，结果“耕者益力。四海之内，高山绝壑，耒耜亦满……频至半检……”。关中地区久有“天府之国”的称号，但随着社会发展。“关中之地不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需”，需通过隋唐运河调运各地粮食入关中。安史之乱后，从关中至整个黄河中下游“人坦断绝。千里箭条”。同时为防范藩镇，唐朝军队扩张到了“兵额约九十九万。通计三户资一兵”的地步。这又导致了大量人民逃亡、匮户的频繁发生.朝廷只得将供应军粮的任务转向地方。“应须兵马、甲仗、器械、粮蜴等，并于本路自供”。黄巢起义平定后，朝廷与淮南节度使闹翻。东南地区基本处于独立状尚，唐朝廷就只能重着关中的赋税苟延残喘。907年，唐亡。 ——摘编自《唐朝粮食问题研究》等 材料二 唐天宝八年（749年）各道仓粮数（单位：万石）示意图 （1）依据材料一和所学，从“土地与劳动力结合”的角度来说明唐朝前期是如何促进粮食生产的？ （2）有学者认为“安史之乱后，唐朝亡于粮食危机”，据上述材料加以说明。 【答案】（1）制定严格的户籍制度；以户籍人口的增减作为官员升迁与否的依据；以法律保障土地的耕作；缩减劳役保障农业生产；采用租庸调制的赋税制度；实行均田制。 （2）说明：一方面，安史之乱后，北方动乱，农业生产受到阻碍，呈现萧条之态，同时，北方藩镇割据，唐朝政府无法有效掌握北方地区的粮食生产；再加上军队扩张对民众的横征暴敛导致北方人口大量逃亡，北方农业生产受到极大限制。另一方面，相对稳定的南方，农业虽得到一定发展，但逐渐不再服从唐政府的管辖，不再供应朝廷的粮食。所以说唐朝亡于粮食危机。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料题。时空是：唐代的中国。根据材料“民生凋零、土地荒芜。为此，唐朝制定了严格的户籍制度，各级官吏都可能因户口脱漏而被追责”，可得出制定严格的户籍制度；根据材料“地方官辖区内婚姻及户口增多者，予以嘉奖晋升，反之予以惩戒”，可得出以户籍人口的增减作为官员升迁与否的依据；根据材料“《唐律》特别规定：‘诸部内田畴荒芜者……一分笞三十……’”，可得出以法律保障土地的耕作；根据材料“经过一系列政策调整，政府较好地实现了土地与劳动力的紧密结合”，可得出缩减劳役保障农业生产；从赋税制度角度分析可得出此时采用租庸调制的赋税制度；从土地制度角度分析可得出实行均田制。 【小问2详解】 本题是认识类材料题。时空是：唐代的中国。说明：根据材料“安史之乱后，从关中至整个黄河中下游‘人坦断绝。千里萧条’”，可得出一方面，安史之乱后，北方动乱，农业生产受到阻碍，呈现萧条之态，同时，北方藩镇割据，唐朝政府无法有限掌握北方地区的粮食生产；根据材料“同时为成饭藩镇，唐朝军队扩张到了‘兵额约九十九万。通计三户资一兵’的地步”，可得出再加上军队扩张对民众的横征暴敛导致北方人口大量逃亡，北方农业生产受到极大限制。根据材料“黄巢起义平定后，朝廷与淮南节度使闹翻。东南地区基本处于独立状态，唐朝廷就只能重着关中的赋税苟延残喘”，可得出另一方面，相对稳定的南方，农业虽得到一定发展，但逐渐不再服从唐政府的管辖，不再供应朝廷的粮食。最后概括为唐朝亡于粮食危机。 三、论述题 20. 阅读材料，完成下列要求。 “由于一些无法解释的原因——或许仅仅由于巧合，在古代世界的三个很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的政治的根本区别，……中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。” ——美国伯恩斯和拉尔夫《世界文明史》 选择春秋战国时期的一个学派，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该学派对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的学派与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 【答案】贡献：儒家儒家学派为中华民族的发展奠定了基础。 阐述：儒家学派的创始人是孔子。孔子名丘字仲尼，鲁国人。孔子是中华文化思想的集大成者，是儒家学派的创始人。他是一个知名的教育家、思想家和政治家。古人说天不降孔子，万古如黑夜。他弟子三千人，知名的有七十二人。孔子提倡“知之为知之，不知为不知”说性相近也，习相远，主张学生之间是有差异的。他担任鲁国司寇四个月的时间，鲁国就政通人和，道不拾遗，夜不闭户，显示出极高的政治才能。他也是一位伟大的思想家。孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。总之，孔子开创的儒家学派，惠及千古。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是春秋战国时期（中国）根据材料“他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。”“哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”可结合春秋战国时期出现的百家争鸣中的学派，进行分析。例如以儒家学派为例。结合所学可知，儒家学派为中华民族的发展奠定了基础。首先介绍儒家学派的创始人，孔子名丘字仲尼，鲁国人。孔子是知名的教育家、思想家和政治家。接着介绍孔子的主张，孔子提倡“知之为知之，不知为不知”，提出性相近，习相远，主张学生之间是有差异的。他担任鲁国司寇四个月的时间，鲁国就政通人和，道不拾遗，夜不闭户，显示出极高的政治才能。最后分析孔子和他创立的儒家思想的深远影响。最后进行总结，紧扣主题，开放试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石嘴山市第一中学2024-2025学年高三第一学期开学考试历史试题 一、单选题 1. 据考古发掘，河南省贾湖遗址出土了带有契刻符号的甲骨，这些符号多见于随葬的带孔龟甲甲板上，这类带孔甲板是与占卜相关的佩戴饰物。从部分契刻符号的形体来看，个别与殷墟甲骨卜辞的字形近似，殷墟甲骨卜辞应与此一脉相承。这些契刻符号（ ） A. 是一种成熟的文字 B. 反映出贫富分化和不平等已出现 C. 记录了王室的大事 D. 为探索中国文字起源提供了实证 2. 春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知（ ） A. 周王室的地位得到提升 B. 周边少数民族的威胁增强 C. 华夏认同观念得到发展 D. 诸侯王对分封秩序的维护 3. 下表是诸子百家的观点。据此可知,诸子百家（ ） 孟子 “ 王如施仁政于民 ,省刑罚 ,薄税敛 ,深耕易耨；壮者以暇日修其孝梯忠信 ,入以事其父兄 ,出以事其长上 ,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵关。” 墨子 “ 仁之事者 ,利人乎即为 ,不利人乎即止。” 孙子 “ 故知兵之将 ,生民之司命 , 国家安危之主也。” 管子 “ 政之所兴 ,在顺民心；政之所废 ,在逆民心。” A. 思想出现融合现象 B. 迎合了地主阶级需求 C. 主张重建社会秩序 D. 具有强烈的民本色彩 4. 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 5. 春秋战国时期，“土”和“壤”的概念开始形成，如《周礼·地官·大司徒》中就把土和壤作了明确区别，认为后者是为了“知其种，以教稼穑，树艺”。战国时期进一步提出了“地可使肥，又可使棘（瘠）”的辩证观点。这说明当时（ ） A. 铁犁牛耕成为主要耕作方式 B. 土地私有制度普遍确立 C. 粮食生产开始受到国家重视 D. 精耕细作观念得到发展 6. 《史记·平准书》记载“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。据此推知（ ） A. 诸侯王国与朝廷矛盾基本解决 B. 朝廷解决边患的条件更加成熟 C. 休养生息的政策将会持续推进 D. 政府财政殷实的情况不断强化 7. 秦汉时期的民族边疆治理主要有三方面的内容：一是强调“仁德”，倡导感化；二是推广农耕，改造或改变当地生产方式；三是移风易俗，大力进行华夏礼乐和习俗教育。这些措施（ ） A. 促进了少数民族政权的封建化 B. 体现了羁縻政策因俗而治特点 C. 推动了统一多民族国家的发展 D. 维护了宗藩关系的长期稳定性 8. 汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一、这反映出汉代（ ） A. 选官制度不断走向成熟 B. 郡国并行制具有广泛的社会基础 C. 加强对基层社会的控制 D. 注重利用主流观念渗透巩固统治 9. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（ ） A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展 C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识 10. 南北朝时期，江南地区出现了由庄园主雇佣佃户垦殖的庄园农业，由流民领袖率领流民或部曲主人统领部曲从事的流民部曲农业，由背井离乡、彼此有亲缘或地缘关系的流民在人迹罕至、且能耕种之处从事的桃花源农业，由国家组织兵员对国有土地进行的军垦农业。这一局面的出现（ ） A. 加速了社会阶层的流动 B. 促进了江南经济的发展 C. 动摇了门阀政治的基础 D. 实现了经济重心的转移 11. 依据现有考古墓葬出土的资料可知，在隋代入华粟特男子的世俗服饰中，粟特胡服体系自始至终占据着主导地位，隋代本土服饰虽有出现，但所占比例不大。而在唐代入华粟特人的墓葬中发现其所穿服饰均是唐代本土服饰。这说明唐代（ ） A. 入华粟特人中华文化认同加深 B. 民族交融推动服饰多样化 C. 大力实行兼收并蓄的文化政策 D. 中华文化的对外辐射增强 12. 下表是影片《长安三万里》中诗人履历（部分）。他们的这些履历能说明唐朝（ ） 李白 因是商人之子无法获得参加科举考试的资格；后通过玉真公主引荐入朝为官 高适 参加科举落第；因人推荐进入仕途；安史之乱中立下战功，进封渤海县侯 杜甫 参加科举，因李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧而落榜；后通过向皇帝献赋获得了等候分配官职的资格 孟浩然 通过行卷获得科举考试的状元；安禄山攻占长安时，被迫受伪职；长安收复后，被责授太子中允 A. 选官方式多样 B. 政府对社会控制较严 C. 盛世潜伏危机 D. 诗人与时代相互影响 13. 据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ） A. 兼容并蓄促进文化认同 B. 民族迁徙改变政治格局 C. 使节往来增进文明互鉴 D. 科举考试扩大统治基础 14. 780年，唐朝实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。据此可知，两税法的实施（ ） A. 抑制了土地兼并 B. 加重了农民的赋税负担 C. 加强了对农民的人身控制 D. 标志着征税依据由人丁转为财产 15. 有学者在评述西晋政治时说：“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权。”由此可知，西晋（ ） A. 士族政治具有较强封闭性 B. 阶层流动速度加快 C. 国家政权被曹魏高官控制 D. 官僚队伍来源广泛 16. 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”，“改务农业”；同一时期的位于东北集安地区的高句丽墓葬出土了种类较多的铁制农具、工具、车具、锅形生活用具；十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝；孝文帝迁都洛阳，改革中有死后不得归葬平城之法。这反映出当时（ ） A. 南北方文化的交流和交融 B. 少数民族对汉文化的认同 C. 农耕文化已取得主导地位 D. 吸取了汉族先进生产方式 二、材料分析题 17. 阅读材料.完成下列要求。 材料一 考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址（属龙山文化）中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。在陶寺遗址的墓葬中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子。陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级。此外，陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡，死者或被弃于灰坑，或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城墙中，有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。 ——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》 材料二 原始社会晚期的考古发掘中，甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心，两侧备有一侧室，左右对称，整个建筑坐北朝南，无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨等遗址中，除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外，其他聚落已没有了这些设施，在这些聚落中，还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中，有精致的玉铖等高级殉葬品，中型墓中玉域的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口墓地中，石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土，说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。 ——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，以原始社会晚期的考古发掘为依据，概述这-时期早期国家和文明的特征。 （3）根据材料并结合所学知识，简析中国早期国家和文明出现的根本原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。秦和西汉时期“山东”“山西”的世风 材料一 世风即社会风尚，是指某一时期一个民族或一个地区的民众共有的为人处世的态度和方法。汉代的“山东”、“山西”，又称“关东”、“关西”，乃是指华山和函谷关东西之地。山东主要包括今河北、河南、山东、山西、江苏、安徽，以及湖南、湖北诸省；山西主要包括今陕西、甘肃、四川三省。在西汉的四十六位丞相中，仅有李蔡、公孙贺等极少数人出身山西，且这些人也大多是以军功卓著登上丞相之位的。山东丞相至少有将近四十位，且大都是治国理民的文臣。秦代和西汉时期的将领，除开国功臣之外，大部分是山西人。“秦将军白起王翦。汉兴，郁郅王围、甘延寿、义渠公孙贺、傅介子、成纪李广、李蔡、杜陵苏建、苏武、上邽·上官桀、赵充国、襄武廉褒、狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。” ——摘编自史建群《战国秦汉世风的区域性特征》 材料二 西汉疆域图 （1）根据材料一、分别概括秦和西汉时期“山东”“山西”的世风。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，对秦和西汉时期“山东”“山西”的世风作出合理解释。 19. 粮食作为国计民生的最基本物资，在唐朝的盛衰荣辱中扮演了重要角色。阅读材料，回答问题。 材料一 唐朝建立之初。民生凋零、土地荒芜。为此，唐朝制定了严格的户籍制度，各级官吏都可能因户口脱漏而被追责。地方官辖区内婚姻及户口增多者，予以嘉奖晋升，反之予以惩戒。《唐律》特别规定：“诸部内田畴荒芜者……一分笞三十……”。政府还不断缩短成丁为国家服役的年限。经过一系列政策调整，政府较好地实现了土地与劳动力的紧密结合，结果“耕者益力。四海之内，高山绝壑，耒耜亦满……频至半检……”。关中地区久有“天府之国”的称号，但随着社会发展。“关中之地不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需”，需通过隋唐运河调运各地粮食入关中。安史之乱后，从关中至整个黄河中下游“人坦断绝。千里箭条”。同时为防范藩镇，唐朝军队扩张到了“兵额约九十九万。通计三户资一兵”的地步。这又导致了大量人民逃亡、匮户的频繁发生.朝廷只得将供应军粮的任务转向地方。“应须兵马、甲仗、器械、粮蜴等，并于本路自供”。黄巢起义平定后，朝廷与淮南节度使闹翻。东南地区基本处于独立状尚，唐朝廷就只能重着关中的赋税苟延残喘。907年，唐亡。 ——摘编自《唐朝粮食问题研究》等 材料二 唐天宝八年（749年）各道仓粮数（单位：万石）示意图 （1）依据材料一和所学，从“土地与劳动力结合”的角度来说明唐朝前期是如何促进粮食生产的？ （2）有学者认为“安史之乱后，唐朝亡于粮食危机”，据上述材料加以说明。 三、论述题 20. 阅读材料，完成下列要求。 “由于一些无法解释的原因——或许仅仅由于巧合，在古代世界的三个很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的政治的根本区别，……中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。” ——美国伯恩斯和拉尔夫《世界文明史》 选择春秋战国时期的一个学派，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该学派对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的学派与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $